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南辕北辙和北辕适楚有区别吗【经典20篇】

导语:关于人脑与电脑之间的区别你怎么看?其实机器最终是不能战胜人脑的这一选项很在之前科学家就已经争辩过。以下是小编为大家收集的南辕北辙和北辕适楚有区别吗。供大家参考阅读。希望喜欢。

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篇1:比喻句和拟人句的区别

全文共 406 字

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比喻拟人尽管是两种不同的修辞手法,请看下面两个例句:

①每条岭都是那么温柔……(《林海》)

②兴安岭多么会打扮自己呀……(同上)

如①②是用描写人的词语(“温柔”和“会打扮自己”)写兴安岭,因此都是拟人。

如果把上面两例改写一下,就可变成比喻:

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

比喻和拟人明显区别,主要表现在以下三个方面:

(1)比喻是用喻体同本体作比(明喻和暗喻),或用喻体替换本体(借喻);拟人用描写拟体(实际上是暗含的喻体)的词语去直接描写本体。

(2)在比喻里,喻体必须出现,本体可以出现(如明喻和暗喻),也可以不出现(如借喻);在拟人里,本体必须出现,拟体并不出现,只是拿适用于描写拟体的词语(即适用于描写人的词语)来描写本体(即事物)。

(3)在比喻中,喻体是确定的:在拟人中拟体(人)没有出现 ,是虚指,可据描写拟体的词语去推断,所以拟体往往是不确定的。

[比喻句和拟人句的好处

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篇2:南辕北辙作文400字

全文共 519 字

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在春光明媚的一天,大卡车卡卡、小轿车嘟嘟、面包车灰灰、大货车乐乐等一起去公园游玩。卡卡大喊一声:“出发啦!”于是,他们一起起程了。轻装上阵的嘟嘟冲在最前面,灰灰不停地喊着:“加油!加油!”。卡卡也飞快地追赶着伙伴······

“嘿!你们往哪儿跑啊?”听,是谁在说话?哦,是乐乐。他怎么了?怎么往与公园相反的方向不停地跑呢?嘟嘟停下来,冲着乐乐大声喊:“你跑反我啦!快到我们这里来,朝着我们的方向跑啊!”“哼!是你们来我这里好不好!”乐乐气愤地说。可朋友们没有放弃,他们继续一个劲儿的地冲着乐乐大声地喊:“快到我们这里来,我们有地图、有指南针,方向不会错的,你要相信科学啊!”乐乐犹豫了,停下来看了看他们手里的科学设备,不点不情愿的向他朋友这边走来。他们一路歌唱着,不一会儿就到了公园。嘟嘟对乐乐说:你看见了。只有按照科学的方法找到正确的方向才会到达目的地。南辕北辙只会离目标越走越远。”乐乐羞愧地说:“谢谢你们让我明白了这个道理,以后我也一定会用科学的方法去分析和选择正确的方向,努力前行,再不会南辕北辙啦!”

现在大家知道了吧,及时地让自己明白错误的选择只会南辕北辙,越走越远,只有沿着正确的道路方向前行才能离目标越来越近,最终到达目的地!

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篇3:南辕北辙扩写作文

全文共 876 字

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南辕北辙的故事发生在很久很久以前。

这是一个美丽的清晨。连续几天的雾霾天显得这段时间更加可爱。一个孩子在街上散步,欣赏着四周的美景。忽然,这难得的美景被一阵烟尘打破。远处,平静的山路突然掀起滚滚烟尘,快速逼近。孩子很害怕,哭了起来。大概是听见了哭声,这阵风突然停了下来。孩子偷偷看了看,原来制造这滚滚浓烟的罪魁祸首竟是一辆马车!孩子感觉很委屈,边哭边说:“你是谁啊!干嘛要破坏环境嘛!这难得的好天气,你把车骑慢一点会怎么样嘛!呜呜……”

一边说着,车上的帘子被掀了起来。里面坐着一位年轻人。他见孩子哭的这么伤心,连忙安慰他说:“好了好了,乖孩子不哭了啊!你看,我这不是要赶着去出国探亲的吗!好孩子别哭了啦!”

这孩子感到很惊奇。他想了想,抬起头,问:“可是,楚国不是应该往南边走的吗?你怎么往反方向走啊!”

那人笑了,拍拍他的马背说:“你看,我这马可是全城最好的!驾起车来就像飞奔一样!”

孩子更惊奇了,说:“可你走的方向错了,你的马跑的快,不是离楚国更远了嘛!”

那人又拿出了自己的钱袋,说:“别担心,我准备了很多盘缠!”

孩子又说:“你虽然有钱,但你走的不是那个方向,路费再多不也是白花嘛!”

那人请出自己的马夫,指着他对孩子说:“这位是驾车技术最好的马夫,有他在,我还到不了楚国?”

孩子刚想说什么,那人继续说了下去:“好啦!你就别担心了。老师没说过吗?地球是圆的,就算我走错方向,最后也会回来的啊!你没学过吗?在一个很远的地方,有一个名叫葡萄牙的城市。哪里有一个叫麦哲伦的人。他带着好的很多人从他的国家架船出发,一直向西边航行。过了很久,他们终于回到了原来出发的地方。也就是说,我从这里向北面走,最终也能到达楚国的。再说,你看,我的条件多好!不说了,我还要赶时间呢!再见!”

“嗖”的一声,马车消失了。留下那个孩子在喃喃自语:“哎,这年头的人,怎么都那么固执!连我都知道,这样是回不来的!无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用呢!”

这就是南辕北辙的故事。一个固执的人,宁愿绕地球一周,也不愿意掉头!

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篇4:与可行性研究报告的区别

全文共 436 字

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常常,项目建议书的批复是可行性研究报告的重要依据之一;可行性研究报告是项目建议书的后续文件之一。此外,在可行性研究阶段,项目至少有方案设计,市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。

对于房地产项目,一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细,原则上误差在±10%;相应地,融资方案也要详细,每年的建设投资要落到实处,有银行贷款的项目,要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时,条件已比较成熟,土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备,特别是项目资金来源完全是项目法人自筹,没有财政资金并且不享受什么特殊政策,这类项目常常是项目建议书与可行性研究报告合为一体。

一个项目要获得政府有关扶持,首先必须先有项目建议书,项目建议书通过筛选通过后,再进行项目的可行性研究,可行性研究报告经专家论证后,才最后审定。这实际上也是一种常见的审批程序,是列入备选项目和建设前期工作计划决策的依据。项目建议书和初步可行性研究报告经批准后,才可进行以可行性研究为中心的各项工作。

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篇5:南辕北辙改写700字

全文共 706 字

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昨天,我正和朋友开黑时,一辆敞篷型马车飞驰而来。

一位土豪,打开手机,指着我头:“小子,来加个好友,有时间一起吃个鸡。”

“吃鸡,我才不玩这种低级的游戏。”我惊讶得嘴都能塞下一个篮球。

“哟,小子,吃鸡可是现在最火的游戏。”土豪看了看他那戴满宝石戒指的手,又狠狠地瞪了我一眼,“那你说现在什么游戏最火?”

“俄——罗——斯——方块。”

“哈——哈。“那位土豪差点儿笑掉门牙,“恐怕,现在也只有你们在玩俄罗斯方块吧。”

“No,No,No,1979年,俄罗斯方块是世界上最火的游戏。被玩次数为53亿。”我打开百度,大声读着。

“没时间,在这鸟不拉屎的地方,跟你浪费时间。如果想聊,发微信给我,我还要去美国纽约。”

我打开高德地图,看了一下,问:“这不是到美国的路呀。”

“古时,条条大路通罗马。如今条条大路通纽约。“他好像在嘲笑我知道的少。

“可是还是没路到美国呀。”我又反问。

“你不知道,我可以环游地球一周,你到底有没有读过《八十天环游地球》,懂不懂?”听这口气,我有点不耐烦,恨不得把他击垮。

“但书里的旅行者十分有钱,你有这么有钱吗?”

“有这么有钱吗?”

“那还用说,看我这衣服,2万元一件;看我这鞋,1。5万元一双;你看看我身这些东西,哪个不上万元?”

“那这些钱环游地球也是不够的呀?“我开始与他动嘴皮子。

“我在瑞士银行存有2亿元的资产。”

“那万一迷路了怎么办,有再多的钱也是白搭。”

“我的司机,毕业于美国哈佛大学司机系,是绝对不可能迷路的。世界地图印在他的脑子里。

“好。你牛,你牛,我怼不过你,随你去吧。”我心软,放过了他。

十天以后,电视报告一辆豪华马车被太平洋淹没,车上的人至今下落不明。我竟然忘了,中国与美国之间还有太平洋。

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篇6:“南辕北辙”未尝不可

全文共 719 字

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有个人赶着车子在大路上走。别人问他去哪里,他说自己要去楚国。别人告诉他:你前进的方向错了!楚国在南边,而你却是向北走。赶车的人说:我的马很好。别人说:马虽然好,可是你走的并不是去楚国的路呀。赶车的人说,我的钱财也很多呐。别人又说:你的钱财虽多,这也不是去楚国的路呀。赶车的人不耐烦地说:可是我赶车的技术是一流的呀。听了这话,别人也就不说话了。因为再说什么,赶车的人也听不进去了。马很好,钱财也多,赶车的技术更不错,可是,朝着与目的地相反的方向走,岂不是越走越远吗?

明明是到南边的楚国去,可这个人非犟着驾车向北行,这寓言听起来实在荒唐不可思议。可细想想,南辕北辙也未尝不可。

从现实层面上来说,地球是圆的。往北走的车子绕世界近一周后到的确能够到达楚国。也许这人根本就是想要做环绕世界的旅行的,要不你听他一直答非所问地说“我的马很好”“我带的财物很多”“我的驾车技术很高”,他是在暗示自己完全有能力环绕地球走一圈。可是为什么不说破呢?说不如不说,说了当时的人也不会明白自己在做什么,保持点神秘感不更好么。

从哲学意义上来说,物极必反。寒极生热,阴极生阳,北辙未必就不能达到南地,有时候北辙反而是达到南地的捷径。比如追求一位女孩,你疯狂地追、猛烈地追、持续地追,有时候反而会让女孩很反感,越来越疏远你。倒是你抓住时机故意疏远她、冷落她,保持若即若离的距离,反而更容易抓住女孩的心。再比如有的人老怪命运和自己作对,自己想往东走,命运却老把自己往西边拧。不闻孟老夫子有言“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,很多时候正是挫折和失败的一次次打击,才煅炼了一些人,成就了他们的成功。

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篇7:寒露和白露节气有什么区别

全文共 465 字

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导语:白露寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷,通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气,每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?要想知道露和白露节气的区别请看下文吧。

每年9月7日到9日迎来白露节气

白露后,天气转凉,开始出现露水,到了寒露,则露水增多,且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云:“白露身不露,寒露脚不露。”这句谚语提醒大家:白露节气一过,穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过,应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变,特别是一早一晚,更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体,穿着短裤,就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣,睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃,加之气候比较干燥,易造成病毒、细菌等病原微生物的传播,所以,秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后,气候冷暖多变、昼夜温差变化较大,稍不注意,就易着凉伤风,诱发上呼吸道感染。此外,患有慢性胃病的朋友,生活中也应尽量注意保暖,避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

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篇8:寒露和白露的区别

全文共 428 字

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白露寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷,通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气,每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?

白露后,天气转凉,开始出现露水,到了寒露,则露水增多,且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云:“白露身不露,寒露脚不露。”这句谚语提醒大家:白露节气一过,穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过,应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变,特别是一早一晚,更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体,穿着短裤,就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣,睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃,加之气候比较干燥,易造成病毒、细菌等病原微生物的传播,所以,秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后,气候冷暖多变、昼夜温差变化较大,稍不注意,就易着凉伤风,诱发上呼吸道感染。此外,患有慢性胃病的朋友,生活中也应尽量注意保暖,避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

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篇9:概念差异化区别同行

全文共 357 字

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数年前的酱腌菜市场,几乎每个区域甚至每个城市,都有一个强势的地方品牌,市场份额非常分散,神似军阀混战。当时榨菜分为两大流派:涪陵榨菜,全国销售,以华南。华中、西南市场更为强势;浙系榨菜,主要销售华东、华北、东北市场,其中尤以二、三级市场及中心城市的低端市场为主,低质低价,浙江榨菜厂家规模和实力都较小,缺乏全国性的品牌。

市场调研发现,“鲜”、“脆”是消费者评价榨菜好坏的标准,实现这一方法的工艺就是榨菜最有特色的一榨。乌江区别于其他榨菜的“榨”:乌江榨菜经过了3次清洗,3次腌榨,成本比其他的杂牌高很多,但消费者并没有任何认知。企业就用这个特殊的资源对乌江进行了机理包装:三清三洗,三腌三榨。把产品名定为“三榨”,用产品的制作工艺作为品名,继承了榨菜的优质资源,又区别于普通的榨菜,摆脱了消费者对榨菜低价值的认知。

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篇10:博士后和民工的区别

全文共 436 字

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导语:知识并不一定都是生产力。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

博士后民工区别:同一件事,博士后花了90万,农民工190块搞定

联合利华引进了一条香皂包装生产线,结果发现这条生产线有个缺陷:常常会有盒子里没装入香皂。总不能把空盒子卖给顾客啊,他们只得请了一个学自动化的博士后设计一个方案来分拣空的香皂盒。

博士后拉起了一个十几人的科研攻关小组,综合采用了机械、微电子、自动化、X射线探测等技术,花了90万,成功解决了问题。每当生产线上有空香皂盒通过,两旁的探测器会检测到,并且驱动一只机械手把空皂盒推走。

中国南方有个乡镇企业也买了同样的生产线,老板发现这个问题后大为发火,找了个小工来说“你他妈给老子把这个搞定,不然你给老子爬走。”小工很快想出了办法他花了190块钱在生产线旁边放了一台大功率电风扇猛吹,于是空皂盒都被吹走了。

【哲理故事感悟】

这个故事告诉我们:

1、知识并不一定都是生产力;

2、学历不够的人很有创造力;

3、能吹是多么的重要。

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篇11:拟人句和比喻句有哪些区别呢

全文共 933 字

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比喻句和拟人句是我们常常会区别不开的两种写作句型,那么拟人句和比喻句有哪些区别呢,现随小编一起来了解下吧。

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法,但它们之间的GUAN系却十分密切。请看下面两个例句:

①每条岭都是那么温柔……(《林海》)

②兴安岭多么会打扮自己呀……(同上)

例①②是用描写人的词语(“温柔”和“会打扮自己”)写兴安岭,因此都是拟人。如果把上面两例改写一下,就可变成比喻:

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

从例①~④我们可以清楚地看出比喻和拟人的GUAN系。拟人实际上暗含着一个比喻,比喻略去了比喻词和喻体,让描写喻体的词语直接同本体发生GUAN系,就成了拟人。反过来说,拟人补上比喻词和喻体之后,也就转换成了比喻。

但是,比喻和拟人又是有着明显区别的,主要表现在以下三个方面:

其一,比喻是用喻体同本体作比(明喻和暗喻),或用喻体替换本体(借喻);拟人用描写拟体(实际上是暗含的喻体)的词语去直接描写本体。

其二,(如借喻);在拟人里,本体必须出现,拟体并不出现,只是拿适用于描写拟体的词语(即适用于描写人的词语)来描写本体(即事物)。

其三,在比喻中,喻体是确定的:在拟人中拟体(人)没有出现 ,是虚指,可据描写拟体的词语去推断,所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的,不一定是慈母,还可以是别的人。又如,“会打扮自己”的,不一定是少女,还可以是年轻妇女或小伙子或其他什么人。

现在我们回到刚才那个句子上来。学生把“小鱼在湖里游来游去。”改成“小鱼在湖里游来游去,好像顽皮的孩子 。”或“小鱼在湖里游来游去,游泳运动员”。很显然 “小鱼在湖里游来游去”是本体,“好像顽皮的孩子”或“游泳运动员”是喻体,比喻词是“好像”,这是小鱼的比喻(明喻)。用上述比喻和拟人的三点区别来审视,它在表现形式和表达方式上,都符合比喻的条件,而没有哪一点符合构成拟人的条件。因此这无疑是比喻句了。

当然,在一句句子中也不能排除有两种修辞手法,既是比喻又有拟人手法,如:“老牛仪态端庄,好似牛群的家长”、“古井像温情的母亲,用那甜美的乳汁哺育着平原上的儿女”。如果只是让学生用是否有类似“像”、“好像”、“仿佛”、“宛如”来辨识比喻句和拟人句也是欠妥的。

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篇12:文学常识:说话与读文的区别

全文共 1022 字

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导语:说话和读文有什么区别呢?《实话实说》的崔永元是在说话,《新闻联播》的罗京是在读文,虽然两人都是用嘴在说,但说话是说话,读文是读文,两者的区别在于,前者是用口语在说,而后者是用书面语在说。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统,前者通过听觉来传播,后者通过视觉来传播,所以,两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的,不识字的人很多很多,但是除了哑巴人人都会说话,而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。如果把口语写下来,那就是大白话、白话文。

文字是写的,以前识字的人不多,文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了,文字已经普及。但文字是供人看的,如果读出来,在古代就是满口“之乎者也”,犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那就是读文,给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语,古人说话一定也是用口语的,但因为古代的口语基本上没有记录保留下来,以至于人们误认为古人都是用文言文说话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、提倡白话文,是为了便于普及文化知识,既不是为了消灭书面语,也没有取消口语和书面语的区别。即使是“言文一致”的白话文,其与口语还是有差别的,因为它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。口语对语法、修辞的要求比书面语低得多,但对表述速度的要求则高得多,口语词序可以错位、可以朴实而无修饰,但是反应速度一定要快,写字可以深思熟虑、反复推敲,说话必须滔滔不绝、应对如流。白话文虽然“言文一致”,但其已不是原汁原味的口语了。古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们可以找到其踪迹。

口语表达得好主要靠能力,我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识,我们谓之曰“文采”。当然,口才与文采也是相通的,尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采,才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的毛病就是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲,把演讲变成了背诵或朗诵。这是因为当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的毛病——只注重书面语训练而不注重口语训练,以至于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语,而且学的汉语也是哑巴汉语,学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话,唯一的办法就是多说多练,舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已加入了很大份量的口语训练,这说明有关方面已经认识到了这个问题,并采取措施切实地在解决这个问题。希望若干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

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篇13:观察水仙花与大蒜的区别作文

全文共 568 字

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前不久,我们家买回了两株水仙,我一看见水仙就觉得它长得很像大蒜。我便立刻问妈妈:“为什么它叫水仙?为什么它不是大蒜?”妈妈回答:“因为它在水里就可以生长啊!”我立刻又问:“为什么它不像大蒜,要生长在水里啊?”妈妈说,你自己去查查看,再琢磨琢磨吧。

一开始,我觉得水仙长的很像大蒜,便找水仙和大蒜进行了对比,整体上倒没什么区别。我便立刻把水仙种到了水里,看它能不能生长。

第二天的清晨,我回来“看望”水仙,发现它长了约一厘米,小小的绿绿得嫩芽让我看着很舒服。我突发奇想:要是把大蒜也放进水里呢?它会生长吗?它和水仙的不同在那里呢?这一连串的问题让我百思不得其解。我便开始了新一轮的实验。

可过了几天,我再次回来,发现蒜和水仙都长了很多。只是,水仙的绿杆又粗又壮,可大蒜的苗儿又小又软,有明显的对比。

就这样,一天、两天、三天……将近快半个月过去了。水仙已经开出了淡黄色的小花,翠绿的修长的叶子衬托着淡黄色的水仙花,在透明的玻璃花盆中是那么淡雅清新!而大蒜的绿杆反而有点蔫了。我又很好奇这到底是为什么?

经过在网上查资料和向同学请教,我知道了:原来打算在水里养了一定时间以后,要放到水里去,这样它才能继续生长。可水仙就不一样,这就是他们的区别所在。

水仙,真是个神奇的植物啊!

以后,我还要种植各种植物,并进行研究,发现奥秘!

[观察水仙花与大蒜的区别作文

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篇14:童话、寓言和神话有何区别

全文共 1543 字

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在初中语文教学过程中,不少同学对童话寓言神话这三种文学样式的概念模糊不清,有时指鹿为马,有时混为一谈。那么大家知道童话、寓言和神话有何区别呢?下面一起来看看!

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容, 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展,人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作,后经过文人收集,提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出许多神的故事,在口头流传,这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中,如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事,外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的,但是,并不是生活中实际存在的,甚至也不是生活中可能存在的,它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法,往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想,它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩,是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象,大多具有超人的力量,是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说,神话的创作基础是现实的,神话的创作方法是浪漫的。

注:本文系根据九年义务教育三年制初级中学语文《教师教学用书》(人民教育出版社出版)和游国恩等主编的《中国文学史》(人民文学出版社出版)等资料整理而成。

[童话、寓言和神话有何区别

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篇15:2024最新公共基础知识:文章写作题和申论大作文的区别

全文共 1577 字

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事业单位备考在即,掌握核心要领,提高备考效率才是必胜之道。公共基础知识考察内容分为客观题与主观题,其中在主观题中,最后一道题目是文章写作,分值一般25分,字数不少于800字。公共基础文章写作内容实质与申论一致,但考察形式略有不同,申论有8000字左右的材料可供参考,为文章写作铺垫,但公共基础提供的材料内容偏短,一般只有1000字左右,更多的考察的是考生的知识积累。有一定难度,但同时又给予了更大的自由发挥空间。

经常听到考生这样的疑问:“我的作文

结构—-中心突出

结构完整,层次清晰这是取悦阅卷老师的关键之一。阅卷老师工作量大、时间长、任务重、短暂的时间通览全文,要的就是文章的结构清晰、重点中心突出。因此,在文章结构安排上必须遵循总分总的大致要求。比较好的一种方式为单刀直入式,所谓单刀直入即为在第一段直接亮明观点,不拖泥带水,不模棱两可。分析段落也采取总分形式,分论点可以单独成段,要短小精悍。

比如:

-----做官知足,这既是一种清醒,更是一种心态。

现在有一些干部热衷于做官、满足于做官、陶醉于做官,“官瘾”十足。有的精心设计自己的当官路线图,步步为营、“小步快跑”;有的看到他人特别是与自己条件相当的人提拔了,就眼红心热、坐立不安;还有的板凳都还没有坐热,就急于“走人”,甚至伸手“跑官要官”,人们为其画像:两年不提拔,心里有想法。三年不挪动,就想去活动。

-----做官要知足,就应端正“官念”、淡化“官欲”、克服官本位。

从本质上讲,共产党的“官”更多意味着一份责任和奉献,意味着一种风险和挑战。做官绝不是做老爷,更不可以谋一己私利。“看庭前花开花落,任天外云卷云舒”,只有看淡名利,保持平常之心、知足之心,才能正确看待手中的权力,扛起肩上的职责,尽到一个人民公仆应尽的本分。

-----摘自《人民日报:知足•知不足•不知足》

论证—-完整充实

论点明晰只是第一步,要想在考场当中拿到好的分数,厚实的论证也是不可或缺的,在论证中一方面见证你的说理能力,另一方面也可以见识你的文字表达功底。这也是阅卷老师评阅中重点关注的一个关键点。

围绕论点论证基本逻辑如下:

示例:

激发文化活力要加强对外交流。《诗经》有云:“他山之石,可以攻玉。”我们中华古代文化之所以如此灿烂和经久不衰,关键在于我们文化的兼容并包的开放性,对外交流,学习先进,吐故纳新,取他人之长补己之短。如此,不但能让世界更多更好地了解我们,消除隔膜,反驳一些不负责任的西方媒体对我们的负面报道,也能够通过交流、学习和借鉴别国文化的先进之处,不断充实和丰富本国文化。可见,开展多种形式的对外文化交流活动是激发中华文化活力的一湾“活水”。

广大考生可以按照这个逻辑,灵活运用,保证每个分论点论证的完整深刻。

与此同时,在结合基本逻辑的基础之上,可以穿插多样的论证方式去加以丰富你的论证内容,诸如:排比论证、演绎论证、对比论证、引言论证、事例论证等。

语言—规范创新

公共基础中的文章写作与平时高考作文写作有很大不同,它不是自身感情的抒发,更多地考察的是对某一社会问题的看法见解。因此,在语言表达上至少要做到规范、创新。

规范指的是一定要用一种理性客观的口吻去谈问题,切忌出现感情色彩比较浓的词汇。创新主要指的是语言一定要与时俱进,因为公共基础文章写作多是时政评论性质的,而时政语言相对变化比较频繁,这就要求考生在备考时,要多留意新闻,多关注热点,注意词汇的丰富与积累,只有这样,写出的文章才能跟得上社会节奏。比如:“四个全面“思维、“绿色化”、“第六产业”、“职业农民”、“互联网+”等词汇是当下时政流行词汇,这个时候,如果文章中能适时用上这些词,肯定能让文章锦上添花。

总之,考生们在紧张备考中,一定要抓好上面三个关键,提升公共基础文章写作分数。与此同时,要多关注时事,积累申论词汇,丰富文章语言表达,厚实文章底蕴。

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篇16:infrontof与inthefrontof的用法区别

全文共 283 字

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in front of:在。。前面,只外部

如:房子前面有一座山:There is a mountain in front of the house。

in the front of:在。。前面,指内部

如:教师前面是一块黑板:

There is a blackboard in the front of the classroom。

前者表示在....内部的前面; 后者表示在....的前面 There is a blackboard in the front of our classroom. There is a tree in front of our house.

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篇17:插叙与倒叙的区别

全文共 291 字

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插叙只是顺叙中的一个片断,不是全文中心事件的一部分;而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。如鲁迅的《故乡》》中有两处插叙。一处是当“我”的母亲谈到闰土时,作者用“这时候,我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。另一处是对杨二嫂形象的回忆。这两处插叙使闰土、杨二嫂过去与现在的不同形象及不同生活境况形成鲜明对比,充实了文章内容,深入开掘了主题思想。

插叙的内容应能对中心内容起补充、解释或衬托作用,根据中心内容的需要可长可短,但不能超越表现中心思想的范围,否则会喧宾夺主、繁琐累赘。使用插叙时,要安排好与中心内容的衔接,使过渡自然,内容贯通一气。

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篇18:中国成语故事《南辕北辙》中英文版

全文共 724 字

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Going South by Driving the Chariot North

Once a man wanted to go to the south, but his carriage was heading north. A passer-by asked him:"If you are going to south, why is your chariot heading north?" The ma answered, "My horse is good at running, My driver is highly skilled at driving a carriage, ad I have enough money."The man didint consider that the direction might be wrong; the better his conditions were, ther further he was away from his destination.

The idiom derived froim this story indicates that ones action was the opposite effect to ones intention.

南辕北辙

从前有个人要到南方去,他坐的车子却向北方行驶。过路人说:“你去南方,车子怎么向北行驶呢?”他回答说:“我的马很能跑路,我的车夫驾车的技术也很高明,加上我又带了充足的路费。”这个人没有考虑到,方向弄反了,他的条件越好,离他要取得地方就越远。

后来人们就把这个故事概括为“南辕北辙”。比喻一个人的行动和他的目的正好相反。

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篇19:关于南辕北辙的成语故事

全文共 744 字

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导语:南辕北辙,想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。以下是小编为大家精心整理的关于南辕北辙的成语故事,欢迎大家阅读参考!

【汉字】南辕北辙

【拼音】nán yuán běi zhé

【基本释义】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。贬义词

【出处】出自《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”

【近义词】背道而驰 缘木求鱼 适得其反 升山采珠

【反义词】如出一辙 亦步亦趋

【典故】

故事原文

魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广尊名。王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。

原文译文

魏王想要攻打邯郸(今河北省邯郸市),季梁听说这件事后,半路返回,来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土,去拜见魏王说:“今天我来的时候,在路上遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘您去楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马很精良。’我说:‘你的马虽然很精良,可这不是去楚国的路。’他说:‘我的路费很多。’我说:‘你的路费虽然多,可这不是去楚国的路。’他说:‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好,就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王,举止是想取信于天下。依仗魏国的强大,军队的精锐,而去攻打邯郸,以使土地扩展,有好的名声。大王这样的行动越多,那么(您)距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”

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篇20:比喻句和拟人句的特点区别

全文共 413 字

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比喻句和拟人句的区别

比喻和拟人容易混淆,是因为它们有相同点,即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点,因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点

一、比喻句,就是打比方,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分:(1)本体(被比喻的事物)(2)喻词(表示比喻关系的词语) (3)和喻体(打比方的事物)。

例:这只猴子像一个小男孩那样顽皮。本体(猴子)、喻词(像) 喻体(小男孩)。

比喻句中常用的比喻词有:像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为 那么如何判断句式是否是比喻句呢? 我们可以用“三看一比法”,一看有没有“本体”,二看有没有“比喻词”,三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比,看本质是否相同。本质不同,那就是比喻句。

二、拟人句,根据想象把事物当作人来写,赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。

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