什么是尊重作文400~(汇总20篇)

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自身的独特，是将自身与造化融合的大智慧。

理解自身的独特并于千城一面中岿然不动，保持独立是一种品性，一种气度。并不是只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却似乎忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪欲望的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉自己的文明?

看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担忧。源远流长的中华文明独具魅力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的?

尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自身，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。

我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也懂得那份坚毅的真正内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的时代，可肖邦清楚地知道，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，一切辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的鼎沸与喧闹。于是他尊重自己的心性，选择了仅属于他一个人的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。

独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。

选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰;赏玫瑰，却从容有度。上升到人生，则是一种理性与宽容。

说到尊重，也许有人会说，我尊敬长辈，对人谦虚有礼，我懂什么叫尊重。可我要说的是，真正的尊重，其实并不仅仅是这样的。

看见漂亮的花，你总是随手将它折断，你可曾想过它也是一个弱小的生命;手里的垃圾不知该怎么处理时，你总是习惯的将它扔到地上，你又可曾想到清洁工阿姨因为总是捡起这“习惯垃圾”而腰酸背痛;看到一位双腿残疾的老师，我们不愿上他的课，我们嘲笑他，却不知道这双腿是因为救一个即将被车撞到的孩子时，被一辆超载的大货车从上面轧过

……这些事，无不是不尊重他人，不尊重生命的表现。

一天，下了晚自习，我急匆匆的往家赶，这时，前方的十字路口传来了一阵阵喧闹声。我的直觉告诉我，肯定又有一群自称“某某杂技团”的人在前面卖艺了，这也倒不是什么奇怪的事，只是我仅仅听到了一个人在那里发号施令，便引来了一群观众的掌声和惊叹声。

我竖着耳朵听了半天，也没听出什么要唱歌或跳舞的迹象来，走近一看，原来不是“某某杂技团”，而是“某某马戏团”。看，那位彪悍的驯兽师一只手拿着一个铁圈，另一只手则正准备发号施令呢。他一声令下，小猴子便轻松地从铁圈里越了过去。再一次，他把铁圈点燃，可这次无论他怎么发号施令，小猴子也不跳了，一动不动地坐在那儿，用害怕的目光望着这位已经快要发火的驯兽师。可冷漠的驯兽师并不吃这一套，拿起边上的鞭子就对着小猴子抽打起来。

顿时，小猴子那凄惨的叫声传入了我的耳朵，颤动了我的心，我不忍再看下去，心里很不是滋味的走出了人群。

一路上，我一直在想，是什么让本该和家人在动物园或森林里无忧无虑生活的小猴子，如今被关在一个狭小的笼子里，往返于大江南北之间呢?是人类精神世界的需求才促使驯兽师对此工作乐此不疲，还是人类忽视了对动物最基本的尊重呢?

从那时起，我便不再对马戏团的演出感兴趣，因为我看到的，不再是精彩的表演，而是赤裸裸的虐待，同样，这也是不尊重生命的表现。而在我的内心，我深知每一个生命都是平等的，就像《简爱》中说的那样：“至少我们通过坟墓，平等的站在上帝面前。”

冷漠麻木的人们，醒醒吧，要知道只有对生命心存慰藉，珍爱自己，尊重每一个生命，爱才会温暖全世界。

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

各位同学：

大家好!今天我演讲的题目是《文明与尊重》。

首先，我想问大家，什么是文明?有人说，文明就是不乱丢垃圾，有人说文明就是见到长辈时一句问候;还有的人说文明就是爱护花草树木……但是我却想说，文明就是尊重，就是不歧视别人，那有人会问：尊重谁，不歧视谁呢?尊重每一个子不歧视任何一个人。不管穷人，是残疾人，是工人，还是乞讨者……

以前，我在网上看到有人这样说：“今天，我看到一个民工不穿鞋，这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后!鄙视他!在上海工作的外地人，请自重，维护上海的形象，人人有责。请穿鞋!请洗脸!请洗澡!请刮胡子!请注意你的精神面貌!”下面立刻有位网友问：“你凭什么歧视他们?”可他却这样说：“凭什么?凭我是高贵的上海人!人要分三六九等，高低贵贱!我有钱，又有品位，为什么不能鄙视农民?。”在你眼里，他们的身份是多么卑微，他们的存在是多么的肮脏，亵渎了这个高贵的城市!他们在世界上的每一个呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染你的视野。在你的笔下，给予他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。你是谁?你有什么资格来嘲讽他们?你凭什么歧视他们?

世界上大概没有想当穷人，尽管很多人都认为自己是穷人。所以，大家都努力地工作，希望过上更富足的生活。从这个角度看，你，我大家都和那位不穿鞋的民工一样，都是穷人。对于那位不穿鞋的民工，我想问大家，他是不爱穿鞋吗?他如果有金利来，贵人鸟，阿迪达斯这样好的鞋子，他会不愿意穿吗?只是他的条件不允许!那么，是他不注意形象，不爱洗脸，不爱洗澡，不爱刮胡子吗?当然不是!我们再来分析他为什么在别人看来是不注意形象呢?是为了什么?是什么建设，为了祖国，为了生活，为了努力，为了奋斗。“佛陀常常会舍弃一朵花，而助一只蚂蚁过河”，而他们就是为了祖国的建设，放弃了自己得到尊重的权利。难道，他们不该受到尊重吗?

有些人自认为自己很高贵，就像我前面提到的那位。高贵并非富裕，而我们永远崇敬那些用心灵铺就道路，一步步走向高贵的人。相对于现在的节约型社会，付出的少，汲取多的人永远不会高贵，也没有权利歧视别人。付出多，汲取少才是真正意义上的高贵。如果你想成为高贵的人，奋斗，努力，付出就是铺就道路的材料。

所以，我认为我应该尊重每一个人，更应该尊重那些用奋斗，努力，付出，一步步走向高贵的一切人，也只有学会了尊重别人，我们才算得上是个文明人!

世界上的事情，每件事大体都有一个“规则”，那便是留给彼此一点空间，留一点余地，这样安排，才能使今后的相处柔韧有余。因此，留一条缝隙给尊重，才是创造和谐源泉。

留下一点缝隙给亲人。时下，人们总是抱怨，行走的步伐太快，没有时间安排自己的生活。日常总是被工作挤得得慢慢的，无空闲之余地，有案牍之劳形。当岁月的时钟指向暮年，常常发出悔恨的叹息和满腹的遗憾。假如当初留点空闲，留点时间，照看父母和家人，有事情及时沟通，就会多一些温情，少一些冷漠;多一些关爱，少一些缺憾;多一些原谅，少一些误解;多一些亲情，少一些摩擦。就连做木匠的曾祖父，都懂得留一条缝隙的道理，学会规避问题的出现。如果“子欲养而亲不待”，无法弥补遗憾或埋怨。可见，这条“缝隙”是多么重要!

留下一点缝隙给朋友。和朋友相处，如果因过密而误解，因太近而干涉，势必会影响两人长期和谐的关系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水长流。初次相见甜如蜜，日久天长喜变忧。人前背后言长短，翻来覆去往为仇。暂且桃园三结义，那个结发到白头?”这种由喜变忧反目成仇的结果，实际就是交往过于亲密，以至于互相干涉，而造成的不必要的误会。古语“水满则溢，月满则亏”说的就是这个道理。朋友交往也是一样，一定要保持警戒级别与和谐距离，过从甚密并不是好事，误判误解误会就经常发生。就像装修一样，在接触中留下一条缝隙，给彼此留足吻合的空间，便可避免因过密而情感膨胀。

留下一点缝隙给他国。国与国之间的交往也是这样，常常因为某种需要而结盟，一方对另一方有需要了，就走得特别近乎，一旦这种需要不存在了，彼此容易翻脸。伟大的外交家周恩来，他制定的和平共处五项原则，就是国与国相处最好的范例。曾经多次代表国家赴外与之他国交涉，他总是能为国家争取到最大利益，便是因为他懂得在处理国家关系时要留一条缝隙，即不紧逼它国，也绝不会放弃本国的利益。即讲原则性，又不乏灵活性，让彼此之间，留有回旋的余地。正是因这条缝隙益于回旋，便成就了国家的利益。王毅外长近日成功访美，照顾彼此关切与核心利益，把中国外交发挥到极致，展示了大手笔和大国风采。

但缝隙是有尺度的，并不是随便留的，就像木匠似的只是在板上留一条窄缝，而不是很宽的一条口子。如果那条缝很宽非但不能成事，反而会导致坏事。让我们学习老木匠的做法吧，留一条缝隙给他人，便可避免生活中的挤压和拱起。尊重，便是交往中最好的“缝隙”。

尊重是一种美德。美国关系学大师卡耐基说过：“对别人的意见要表示尊重，千万别说：‘你错了’。”叔本华曾说过：“要尊重每一个人，不论他是多么的卑微和可笑。”

有一年，一家国外的知名大企业正在招收员工，招聘的职业是中国的首席代表。在千千万万人群中和他们激烈得竞争中，有五位学生脱颖而出，带却只能选着一位。他们中有两位博士，两位研究生和一位本科生。当他们以为是本科生即将淘汰时，结果却令人目瞪口呆，被选上的尽然是本科生。考官的理由很简单，五位提交资料时，只有本科生是用双手交给考官的。最后考官说了一句：“尊重他人是最基本的要求。”

前几年年，澳大利亚的悉尼举行了一次国际合唱比赛，中国的一支童声合唱团与来自全世界各地的一百多支合唱团同场竞技。当孩子们怀着激动的心情进入会场时，却发现整个会场上悬挂着的各个参赛过的国旗中，唯独没有中国国旗。孩子们的表情一下子严峻了起来，因为他们意识到：自己的国家没有得到尊重，比自己没有得到尊重更加事关重大。

于是，当轮到孩子们上场时，他们像往常一样排好队形，但有一个孩子却走了出来，用流利的英语向台下说：“我们来到这里，非常想把自己的歌声奉献给来自世界各地的朋友们，展示我们中国孩子的风采。但是，我们发现，这里没有悬挂我们中国的国旗，我们感到，这关系到我们祖国的尊严。所以我们拒绝演出!”

台下先是响起一阵议论，然后是一片热烈的掌声。人们都为中国孩子能维护祖国的尊严而舍弃个人利益喝彩。大赛的组织者慌忙跑来，向孩子们道歉，说这纯属工作失误。于是，孩子们在注视五星红旗冉冉升起后，放开了他们优美动人的歌喉……

学会尊重他人，认真对待每个人每件事。这像一束阳光，给予他人带来温暖。

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。所以我渴望尊重。 Respecting will make people feel happy and smooth, and respect can change strange or sharp relationships. If you have enough respect for each other, war is not inevitable.So I long for respect.

每个人都渴望得到别人的尊重，甚至有些人不惜破坏别人的名誉来保护自己。不用说，这些人，都是卑鄙可耻的，将收到人们的鄙视。因此，想要得到别人的尊重，自己就必须学会尊重别人。

仔细是受人尊重和敬佩的，而蒋介石却遭到后人无止息的唾骂。我非常尊重泽东，是他引导了中国人崛起，走向光明，我立志要像他受人尊重那样。但是，却事事都不能如人愿。受到的尊重，真是少之又少。

我渴望尊重，并不是我没有得到别人的尊重，只是，那一丁点尊重是渺小的，就像一张薄纸，随时会捅破。为了得到别人的尊重，我帮别人做事不图回报，但并不能得到我想要的结果，如果尊重那么可贵的话，我情愿付出我的一切。

小时候，天真的我不懂得尊重的可贵，可我也不去追求尊重，那种日子无忧无虑，真的让我回味无穷!长大后，我渐渐明白，受到别人的尊重的滋味是那么的幸福，但是，尊重，它不是呼之而来的。它，不像钱，可以去挣;它，不像风，可以给予我们一丝凉爽;它，也不像雨，可以滋润大地。它是可以使我们快乐的，它比一切都可贵。书里说：被尊重的人是快乐的，他得到的尊重是付出努力的。是的，于是，我更加尊重每一个人，多说一声谢谢，多报以一个微笑，多给一点掌声……

人人也都有得到受尊重的权利，因此更要珍惜。蔡伦，受人尊重，是因为它为人类文明做出巨大贡献;包拯，受人尊重，是因为它刚正不阿，清廉;雷锋，受人尊重，因为它乐于助人，无私奉献……而我，也想受人尊重。

我渴望尊重，多一份尊重，社会将会个和谐。

丁玲的母亲蒋胜眉在常德女子师范和长沙稻田第一女子师范学校读了两年书后，回到常德女子小学担任学监。刚毅、自强的蒋胜眉对女儿从不娇宠溺爱。她十分重视对孩子的教育，亲自教女儿读《古文观止》、《论语》、《孟子》。在母亲的影响下，丁玲从小博览群书，打下了深厚的文学基础。

1918年夏，14岁的丁玲以优异成绩从小学毕业。暑假中，母亲送她到桃源县报考第二女子师范学校。那时，学校要学生缴纳保证金，母亲没钱，留下一枚金戒指，托女管理员变卖。那位女管理员将戒指卖了后，把交保证金余下的两元多钱交给丁玲，说：“你妈妈生活很艰苦，这钱可不能乱花。”丁玲拿着钱，想着这些年来母女俩的艰苦生活，眼眶都红了。她小心地把钱放在小木箱里，用换洗衣服压着，一直没舍得花，到寒假回常德时才用了几角钱做路费。

正当学期快结束时，“五四”运动爆发了。同学们上街游行，丁玲也投入了这场斗争。她从小受母亲的思想影响，带头把发辫剪了。学生会还办了贫民夜校，向附近贫苦妇女宣传反帝反封建，给她们上识字课。丁玲在夜校教珠算，因为她年龄最小，学生们都管她叫“崽崽先生”。

暑假回到家，舅妈一看见她剪了发，冷冷地说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤。”丁玲不客气地回答：“既然不可毁伤，人的耳朵为何要穿眼，你的脚为什么要变得像个粽子?你那是束缚，我这是解放。”

丁玲高兴地向母亲讲述学校的各种新鲜事。母亲看见女儿在思想上、功课上都有进步，也非常欣慰。母亲告诉女儿，在“五四”运动中，她领着学生游行、喊口号，也参加各种活动，并且已经辞去省立女子高小管理员职位，专办妇女俭德会附属小学。眼下她除了继续办俭德女子小学以外，又在东门外为贫苦女孩办了一个小小的“工读互助团”，学生可以不交学费学文化，还可以得到点工钱帮补家庭。母亲受向警予寄来的书信文章的激励，常阅读《新青年》等进步书刊，积极参加社会工作。丁玲看见母亲虽已四十多岁，却仍然热情洋溢，精神饱满，公而忘私，向往未来，也感到高兴、放心。

暑假过后，丁玲向母亲提出一个要求，希望转学到长沙周南女子中学去。这所女子中学是湖南有名的学校，向警予、蔡畅都是这个学校出来的。“五四”运动期间这所学校也很活跃。母亲始终是信任和支持女儿的，只是这所学校是私立的，要学费、膳宿费、书籍纸张费，这在母亲微薄的薪金中自然是笔不小的支出。但是母亲考虑女儿的前途，仍然答应了女儿的要求，并亲自送女儿去长沙。丁玲在周南读完二年级，因不堪校长阻碍学生参加社会活动，又转学到岳云中学。

1922年春节，丁玲应王剑虹之约准备去陈独秀、李达等创办的上海平民女校学习，舅舅出面粗暴干涉，他要求丁玲再过半年毕业后与表哥结婚。母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最切实的学问，是正确的。为此，家庭内闹了一场纠纷。最终，丁玲摆脱了包办婚约和其他纠缠，放弃了即将拿到手的毕业文凭，于1922年春天来到上海，在这里接受了中国共产党的教育。她把名字改为冰之，废姓以蔑视传统意识。

1923年暑假，丁玲在上海见到向警予。向警予同丁玲谈起她母亲时说：“你母亲是一个非凡的人，是一个有理想、有毅力的妇女。她非常困苦，为环境所固，不容易有大的作为，她是把全部希望寄托在你身上的。”向警予的这一番话，深深地打动了丁玲的心，始终激励着她奋发向上。

童年，像一杯淡淡的清茶，微微品尝，细细捉摸......

童年，这个字眼已经有点陌生了，它已经离我远去了；在我的记忆里，童年就是土坑里的那几个五彩玻璃球，那几张从同学手里赢来的干脆面的收集卡片，还有那已经玩了不知是多少次，已经褪了色的的溜溜球，和那几部很老的动画片：葫芦娃，黑猫警长，蓝精灵......印象中，这些都曾是玩得津津乐道的东西，但对于现在我来说，这些，都很遥远，已经成为过去，成为历史的一角。

迄今为止，让我记忆犹新的还是那个特别的玻璃球，它承载着我的一份美好的记忆和一份纯真的友谊。还记得游戏规则是这样的：在地上挖一个小坑，每人拿一个玻璃球往小坑里弹，谁把别人的玻璃球弹出去，便可赢得一个玻璃球，弹球是我的拿手好戏。奶奶曾经给我的一颗没有任何装饰的玻璃球，凭着它，我赢得了百八十个花花绿绿的玻璃球一天放学，我和几个男生"开弹"我和他们讲好规则，就摆开架势，虽说我的技术算是最好的了，有的时候还会帮助别人出面打几局，但是这次交锋，让我觉得"人外有人，天外有天。"他的技术比我好多了，可我无论如何也不能放弃比赛，就算是有一丝希望我也要比下去，我的心跳开始加快，手心也开始冒汗，眼看着一袋子弹球就快被他赢光了，我使出了最后的"武器"--那个没有装饰的弹球。以为可以反败为胜，遗憾的是这个最重磅的、独一无二的武器都被对方赢去了，那可是我的生日礼物，我呜呜地哭了起来，冲出人群，跑回家。

奶奶安慰我说："不要哭，那弹球又不是这世上只有一个！没关系，。奶奶明天再陪你一包！""不要，我就要那个，那个您送给我的那个！"我真正要的不是弹球，而是奶奶的那份爱和曾经的胜利，我曾经向那个男孩多次索要未果，随着时间的飞逝，我也渐渐淡忘了那件事，直到毕业的那天，那个男孩递给我一个小盒子，夹着一张纸片，上面写着：给我的朋友--某某，君子不夺人所爱，记着我们的友谊！......打开盒子，居然是当年的那个我输给他的那个弹球，一样的划痕，一样的颜色......我的眼泪一下子就流出来了，我还以为找不到......我拿起那个特别的弹球，照着太阳的光芒，它散发放出的是友谊的光芒！

童年虽然远去了，但是这件事，一直留在我的脑海中，成为了一个不可磨灭的青涩记忆。［page_break］

入秋以来，天经常会变得阴郁一些。同寝室的同学都上课去了，我独自在里面踱来踱去，看看窗外，微微感到冷意 ，觉得今年的冬似乎要比往年要来得早些。门卫刘叔那里有火，于是我想起了他。

去了，他不在，我进去打开了电视，一段时间后，作卫生的阿姨也进来了。做着也闲着，我就和她闲聊起来。

“你们一个月多少啊?整天那么多工作!”

“哦就300了，唉!”她很不满意她的工资。

“实少了点!”

“每天还要做三次卫生了!”

“那后勤的应该考虑一下你们的情况。”

正说着，刘叔回来了，打断了我们的谈话。时间也不早了。阿姨走出去，穿上做卫生的衣服，走出了寝室的大门。

和她聊的时候也只不过是打发时间而已，说了些什么东西，在我走出刘叔的办公室后，就忘得一干二净了。

我们有的课是分单双周的，因为是单周，我下课回来得早些。“咚咚……”，皮鞋底碰地板的声音很清脆，在不远处，阿姨正在做卫生，她先侧过头来，看是我，就停下了。收起了工具，两手撑在上面。

"学生放学了?”带着武汉口音笑着问我。

“嗯!”我应了一句。

我走了过去，她又才开始做，我心里微微一颤。

每次下课回来，她如果看见我，都会带着武汉的口音向我问好，“学生，放学了!”很熟悉，虽然不是普通话，我不能忍受武汉人不讲普通话，但是我可以也没有理由要如此的老人来讲普通话。每每看到她的笑，很和蔼，在我的日常生活中，增添了一份难得的礼物。

在她的眼中，我是孩子，是一个学生，特别是大学生，而她更注重的是我是大学生，而给与了我厚重得让我无法呼吸的尊重。而我，也只不过是一次无意的同情和理解，却在那颗慈祥的心上烙上了印。投之以李，报之以桃，让我感到愧疚和承重(只有在臭气熏天的时候才想起他们)，在那以后的生活中，我在称呼阿姨的时候，在“你”字的下面多加了一个“心”字，来弥补我心中的那份残缺。

不久 我在鲁巷(武汉的一个超市)看见一个年青的妇女打很有岁月的清洁阿姨,我心里偷偷的刺痛,“每个人都应该受到尊重,包括扫楼梯的垃圾工人”，这是我在杂志上看到的一句话，我觉得这句话应该给世人多多思考。

给我们做卫生的阿姨走了很久，也许有人早也忘记，在我端着茶杯望窗外的时候，也会想起那双面孔，因为我始终在问

“扫帚下的尊重，你承受的起吗?”

当我们漫步在森林时，仔细聆听:你会听到鸟儿的歌唱;听到树木的伴奏;听到鲜花的鼓掌;听到石头喧闹的欢呼。你会听到这大自然生命的欢笑声!

欢呼生命的美好!

当你走到工厂人员刚刚砍完树木的森林时，仔细聆听:你会听到鸟儿的求救声;听到树木的呻吟声;听到鲜花的哭泣声;听到石头点点的叹息声。你会听到这大自然生命的指责声!

指责人类对大自然的残害!

人们说：在许多年前，宇宙没有地球;当地球出现时，没有自然界;当自然界出现时，没有人类。没有所有生命!可是，谁说海水不是生命?土地不是生命?天空的云彩不是生命呢?

地球是我们的家园，自然界是我们的母亲!

我们说，人是女娲创造的;人是猿人进化的!这些创造者不都是大自然的孩子吗?如果是这样，我们又怎么能对自己的母亲下这么重的手呢——砍伐森林、围湖造田、过度放牧、盲目增加耕地用水、过度采矿......

减少采矿的次数、减少用纸的次数、减少用水的次数、减少......

改掉这些坏毛病，改掉这些不好的习惯!如果你们爱护大自然，保护我们的母亲!那么，大自然也会爱护你，母亲也会保护你!

我们都是大自然的奇迹，我们都是平等的生物!植物、动物也是平等的。不分卑贱、不分贫富、不分美丑、不分好与坏、不分有用无用。都是平等的!

自然界尊重我们，我们也需要给自然界同样的尊重!

今天，爸爸妈妈不在家，我饿了半天他们也没有回来。无奈之下，我突然想到了一个好主意——自己给自己做一顿饭。 Today, my parents are not at home, and I havent returned for a long time.In desperation, I suddenly thought of a good idea -make a meal for myself.

我在电脑上搜怎么做菜，我选中了我最爱吃的——土豆。

我先把土豆洗干净，然后把土豆皮削掉。“哎，真是看着容易，切着难啊。”我费了九牛二虎之力才把皮削完。

接着，我把削完的土豆切成土豆片，再切成土豆丝。这下，我可犯难了，这土豆滑溜溜的，切一下，它滑一下，我还险些切到手。“你这个不听话的小东西，看我怎么收拾你。”我不管三七二十一，对着它一阵猛切。

总算把土豆丝切好了，然后我又从冰箱里拿出了几根葱。我把它们洗干净，把它们切碎。

准备好一切材料后，我打开天然气，把锅放上去，然后又倒了点油。等到油锅烧热后，我把葱花倒进去。“呀，不好，快跑!”第一次做饭的我竟然不知道油会溅出来。我躲到很远的地方，这可搞得我们“两败俱伤”——葱花被烧焦了，而我的胳膊被飞溅起来的油点烧到了。“哎，做个饭真不容易啊。”

熟知了他们的本性之后，倒土豆时，我离油锅远远的。锅里响起“噼里啪啦，噼里啪啦”的声音。“哦，还好，这次我没被烧到。”

“啦啦啦啦啦~啦啦啦~~”我一边炒菜，一边哼着小调。我一会加点盐，一会放点十三香和味精。

我费了一番周折后，终于把饭做好了，而爸爸妈妈好像踩好点了一样，也回来了。

“爸爸妈妈，快来尝尝我烧的菜味道怎么样。”

“嗯，不错，我的女儿长大了。”爸爸夸奖我。

这次做饭，让我体验到劳动的滋味，也让我感受到了爸爸妈妈的辛苦。

尊重是一束光，在照亮别人前行之路的同时，也照亮了自己前行的路;尊重是一座桥，桥的这头是失败，桥的那头是成功;尊重是一座山，爬山固然需要耗费气力和精力，但登顶的风景无比的美妙;尊重是一条纽带，连接着你我他，也连接着这个世界。

尊重自己是走向成功的开端。尊重自己，并不是按照自己的需求来生活，也不是任意满足自己的所有需要，更不是不管三七二十一地为所欲为。尊重自己，是要学会在物欲横流的社会中，把控好自己的欲望，管理好自己的`行为言谈，是要学会在物质第一性的社会中，提升自身的精神修养，提高自己的精神追求。尊重自己是走向成功的开端。一切的成功都离不开尊重自己，只有先尊重自己，才能拥有良好的精神状态，才能为成功之路打下基础，铺好道路。毕竟尊重自己是走向成功的开端，也是迈向成功的第一步伐。

尊重他人是维护良好人际关系的开始。在生活中，我们学会尊重自己还不够，还要学会去尊重他人。只有先尊重他人，他人才会尊重我们，尊重他人是维护良好人际关系的开始。维护良好的人际关系的第一步就是尊重他人。当然，尊重他人既包括对他人进行适时的帮助，也包括对他人的隐私等进行尊重，不勉强他人做不乐意的事情。但是，尊重他人不是要放弃自己，不是将他人的利益放在自己的利益之上，而是要将自己和他人的关系处理好，维护好，这是良好人际关系的开始。所以，我们要学会尊重他人。

尊重社会是创造社会价值的开篇。作为社会的一分子，我们享受着社会带给我们的种.种便利，也需要对社会尽一份自己微薄的力量，这就要求我们先要尊重社会，尊重我们生活的这个社会，在尊重社会的前提下，为社会做贡献。我们不能摆脱社会来谈尊重，更不能不尊重社会，一昧地只顾享受和消遣。社会是我们生存和生活必须要拥有的平台，我们享受社会利益的时候，也要主动为社会的发展繁荣富强做贡献。我们为社会做贡献就是要创造社会价值，为社会提供便利，也促进社会的发展。这就要求我们要学会尊重社会，尊重社会是创造社会价值的开篇。

在学习、生活、工作中，我们呀学会尊重，这既有尊重自己，也有尊重他人，更有尊重社会。尊重自己是走向成功的开端，尊重他人是维护良好人际关系的开始，尊重社会是创造社会价值的开篇。

包容别人，就是善待自己，也是对他人的尊重;怨恨别人，就只能让我们的心灵被黑暗笼罩。包容像一盏明灯，能够驱散开无边的黑暗，照亮心灵。

一天，在课堂上我借给小亮一块橡皮，让人想不到的事发生了，整整一上午他都没有还给我。放学时，我叫住他说：“我橡皮在哪?还给我吧!”他说：“橡皮啊——我……我……我丢了。”“什么?”我暴躁的大叫：“为什么你给我弄丢了?为什么?你知不知道，那是我最爱的橡皮啊!你赔我!”

回到家，爸爸看见我一脸不高兴，便问我怎么了?我说：“小亮真讨厌，我借他橡皮，他居然给我弄丢了。明天他要是不赔我，我跟他没完。”爸爸听了说：“宝贝，你做的太不应该了，不管他是不是故意的，你都要大度些，东西破了，可以补回。但心破了，能补么?”爸爸的话对我触动很大，第二天，我见到小亮时，对他说，橡皮我不要了，我们还是好朋友，他也很高兴。

包容他人真好!在包容别人的同时，也是对他人的尊重，亦磨练了自己，我愿意把包容进行到底!

我们一天天在长大，一天天在成熟。在成长的过程中，许多人都希望得到老师、同学、朋友的尊重，那么我们是否首先做到了尊重他人呢？

当别人不经意间碰了你一下，你是坦然一笑还是破口大骂？

当听到别人的议论时，你是不分青红皂白的扁人一顿还是认为他们在夸奖自己？

当输掉比赛时，你是去祝贺对手还是抛给对手一个“白眼”。

尊重是中华民族的传统美德，尊重别人，别人自然也会尊重你。

尊重父母，因为他们给了我们生命，给了我们生活；尊重老师，因为他们教给我们知识，引领我们做“大写”的人；尊重朋友，因为他们在我们失落的时候，给予我们关心；尊重同学，因为他们是与我们同在屋檐下，寒窗苦读的伴侣；尊重对手，因为是他们给了我们鼓励、自信与勇气。

尊重太阳，因为它给我们光明与温暖；尊重大地，因为它给了我们“落脚点”；尊重地球，因为他给了我们生存的空间；尊重江河湖泊，因为它们给了我们生命之源；尊重大树，因为它们在夏日为我们洒下浓荫；尊重小草，因为它们为我们的世界增添了一抹绿；尊重花朵，因为它们使我们的世界更加缤纷。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌；尊重，好像只是为了别人……学会尊重吧！当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。

尊重给予每个不同的人接受，却用于不同的人得到不同的解药，在自卑的人身上或许得寻找自信的解药，或许是成为一句美丽的话语。但在自尊的人身上却往往能获得更多的药效，都是因为越有自尊的人越更想获取更多的尊重，也许是那颗强烈的自尊心太软弱了，经不起尊重的诱惑吧!

我想每个人都需要自尊，都想得到别人的尊重，没有不爱面子也没有爱受伤的人，就像我，就一次尊重的机会，给予我自信，让我再次站起来面对困难，和同学一起奋斗、努力、勇敢面对眼前的学习，不管是多么的艰难，我都会振作起来向困难奔跑!

那一次，我被期中低略的成绩推进了自卑的世界里，那时我什么也不想说，也不愿和任何人讲一句话，面对家里的亲人对我希望满满的表情，我更没有勇气抬起头来看他们，觉得自己很对不起的每一份劳动力。每天二十四小时我都是沉默、垂头丧气度过的，我很自责自己的失言，我辜负了我的家人甚至我自己，我痛恨自己没有好好努力、上课不认真听讲，没有认真对自己的承诺和梦想去努力拼搏，我只有感到愧疚，愧疚每一次错道最后，我想如果再多给我点时间，我一定不会输，如果再给我一次机会我绝不会放弃，诶……千千万万的如果，都是人们所想要的奇迹呀!这样只会自己在毁灭自己的!

我就是这样一直都在幻想自己每一天的无聊生活，终于有一天上着课，一个熟悉的声音敲响了我无趣的生活境界里，“跟我来一下”，就这样班主任把我内心的自卑掏了出来，敲醒了我自卑的世界，让我找回一个新的我。是我的班主任激发出我内心的目标，然而我许下了一生的承诺，向目标奔跑!

我又带这一个尊严跨进新班级的门栏，就像走进拼搏的天堂，我又带着这一次尊严把自己的潜力挖出来，告诉自己，用自己的真正实力打拼出自己真正的努力结果。

谢谢您——一次尊重的机会。

要别人听取你的意见，你先要了解同情别人。同样的，你得遂心愿后，也该为别人着想。如果你不顾别人颜面，就可能会毁去你努力争取到的成绩。

美国总统肯尼迪深明此理， 1962 年 10 月经过两周的紧张谈判后，前苏联领袖赫鲁晓夫同意，如果肯尼迪答应不进攻古巴，他就从古巴撤走所有的导弹，因而得以化解古巴导弹危机。据肯尼迪的顾问修多尔·索仑森说，肯尼迪接着便向大家指示，要不自夸，不自满，甚至不说取得胜利。我们能够赢是因为我们保全了赫鲁晓夫的面子——我们现在也不该羞辱他。

鲁哀公以服饰定儒士

记得前一段去听的音乐会让我很是愤怒，当时的情景又让我重新认识了一些人，当时是这样的： I remember the concert I listened to the previous paragraph made me very angry. At that time, the scene made me re -know some people.

那次音乐会是个四重奏，非常好。她们音色时而清脆、明亮，时而低沉、优美……总能带人进入一个不同的境界里，让人不得不沉浸于其中。但是，我却很愤怒，因为……

当时坐在我前面的人是其中一个音乐家(我称她们为音乐家)的家人，她们刚开始还可以，因为当时有她们的亲戚在台上。紧接着，一段钢琴独奏开始了，那一双手在黑白相间的琴键上跳跃着，发出一个个动人的音符，我沉醉了。但是，与这美妙的音乐不和谐的声音，使我前面的人嘈杂的说话声。

我突然明白他们为什么这样做，还不是因为他们的那个亲戚不在台上，他们就变得那么令人讨厌，像一群苍蝇一样“嗡嗡”的。一会儿，此节目结束了，该他们的那个亲戚独奏了，他们睡觉的立直了身板，说话的立马安静了，并且不是还夸奖几句，我真的看不下去了。

这场音乐会后，我脑子一直在“过电影”，一遍一遍的回忆当时的情景，我越想越愤怒。现在的一些人不懂高雅艺术也就罢了，但他们俩起码的尊重他人都做不到!设想，如果那些坐在我前面的人在台上演出，大家都在底下说话，他们会怎么想?一定会难过极了，甚至会哭。我再想想那场音乐会他们的举动，发现那些人还那么的自私，只为自己的家人鼓掌!

我想，谁都希望自己的节目能得到掌声，那么，你既然想让别人给你，那你为什么不主动去给予别人掌声呢?别人和你一样，也希望得到掌声和认可。我为那些曾经遇见过这样的情景的人喊冤!他们们曾经在演出前卖力地练。

大家是看不到的;他们曾经为了演出留下的泪水与汗水，大家也是看不到的，观众只能看到表面，但是谁都不愿去想想他曾为了演出付出了多少努力!就凭他们的付出，也就值得为他们鼓掌，起码要尊重他们。

写到这里，我的心里话似乎也已道尽，说了那么多，其实也只是想向大家强调一点，请给予那些为我们曾经费过力的人，衷心的鼓掌，起码要尊重他们!

深秋的一个早晨，天空中有一层浓雾，像一层纱笼罩在眼前。远处的景物全在一片朦胧之中，若有若无。树上，几只小鸟在叽叽喳喳地叫着，我踢着路边的石子，为即将到来的考试而苦恼。

远处，传来阵阵胡琴声，悠远绵长，那样清新淡雅，不染世俗，萦萦而不绝。我循声望去，在指示牌下，一个男人盘腿坐在地上，拉着胡琴，周围只有寥寥几个人。

我走了过去，那是中年男人，头发蓬乱不堪，胡子也垂得老长。他皮肤黝黑，衣服十分单薄，盘腿坐在地上，没有穿鞋。他双目紧闭，熟练地拉着二胡，嘴里跟着节奏“哼哼”着，身体也小幅度地摇摆着，仿佛很陶醉的样子。

他拉地确实很美妙，似高山流水般不拘一格，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉占据心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。拉到高昂激烈处，让人的心也随之动荡；拉到和缓低沉处，又让人感到心旷神怡，琴声好似涓涓细水流出，令人陶醉。一曲终，还让人流连忘返，有如余音绕梁，三日不绝。但是他面前的破瓷碗中，仅仅只有几个硬币

周围的人陆续走了，谁也没有多停留一秒种，更没有人给他一分钱，我也转身准备走了。可就在这时，一个苍老而又慈祥的声音响起：“孩子，把钱给叔叔。”我回过头来，是一个满头白发的老婆婆，皮肤蜡黄，脸上满是皱纹，穿着端庄的黑色外套。她递给旁边的小女孩十元钱，和蔼地说。那个可爱的小女孩接过钱，一双水汪汪的大眼睛看着老婆婆：“奶奶，我们为什么要给他钱？”老婆婆笑了，眼睛眯成一条缝，轻声说道：“因为我们听了他的音乐啊。”

就在这一刻，我的内心被深深地震撼了。这就是人与人之间的尊重吧！所有人生来都是平等的，每个人都拥有相同的权利，我们没有资格轻视别人。这个男子尽力地演奏，靠自己的双手挣钱，难道不值得尊重吗？

我露出会心的微笑，掏出钱放进男人的碗里，他抬起头来，一张饱经沧桑的脸呈现在我面前，略含感激地说了一声“谢谢”。雾渐渐少了，大地脱下了厚厚的绒衣裳，花草树木也渐渐现身了，树上的鸟儿不再聒聒，而是用清亮的嗓子歌唱着，我不宁的心绪散尽了，就在今天，我懂得了尊重。

世界因差异而美丽，世界因差异而充实，世界因差异而充满生机与活力。世界有差异，我们的未来才会充满魅力。

如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。

花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。

在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为手机的强大功能而欣喜;对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。

这世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。

我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味;如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。

每个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。

前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看?”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。

不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，网大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。

埃及的迈哈福兹写的《平民史诗》中说到“正直是道德之本”。但我以为是“尊重乃道德之本”。更为正确。

二零一一年的世博会，有很多人就没有道德，不尊重残疾人士。多家新闻媒体写出报导，世博会，残疾人士可免排队，免费去观看世博会，这一消息让许多人有了免费去世博会的方法，装残疾人。更有一些老板，为了贪图小便宜，租出一批轮椅，这让媒体又是写了几份报导。

我曾在网上看到一篇段子，是怎么说：三个人一起去看世博会，他们看到一个推着轮椅前行的残疾人士从残疾专用道过去，没排队，也没给钱，他们自言自语道：“这残疾人是真爽啊！”这是站在最左边的男子冒出一句话：“看我的，看我怎么进来。”说罢，他便去买了副墨镜走向残疾专用道。他向门口的开门人员说道：“我的眼睛……”他还没说完，开门人员就打开门，让他进去。看这一幕，与他同行的伙伴都大吃一惊，他们都纷纷效仿，当他们走到门口时，开门人员对他们说：“请跟你们的朋友说，我让他进去，没和他争议他不是瞎子，因为那个残疾人还没走远，我和他争论，我怕那个残疾人听见，感到耻辱和自卑。”当开门人员说完时，那两个人就悻悻回到了队伍后面，重新排队。

世博会的事例与段子，告诉我们，不能鄙视残疾人士，要爱护，尊重残疾人，尊重乃道德之本。