关于台湾的现代诗最新20篇

“我们的邻居是谁?”一个小女孩问爸爸。“你问这个干什么?”“我们要写一篇关于邻居的作文”。“你可以换个题目写呀。”“不行，老师要求的。”“你自己去问问吧!”

小女孩敲开邻居家的门。邻居是一个胖胖的男士。“你找谁?”男士问。“叔叔好，请问您的名字叫什么?”小女孩仰着脸看着邻居。“谁家的孩子?真多事儿!”男士没好气的说了一句，关上了门。(此时，小女孩多希望能受到邻居的热心对待，和邻居促心交流，然后再甜甜地叫他一声“叔叔”)

很久以前没有门，但有亲情、有热情。现在的门虽然坚固了，但邻里之间却没有情感。他们的爱，全被坚固的防盗门隔阂。拒绝他人善意问候的人，他人也会同样对待你。

为什么现在有了门，却没有情感?这是令许多人百思不得其解的问题。

鲸鱼的阿拉丁语称为海怪，它是海洋的巨无霸， 鲸的体形差异很大，小型的体长都有6米左右，最大的则可达30米以上，最重的重量可达170吨以上，最轻的也有2000公斤。

我们要出海去赏鲸，我好兴奋啊。这是我第一次坐船出海。工作人员先教我们穿救生衣，学会后，我们就迫不及待地上了船。我们先穿上救生衣，等待开船。

船起锚了，我马上跑到了船头，妈妈怕我掉下去，紧紧地拉住我的衣服。哇!太平洋的水一望无际、湛蓝湛蓝的，我恨不得再凑得近一点看。我目不转睛地注视着海面，滴答，滴答，滴答过了好长时间，我们既没有看到鲸鱼也没有看到海豚，大家都非常失望，我也非常失望，心想：这不是白来了吗!什么也没有看见，只有那湛蓝的水。有人跑回了船舱，还有人叹息：今天恐怕是什么也看不到了。话音刚落，船老大激动地喊道：它们来了!大家纷纷涌上船头，只见几只海豚出现在船的右前方，后来越来越多。这是花纹海豚，全身灰色，有深有浅，身上有灰白色花纹。有的背鳍很长，有的背鳍弯弯的，还有一只背鳍断了，很可能是被船压了一下，受伤了。一只海豚在空中翻了一个跟斗跃入水中，一只海豚在空中甩了一下尾巴，有海豚爸爸妈妈带着小海豚玩耍，更多的海豚三三两两休闲地游着。海豚一直陪着我们快乐地玩耍，有时候它跟着我们的船往前游，然后，突然跳上来吓我们一跳，真是有趣啊!也有的海豚在水中自由地游着泳，时而露出可爱的脑袋，朝我们会心一笑，由于我太入迷了，仿佛自己也是一条海豚，手变成豚鳍，脚变成海豚的尾巴，完全融入在了这海豚的世界里了

不知不觉，几个小时过去了，该和海豚说再见了。我们今天精彩的赏鲸之旅结束了。

飞机载着喜悦，送我去台湾。

要说起台湾阿里山、日月潭，那是无人不晓，但我却还未亲眼见到过，于是抱着去一探究竟的心起程了。

航班抵达已是晚上，找到导游乘上大巴沿途回宾馆。一路上街边的五花八门的小吃与年轻人吸引着我的眼球，竟不知自己早已垂涎三尺了。于是，台湾给我的第一印象便是“热闹”。

第二天早晨，叫早电话响起，拉开窗帘，天空蓝的出奇，新鲜空气扑鼻而来。我们的第一便到了女王头。这是一个地质公园。“女王头”是其中最著名的雕像。它最不同的就自然形成，经过几百年的日晒风蚀而形成，只看它像一尊女王的头像高傲地抬起，后面那一群等待与它合影的人们便成了侍从它的下属。由于旁边靠海吹海听海也成了一大乐趣。

傍晚为了满足我随时迸发的食欲，我们去了士林夜市。一下的士，食物的香气早已传来，真是“不见其影便闻其味”。走进去，一阵果香，早听说台湾的水果便宜又新鲜，芒果，凤梨，释伽各样来一点。随即金黄色的炸蟹，大肠包小肠又向我袭来，根本停不下来。那种外酥里嫩，蒜蓉的香味，辣椒的熏鼻的感觉令我欲罢不能。经历美食风波后，我的肚子早已撑到遮住我的脚，台湾又给我第二个深刻印象——“吃货的天堂”。一直到凌晨我们才回去。

提起台湾，台风可是最为著名的。这次就被我们给遇上了。在回去了没有多久，台风就登陆了。窗外的风连续敲打着玻璃，一次比一次猛烈，拉开窗帘，风和雨夹杂着在漆黑的夜晚里猛兽般地嘶吼，在这样的环境，我闭上了眼。直到天亮，风才歇停了些。

带着熊猫眼，我们又出发了。因为台风的缘故阿里山，日月潭等都被封锁。导游为了让我们不留遗憾，冒着一车人的生命危险带着我们去了阿里山的山脚下。我们走过“天长地久桥”，开始还好，但是走到桥中央，风很大，我在些站不稳了，身上的雨衣被风掀起，脚下的江流夹杂着泥土翻滚着，好象要一口将我们吞噬，眼镜早被雨水覆盖，此时我有种置身悬涯的感觉，有种快要跌落谷底的恐惧速。我加快脚步走过去。虽说台风很猛，但阿里山风光依旧，树木葱茏，放眼望去，一片绿，我为大自然的鬼斧神工所折服。听导游说，台湾有种特有的沉木，生成在阿里山上同，早期被日本侵略者将多数搬回自己国家，即使这样，它依旧保持威严的姿态。

脱离了台风的威胁，我们观赏了台北故宫博物馆。看到了原本属于大陆了瑰宝体会到中华文化的博大精深与古人的智慧。台湾又给我第三印象，岛虽小，宝却多，文化气息无处不在！

旅行到了第八天，已接近尾声。我从飞机上最后望了一眼台湾岛热闹的街头仿佛重现眼前，小吃的香气又扑鼻而来，阿里山的巍严，这一幕幕都记录着我们的欢乐。旅行虽有遗憾，但每一个地方都由衷的喜爱，印象深刻。

台湾小朋友们：

你们好!

虽我们离你们很远很远，但我们大陆小朋友非常想念你们。你们也想我们吗?

我们日夜都盼望大陆和台湾统一。可是一直没有等到，不知道是什么原因?

记得我们读二年级学过一篇课文叫《日月潭》那日潭和月潭是多么美呀大陆好比日潭，台湾好比月潭，日潭和月潭永远相连，大陆和台湾也该永远不分离。

听老师讲，台湾小朋友和大陆小朋友都是一个祖先，都是炎黄子孙。我们都姓“中”，为什么不能心心相印?我们都是中国人，为什么不能早日相见?我们日夜期待着这一天。

我很爱听历史故事，郑成功收复台湾的故事，我不知了多少了。现在我都能到背了。我们是他们的后人，为什么不能为祖国的领土整统一而做出应有的贡献呢?他们还做出了很多歌。

台湾小朋友，让我们共同努力，使祖国早日统一。那时我们可以一起学习、一起工作、一起来建设我们的家园，使中国更加强大，更加昌盛。

此致

敬礼

一位大陆小朋友：吴小刚

6月24日

一排松树

她的骨骼一天天苍劲

特别是一轮朝阳升起

把新的血液注入的时候

我们可以清晰的听到

骨骼的力量

裂石般的

从山脚传到山巅

可以排山可以倒海

这又是一个秋天

当黑夜降临

我们看到松树遗落的

一片不同颜色的尸骨

她们在腐烂之前

都已将体内的血

深深地流进了土里

尸骨一天天变白

但我们仍然可以听到十八勇士的血

当年在大渡河燃烧的情景

仍然可以听到腊子口

骨头剧烈的爆炸声

仍然可以听到江雪琴

在烈火中是怎样的绽放

当然可以听到董存瑞的身躯

发出的震撼黑夜的雷鸣

黑夜在黎明莅临之前

她们比我们更早的来到松树下

横着站立成一排排

用雪白灵魂捍卫被她们映红的天空

夕阳美丽

是用烧红的血绘成

群山巍峨

是用一万条肋骨勾勒

天空湛蓝

是汇成海洋的亡灵浮在天空

风从四面八方吹来

一群绿色的头发

挂着水灵灵的阳光

我们让这些少女

佩带火焰的嘴唇

亲吻吧

十月一日国庆日

我们也来到松树下

祭奠在黑夜燃烧的骨骼

在触摸她们的余温之后

续上我们自己的身躯

陈景润出生在福建省福州市的闽侯镇，他的父亲陈元俊是一个邮电局的小职员。

陈景润到了上学的年龄，父母给他找了一所离家近的小学，送他去读书。在所有的学科中，他特别喜欢数学，只要遨游在代数、几何的题海中，他就能够忘却所有的烦恼。

陈景润平时少言寡语，但非常勤学好问，他总是主动向老师请教问题或借阅参考书。

一个中午，最后一节课下了，陈景润走出教室，回家吃饭。他从书包里拿出一本刚从老师那儿借来的教学书，边走边看。书上的内容像电影一样一幕幕地闪现，陈景润就像一个饥饿的人扑到面包上，大口大口地吞吃着精神的食粮。

他只顾专心致志地看书，不知不觉偏离了方向，朝着路边的小树走去。只听哎哟一声，他撞到了树上。

抗日战争爆发初期，陈景润刚刚升入初中，中学里的一位数学老师使陈景润的人生之路发生了根本的改变。这位老师就是曾经任清华大学航空系主任的沈元老师。有一次，沈元老师向学生讲了个数学难题，叫哥德巴赫猜想，学生们叽叽喳喳地议论起来。

沈元老师最后又说了一句话：自然科学的皇后是数学，数学的皇冠是数论，而哥德巴赫猜想则是皇冠上的一颗明珠!

陈景润听了这句话后，内心不禁为之一震：哥德巴赫猜想、数学皇冠上的明珠，我能摘下这颗明珠吗?

1973年2月，陈景润的关于(1+2)简化证明的论文终于公开发表了!陈氏定理立即在世界数学界引起轰动，专家们给予他极高的评价。

轻轻地告诉你：

攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦的。

[现代著名数学家：陈景润的故事

Love and Concern Make an Ideal Relationship Students are becoming unwilling to confess to their teachers because they are not equal in position and teachers lay too much emphasis on the academic performances of the students. While some students might have doubts, I am willing to share my inner thoughts with my teachers. They show love and concern for their students and are good listeners. I always find it easy to seek support and advice from them, from which I benefit and learn a lot. In this case, an ideal relationship between teachers and students is very important. In my opinion, this relationship should be one filled with love, care and understanding, in which teachers and students show respect for each other and exchange ideas freely. To build a relationship of this kind , teachers should become friends of students while students ought to place more trust in their teachers and give voice to their feelings frankly. Only by joint efforts can we enjoy a warm relationship between teachers and students.

爱与关怀使一个理想的关系学生变得不愿意承认他们的老师，因为他们是不平等的地位和教师过分强调学生的学术表现。虽然有些学生可能会有怀疑，我愿意与我的老师分享我的内心想法。他们对自己的学生表示爱和关心，并且是好的听众。我总是觉得很容易从他们那里寻求支持和建议，从中受益匪浅，学到很多。在这种情况下，一个理想的教师和学生之间的关系是非常重要的。在我看来，这种关系应该是一个充满了爱，关心和理解，在老师和学生之间尊重对方和自由交流思想。要建立这种关系，教师应该成为学生的朋友，而学生应该更加信任他们的老师，并给予他们的声音，他们的感情坦率地。只有共同努力，我们才能享受师生之间的友好关系。

归来吧，宝岛! “但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。”每当这首歌在我耳边响起，我便会潸然泪下。

“乡愁，是一条湾浅浅的海峡”，台湾诗人余光中如此写道。台湾自古就是中国领土，台湾人民和祖国大陆血脉相承，是密不可分的。 啊!台湾。我常常呆呆地望着远处想：虽然你是中国的领土，是中国神圣领土上不可分割的一部分，但是可怜的台湾，你曾先后被西班牙,荷兰，日本侵占过。这是多么大的耻辱啊!但我们明白：他们掠去的只是你的肉体，而你的灵魂依然留在祖国的怀抱中。

啊!台湾。你饱受了帝国主义的侵略，压迫，剥削。但，你必须明白：我们都是祖国母亲的孩子，我们都有一个共同的名字，叫做中国人。无论你受到多大的耻辱，无论你到了哪里，祖国母亲都不会忘记你。 “春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”每当我想起这首诗，我的心就如刀绞，我似乎能看到那些台湾同胞们绝望的神情。但是，请你相信：骨肉同胞情，一定会激起中国人的热血，热泪，热情，让正义之血奔流吧!让伤心之泪洒落吧!让真理之情坚定吧!

香港，澳门相继都回到了祖国的怀抱，只剩下你---台湾，只有你没有回家。但是，请你放心，现在的中国强大了，富饶了，你一定不会再受任何屈辱，一定能重新回到祖国的怀抱，祖国的大门永远为你敞开。你的兄弟姐妹们，无时无刻不想念你，他们正张开双臂，迎接你回家。我们祖国的国歌也将鼓舞着你，驱使你走向胜利。 相信吧!阳光总在风雨后。亲爱的台湾同胞们，请扬起你们的笑脸，把影子留在身后。

“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可分兮，只有痛哭····”这是一代名公于右任生前念念不忘的诗句。他对亲人的思念之情，使多少台湾同胞感同身受，他一生中最大的希望就是：带份祝福去宝岛。 我们必须“飞越这一条湾浅浅的海峡”。东方的红日升起，希望的曙光破晓，2500万的同胞望穿秋水，13亿的兄弟望着宝岛喊：“归来吧，宝岛!”“归来吧， 台湾!”

民國九十八年，歲在己丑，六月十八，吾等一行四人，舟車勞頓，初赴台灣。­

台北者，中華民國之臨都也，民國三十八年，國共內戰國軍失利，大陸淪陷，蔣公赴台，陪都重慶凱旋南遷南京，旋即遷都於此。逾六十年，經蔣公及其子經國，嚴公家淦及後之所謂“臺灣父子”登輝水扁，再及英九之建設，始成今之台北。­

縱觀台北上下，低矮平房者眾而摩天大樓者寡，建築之宏偉皆不及大陸，然一零一大樓為今世者最高，危樓高逾一千五百尺，手可摘星辰。街中廟宇教堂林立，大陸標榜之宗教自由與之相比，小巫見大巫。初觸臺之民眾，頓覺民風淳樸，有感當年大陸文革波及之廣，唯蔣公當年舉中華文化復興運動與之分庭抗禮，以使中華正統文化得以保留至今，仁義禮智信之於臺灣，有如金銀官爵之於大陸也。­

臺灣之街道命名，各市大同小異，無非中華、中山、中正、介壽、忠孝仁義、三民及其民族民權民生、復興、建國。大陸各省市地名亦在其中，如廣州街，浙江街等，初聞更此名者，為彰顯蔣公反攻大陸之決心，此言者實乃小人之心度君子之腹也，實情為當初民國從扶桑接收臺灣時，民間皇民遺風尚存，不知當年亡國之恨，改日姓，換日名，故盡改中華之地名，以求民眾記中華於心。高雄有十路，曰：一心、二聖、三多、四維、五福、六合、七賢、八德、九如、十全。頗具中華特色。­

初到台北，首觀國父紀念館，國父者，孫文是也，驅除韃虜，恢復中華，建立民國，以進大同。臨終前亦不忘疾呼：“革命尚未成功，同志仍須努力，和平，奮鬥，救中國!”故臺灣光復，國軍退守，蔣公建國父紀念館以紀念之，臺灣紙鈔一百元，亦有國父之肖像及其手書之《禮運大同篇》：大道之行也，天下為公。平等、博愛思潮，遍播臺灣。而其聯俄容共之胸懷，亦無人能及，是故縱國軍敗走臺灣，中共建政，大陸前朝盡毀，然中山先生之銅像、紀念堂以及國立中山大學，仍保存至今。­

翌日，先至故宮博物院，初聞蔣公民賊，盜國寶存於此，然則頓覺其繆，實為舉世炎黃子孫妥善保存於此而已，試想當時大陸文革，以除四舊之名，毀於一旦之國寶不能盡數，杜牧於《阿房宮賦》云：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”亦複如是。當視存於台灣之國寶，盡得妥善保存，常年封閉，恒溫恒濕，損毀鮮有聞。國寶如此眾，聞名故宮者，非白菜與肉莫屬。白菜雕之於翡翠，白綠相間，紋路之理，幾可亂真，又見菜葉有蟋蟀，栩栩如生。肉型石，初看以為真肉，皮之毛孔與紋路，肥瘦肉之層次分明，與真肉無異也。又見魏學洢文《核舟記》所載之核舟，甚嘆能工巧匠之巧奪天工!

其後赴基隆，游野柳地質公園，此地已近臺灣本島最北之端，園內石頭因地質風化，而各顯紛呈，多形覃狀，亦有一石形同臺灣地圖，最富盛名者，莫過於女王頭像，是日風急浪大，因石近海而不近之，唯遠觀而攝，此乃一憾也。導遊曰：此物最為抽象，成色於眼人人異之。吾問：“豈非與東坡居士之‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同’同理乎?”答曰：“甚善!。”­

返，居桃園，遊中壢夜市，颱風光顧，風雨飄搖，商販閉門，甚覺沒趣，早歸。當是時，電視仍有綜藝節目以及偶像劇播出，外雖風雨飄搖，然閉門而臥，自覺風平浪靜。­

翌晨起，天陰而不雨，風拂面甚覺平緩，吾等頓感風暴已過，遂赴南投，一遊日月潭。日月潭者，因形似日月而得名。然縱居湖中，亦不得日月之形。不識廬山真面目，只緣身在此山中。君亦嘗聽聞臺灣九二一大地震，民國八十八年，西曆九月廿一日，南投縣內，地動山搖，日月潭正位於此。幸湖未崩而存于今世，湖中小島沉降然未得淹沒。湖光山色，好不優美。水質潔淨，能與粵東北之萬綠湖一分高下，然萬綠湖乃人工建成，而日月潭則為天造地設，此乃萬綠湖不及日月潭之處也。泛舟於碧波之上，見含碧樓，此乃蔣公舊時行宮，地震毀之，重建後為度假客棧，要價甚高，一宿幾近一萬六千台幣，然奔赴之人竟絡繹不絕，竟得提前半月預定，方可一度春宵。­

登岸，至文武廟，吾聞蔣公娶宋氏美齡歸，未幾，受洗為基督徒，此廟實為蔣公晚年下令修建，是故此廟為今世之上唯一由基督徒興建之廟宇也。­

及後，赴嘉義，居耐斯王子飯店，此客棧甚豪華，吾等二人一房，然房內置兩張雙人床，盥洗室內，茅廁浴室分開，另有浴池一個，盥洗用具亦有四套。吾等閱客房簡介，不少物品亦能無償借出，如當今世上普遍使用之變壓器，插頭轉換器，網路線纜，餐具等不一而足，然使吾等驚之，實乃保險套、衛生棉等亦可免費借出，吾等未知如何歸還也，於是留照一張，以作紀念。當晚電視方始大肆報導颱風造訪後臺灣山區之災情，悲情至絕，當晚掩臉而眠。­

翌日風和日麗，陽光普照，然閱報得知一村莊慘遭泥石流掩埋，深逾四十尺，村中近四百人慘遭滅頂之災，甚覺人類之渺小，一如蘇子曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。­

及後，登阿裡山，豪雨衝擊，路斷之，人車皆不得入也，憾之。然導遊翌日曰,上團遊客入山后因路中斷，唯有拋棄行囊徒步一百四十餘里下山，吾等復幸之。­

因故取消之行程，使當日時間充裕，入高雄。­

高雄，古名打狗，甲午戰爭敗，割臺予日，日嫌打狗名俗，又因打狗之近音“TAKA”為“高雄”之日語發音，是故改打狗為高雄。為臺灣第二大市，有高樓曰85大樓，為市內最高建築。因得閒無事，故有閑余，導遊遣吾等往市內最大購物場名夢時代消磨光陰。吾等赴誠品書局購書數本，內有一書曰《天演論》，嚴複先生翻譯本也，書中“物競天擇，適者生存”八字，舉世聞名。其後，有幸得上摩天輪，一覽高雄市貌。除數幢摩天大樓外，其餘樓宇甚為低矮。然和諧二字，則甚貼切于大陸。­

翌日，赴臺灣最南端，曰墾丁，其名取以念初墾此地之壯丁也。內有鵝鑾鼻燈塔一座，為臺灣八景之一，塔非高聳入雲，然自成一體，全白牆身，頗有西洋之風。­

未幾，行程已終，以達最後一日。一如導遊曰：“人生盡是如此，天下無不散之筵席，人間相遇，相識，相知，談笑間，已然到相送之時。”臨別之日，遊高雄西子灣，英國打狗領事館，國立中山大學高雄校區，正位於西子灣畔，打狗領事館山下。­

游畢，於高雄國際機場飛香港，全程終。­

公元220年，曹丕登基，成为了魏文帝，统一了北方。可是，曹丕为人心胸狭窄，睚眦必报。对跟他争夺过皇位的弟弟曹植一直怀恨在心，担心曹植会召集兵马企图谋反，使其皇位不保。

一日晌午，在精心谋划下，文帝宣曹植入殿，准备于当日致他于死地。曹植快步入内后，门随即在身后猛地关上，掀起一阵冷风，大臣们不怀好意地盯着曹植，神情阴冷，文帝满脸杀气，曹植心里咯噔一下有种不祥的预感。忽然，一阵尖利刺耳的冷笑划破沉寂，令人毛骨悚然，文帝傲慢地说：“曹植，素闻你熟读诗书、才思敏捷，今天我就让你展示一下你的才华，命你在七步中作诗，如若不成，就把人头留下。”文帝轻蔑地看着曹植，曹植瞬间觉得脊梁骨直冒汗，嘴角不自然地抽动着，心跳到了嗓子眼。文帝看他不动，就威胁说：“怎么，不愿意，来人，推下去。”

曹植心想，不说是死，说也有可能活命，那就姑且说吧。于是略加思索，开始走步：“煮豆持做羹，漉菽以为汁。”

“三步了！”有人通报。

曹植有些心惊，头上已经冒出了豆大般的汗珠，他继续前行，四步、五步，又吟道：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”在他走第六步的时候，大臣们故意大声说话，制造噪音，以扰乱他的思路。开始走第七步的时候，曹丕脸上不由得露出胜利的笑容，心想：这叫什么诗呀，完全有理由治罪！而此时，曹植反而不慌张了，他一边走一边大声吟出了最后两句：“本自同根生，相煎何太急！”

全场哑然，整个大殿陷入了死一般的沉寂。大臣们面面相视，不知该说什么好。曹植镇静地站在大殿中央，仰头看着自己的哥哥。魏文帝不再欣喜，脸上露出了羞愧之色，望着自己的胞弟，文帝感慨道：“弟弟呀，多年来为了争皇位，我将手足之情抛却脑后，真是不该呀！对不起！希望我们能和好如初！”说完，文帝赏给了曹植黄金千两，并命人护送他回了封国。

现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方

式划分的。

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄-国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语

言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激-情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

[size=4]师：今天我们学习《西厢记》里《长亭送别》这折戏。昨天大家已作了充分的预习，现在我要补充一个书上注释里没说到的文学常识。就是前天学《窦娥冤》时说到元杂剧四大家——关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，没提到王实甫，是不是王实甫的成就没他们高？其实不是，四大家是人们对元戏曲中北方这一流派中成就较高的四个人的并称，而王实甫属南方派，称为南戏，所以不在“四大家”之列，其实他的地位和《西厢记》对后世的影响均不亚于“四大家”。因此，大家不要因为元杂剧四大家里没有王实甫的大名而怀疑他在中国戏曲史乃至文学史上的地位，也不要因为王实甫戏曲影响深广而把他混进“四大家”的名单里。

师：其实《长亭送别》这折戏的情节很简单，就是崔莺莺一家在长亭与进京赶考的张生饯别。没多少要讨论的，故今天这堂课我们集中精力赏析这折戏里女主人公崔莺莺的唱词，大家知道，书页上凡是字稍大一些、前面有方括号括着曲牌名的都是崔莺莺唱的曲词。上一篇《窦娥冤》，我们按顺序用品读的方式来赏析主人公唱的曲词，今天我们换一种方式也就是用课文后面最后一道练习——改写成现代诗的方式来赏析曲词。大家别感到为难，我呀，先改写了两首，一会大家看，看了品评，品评了以后再让大家改写一首，然后我们再一起品评。

我改写的第一首是第173页的[二煞]这首曲，大家翻到那里，我请一位同学先把它读一遍。×××，你来，声音大一点。

生：（读[二煞]曲词：

“你休忧“文齐福不齐”，我只怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”不甚流畅，特别是最后一句拗口）

师：看，读得有点拗口，不怪你，它写得拗口呀，来，看我改写的。

（幻灯投影改写好的[二煞]：

莫担心没有好运气，

只怕你厌旧而喜新。

休将那功名太在意，

考不取就当做练习。

勿忘记按时把信寄，

别让我望北空叹息。

还有一事要牢记，

路边野花不要理。

否则试试看，

仔细你的皮！）

师：都看到了吧？还请那位同学读一读我改写的。

生：（读改写后的[二煞]）众生笑。

师：流畅多了吧？现在请大家评评我改写得怎么样。

生：有点儿无厘头。

师：说通俗一点。

生：搞笑。

师：哪儿搞笑了？

生：“仔细你的皮”不像是崔莺莺说的话。

师：嗯，这话不合崔莺莺的身份或形象。（板书：形象）崔莺莺是什么身份？

生：相国之女，大家闺秀。

师：对，大家闺秀，不是小家碧玉，更不是村野泼妇。（板书：“大家闺秀”）所以不会说“仔细你的皮”这样的话。看来，改写时注意人物形象。那么从形象的角度考虑，我们从这一首曲词里看到人物怎样的性格特点？

生：看重感情、爱情，轻视功名。

师：哪里看出来的？

生：“别把那功名太在意，考不取就当做练习。”（生笑）

师：对，重爱情轻功名（板书：重爱情轻功名）是在崔莺莺形象中最突出的性格，这在当时普遍认为应求取功名的时代，具有惊世骇俗的意义，也反映出崔莺莺对封建思想叛逆的一面。（板书：“叛逆”）

师：再评价评价，这首“二煞”改写得怎样？

生：改写的诗读上来太顺溜了。（生笑）

师：这是在夸我呢，还是讽刺我？（生笑）

生：改写过的诗象顺口溜，不符合崔莺莺当时内心悲戚的心境。

师：这我倒没注意，以后我要注意，形式要为内容服务。

生：改写过的诗象说话，诗句没有诗味。

师：通常说的诗味是什么？

生：含蓄一点，典雅一点。

师：对。（板书：“典雅、含蓄”）崔莺莺唱的原曲词怎么样，有没有这个特点？

生：有，原曲用了“一春鱼雁无消息”等好几个典故。

师：原曲词的一大特色（板书“特色”）就是典雅、含蓄，这是王实甫西厢记的一大优点，其他曲词里也鲜明地体现了这一特点，大家读其他曲词时要细心体会，那么我把它改得明白如话，除了有个别句子搞笑外，有没有一点可取之处？

生：通俗，合口语的习惯。

师：对。通俗直白是元杂剧曲词的又一大特点（板书“通俗直白”）在这一折戏的许多曲词中都有这一特点，唱词象说话一样的，大家找一找，还有哪首曲词里有？

生：“四边静”里“车儿投东，马儿向西”。

生：“幺篇”里“你与俺崔相国做女婿……”

师：对，我为自己辩护一下，我这样改体现了本折戏中曲词通俗直白的特色。

师：我也不能光玩这种通俗直白，也稍微玩一回深沉，否则你们说不定会说我只会写顺口溜。（生笑）

师：我改写的第二首曲词是172页的[朝天子]，我们翻到这一页，先一起把曲词读一遍。生：（读[朝天子]曲词：

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”）

师：意思都明白了吧？再看我改写得怎么样。

（幻灯投影[朝天子]改写稿；

红泪滚落玉醅暖，无限悲戚心中凉。

并非不恋眼前肴，深仇大恨满心房。

仅为区区功与名，拆散鸳鸯在两旁。

人隔千里长吁叹，只今唯有相思长。）

师：哪个同学读一下？×××，请你读，你在最后一排，你看清了，其他人肯定也看清了。生：（读改写后的[朝天子]）

师：大家再评评改写得怎样。

生：有个地方意思弄错了。

师：哪个地方？

生：“深仇大恨”不对。

师：那，是哪种感情呢？

生：应该是离愁别恨吧？

师：对，这里的“恨”是怨恨，是对封建势力逼张生去赶考造成离别的怨恨。看来，改写时要注意人物微妙的心理（板书“心理”、“怨恨”）其实，当时崔莺莺的心里不光有怨恨，还有许多复杂细腻的感情，我们从这一首及刚刚改写的那一首曲词里找找看，她还有哪些复杂的心理？生：悲苦。

师：（板书：悲苦）对不得不面临离别的痛苦。

生：忧虑。

师：忧虑什么？担忧什么？

生：担心张生采路边的野花。（生笑）

师：还有担忧什么？

生：担心张生不回来。

师：对，所以崔莺莺叫张生不管考取考不取都要早点回来，重感情。再回到这首改写的曲词上，看有没有要评论的？

生：你这改写得不合要求。

师：哪里不合要求？

生：律诗的第二、三联要对仗，你没有做到。

师：律诗的颈联和颔联是要对仗，但我没说我要写律诗啊（生笑）。所以就不要提这么严格的要求了，不过你提出了这首改写的另一弊端：它象古体诗，不象现代诗，是吧？

生：对。

万水千山总是情，找个老婆行不行?走遍神州都是爱，莫说光棍好自在!光棍节里总孤单，借借诗词赏一赏。

【水调歌头.女友几时有】

女友几时有

把酒问群僚

不知群里姑娘

可有男朋友

我欲离群而去

又恐进群不易

夜难眠

不应有醉

何时才能把梦圆

女有黑白美丑

男有高矮肥瘦

此事古难全

但愿群长久

光棍不再有

【水调歌头.女友几时有 】

女友几时有，把酒问青天。

不知告别单身，要等多少年?

我欲出家而去，又恐思念美女，空门不胜寒。

起舞影为伴，寂寞在人间。

追女孩，妄相思，夜难眠。

不应有恨，何时才能把梦圆。

男有高矮胖瘦，女有黑白美丑，此事古难全。

但愿人长久，光棍不再有!

【眼泪工厂 】

独自走

独自梦

独自把现实最惨的结局接受

酸甜苦辣涩制造出生命

彷徨的牺牲

制造出痛

纯洁是色彩

忧伤是包装

一个人的工厂

伤心的模样

没有人可怜

没有人欣赏

痴情的眼泪

独自流淌

：

这次暑假我和妈妈去了宝岛——台湾，那里的风景优美。数不胜数。

大自然的鬼斧神工(太鲁阁国家公园)，台湾最高大楼(101大楼)……

最让我印象深刻的还是101层大楼(因为本人不太喜欢风景区公园)，从五楼做到89楼的电梯也是全球最快的速度：只要37秒方就可以到达了。上去之后，一个姐姐给我们每个人发了个类似手机的东东，你去到哪，只要把它放到耳朵上，就可以听见它在为你讲解台湾的人文风情，有名建筑。

大家知道台湾总是地震、台风。那么这么高的大楼怎么能抵挡的住这么猛烈的台风呢(台湾的台风一般都是五到六级)?原来啊，在88楼的中心，有一个“大圆球”，它是专门保护101大楼的。重量相当于32只大象。如果台风从这边吹来，球球就往那边歪去。保持大楼的平衡，这样大楼就不会倒下去啦!

101大楼是著名设计师李祖元设计的，上海世博会的台湾馆就是李祖元设计的。

宝岛台湾!真是个美丽的好地方!

好像在中国有这种社会现象：很多人说中国正统文化之根保留在台湾。真的是这样吗？别人不说，就说一下中国台湾二个所谓的大师级文化人。

第一个是陈安之，说实话劳资从来不看中囯台湾人陈安之的心灵鸡汤和鸭汤。他就是个写书的教你做生意和成功不是很可笑的吗？他开过工厂、做过贸易、经营过房地产、投资过金融和高科技及互联网吗？李嘉诚、王石、马云、任正菲、等中国排名前500名的富豪肯定不知道陈安之是那个鸟。

第二个是中国台湾人南怀谨，装神弄鬼，写了上百本书肯定没有时间好好修行。天天写书挣钱，肯定一本佛经也未读透和读懂。哈哈哈，真正修行的高人老子李耳一辈子也就写一本书，才五千二百八十四个字。

大概二十年前大陆人民就开始在积极阅读陈安之和南怀谨的垃圾了。但现在也没有见一个人因他们的书成为巨富或者修行成功。醒醒吧，一们！说你是一你就是一。说你不是一你也是一，因为你的身边全是一。最可怜的一就是你永远不知道其实你是个一！

我不否认台湾有大师级的人物，但一定比大陆少也达不到大陆许多真大师的水平。大陆的大气才能出真正大师。小小鸟岛上能出几个大师？不要认为外来和尚会念经！台湾有三毛和席幕容。大陆如三毛和席慕容的才女何此千千万万？

中国大陆有：钟钟书、余秋雨、路遥、贾平凹、蒋子龙、刘心武、高晓声、刘绍棠、王蒙、张贤亮、韩少功、王朔、苏哓康、一...等上百位好作家。台湾就二个作家：柏杨和李敖。好像他们也没有写过什么。主要是骂大陆人吧？

[2017满分作文：中国正统文化之根保留在台湾？

一个人倒下，立起的是墓碑;一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚;看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄;也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣!

村庄在哭?她真的在哭!站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里?当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部的绿色，剩下的只有无尽的沉默。灰色，他无声地笑着。

绿，你在哪?恨，我看不见!雨点落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄凉的花，即使那样，也撕裂不了一丝丝的灰，也拯救不了一点点的绿。雨，你是否也和绿一样，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才带来了这样的声势。

雨的眼泪，留在我的脸颊上，却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也将是那种名叫血的泪流回的地方。

不过，那层灰是坚硬的，是无情的。灰色，就是耸立着的沉默，笑着看着倒下的绿色……

灰色之下，绿更深了

躲在别家的门口，等待雨的停歇，也许是对灰色的积怨，雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中，无心之间，我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花，我指着问其缘由，他说种菜已经习惯了，一个农民，没有那么多的心。

菜就是绿色，我恍然大悟：原来灰色终究遮不住内心的绿。

农民，失不了的就是对土地的心，而绿不正是他们心的颜色吗?灰，可以禁锢土地，却禁锢不了农民最淳朴的的心;灰，可以抹去颜色，却抹不去农民最深情的心的颜色;灰，可以永无休止的沉默，而农民心中，永远都跳动着最纯的自然的颜色。

心舒。雨停。我转身离去，又看了一眼那盆中的绿，即使什么都是灰的，而灰色之下，绿更深了

传统与现代，什么都在改变，村庄的绿不变;传统与现代，什么都会改变，农人的心不变。绿，就是村庄所传承着的农人一样的心。……

一个人倒下，立起的是墓碑，但灵魂不灭;一个村庄倒下，立起的是大片灰色，但农人的心不变。倒下与立起，农人守住了的就是自己最本质的心，亦是村庄的“绿”。

冯翌歌

暑假里，我去了我国的宝岛台湾，那里有海鸥展翅，有纤尘不染的黄金沙滩，还有我最爱的，蓝色的大海。

我走在沙滩上，柔软的沙子在我的脚下，一步就有一个脚印，那沙子是多么软呀！走在柔软的沙子上，就像走上了小床，是多么舒适呀。那雪白的浪花啪啪地拍打着沙滩，啪啪地拍打着我的小脚，是多么冰呀。一颗颗小沙从我的脚下流走……那种美妙的感觉，是不能用语言来描绘的！

啊！台湾的海啊！

太阳的光辉洒在蓝色的海面上，红艳艳、金灿灿，是多么美呀！还有一半没有被照射到的海面上，泛着蓝色的波纹，红蓝交错，好像看到了仙景，又好像看到了一幅流动的画卷，给人一种生动的美感。我不禁吟起诗来：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”海天交界线上几道白帆迎风飘舞。如果你乍一看还分不出哪是天，哪是海呢！海的颜色可多了，有大红色、青绿色、天蓝色，还有金黄色呢，交杂在一起五彩缤纷的，要多漂亮就有多漂亮。我打赌其他的海一定没有台湾的海颜色多！

啊！台湾的海啊！

海鸟在空中飞翔，一会儿排成一个人字，一会儿排成一个一字，变化多样。不光有海鸟，还有小麻雀。他们都住在浓密的树林中，那林子里的树都有二三十米高呢，树上的叶子是常年不落的，是常年碧绿的。

台湾的海，真好！爱你没商量！

老师像什么?

老师像红烛，

照亮了知识的路程。

老师像什么?

老师像春雨，

把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

老师像什么?

老师像园丁，

把幼小的我们培养成一个懂得知识的大树。

老师像什么?

老师像一把金钥匙，

把无知的我们领进知识的宝库。

老师像什么?

老师像知心朋友，

把关爱和温馨播种，

收获着信任和尊重。

老师像什么?

老师像我们的妈妈，

天天陪伴在我们的身边，

告诉我们一些丰富多彩的知识。

老师像什么?

老师像我们的爸爸，

永远严格督促我们，

不要把青春的时光虚度是老师给了我们那么多的知识，

在这里我要祝所有的老师永远年轻，漂亮。

爱上花莲的感觉，从汽车行驶在花莲海岸的小路就开始了。东海岸上的“牛山”，彷彿是一只壮硕的牛，躺在蓝水晶般闪耀的太平洋，吉安庆修院像是正在诉说着它种种的辉煌历史。当汽车下交流道，轮胎一着地，马上就感受到那浓浓的海味，像香水般遍布全身，浓郁的香气消除了身上的疲惫和烦恼。

四处的房子就像古早矮房，古色古香，让我不禁自问是否回到过去，此时，我发现是呼呼的海风在作怪，让人顿时醉醺醺，晕陶陶，这不是幻觉!当我刚抵达太鲁阁峡谷，却发现它早就庄严的耸立着，在静静的等待着我的到来。

映人眼帘，浑厚雄伟的景观，险峻难行的峭壁断崖，深邃幽静的峡谷和流水淙淙的瀑布，是千万年经由立雾溪的侵蚀作用，加上对大理岩层的风化，而形成雄伟壮丽的山川景色，使我热血沸腾。这时，才发现不只是身在国家公园，而是走回过去，看立雾溪一点一滴的侵蚀大理岩。

花莲最吸引人的地方，就是让人好像置身在幽静的峡谷，还有一处唯一不受世俗纷扰的地方，随时等待着世界各地的旅客随兴游览，恣意造访，一起共同印证这跨世纪的历史景观。

这个暑假，妈妈带我去了台湾玩。

在台湾游玩的这几天，给我印象最深的是故宫博物馆。

到了故宫博物馆，导游小姐带我们走进了大厅。大厅里有个简介图，不过只有其中几件出名的物品的简介图。

简介图里有翠玉白菜、东坡肉、玉币等精美的物品。

导游小姐还说：“这些宝物跟着蒋来到了台湾，现如今共有九千件，还有几百件没有带来。”

就这样，我们随着导游小姐走进了里边。

我们先坐电梯来到了三楼。导游小姐带我们参观了翠玉白菜。走到跟前，我发现了白菜中间有两只蝗虫，这才听到导游小姐的介绍：“这个翠玉白菜是以前一个妃子要嫁给皇上时，工匠给她做的嫁妆。而上面的两只蝗虫，是代表一男一女。为什么是蝗虫呢，是因为蝗虫可以生很多宝宝，表示妃子嫁给皇上，生儿育女。”这个翠玉白菜，如果放大，真的很逼真。而且白菜的颜色，真的像碧绿的玉石。

还有一些在三楼的宝物，因为人群拥挤，所以我们没有机会看，我感到很遗憾。

到了二楼，我们首先看到的是皇上以前小时候玩的所有东西，称为玩具屋。而此时的玩具屋，是缩小的。比如书，就像一块香甜可口的糕点；梯子竖立在那儿，像一根根肉骨头，又像一根根手指在数数，互相摆动。

再是玉币。玉币洁白如银，跟我们现在的硬币相比，相差太多了。

到了一楼，我就看到了东坡肉。东坡肉的外层像皮鞋一样油亮亮的，看上去十分美味，口水直流三千丈。

这次去了台湾故宫博物馆，虽然有一些物品没有看见过，但我看到了出名的、精美的物品，真是不虚此行啊！

亲爱的台湾小朋友：

你们好！

我是北医附小三年级同学，名字叫徐元。在我很小的时候，爸爸妈妈就教我学唱一首歌：“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国。古老的东方有一群人，他们全都 是龙的传人。”亲爱的台湾小朋友，你们也一定会唱这首歌曲吧。我们都是华夏子孙，龙的传人，我非常想念你们。我想去台湾看望你们。参观你们的学校什么样 子，教室是否宽敞明亮，里面坐着多少同学，校园的操场、花坛、篮球架是否和我们一样。我梦想和你们一起在秀美的日月潭里荡舟，登上高高的阿里山山峰，领略 台湾的自然风光，我更想品尝品尝台湾的新鲜水果和鲜嫩的蔬菜、美味的海鲜。我最想去的地方是动物园，那里一定有许多大陆没有的珍奇动物，供我们观赏。我想 你们一定愿意为我做导游吧！

亲爱的台湾小朋友，我想对你们说，我盼望你们来大陆观光旅游。我会带你们荡舟在北京颐和园的昆明湖；登上“鬼见愁”观赏香山红叶；走进故宫了解中国近代史 文化；攀登长城，领略北国风光。我会带你们周游全国，到青海西藏，登耸入云霄的昆仑、珠峰；去中原大地看巨浪滔滔的长江黄河。大陆的水果世界闻名，我将带 你们品尝北京庞各庄的大西瓜，平谷的水蜜桃，新疆吐鲁番的葡萄、哈密瓜，四川的蜜橘，山东的大红枣。2008年即将到来，我将同你们一起步入奥运会场，观 看大陆和台湾的体育健儿为国争光，勇夺金牌的壮举。神州六号载人飞船成功升空的消息你们一定已经得知，我将带你们拜访费俊龙和聂海胜叔叔，听他们讲遨游太 空的故事，并参观载人飞船。

亲爱的台湾小朋友，我想告诉你们，大陆人民要和平，要和台湾搞好关系，相互帮助，共同进步。我要告诉你们一个好消息：大陆人民通过精挑细选，已经选好了一 对大熊猫，这对大熊猫长得非常漂亮，活泼可爱。它们将很快被送往台北，你们在台湾也会看到我国的国宝“大熊猫”。大熊猫到了台湾，你们一定要好好照顾他们 呀！

海峡两岸同胞期盼团聚。实现祖国统一，是我的梦想，也是全中国人的共同梦想，我相信这个美好的梦想一定会早日实现。让我们携起手共同圆梦吧！

祝海峡两岸早日统一!

[给台湾小朋友的一封信书信作文