什么是尊重作文400~（优秀20篇）

今天，在我们这个有着五千年文明史的祖国，又掀起了一股学文明讲礼仪之风。

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重？人的本性是不满足；不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了；他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事；但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人；反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢？当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

[尊重与礼仪作文1000字

国有国法，家有家规，家家都有着自己的规矩。在我看来，老一辈人留下的规矩就是老规矩。拿我们家来说，在家里，吃饭得等长辈动了筷子我们才能开吃，大人回家了得主动问好;在外面，见到熟人，该叫叔叔叫叔叔，该叫阿姨叫阿姨，不许没礼貌不跟人打招呼。其实，在这些家里家外的规矩背后，无一不蕴藏着“尊重”二字。尊重，是现代文明的基础，是社会中人与人和谐相处的基石。

随着时代的变迁，有些规矩已经不适合这个日新月异的社会了，但是，在那些我们至今还保留着的规矩的背后，“尊重”的观念从未被人遗忘。规矩只是一个表象，人与人之间的尊重才是这些规矩为什么存在的理由。

遗憾的是，无论是新规矩还是老规矩，在这个快节奏的都市中，似乎都被一部分人给有意无意的遗忘了。

还记得在我小时候，在电梯间里，如果是我第一个上了电梯，我一定要帮助后面的人按着电梯开门键的按钮，为后面还没上电梯的人提供一份便利。这样的行为体现着我们对一个陌生人的尊重，无论我是那个第一个上电梯提供这份便利的人还是后上电梯享受这份便利的人，我的心里都很高兴，能感受到一份陌生人之间的尊重与关怀。

但是现在，我已经很久没有体验过这种被尊重的感觉了。

“妈妈我要去买玩具!”，“喂，喂?我上电梯了信号不好!”。现在的电梯里，天南海北的口音不绝于耳，人们都在忙着各自的事情，却从来不会把温暖、善意的眼光投向周围的陌生人。

很多老北京人----这些老规矩的传承者----在不断的感叹，“唉，现在很多外地来的孩子都没规没矩的。”的确有一部分人是这样的，还记得上次去香山，看到一些人在抽烟，我就对他们说，“山里不让抽烟，把烟掐了吧。”结果，我得到的是一个鄙夷的眼神，转过身后，还听见他们挑衅般的说了一声，“你素质可真高!”

不过，即便是在传承这些北京老规矩的老北京中，也有着那么些“离经叛道”者。前几天我做公交车，恰逢早高峰，我想往后站一站给后上的人腾出更多的空间。于是我就对前边一位正专注看手机的一位稍胖的先生说了句：“先生借过一下儿。”三秒钟后，这位胖先生的身体仍连稍微挪动一下的趋势都没有，只是从嘴里挤出了一句，“你倒是过去啊!”

仿佛是在赶毛驴一般的口气，这京腔京韵的口音。呵!这就是我的北京老乡!

后来，我准备下车了，对这位胖先生说：“这位先生您下站下车吗?”依然是那纹丝不动的硕大身躯，从嘴里又挤出了一句，“你自己挤过去吧!”

公交车上，他的眼睛始终没离开过他的手机，别说正眼瞧，就是斜眼也没看过我一眼。

北京的老规矩，以及这些规矩背后所蕴藏着的“尊重”的力量，从来都不是靠血统来继承和维系的。一个北京人，你可以选择从你的家庭和你生长的环境中继承与学习这些北京人引以为豪的老规矩。一个从其他地方来到北京打拼的人,你可以选择熟悉这所城市的脉搏，学会遵守带给这座城市积极力量的规矩。

北京之所以是我们可爱的北京，离不开每一个在这里留下过汗水的人，离不开这些维系着人情关怀、社会氛围的老规矩。而现如今，这些老规矩已经在一些人的心中逐渐崩塌，或者被人们选择性的视而不见。

鲁迅先生曾经发出过这样的感慨，“救救孩子!”

如今，我也感慨道：救救这些老规矩，救救这座围城里的人们!

自尊，人人都有。但尊重别人岂是人人都能办到的？当某些人看到一些残疾人和一些矮人、胖人时，他们就会嘲笑别人。这样就是不尊重别人的表现。不尊重别人的人永远都得不到别人的尊重。

小时候，我长得清瘦清瘦的。姥姥见我这样，成天也吃不了多少饭，就替我想办法，让我长得白白胖胖的，于是就一连给我买了几盒钙中钙口服液。自从喝了这钙中钙以后，我就能好好吃饭了。不知不觉中，我就长胖了。可是，新的问题又出现了，我的个子长不高。

小学的时候，由于同学们都还没有到长个的时候，所以我们的个子相差也就不大，大部分同学和我一样高，只有少部分学生嘲笑我。说我长得有矮又胖，我只好忍气吞声。没办法，谁叫我长得这样呢？

可进了初中以后，同学们的身高如雨后春笋般往上蹿，只有我还在“原地踏步”。由于我长得有矮又胖，学习成绩还可以，有些成绩不如我的就讽刺我说：“浓缩就是精华”。

今年，每次到学校澡堂洗澡时，那个管理员老头总会叫我“肥猪”，有些同学也跟着叫这个绰号，每次听到他们这么叫我的肺都要被气炸，恨不得把他们都变成一头头肥猪。

虽然我长得胖而且矮，但我也有自尊。尊重别人才会收到别人的尊重，同学们，你们懂得这个道理吗？

我渴望尊重！

尊重他人，这是中华民族流传千年的古老美德。我们只有尊重他人，才能赢得他人的尊重与认可，而不尊重他人，我们只能享受残缺的快乐，甚至是痛苦。

周日，我写完作业出去玩了好长时间，等我回到家时，爸爸一边递给我一杯水一边对我说：“刚才有个同学找你，打了好几回电话，可能有什么事，你给他回个电话。”我一听，不以为然地说：“他呀，能有什么事，不用回，有事他会再打来的。”爸爸见我不想回，也没说什么就走开了。后来看电视的时候，不知道怎么突然又想起了电话的事，也许他真有事，想着看完电视再打，可看完电视便把这事给忘了，直到临睡前，才又想起，看看点又觉得太晚了，便没打。

第二天我刚进教室，他就朝我走来，关心而又急切问道：“昨天没出什么事吧，怎么没回电话，你爸爸没告诉你吗？”随后又有些埋怨地说道：“就因为你没回作文电话，我昨天作业做到了十一点多。”而我听了觉得不好意思，只好淡淡地说：“我爸爸告诉我了，我想你有事会再打来的，所以没回。怎么，有题不会呀？”这时只见他的脸变得通红，咬着牙，一字一顿地想我挤出几个字：“好，你……你行！你……你原来就这么看不起我。”说罢，扭头便走开了。从那以后，他就不愿再理我，即使迎面碰上也不主动打招呼，更别提给我打电话了。一开始，我还固执认为没什么，可时间一长，我总觉得心里有个地方空落落的，而每次看到他对我失望的脸，心中便开始隐隐作痛，想起以前与他一起在风雨中狂奔嬉笑的场景，总会有一种剪不断的思绪缠绕心头，让我备受折磨。

让尊重他人成为习惯，别人才会尊重认可你；让尊重他人成为习惯，才能让友情紧紧跟随着呢；让尊重他人成为习惯，才能真正享受生活。现在我就给他打电话，希望还不晚。

[叙事作文：让尊重他人成为习惯

生命属于我们只有一次，生命是最值得珍惜的。

地处青藏高原腹地的可可西里，平均海拔在4600米以上，被称为“世界第三极”，气候恶劣，至今仍是中国最大的无人区。但是，这里的野生动物多达230多种，其中，20多种是国家一级保护动物。高原精灵——藏羚羊现在已得到有效的保护。你可知全长一万余米的清水河特大桥的特殊设计是专门为藏羚羊迁徙，能顺利通过青藏铁路而修建的。这种人性化的设计理念不正体现了对生命的尊重，更好地珍惜生命赖以生存的环境吗？

被称为生态“处女地”的三江源地区，是我国面积最大的自然保护区，它是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地。我国采取了一系列的政策措施治理这个三江生态系统最敏感的地区。目的就是为了保护我们赖以生存的生命之源。

哥本哈根气候大会令地球人关注，哥本哈根人得低碳生活理念更让我们看到了我们为保护生存环境，提高生活质量所做出的努力。

尊重生命是我们提升生活质量的重要体现。天灾人祸影响着我们的生存和生活，但是人可以提升生存意识，提高生活质量。从5。12汶川大地震，到青海玉树的地震救援，山西王家岭煤矿透水事件的紧急大救援等，从一个个动人的事例中，我们读出了对生命的“不抛弃，不放弃”，“只要有一线希望，就要尽百倍的努力”，温总理的话语就是指向标，他让所有的人都提升了对生命尊重的意识。这让我想到身边无数的动人事迹——为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏十几个小时；为了一个丧失生活自理能力的孤寡老人，多少志愿者伸出了他们温暖的双手；为了上不起学的贫困儿童，“希望工程”的捐助一直在继续着——我自豪啊，我为生活在这个国家，我骄傲啊，我为生活在能创造生命奇迹的国度里，我生活在暖意浓浓的幸福中。

但是，我的眼前有掠过了一幕幕——巴以冲突的火药味十足；非洲节的难民那无助的眼神，索马里海盗活动日益的猖獗，各国恐怖组织的爆炸事件此起彼伏，煤矿险情一个个上演，我们的生活同样正遭到破坏的环境中，青年轻生的大有人在，少年犯罪率越来越高———

我的眼里被蒙上了灰色，是啊，我们应该好好反思，怎样生活才能提高生活质量？怎样生活才能有效保护我们的生命？怎样生活才能保护我们赖以生存的环境？

为了生存，为了生命，为了更好的生活，从我做起，尊重生命，珍爱生命，提升我们的精神认识，热爱我们丰富多彩的生活吧！

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!??

我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。??

现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项???

人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……??

人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。??

百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”

人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。??

谢谢大家!?

也许是大大咧咧，也许是年幼无知，也许其实，这样那样的也许，也不过是潜意识的借口。话一出口，一切都明白了，一切都知晓了，梦一场，三生都清楚了。

那天，我懂得了尊重，期盼的成长，也只是瞬间：

已然记不清时间了，那个春天的一日傍晚，我跟随父母去他们朋友家作客。整个客厅里飘满了勾人味蕾的香味，“滋滋”的炒菜声悠久回荡。转眼间，一盘盘美味佳肴端上了桌。碧色的青菜，通红的番茄，奶白的鱼汤颜色的映衬，加上葱花洒落其间，既美又使人垂涎欲滴。

开筵了，我们手中的筷子在徘徊：“先吃哪个好呢?”我细细搜索着。“就它了!”脑中霎时击中了色香味俱全的红烧鱼，控制着筷子，我“快、狠、准”地夹住了一块鱼肉。白得绵长，又不像雪。粘上一点儿稠稠的鱼汤，鱼肉像裹上了一件冬袄，我以闪电雷鸣之速，飞快地放入嘴中，仔细地咀嚼着，“好好”回味无穷，鲜香的味道在我嘴中上下跳跃，翻腾，那实在是美!“味道好极了!”掌勺赵阿姨听了，一脸的笑，宛若一朵雍容华贵的牡丹!我吃一块，又来第二块当我吃到第四块时，好像有那么一丝丝不尽如人意。“那是苦!”什么!苦!我在心中问千百遍，在嘴中品千百遍，怎么也没想到居然是苦!

“妈妈，这个鱼怎么有点苦?”破天荒了，一向隐忍，不苟言语的我居然大声地叫了出来。要是现在，定是肠子都悔青了!我转过头，看老爸，又看老妈，他们都笑了。不过笑得不自然，有些尴尬!我简直是丈二的和尚，摸不着头脑：明明有些苦，怎么笑呢?我又望向主人赵阿姨，她也笑了笑，看得出：那是苦笑!深邃的眸子让人看到了她尴尬的内心：鱼胆恐怕破了!虽是童言无忌，可高朋满座，宾客们都不说话，之后的时辰，筵席间少了几分欢快与愉悦。

驱车返家，父母有意无意地对我诉说“尊重”这个词。那应该是我第一次听到，“尊重他人，换位思考。”父母之言，语重心长。肺腑之言，似懂，非懂，可我仍认真地点了点头。从那以后，类似的事情就再也没有发生过。

时光已将曾经旧梦翻过，往事重提，也只是尴尬笑笑，曾经的画，锁入匣子，只是，“尊重他人，换位思考”却深深恪入了我脑中，铭记于心。

尊重他人，成为我永恒的做人标尺!

导语：去年的时候，网友呼吁“大圣应该在春晚舞台归来。”，然而春晚导演却没有采纳，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“大圣应该在春晚舞台归来。”网友真挚的呼吁却被春晚剧组判为不负责任的起哄。我认为，春晚剧组这一回应是不妥的，倾听民声，尊重民意——才是春晚舞台应有的情怀。

1968年，一部电视剧《西游记》红遍大江南北，而其中孙悟空的扮演者六小龄童，也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象，已不再是一个纯粹的小说人物，它的背后，承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年，人们的这种情怀从未改变，那么在猴年，六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。

面对民众诚挚的呼声，春晚剧组却无动于衷，也因此让不少网友失去理智，酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣，经典的文化形象，民众又热切期盼春晚再现六小龄童，春晚为什么不能放低姿态，倾听民声，尊重民众的意愿呢?

在这一事件背后，反映出的正是经典文化情怀的淡薄，对民意的轻视。反观国外，美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造，全新的3d效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧，为好莱坞带来巨大的利润。再有，功夫熊猫，花木兰等经典文化形象，本是中国所属，为何却让外国人创新成功?正是对经典文化的重视，对民众意愿的把握，才让这些影片唤起人们内心的文化情结，得到人民的支持，从而取得成功。

走中国特色社会主义文化道路，需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化，需要深入人民群众的生活，倾听人民心声，了解人民意愿，并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适，但春晚剧组更应该深刻反思。试想，如果春晚剧组拥有经典文化意识，尊重民意，让大圣归来，怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢?在今后，春晚的发展，乃至广大文艺工作者，都需要重视民声。人民群众是社会之基础，深入群众，尊重民意，才是应有的作为。

惟愿文化工作者倾听民声，尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣，更好的向前发展。

尊重，是一种美德；尊重，是一种修养

——题记

尊重，是一个公民的个人修养，但有些人却不顺人意，自轻自贱不尊重自己。比如一些“乞丐”，明明有着强健的身体，健全的双手。却不靠自己的努力生活。每天跪在商场、学校的门口，靠别人的怜悯施舍在生活。

还有一种人不懂得尊重他人，而我就遇到过。

那天早晨，天气阴沉。这时，1路公交车来了，我赶紧上了车，车子还没走两三分钟，下起了蒙蒙细雨，来往的人步伐更快了。

到了汽车站，上来了几位建筑工人，他们穿得十分破旧，身上还有油漆，破旧的迷彩鞋上满是油漆，并且鞋还湿透了。我看到了一位中年妇女穿得十分艳丽，并且手中的包估计价格不菲。可当工人们从她身边经过时，她竟捂着鼻子，用鄙视的眼神注视着他们，而工人们全路都站着，生怕脏了座位。直到我到站时，回头向车上瞧，他们还是站在那里，而那个女的却早早地离开原来的位置，挪到后面去了。

我心里这时有些愤怒，愤怒的是那个女人不尊重他人。即使你有光鲜亮丽的外表，也不应该不尊重他人，自认为高高在上。

这时，我想起了陈胜、吴广在大泽乡进行起义时说的一句话：“王侯将相宁有种乎？”

每个人天生都不是高高在上之人。我们不能目中无人，不尊重别人，而要在生活中学会尊重别人，与他人真诚相待。尊重一个人，不仅仅要尊重他的言行、思想，还要尊重别人的隐私。只有你尊重别人，别人才会尊重你。

人与人的沟通、相处之间，一定要多一份尊重，多一份宽容，少一些埋怨，少一些争吵。

我们班有一百多人，教室也不算太大，所以坐着难免有一些拥挤。而就在这拥挤之下，矛盾来了——

同桌小郝正在写作业呢，前面的小辉觉得位子有些挤，就往后挤桌子。小郝不注意，在作业本上划了一个长道道。她十分生气，又向前挤了回去，挤来挤去，不免又发生些争吵。那边争吵还没结束，这边争吵又来了——

中午回家时，妈妈说我衣服后面有好多笔水，脱下一看，可不是，这一道，那一道，我以前的衣服也几乎件件上面都有笔水。我猜，一定是坐在我后面的小旋所为。下午气冲冲地来到学校。质问小旋我身后的笔水是怎么回事。谁知，他不但不给我道歉，反而还理直气壮地说：“我的笔放在这儿好好的，是你自己向后倚碰上来的。”我一听，不禁更生气了，在我身上划笔水，还是我自己造成的喽？于是，我和他大吵了一顿。

后来细细想想，我做得更不对，不该和他吵架的。他又不是故意向我身上划笔水的，可我还要去埋怨他。他只是把笔放在桌上，我不小心碰上去的而已。

哎，班里的同学们为这种鸡毛蒜皮的小事发生争吵的还少吗？争吵只会浪费我们的精力，浪费我们的时间。所以，我们要学会尊重和宽容他人。

尊重和宽容是相互的，你尊重了我，我不就尊重你，宽容你了吗？

少一份争吵，多一份尊重，和谐美好的社会将由我们来主宰！

[尊重与宽容初二作文

技术教育没有本科教育学的深入，主要在于因材施教的理念。社会同样需要依照个人能力去分工生产，国家才能繁荣富强。当今很多大学生没有认清自身实力，自恃甚高，不愿意做底层工作。试想，任何事都是只有把基础打牢，才能铸成一片属于自己的天空。对于职业，我们应该尊重，甚至到最后的爱上自己的职业，直至为自己的职业做出贡献，为国家做出贡献。

孟子尊重职业技术阶层，在他那个阶级观念强烈的时代，能够提出这个观念是非常了不起的，甚至具有深刻的时代意义。孟子是社会的楷模，是国家领导人的楷模，更是我们大学生应该深刻自省的典范。作为一名身处职业技术教育的我，尊重职业技术教育，便是尊重我自身，更是尊重我未来的职业。只有这样，我才能在属于我的道路上走的更远。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是关于尊重的词语，希望对你有帮助。

【安老怀少】：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

【登崇俊良】：登：举荐，推举；崇：尊崇，尊重；俊良：才智优秀的人。推举尊重有才识的人。

【董狐直笔】：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

【奉如神明】：象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。

【奉若神明】：奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

【奉为圭璧】：圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。

【奉为神明】：奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。

【管仲随马】：管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。

【敬贤爱士】：尊重和爱护有才德的人。

【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【敬贤重士】：尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。

【路柳墙花】：路边的柳，墙旁的花。比喻不被尊重的女子，指妓（ji）女。

【欺贫重富】：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。

【墙花路草】：比喻不被人尊重的女子。旧时指妓（ji）女。同“墙花路柳”。

【墙花路柳】：墙边的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。旧时指妓（ji）女。

【青眼相看】：青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。

【人间重晚晴】：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

【三衅三沐】：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

【三衅三浴】：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

【三熏三沐】：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

【三薰三沐】：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

【三浴三衅】：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

【三浴三熏】：浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。

【三浴三薰】：多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。

【识才尊贤】：能识别并尊重有才能的人。

【束身自重】：束：约束；重：尊重，看重。严格约束自己。

【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

童年，像一杯淡淡的清茶，微微品尝，细细捉摸......

童年，这个字眼已经有点陌生了，它已经离我远去了；在我的记忆里，童年就是土坑里的那几个五彩玻璃球，那几张从同学手里赢来的干脆面的收集卡片，还有那已经玩了不知是多少次，已经褪了色的的溜溜球，和那几部很老的动画片：葫芦娃，黑猫警长，蓝精灵......印象中，这些都曾是玩得津津乐道的东西，但对于现在我来说，这些，都很遥远，已经成为过去，成为历史的一角。

迄今为止，让我记忆犹新的还是那个特别的玻璃球，它承载着我的一份美好的记忆和一份纯真的友谊。还记得游戏规则是这样的：在地上挖一个小坑，每人拿一个玻璃球往小坑里弹，谁把别人的玻璃球弹出去，便可赢得一个玻璃球，弹球是我的拿手好戏。奶奶曾经给我的一颗没有任何装饰的玻璃球，凭着它，我赢得了百八十个花花绿绿的玻璃球一天放学，我和几个男生"开弹"我和他们讲好规则，就摆开架势，虽说我的技术算是最好的了，有的时候还会帮助别人出面打几局，但是这次交锋，让我觉得"人外有人，天外有天。"他的技术比我好多了，可我无论如何也不能放弃比赛，就算是有一丝希望我也要比下去，我的心跳开始加快，手心也开始冒汗，眼看着一袋子弹球就快被他赢光了，我使出了最后的"武器"--那个没有装饰的弹球。以为可以反败为胜，遗憾的是这个最重磅的、独一无二的武器都被对方赢去了，那可是我的生日礼物，我呜呜地哭了起来，冲出人群，跑回家。

奶奶安慰我说："不要哭，那弹球又不是这世上只有一个！没关系，。奶奶明天再陪你一包！""不要，我就要那个，那个您送给我的那个！"我真正要的不是弹球，而是奶奶的那份爱和曾经的胜利，我曾经向那个男孩多次索要未果，随着时间的飞逝，我也渐渐淡忘了那件事，直到毕业的那天，那个男孩递给我一个小盒子，夹着一张纸片，上面写着：给我的朋友--某某，君子不夺人所爱，记着我们的友谊！......打开盒子，居然是当年的那个我输给他的那个弹球，一样的划痕，一样的颜色......我的眼泪一下子就流出来了，我还以为找不到......我拿起那个特别的弹球，照着太阳的光芒，它散发放出的是友谊的光芒！

童年虽然远去了，但是这件事，一直留在我的脑海中，成为了一个不可磨灭的青涩记忆。［page_break］

生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。

生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。

尊重是一种态度，是一种谦卑的行为，当我们用心底最真诚的态度善待生命时，生命也会以同样的结果回馈于你。

贝多芬的失聪是生命的打击，而《月光曲》也是生命的信任与尊重。

鲁宾逊的背井离乡是生命的重创，而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品，只因他对生命的珍惜和那份执著。

尊重生命的同时我们也赢得了自己，获得了新的生命。

尊重生命是高贵的品质，那是人间的爱的升华，是宇宙的感情的最高表现形式。高中作文

羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重，蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重，新转来的女生以“我可以扶你起来吗?”示意生病的男孩，是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。

这尊重里有爱，有高尚的品质，也是这尊重赢得了新的生命，和生命的新起点，新高度。

对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵，尊重是阳光中温暖的一线，是雨露中最温馨的一滴。

生命有如一个苹果，上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口，而成了人的时候，则变成了一种缺陷，这也是上帝对我们的考验，考验你对这生命的真诚，考验你对生命的情感，生命本不完美，而一颗尊重生命的心，却会使它变得完美而充满生机。

尊重，是一件有些肃穆的词句。它代表着人与人之间交往必备的一种礼仪。只有尊重别人，别人才会尊重你。在我们的生活中，尊重其实并不难，它不需要你去花费时间，花费精力。只要在生活中一句感谢的话语，一个温暖的词汇，一个柔和的笑容，那就是对人的尊重。

一次，在一架远途航班上，以为看起来挺富有的白人妇女被安排坐在一名黑人旁边，妇人开始抱怨起来。希望换一个位置。便叫空姐过来。空姐在头等舱找到个位置，妇人便开心起来。接着接着对那个黑人乘客说："我们以为您准备好了头等舱，请您移驾过去。"在周围乘客的热烈的掌声中，黑人乘客拿了自己的行李走向了头等舱……

其实一个人在歧视他人的时候，自己也被贬到了最低的地位。为什么不尊重别人呢?其实在生活中会有很多让你讨厌的人。但如果你尝试着你尊重他们，你便会有意想不到的结果。曾有人说过“贫，不是耻辱;贱，才是真正地耻辱”

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说“您和我一样，都是商人。”

一年之后，那个一个衣衫褴褛的铅笔推销员，变成一个成功的商人。

尊重是一件十分美丽的事情，它不可以用金钱来衡量。但是它可以给人自信，可以让我们的生活变得越来越美好。尊重是一种关心，以后总促进人与人之间交往的只会。因为尊重，大家变得更加的和谐。

生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。

--题记

曾在迷茫之后的宽容写到我开始学会了如何宽容别人，现在也过去了那么久了我现在懂得了怎样宽容别人，但我还做的不是很好，有时也会做出许多冲动的事来，但我一直努力的让我做的最好。也许时间长了就会更好的学会宽容

现在的我要开始学会尊重和我相处的人，努力的做到尊重，这样相处才能和谐，一切都会好的，慢慢的就会做到最好，加油

生活的最高境界是宽容，宽容对我来说现在慢慢已经学会了，现在的我不想说话，不想和任何人说话，宽容别人往往是把所有的的痛苦自己一个人来承担了，所以的对与错，都自己一个人来承担，宽容别人这样就能更好的锻炼自己，让自己能更好做到完美努力，学会宽容

尊重别人，要尊重每一个和我相处的人，让别人也能更好的尊重我我现在也知道了要想要别人尊重自己，就应该自己先尊重别人努力吧好好的在以后的生活中总结如何做人，做事最重要的先学会做人，再学会做事加油努力

生活就是这样，好好要好好的珍惜，宽容别人就是给自己一个学会如何做人出事的方法，和人相处就要学会尊重，在这里我学会了不少，在以后的生活中我还会慢慢的学会许多许多我现在不会的东西加油

在生活中，往往懂得尊重他人的人就一定会被别人尊重，这是理所当然的事啦!

当你把别人伴倒时，不好意思的对他连忙说一句：“对不起，我不是故意的”，我想当他听到你这句真心实意的歉意时，一定会对你说一句：“没有关系”。

当我们要借别人东西时，一定要经过别人的同意才行，不然，你这么自作主张的把别人东西拿走了，一定会把人家急得焦头烂耳，所以，无论要借别人的什么东西，一定要经过别人的同意，因为这是最起码的尊重。

当你掉东西时，一双陌生的手出现在你的眼前时，帮你捡东西时，当他递过来给你时，你千万不要忘记说声：“谢谢你”。再简单不过的三个字，从嘴中说出来毫不费力的三个字，当是你真心实意的说这句话时，你心中就会很快乐，感觉到一个人在真心实意的帮助你。

当我们在公交车上看见老爷爷，老奶奶或者孕妇时，我们是否做到叫一声：“老爷爷，老奶奶，阿姨，到我这来坐”。当他们听到这句话时，心里很高兴，并会说：“小妹妹，小弟弟，谢谢你”。是啊，当你听到这句话的时候，心里甜滋滋的，想着：原来帮助别人是这么快乐啊!是啊，从小事做起，从身边做起，尊重和他人就是尊重和自己。

当我们在做什么时，如果有老人在你身旁，一定不要忘了让老人先去，因为我们要懂得尊老爱幼。当你让了老人时，他肯定会对你说：“谢谢你，小朋友”。看吧，你的一句话，一个动作，可以得到这么多人的尊重，多好啊!

生活中，你要想得到别人的尊重，首先要学会尊重他人，要做到：“我为人人，人人为我”。的道理。记住：尊重他人就是尊重自己。

本文内容说的是章印华在8岁的时候他的奶奶突然间从木梯上摔了下来，右脚脚踝处骨折，奶奶在床上没几天就开始烧饭、做家务孝敬父母尊重长辈作文五年级作文。奶奶过几月才会走路的，可她的脚已经跛了，一直伴着她走进天国。

冬天因为奶奶的脚太冷，晚上总是睡不着，自己想着什么时候能用自己的脚把奶奶的脚捂热，但自己却已忘记了。奶奶去世了12年，当他想奶奶时候，就是泪流满面，但愿奶奶在天国中有双健康的脚。

这篇文章里，最让我感动的句子是：不记得奶奶的脚是过了几个月才能走路的，但那只跛了的脚一直伴随着她走进天国

那只脚给奶奶带来了多少痛苦，只有奶奶清楚。奶奶已经去世12年了，每当回忆起她跛脚的身影，回忆起在床上流泪的样子，还有当我孝顺她时，她那无比自豪和幸福的样子，我就泪流满面。这几句话让我深深感动，原因是奶奶过了几个月才能走动，但那只跛脚一直伴随她去天国。奶奶去世几年了，每当他回忆起奶奶就泪流满面。

在生活中，我们应该尊敬长辈和疼爱比自己小的弟弟、妹妹，也应该有东西先给长辈，后让给弟弟、妹妹，最后给自己，回家要给家人问好，外出时要给家人说再见。

古人云“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之”，尊重他人，本就是一件快乐的事。 Ancient people Yun "loves people constant love, the heavy person is constant", respect for others, which is a happy thing.

在人与人的交往中，尊重是非常重要的礼仪，尊重他人，不仅仅代表了我们内心的态度，同时也是可以获得他人的回报，使自己的心灵快乐的行为。

古代的文人学者在互相尊重的前提下，相互品词论句，讨论文学问题，交流自己的意见，因此不光文化造诣上有了更进一步的提升，同时也收获了互相尊重，互相理解的快乐。

战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子。廉颇开始因蔺相如出身卑贱却与自己同位，而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”。

就像廉颇和蔺相如一样，当我们遇到质疑时，首先应该充分为他人考虑，尊重他人，这样才会获得他人对你同等的尊重，把一件不快乐的事转变为快乐的事。

如果一味地只是想着自己，而不去尊重他人感受的话，那么会产生很多本不必要的冲突。也许是和你的同学因为一些芝麻小事争执起来，用语言伤害对方，像这样相互之前的不尊重，往往会导致小事变大，最终导致同学关系破裂。像这样为了逞一时的口头之快，伤害了对方，最终使得自己失去了一个好同学，其实最后受伤难过的还是自己。

而如果尊重了你的同学，理解他的想法，两人互相尊重，互相理解，用交流消除隔阂，那么同学关系不但不会破裂，反而会更加融洽，这样自己也能以更快乐的心情来学习。

生活中处处需要尊重：老师与学生互相尊重，老师可以感到工作的快乐，而学生可以感到获知识的快乐;父母与孩子互相尊重，父母可以感受到孩子日益成才的快乐，而孩子可以感受到被父母呵护的快乐;同学之间互相尊重，大家可以感受到收获友情的快乐……像这样人人都相互尊重，收获属于自己的快乐，那么世界的色彩将会更鲜明。

尊重他人，从而获得他人的尊重，这本身就是一件快乐的事。

在这个无论做些什么都需排队的时代，各式各样的文化主题公园与古迹的改建修缮计划亦排着一条拥挤不堪的队伍纷至沓来。缝补着由于不加珍惜而破损的文化，也晃着游人的眼。某些好心的开发者，为了让众多游客前去感受一番文化的气息，想来必花费了不少心思。虽不是殚精竭虑，却也值得后人赞叹几番。先是修复。有些古迹残破不已，于是多了些修补的痕迹，甚至依照古人手法重修。古迹虽完好，却没有“生气活力”o于是，古迹被圈人了各式商店的围栏。至于某些聪慧之人对文化的所谓“创新”又证明这非但是对文化的不敬，简单是亵渎。长跪几百年未起的秦桧如今却被南京江宁博物馆赐坐，尽管现已不再公然展出，却大有为

奸贼平反的意味；“满清”这个曾令中国蒙耻的王朝竟也被打上旅游的标签，供无恶意的闲人娱乐。而那些编纂文化的人们竟还笑嘻嘻地辩解：这是文化创新。

其荒谬程度可想而知。这不是所谓的文化创新，更谈不得文化尊重。文化不是商品，又怎能轻易地摆在货架上兜售？

那么，什么才是对于文化的尊重呢？

我想到了司马迁。司马迁从小便立下志向，做一个父亲那样的史官。心中对于历史的尊重给予了他坚定的信念：修正史书中的不当之处，还原一部真正的历史。突如其来的变故阻断了他原本前进的路途。当武帝与众臣还沉醉于李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的捷报中时，却传来李陵因矢尽粮绝、寡不敌众而被俘受降的消息。群臣只唯唯诺诺，言说李陵实该千刀万剐。只有司马迁为之辩护，因而触怒武帝，被贬入狱，遭受令他切齿拊心的官刑。尽管如此，他对于文化、历史的尊重却并未因之减退。他坚守着那份信念给予他的力量，坚守着对于历史的尊重，坚守着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言，咬牙吞血，忍辱负重，历经几十载艰难困苦，终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁对于历史的看重与敬意，终是凝成了一根骨，一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了司马迁的誓言，撑起了一部鸿篇巨著，亦撑起了那对于历史坚定不移的敬重，伫立于天地之间。

同样拥有这样一根铮铮铁骨的，还有苏格拉底——那个怀有一颗对于科学文化无比坚定的尊重之心的伟大哲学家。苏格拉底曾在那个以神为至高无上的时代，坚定地信奉着他的真理——世上并没有神。他尊重科学文化，尊重真理，不愿作出关于神明的无稽之谈。因此，他成为了一切神的信徒的眼中钉。他必须接受审判。而审判他的，却是民主制的疏漏下产生的目不识丁的众法官。他们不追寻缘由，也不愿听苏格拉底对于科学文化的阐述，只一味地认为神的叛徒都应被处死。苏格拉底并未见风使舵地抛弃科学文化而转向愚昧以求保全性命，对于科学的尊重令他拥有了坚信真理的信念，却也成了愚者将他推向死亡的凭据。然而，他坦然：“我是为了真理而死。”苏格拉底对于科学的尊重，终是凝成了一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了坚定的信念，撑起了高尚的人格，亦撑起了那对于科学坚定不移的敬重，伫立天地之间。