尊重是个什么词(经典20篇)

尊师重教顾名思义，就是尊重老师，重视教育。韩愈说过：“师者所以传道授业解惑也。”到今天，教师的含义又有了新内涵，他们不仅是传道授业，还是继往开来，传承文化，雕塑民魂，承担国运的人。有一幅对联是这么写的：“三寸粉笔，三寸讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”看了这对联之后，你难道不会感到教师的崇高、伟大！

有人质疑为什么要尊师重教呢？那是因为：“国将兴，必贵师而重傅”，“科教兴国，人才强国”的战略的实行应从尊师开始。

宋代进士杨时为了丰富自己的学问，跑到洛阳去拜程颐为师，那时，他已40多岁了。一日，他和朋友一块到程家去拜见程颐，但正遇上他闭目养神。这时候，外面开始下雪，这两人恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。后来，人们尊称杨时为“龟山先生”。

“程门立雪”的故事表现了古人尊师重教的行为，现代的伟人也是如此尊师的。

毛泽东在1959年6月25日到故乡韶山，特意邀请自己的老师毛禹珠一起吃饭。席间毛泽东热情地向老师敬酒。毛禹珠先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东笑着回答：“敬老敬贤，应该应该！”

中国是个礼仪之邦，尊师是中华民族的传统美德，即使是有许多外国人也懂得尊师重教。

华罗庚成名后不忘师恩，他然金坛作数学报告时，特地把老师请上主席台就座。进会场时让老师走在前面，就座晨只肯坐在老师下首。

这么多伟人都如此尊师，我们还有什么理由对这个神圣的职业和这些无私的人不尊重呢！

尊师重教重在行动。尊重老师的劳动，虚心学习，取得优异的成绩。也要尊重老师的人格，不顶撞老师，虚心接受批评，主动向老师问好。

所谓：“百年大计，教育为本。”而我认为“教育大计，教师为本。”教育事业没有轰轰烈烈的场面，只有一方讲台，却蕴含着伟大，创造着神奇。一个没有教师，没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。

所以，就让我们每一个人尊重那一方讲台吧！

我看着耀眼的灯光全部向我聚集，心里很甜，却又有些苦，想着十年前我还只是一个平庸的女孩，从来没想过自己有一天也能把最喜欢的钢琴练到世界级的比赛水平，并且还获了奖，那时的一幕幕在我眼前浮现。

十年前，我只是一个普通的学生，但我的家里只是比别人更加贫穷，所以我只能去餐馆洗盘子来挣学费，餐馆特别小，但是人却总是很多。每天晚上，在昏黄的灯光下，总有许多大腹便便的中年男人三五成群地来吃饭。一次，工作终于都做完了，我像平常一样拿起桌子上自己画在纸上的钢琴键要练习钢琴，哪怕这不是真的，却也是承载了我所有的梦想。

老板看见了，便踱着步子走了过来，他是一个五十多岁的中年男人，头发已经快要拔光了，脸上泛着有油光，牙齿因为一直不刷已经变得和很黄了。看见我在硬纸板上画的琴键之后，他从鼻子里发出一声冷笑，用冷冰冰的声音问道：“你天天弄这玩意儿干什么？你用这个破硬纸板能挣钱吗？你家里那么穷，这就是你的命，你得认！”

听见他这样说，我心中火气一下子都冒了上来，但理智告诉我绝对不能和他争吵，不然我的工作很有可能会不保。可谁想他见我没理他，挑起了眉毛，瞪大了眼睛，双手叉腰，声音高了八度，说道：“你别装哑巴！要是天天只想着弹钢琴，你还能好好干活吗？我这店里可不会养闲人！”

“我能好好干活，但我弹自己的钢琴，与你无关！”但话刚一出口我就后悔了，可是我真的彻底忍不住了，想也没想就对他吼了这样一句。他似乎被这一声给吓到了，便只留下一句：“好，我倒看看你这丫头多有种！”又踱着步子走了。

又过了几天，我在工作时听见旁边的两个女孩在小声讨论着什么，似乎是有关于我的。只听见一个尖尖的嗓音说道：“你看，听说那个洗碗的想弹钢琴。”另一个人说道：“钢琴？就她？他们家里那么穷，有钱给她买钢琴吗？真是异想天开！”我没再为自己辩解什么，因为我知道在现实面前，所有的辩解都是苍白的。洗完碗之后，我大步走了出去，她们看见我，一下子都涨红了脸，我看也没看就走出了餐馆。

悠扬的音乐声在耳边响起，我被拉回了现实，看着台下的观众和耀眼的灯光，我收获了很多鲜花和掌声，但却不禁落下泪来。因为只有我自己知道为这一刻付出了多少努力；只有我自己知道，在这巨大的荣誉背后，又隐藏着多少辛酸。但我也清楚地知道，我终于用努力赢得了大家的尊重。

颜料的颜色千万种，但构成一幅画则需要各种颜色之间有个合适的配比，无论是差异多么大的颜色，只要是画在一幅画上，层次分明，栩栩如生，这幅画看起来就和谐。

做人和画画一样，我们彼此要尊重差异。就拿我们班来说吧，人人性格不同，有的暴躁，有的冷静，有的胆小，有的张扬，但是我们构成的这个班级，却十分和谐。为什么呢？因为我们彼此共同生活了五年，虽然在低年级的时候有很多的磕磕绊绊、吵吵闹闹，但同学们在这种吵闹中，越来越懂得互相谦让，彼此尊重。因为大家深知，如果不能尊重别人和自己的差异，这个班集体就会变得混乱不堪。比如说，我同桌是个马虎的人，经常不小心拿错我的学习用具，如果我不能正确理解他的性格，就会认为他总是故意刁难我，和我过不去，那就乱了。

那么怎么尊重差异呢？人和人的相处，贵在包容。我们要真正怀有一颗包容的心，去了解别人、适应别人，尊重别人不同的想法。只有这样，彼此相处的空间才会扩大。简单地说，站在别人的出发点上去理解他为什么这么说，为什么这么做，这就是尊重差异，实现和谐。

但是，和谐也是有选择的。包容多样，并不是让我们无原则地迎合一些低级趣味。我们当然不能和小偷、强盗这些坏人打成一片。这和尊重差异有着本质上的区别。

尊重，使冰川融化，褪去寒冷; Respect, make the glacier melt, fade away the cold;

尊重，使灰尘消散，拭去泪珠;

尊重，使冷漠离去，抛去阶级，温暖人心。

杭图，用尊重感动网名，用尊重温暖人心。杭图，允许乞丐、拾荒者、农民工进门阅览，是对他们尊重，对人心的尊重，对中华传统文化的尊重。

武术场上，与对手的一个握手，是对彼此的尊重。一个小小的动作，却可以看出你是否懂得尊重他人。尊重对手，就是尊重自己，尊重自己的成果。相拥尊重，芬芳四溢。

公交车上，不少看见有人呵斥老人的情景。众目睽睽之下，呵斥老人这样一种可耻行为谁人可欤?倘若你是那个老人，你会怎样?尊重他人，就是尊重自己，尊重他人，必然会让你有所收获有所成长。相拥尊重，芬芳四溢。

紫罗腾缠绕于一棵已枯萎的老树之上，不是歧视，而是尊重。他尊重老树的生命，尊重老树为人类做出的贡献。它缠绕于老树之上，不久便开出了美丽的花。它将这花的艳丽赠予老树，那是对老树贡献的肯定;它将这花的芬芳赠予老树，那是对老树生命的尊重与歌颂。然而，这花的芬芳却被风吹得越来越远，所有的植物动物都嗅到了那花的芬芳，也都懂得了尊重彼此。尊重他人，让那泪珠制止;相拥尊重，让芬芳四溢。

佛山小悦悦事件，让人感到痛心。从小悦悦身旁路过的十八个路人，却未曾有一个人停下脚步，看一看躺在血泊之中的小女孩。看着是死亡裹着威胁向小女孩走来，他们却那么的冷漠，那么的不尊重生命，心中却没有一点点的怜悯之情。好在，第十九路人的出现，让死亡离小悦悦而去，让她获得了新的生命。人的生命弥足珍贵，尊重生命，是我们每一个人的职责。路人的冷漠不禁让我们深思，人性的善良都去哪儿了?尊重生命的责任都去哪儿了?中华传统美德都去哪儿了?唯有尊重生命，尊重他人，才能使美德得以传承。相拥尊重，芬芳四溢。

小胜靠智，大胜则要靠尊重。唯有学会了尊重他人，才可能获得成功。尊重，是我们中华传统的美德，传承中华传统美德是我们中华儿女的职责。尊重所在之处，必是美德所在之处，必是芬芳的源泉，必会使芬芳四溢。相拥尊重，芬芳四溢。

让我们一同相拥尊重，使芬芳四溢吧!

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 Respect is a sincere smile on the face; respect is the listening when others express different opinions; respect is to applaud the efforts of others.Respect seems to be dedicated to the people around you.

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

几天前听说汉中地区的一名中学生，因为请人代写作业被老师和家长批评，不料那名中学生冲了出去，从三楼跳了下去。开始以为这只是个笑话吧，后来被证实是真实的。 I heard a middle school student in the middle of Hanzhong a few days ago, because he was criticized by the teacher and parents for writing homework.Jumping down.I thought it was just a joke, and it was later confirmed that it was true.

仔细想想这也很正常。毕竟今天的孩子，生活条件和父辈们相比已经非常优越了。他们一出生就受到父母和亲人的成千上万倍的呵护。在父母的温室一般的庇护下，也许我们的成长路上风平浪静、一帆风顺。但是，可有谁是否想过，一旦遇到哪怕是一点小小的挫折和打击，这些温室里的“花朵”将如何面对?寻死觅活，可笑吗?耸人听闻吗?

“不经历风雨，怎能见彩虹?”这句话也许每个人都听说过，可是我们有谁明白其中包含的人生真谛?

不经历挫折，又怎能成功?不光人的一生也可能要遭遇挫折，动植物的一生也要经历风霜雪雨的洗礼。小麦破土而出以后，就要任凭寒风彻骨，足踏冰雪的侵袭，又要饱受烈日酷热的煎熬……这样才能颗粒饱满。

还有高高地位于食物链顶端的鹰，人们只看见它称霸于空中，可又有谁知道它出生后所经历的近似残酷考验：每只鹰破壳而出后，妈妈并不去理它，待到三到五天之后再来管理它，为的是考验它是否具有顽强的生命力和坚强的体魄;再小鹰长到几个月，妈妈又会残忍的折断她的翅膀;最后把它从悬崖上推下去，检验它的翅膀是否坚硬!如此的考验，能存活下来的，不成为强者才怪呢!

我们的生命很珍贵。但如果没有经历人生挫折的磨砺，那是不完整的、有缺憾的!如果在人生挫折面前被击倒了、胆怯了，从此以后迎难而退，那么，你的生命就会毫无生气!如果在人生挫折面前被击跨，便痛不欲生，寻死觅活，那是孱头!

如果面对人生的挫折，你迎难而上，斗志昂扬，以永不言败的气概，最终反败为胜，战胜了挫折。恭喜你!你是生活的强者，你的战斗体现了生命的价值和意义。

我们只是迈出了万里人生的第一步，以后还有更漫长的路要走。也许在今后的漫漫人生道路上，还会遇到很多的“拦路虎”，因此我们要发扬先辈们坚忍不拔、不屈不挠的吃苦耐闹的精神，积极应对人生的一切困难和挫折，一路奋勇向前!

生命如此的绚丽多彩，源于生命不息，奋斗不止!我们应该像一只翱翔在蓝天的雄鹰一样，敢于经历层层磨砺，终于一飞冲天，让生命绽放更加灿烂的光彩。

唐代文学家韩愈曾说过，“师者，所以传道受业解惑也。”老师一职，是负责传授知识，答疑解惑的职位。他们不辞辛劳，兢兢业业，用自己的汗水培育下一代的萌芽。这样的老师，值得我们尊敬。我们的老师在工作的岗位上尽职尽责，在教育的舞台上婀娜多姿，尽显风采。我们的老师虽貌不出众，语不惊人，但她的爱飞到了我们每一个人的生命之中。幽默，是我老师的最大特点。

幽默常常让我们班抵挡不住。老师的第一堂课征服了所有的学生。她平时爱好广泛，美术、音乐等都会，加上说话幽默，一下子消除了所有的陌生感，拉近了师生距离，严厉，也是老师最大的特点。但是，那种严厉不是真严厉，而是一丝不苟的教诲。上数学课，我们一个个做的端端正正，不敢有丝毫懈怠。有时趁老师背过身在黑板上写字，那个同学在下边用手指弹一下笔挎子，只见她一身“嗖”的一下，一个粉笔头砸在那个同学头上，我们看着自己的脖子都会不由自主的如电光石火般的一缩，仿佛她的后脑勺长着第三只眼，我们一个个正襟危坐，注意力可谓高度集中。老师一职，不仅负责“传道授业解惑”，还要“立才、立理、立德”。我感恩我的老师。因为老师打开智慧的大门。

让我在知识的海洋里遨游，在我的成长历程中，您浓浓的爱一直伴随着我左右。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗形象生动地说明了老师那无私奉献的精神。是啊，夜间，是谁在灯光下批改作业?白天，是谁即使是感冒了却仍然坚持工作?老师每时每刻都在燃烧着自己，是老师为我们这些学生们撑起了一片蔚蓝的天空!

尊重他人是一种道德修养，不是每个人都懂得尊重，也不是每个人从出生就会尊重，从不会尊重到学会尊重是一个人成长的过程。这不仅仅是年龄的增长，也是一个人道德、心理的成长。

八年前的今天，饭桌上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我，正在吃饭。当时还在上幼儿园的我，很不懂事，更不懂得尊重。奶奶给我盛了一碗白花花的米饭，放在我眼前。我看着一桌子的饭菜，准备开吃。我东挑挑、西翻翻，把盘里的好菜好肉都挑走了。我张着嘴大声咀嚼着。口水差点喷菜里。我摸摸肚子，再看看碗里的饭和菜还没吃完，不想吃了，就站起来转身准备回房间，突然听到一声呵斥。爷爷张口了：“咦，那么快就吃完了？怎么还剩这么多，快吃掉！”听罢，我在心里想着：我已经吃饱了，我当然不会吃了。便回顶了一句。爷爷有些生气地，就和我展开了口水大战。他说：“没学过《悯农》这首诗吗？这都是农民伯伯辛辛苦苦种的啊！你那么浪费，不尊重他人的劳动成果！太不像话了。”这时，做在旁边的爸爸也批评我不尊重他人的劳动成果，也不尊重长辈。当时的我只是个小孩子，看他们生气的样子，就不顶嘴了，但心里还是不服气。

四年前的今天，饭桌上，少了爱我的爷爷、奶奶。妈妈为我盛好饭，我会说声：谢谢。让爸爸、妈妈先吃，我后吃。我吃完饭后，我把粘在碗里的米饭一粒一粒夹起吃掉，菜也不会剩。那时的我懂事很多。一个品德好的孩子要学会尊重父母、尊重劳动。

今年的今天，饭桌上，爸爸妈妈和已经上了中学的我一起吃饭，我为爸爸、妈妈盛好饭，端到他们的桌前，为他们倒上酒和饮料，为他们夹上菜。这时的我已养成了吃多少就盛多少的习惯，不会剩菜，也不会和大人顶嘴。

这时，我已知道懂得他人，就等于尊重自己，只要尊重他人的劳动，就赢得他人尊重。

尊重是什么?尊重是对成功者的敬佩与追求;对失败者同情鼓励。尊重与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良齐头并进，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶水火不容。

尊重是一种美德。它犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人方显你是否具有人格的魅力。这种魅力是尊重者独有的，任何人也窃取不来。只有真心的去尊重别人，才会有人格的魅力，获得别人的尊重

尊重如同一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透。在这大千世界，彼此认识似乎很难，但是，露珠虽小，但是可以折射阳光，可以默默的奉献一份尊重，一份阳光，一份温暖。

学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。

尊重如同黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是星星，是尊重为我们点灯加油，面对道路上的荆棘，我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们却用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引，我们大步向前行。

或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦破碎，即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞;纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色……面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过!

尊重，勇敢地舍弃!有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手!尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手!支撑自己的是不败的信念就永恒的追求!

公交车缓缓地停在了站台边，车门打开了，一个穿着满是泥巴的工装服和一条肮脏的长裤子，脚踏一双黑糊糊解放鞋的农民工走了上来。他脸被晒得通红，张着嘴巴不停在喘气，他那惊慌失措的眼神，仿佛在告诉车上的人，他好像在为什么事情在担心。他找了一个位置站稳，人们都向他投去各种各样的眼光，车厢里先是安静了一会儿，不久就有了各种议论的声音。

我坐在车厢的中部，车开了不一会儿，议论的声音渐渐增大，越来越多。一个穿着崭新碎花连衣裙，五官端正的漂亮女孩先开口了，轻声地和她的同伴说：“你看那个人，真脏！碰到我的新裙子就麻烦了！往里挤挤。”紧接着一个穿着牛仔裤白衬衫的也接着女孩的话音，他皱着眉头，瞪着眼珠子，很是不满地指责，“咦——穿的那么脏，还好意思来坐车，怎么搞的！”

“谁说不是呢！”车厢里的人纷纷附和。这时，司机来了一个急刹车，并大声训斥，“农民工也有坐车的权利啊！吵吵啥，谁有意见，谁下车！”司机话音刚落，农民工大叔没站稳，一个趔趄，蹭到了身旁那位穿着新裙子的漂亮姐姐。弄脏了姐姐的袖子，他赶忙道歉，但是那位姐姐却火冒三丈，眼睛里都快喷出火来！一边骂骂咧咧，一边拍打着衣服，说着这衣服怎么怎么贵。

正当大家议论不断的时候，一个电话响起来了，是农民工大叔的电话，他赶紧拿起电话：“喂，老伴儿，我快到医院了，你再坚持一下啊！我马上就到！”他的声音渐渐哽咽起来，这粗粗的哭声让本是嘈杂的车厢里顿时安静下来，这哭声像一根刺，扎在每一个人的心里，更像一块石头，压地那漂亮女孩和车厢里刚才指责大叔的人喘不过气……

车到站了，人们自发的为大叔让开一道路，让他能第一时间下车赶去医院。不再是怕弄脏自己的衣服而嫌弃，而是为自己的心灵赎一份罪。

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

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2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

大家好，你们知不知道我以前小时候是一个怎么样的孩子；你们知不知道小时候。客人来我家对我的评价如何？老实说，以前小时候，我是一个不会尊重别人的孩子，客人对我的评价就是：不礼貌。以前小时候，我是一个唯我独尊，不会尊重别人的孩子。

在我四岁时，有一次，阿姨来我家，当时，我正在津津有味地喝着冷饮，美美地看着电视。当时，那位阿姨正在和我妈妈聊天，我把电视声开得老大，妈妈气得火冒三丈，大声叫道：“智海，你课文还没背呢！还敢出来看电视，去房间背课文。”于是，我非常痛恨阿姨，因为：在她还没有来我家时，我和妈妈正在津津有味地看电视呢，可现却是因她而害了我。我用异样的目光瞪了阿姨一眼。此时，我并不知道，我给别人的印象是：你是一个不会尊重客人，对客人不礼貌的孩子。

我渐渐地长大了，现在，客人来我家，我都会很有礼貌地招待人家，而且我也会很尊重客人的意见，不会再向以前那样不懂事了。

有一次，我姨妈来我家做客，当时我正用心地嚼着那美味的口香糖，姨妈看了，走了过来，说：“我的小心肝吗！能给姨妈一块口香糖台球？”我看了，立刻把口香糖拿给姨妈，说：“姨妈，别客气，要吃多少尽管拿。”姨妈看了，脸上露出了笑容，仿佛在说：“我的外甥终于会尊重别人了！”

我真高兴，因为我学会了尊重别人！

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猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好：“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”，那我的结尾就应该是：

救救猴子……

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

中国是一个伟大又神圣的国家，令我觉得最伟大又神圣就是汉字。在无数汉字中，我认为尊字最非同凡响。它准确而高度概括从古至今中国优秀的品质。尊可以说：以它为贵、以它为和、以它为强。

首先，尊重是最基本的。例如前段时间网上提倡的给快递员一杯水，这就是给快递员的尊重。还有在大街上，路人们纷纷跟清洁工打招呼，这也就是给清洁工的尊重。在家里，家长尊重孩子，就不会偷看孩子的隐私，这种品质是难得的，所以以它为贵。

当你尊重别人后，就会得到别人的尊敬。如给你给了快递员一杯水，还和清洁工打招呼，当你遇到困难也会帮助你。如果有一天，你没空取快递，快递员也不会破口大骂，他会耐心等你回来。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清洁工见到了，他不会偷走，他会完璧归赵。如果你不偷看孩子的隐私，孩子就会不和你吵架。为什么会这样呢?因为他们尊敬你，因为你给过他们尊重，所以以它为和。

当你尊重过别人时，别人给你尊敬，所以你会得到尊严。古代晏子是一个视尊严如命的人，他的风度、气质都显示出他有着一股股维护尊严的力量。尊严不是你想拥有就会拥有的。如果你做到了尊重、尊重你就会得到尊严。有尊严的人，往往都是有大作为的人。所以以它为强。

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

尊重是夏日里的一场雨，给人带来清凉;尊重是秋日里的一阵风，给人带来丰收;尊重是冬日里的一把火，给人带来温暖。那件关于尊重的事，让我久久难以忘怀。 Respect is a rain in summer, which brings cool; respect is a gust of wind in autumn, bringing a harvest;A fire brings warmth.That thing about respect has made me unforgettable for a long time.

那是夏日寻常的一天，我刚进小区，就听到居民们气愤的议论：“哎呀，停电真不方便，都没法做饭了!”“是啊，怎么回事儿呀!”我还在纳闷是怎么一回事儿，仔细听完才知道，原来，小区里贴了一个告示，说光明工程开始实施，要更换所有的电线，整顿大楼都要停电两天。居民们都为此在楼道里议论纷纷。

我顺着他们议论的源头走过去，恰好看见一个电力工人一手握着钳子，用力钳住电缆，另一手正努力将电缆一圈一圈地拉出来。我又顺着电缆的方向看去，在电缆的另一头，还有一个工人正在费力地安装着。今天万里无云，空气闷热难耐，炙热的太阳无情地灼烧着她的皮肤，汗水从他的脸上一滴一滴往下淌。

一阵风吹来，他的动作迟滞了一下，似乎是有沙子吹进眼睛，然而他也只是揉一揉，继续工作。不一会儿，他从高处降下来，走到楼下，我这才注意到他看上去并不年轻，一道道深深的皱纹已经爬上额头，擦汗的手上还有许多厚厚的老茧。我心想，电力工人冒着酷暑还在工作，我们还有什么可以埋怨的呢?

这时，电力工人听到居民们的议论，忙过来解释说：“居民们，通过这次改造，我们的用电容量配置将从原先每户每月用电2千瓦提高至8千瓦，老旧电力设施的用电安全隐患将彻底清除。为了你们夏日用电的安全和舒适，请你们配合一下。”今天是周末，电力工人本应该家休息，可他们现在却为了大家辛勤地工作，默默无闻地做贡献。

大家你看着我，我看看你，想到之前的埋怨，都不好意思起来。沉默没多久，立刻就有人热情地递给电力工人一瓶水，还有人递给他一块毛巾，感激地说：“电力工人真是太感激你了，谢谢你为我们的城市打造美好!”电力工人也推辞道：“没事，应该的。”最终，在电力工人和居民们相互尊重下，事情走向了圆满的结局。

尊重，缓解了你我之间的矛盾，拉近了彼此的距离，创造了生活的美好。

它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。

一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假，但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神，避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢?是金钱!只要有钱，于勒就会受到 全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗?“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀!”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊!当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。

19 世纪的法国，正是自由资本主义向垄断资本主义过度的时期，资本的不断积累，工业的畸形发展，使两极分化更为严重。金钱万能的黑云笼罩市井，物欲横流的毒雾弥漫城乡。

金钱成了人们日常 生活中的第一要素，它能使人痴迷、使人疯狂、使人腾达、使人堕落。对金钱的顶礼膜拜改变了亲情、友情、改变了整个社会，金钱主宰了一切。马克思、恩格斯提出当时的社会“人和人之间，除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系”这种现实使富有正义感的批判现实主义作家莫泊桑愤然提笔，让读者在金钱离散骨肉的惨状中去体味资本主义社会的罪恶。

我们有幸生活在处处有真情的社会主义的中国，没有感受到像于勒所遭遇过的那种炎凉世态，我们要把《我的叔叔于勒》这篇课文作为认识资本主义社会的一面镜子，时时告诫自己：千万不要让金钱吞噬了人格和灵魂。

尊重，是脸上的一抹笑意；是在他人说话时认真的倾听；是为别人付出的努力的鼓掌......

还记得那年夏天，辅导班给我们一天的假期，我没告诉妈妈，想给她一个惊喜。我去商品店给妈妈买了一个特别精致的耳环，美滋滋的回家。

于是我轻手轻脚的上了楼，门没有锁，我从门缝里往里看，妈妈在我的房间收拾着什么，我当时心里特别激动，推门而入，妈妈看见我，好像心虚什么，我问她怎么了，她说她没事，帮我收拾桌子呢，可我看见她身后我的笔记本，我眼泪夺眶而出，把几乎捧在手里的耳环撒在地上，用怨恨的眼神瞪了她一眼，跑了出去。

那时已经接近傍晚，夕阳淡淡的，忧伤的晚霞笼罩着大地，我独自来到桥上，望着点点金光闪烁的河面，心里久久不能平静，我这样望着河面好半天。

我那么信任妈妈，可是.....我终于理解同学们为什么每天讨论把笔记本放在哪里保险，还记得那时我得意的说，我妈妈就不动我日记本，呵，打脸了！

擦干眼泪，我继续往前走，我不知道我要去哪里，只是想静一静，我真的要崩溃了。走了好久，看见了妈妈，她用愧疚的眼神看着我，说：“抱歉，宝贝，你长大了，有自己的生活了，我，应该尊重你，对不起！”我的眼泪又一次夺眶而出，就这样，我们牵着手，回家了.......

尊重，其实很简单，付车费时说句谢谢；听演出时，多给掌声；门卫为你开门时，给个微笑；熟人见面多个你好......余生很长，学会尊重！

[尊重是一种美德的作文

“这辆车还可以再救十个人，还有这个纯金别针还可以救两个……”辛德勒哽咽地说出了这句话。有很多人会问：“辛德勒是谁?”他是一位纳粹党员，但他却用自己的全部财产，就下了一千四百多名犹太人。他是一个纳粹的叛徒，但他却赢得了所有人的尊敬。

奥斯卡·辛德勒本是一个在战争中靠着贿赂，开工厂，大发战争横财的人。他总会买犹太人来到自己的工厂干活，因为当时犹太人要比波兰人便宜的多。所以不知不觉，辛德勒的工厂就变成了犹太人的“避难所”。

他本赚到了自己一辈子都花不完的钱，但他看到了战争的残酷。看到了一个个孩子被纳粹强制分离，看见了一个个年轻健壮的犹太人惨死在纳粹士兵的刀下……他看不下去了，他动用自己的积蓄，将一个又一个犹太人招进工厂。但他的积蓄很快花完了，一分钱都没有了。

他不行了，他已经没有能力再去拯救了，他破产了。之后，战区解放，所有犹太人都安全了，但辛德勒并不如此。他救了犹太人，所以被挂上了“叛徒”的罪名，所以他要开始逃亡。在他临走前，所有犹太人送他离开。有一位犹太人拔掉了自己的一颗金牙，打造了一枚金戒指，上面写着：救人一命，如救苍生!辛德勒哽咽着说出了开头的一段话。

是啊，他本不用如此劳苦，只需要那些钱尽享荣华富贵就行了。但他没有，曾经有一个记者拜访他，辛德勒说：“我觉得犹太民族正在遭到毁灭。我对此别无选择，必须帮助他们。”

那个记者这样评价他：“辛德勒的卓越事迹只是源自于基本的礼仪和人性，只不过我们长大后就极少再真诚地相信这些礼仪和人性了。他是一个看到曙光而悔改的机会主义者，并从此背弃了周围的虐待狂和卑鄙的罪犯。”

一个“尊”字让我感慨万千，以后，我一定“以尊重为贵”、“以尊敬为和”、“以尊严为强”。这句话将会陪伴我的一生。

中国是一个伟大又神圣的国家，令我觉得最伟大又神圣就是汉字。在无数汉字中，我认为“尊”字最非同凡响。它准确而高度概括从古至今中国优秀的品质。“尊”可以说：以它为贵、以它为和、以它为强。

首先，“尊重”是最基本的。例如前段时间网上提倡的“给快递员一杯水”，这就是给快递员的“尊重”。还有在大街上，路人们纷纷跟清洁工打招呼，这也就是给清洁工的“尊重”。在家里，家长“尊重”孩子，就不会偷看孩子的隐私，这种品质是难得的，所以以它为贵。

当你“尊重”别人后，就会得到别人的“尊敬”。如给你给了快递员一杯水，还和清洁工打招呼，当你遇到困难也会帮助你。如果有一天，你没空取快递，快递员也不会破口大骂，他会耐心等你回来。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清洁工见到了，他不会偷走，他会“完璧归赵”。如果你不偷看孩子的隐私，孩子就会不和你吵架。为什么会这样呢?因为他们“尊敬”你，因为你给过他们“尊重”，所以以它为和。

当你“尊重”过别人时，别人给你“尊敬”，所以你会得到“尊严”。古代晏子是一个视“尊严”如命的人，他的风度、气质都显示出他有着一股股维护“尊严”的力量。“尊严”不是你想拥有就会拥有的。如果你做到了“尊重”、“尊重”你就会得到“尊严”。有“尊严”的人，往往都是有大作为的人。所以以它为强。

一个“尊”字让我感慨万千，以后，我一定“以尊重为贵”、“以尊敬为和”、“以尊严为强”。这句话将会陪伴我的一生。

那是一个安静的夜晚，粗心的我跑回学校拿书包，大街上没有一个人，安静的可怕，月亮静静地挂在天空中，是那么的洁白，学校里也比平时安静很多，看门的师傅开着小灯在看着报纸。

办公室里的灯还亮着，话说在这个时间，老师们应该都回家了，好奇心强大的我凑过去看了一眼，原来是她。自从我进入班级，我俩就不对付，她说的话我从没听过，总是喜欢和她对着干。她说往东，我偏要往西，当时站在那里，心里竟然有些不是滋味，我跟了她三年，平常训斥我的班主任显得格外的霸气，格外的威武。

原来她也不是无所畏惧的，时光带走了她的岁月，带走了她年轻时的活泼，我跟她之间已经不只是师生。看着她疲惫地趴在桌子上，手中的红笔早已停止了工作，大衣已经掉落，我本想蹑手蹑脚的走过去拿起我的书包，却还是吵醒了她，她看着我，我看着她。相处三年有余，从来没有这样过，她的声音已经变得沙哑，可以知道她平时为了我们有多么努力的工作，想把一切都传授给我们，希望我们以后可以走得更远。

她总是这样燃烧自己去照亮他人，不知道她还能这样与我相伴几年，而我希望是很久很久，可是时光在流逝，她在变老，我们却在长大，终究我们会面临分别，看着她那慈祥的目光，我也不知该说些什么好，有很多的话想亲口告诉她，却一直说不出口。时间仿佛定格在那一刻，我轻轻的说了一声：“老师外面冷，回家再工作吧。”就这样我和她一同走出了校园，月亮似乎比来时显得更加洁白。

她，就像天使一直在我的身边陪伴着、影响着我，她就是我最尊敬的人。