行政文员实习日记经典20篇

暑假快要结束了，开学的日子也即将到来。随着日子越来越近，开学的气氛也渐渐产生了。我们兴奋的收拾开学的东西，可是这不还没开学吗，东西还不齐全，我们就不收拾开学的东西了，收拾了一下我的卧室。然后我们就在这种一尘不染的环境下，学习起来了。佳佳(妹妹)向我借了五年级的英语书，我和大双就轮流叫她英语单词和朗诵课文，大双在复查一下暑假作业，而我就在写几篇读书笔记。过了好一会儿，我们又各自干起自己的事来了，大双发帖子，佳佳画画，我就在看看书，这样的状态持续好一会儿。终于我们按捺不住玩了，又看电视，又玩玩具，美得很!

还有五天就开学了，在这五天里，我们都不会再没有计划的作息了，因为过了这五天就要返回学校了，所以现在的要适应学校里的生活。在这五天里我们还要看六年级的语数外的书，因为今年暑假里没有补习，老师说国家不允许补习，所以我们在这几天里要多看看书，多学点。

今天，我多了一群伙伴——凤仙花，是爸爸送给我的。

一、归宿新家

爸爸一给我“宝宝”，我就拉着爸爸去楼上的平台给“宝宝”安新家——一个朴素又温馨的花盆。“宝宝”们似乎很喜欢这个新家，一下就从袋子里面跳了出来，但过了一会儿，“宝宝”们困了、累了，一下钻进土妈妈的怀抱，呼呼大睡起来。

二、破土而出

过了好几个星期，我再去看“宝宝”们的时候，“宝宝”们已经贪婪地立在花盆中央吸收阳光了。成长得很不错，有五六厘米高了。

三、含苞待放

大概是一个多月后，我上去看望它们时，没想到呈现在我眼前的已经是几位清秀的“少女”了。它们昂首挺胸地站在原地，好像时时刻刻准备干什么似的。身体越来越丰满了，一些爱美的“少女”已经戴上了红的、粉的或白的花苞发卡，的确，看起来美极了。

四、果实累累

几个月过去了，我又一次上去看那几位“少女”，哦!不不不!应该叫那几位“妈妈”，它们长得非常强壮，而且孕育出了新的.一代。多么美好呀!

这些新一代的“宝宝”们，又开始了自己全新的生活了!

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

201X月X日 星期X 晴冬天即令人喜欢，也令人讨厌。因为冬天可以打雪仗，堆雪人，滑雪。然而冬天也十分寒冷无论穿多厚的衣服，只要一出门即使身上不冷，脸上也会被寒冷刺骨的风吹得火辣辣得疼。还是无法抵抗那种刺骨的冷。所以冬天即令人讨厌，也令人十分喜欢。

可武汉的冬天就一点都不令人喜欢。至于为什么这么说。就让我一点一点为你解说吧!

武汉是个季节分明的城市。夏天非常非常热，冬天非常非常冷。就算待在家里，也会感觉像是待在冰窖子里一样。冻得浑身只打哆嗦。除非拿个温暖的热水袋，钻进被窝。最后在身边放个取暖器。并将热度开到最大情况还会好些，但冬天最好不要坐得太久。活动活动也挺好。于是，我决定现在出去走走。我整装待发后，走出了家门。

来到门外。发现小区里没有一个人。我围着小区跑了起来。随之热血沸腾了起来。感觉浑身上下热乎乎的很舒服。发现一楼有许多户人家都开着取暖器。说明他们都怕冷。

但也有些人不畏寒冷。一直为城市默默奉献。他们就是被人们称为 城市美容师 的清洁工人。早晨最早上班，晚上最迟下班。他们不怕吃苦、不畏寒冷、不畏风欺雪压，一直为城市的清洁卫生作出贡献，却不计回报，他们的精神、行为、品质值得我们铭记在心中!

这就是武汉的冬天。一个寒冷刺骨、风欺雪压、白雪皑皑令人喜欢与讨厌的冬天。

我的小表妹今年两岁半了，她聪明、活泼又可爱，谁见了都会喜欢她。

小表妹长得很漂亮。圆圆的脸蛋上长着一双又黑又亮的大眼睛，像会说话似的。再加上一头金黄的卷发，就像一个可爱的洋娃娃，又像童话中的公主。每当她扎起两个冲天辫的时候，又像闹海的小哪吒

，特别可爱。

她的小嘴特别甜，很会哄人。每次一见面，他都会扑到我身上，搂着我的脖子，一边亲，一边不停地喊着“涵哥哥，涵哥哥。”有一次，她让我给她画只小狗。我刚拿起笔才画了几下，她就夸张地说：

“哎呀！涵哥哥画得真好看呀！”像个小大人似的，哄得人心里乐开了花。

当然，我的小表妹有时脾气也很大。如果你不小心惹了她，她就小嘴一撅，满脸不高兴地说：“哥哥真坏，我再也不跟你玩了。”有时还会趁你不防备，抡起巴掌向你的脸发起攻击呢！已经有许多人脸

上挂彩了。可是，看她那可爱的样子，谁会舍得跟她生气呢？

我的小表妹真是又淘气又可爱。

今天上午，真的是十分有幸。能参加这样一场意义深刻的德育沙龙：文化生态下的德育实践——文化生态下的班级凝聚力。围绕这样一个主题，来自通州市和如东县掘港小学的各位德育工作者，他们有的是一线班主任教师，有的是教研室先进工作者，展开激烈的探讨。我们这一边旁听的实习生也是受益匪浅。

从他们对文化、对文化生态、对凝聚力理解的各抒己见里，我们也收获了不少感悟。最深刻的一点便是：我们现在懂的专业知识真是太少了。专业知识不只是英语水平，更是小学教育。对教育，我们就算有些看法，也只是皮毛罢了。看来在以后的学习中，要多阅读、多涉猎，拓展自己的知识面。

再者，听了一些一线工作者的对自己班主任工作的总结和汇报。我真的是很受感动。他们对自己的工作是倾注了多么大的心血和激情。在聆听一位班主任对自己班级班旗的阐释和班级小故事的讲述的时候，平日里不怎么流泪的我也是热泪盈眶。

真的，那时我便明白了。文化生态？什么是文化生态？其实它就存在于日常生活之中，没我们所想的那么高深。和谐的校园环境不就是一种文化生态吗？良好的师生关系不也是一种文化生态吗？所以作为一线的教育工作者，不能将它束之高阁，而是应该尽一切努力做好自己工作。这样便是为你的学生们创造了一个良好的文化生态环境，班级凝聚力便自然而然地加强了。

也许有人因为老师的批评而闷闷不乐，也许还有人因为老师的批评甚至心怀怨恨……但我却因为老师的批评而豁然开朗，重新找回了自我。

一次考试过后，我心里像十五个吊桶打水——七上八下，忐忑不安而又焦急地等待结果。试卷终于如期发下来，我的心情更是一落千丈，成绩非常不理想，比起以前，真可谓天壤之别。

想着想着，眼眶里的泪水就像断线的珠子再也止不住了。这时，老师轻轻地来到我身旁，不但没有安慰我，而且还严肃地批评了我，原因不是因为成绩不理想，而是我轻易地掉眼泪。老师语重心长地说：“成功者只不过是爬起来比摔倒多一次罢了，成绩并不是一切，我更不会以一次成败论英雄，重要的是学习态度。记住，心态决定未来，泪水掩盖不了什么，尤其是错误!”老师的话让我豁然开朗，是呀，只有成功的泪水才是最可贵的，我顿时感到心中一热，心情也舒畅了许多。

现在回想起来，老师的批评和表扬都是表达自己对学生的爱，唯一不同的只是爱的方式。

十月二日秋高气爽，我和爸爸妈妈去雪浪山游玩

汽车开了半小时，我们来到了山脚下的公园门口，买了票继续往上开，沿着盘山公路一路向上我们来到半山腰的停车场。一下车首先看到的是烽火台，烽火台下的石碑上记载着抗日战争时期发生在雪浪山的故事情景。走过烽火台我们来到了望溪亭，站在亭子里远眺，高楼林立的雪浪镇映日眼帘。我把目光转到山脚下，一条小河缓缓流过，“望溪”之名由此而来。

顺着山路往上走，我们来到了蒋子书院。无锡历史上第一个状元蒋重珍，小时候在雪浪庵谭云阁中读过书，并曾在其故居开课收徒，故把这个宋代书院移到这里，并命名为蒋子书院。

我们又开车往山下去看薰衣草。夏去秋来，经过高温考验的七十多亩薰衣草已开出紫色花朵，漫山遍野的香花随着起伏的山坡与周边红绿相间的花草相得益彰，让人流连忘返。

在扑鼻的花香中我们结束了这次的旅程，踏上了回家的路。

春风拂面，细雨绵绵，正是旅游的好时节。我们随着雨的脚步，驱车前往古镇周庄。也许是“雨遂人愿”吧，当我到达周庄时，雨竟然停了。

听爸爸妈妈说，以前用庄并不热闹，是因为著名旅美华裔画家陈逸飞的一幅油画—《双桥》，再加勤劳聪慧的周庄人充分利用古镇的资源，才使周庄成了向周内外游客展示江南水乡风貌的一个极具代表性的窗门口。如今，清澈稗绿的小河流水，古色古香的小桥古屋，加上弯弯曲曲的小街石道，已成为小镇的特色最观。

登高远眺，也许是观看周庄全貌的最好办法法。我们登上周庄的瑞光塔，塔高九层，站在塔顶向远处眺望:整个周庄便尽收眼底。一座座古屋、一条条街道、河流纵横交错;如织的游人、门白色的墙面和灰色的屋顶交相辉映，使人仿佛置身于如梦如幻的电影场景中。走下瑞光塔，穿过狭长的街道，我们来到了周庄的重要景点—张厅和沈厅。这两家可是几百年前的名大户，透过雕梁画栋和一件件古色古香的红木家具，我仿佛看到了古代达官贵人的奢侈生活，更感慨于劳动人民的智慧。

周庄人都说，到了周庄不去看一看万船娘’，游一游水上周庄，‘卜可是人生一大憾事。踏上游船，一股清新的空气扑面而来。只见河水清澈如镜，波光粼粼。河边仲出的柳条级满了绿酗嫩叶，微风一吹，匆枝轻拂河而，荡起了层层涟漪。颇具古典风韵的·万船娘’，身穿蓝色印花布衫，手撑船桨，唱起了水乡船歌:“人人都说周庄好……’歌声悠扬婉转，恰如小镇的流水一般温润绵长。说起周庄的万船娘，这里还有一个故事呢。前几年，苏州市妇联主席去周庄游览，在浓郁的水乡氛围中，她总觉得少了一点江南女子的韵味。于是，她便建议陪同她的周庄领导在撑船的船娘身上多下一点工夫。在她和当地领导的策划和包装下，统一服装，统一标志，统一培训的一支船娘队伍便诞生了。江南特色的蓝色印花布衫，一口绵软的吴语小调，简单的英语对话，迷倒了成千上万的中外游客，周庄的小桥流水更增添了一分灵秀、坐在船上向两岸张望，只见街上人来人往，游人如织;茶馆店铺密密麻麻，好不热闹!恍惚中，我们仿佛置身于(清明上河图》的画面中。

要离开周庄了，我们都有点依依不舍。我回头望去，眼前的周庄仿佛成了一个眉清目秀，亭亭玉立，兼具古典气质和现代特色的江南女子，在l中国这块肥沃的土地上，这个江南女子已成了华夏一道独特而亮丽的风景线

最近，我在读一本《笑猫日记·保姆狗的阴谋》。

这本书是杨红樱所着，这本书主人公是帅仔和保姆狗老头儿，当然，也少不了最最重要的人物“笑猫”。

笑猫是个会笑的猫，它呢，也有很多心情，每天生活都是用“笑”来表达心里的心情。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、苦笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，它还是一只有思想的猫呢。

保姆狗老头儿是个纯种的德国腊肠狗，长着一张忧郁的老头儿的脸儿，不过它的强烈的嫉妒心使它丧失了理智，不过它还是一步又一步地走向罪恶的深渊。

帅仔是一只纯种的柯利牧羊犬，高大彪悍，但它的眼神却无比温柔。由于它太美了，得到了许多爱，也得到了许多的嫉妒，对他而言，它走哪危机就在哪儿。

这个故事告诉我们善有善报，恶有恶报。就是笑猫所说嫉妒是人的毒瘤，由于保姆狗老头儿很嫉妒帅仔的美，想要用老鼠药毒死帅仔。当时，虽然帅仔当时晕了过去，不过帅仔又醒了过来，而且这些老鼠药没把帅仔毒死，却把那些老鼠毒死了。最后，这件事被老老鼠知道了，把这件事告诉了笑猫，笑猫四处打听老鼠药的来历，最后把这件事告诉了笑猫，笑猫和帅仔都宽容了它。之后，保姆狗老头还是被一辆重型大客车给压死了。

生活中，那些坏人就像保姆狗老头一样，被警察“抓”走了，虽然保姆狗没被警察“抓”走，但结果还是遭到报应。生活中，这些事很多，有些同学欺骗老师之类的这些事说多了反而会像保姆狗一样，到时候，同学、老师都不相信你了，你就是不撒谎了，老师同学都不会相信你，“你”会永远沉浸在寂寞之中。

读了这本书，我知道了，善，有善报，恶，有恶报。

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

因为今天家里要来客人，所以一大早妈妈带着我去菜市场买菜。

这不，数学课刚刚学会认识人民币，我想：这下我可以大显身手帮妈妈当个“小会计”了。

为了做一份美味可口的排骨汤，妈妈挑选了两根又嫩又新鲜的排骨。肉贩老板称了称说：“一斤排骨十三元，这两根排骨共两斤一两，你给二十七元吧！”妈妈拿了五十元，让我算算要找多少钱？我皱皱眉头，仔细想了想，回答说：“要找二十三元钱。”妈妈对我点点头，笑了！

其实数学与我们生活密切相连，我们要学习积累更多的知识，这样才能熟练而准确地应对生活方面的一些问题。我们不能光学而不用，那就是纸上谈兵，学以之用，才有更广、更大的用武之地可以发挥。

今天，我发现阳台外面的空调架上倒挂着一个圆乎乎的东西。刚开始我以为是大鸟，可是仔细一听，这“大鸟”竟然发出了嗡嗡的声音，只见一只黑亮的胡蜂从那个圆东西里飞了出来。哎呀，不好!胡蜂竟然跑我家筑巢来了。妈呀!我一边向爸爸报告，一边拿起旁边的泡泡玩具枪，朝那只飞舞的胡蜂射击。一个个泡泡飞出阳台，把那胡蜂吓得躲进了蜂巢。

这时老爸来了。他手里拿着电蚊拍问：“胡蜂呢?”我指着空调架子说：“在那儿!”老爸一看，不慌不忙的拿起晾衣杆朝蜂巢走去。刚把晾衣杆架在阳台上，胡蜂洞口就发出嗡嗡的声音。它们似乎感觉到了危险，很快从巢孔飞出了几只胡蜂，顺着晾衣杆对我们发动攻击，好像要保护家园。老爸眼疾手快地扔掉晾衣杆，关上玻璃门然后嘱咐我把卧室的门关上，这样我们成功地就阻隔了胡蜂的这次进攻。

今天，我看了一本书，这本书的名字叫《笑猫日记从外星球来的孩子》。这本书意境优美，用词活泼，情趣怏然，是小孩适合看的课外书之一啊!

这本书主要写了：春天就快到来的时候，球球老老鼠和我陪着无所事事、无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校，我们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的男孩。渐渐地，胖头走近了这个男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每天里，总有不可思议的事情发生。难道他真是一个从外星球来的孩子吗?

最后，我感受到了：这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴你成长的“心情宝典”。相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条联通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考……

在翠湖公园里有一座美丽的白塔，每天早上都会有一只虎皮猫蹲在塔顶上发呆，这惹怒了一群著名的“资格猫”。他们上不去的地方，绝不允许别的猫爬上去!于是这群“资格猫”开始开会咒骂虎皮猫：被太阳晒死，风吹死，雨淋死!这些疯狂的行为，受到了老老鼠的嘲弄，这让公园的老鼠们可乐坏了，因为他们可以不受这些“资格猫”的捕捉了，终于能在公园里兴风作浪了。

马小跳妹妹杜真子家有一只笑猫，还记得他吗?他是一只会笑的猫，他很同情虎皮猫，当然那群“资格猫”也很气愤笑猫有会笑的本领。

“资格猫”还想尽了办法攻击虎皮猫，但如何都制服不了他，可是虎皮猫防不胜防，还是中了那群“资格猫”的暗箭，多亏老老鼠告诉了笑猫，笑猫不顾个人安危背上虎皮猫以他最快的速度奔向宠物医院，虎皮猫得救了……

妈妈给我借了《笑猫日记——塔顶上的猫》这本书，它是杨红樱阿姨写的。这本书非常好看，我第二天就看完了。这本书使我懂得了一个道理，每个人都有各自的本领，看到别人比你强的时候，不能嫉妒、咒骂，更不能攻击，而应该向他学习，这样你才能慢慢赶上他，甚至超过他!

下午四点半的时候，我和妈妈一起在厨房里下面条。冬天里，有一种十分鲜美的蔬菜——大白菜。大白菜在我们南方也叫黄心白，是冬日里最受欢迎的蔬菜了，而且价钱也很便宜。

很快我们的面条就煮好了，我和妈妈一起美美的吃起来。妈妈也是饿坏了，中午就吃了两个馒头，早上也没吃多少早点。不是因为吃不下，而是因为工作太忙了，耽误了吃饭的时间。吃完面条后，我就匆匆的去学校上晚自习了。而妈妈因为很疲惫，所以早早的洗完脚上床睡觉了。

等我上完自习，已经是九点了。踏着明亮的月色，我一路踏着轻快的脚步走回了家。妈妈正好从卧室里走出来，正欲去卫生间上厕所。我心情很好，快速的走上前笑呵呵的问：“妈妈，肚子饿了吗?晚上可吃饱了。”原本是一句无心的话，可没想到妈妈抬起头看着我，十分的惊喜。“是啊，饿了，晚上没吃饱。本来想自己做点，可是就懒得穿衣起来做饭。”妈妈解释着自己的肚子很饿，可是天气冷，就打算放弃了。

“我来吧，我给你下面条?”我很乐意去做饭。“啊?还是面条啊?”妈妈一听是面条，立刻就皱起了眉头。“哦，你不想吃，那......我给你做蛋炒饭，好吗?”我立刻提议道。“嗯，好啊!”妈妈脸上眉飞色舞。

我兴冲冲的冲到厨房，熟练的系上围裙，找出一个鸡蛋，取出冰箱里的白米饭，又洗了几棵白菜准备好，接着便开始点燃天然气，等锅烧红了之后将油倒进去，稍等片刻后，将搅拌好的鸡蛋放进锅里，小火油煎后，将白米饭搅拌进去。慢慢的翻炒着，我哼着歌，将快乐似乎都注进了蛋炒饭里。这样的饭妈妈吃了一定会很开心，而且吃的香喷喷。

果不其然，当我把一碗香气四溢的蛋炒饭端到妈妈面前，看着妈妈大口大口的吃着，我觉的很开心。为自己能够照顾妈妈而感到快乐!

一天，天空中正下着雨。放学了，妈妈背着弟弟步行来接我。我问：“妈妈，你没有开车过来接我吗?”妈妈回答说：“没有开车，车子拿去修理，今天我们走路回去吧。”

我们在路上说说笑笑，突然间，雨越下越大了。妈妈趁我不注意的时候，把一大半伞移过来我和弟弟的这边。走着走着，我突然间发现妈妈的后背上衣服都湿了，就对妈妈说：“妈妈，你看你的衣服都湿了。”妈妈说：“没关系，只要你们两个没事就好了。”

回到家里后，不到几分钟，妈妈就连续打了几个喷嚏。我连忙去拿了一杯热水给妈妈喝。“妈妈，你快点喝水，暖和一下。我知道你很爱我们，我以后也要做个更听话的孩子来报答您。”

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

实习第一天，新鲜感是有的，但没有想像中那样激动；只是突然就紧张忙碌起来了...

我们这组17个同学分在了西安市第75中学，校车将我们送到目的地已快10点了。先是大家一起将行李被褥搬到宿舍，幸好有个男同胞寇斌帮了不少忙。我跟舍友晓迪富贵儿一直都在一起，也住在了同一个宿舍，心里深感安慰。老大去了陕重子弟中学，刘敏考研复习，朱自主实习去了公司，小晴子也是自己联系了学校。

看到校园里一张张或天真稚嫩或玩世不恭的面庞，让人不禁想到当年的自己。其实老成也不一定是装的，到了某个年龄的人自然而然就有了些许俯视的姿态，但绝非傲慢。

之前听去郊区农村实习回来的朋友诉说条件的艰苦，再看看这里，很知足了。校园很干净，还有塑胶操场，其实这所学校能评上西安市重点肯定有一定的基础的。除了住宿，有些狭窄，我睡上铺，简直上不去也下不来，很费劲；而且还发现宿舍没有装暖气，对那些住校生们可真是个很好的锻炼，梅花香自苦寒来嘛！

一切安顿停当，我们学校过来的主任、指导老师及实习生们和75中的校长、各主任一起来了简短的座谈会，给我们讲了实习期间的安排以及对学校环境的介绍，都很热心。然后教务主任就要了份实习生名单要当场给我们分配班级，有些出乎我们指导老师的意料，因为既有高中也有初中，指导老师本想根据我们个人的能力分配。我的名字在第二个写，当念我代初一2班时，失落的很；他突然又顿了顿“哦这个是班长啊，那分到高中组吧，高一1班。”我心里真乐开花儿了，我很是想教高中，也踏实了，否则我真一天天过的抑郁呢！

还给我们分了间办公室，是个暂不用的化学实验室，进去有股淡淡的化学药品的气味，但很宽敞。那个主任很细心，还让我去后勤领了饮水机和纯净水。

上午我代班级的班主任没来，下午课前我自己去找了。在1班教室门口，我跟班主任简单介绍了下，她就说那也跟同学们见见吧，我有些矜持走了进去，同学们之前应有所耳闻，给了我很热烈的掌声，问我姓什么教什么，看着下面期待好奇的那些脸庞我笑着一一答复。开场有些活跃我之前准备的几句漂亮的台词都没用上，还是自然些好呢！这样更真实也更容易接近。

然后去了高一组办公室跟班主任沟通，班主任办公桌对面碰巧就是英语老师的办公

桌，我们一起聊了聊。这两位老师都中年人看样子很有经验的样子，又是一阵窃喜，这样我能学到很多宝贵经验了，他们对我很热心。我主动找班主任要了份学生名单，手抄了份，这样先对名字有个大概印象再对号入座会更容易些。很佩服我的日语老师了，给我们教了两三天就都能叫出我们全班的名字很是厉害。

下午第二节就是英语，我去听课，做了听课记录。

我们系主任让我和晓迪负责我们实习期间的事务。因此我们提前拟好的各项纪律制度，然后大家召集在一起开会。会后各自去吃饭，收拾东西。

在这里跟在学校实在没法比，尤其是时间观念。现在的中学生确实挺辛苦的，我也将跟他们一起遵守作息时间，共同度过这一个半月了。

希望我和我的学生们建立融洽的师生关系。

今天，为了下午的汇报课，紧张了整个上午。但中午得到了一个出乎意料的消息，管老师突然跟我打电话说她下午不来了。当时，不知道是忧是喜。喜的是没有老师的观察，会不会更放开、更自然一点儿。忧的是没有老师的督促和管理，小学生会是什么反应？是太过热情还是太过冷淡？怀着这样的焦虑，我走进了课堂

嗯，意料之中的一种，小学生们十分配合。由于是复习刚刚所学过的单元，不少人已经掌握得很好，外加是实习老师的授课，大家显得特别的积极和热情。

上课之前，这是我期望看到的。但当局面真的变成这样的时候，我又显得有些手足无措，不知该如何是好。整堂课上大家的情绪都很高涨：有的是学习得高涨、有的是自娱自乐得高涨当时看到这样的场面，我想控制，却是心有余而力不足。

今天的教学中，不谈教学方法、不谈教学设计、不谈其它什么理论知识。光是课堂秩序，就让我极其无奈。从中，真的不难看出我的组织管理能力是何等欠缺，老师也是不能缺气场的。

今天，在将教案交给管老师审批通过后，我开始为第一次的课堂教学做准备，制作课件。

以前在如皋高等师范学校，也开设过这门信息技术课程。我们都学过，但印象不深，到现在也快忘得差不多了。所以不得不重新拿起电脑，一步一步地从头摸索起来。

我边摸索边想：自己以前的学习太过功利了，总以为这些课程有什么用呢？学的时候可以不用太过上心，所以没好好地努力学，只能留着现在后悔了。

但现在我明白这些道理，也许还不算晚。人的一生要做很多事情，有意义或无意义的有的事情的意义和价值不是现在立马就能显现出来的，有可能要等到几年、甚至几十年以后，我们方能体会到他们的价值。

尤其是学习，这种终身性的事情。我们万万不能急功近利，因为这样的学习才是真正的徒劳。