自由与约束为题目的(合集20篇)

在苍茫无边的书海中，总能找到一本能向你源源不断地灌输知识的书本;篇篇文章中，必然能找到打开书中黄金屋的钥匙，鉴赏颜如玉的伯乐。今天我要介绍的，就是这样一本能贯彻友爱与真实的情感，理解与温情的快乐的书——《时代广场的蟋蟀》。

这本温暖人心的书讲的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因为贪吃，跳进了一个野餐篮，结果被人们从康涅狄格州的郊外来到了纽约时代广场，并被一个热心肠的，家境十分复杂的小男孩收留。柴斯特刚来到纽约，就跟一只有着慈悲心肠的猫和一只多愁善感的老鼠成为了好朋友。那时它对陌生的地方还不太熟悉，经常闯祸。先是因为四处乱窜，半夜吃掉了主人家辛苦挣来的两块血汗钱;后来又邀请猫和老鼠在主人家的报摊里开聚会，把主人家弄得一团糟，还引发了火灾。主人的妈妈气愤之极，决定要赶走它。但是，她发现这只蟋蟀能演奏整段整段的，受人们青睐的歌曲，于是才准备让它留下来，并且为它开演奏会。主人请了一位音乐家，来为柴斯特做宣传，拉拢听众。演奏会举行的非常成功。一时间，柴斯特在纽约声名大噪，也为主人一家带来了滚滚财源。但这时，柴斯特却决定回到乡下去，过那种普通蟋蟀的自由生活。最后，在猫和老鼠的帮助下，它终于回到了康涅狄格州的乡下，过上了那休闲自在的生活。

读完这本书后，我确确实实地被这只叫柴斯特的蟋蟀，这只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的猫感动了，之间的真挚友情是人类无法比拟的。但同时我也有一个疑问，为什么这只蟋蟀好不容易才等来了出人头地的日子，好不容易才在这个城市站稳了脚跟，但它还要放弃自己的事业回到乡下去做一只普通的蟋蟀呢?实在是无可厚非，实在是异想天开!但其实，答案很简单：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做自己应该做的事，如果成名只是让它不快乐的话，那这样还有什么意义呢?这是一些觉得出名很快乐的人所预料不到的。

在我们现实生活中，也会出现这样的人。有的人放弃高高在上的职位，只求一味轻松，甚至还出门远行，像挣脱牢笼的鸟儿，自由自在。其实，这也理所当然，毕竟，这是由自己决定的，只要能过得自由、幸福、富足，就行了。做一个不受拘束、性格奔放的人，何乐而不为?

自由的快乐和受拘束的快乐，孰乐?这都要由各人自己的决定。

总而言之，任何读过这本书的人，都会永远记住这只时代广场的蟋蟀，记住它嘹亮无比而韵味无穷的鸣叫，也会永远记住这本充满友爱与温情的呕心沥血之作。

自由?每天想着自己能象鸟一样在空中飞翔。

但是社会里没有绝对的自由。每个人在拥有自由的同时也要接受相应的束缚。 学过政治的人都知道，义务是享有权利的前提。自由也一样。在我们生活的世界里，必须遵守各种各样的规则，如果不遵守规则，不仅自由随之泡汤，而且人还会受到更多的让人觉得“不自由”的惩罚和淘汰。

有的学生说，给老师和家长管着一点自由都没有。如果没有家长和老师管着，一天的生活会变成怎样?天天在打游戏、看电视，干着自己想干的事情。这样看起来很“自由”，但“自由”的结果是荒废了学习，这样一直“自由”地玩下去，人一到社会就成了什么都不会的废人。

西方的一位教育家说，过度的自由实际上是在提倡野蛮，此言有理。 在人们心里，美国是一个民主而且自由的国家，公民的权利能够得到最大的保护。比如枪的使用。只要有持枪牌照就能购买和使用枪，这是比中国自由。但美国因此每年都有大量的枪击案发生，人的生命的自由得不到保障;而在中国，公民不得私自持有枪，这种限制让一部分人觉得很不“自由”，但结果是我们很少听到社会有什么校园枪击案发生，“不自由”的枪管理让生命的“自由”存在得到保障。 又比如美国经济。胡佛担任美国总统的时候，实施自由放任经济。在自由放任的政策下，整个市场一下子“繁荣”起来，但发展的结果却是富人更富、穷人更穷，再往后的结果便是美国和资本主义国家承受的长达十年的经济危机。而最近的美国金融海啸，始作俑者就是美国的房贷政策的“自由”，降低贷款买房的门槛，使得穷人也可以“自由”的贷款买房，结果是整个房利贷和房美贷的亏空，多来米骨牌效应产生，美国经济开始雪崩和海啸。

看来，过度的自由不是一件好事，过度的自由可能会带来许多不好的后果。 自由是需要约束。如果没有法律，这个社会会变得不安定，人类将变得跟野兽一般，为了自己的利益和权利可以为所欲为;老师和家长的约束并不是要扼杀你享有自由的权利，只是为了保证你不误入歧途。

约束虽然在某些方面限制了人的自由，但在另一些领域给予人更多的自由。从事艺术创作的人正因为遵循了艺术法则，所以才能够步入正确的艺术轨道;而那些艺术大师正是因为在遵循法则的基础上出神入化的运用某些法则，才突破了众人的规矩，在某一方面取得突破，树立了新的风尚。

自由和约束，是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，两方面的兼顾，才可以获得更好的自由。

大自然的动物们生活的多么自由，但是它们之间依然存在的各种各样的规则。

自由其实跟一匹野兽有着类似的地方，人的欲望让其无所约束而四处暴虐，但加上适当的笼嚼并加以驯服，野兽才能为人服务，造福于人。

自由是需要约束。没有约束的自由会让人觉得可怕，有约束的自由才是真正的自由。

适度自由，保持自由

有人说，自由的天空是辽阔的，因为雄鹰可以振翅;有人说，自由的大海是无边的，有鲸鲨可以穿梭;有人说，自由的大地是广袤的，有猎豹可以驰骋。而我说，自由的人们，在过度自由时便会失去自由，最后获得的是监狱牢房一般的生活。

适度自由，保持平衡。

美国亚利桑那的体态优雅白尾鹿长期以来与当地的草原及其天敌美洲狮、狼处于一种平衡状态，鹿群数量维持在4000头左右。1906年，为了“保护”鹿群，当地政府开始执行一项捕杀其天敌的计划。鹿群则以每年20%的速度增殖，到1925年时鹿达到了25万头，是自然状态数量的60倍。这时，意想不到的“自由繁殖”的结果出现了：许多鹿被饿死，另一些鹿长得很小或不健康。在寻找食物的过程中，饥饿的鹿越来越靠近人类的居地。它们吃农作物、菜园里的蔬菜、灌木等，直接影响依靠这些植物生存的鸟类和小动物，生物的链条开始紊乱，生物群的平衡被打破。

人们很喜欢这些体形优美、漂亮敏捷的鹿，多数人不希望看到这些鹿遭受饥饿或疾病的折磨。可是人们啊，不是你们给予路的繁殖的过度自由，反而使得鹿群失去了平衡，导致鹿群自身和生物群之间的生存危机吗?

看来，适度的自由建立在平衡的基础上。自由和束缚的相对平衡。

适度自由，保持心态。

风筝很自由，可以翱翔与天地之间，它飞得稳稳得，不像燕子，它可以停在空中。风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走，可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的的左冲一下，右滑一下;完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。风筝的自由，建立在线的束缚和牵引上。所谓适度的自由是让事情保持在一个平衡点上，不至于太多，或者太少。线放多了，风筝由于风力不够飞不起来，而线少了呢，风筝又无法在风的作用下飞上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度，那就是既不要过度束缚自己，也不能过度的放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌，而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态，这样才能够获得真正自由。

适度自由，获得最大的自由。

生活中的人们，总是累个不停，从这件事累到那件事，累个没完。其实，太累了，就该修整修整，调整状态。休息是为了更好的工作，保持休息就保证了健康。也有一些人，碌碌无为，荒废光阴，整天打着哈欠睡觉，他们的螺丝太松了，这时候该紧一紧了，不然，生活的螺丝就报废了。适度自由，这是工作的一大准则，张弛有度，生活才有滋有味。适当的约束自己，才能获得真正的生活质量和生活方式，也就是我们渴望的最大的自由。

适度自由，收获美丽人生。

翅膀的两端，是生活的自由和束缚，用心去挥动翅膀，才能在生活中平衡的飞翔。

[哲理思辨作文

我曾读过这样一篇文章，内容是这样的：“美国总统罗斯福在小的时候，他的母亲对他是很严格的。早上七点起床，晨练一个小时后跟着家庭教师上课2~3小时，午饭后和妈妈一起劳动，并练习一项乐器，只有在晚饭后的时间才属于小罗斯福自己。有一次，小罗斯福听同学说他们在家时非常自由，想干什么都可以。于是他要求母亲给他放一天假，母亲考虑后，决定让儿子‘自由’一天。那天，小罗斯福很晚才回来，满手黄泥，母亲也没有过问。第二天，一切照旧进行。就这样，罗斯福最终成为了最伟大的总统之一。”

不知看了这篇故事，你有何感触，但我至少是有点收获的。

每当天刚蒙蒙亮时，我们就起床了，开始了一天的日程。上学，放学，上学，放学，一年中的大部分时间都用来学习。而在周末，也被父母无情的“侵略”。这个“学习班”，那个“乐器班”的，忙得父母们是不亦乐乎。而我们则成了父母们的“牺牲品”。多少抱怨声都可以组建成一个交响乐队，多少双磨坏了的鞋子都可以当一个卖鞋厂了。也许孩子们并不了解......

作为父母，我们多希望自己的孩子可以与众不同，可以出人头地。可是孩子们却不理解，他们把我们这样的行为称作“浪费时间，浪费金钱”。我们不还是为了他们好嘛！现在的孩子啊......

在抱怨的时候，请你想想：当父母强占你自由的时间是为了什么？父母的腰弯了，背驼了，两鬓花白时，要想想他们是为我们操劳的。约束，也是一种爱，一种胜过关爱、友爱的更伟大的一种爱。约束，是为了我们好，是套把歪了的树苗扶正。

一支铅笔只有在被一只手紧紧握住时，才能写出世间最美好的文字。那么，我们只有在被约束时，才能成为世间最自由的鸟儿！

自由，相信每一个人都渴望拥有，约束，我想很多青少年多会很恶他吧。可是骚年你想过吗，当自由来时你是否能抓得住？既是你抓住了你会懂得珍惜它吗？我想没几个少年能做到吧。

其实约束并不是我们想得那么不好，要是没有约束我们可能不会那么用心学习了，本来我们每一个人都是自由的，只不过是听从了老师、家长 和条约的话，从而令自由消失了。对于自由，我个人认为最具代表性的动物是鹰，因为它不用遵守任何的条约，甚至可以说它就是条约，它虽然自由想飞就飞。但是在它们自由的背后是孤独的。约束，相信没什么会比羊更受约束，它们不能走自己想走的路，因为只要它距离羊群稍微远那么一点点，就会遭到牧羊人的鞭打，只有在吃草的时候才可以拥有一点点的自由，却一样是不能走远的，回到羊圈它们还是没自由的，因为有个圈在圈着它们。

其实我们人类才是最自由也是最受约束的，最自由是因为在上帝创造我们的时候，祂赐给我们的不仅仅是肉体和灵魂，更重要的是祂赐给了我们自由的思想、选择的自由……可是很多时候我们都不懂得使用这些自由，甚至还抱怨自己没有了自由。最受约束，是因为我们不仅没有好好殴打使用我们本该有的自由，反而抛弃啦自由听从了条约、家长、老师们的安排，还要抱怨自己没有了自由。

实际上，约束必须要有而自由也不能少，就想鹰和羊一样，既然你选择了“羊”，那就必须像“羊”一样生活。你不能后悔因为这是你自己选择的道路，自己选择的路你能怪谁，一定要怪的话就只能怪自己当时选择的路了。

我们现在总是在不断的提倡人人要自由，这没错，我们的确要自由，一个没有人身自由的社会是无法发展的，但我们同时也要明白，一个没有约束、任由放纵的社会同样也不会有发展。

毕达哥拉斯说过：“不能约束自己的人，不能称之为自由的人。”我们虽然在争取自由，但是我们同时也要学会约束自己。近几年也不断有“高官”落马，因为他们在规则之中过于自由，没能够很好的约束自己，于是胆子变越来越大，手也就越伸越长，终于他们碰到了“法律”这条红线而落马。

这种可悲的事实就是在告诉我们在规则之中自由惯了，很有可能就会忘记约束自己。还有很多类似之人总是打着“自由”的旗号，做着他们所谓是“自由”的事，其实他们对自由的理解，早已经到了思想的一种误区。

正如咸。默里说的那样：“要自由，就必须生活在一个法制的土地上。”不光是个人，团队更为重要，可以想象，一个团队中如果每个成员都要求他们的自由，而不受团队纪律的约束，那么这个团队将会乱成一锅粥，人人都为了自己的利益，而忽视团队纪律与整体利益，这个团队也就没有了存在的意义。

自由之人必有自制之力，我们要在能够约束自己的前提下去找到自由。

春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。

还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎独。”意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。

如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢?这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢?

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多菲所写的一首诗。由此可见自由是世上最宝贵的，是实现梦想的基础和前提，失去了自由，金钱、名利、亲情、友情又有何意义?当然拥有自由也许一定的约束。

自由需要约束，没有约束的人得不到自由，反而会失去更多的权利。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。2011年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，醉酒驾驶并且发生四车追尾事故，导致4人受伤。他曾这样说过：“我以前一直以为喝酒能给人自由，最后因为喝酒失去了自由，我在明知自己酒醉而且明知代驾在路上的情况下，自己驾车就是对自己的生命和对他人生命及其不负责任的行为，也是自我膨胀的表现。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢做的事。自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利〃罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

当然从另一个方面来看，也能领悟体会到到自由是建立在平等基础上，想要获得自由，必先尊重他人的自由。若当每个人自由又或是说随性的做自己喜欢做的事，那就避免不了破坏他人的自由权利。高晓松渴望自由，用喝酒来获取他想获得的自由，但却忽视了他人的自由，渴望的自由也因此成了漫长的囚禁，尊重他人自由才能获取自己的自由。

自由是最宝贵的，远远超过其它一切，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林〃卢瑟〃鲍威尔，他出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民，童年的鲍威尔家庭非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功。为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍然很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一次美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由,生活便会黯然失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。”

自由需要约束，有了公路的约束，汽车得以自由疾驰;因为有了峡谷的限制，溪水得以自由流淌;因为有了海的阻挡，鱼类得以自由遨游。自由也是平等的尊重他人自由才能间接拥有自己的自由。自由同样是珍贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美好。拥有自由的你会懂得欣赏那片蓝天……

古人云：心似平原跑马，易放难收。有“放”必有“收”，自由与约束往往相伴存在。我们获得了自由，却需要付出等额的代价;而约束并不向我们索取什么，它就像是世界给我们的隐形防护网，无时无刻不存在，保护着我们不被不良风气侵染。自由不能够引导我们成功，有了约束人才能克己、自律、有作为。无约束，不成功。

自由有偿，约束无价。鱼儿摆脱了水的束缚，却失去了游泳的快乐;雄鹰摆脱了天空的束缚，却失去了翱翔的惬意。同样，人摆脱了束缚也意味着会失去保护，坠入黑暗的深渊。

曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘：“为什么你总是约束我的自由?”方向盘答：“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢?由此可见，约束很重要，自由需克制。

约束是限制，却并不是囚禁，它只是为了防止我们过度自由，同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。战国时苏秦为克制自己睡觉的欲望，用锥子刺自己的大腿使自己清醒;东汉时孙敬则用绳子把头发系在房梁上来给自己加以约束，从而刻苦学习。结局是前者成了战国时期著名的纵横家，后者成为了名气享誉古今的大学者，这都是约束给人带来的成功。黑格尔曾说：“纪律是自由的第一条件。”我们应正确认识约束，远离自由主义。如果沉醉于自由的美梦，那么人便会如脱缰野马般一去不回，即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马，得到短暂自由的同时，也相伴失去了成功的机会。

学生们总是在抱怨：为什么父母什么都管?为什么学校给我们这么多束缚?殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。——挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。名著《西游记》中，唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

溺爱如水，泛滥则覆舟，过度自由只会加速灭亡。所以请谨记：过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守 社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约 束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学，都 是揭示自然规律并利用自然规律的成就。

还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎 独。”意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆 无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路 的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。

如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢?这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得 到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪一 个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢?

三月的蓝天之上已是风筝满天，铃声一响便跑出教室，看低年级同学在操场放风筝。

刚过了放风筝的年龄的我们是多么羡慕飞翔在蓝天里的风筝啊，享受着人们的仰望，自由飞翔。像雄鹰那样，搏击长空，是禁锢在校园里的我们的梦想。

无奈上课铃声响了，我们只好匆匆走进教室，唉声叹气中还得坐下来，握住笔写画起来。铅笔行走在草稿纸上，任凭人的操控，不由得让我遐想联翩，凝视手中的铅笔，它似乎从来不觉得自己有何长处，它只是谦和地被人握于手中，行走在满载希冀的白纸上。它默默走出的炫美，是执笔人挥洒汗水、播种希望换来的一点慰籍。

他更没有像风筝一样借住风的力量，一心想挣开风筝人手中的线，去赢得更多的自由，它似乎从来未曾想到过自由。

为了更好地书写，它受尽了刀锋的削切，却无怨无悔，只求更加完美。因为它深知，没有牵制，便不会成功。因此它不像风筝一样，追梦之旅还未开始，就已被抛弃，因为风筝忘了，让它触摸梦想的，是放筝人手中的线。

风筝因想得到绝对自由，最后埋葬了自己；铅笔因学会了约束自己，最终辉煌了生命。想到这里，我豁然开朗。面对生活中的种种不如意，有人受不了，选择放纵自己，狂废年华，有人扛住了，选择束缚自己，精彩人生。

锁住你的欲望与贪念，你会比别人少很多拦路虎，系住你的空谈与幻想，你会更加踏实脚下的基础。成功，不会落在任何一个不会自制、对自己没有要求的人身上，梦想不会实现于任何一个没有上理智之锁的人心中。

带着一颗上了理智之锁的心，牵住那美好而危险的欲望，你会发现前方，是那么豁亮！

[以约束与自由为话题的作文

没有绝对自由的人，没有绝对受约束的人。太自由的话，你会或许会感到寂寞，被绝对约束的人必定会被逼疯!

小时候我们经常想如果自己永远都自由自在的那该多好啊!在念书的时候就想着放假，而在家时又想着去念书。为什么?因为缺少约束。曾经看到过一条公益广告：有一个小女孩在放风筝，而且不停的动，旁边就出现一行字“约束是为了飞的更高”。开始我还有点看不懂，但仔细想一想，是啊!没有约束就没有动力，没有约束人就会变得懒散。风筝如果没有一根线来牵引、约束它，那么它就会在风中迷失方向、迷失自我。最后的结局可能会有很多：掉进池塘里、挂在树梢上飘落到马路上被路过的汽车碾碎……

虽然约束是好的，但不能过多的去约束，否则就像我说的肯定会被逼疯!

有句歌词唱的好“我要飞得更高，我要飞得更高”，还有一句俗语说得好“飞得高摔得响”。为什么会这样呢?下面是我的个人观点，写得不好不要见怪，希望大家多提意见。想要飞得高固然是好事，但你无止境的往高处飞，总有你累的时候吧?总有你飞不动的时候吧?俗话说“人有失手，马有失蹄”。好好想一想当你飞不动、累的时候你怎么办?那就会掉下来，从那么高的地方掉下来摔得当然响了，对吧??

其实生活中也是着样，在家有父母的约束，在学校有老师和校规的约束，走上社会有各种各样的因素及国家法律的约束。人走到哪都会受约束，所以你看那些想要摆脱这些约束的人大多数都没有好结果。在学校不遵守校规的人有的被开除，有的学习成绩很差;走上社会不遵守法律的人大多数都要进监狱。虽然有些人也是奉公守法的好公民却没有别人过得好，但总比那些进监狱的人强吧?约束可以督促你前进，约束可以使你更坚强，约束可以使人飞得更高……

约束在帮助你的时候，同时也制约着你!

比如说现在的世界状况吧，向着现代化、多极化发展，但同时也在破坏着自然，所以自然约束着发展;人们想探索外太空，无奈科技还没有达到那种水平;小时候个头比较小想要高处的东西却不能如愿等等。但是这种约束只是暂时的，人与自然可以和平相处，保护自然与发展经济可以同时进行，科技发达是人们便可以继续探索外太空，等长大了个头高了就可以拿到高处的东西了。

约束，一种动力;一种制约力;一种爆发力。认清约束的度，会使你受益匪浅!

光彩夺目的珍珠，是贝壳束缚后的晶莹;轻盈动人的舞姿，是节拍定格下的惊艳;荡气回肠的诗篇，是韵律限制下的洒脱。是的，自由与约束，从来都不是绝对的。人生路上，勇于自律者才能笃定前行，并最终抵达理想的彼岸。

正如诗人顾城面对流星无依无附在天宇飘行的自由时的呐喊：“我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”毋庸置疑，一旦陷入没有约束的自由，我们所崇尚的自由将成为我们无法挣脱的枷锁。我们非但不能享受到真正的自由，还会像流星一般坠落和毁灭。而相反，看似限制了我们自由的如茧般的种种约束，倘若我们能正确地认识并加以利用，往往能让我们走得踏实稳健，并最终破茧而出，完成人生的蜕变，在展翅高飞的那一刹那震撼世界。

当然，茧中的磨砺注定漫长，但智者维特根斯坦却宁愿“贴在地面步行，不在云端舞蹈”。因为舞于云端，美则美矣，但难免有跌坠之虞。故而学界泰斗任继愈老先生在八十高龄之时，还特地请人刻了一枚“不敢从心所欲”的六字印章，坚守自己的三不原则——不赴宴请、不出全集、不当“挂名主编”。在可以逍遥遨游享受无尽自由之时，任老依然勇于约束，在对自己的严格要求中潜心于国学研究，最终为民族文化的振兴做出了不朽贡献。假如任老沉迷当时浮躁的所谓自由之风，追名逐利，又怎能静心专注于文化整理工作?任老深谙破茧成蝶之道，不为表面的自由所动，一如既往地严谨自律，才得以完成《中华大藏经》等图书的编纂工作，流芳后世。

其实，成大事者无不善于自我约束。中国首艘航母的功臣罗阳，虽为总负责人，却以严苛的自律投入每一个工作细节中;著名女中音歌唱家关牧村为了自己热爱的歌唱事业，几十年坚持吃素;杰出的物理学家钱伟长在古稀之年仍坚持站立讲课，为了学术质量要求自己对学生的每一篇论文亲自过目……因为，如果自由流于放纵、为所欲为，最终只能坠入自由的深渊，万劫不复。

当下中国社会，自由之风劲吹。但有些人标榜“我的青春我做主”之类的信条，往往放浪形骸，甚至滥用权力。这种不受制约的自由无疑是腐蚀剂，磨灭着人们的意志;是麻醉剂，麻木了人们的心灵;而且，更重要的，它是以自由的名义破坏秩序，践踏公平，给他人制造出无端的桎梏!

“一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”美国诗人弗罗斯特如是说。勇于自我约束的人也许注定孤独，却也更加笃定。也许前方不是一片光明，而是荆棘密布;也许路旁不是一片喝彩，而是一声欷欺;但是，我们依旧懂得辩证地看待自由，理智地止步于失控的自由，才能够静下心来在相对而有效的束缚中去发展自己。

面对花红柳绿的世界，我们用最初的梦想约束自我;面对时而来袭的懈怠，我们用无处不在的竞争约束松散;面对盛行的投机取巧，我们以脚踏实地的信念约束惰性。以约束精心作茧，坚信化蛹成蝶的那一天终将来临，而我们，必将在人生的晴空中展翅飞翔!

很少有这样一部电影，让我由傍晚十分，看到凌晨三点。源于我对一位作家的敬仰，还有她那颗勇敢而执拗的心。漂泊与动荡，无助和苍凉，浸透观者的每一根神经。肤浅也罢，深刻也罢，有谁真正能做到把握自己的命运呢？午夜，万籁俱静，我以一颗虔诚的心，走近一位作家，走近动荡的年代和她身心的漂泊。如此之近，我甚至能听到她的呼吸。她的无助与悲苦将我压迫。

第34届香港“金像奖”获奖影片《黄金时代》，记录着作家萧红怎样的童年和怎样的一段艰苦岁月。突然想到一句话：无论跟谁在一起，都要记得自己买花戴。记住：只有握在你掌心的，才是真正属于你的。画面更迭，主人公的生活在演绎，如幽深的街巷，青青的石板路上摇曳的身姿，踏过的青春。哒哒的足音在历史的长廊回响，无助忐忑的目光，穿透雨雾的迷蒙。秦砖汉瓦，风帘翠幕，仿佛都在讲述着那些久远的故事，在与目光相遇的霎那。画面，斑驳着，有如时光淬炼后的渊远遂邈，古洞沉厚。自由那么宝贵，而自由的获得竟如此艰难。纯真情感，天赋人权，心灵的自由；缺乏经济基础支撑的人格、尊严以及自我价值的存在、守护与隐遁，那些久远的故事，并没有因为它的久远而被遗忘，夜露深重，历史的回廊里，它们仍然，熠熠闪耀着光辉。

众散为弱，千磨百折，我看着她，被两度抛弃，经济的困窘令尊严不复；我看着她，背负巨债，困顿无援，身陷拘囹，险堕青楼。风景不殊，水深火热，我看着她，战火硝烟中，炮声隆隆里，踉跄着即将临产的肥硕身躯，孱弱笨拙，无助酸辛，独自逃亡，生命有如游丝；我看着她，31岁的生命历程里，两次送掉自己的孩子，颔首低眉间的决绝、隐忍和无言之痛。红尘策马，文学一梦，我看着她，身心漂泊间，满怀挚爱与热忱，对文学的那份执着与坚守。有了文学，她的生命就有了荣光。文学才是她真正的居所，是一泓润泽生命的甘泉。人生羁旅，飘风苦雨，轻如草芥的生命得以栖息、滋养和救赎。她踏溪而行，感受着生命的温婉和轻灵，静谧与欢柔。她在文学之溪悠然忘我，酣然迷醉，恍若花间少年，淡绿深青一万重。这是文学令人感动的神话。她的理想世界。文学给予她无限温情。她在那里倾诉，在那里疗伤，在那里得尝生命的轻松与欢愉。她的灵魂高贵着，与文学相伴相依，在文学世界里取暖，得遇知己、导师。这空间，这温情，给她生命以弹性，足以让她可以，在冷遇、彷徨、疏离、抛弃、外遇、家暴、日寇入侵的国难动荡，以及经济拮据的困境下，几近逆来顺受地，忍受着世间所有的冷漠与戕害。生活的压迫让我们妥协，但我们可以选择在精神的圣殿里坚定和从容。妥协又何尝不是另一种意义的勇敢！我本尘沙，何惧风来。爱恨随意，不谙世情，柳弱花娇，自由之痛。

习惯在黑暗里穿行，那是因为接触不到阳光；习惯在孤独里行走，那是因为漠视如冷漠的诗行，在视野、在足下，如铁般坚冷。怎样的孤独，穿透她幼小的心灵，家庭于她只是一个符号，不仅仅因为母爱的缺失，更由于父亲的冷漠。唯有慈爱的祖父和祖父的花园，给了她家庭的所有记忆和快乐。当年少的萧红被飞来一脚踹倒在地，猝然跌坐在冰冷的地面，她惴惴地看着冷漠不屑的父亲和旁观者的倨傲。那双无助茫然的眼睛，让我的心凉到了极点，冷然如寒冰侵骨。这是怎样的一个时代，怎样倾斜的一个世界。就像，溪畔的小草，和山崖间的植被，流水潺潺，淙淙乐音，相较于，山石坚冷，冷雨潇潇；就像，空调房里的牡丹，和隆冬时节，西子湖畔雪花纷飞中盛放的红梅，寒冬的积雪，怎样覆压在梅花的肩头，那让人怜惜的美丽；就像一碗温热的米粥，一碗暖暖的茶汤于踽踽而行者的奢华；就像，清冽的甘泉，对于茫茫戈壁，趔趄而行的旅人。那个被轻屑、蔑贱、孤独的女孩，她的不解、无助和飘忽的眼神，怎样穿越时光的迷离，揪紧着我们的心。她的一生似乎注定了粗暴和冷漠相随，贫弱无依、身心流浪，孤苦挣扎。没有一个人肯站在她的身后。“正从异乡又奔向异乡，这愿望多么渺茫！而况送着我的是海上的波浪，迎接着我的是异乡的风霜。”去路茫茫，悲来阵阵。理想幻灭，惆怅失意，漂泊无定；人生坎坷，弱如蒹葭，栖贫自澹。我们的心在寒冷和痛楚中颤栗。女作家萧红，用她31年的人生足印，向我们讲述，在通往自由的路上，她的千疮百孔、风刀霜剑；月坠花折、风流云散。

泪水模糊了视野，模糊了文字。千里平甸，哪里是乱世的桃源?？九曲回江，哪里是人生的港湾？江河山岳，烈烈风尘，哪里是身心登岸散适之所？“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”这是命运多戕的女作家萧红对自己的悲苦人生怎样的纠结和感叹。无助，是它唯一的注脚。她的人生，浮云阅尽经沧桑。如久经风沙和流水涤荡的河床，沧桑岁月赋予它厚重和坚韧，色彩和斑斓。它以它的真实，展现着岁月的痕迹。萧红是坚强的，动荡的时局下，孤栖的羁旅中，坚守着心中的文学信仰，砥砺前行，取得了艺术上的巨大成功，成长为二十世纪最优秀的作家之一，以深刻的生命体验，呈献生活的欣喜和悲欢。芒鞋竹笠，击节而歌，在呼兰河畔，在文学世界，恍如穿越生活的大漠黄沙，飞红万点，探寻生命的绿洲。细述光阴缱绻，惊回晓梦，信仰人生。

[自由之痛为题目的作文

古人云：心似平原跑马，易放难收。有“放”必有“收”，自由与约束往往相伴存在。我们获得了自由，却需要付出等额的代价；而约束并不向我们索取什么，它就像是世界给我们的隐形防护网，无时无刻不存在，保护着我们不被不良风气侵染。自由不能够引导我们成功，有了约束人才能克己、自律、有作为。无约束，不成功。

自由有偿，约束无价。鱼儿摆脱了水的束缚，却失去了游泳的快乐；雄鹰摆脱了天空的束缚，却失去了翱翔的惬意。同样，人摆脱了束缚也意味着会失去保护，坠入黑暗的深渊。

曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘：“为什么你总是约束我的自由？”方向盘答：“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢？由此可见，约束很重要，自由需克制。

约束是限制，却并不是囚禁，它只是为了防止我们过度自由，同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。战国时苏秦为克制自己睡觉的欲望，用锥子刺自己的大腿使自己清醒；东汉时孙敬则用绳子把头发系在房梁上来给自己加以约束，从而刻苦学习。结局是前者成了战国时期著名的纵横家，后者成为了名气享誉古今的大学者，这都是约束给人带来的成功。黑格尔曾说：“纪律是自由的第一条件。”我们应正确认识约束，远离自由主义。如果沉醉于自由的美梦，那么人便会如脱缰野马般一去不回，即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马，得到短暂自由的同时，也相伴失去了成功的机会。

学生们总是在抱怨：为什么父母什么都管？为什么学校给我们这么多束缚？殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。——挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。名著《西游记》中，唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

溺爱如水，泛滥则覆舟，过度自由只会加速灭亡。所以请谨记：过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

上帝曾给你自由。是的，你微笑过;幸福过;甚至取得过成功;这我当

然知道。

你应该已有些许知足感了吧?好吧，我现在必须遗憾的告诉你，游戏结

束了，你正处于地狱之中。今后等待你的将是炼狱般的约束，这会使你万

劫不复!

在自由中，你很沉醉，近乎忘我。但却在不觉中卸下了信念、判断、理

想、执着......是你的所有!所有!

别傻了，这一切只是个糖衣炸弹。当你美美地舔完细薄的表皮时，数不

尽的厄运也就离你不远了。

噢!你必须保持足够的冷静!

你在恳求我帮助你吗?

好吧，好吧，我想你应该彻底忘却镜花水月般的美好。带着笑容，带着

信仰，去重拾遗失的自由!

出发吧，命运不允许你迟疑了。

快点!请再快一点!

雏儿的羽毛还没长成，您却要弃我而去，我不要自由，我只要约束。为什么，难道只是因为我是女孩吗。难道我就 不如男孩了吗？众多哥哥弟弟里，谁的成绩比我好？没有吧，次次全校第一，我为您赢得了多少荣誉啊，我心中有无数个疑问要问你，可您却总对我冷若冰霜。

妈妈，您知道吗，当您说出不让我读书，让我打工赚钱的时候，我的心如刀割一样。为什么不让我读，凭什么不让我读，家里的条件又不是不允许。我想只是因为我是女孩吧。哎，既然不要我，为什么要生我，弟弟的成绩又没我好，为什么啊，不读书的为什么就不是他呢？

妈妈，自从弟弟出生后，好吃的，好玩的从来都没在我手里出现过，Why？就连今年过年的衣服您都没给我买，为什么啊，您也太自私了吧，中学生作文《我不要自由，我只要约束》。

妈妈，您还记得吗，当这次我把区级三好学生的证书和校十佳学生的证书给你看的时候，您却让我伤透了心："它能当饭吃吗，有P用啊!〞我努力了一学期,却换来了这么一句话,您知道我又多少伤心吗?

衣物礼物我可以不要，但自尊我却不能不要啊，正因为我好强,所以我可以战胜众多学长们成为学生会主席,可以战胜班上的各位精英成为班委中的一员更过关斩将获得了优异的成绩.所以,妈妈我想对您说:"我是女孩,但我绝不比男孩弱,我是女孩,我不要太多的自由,我只要您的约束您的关怀啊!

朋友，你是否知道，我的羽毛是大地母亲给我的礼物，我的鸣声是森林公主所赐，我的翅膀是天空对我的爱意。我本应翱翔于蓝天，携一丝白云，潇洒畅游；我本应停歇于枝头，伴一缕阳光，吱吱歌唱；我本应在那田野上舞动；我本应该在那大海上迂回！我是一只鸟儿啊！我是为自由而来的鸟儿啊！

朋友，你为我准备精致华美的笼子，你喂我吃美味的谷子，你每日都为我清洗羽毛，你常常深情地凝视我的眼睛，你向我诉说着快乐或悲伤。我知道，你喜欢我，我们是亲密的朋友，所以，当每天清晨的第一束阳光照进室内时，我便为你歌唱；当你走进我身体时我便欢快地舞动。为了你，我不调皮，不任性，为了你，我强颜欢笑。可是，你却从未走进我的心……

为什么？你为什么要把我的家安在窗边？每当我看到天空那深邃的眼神，便想飞出笼去，寻找蓝天给我的爱——自由，为此，我曾无数次撞得遍体鳞伤，却没有一丝作用；每当看到那绿叶的摇摆，同伴们自由地身影，心中是火烧的痛，我想念那森林中的一草一木，我想念爱我的兄弟姐妹。在我的心中，有一个声音在不断呻吟——“我想自由！”

朋友啊！你曾因父母没时间陪你而守在我的旁边抽泣，但是，你可曾想过我与家人失散、以后永不会再相见的痛苦？如果你真的爱我，就为我想想吧，请给我自由！

自由，你知道它是什么吗？我想，你并不知道，你从没有被囚禁，你怎知什么是自由，或许自由对你而言一文不值，而自由对于我来说重金难换。

朋友啊！我的自由掌握在你的手中，请你选择自己暂时的寂寞，给我永世的自由。（半命题作文）

[以请给我自由为题目的作文

自由与约束：唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。

追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。

人的最大自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。---泰戈尔

《罗伯特议事规则》开篇即是罗伯特将军的名言：“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

举最简单的例子,你过马路,看到红灯就要停,就得约束自己,为什么?这是生命安全的需要

一天,车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由?”,方向盘回答：“要想随心所欲,必定会走到邪路上去.”谁都想要自由,可是,若车轮自由了,后果将会和火车离开了铁轨一样,虽然享受了短暂的自由,却让自己付出惨痛的代价.这也如白白的斑马线一样,虽然束缚着你,可是,它却能保证你的安全,如果你“自由地”走到车行线上,是没了束缚,可是,这时飞驶过来一辆大卡车怎么办?你虽然得到了自由,但是,你的生命、安全就没了保证.假如,你是一株小草,纯粹为了自己的快乐、自由,让自己歪着长,在生命开始的时候,若没了铁丝束缚你,没有人为的把你端端正正的栽在树坑里,你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰）,到那时,你大喊,你悔过,也无济于事了.人又何尝不是一样?自由是需要约束。

如果没有法律，这个社会会变得不安定，人类将变得跟野兽一般，为了自己的利益和权利可以为所欲为；老师和家长的约束并不是要扼杀你享有自由的权利，只是为了保证你不误入歧途。

约束虽然在某些方面限制了人的自由，但在另一些领域给予人更多的自由。从事艺术创作的人正因为遵循了艺术法则，所以才能够步入正确的艺术轨道；而那些艺术大师正是因为在遵循法则的基础上出神入化的运用某些法则，才突破了众人的规矩，在某一方面取得突破，树立了新的风尚。自由和约束，是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，两方面的兼顾，才可以获得更好的自由。大自然的动物们生活的多么自由，但是它们之间依然存在的各种各样的规则。自由其实跟一匹野兽有着类似的地方，人的欲望让其无所约束而四处暴虐，但加上适当的笼嚼并加以驯服，野兽才能为人服务，造福于人。自由是需要约束。没有约束的自由会让人觉得可怕，有约束的自由才是真正的自由。

自由：自由一词就其本意，是没有阻碍的状况。自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权利又有不损害他人责任义务。

有人说，自由的天空是辽阔的，因为雄鹰可以振翅；有人说，自由的大海是无边的，有鲸鲨可以穿梭；有人说自由的大地是广裦的，有猎豹可以驰骋。

任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。自由放任。

在古拉丁语中，“自由”(Liberta)一词的含义是从束缚中解放出来。在古希腊、古罗马时期，“自由”与“解放”同义。英语中的Liberty即源自拉丁文，出现于14世纪。

而Freedom则在12世纪之前就已形成，同样包含着不受任何羁束地自然生活和获得解放等意思。在西方，最初意义上的自由，主要是指自主、自立、摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。

在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。

绝对的自由，是指：个体能够完全按照本身所具有的意识和能力去做任何事情（不被其他个体或外在事物所强行改变，受到个体内在的约束条件限制）。

相对的自由，是指：人类或其他具有高等行为的个体在外在的约束条件下（法律，道德，生态平衡等）能够去做任何事情（受到外在约束条件限制）。

约束：将丝缠绕成一束的动作称为“约”，缠绕好的丝即为“束”；引申为制约、控制等意孙悟空头上有紧箍约束他。

约束不等于束缚，约束对自己有好处，而束缚对自己没有好处

[高中作文：自由与约束

我不要自由，我只要约束!

雏儿的羽毛还没长成，您却要弃我而去。为什么，难道只是因为我是女孩吗。难道我就不如男孩了吗?众多哥哥弟弟里，谁的成绩比我好?没有吧，次次全校第一，我为您赢得了多少荣誉啊，我心中有无数个疑问要问你，可您却总对我冷若冰霜。

妈妈，您知道吗，当您说出不让我读书，让我打工赚钱的时候，我的心如刀割一样。为什么不让我读，凭什么不让我读，家里的条件又不是不允许。我想只是因为我是女孩吧。哎，既然不要我，为什么要生我，弟弟的成绩又没我好，为什么啊，不读书的为什么就不是他呢?

妈妈，自从弟弟出生后，好吃的，好玩的从来都没在我手里出现过，why?就连今年过年的衣服您都没给我买，为什么啊，您也太自私了吧。

妈妈，您还记得吗，当这次我把区级三好学生的证书和校十佳学生的证书给你看的时候，您却让我伤透了心：“它能当饭吃吗，有p用啊!”我努力了一学期，却换来了这么一句话，您知道我又多少伤心吗?

衣物礼物我可以不要，但自尊我却不能不要啊，正因为我好强，所以我可以战胜众多学长们成为学生会主席，可以战胜班上的各位精英成为班委中的一员更过关斩将获得了优异的成绩。所以，妈妈我想对您说：“我是女孩，但我绝不比男孩弱，我是女孩，我不要太多的自由，我只要您的约束您的关怀啊!

放学了，我看见有一位大伯伯的车上有泥土，我马上奔过去，很有礼貌的问：“大伯伯，能不能给我一些土?几分不谙世事成几分恨世妒俗。她比风自由作文”“董事长，你的命令已经传达了下去，大伙都在会议室等您开会那”我点了点头，说：“知道了，通知大家把准备的材料传达一下，另外把周杰伦，罗志祥也叫来，商量一下今年的演唱会，起一个怎样的主题很快去吧”陈秘书点了点头把门带上出去了。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。