道德底线初中作文经典20篇
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792024道德底线议论文
全文共 536 字
+ 加入清单当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心中有这样一条规则:要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了,道德也就随之形成了。
道德,是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质,知识水平,是人们追求的较高境界。但是,美玉也会有瑕疵,不道德的行为仍随处可见;公交车上,有些人明明看到了老幼病疾,却把头撇向那人潮拥挤的街道,假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子,到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后,没有一个人帮助受害人拨打求救电话,或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁,但是试问,难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的,那么我们不予置评。
道德,从你刚出生就与你形影不离,它将告诉你做人的基本准则,告诉你什么是该做的,什么是不该做的。
做一个有道德的人吧,从小事做起,从细嫩之处做起,在做作个好孩子,在学校做个好学生,在社会做个好公民,让道德扎根于我们的心灵,让道德之花开遍我们生活的每一个角落!
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。道德,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。让道德之花永远询丽、绽放!
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篇1:夺人眼球的,并非为娇嗔的美貌,更是道德的底线
全文共 707 字
+ 加入清单近期报道《深圳90后女孩跪地给残疾乞丐喂饭》的新闻爆红网络。网友大赞正能量。纷纷称文芳为深圳最美女孩。一时间,文芳之名,爆红网络。网友甚至传唱:“深圳有个女孩叫文芳,长得好看又善良。”
报道阐述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩,目前在深圳某展会销售门票。24日下午,文芳在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人,于是便掏钱为老人买来了盒饭,单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里的事件。该新闻被多家媒体转载报道,称90后女孩此举感动无数路人。
可揭开事件面纱的真相却是:1)。喂饭造型两天摆了两次2)。经多方考证摄影的图片与报道不相符合3)。整个爱心行为类似怀疑为某商业展览的炒作。
不管这事件亦真亦假,我们都无需再次验证。虽然消费了我们的同情心,但却让我看见了另一个世界的美好。
媒体及内界人士不都宣称这为商业动机的炒作吗?不都说这事件突破了商业道德的底线吗?可是,如果没有这样的事件发生,又有多少人会关注这样一个弱势群体呢?在淤泥之间爬行的那些邋遢的乞丐,又有多少人会向他投去怜悯的目光呢,只是冲淡在了来来往往的冷漠中罢了。
原先苏州有一位在暴雨中为乞丐撑伞的女孩,深圳也应该有这样的女孩。
即使是炒作,也绝非恶意。
或许,那位女孩真的同情那位乞丐,才施加她的孝义。她的动机给人感觉很真实,很舒心。或许,那位乞丐正是像她失散多年的父亲。
可是为什么我们却说那是炒作,说她那份动人的情怀是虚假的化生。是什么赎渎了我们的心灵,深受尘埃呢。
为街上的乞丐献上一份爱吧。那份善意也许真能唤起他对生命的渴望;如果,他真的是“职业乞丐”,那么他的人格从此就会被湮灭在这淤泥的尘土中。
当爱被人误解时,不要解释。在荟荟众生中,定有诠释你的爱的人。
篇2:守住道德底线
全文共 900 字
+ 加入清单敬爱的爸爸:
您好!
记得,曾经,您拉着我的手,教导我,诚信正直才是做人之根本。 十几年的生活,我已明白社会闲适与理想境界总是存在差距,坦坦荡荡清清白白如此不易,黑黑白白是是非非只是一线之隔。但爸爸,我真切希望,您能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,能在世风日下的今天,坚守您当初对道德底线的诺言。
三年前,您的某位乡人曾经提着贵重的礼品来求您办事,您说:“我先看看您儿子的能力吧!如果好,自然会留下,这些礼就拿回去吧!”那人不肯,在他走后,您亲自将礼送了回去,却连茶都未喝一口,就匆匆赶回来了。
到今天,您已经当了四年的公职人员,却未曾收受一分一厘,您一次又一次地将别人送的礼亲自送回去,不论贵重还是便宜。 就在昨天,又一次上演了那一幕。但是,送礼人走后,您盯着那份礼看了很久,那一刻,我似乎看到了您的内心,您的表情是纠结的,我知道,经过岁月的打磨,您的心智已没有过去那么坚定,您肩上的责任太多太沉了——抚养我,扛起整个家,还肩负着社会的责任。咱们家仅是普通的小康之家,但您真想给我和母亲一个更好的条件和环境啊!所以你的内心开始摇摆抉择。
爸爸,我理解您的想法,但是“污泥难染自来清,青梗通直好力
擎”才是您应该做到的。我和妈妈并不需要您为我们创造多少财富,营造多好的环境,我只愿您能留得清气满乾坤啊!那样,您才会成为我心中永远的骄傲与榜样。
从古至今,“廉洁”永远被世人传颂。晋有陶母退鱼,春秋时,司城子罕以廉为宝,更有宋代包拯的诫廉家训。我希望您能沿袭我们中华几千年的传统美德,做一个因“廉”而被人称颂的好领导,我也相信,您能做到,并会做得很好。
劳动得来的钱才能让我们用得舒坦,用得开心,钱虽不多,但咱家不也很幸福,很美满吗?2008年的四川地震,咱家不也捐钱捐物,能出一份力了吗?虽然不多,但我们不也已经尽力了吗?何必去与别人那所谓的慷慨比较呢!何必要去争那一个所谓“好心人”、“慈善家”的名额呢!您只需廉洁奉公,自然会为后人所称颂,可能在有生之年,您不能扬名立万,但您不愧于心,不愧于民,也不愧于国,这不就够了吗?!
“不受曰廉,不污曰洁。”爸爸,坚守住您的道德底线,您一定能很好地诠释“廉洁”。
祝
身体健康!
篇3:守住道德底线
全文共 967 字
+ 加入清单我行走在水汽弥漫的大街上,满脸的倦容更加凸显出我难以言表的无奈与疲倦。我不断地回想着自己在过去一个月里遭遇的荒诞行径。我就是不明白,为了把一位被人撞倒的老人送到医院,我误了公交,上班迟到,被老板扣薪,到头来竟被老人作为肇事者告上法庭,被无数的人误解。
善良的心总是容易受伤害。我不懂:这世界上哪有反咬救命恩人一口的道理?某些人的道德底线到底在哪里?在拿到法庭判我赔偿的判决书的那一瞬间,我的信念彻底崩塌,难道一个社会没了底线,就什么都可以发生吗?我发誓从此不再多管闲事。
我漫不经心的走着,突然听到一阵撕心裂肺的哭泣。一个五岁的小女孩倒在了水洼里,叫喊着妈妈。无数拥挤的人群走过,他们或是远远观看,然后忍着内心的挣扎走开;或是视而不见,表情冷漠地离去。
我不自觉地走向了小女孩,嘴里却吐不出一个字;我想抬起手,手却无力地颤抖。我克制自己不去唤醒我内心沉醒的良心。
我痛苦地无视内心良知的挣扎,快速地转过身,不想给自己留下一点点心软的余地。
“肯定有人利用小女孩诈骗。”围观的人群中议论纷纷,突然有个高个子男人拿着手机对准了小女孩。“这次我带着摄相机,看他们怎么利用小女孩诈骗,这段视频发到网上,点击率一定飙升!”周围的群众也开始欢呼起哄。
人群越喧哗,小女孩哭得越撕心裂肺。我愤怒了,这个世界上已经够冷漠了,如果人人自危,丧失道德底线,那么这世界还有什么温暖可言?终究无法弃守心中的道德底线,我慌乱地跑向水洼中,扶起了在水洼中冻得冰凉的小女孩。小女孩伏在我身上哭泣: “妈妈,我要妈妈。”“别哭,叔叔看看你受伤没有,我让警察叔叔帮你找妈妈,好吗?”小女孩点点头,脸上还挂着泪花,笑颜却在她的脸上展开。
小女孩问我:“叔叔,他们为什么给我照相?”
“他们是媒体,他们准备播报一则新闻帮你找妈妈。现在叔叔带你去找妈妈好不好哇?”我关切地笑着说。
我想小女孩的纯真不应该沾染污渍。一个社会可以不够富足,但绝不能丧失道德底线,决不能没有关怀温暖,只有猜忌冷漠。或许让孩子保留一份纯真,便会让这个世界多一些温情,少一些冷漠吧。
“小伙子,瞧她衣服全湿了,我家就在路边,到我家给孩子换套衣服,再送到派出所不迟。”人群中走出一位中年妇女。
“好!” 这一刻我心里充满了惊喜,我庆幸不只我一人在坚守这个社会的道德底线。
我抱着小女孩跟着她走出围观的人群,喧哗在我们身后散去…
篇4:坚守道德底线
全文共 995 字
+ 加入清单拔河,多么有趣的一件事呀。想起小学时,我们班可是第一名的保持者呀。
“同学们,今天下午我们班要去拔河,十位女生,十位男生,那些同学想去呀,举手表决。”老师的话音刚落下同学们都很积极的举起了手,“我们班的同学可真积极呀,但只要二十位同学,体育委员你来选二十位吧,”老师指着体育委员说。我在心里默念道:选我,选我呀。“你,你……还有你。”“我吗?”“恩。”“好高兴呀我又可以拔河了,我有信心我们班一定能赢”,心里这样想着。
想到下午就要拔河就格外的激动,上课也心不在焉的。盼着盼着,终于到了拔河的时候了。
上课铃一响,我们班赶紧排着整齐的队形来到操场上,先用气势吓倒对方。裁判老师说道:“还有一点时间才开始,各班请先自己热下身。”“一二三四,二二三四,三二三四……”体育委员给我们加油鼓劲到:“同学们加油呀,这是我们冲刺前最后的准备了,加油呀七三班。”“请七三班和七二班参加拔河的同学各就各位,”该我们了心跳的好快。
我们先找好自己的位置,然后都把脚靠在一起。“现在请各班拿起绳子,预备开始。”我们班使尽全力,拼命往后拉。同学们喊道:“后面的胖子加油呀,往后拉呀,稳住重心。”“啊,啊,”班上同学一起发出的吼叫。本想把对方拖过来,让他们全部都被我们拉到在地,结果没想到他们太胖了,我们拖都拖不动。看看自己的脚怎么在不停的往前挪呢?原来站在最后面的同学已经摔倒了,只有我们前面的同学在拉。最后对方使劲了全力拉,我们被拖到了对方了领地去了。裁判说:“停,第一场二班获胜,双方换场地,”“预备拉”。我们班在往后退,有种很轻的感觉,这次能把他们班拉过了。老师在不停的为我们加油:“重心压低,往后倒,拉过来了,拉过来了,再加把力,我们就赢了。”忽然,拉不动了,对方的力量在增大,某种力量又把我们吸过去了,我们又输了。
就这样我们持续了六场,手拉得通红,脸上的汗水直流,但最后我们班仍然屡战屡败,打破了学校有史以来的记录。可我们都觉得不公平“我们班的同学虽然很高,但是都很廋,班上几乎没有一个胖子。而其他班呢,个个那是有高有壮,胖子还很多,这样比我们班肯定输呀。”老师走过来安慰我们说:“没事,我们力气小拉不过别人,我也知道你们已经尽力,虽然我们蛮力不行,但我们脑袋比他们灵活,他们是四肢发达,头脑简单。”
对,我们是输了。但我们并没用放弃的精神是其他不没有的。我们的精神胜过了他们的蛮力,我们的精神和我们的智慧永存。
篇5:道德底线
全文共 1290 字
+ 加入清单法国启蒙思想家卢梭说:“我深信只有有道德的公民,才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊,缺德之人,岂能为国家所容?纵使为国敬礼,那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向,坚守道德的底线,创造一个和谐美好的社会。
坚守道德底线,我们需要自尊。
美国著名作家斯特那夫人说:“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心,一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了,那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻:2007年,16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包,就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?
那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后,会带来众人的白眼,鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击,像玻璃般的破碎了。我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴,单说一个孩子尚且为了自尊,宁为玉碎而不瓦全,那成年人呢?为了一已之利,漠视他人的诟辱,以利益最大化为最高原则,屡失自尊,屡破道德底线,这样的人,又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是,此起彼伏的暴力强拆也如是! 当一个人丧失了自尊,他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向,是每个人坚守道德底线的前提,也是一个社会和谐的基石。
坚守道德底线,我们还需要诚信。
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”诗人北岛之言犹在耳畔,卑鄙之人何有诚信可说?君不见中国的食品安全问题层出不穷,毒奶粉,瘦肉精,毒蔬菜,毒大米,毒双汇,敌敌畏鱼干,敌敌畏泡菜,陈馅月饼……你方唱罢我登场。子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”诗人林逋说:“推诚而不欺,守信而不疑。”当诚信让路于利益,所谓百年老店将不过是永恒的神话。如果失去了道德这道屏障,任欺诈等失信行为肆意泛滥,长此以往,再强大的经济基础了终将轰然倒下!
“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命。”八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响彻耳旁。唯有尊重生命,诚信经营,才不至于道德泯灭,良心迷失。朗朗乾坤,我们需要秉承诚信美德,需要以诚信搭建起道德底线,让一个社会运行于健康的状态之中。
坚守道德底线,我们更需要廉洁。
一个民风淳朴且高效健康的社会,还需要官员的廉洁。为官者,以权谋私,中饱私囊,百姓对此还有什么指望?上行下效,沆瀣一气,这个社会还何来公平公正?一个“楼脆脆”倒下,恐怕又有千万个“楼脆脆”站起来。北宋包拯一生清廉,他担心后人会出不孝之徒,在其家中的石碑上镌刻着《戒廉家训》,以警示后人。这意味着子孙中若有贪污受贿者,则不能被葬入家族墓地。倘若为官人人如此,守住廉洁这条道德底线,我们民族如日出东方,有什么不可期盼?倘若为官的自认为有功于人民,就可以突破道德底线,法国著名化学家拉瓦锡,在研究工作的同时又在政府充当包税官,敲诈勒索,贪污腐败,最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终下场。
坚守道德底线,我们需要以自尊来养身,需要以诚信来经营,需要以廉洁来为官。金钱利益诱惑面前,不迷失方向,而时时刻刻坚守心中那条道德的底线,那么,和谐社会,幸福家园终将来临。诚如此,实为人民之幸,国家之幸!
篇6:初中道德经读书笔记
全文共 1496 字
+ 加入清单很喜欢看《道德经》这本书,是春秋时期老子的著作。虽然只有5000余字,但是蕴含了很多为人处事的明智方式和养身方法,是一本值得细细品味,反复研读的文化瑰宝。下面我来列举最近看过的一篇,并向大家阐述一下我的理解和感悟。
第二十七章
善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
真正善于做好事的人,举止高洁,做善事不留痕迹,不让人知道。因为他不需要别人知道,不需要别人表彰。在自己心里也不留下痕迹,因为不求回报。如果做了善事自己深深记在心里,那么假设被助的人在你需要帮助的时候没有伸出援助之手,你就会有失落感,甚至会有怨怼。所以假设你帮助了别人,那就尽快忘记,因为当你行善时,你的内心已经有了愉悦的感受,不要图回报,只要没有怨恨就好了。
善于说话的人,他说出来的话是没有瑕疵的,因为是经过深思熟虑的,而且是出于善的本心。善于计数的人是不用计算器等工具的,完全可以心算。
善于关闭的人不用锁外人却开不开门。譬如有些人不是自来熟的,他对同学同事都很客气,但是是有距离感的。因为他要对认识的人有个了解的过程,如果和自己三观一致,欣赏某人,才会打开心房与你深交。泛泛之交则看上去很礼貌,也会帮你,却会感受到心门不是向你敞开的。这样的人我很欣赏,因为他的朋友,爱人是经过仔细挑选的,也会爱得深沉。择其所爱,爱其所择。
善于结绳的人不用绳子牵绊你,你和他的联系却解不开。譬如有人很有人格魅力,有才智且有仁德,他即使不常常见到你,你也想和他亲近,与其结缘。又譬如我们中国文化--国学,它流淌了数千年,在当今社会不需要通过四书五经考功名,也有大量的国学爱好者,海内外的华人都主动要和传统文化牵绊,是因为它不朽的精神。
因此圣人善于救人,善良的人他去救,不善良的人也能救,大恶人也要度。与我亲近的人能救,与我不亲近的人也能救。相信我的人能救,不相信我的人也能救。所以他不抛弃不放弃任何人,也不抛弃不放弃任何物。譬如一个好领导者,他有能力和实力去帮助所有人,无论和他想法一样还是不一样的,都能包容、帮助他们,指导他们,并让人心悦诚服,把一个团队融合起来,激励他们发挥各自所长,把工作做好。
“是谓袭明。”这就是对于人类光明的一面的继承,是至善至美的境界。
所以善良的人,是不善良的人的老师。不善良的人,是善良的人的借鉴。我们平时看到别人为人处事高尚又恰到好处,就要想方设法去模仿,去学习,考虑如何能做到和他一样好。当我们看到有些人在为人处事上自私自利,没有教养或者为恶。就要思考自己是不是有类似的毛病,去思考如何避免犯同样的错误,他山之石
可以攻错。
对于身边的可以借鉴学习的人不去重视,不去亲近学习;对于身边做了恶事的人只是鄙视看不起,却不去思考爱惜他能带给你的宝贵经验。即使你才高八斗,学识渊博,学历高,也是个心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要觉得看了几本书比别人多懂得一些知识就高人一等。你得到的知识是有限的,而那些为人处事恰到好处,处处能为别人立场换位思考的人,他们才是无限公司。即使没有看过啥书,也是比你高明,因为他们世事洞明皆学问,人情练达即文章。
以上是我对本篇内容的理解和感悟,《道德经》共81篇,每一篇都精辟微妙,是中国道家文化的核心著作。看完这本书也许不会让你增长智慧,只是在看的过程中增加乐趣,只有融汇于为人处事才会增长智慧。如果能够把全书内容理解透彻并融入日常生活而全面不着痕迹,应该会让你有全新体验并使生命更精彩。所以绝对值得一看。
篇7:道德底线作文篇
全文共 1655 字
+ 加入清单做人,更应该有底线。
仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就。
在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
面对国君,他一身傲骨;面对一片天地,他千古诗才;面对人生百态,他独酒深酌。好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!
在那里,有苏武与你交谈:“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽,他与冷月作伴;面对荣华富贵,他用行动作出承诺;面对威胁劝降,他用心灵作出答复。在生存与死亡之间,他选择了后者;在富贵与贫困之间,他选择了后者;在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答,“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线。
在那里,还有诸葛亮与你聊天:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”
面对两朝国君,他忠心耿耿;面对天下百姓,他以身作则;面对功名利禄,他毫不在乎。好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线。
坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强 暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军***厚禄的***,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,捍卫民族大义。坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。***呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞!
篇8:坚守道德底线
全文共 958 字
+ 加入清单底线是为人之根本,做生意,明码实价;做学问,言之有据……然而,当下社会,击穿底线行为屡见不鲜,食品领域,商家使用地沟油,在食品中添加有害添加剂;教育领域,部分老师丧失师德,收人红包;医疗领域,医生抛弃医德,乱开高价药……种种行为,都践踏了为人处事的底线,给社会带来无法弥补的伤害。因此,不管是为人,还是处事,我们必须坚守底线。
2012年艺术品领域曝光一起丑闻,一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费,围着橱窗转了一圈,开出了鉴定证书,为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发,舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿,却在金钱攻势下,丧失底线,参与鉴定造假。几位专家一把年纪,一辈子积累的名声,一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此,鉴定造假之风可见,踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发,轻则舆论鞭挞,名誉丧尽;重则锒铛入狱,饮恨余生。坚守底线乃立身之本,乃为人处事之基,我们必须坚守住这最后一方净土。
坚守底线,就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医,悬壶济世,高风亮节,一心为病人着想,给病人开便宜药,做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传,附近居民,都要找到胡大夫看病。退休后,胡佩兰依然在家为人看病,开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线,守护良知,成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者,牵涉药品利益,将病人看作待宰羔羊,只开最贵的药,不开有效的药。更有甚者,将病人没病说成有病,小病看成大病……这是违背底线,违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位,我们都要以胡佩兰老人为楷模,守住良知、守住底线。
守住底线的同时,还要提升境界。做生意,底线是明码实价,童叟无欺。更高的境界是通过实业,推动社会经济的发展;通过慈善,让弱势群体得到更多的关爱。做学问,底线是言之有据,持之有效。更高的境界是经世致用,通过自己所学,推动社会进步。做官,底线是不夺民财,不伤无辜。更高的境界是为民请命,为民生财,为民服务。做人,底线是不卖朋友,不丧天良。更高的境界是与人为善,“孝悌忠信,礼义廉耻”。
坚守底线,只有让别人生存,自己才能生存。底线是生存的前提,但要想生存的更好,还需提升境界。惟有如此,我们才能在维护社会正常运行的同时,逐渐走向文明和谐之路。
篇9:道德为人的底线
全文共 997 字
+ 加入清单道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人,最基本的东西绝不能丢,比如道德,比如良知,一个人如有没有了这些东西,那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人,就是要守住道德的底线。
一个人能否受到别人的尊重,能否干成一番事业,这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前,把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤,必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜,要带出一支好的队伍,干出一番事业来,毫无疑问至少必须守住道德底线,要有羞耻之心,要十分珍惜自己的声誉,注重加强修养锻炼,塑造一个良好的形象。
可是,使人忧虑不已的是,在经济转轨和社会转型时期,一些人的道德水准正在下降,道德底线犹如雪山上的冰川,正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了,为了达到某种目的,获得某种好处,不惜丧失人格尊严,不择手段,惟利是图,没有工夫感到耻辱,无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动,心理失衡,世界观、人生观、价值观扭曲,经受不住社会上的各种诱-惑,特别是权、钱、色的诱-惑,导致道德底线不保。底线是临界点,是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底线,离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束,仅仅靠法律来维系,这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心,胆敢逾越道德底线,那就是堕落的开始,不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导,恐怕离“进班房”也不远了。
少数官员的道德底线的后退,往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉洁,提拔干部不收红包就是清正,居官多年而没有xx就可得奖,下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如,有的班子庄严向社会作出承诺,决心在任期内不xx、不xx、不卖官、不xx&helliP;&helliP;类似种种,都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。
道德约束群体,法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后,法律就会相当脆弱,纵然死刑再保留一万年,又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金钱、xx、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩,不再需要负责任,不再需要约束,不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入万劫不复的深渊。
请守住道德底线,不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线,做一个道德高尚的人,做一个真正的人。
篇10:坚守道德底线
全文共 552 字
+ 加入清单看到了一条新闻,一女子在地铁剪脚趾甲,而且大义凛然,邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻,什么地铁"凤爪女","地铁咆哮女"。
在地铁吃鸡爪呢,的确是影响不好,可以在家吃好了再坐车,在家想吃多少也没有人管,而咆哮女则是在地铁大声打电话,邻座人提醒其小声一些,该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了,我影响谁了……" 如今又出来一位更奇葩的人。
在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养,做事都应该顾及自己的形象,人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗,如果我们的道德底线都没有了,真的是挺可怕的一件事,什么是耻,什么是荣,我们都清楚,为什么还要明知故犯呢。
虽说这些人做的不对,但是有的人对他们进行人肉搜索,给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候,改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。
曾经看过一则调侃,挤地铁的时候该怎么样才能挤进去,最佳答案是吃着韭菜盒,大口喘气。我看完还觉得挺有趣的,一直在想怎么才能挤进去,原来吃韭菜盒就行了。当然了,这是调侃,在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。
法律是强行实施的维护我们的权益,而道德就是我们自觉遵守的了,一个人的修养素质完全体现在我们的行为上,无论做什么事我们都要守住我们的道德底线,真正知道什么是耻,什么是荣。
篇11:我们的道德底线在哪里
全文共 895 字
+ 加入清单曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查:
如果你赴校考试,看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口,是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后,包装纸乱扔还是放进垃圾箱?!
从统计结果来看,70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来,30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处,20﹪的考生乱扔了包装纸!
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质,怎样成为社会的栋梁之才?一个民族,如果失去了基本的道德规范,又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想,这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过:“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,这本应该是情理之中的事,但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到,这实在是值得众人深思的。
事实上,助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现,然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题,实在是有失社会的形象。
一日,沈阳的杨女士在超市购物,不慎钱包被小偷盗走。翌日,杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包,其中除了几百元钱不见了,身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少,还多了一封致歉信,信中说:“来沈数日,衣食无着,又找不到工作,不得不与盗贼为伍!,您的身份证、工资卡和票据对您很重要,对我却无用,现完璧归赵,并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦,对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的,甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的,多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人,硬要说某件事是道德的或不道德,这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣,也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的,所以就出现了上面这种现象,从根本上来说,这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是,我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰,相信努力会得到回报,道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!作文
篇12:初中作文:做一个有道德的人600字
全文共 487 字
+ 加入清单道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心,当别人在需要帮助时,给予最真诚的帮助。
突如其来五。一二大地震,2:28分,这2:28,厄运降临,顷刻间,8级大地震向四川飞奔而来,房屋轰然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……满目所见,一片片瓦砾,一个个废墟,一幕幕,惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母,许多丈夫失去了妻子,许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。
灾难的无情,人间却是有情。看到电视上,一支支救援队伍,一个个捐款箱排起长龙,一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队,一个个医护人员精心照顾自己的病人,自己却几夜没合眼……人间处处有真情,真情时时暖人心,总有这么一种爱心叫道德,道德时时暖人心田……
道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。
有一次,我到超市买东西,结账时,计算机出现了问题,食品的价格没有出现在小票上,只需我付牙膏的2。8元钱,我毫不犹豫地对服务员提了出来,收取了我的食品的费用。走出超市,我异常兴奋,道德竟是这般美好的感觉。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
篇13:我们的道德底线在哪里
全文共 896 字
+ 加入清单曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查:
如果你赴校考试,看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口,是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后,包装纸乱扔还是放进垃圾箱?!!
从统计结果来看,70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来,30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处,20﹪的考生乱扔了包装纸!!
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质,怎样成为社会的栋梁之才?一个民族,如果失去了基本的道德规范,又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想,这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过:“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,这本应该是情理之中的事,但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到,这实在是值得众人深思的。
事实上,助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现,然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题,实在是有失社会的形象。
一日,沈阳的杨女士在超市购物,不慎钱包被小偷盗走。翌日,杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包,其中除了几百元钱不见了,身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少,还多了一封致歉信,信中说:“来沈数日,衣食无着,又找不到工作,不得不与盗贼为伍!!,您的身份证、工资卡和票据对您很重要,对我却无用,现完璧归赵,并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦,对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的,甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的,多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人,硬要说某件事是道德的或不道德,这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣,也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的,所以就出现了上面这种现象,从根本上来说,这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是,我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰,相信努力会得到回报,道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!
篇14:初中道德经读书笔记
全文共 803 字
+ 加入清单老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道,非常道;名可名,非常名”,那时分还不晓得这是出自何处,更别说是什么意义了。时过几载,再次看这部道家代表巨作,固然还是不能完整了解,但是至少有一些些本人的感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺,社会经济高速开展,人们的物质财富越来越殷实,而肉体财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重,我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则,不与世俗同流合污,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说:读史而明鉴,读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色,干好本职工作,担起家庭义务,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅,一字千金,字字无动于衷,字字催人深思,足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例,点睛之笔,妙笔生花,意境深远,呼应前文,升华主题,把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致,给人无限打动和难过,有浑然天成之感,实乃文章中之极品,古文中之绝笔!
篇15:道德底线
全文共 2466 字
+ 加入清单导语:我们很多的时候都会写道德底线作文,但道德底线作文怎么写呢?以下是小编整理的资料,欢迎阅读参考。 道德底线作文(一)
在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,扞卫民族大义。
坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞! 道德底线作文(二)
有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。——题记
在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,扞卫民族大义。 道德底线作文(三)
无道德的人:你好!其实,做一个无道德的人很好。脏话可以随口说,垃圾可以随手扔,痰可以随地吐,草地可以随便践踏……好处说不完。根本不用为了把垃圾扔到垃圾箱而弯腰;根本不用为了吐痰而找地方;根本不用为了草坪而绕道而行;这样的日子,随意而轻松,逍遥而自在。我曾经在公交车上看到过这样一个情景:在上车时,有一位年貌看似中小学生的人,为了能在公交车上抢到一个好座位而不顾众人率先挤上了车。大家上车后,他又把口香糖吐在车上。他旁边还站着一位大约六七十岁的老婆婆,可他却视而不见,还翘着二郎腿,嘴里哼着歌,悠闲地望着窗外。此时车上一个七八岁的小女孩望了望老婆婆,起身给老婆婆让了座。文明的行为影响文明的生活,人们的道德铸就人们的一生,不同的人成就不同的人生。
道德已被人们放在心中的一个重要位置,我们时刻在与道德交谈,千万不要把道德习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息,让我们从现在做起,从自己做起,从身边点点滴滴的小事做起,养成良好的道德习惯,做一个懂道德的学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草。让我们一起努力吧!
[道德底线作文3篇
篇16:学习践行道德初中日记
全文共 810 字
+ 加入清单“做一个有道德的人”这句话,每一个人都常常挂在嘴巴边的,可在日常生活中,我们有多少人,能真正的做到呢?曾经读过意大利诗人但丁说的一句话:“一个知识不全的人可以用道德去补充,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补!”这句话让我明白了知识与道德的关系,同时让我也感觉到道德对一个人成长的主要作用。
其实,当你在马路边上你扶一位老太太过马路;在公交车上给老弱病残的人让一个位子;在马路上不乱丢垃圾,在公共场合不抽烟、不大声讲话……所有的这些,虽说都是微乎其微的小事。可不都是“做一个有道德的人”的表现吗?
记得有一次,我独自一个人走在马路上。此时我刚刚和妈妈吵完架,心情糟糕透了。忽然有一位老奶奶趔趔趄趄的走着,我毫不迟疑的向前走去,急忙把老奶奶扶起,同她一起过马路,到了马路对面,老奶奶好像看出了我的心事,她问:“小姑娘,其实有家多好,怎么你独自出来了?怎么了,看起来你似乎很不开心呀。”听了老奶奶的询问,我把经过一股脑儿全告诉了她,老奶奶和蔼地对我说:“你妈妈是为你好,快活时,哪个妈妈都说自己的孩子是自己的开心果;即使不高兴时,说你几句,她不也是为你好吗?盼望你能够早日成才吗?你们这些孩子总是不能体谅家长的苦心,其实父母辛辛苦苦,所有的一切付出,都是为了孩子。”我听了很惭愧,疾步回到家去,敲响了妈妈的卧室门,诚心的向妈妈道歉。那天晚上,我和妈妈促膝而谈,聊了好多,好久。最后我们约定好:以后的日子,我们要经常沟通,彼此之间相互理解。
从这件事里,我悟道:我们每一个人在做好事的同时,老天也会给我们一份荣幸,无需太多,它让我们明白了一个道理。在春天,道德是一片金灿灿的油菜花,闪烁着夺人眼球金光;夏天,道德是遍布池塘荷花,让人丝丝凉快;秋天,道德是菊花,绽开它漂亮的花瓣,让人纵情的感触道德带来的那份高贵;冬天,道德化作腊梅花,矗立寒风大雪中……
让我们做一个有道德的人,把文明传承下去,做一个礼仪规范标兵,做一个新时代的健儿。
篇17:谈伦理道德初中作文
全文共 472 字
+ 加入清单翻开报纸,怵目惊心的新闻映入眼帘:女儿向母亲要钱不成,愤而将母亲推倒,高中生组织帮派联合欺负中小学生,行人被车撞受伤倒地,过路人视而不见......这让我们不禁要问:我们的社会到底出了什么问题?为何人与人之间变得这么疏离?
其实,人与人之间的关系会那么恶劣,疏离,就是因为没有守好“伦理道德”的缘故,伦理道德到底是什么呢?伦理就是指存在人们心中的一套行为标准,强调在团体里和他人互动时该遵守的规范,而道德是指衡量个人行为是否正当的观念标准,较强调个人为何出现这种行为的动机。
近年来,教育单位意识到这种人与人之间很疏离的情形,所以开始大量的推广弟子规,百孝经等,从中学到伦理道德;有些学校也有故事妈妈,以说故事,玩游戏等方式,引导学生学习伦理道德,更设立了品德教育的网站,让学生们更容易接受。
在日常生活中,我们也要从自己做起,落实伦理道德,例如:看到年长者或身体不便者,应优先把位子礼让给这些需要的人,不要随便乱丢垃圾,看见人跌倒应上前将他扶起来......等,这些都是落实伦理道德的例子,期待我们能恢复到以往热心,善良的社会。
[谈伦理道德初中作文
篇18:人的道德底线
全文共 1642 字
+ 加入清单春夏秋冬不断地往复着,时间也在一日三餐中不紧不慢地走着.幸福的人们从不感觉时光的存在;而遭受不幸的人们却感到时光太难熬;对于作出死亡选择的欧阳志成,更是集痛苦,担心,想家,欣慰于一身......
2005年,本应在讲台上带同学们纵观历史,畅游数字的时候,欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光,独自呆在四周都是白色的病房里.
白血病,可怕的字眼,人人都望而却步,但它却自己找到欧阳志成,然后折磨他.原本健壮的小青年,现在毫无血色,头发因化疗而掉光了......
然而,一切的一切,也摧毁不了好人的那颗善良,质朴,仁爱的心.
就在欧阳志成感到寂寞的时候,病房里来了一位白血病患者,名叫彭敦辉.他跟欧阳志成长得酷似,连医院里的人们都说他俩是亲兄弟.唯一不同的是,彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子.
这时,医院为他俩都找到了配型的骨髓.但是,困难又来了:钱.做这项手术得十五万元,对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言,无异于天文数字.
这一天,欧阳志成想来想去,觉得两人中有一个人可以手术,但另一个人必须"牺牲".他悄悄地退了病房,到医院旁边租了一个小屋子,一夜没睡,写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信.他把这些放回到彭敦辉的抽屉了,立刻转身坐车回家去了.
当彭敦辉看到那封信时,他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱.信里说:"敦辉老弟,当你看到这封信的时候,我已经走了.这是我仅有的三万五千元,无偿地送给你,帮你做手术.我知道你还有一个几个月大的孩子,孩子不能没有父亲啊......."看完信,敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话,电话那头的欧阳志成刚刚上车,他只说了几个字:"保重,老弟."欧阳志成坐着车走了.他是把生的希望留给了好友,为自己选择了一条死之路.
欧阳志成坐在车上,想来想去,最后在离家二十华里的地方下了车.因为,他的父母,妻子肯定不会原谅他中途回来的,更何况他还把他救命的钱赠了人.就这样,他在这个小镇上租了一个小屋子,准备在这里度过生命的最后时光.
但是,欧阳志成太想家了.最后,他鼓起勇气,拨通了妻子的电话.电话那头,妻子哭着说:"你不想要命了吗?......"......然而,妻子最后还是原谅了他,原谅了这个好心人.
这时,整个城市的媒体都在宣传这件事.一位潘先生了解到情况后,就为欧阳志成捐助十五万元替他治病.好心人详细地了解了情况后,把钱放到欧阳志成的帐上,突然间就消失了.
本以为可以做手术了,但又横生枝节.欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话,那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病,现在要做手术了,但一下子拿不出十几万元,希望欧阳志成能把那十五万元先借给他,做完手术后,他回很快还给欧阳志成的.欧阳志成动了恻隐之心,准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急,但这十五万元只能用于手术,不能提取现金,没办法,欧阳志成跟妻子商量了一下,把仅有的五千元全部送给了那陌生人了.
过了一个星期,欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人,但地址是假的,再拨电话,电话号码是空的.
就这样,一位生命垂危的好心人,却有人要骗取他的救命钱,世上真的有披着人皮的狼吗?
社会媒体迅速披露了这件事,看那"狼"却昧着良心,背着社会舆论的骂声,消失了......
这时,医院再次传来消息,欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒,暂时还不能移植.一丝生的希望又在风里摇曳不定了.
不过,这时的欧阳志成却很高兴,因为彭敦辉老弟的手术做得很成功.
还好,他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植,所以欧阳志成终于能上手术台了.就像大多数人说的那样,好人有好报.2005年10月,欧阳志成手术成功,恢复得还不错.
欧阳志成做完手术后,第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们,但是,他的妻子早已想到了这一点,自己接起了丈夫的班,继续浇灌这群祖国的花朵......
有时候,生活就爱捉弄人.但是,有一根线,叫道德底线,你抓住它,它就会让你幸福快乐;你抛弃它,它就会把你拉进深渊,永远黑暗.
[关于道德底线的作文三篇
篇19:鉴史问廉观后感一:坚守道德底线
全文共 647 字
+ 加入清单最近在看央视播送的大型人文历史纪录片《鉴史问廉》,在看到《道德之择》时感触颇深。“上善若水”,道德的力量如水一般,数千年涤荡着每一个中国人的心,推动着历史车轮的前进。
做官先做人,做人先修身,而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏,节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等,都能够守住道德和法律的底线,慎微,节俭,做到了“清慎勤”,毫无疑问,在道德和利益面前,他们毫不犹豫地选择了前者,德泽万世,千古流芳。
国无德不兴,人无德不立。作为党员干部,为国家之兴旺,为政治之清明,为个人之立身,都要坚定地守住道德底线,崇德重礼,直道而行。
“人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏。”在党的群众路线教育实践活动结束之际,在高压反腐成为新常态之始,我们可以清晰地认识到,消除贪欲,根治“四风”问题,就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼,培养高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本,也是为官之魂。习近平总书记曾说过:“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻,追求积极向上的生活情趣,养成共产党人的高风亮节,做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习总书记还在去年6月河南考察时讲到,“面对纷繁复杂的社会现实,党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。”这就要求广大党员干部时时刻刻注重培养自己的德行,严格要求自身,既要求以法律为底线,也要在道德领域里作楷模。
常修为政之德,就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线,就没有什么可以诱惑你。
篇20:两个文件划出道德高线纪律底线
全文共 504 字
+ 加入清单会议强调,全面从严治党是实现党的历史使命的必然要求。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和
《中国共产党纪律处分条例》修订工作,坚持以党章为根本遵循,坚持问题导向,坚持纪严于法、纪在法前,汲取党的建设的历史经验,把从严治党实践成果转化为纪律和道德要求,实现了党内法规建设与时俱进。
会议认为,全面从严治党首先要尊崇党章。新修订的《准则》和《条例》是对党章规定的具体化。《准则》紧扣廉洁自律主题,重申党的理想信念宗旨、优良传统作风,坚持正面倡导、重在立德,为党员和党员领导干部树立了看得见、摸得着的高标准,展现了共产党人的高尚道德情操。《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律,开列负面清单,重在立规,划出了党组织和党员不可触碰的底线。
会议强调,严明党的纪律,要把严守政治纪律和政治规矩排在首要位置。不管违反哪方面纪律,任其发展,最终都会侵蚀党的执政基础,破坏党的政治纪律。各级党委要担当和落实好全面从严治党的主体责任,严格按照《准则》和《条例》办事,广泛开展宣传教育,把党规党纪刻印在全体党员特别是党员领导干部的心上。