尊重是个什么词【汇总20篇】

生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。

生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。

尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你。

贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重。

鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著。

尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命。

尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式。高中作文

羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗?”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。

这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度。

对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴。

生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机。

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!??

我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。??

现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项???

人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……??

人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。??

百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”

人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。??

谢谢大家!?

往事，就像天上的星星，有的闪闪发光，有的暗淡无色，有的藏在云的深处……

那时已是黄昏，夕阳的余晖像母亲温暖的手，静静的抚摸着我的脸颊，而我却无心感知这暖暖的美，只因翻江倒海的肚子让我不得不往家赶。在离家200米处，我撞到了一个人，瞬间他身上难闻的气味向我袭来，我连忙捂住嘴巴和鼻子，惊慌地向他道歉，可无声的沉默让我不得不抬起头来。视线所触是一位年老的清洁工，路旁是一车满满的垃圾，他拿着一打扫把，还在埋首苦干，根本没有听到我的道歉。由于天天在太阳下工作，他的皮肤被晒的黝黑黝黑的，此时太阳已落山，但他的额头上布满了银珠，鼻尖上的汗滴也在不断的滴落，但他并不在意。我想趁他不注意，偷偷逃离现场，可翻滚的肚子在臭酸味的刺激下，让我吐了出来。听到动静的老人家，转过头，看了一眼地上的污秽，又转过头去，我以为他在嫌弃我，却见老人家转身来，拿着扫把淡定的走到我眼前，弯下腰，静静地打扫着地上的污秽，我瞬间呆住了……

一直以来，我都嫌弃清洁工的脏和臭，而眼前的他却没有骂我弄脏他刚打扫干净的地板，只是默默的回来再扫一遍，我想动口，却不知说什么好。直到他的背影远离，我的脸上还是火辣辣的。宽容是一种气度与胸怀，是对人对事的包容与接纳;宽容是一种仁爱的光芒、是对别人的释怀，也是对自己的善待。是啊，眼前善于宽容别人的清洁工，他们就是城市的美容师，他们用自己的双手清理了我们城市的垃圾，为我们创造了美好的生活环境，而我们却嫌弃他们身上的酸臭味，嫌弃他们职业的低贱。原来世上本就没有高贵和低贱之分，只是人们私自给它下定义的，我们这是多么的不应该的啊……

太阳的余晖消失了，我默默的走回家，心想：这样高尚的人，怎能不让我尊敬呢?

那是一个安静的夜晚，粗心的我跑回学校拿书包，大街上没有一个人，安静的可怕，月亮静静地挂在天空中，是那么的洁白，学校里也比平时安静很多，看门的师傅开着小灯在看着报纸。

办公室里的灯还亮着，话说在这个时间，老师们应该都回家了，好奇心强大的我凑过去看了一眼，原来是她。自从我进入班级，我俩就不对付，她说的话我从没听过，总是喜欢和她对着干。她说往东，我偏要往西，当时站在那里，心里竟然有些不是滋味，我跟了她三年，平常训斥我的班主任显得格外的霸气，格外的威武。

原来她也不是无所畏惧的，时光带走了她的岁月，带走了她年轻时的活泼，我跟她之间已经不只是师生。看着她疲惫地趴在桌子上，手中的红笔早已停止了工作，大衣已经掉落，我本想蹑手蹑脚的走过去拿起我的书包，却还是吵醒了她，她看着我，我看着她。相处三年有余，从来没有这样过，她的声音已经变得沙哑，可以知道她平时为了我们有多么努力的工作，想把一切都传授给我们，希望我们以后可以走得更远。

她总是这样燃烧自己去照亮他人，不知道她还能这样与我相伴几年，而我希望是很久很久，可是时光在流逝，她在变老，我们却在长大，终究我们会面临分别，看着她那慈祥的目光，我也不知该说些什么好，有很多的话想亲口告诉她，却一直说不出口。时间仿佛定格在那一刻，我轻轻的说了一声：“老师外面冷，回家再工作吧。”就这样我和她一同走出了校园，月亮似乎比来时显得更加洁白。

她，就像天使一直在我的身边陪伴着、影响着我，她就是我最尊敬的人。

从小，我就听别人说：“尊重他人，是中华民族的一种美德。但是，许多人多不具备这种高尚的美德。习惯是一天一天养成的，正如习惯一样，尊重是一天一天养成的。

在日常生活中，我们在老师讲话时不插嘴，在同学讲话时专心听、坐端正。这些都使我们一步步朝尊重走近。可是有些同学老师提醒过他了，但他依然我行我素。就比如在星期五的品社科上，在老师给我们介绍奥林匹克的故乡。就像我的作文——《千姿百态》一样，有人手摆在桌上，用手托着脸，懒洋洋地翻着课本。有的目光呆滞，似乎还留在自己下课的王国里，不肯回到课堂上。有的看着自己的手指甲，不时的咬上一口，好像是一个稀奇的宝贝。有的在课桌下放一本书，津津有味地看着，虽然看得如痴如醉，但警惕心还是不减当年，当他看够了，瞄上老师一眼，见老师没有注意到自己，便又接着看了起来。还有的虽然目光集中在书上，但书本已被他翻到很后面去了。但是，比如说吕泽慧和其他人坐得端端正正，目光百分百集中在老师身上，双目炯炯有神，专心致志地听着殳老师讲课。殳老师也许发现了有的同学不在听课，但还是替我们全神贯注地上课，我不禁赞叹老师的忍耐力。

尊重他人，让我们从身边开始，从周围开始。

生命是万物的源泉，生命是人生最宝贵的财富。拥有生命，你可以跟时间赛跑;拥有生命，你可以实现自己的梦想;拥有生命，你可以感受到幸福和快乐;拥有生命，一切都是那么美好。因此，我们应珍惜生命，尊重生命。

但在2011年10月13日，在广州佛山发生了一件悲惨事件。2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿婆陈贤妹上前施以援手。这让我们不禁感叹人性的冷漠与道德的缺失，更让我们为对生命漠视的冷血行为而愤慨。

18名路人的漠视，让我不禁联想起鲁迅笔下的众多看客。但现在早已不是当初的封建时期，那为何国人的思想认识还是那么麻木。面对那么幼小的一个生命躺在地上，如何能做到无动于衷?现在的很多人都瞧不起拾荒的人，可他们的道德认识却连一个拾荒阿婆都不如，这是何等可悲啊。

虽说近年来我国的经济水平大幅度提升，但人们的社会价值观和道德认识观并没有随之提升，从某种角度看甚至是在退步。小悦悦事件的发生并非偶然，此类事件在现代的社会早已层出不穷。大多数人说因为怕被担上肇事者的责任，干脆一走了事，害怕彭宇案的结局会降临到他们头上。但是，在我看来，这只是一种逃避责任的说法，打一个110或120总是行的吧，为何要让一个幼小的生命就这样消逝?

记得母亲曾对我说过，人生是一块田，种什么，收什么。在今天这个喧哗扰嚷的世界中，我们可能无力扭转世风，但我们必须精心呵护自己心中的这块绿地，少一点冷漠，保持本心的松软与潮湿。

让我们一起来关怀他人，尊重生命，不要成为鲁迅笔下那麻木不仁的看客。

尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香;尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香;尊重生命，让我们生命的价值大放光彩;尊重生命，让世界永远年轻，永远美丽!

草，它拥有顽强的生命力，正如诗人白居易在诗中写到：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”现在我对这诗句有了进一步的体会。

草是那么的普通而又平凡，在我们的生活中随处可见，它每天都要受尽人们无情地踩踏，可它还是那么坚韧顽强，百折不挠，继续快乐地活着。它还受尽风吹雨打，可它还是一直不放弃自己的生命，依然生机盎然，它站在哪儿，根就扎进哪儿，即使在滑石上也能随遇而安，奋力上进。

瞧，那坚硬无比的巨石中间有一株默默无闻的小草正展现着它独特的风姿。冬天它被埋在地下，可春天一来，微风拂过，小草就会重新探出头来侦探四面八方，就像一位颇有性格的侦查兵。看着这草地上一片片一簇簇的小草，我隐隐约约地领悟到：做事不要轻言放弃，要学会与困难做斗争，不要还没有尝试就自暴自弃，人就应该有草的性格，越挫越勇坚忍不拔。

还记得以前我总是一遇到数学难题就想放弃，认为我不行，不敢尝试。最后都是在父母的鼓励下，才下定决心攻克难关，做完题目后才发觉其实这些难题并没有我想象的那么难，很多时候往往是畏难情绪影响了我，为此我更加体会到：我们需要带着草的性格去拼，去闯，这样才会有收获，才会茁壮成长！

自然是伟大的，它给了我思考让我从中汲取营养，获得力量，也让我学会了尊重自然。

那天，我玩爸爸的手机时，一则消息吸引了我：一只母羊和一只小羊羔过马路时，一辆飞奔的汽车把羊妈妈的腿压断了，动弹不得。小羊羔见了不停地“咩……咩……”叫着，一直在母羊身边焦急地转来转去，不肯离开，此时的小羊该多着急多无助呀！母羊也“咩……咩……”地叫着，那叫声忧伤中又带着一丝镇定，仿佛是在安慰小羊羔：不着急，不要慌。此时的羊妈妈多担心它的宝贝呀，却又这么的坚强。

这一幕顿时让我心生敬意，我感叹生命的伟大，动物们只是与人类语言不同，但它们却有着与人类相同的伟大的爱，它们有被人类同等尊重的权利。

带着这勇气这收获这尊重，我更加热爱自然热爱生活！

那一天，发生的一件事，使我备受启发，不得不开始重新审视我与同学之间的关系。

那天，我和爸爸与一个老师打篮球。在打篮球的过程中，那个老师不断地给我传球，帮我捡球，尽量让我多投一些，弄得我心里又感激，又不好意思，有时不得不主动去休息，把投球的机会让给对方。这样一来，自己的心理才平衡了许多。

事后，我把自己心中的感激倾诉给了爸爸，爸爸仅仅给了我四个字的答复：“互相尊重。”我一时没有弄明白，就继续追问是什么意思。爸爸说：“那个老师主动给你球，证明他十分尊重你；你主动让给他，证明你也非常尊重他，这就是互相尊重，这样一来，我们的娱乐才会在和谐与欢乐的气氛中度过。这不就和你与同学之间相处是一样的吗？你与你的同学如果互相尊重，你们就一定会团结好的。”

爸爸的话，说到了我的痛处。因为现在的我变得越来越孤僻，越来越不愿与同学交往，在我的眼里，同学这个名词变得越来越灰暗了。不过，爸爸的话还是引发了我的深刻思考。这件事使我开始重新认识同学与同学之间的相处关系。以前，我的眼中依然没有摆脱被同学嘲笑和讥讽的阴影，依然感觉同学们都藐视我的存在，似乎在同学关系这个层次内，我与同学被一层厚厚的阴霾隔绝在不同的两个世界。我逐渐失去了对同学和自己的信心和耐心，以至于得罪了许多以前和我要好过的纯真的同学，仿佛同学是我的眼中钉，我对他们充满了敌视和回避的心理。

通过这件事，我逐渐意识到，同学之间最重要的一点——互相尊重。我想：也许我太过高地看高了自己，太过高地要求了同学，以至于自己失去了许多真诚的伙伴。其实，仔细想一想，我的同学在以前，确实给了我不少的帮助，给我提供了不少方便，对我有着不少的敬重。还记得，在初二的会考中，语文试题的作文题目是“榜样”，据老师讲，全班有三分之二的同学写的是我，都以我为榜样。而今，我有一种名落孙山的感觉。我想：也许是我的苛刻要求，也使得同学们对我出现了偏见，失去了耐心。

通过思考，我终于懂得了自己的不足，自己的缺陷，一向在同学面前似乎显得清高的我，也终于对自己进行了一番彻底的检查。我在心里说，同学们，我会以一个全新的形象出现在你们面前，用互相尊重重塑同学之间的友谊。

在“三·八”妇女节的那天，学校给我们放了一下午假，我便在二校对面等班车回家。

我在那等了二十多分钟，陪伴我的是一位清洁工阿姨。在这二十多分钟里，这位阿姨在不停地扫地，中间只停下来休息了几分钟。但是过了不一会儿，有一位路人在路边顺手扔了一袋垃圾，我看见时，这位阿姨已经去捡了，虽然这位阿姨在休息，却还是一直看着这条街道的情况。

后来，这位阿姨看见我拿了许多东西，就走了过来，把手套摘了下来，对我说：“孩子，我帮你拿点吧。”我说：“不用了阿姨，我自己可以的，再说班车一会儿就过来了。你还是多休息一会吧。”“没事的，我帮你拿点吧，我们都已经习惯这样了。”说完，拍了拍我的手，把我手上的东西拿走了。又过了不一会，车还是没有来，这位阿姨就把她的车推了过来，用手套拍了拍座上的土，把我的包放在了座上，就又去打扫街道了。

过了三四分钟，班车来了，阿姨就过来帮我一起拿东西，还帮我把东西放到班车上去，对我说：“下了车，别忘了拿东西，也别少拿东西，拜拜孩子。”我对她说了一声“谢谢”和“拜拜”后她就下了车。

车启动了，缓慢地走着，从玻璃窗往外看，那位阿姨依然在打扫街道。

清洁工阿姨和叔叔们是在为我们这个大家庭打扫卫生，为了我们干净的家园，每天起早贪黑干着同一件事情，这些劳动人民们难道不值得我们尊敬吗?

在态度上尊重别人。比如老师讲课、发言、他人谈话时，我们要注意倾听。

从礼仪上尊重别人。中学生如果蓬头垢面，不仅有损自己的形象，也是对老师、的不尊重。站着和别人交谈时，不要用脚连连打地;与老师、长辈交谈时，勿跷“二郎腿”。

守时也是一种尊重。和约好聚会，就应当准时赴约;老师安排活动更应当准时参加。

尊重别人要注意场合。别人办喜事，就别说不吉利的话;人家办丧事，就不要兴高采烈。还比如：没考好，就不要大谈特谈自己考得如何如何好。

只有在心理上有尊重别人的想法，才可能做出尊重别人的行动。所以，我们必须牢记：“每个人在人格上都是平等的。”不因自己家境好成绩好就自倨、自傲，就轻视他人。

尊重他人要学会“见什么人说什么话”，也就是要了解对方的年龄、身份、语言习惯等。假如对方是位年长者，在称呼上要礼貌，在语气上要委婉，在语速上要舒缓，在话题上要“投其所好”。

尊重他人有以下内容：打招呼时不要“喂喂……”不停，或者叫绰号，因为对方肯定“别有一番滋味在心头”;交谈时不谈对方不愿讲的话题，不揭对方的伤疤等。

世界杯决赛发生的一件令人不快的事相信很多人仍历历在目——金球奖得主齐达内一时失去理智，一头顶翻马特拉齐，为他的谢幕战赢得一个红牌的收场。是什么使齐达内恼羞成怒？有一种说法是马特拉齐当时侮辱了齐达内的血统种族。这种说法并不是空穴来风，齐达内一直以自己有高贵的血统为傲，这是他们种族的文化，是物质文明与精神文明的财富，在很多人看来，民族文化是不容玷污的。

文化是长时间积累的，在这个多元化世界中，每个人都有属于自己的一种或几种文化，我们可以不接受某种文化，但不应歧视侮辱其他文化，那是对他人的不敬。佛说：信则灵，不信则不灵。英文是：Believeit，orleaveit。就是允许人们信仰自由，我国是个多民族国家，56个民族都有自己特有的文化。在信奉伊斯兰教的回族文化中，猪是非常神圣的，于是他们不吃猪肉，不少大学食堂专设回族餐厅，就是尊重民族文化的一种体现。在中国这种支持文化多元化的体制下，各民族才能紧密团结在一起。

民族文化始终是和宗教文化联系在一起的，宗教文化是精神上的一种寄托，很多民族都有自己的宗教信仰，这是世界上宝贵的文化资源。虽然宗教是不同的，但他们在指引人乐善好施，积极乐观等方向都是有积极意义的，所以对于异己文化我们不应极端否定，尊重文化多元性是十分重要的。

巴勒斯坦与以色列的民族冲突十分严重，这是文化的不兼容产生的恶果，致使巴以两国常年笼罩在战火之下，平民百姓无法正常生活，由此可见文化之间若不包容是很糟糕的事情，这也是很多纷争的根源。

以一颗包容的心看待异己文化，以一种尊重的态度对待不同文化的信奉者，这样我们的世界就可以和谐多彩！

尊重，历经五千多年的冲刷洗礼依旧光彩夺目，跨越二十世纪的血雨腥风仍旧熠熠生辉。 Respect, after more than 5,000 years of baptism, the baptism is still glorious, and the bloody wind spanning the twentieth century is still shining.

想必大家都听过《晏子使楚》的故事：春秋时期，齐王派晏子出使楚国，楚王知道晏子矮小，所以想趁机侮辱他，就让他从小门进去。晏子说：“只有出使狗国，才从狗洞里进。”这个历史故事就告诉了我们只有尊重别人才能得到别人的尊重。

可是屈指一数又有几人能真正地做到尊重别人呢?

随着信息时代的发展，人们都步入了潮流，老年人越来越不被重视，越来越不受尊重。走在街上，听到一个青年人在向一位老爷爷问路：“喂，老头，路怎么走?”漫步在巷子里，听到一位学生正在辱骂自己的爷爷奶奶……这样的事情还有很多，就发生在我们的身边。

那年，我才十岁吧，却清楚地记得那件事。

风驾驭着一股湿润的气息从我脸上划过，我与妈妈在车亭里等公交车，等了好一会儿，终于看到一辆公交车从远处缓缓驶来，上了车，看到座位都坐满了人，所以我与妈妈就扶着旁边的扶手站着。公交车的前面两排是给老人、残疾人、孕妇坐的，可是坐着的都是年轻的叔叔阿姨。我想：也许他们只是稍作一会儿。

到了下一站，车上下了两三个人，紧连着上了五六个人。我本以为没人上车了，却看到一位老公公拄着一根拐杖，他的腰是驮的，他不急不慢地爬上车，司机有些不耐烦，发了一句牢骚：“快点儿，怎么这么慢。”

老人上了车，衣衫褴褛下的他，很瘦。他那一头白发是岁月的洗礼，他布满沧桑的脸上是一道道的皱纹，两只深陷的眼睛显得有神。他的左手还托着一麻袋的什么东西，麻袋在地上托得有些肮脏。他一上车就扫了扫车里，显然是在看还有没有座位。他没有得偿所愿，所以也像我们一样站着。

很快又要到了下一站，突然车一刹车，老人因为没有站稳而撞到了一位坐着的年轻人。

那年轻人很生气，站起来大吼：“干什么?你是没长眼睛吗?还是故意的?”

老人连忙站起低下头向年轻人道歉：“对不起，对不起，我是不小心的。”

车上的每一个人都亲眼目睹了这一切，却没有一个人出来制止。

我在想：前两排坐得很安逸的叔叔阿姨为什么不起来把座位让给这位老人做呢?那不是应该给老人坐的吗?他们为什么还可以无动于衷那么久?那位年轻人大吼老人，对老人如此的不尊重。他们真的都是有道德，有文化的人吗?

在生活的舞台上，没有人生来高贵，没有人生来平庸，每个人都是平等的，每个人都应该受到尊重，不论是老年人，年轻人还是小孩子。

尊重他人是做人最基本的一个要求，尊重他人才能受到他人的尊重，也许只是一个真诚的关心，一个热情的话语，都能让别人改变对我们的看法。让我们学会尊重他人，与尊重同行。

又是一年劳动节，下面是语文迷为大家整理的习近平的劳动观解读，希望对你有帮助。

2015年庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会4月28日在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话，并代表中共中央、国务院致以节日的祝贺。

这是我国1979年后时隔36年再次对这一群体进行最高规格表彰，目的是弘扬劳模精神，弘扬劳动精神，弘扬中国工人阶级和广大劳动群众的伟大品格。

习近平强调要在全社会大力弘扬劳模精神、劳动精神，大力宣传劳动模范和其他典型的先进事迹，引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念。

“民生在勤，勤则不匮”。十八大以来，每年“五一”前夕，习近平都要接见劳动模范和先进工作者，向全国广大劳动者致以节日问候。他在多个场合都表达过尊重劳动、尊重人才的理念。2013年4月28日，他在同全国劳模代表座谈时说：“人民创造历史,劳动开创未来。”

实干兴邦：

“不能看不起普通劳动者”

习近平在28日的讲话中强调：“任何时候任何人都不能看不起普通劳动者，都不能贪图不劳而获的生活。”

中国劳动学会副会长苏海南在接受人民网采访时表示，现在社会有一种认识上的偏差，就是一切向钱看，“有钱就是老大”。这种错误的理念在一些管理者，甚至是少数政府官员的思想中都有体现，习近平正是针对这种情况提出“崇尚劳动、尊重劳动者”的明确要求。

习近平曾多次回忆起自己作为一名普通劳动者时的生活。比如2004年8月，时任浙江省委书记的习近平曾接受延安电视台专访，他回忆了在延安插队时的经历：“刚刚参加劳动的小女孩，十五六岁，我们当时也十五六岁，拿跟我们一样的工分，我们觉得简直是一种歧视，实际上是自己没本事。但是这一年下来我就干得没黑没白，风里雨里我们都在窑洞里铡草，牲口圈里铡草，然后一样一样地学。当然这些，一年过去了以后全掌握了，体力也上来了。后来就评成十分，十分还是里边最壮的劳动力。”

“幸福不会从天而降,梦想不会自动成真。‘空谈误国,实干兴邦’,实干首先就要脚踏实地劳动。”2013年“五一”前夕，习近平同全国劳模代表座谈时强调，必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念,崇尚劳动,造福劳动者。

北京大学政府管理学院教授李成言认为，“看不起普通劳动者”实际上体现了我们社会上存在的一种不正确的价值导向。习近平多次强调“实干兴邦”、“崇尚劳动”，就是要改变这种错误导向。这仍需要中央统一宣传、形成规范的意见，进而形成一种制度文化，从而能够让正确的精神导向形成气候，引领社会风范。

和谐劳动关系：

“增加一线劳动者劳动报酬”

习近平在28日的讲话中不仅提出要重视普通劳动者，而且提出了切实改变劳动者待遇的举措。他指出：“党和国家要实施积极的就业政策，创造更多就业岗位，改善就业环境，提高就业质量，不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬。”

苏海南指出，现在的收入分配结构并不合理，城乡、地区、行业、群体的收入差距仍然偏大。一线普通劳动者，特别是劳动密集型中小企业的劳动者，他们的工资水平是偏低的。所以要在提高劳动生产率的基础上，持续提高一线工人的劳动报酬。

劳动者的待遇问题一直是习近平关注的焦点。2014年4月30日，习近平在乌鲁木齐接见劳动模范和先进工作者、先进人物代表时说：“当前，因为加快转变经济发展方式、促进经济结构战略性调整、化解过剩产能等原因，一些企业和职工遇到了种种困难。越是这样，越要发挥职工群众主人翁作用，越要关心职工群众生产生活和职业发展，把全心全意依靠工人阶级的方针落实好。”

习近平在28日的讲话中指出，要最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素，构建和发展和谐劳动关系，促进社会和谐。

2011年8月15日，时任国家副主席的习近平在出席全国构建和谐劳动关系先进表彰暨经验交流会时说，构建和谐劳动关系，要坚持以人为本，把解决广大职工最关心最直接最现实的利益问题，切实维护他们的经济权益、政治权益、文化权益、社会权益，作为根本出发点和落脚点。

“目前很多劳动关系不和谐的根本问题是分配不公，改革开放的成果要更好地惠及普通劳动者。”李成言教授认为，工人阶层、农民阶层等一般工作者的收入增长较慢。同时，一些踏实工作的人不被承认，甚至被歧视、被讥讽，这是极不正常的。金钱关系破坏了劳动关系，使得劳动关系不能起到正常的调节作用，无法推动社会的和谐发展。所以提出增加一线劳动者的劳动报酬，也是出于这些方面的考虑。

树立正确人才观：

尊重创造性劳动

习近平重视高素质劳动者、创造性人才的作用。他在28日的讲话中说：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。劳动者的知识和才能积累越多，创造能力就越大。”

在当天的讲话中，习近平提到27次“创造”： “让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音”、“教育孩子们从小热爱劳动、热爱创造，通过劳动和创造播种希望、收获果实”、“把蕴藏于工人阶级和广大劳动群众中的无穷创造活力焕发出来”……

早在1988年至1990年，时任福建省宁德地委书记的习近平就曾发表过对劳动的创造性价值的思考。在《摆脱贫困》一书中，习近平曾写道：“农村劳动力如果继续束缚在原有规模的耕地上，倚锄舞镰，沿袭几千年来日出而作、日落而息的耕作老传统，进行慢节奏、低效率的生产劳动，那就不是一件好事。反之，用改革开放的眼光看待劳动力的大量转移，会惊喜地发现，我们又获得了一种极其宝贵、可待开发、可能创造巨大价值的崭新资源。”

2014年6月23日，习近平在全国职业教育工作会议上指出，要树立正确人才观，培育和践行社会主义核心价值观，着力提高人才培养质量，弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚。

2014年10月15日，习近平主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，强调“要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动”。

“实干”与“创造”，在习近平的“劳动观”中是相辅相成的。习近平在28日的讲话中说：“一切劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励;一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。”

1) 重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

2)尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

3) 拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

4) 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

5) 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

6) 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

7) 懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。

8) 对下属谦和是尊贵，对同事谦和是礼遇，对上司谦和是责任 施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。

9) 会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。

10) 世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。

11) 尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。

12) 尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

13) 尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

14) 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。

15) 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。

16) 一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

17) 只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

18) 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

19) 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

20）学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对手的定位是决定成败的关键因素。因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!

尊重对手是智者的举措。在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢?

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

我十分喜欢伟大诗人李绅这样的一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”它告诉我“节约光荣，浪费可耻。”

粮食，是农民伯伯靠自己的劳动辛辛苦苦得来的。可有一些，“大手大脚”的，随意浪费粮食。不尊重农民伯伯的劳动成果，更不尊重他们自己，亦不是很可耻可恨么？这非君子所为也！

生活在美丽繁荣的大城市里，成长在21世纪的孩子们，都是父母们的“小皇帝”，“小公主”。有好吃有好穿的，过着无忧无虑的生活。他们爱吃就吃，不爱吃就把粮食往垃圾桶里倒。谁知道，这碗里的如珍珠般香喷喷的米饭，每一粒都是农民伯伯经过辛苦的劳动换来的啊！每一食，谁又知道稼穑之艰难呢？谁有知道……

劳动是人类生存的工具，劳动也是开拓美好的工具。

爱惜粮食，尊重劳动！

[爱惜粮食，尊重劳动小学作文

我们任何人在这个世界上都是要互相尊重，尊重会让人与人之间的关系更加友好和谐。

尊重同学，使你们彼此了解;尊重老师，你会成为一个有善心的孩子;尊重一个贫穷的人，让他能尊重自己，重新振作。

什么是尊重呢?在乎你身边每一个人的行为，使他觉得自己在大家的心中重要的地位。

如果不会去尊重别人，同样你也不会赢得别人的尊重。

记得一次科学课，大家都心不在焉，没有几个人认真听老师讲课，看书的看书，说话的说话，谁也没注意到面带怒色的老师正无可奈何的瞪着我们。最后，老师一怒之下冲出了教室。是的，因为我们没有尊重老师的劳动，才导致把老师气走了。

真的，尊重别人，真的很重要，它也使一个人的生命从堕落走向成功。

从前有一位商人下火车，看见一个衣衫褴褛的人守着一个小摊便顺手丢下一个便士，匆匆地走了。过了一会他又返回了小摊，拿了一只铅笔，说：“哦，我的东西忘拿了。”其实有不少路人经过这个小摊，留下了零钱，可只有这个商人和他作了一笔“买卖”。然而，正是因为这一笔小小的买卖，使这个商人找回了自信。若干年后，他成了一个大富翁!

看呐，尊重别人是多么重要!正是商人这一笔小小的买卖，使那个贫穷的人重塑自我;正是一个尊重别人的动作，才会使别人脱胎换骨!

在这样一个充满残酷竞争的社会，只需要尊重别人一点，就可以让人与人的关系更加和谐。

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

我看着耀眼的灯光全部向我聚集，心里很甜，却又有些苦，想着十年前我还只是一个平庸的女孩，从来没想过自己有一天也能把最喜欢的钢琴练到世界级的比赛水平，并且还获了奖，那时的一幕幕在我眼前浮现。

十年前，我只是一个普通的学生，但我的家里只是比别人更加贫穷，所以我只能去餐馆洗盘子来挣学费，餐馆特别小，但是人却总是很多。每天晚上，在昏黄的灯光下，总有许多大腹便便的中年男人三五成群地来吃饭。一次，工作终于都做完了，我像平常一样拿起桌子上自己画在纸上的钢琴键要练习钢琴，哪怕这不是真的，却也是承载了我所有的梦想。

老板看见了，便踱着步子走了过来，他是一个五十多岁的中年男人，头发已经快要拔光了，脸上泛着有油光，牙齿因为一直不刷已经变得和很黄了。看见我在硬纸板上画的琴键之后，他从鼻子里发出一声冷笑，用冷冰冰的声音问道：“你天天弄这玩意儿干什么？你用这个破硬纸板能挣钱吗？你家里那么穷，这就是你的命，你得认！”

听见他这样说，我心中火气一下子都冒了上来，但理智告诉我绝对不能和他争吵，不然我的工作很有可能会不保。可谁想他见我没理他，挑起了眉毛，瞪大了眼睛，双手叉腰，声音高了八度，说道：“你别装哑巴！要是天天只想着弹钢琴，你还能好好干活吗？我这店里可不会养闲人！”

“我能好好干活，但我弹自己的钢琴，与你无关！”但话刚一出口我就后悔了，可是我真的彻底忍不住了，想也没想就对他吼了这样一句。他似乎被这一声给吓到了，便只留下一句：“好，我倒看看你这丫头多有种！”又踱着步子走了。

又过了几天，我在工作时听见旁边的两个女孩在小声讨论着什么，似乎是有关于我的。只听见一个尖尖的嗓音说道：“你看，听说那个洗碗的想弹钢琴。”另一个人说道：“钢琴？就她？他们家里那么穷，有钱给她买钢琴吗？真是异想天开！”我没再为自己辩解什么，因为我知道在现实面前，所有的辩解都是苍白的。洗完碗之后，我大步走了出去，她们看见我，一下子都涨红了脸，我看也没看就走出了餐馆。

悠扬的音乐声在耳边响起，我被拉回了现实，看着台下的观众和耀眼的灯光，我收获了很多鲜花和掌声，但却不禁落下泪来。因为只有我自己知道为这一刻付出了多少努力；只有我自己知道，在这巨大的荣誉背后，又隐藏着多少辛酸。但我也清楚地知道，我终于用努力赢得了大家的尊重。

风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。

种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？

解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？

尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。

又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

尊重规律，与规律偕行，创造最美丽的风景！

大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时，大自然赐予了它一方蔚蓝的天空;当面对老虎对奔跑的热衷时，大自然赐予了它一片广阔的大地;当面对鱼儿对畅游的热爱时，大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重，才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异，人类社会何尝不是这样呢?

历史的长河缓缓流淌，流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期，一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼爱”，道家倡“道”尽管诸子百家的观点各有差异，但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是，思想的碰撞创造出更为强烈的火花，为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异，诸子百家中仅剩下一家，那我们的中华文化将会变得苍白。因此，尊重差异是文化发展不可缺少的条件。

历史的长河继续流淌，来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初，我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异，让各少数民族拥有了一定的自治权。正因为尊重差异，中国民族迸发出更强大的民族凝聚力，它使得我国社会主义建设有了一个稳定的社会环境。若没有尊重差异，一个民心涣散的国家还能求发展图富强吗?由此可见，尊重差异是国家发展的重要条件。

如今，尊重差异在教育方面却远远做得不够。2009年11月2日，国家总督学顾问、教育家陶西平抨击中小学作文教学中的弊端。他说：“现在中小学教师在作文教学中教学生母亲都是善良的，所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲”。看着一代又一代孩子背诵着同样的妈妈踯躅独行，是一种悲哀。在我看来，妈妈在每个人的心中都是不同的，她可能有点小气，可能很温柔，也可能有点凶。但为什么不尊重每个母亲的差异，而仅仅套用“母亲是善良的”这一固定的套路呢?尊重差异在教育改革的途中变得越发重要。

自古洎今，尊重差异是我们永远也不应该忽视的`问题。唯有尊重差异，才能推动文化的繁荣，才能促进国家发展，才能推动教育的改革。因此，我们每个人都应尊重差异，构建纷繁世间。