什么是尊重作文400~【精选20篇】

我们早晚都要死去，那生命的意义又是什么? We will die sooner or later, what is the meaning of life?

或许，有人会说，生命的意义在于奋斗，生命的意义在于创造人生的价值，生命的意义在于为国家和社会做贡献。

这些看起来都是很棒的回答，但今天我要告诉诸位一个残酷的真相——生命其实没有意义。

《生命的意义与甜甜圈》中讲道：“人类存在于这个世界上只有几十万年，天上的星星都存在几十亿年了。你以为宇宙真的在意你和我吗?当然不在意，我们只是尘埃，但这不代表我们会放弃一切。

“我们的生命没有意义，总有一天我们会被人遗忘。但在这样艰难的现实下，我们仍然可以活着，享受这个世界的美好。”这难道不是生命的真谛吗?

甜甜圈本身没有意义，但如果你能享用它的美味，那甜甜圈就有了意义。我们的生命也是如此，生命本身没有意义，但并不代表我们不能为它赋予意义。

为生命赋予意义的方式就是感受生命：既要享受生命所馈赠的美好，也要承担生命所带来的责任;既要记住开心愉悦的瞬间，也不能忘记苦闷彷徨的时刻。我们的人生不会一帆风顺，我们也会在十字路口感到迷茫;我们会大笑也会哭泣，但这些恰恰证明我们还活着，而活着正是赋予生命意义的前提。

只有活着，我们才能看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的美好景象，才能听到“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的绝世唱曲，才能感受到“但愿人长久，千里共婵娟”的思念之情。

也只有活着，我们才能做到“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，才能像李白一样拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信;才能和杜甫一起概叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的恢宏。

有些事情我们无需在意，就像生命的意义，我们在意了又能怎样?

我们现在最应该做的事是认真地活好每一天，心满意足地享受每一点快乐，做好自己应该做的事情，坚持自己认为对的观点，但求心安理得。

珍惜生命，活在当下，能享受的，也能承受最坏的。当一个人确确实实做到这些事，那么他没有意义的生命也便有了意义。

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情，便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得不妥，连忙返回来，说忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

一年以后，在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

分析：可以地位迥异，贫富悬殊，但每个人的人格都是平等的。因此，我们要学会尊重别人。你的一句话或一个微笑也许能改变一个人的人生。

适用话题：尊重、细节与命运、激励与成功

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。

但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。

问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!

幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。

以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。

让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!

歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”记得那一天，妈妈下班回来递给我一本书——《米兰的秘密花园》。封面上的图画真美，绿茵茵的草地上一位老太太和小女孩在专心地看书，一朵朵娇艳的玫瑰花在她们身边开放，仿佛散发出沁人的芬芳。谢过亲爱的老妈，我迫不及待地打开书，跟随米兰走进了秘密花园。

这是一个五彩缤纷的花园，玫瑰、天竺葵、薰衣草、百合花……开得热热闹闹，花园的主人爱丽丝有着银白色的头发，穿着绿色的上衣和绿色的裙子，像一株安静的植物置身于花香弥漫的花园。她是友爱、善良又智慧的使者，每个周末都与米兰见面、聊天。在与爱丽丝的亲切交谈中，米兰了解到社交不只是大人之间的事，从学会向人微笑，从开口说出第一句话的那一刻起，社交就已经开始。热情地与别人交谈，仔细地倾听别人说的话，才能使自己成为一个为别人所喜欢的人。米兰学到了许多礼仪知识和一些与人相处的技巧，成为一个受人欢迎的小姑娘。

读完这本书，我深有感触。只有尊重别人，才能获得别人对你的尊重。打开记忆的大门，一股愧疚之情随之而生，那是对曾经的同桌于强的歉意。于强是个活泼的男生，不过额头上有个鸽子蛋般大的囊肿，据说是先天就有的。因为这个原因，常常遭到我们女生的嘲笑。五年级开学第一天，老师安排于强坐在我的旁边，他背着书包走过来，笑嘻嘻地说：“你好，同桌，请多……”没等到他说完，我就扭过头去，拖长声音嘲讽道：“谁会关照你呀，包包大人！”同学们哄堂大笑，我也得意地笑了。突然，我看到于强脸色一变，原本有神的眸子暗淡下去。从此，他不再和我说任何一句话。我想：是我的讽刺挖苦深深伤害了他，让他在我和他之间竖起了一道冰冷的墙。后来，我也几次主动跟他说话，可是他总是不搭理我。唉，我不尊重同学，一切都是我的错！

“知错就改，善莫大焉。”今天，妈妈带着我到小区门口买水果。拣好水果给店主称，我和妈妈站在一旁等待。一阵风吹来，一顶帽子飞落在我的脚边。那帽子看上去旧旧的，脏兮兮的，我看到一个拾荒老者正颤巍巍的试图穿过马路来拾他的帽子。我迟疑了一下，还是捡起那顶脏得要命的帽子，向对面晃了晃，示意我会拿给他。当我穿过马路，把帽子交到那个老者手上的时候，我清楚地看到了老人眼中的感激。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。学会尊重别人，别人一定会打心眼里喜欢你、欣赏你、帮助你，人与人的关系也会更加美好！

常言道：“人逢对手，将遇良才。”人生道路上会遇到许多阻碍，他们便是我们的对手。对手不仅可以是>挫折，还可以是我们自己。然而，只要我们恰当应对，这些对手也成为助我们成功的“贵人”。

古往今来，建立了丰功伟绩的成功人士往往都是对手造就的。“文王拘而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》?”司马迁正因被囚，才有了被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》的千古流传。

人生充满挑战，对手也就无处不在。聪明的人善于利用对手，楚汉之争中的刘邦，正是利用了西楚霸王在率先进入咸阳时的狂妄自大、失去民心、为所欲为等弱点而力挽狂澜，战胜了对手，建立汉朝。愚昧的人习惯埋怨对手，于是他们也因此被对手轻易埋

葬。实际上，这些人的前程就是被自己亲手葬送的。

不难看出，一个人若忘记了对手，那他注定要失败。南朝才子江淹年轻时就是鼎鼎有名的文学家，其诗、文在当时评价极高。可是他做官后却不思进取，没能战胜自己――这个最大的对手，随着年岁的流逝，其文思非但大不如从前，反而退步不少，最后给后世落得个“江郎才尽”的笑谈。

忘记了对手的国家，是一个必定会没落的国度。想我泱泱大清，曾经强盛无比，但同样自诩地大物博，狂妄自大，不思进取，忘记了对手的存在，导致国道衰败。所以，当八国联军的铁骑横扫华夏大地时，满清王朝那曾经的锐气和不可一世突然变得那么渺小和脆弱，整个王朝最后如风雨中摇曳的小舟，消失于茫茫大海。

由此可见，对手十分重要。无论是个人还是国家，都离不开对手，也不可能没有对手，没有了对手也就没有了进取动力、奋斗目标和施展才能的舞台。

如今，高三的我们，在学业上也需要有自己的对手，他就像一剂强心剂，也是一个助推器，成为促使我们前进的无穷动力。正视你的对手吧，因为他能成就你的明天！感激你的对手吧，因为他能成就你一生的事业。

在一片广阔的水域，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，精致的菱角藏在蔓下，鲜艳的荷花撑在叶上，还有稻花香里蛙声一片。是因为种植者对菱，荷，稻的差异的尊重才造就了水面的生动景观。

在文化的水面上，也需要对差异的充分尊重。尊重是把人所赋予的权利和责任还给人自身，如人的基本权利和责任，人的个体和社会价值，人在自我发展中的主体地位。从文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础，让文化在一个宽容并存的环境下生长，便需要尊重文化的差异，包容多样的文化，消除对传统文化的误读，还原正常的文化生态。

在2010年，胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议代表座谈会上发表讲话，提出了“尊重差异，包容多样”的鲜明观点，闪烁着求重务实的光芒，为宣传文化及发展指明了方向。让国人树立正确的国学观和文化观，认识并尊重文化多样性于个体五彩缤纷的生活方式的选择，从而为尊重文化的多样性和跨文化思辨及融合打下了基础。

世界万象，无所不有。茫茫中华史，从未忘记文化的存在。又过去，有现在，还有未来。

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的文化真谛。

文化，只有用心去懂得去接受并尊重差异，才能明白。文化，就像哈哈镜和玉面镜的结合，从这面看，很好看，从另一面看，丑死了。给一个选择的机会，你是选择好看的还是丑的那一面。文化在于自己的把我，或者是你，对丑的一面时万般痛苦忘记了翻过来，于是文化与你只是一镜之隔；却隔若汪洋。并不是说你没有拥有文化，文化人人都有，可文化的真谛你却视之而不“视”之。有些人注定是幸运的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是文化属于了他们。因为他们懂得去接受并尊重差异，他们明白文化从不同的角度看是不一样的。无论是美，是丑，他们映上的，不过是对面的人罢了。

文化中流淌着人的智慧与气度。文化，本是人创造出来，因此，我们品味文化的同时，也就在品味着人的审美观和追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会文化的差异。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独具。所以品味文化，亦是品味人类的智慧；尊重差异，亦是尊重人类伟大的创造。

不同的文化，生长在不同的区域和环境中，就像种菱种稻，只有得到尊重，才能在他们各自的水域，各展风姿，各呈风采。

它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求;给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。 It is complemented with sincerity, humility, tolerance, appreciation, and kindness, and it is incompatible with hypocrisy, arrogant, mean, ridicule, vicious, and fire.Respect for successful people, express the admiration and pursuit of successful people; respect to the failure of the failure, and express the sympathy and encouragement of the loser.This is respect.

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”

两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。

这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的：

有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置很重要。”她为这番充满了尊重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。

任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲慢和不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。

这，就是尊重。

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现出我们对他人的尊重。

尊重别人，是一种美德。正是这种宝贵的尊重，我的思绪回到了那年到凤凰古城游玩时的一幕。

古城古树，古街古道。矮矮的小屋小楼，洋溢着纳西风格。在一个小木屋前，坐着一位老人，一动也不动。这吸引了我的注意：她已经很老很迟钝了，皮肤松弛，像是泛黄的书皮，双眼微闭，盘腿坐在石板上。她面前摆了些纳西族手工制品，不过顾客很少，谁会注意到她呢？

那会儿，我却欣喜地发现，在我面前的是一幅绝妙的画面：悠悠古城下，一位古稀老人，穿着当地风格的服饰，打坐于一小木屋前，双眼微闭，一副与世无争，在自己的一隅中寂然美好的样子，惬意极了。我缓缓地抬起相机，想把这一幕收入我的相册中，甚至我都想好了要把它当做壁纸。

我缓缓拉动聚焦，老人似一棵树，在我的相机屏幕上，静静地。突然，镜头前晃出一张脸——“不许拍！”

哦，是个纳西小孩，黑土黑土的脸蛋，背上的破袋里有几个塑料瓶。他正张开双臂护住老人，将她挡在身后。小脸上一副坚决的表情。我还没缓过神来，小男孩又一本正经地说：“你不要拍，她又不是一棵树，凭什么拍她！”我一愣，对呀，老人又不是一堵墙，一棵树，哪能随随便便拍！我尴尬地放下镜头，跟小男孩道了歉。我弥补似的对他说：“我拍你，行不？”他眨了眨小眼睛，歪了一下小脑袋，俏皮地脆脆地说：“可以，拍吧！”他摆出一副可爱的样子，纳西的孩子着实上镜，在我的镜头里他的眼睛闪着调皮的光。

我笑问他为什么我可以拍你，却不能拍老人呢？“他认真地回答：”因为你征求我的同意了，而你却没有问她就想拍，这当然不行！她又不是一棵树！“

当下愣住，顿时羞愧难当。小男孩一蹦一跳窜入人群，带着满心的尊严。对啊，你没有征求别人的同意，凭什么把别人放进你的镜头，他又不是一棵树。

自那以后，我便学会了尊重他人。只有让尊重这朵道德之花绽放，才会拥有更加美好的明天！

我在书上读过这样一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人十元钱，就头也不回地走了。可是不一会儿他又返回来抱歉地解释说自己忘取笔了，希望他不要介意。然后郑重其事地说：“你和我都是商人。”一年后，他们再次相遇，那卖笔的人已经成为一名成功的推销商，他充满感激地对纽约商人说：“谢谢您，是您给了我自尊和自信，是您告诉了我，我是个商人。”

一句简简单单的话语，竟然使一个自卑的人顿时树立起自尊，使一个处境窘迫的人重新找到自信，最终通过努力获得成功。这就是尊重的力量。我敬佩那位纽约商人，因为他懂得尊重他人。

这个故事让我懂得了：尊重可以让失望的人们看到光明;让自卑的人们找到自信;甚至可以改变一个人的一生。所以在生活中我们要学会尊重。尊重同学，对同学友善，以诚相待;尊重父母，尊敬长辈;尊重老师的辛勤培育，上课专心听讲;中午就餐后，把餐具放好，尊重食堂师傅的劳动……我愿尊重身边的每一个人，与大家友好相处，这样我们就会生活在一个和谐，美好的世界里。

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。所以我渴望尊重。

每个人都渴望得到别人的尊重，甚至有些人不惜破坏别人的名誉来保护自己。不用说，这些人，都是卑鄙可耻的，将收到人们的鄙视。因此，想要得到别人的尊重，自己就必须学会尊重别人。

毛泽东是受人尊重和敬佩的，而蒋介石却遭到后人无止息的唾骂。我非常尊重毛泽东，是他引导了中国人崛起，走向光明，我立志要像他受人尊重那样。但是，却事事都不能如人愿。受到的尊重，真是少之又少。

我渴望尊重，并不是我没有得到别人的尊重，只是，那一丁点尊重是渺小的，就像一张薄纸，随时会捅破。为了得到别人的尊重，我帮别人做事不图回报，但并不能得到我想要的结果，如果尊重那么可贵的话，我情愿付出我的一切。

小时候，天真的我不懂得尊重的可贵，可我也不去追求尊重，那种日子无忧无虑，真的让我回味无穷!长大后，我渐渐明白，受到别人的尊重的滋味是那么的幸福，但是，尊重，它不是呼之而来的。它，不像钱，可以去挣;它，不像风，可以给予我们一丝凉爽;它，也不像雨，可以滋润大地。它是可以使我们快乐的，它比一切都可贵。

书里说：被尊重的人是快乐的，他得到的尊重是付出努力的。是的，于是，我更加尊重每一个人，多说一声谢谢，多报以一个微笑，多给一点掌声……

人人也都有得到受尊重的权利，因此更要珍惜。蔡伦，受人尊重，是因为它为人类文明做出巨大贡献;包拯，受人尊重，是因为它刚正不阿，清廉;雷锋，受人尊重，因为它乐于助人，无私奉献……而我，也想受人尊重。

我渴望尊重，多一份尊重，社会将会个和谐。

每个家庭都有自己不同的教育方式，当然，还有自己不同的家风宽容，善良，亦或是诚实等。它们内容不同，初衷却是一致希望自己的孩子养成良好的品德。

——题记

夜，渐渐深了下来，我独自一人走在大街上，冷风寒飕飕的`，我不禁紧了紧身上的单衣。望着黑魆魆的四周，我开始后悔与母亲怄气跑出来了。

事情追溯至一小时五十分前，一个初秋的傍晚，我在回家的路上望见了一只蝴蝶从眼前翩跹而过。它那美丽的黑色的翅膀扇动着，不一会儿，停在了一旁的花上。“真好看。”我暗想，不知是怎么想的，我蹑手蹑脚地走了过去，伸手把它轻轻的拢在了手心里。

回到家，我盯着那对小小的复眼，良久，竟被它盯得心里发毛，碰巧想起一本未看完的书，也就随手把蝴蝶一抛，漫不经心地掸了掸手，就去了屋里。

天色渐黑，母亲忽然把我叫出屋外，我应了一声，跑了出去，忽然觉得脚下有什么软乎乎的物体，抬脚一看，才发现地上赫然躺着那只黑色蝴蝶，浑身竟是湿漉漉的。“我在水缸里发现的。”见我疑惑不解，母亲开口。蝴蝶在水缸里!我愕然。随即又反应过来我把它扔水缸里了!看着母亲一反常态，板着面孔，这才发觉自己闯了大祸。母亲是素来不喜欢我们为了好看，好玩而去摘花或捉蝴蝶什么的。

我当时觉得是自己无意间把它抛掷水缸内，所以开口道：“这又不是我故意的，”顿了顿，又补充道，“一只蝴蝶，有什么大不了?”母亲却是像看犯罪分子一样审视着我，缄默着。我受不了那死一般的沉寂，转身跑开了，母亲也不理会，我更是一时冲动，往人多的大路走去。这时候天色已暗了。

身边原本多多少少也有些过路人，但后来，我渐走渐远，行人开始稀少直至没有。终于，我开始害怕，转身跑回了家中。我看到母亲在家门口，不时四处张望，赶忙跑了过去。母亲淡淡道：“吃饭了。”没有过多的责备或担心，好像知道我迟早会回来的。

吃完晚饭，母亲坐在我身边：“生命无贵贱。”我愣了好一会，才明白母亲在说蝴蝶那事，这才领悟母亲所说的意思任何生命活着都是有它所在的意义和价值的，我们不能因为它的渺小和微不足道，而视它的生命为草芥。

我一直记着母亲的话尊重每一个不同的生命。

每个人或事物来到这个世界，总有一个人或事物需要他的存在，总有一个角落将他安置。

——后记

我们任何人在这个世界上都是要互相尊重，尊重会让人与人之间的关系更加友好和谐。尊重同学，使你们彼此了解；尊重老师，你会成为一个有善心的孩子；尊重一个贫穷的人，让他能尊重自己，重新振作。

什么是尊重呢？在乎你身边每一个人的行为，使他觉得自己在大家的心中重要的地位。

如果不会去尊重别人，同样你也不会赢得别人的尊重。

记得一次科学课，大家都心不在焉，没有几个人认真听老师讲课，看书的看书，说话的说话，谁也没注意到面带怒色的老师正无可奈何的瞪着我们。最后，老师一怒之下冲出了教室。是的，因为我们没有尊重老师的劳动，才导致把老师气走了。

真的，尊重别人，真的很重要，它也使一个人的生命从堕落走向成功。

从前有一位商人下火车，看见一个衣衫褴褛的人守着一个小摊便顺手丢下一个便士，匆匆地走了。过了一会他又返回了小摊，拿了一只铅笔，说：“哦，我的东西忘拿了。”其实有不少路人经过这个小摊，留下了零钱，可只有这个商人和他作了一笔“买卖”。然而，正是因为这一笔小小的买卖，使这个商人找回了自信。若干年后，他成了一个大富翁！

看呐，尊重别人是多么重要！正是商人这一笔小小的买卖，使那个贫穷的人重塑自我；正是一个尊重别人的动作，才会使别人脱胎换骨！

在这样一个充满残酷竞争的社会，只需要尊重别人一点，就可以让人与人的关系更加和谐。

[我赢得了尊重作文

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的`肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁.马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。

松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。

”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

一片碧绿的叶，细密的纹路展示着生命的一丝不苟；一粒沙，粗糙的外表下有着坚如磐石的心，演绎着生命的顽强不息；一瓣花，脆弱却繁茂盛开，展现了生命的不屈……

生命如清泉，流过翠绿草地，流过闲逸村庄，流过繁茂森林……滋润了万物。正因有了它，世界才变得如此清灵美好。

所以，请尊重生命。正因有了生命，世界才会变得如此生动精彩。

有一次外出旅游，有一个女孩令我印象深刻。她经常帮助邻座的老人，全车的人都夸女孩懂事，但我却并不这么认为，因为我看见她在清晨散步时，将捡起的石块随意掷向一只小狗。

一只小狗也是生命。

我不知道女孩是怎么想的，既然懂得尊重老人，为什么不懂得尊重这世界上的任何生命呢？

难道是因为狗不如人类高等吗？

哪怕是一滴水、一片叶、一只蚂蚁……他们与我们一样，同是生命，同样需要被尊重。

至少在生命这条线上，一切生灵都是平等的。

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。 Respecting others is the most precious and beautiful feeling, and it is an important quality of life.Respecting others is a key to communicate the mind; respect for others is a bridge to connect friendship; respect for others is a link to maintain a harmonious relationship.

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。

”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

一场暴风雨过后，一只全身湿漉漉的小燕子，成了几个打球孩子的玩偶。

他们拿着这只受惊的小燕子，兴奋地又说又笑，好一派热闹的情景呀!儿子也过去凑热闹，不过，他看到后马上又转身回来了，将看到的这件事告知于我。我知道儿子是想让我说服这帮孩子，把燕子放掉。可我觉得这件事情应该交给孩子去解决，我也想看看儿子的能力。

于是，我问儿子：“如果是你，你抓到一只燕子，你会怎么做?你觉得他们做得对吗?”儿子陷入了沉思。

我知道儿子在认真思考解决问题的办法。这件事如果搁到自己的身上，自己该如何处理。我适时引导说：“上次我们不也是在一场大雨过后，抓住了两只小麻雀吗?你当时是怎么做的?妈妈又是怎样谁服你的?你想想你现在应该怎么办?”儿子迟疑了一下，似乎一下子明白过来了。迅速地跑到那几个小朋友的面前，说了一句话：“如果你们爱小燕子，你们就放了它。”

这话刚一出口，就有许多孩子七嘴八舌地说开了。

有的说：“这小燕子是我好不容易才抓到的，它是我的，我要把小鸟放进笼子里养着。”有的说：“不能放，因为放了，就再也抓不到这么漂亮的小鸟了。”......这让我非常真切地中国传统的对待动物的做法——自私和占有欲。虽然我不希望孩子们这样想，但我觉得还是可以理解的。因为孩子们也是觉得自己喜欢小鸟，所以就要让小鸟留在自己身边，即使是把它关进笼子里。也许这已经成了中国人的习惯吗?

有的说：“不能放，就是放，也不能现在放，它的羽毛还没有干，它还飞不起来呢，如果让小狗或者小猫捉住，那可就惨了!还是等小燕子的羽毛干了之后再说吧!”有的说：“这只燕子可真倒霉，被你们抓住，它死定了。可怜又是一条小生命哟!”还有的说：“如果我是这只燕子的爸爸妈妈，我会伤心死的。”最后有个叫伟的孩子说：“赵劭贤说得对，如果我们爱小燕子，我们就应该把小燕子放了，还它自由，让它按照自己的生活方式去生活，那才是真正的爱鸟呢!”......

我觉得：孩子们说的都在理!儿子的解决方法也挺好。

是啊!多么经典的话呀!多么无私的童真!多么可爱的孩子!

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

时间一年又一年的过去了，我渐渐长大，懂得了勤奋，懂得了孝敬，也懂得了尊敬。 The time after the year, I gradually grew up, I knew hard work, I knew respect, and I knew respect.

那是一个下着倾盆大雨的下午，我在放学回家的路上看到垃圾堆旁边有一个人。我十分好奇，因为雨下的这么大，这条路上的人应该很少，那个人不会是清洁工吧。我带着疑问，走近一看，真的是一个清洁工老奶奶，尽管雨下得这么大，她还是一丝不苟的在清理垃圾。雨越下越大，像泼，像倒。清洁工老奶奶的雨衣十分破旧，雨水都从雨衣的破洞里渗进去了，老奶奶好像感冒了，一直在咳嗽可是她还是清理着垃圾，丝毫没有回去的打算。

我实在是看不下去了，于是就上前去劝老奶奶回去。“老奶奶雨下得这么大您还是回去吧，这些垃圾明天再清理好了。”我说道。“不行啊，如果我今天不把这些垃圾清理完就会污染空气的呀!”清洁工老奶奶坚持着。“可是您都感冒了呀!”我有点急了。“小朋友谢谢你的好意，我整理完就马上回去，你也快回家吧。”老奶奶说道。

听了清洁工老奶奶的话我觉得十分惭愧，我以前十分讨厌清洁工人，甚至当他们路过我时，我都躲得远远的，可是现在我觉得她们值得我们去尊重。

人世间，众生平等，每一条生命都需要彼此的尊重。但是，原来的我，并不懂得尊重是什么。

小学六年级毕业考试结束后，爸爸妈妈带我去了上方山。路上非常堵，车一步都走不动。我和爸爸妈妈便在车上聊天，突然，我听见有人敲玻璃，我以为是幻听，没在意。过了一会，又有敲玻璃声，我回头一看：一个老丈手里端着一个空空的饭碗，头上戴着一个破草帽，几件破衣服包着瘦弱的身体，腋下夹着个拐杖，像麻杆一样的手正在敲打着玻璃——敢情是个要饭的。由于关着玻璃，我听不清他在说什么，好像是：“好心人，给点吃的吧，饿死人了。”我心想：我才不管呢，辛苦挣来的钱给了你，谁知道你是不是骗子。正想着，前面的车走了，爸爸也发动了车，车呼啸着从老人身边开过……

直到上了初中，无意中从书上翻到了一篇文章，便开始读，文章的大概内容是这样的：有一个小男孩去商店买狗，老板把所有狗都抱出来给他看，他发现有一只小瘸狗，便问老板那只小瘸狗多少元，老板说：“那只小瘸狗我可以送给你，他是只瘸狗。”但贫穷的小男孩却坚持用和买其他狗同样的钱买小瘸狗。老板问他为什么，小男孩撩起裤腿，露出用钢管固定的腿说：“因为它和我一样，我们都是平等的，它也需要我们的尊重。”读完这篇文章，我的眼眶湿润了，人与动物如此，人与人亦如此，我们都需要彼此的尊重。我不禁想起了那天的老人，当汽车从他身边呼啸而过时，他会怎么想?我尊重他了么?想想他那空空的破碗，有人尊重他么?我们为什么不能尊重他?我们都是一样的呀!

从那天起，我学会了尊重。每次见到捡瓶子的老大妈，我都会主动往她的袋子里放一个空瓶子，从她的“谢谢，谢谢”中，我读到了人与人彼此尊重的可贵。尊重别人也会给自己带来一种快乐，而这种快乐时人与人彼此尊重产生的，尊重别人的同时，让别人尊重了自己，也让自己尊重了自己。

人世间，众生都是平等的，学会尊重他人，你会快乐许多的!我们都是一样的，没有谁比谁高贵，谁比谁卑贱之说，用一颗平常心，去尊重你身边的每一个人吧!

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。