苦难的重要性作文（汇总20篇）

金钱与名利可能使人安于享乐，鲜花与掌声可能使人停止前进，只有苦难，使人不断成长，走向成熟。

感谢苦难，是苦难，使寒梅、松柏用自己的雪白与翠绿装饰这原本毫无生气的季节；使雄鹰独享那湛蓝的天空；使钻石在一堆碎石中，闪耀自己的光芒。

感谢苦难，一个又一个真正的英雄在苦难中跌倒，再从苦难中崛起。是苦难造就了勾践的卧薪尝胆，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》……

感谢苦难，国家和人的发展离不开苦难。若不是曾经曾经战乱繁多，我们不会懂得和平的重要；若不是曾经被侵略，我们不会如此维护自己国家的主权与土地；若不是文化大革命，我们不会懂得只是的珍贵；若不是曾经贫穷，我们不会懂得珍惜现在的温饱和舒适；若不是经历了雪灾和地震，我们不会如此团结……

忧患生民，多难兴邦。是苦难，使得曾经幼稚的人在一夜之间变得成熟，使得素不相识的人团结了起来，使得一个国家，一个民族更加强大。

苦难不能磨灭希望，更打不倒坚强的人。只要你足够坚强，你将战胜苦难，每次战胜苦难后，你将获得力量与信心，多了一份成熟和睿智。真正的成功，无不是用苦难垒成的。

当你获得财富和荣耀时，别忘了对苦难说声：“谢谢。”

[感谢苦难话题作文8篇

社会实践活动是我们成功路上的垫脚石，对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用，因为它能让我们更好地在实践中发掘真理，更好地在实践中了解国情，更好地在实践中服务社会，更好地在实践中检验自我，突破自我，更好地在实践中实现自身的人生价值。

社会实践作为一种培养优秀人才以及专业人士的重要途径，作为一种培养动手能力以及应变能力的有效方法，作为一种投生身于社会实践及其服务于社会公民的良好形式，一直深受各大高校的高度重视。为了培养德智体美全面发展的四有青年，为了提升莘莘学子的素质教育，为了改进广大学生的思想政治工作，我们学校也一直在积极响应国家的号召，大力开展各种社会实践与社区服务，以便于学生能更直观，更有效，更直接的投身于社会实践的大潮之中去。

事实上，通过社会实践活动的开展，学生能更好的接触社会，了解社会，服务于社会；学生能更好的学习知识，锻炼自我，提升自我，升华自我；学生能更有效的磨练自己的意志，锻炼自己的才干，提高自己的能力，体现自身的价值。

对于学生来说，学校在某种层面上也算是一个小型的社会了，但它仅仅也只是一个小型得社会社会罢了，可是它与真正意义上的社会根本无法相提并论。真实的社会，是一个更能锻炼人，磨练人的地方，当你真正踏入社会的时候，你就会明白自己有多渺小，你就会发现自己存在多少不足，你就会体会到自己与别人还有多大的差距。

通过一次次的社会实践活动，会让学生们不由自主地涌动起一种自豪感，成就感，那种无与伦比的经历会让学生感觉自己不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了，会让他们更直接的体会到他们又长大一点，又成熟一点了，会让他们更有效的明白怎样去适应社会，怎样去正确看待人生，怎样更好地走向成功。总之，只有经过实践活动的磨练，孩子们才会深深认识到社会实践是一笔巨大的财富，才会明白实践就是就是要求他们把学校里学到的理论知识，充分运用到客观实际中去，使得自己的所学所知能有用武之地。

平心而论，对于广大学子来说，只有把实践与理论有效结合起来，我们才能发现自身的不足，在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心，怀着一种见贤思齐焉，见不贤而内自省也的人生态度去提升自我，完善自我。学校是一个教育我们，培育我们，磨练我们的圣地；社会是一个启迪我们，完善我们，强化我们的宝地；实践是一个让我们接触社会，了解社会，服务社会的最好途径，作为一名新世纪的青年，我们一定要严格要求自己，正确认识这三者之间的紧密联系，拼尽全力去实现从理论到实践再到理论的飞跃，从而更好地提高自己认识问题，分析问题，解决问题的能力，为自己步入社会打下良好的基础。

“艰辛知人生，实践长才干”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我衷心希望这些鼓舞人心的话语并不只是单纯的口号，也不是无意识的呐喊，相反，我们应该把他们作为自己的座右铭，脚踏实地地去践行它。

实践是检验真理的唯一标准，让我们满怀信心，扬起自信与勇气的白帆，全力驶向实践的大海中去吧！

当今中国的教育用一句话来概括就是：模式化生产。

打一个比方，如果学校是一个工厂，那么老师就是工厂的工人，学生就是从生产线生产出来的产品。同样的模子把我们打造成了千篇一律的读书机器。

如果说生产产品是为了合格出厂，那么培养学生则是为了“达标”，培养书呆子。为了达到这一目的，我们的老师可谓是费尽了心机：今天让你买资料，明天周末补课。惟恐自己的学生“饿”着。而我们的家长也今天送补习班，明天请家教，惟恐自己的孩子“吃不饱”。

对于那些面临“殿试”的“贡生”们，学校还给予特殊照顾：取消一切与考试无关的课程。如果某个老师特别偏爱你的话，那么你幸运了：他将会另行给你“加营养”。你可不要轻视了这些“营养”，说不定它又是通向某某大学的钥匙，也许你在“殿试”的“八股文”中就能用到。这个时候，你也不用感谢这个老师，因为他们的目的是为了更多的培养“状元”，至少也是为了更多的培养“进士”。

这个时候，喜欢看书的同学可以不用担心没有书看了：你会有大堆大堆的资料看。到时候你也许会觉得一天25小时都还少。而对于喜欢画画的同学，你也会充分发挥你的特长：你可以画几何图形画到“呕心呖血”’“手无缚鸡之力”。而视力超好的同学也不要得意，因为你很快就会因秉灯夜读而架起“望远镜”。请不要多虑，这绝对不是学校抹杀了你们的特长，这是学校为了让你充分展示你的特长而特意为你提供的舞台。

如果你能做到看见试卷抓过来就做，一做试卷就得高分的境界，那么恭喜你，你已经是合格厂品了，你将会被贴上“合格证”而送上社会。请不要担心你会因一无所长而不被社会认可，因为你才是学校生产出来的“书呆子”型正规产品。而那些能有一技之长的人，则可能是因为不符合“标准化”生产而被学校丢弃的边角余料。他们注定了是“废品”。

这就是中国式的教育，为了应试而忽略了太多的其它教育，这将会抹杀了太多的人才，甚至会引起整个中国教育界乃至整个社会的崎形。

所以，救救孩子吧!

风“沙沙”吹过大街，带走了落叶，带走了蝴蝶，却带不走餐馆的喧闹，餐馆里，白色的墙壁上伤痕累累，桌上面布满油渍，被帕子擦得发亮，头顶上的灯摇摇欲坠。

店里的人更是一片闹腾，都像是中了头奖似的，滔滔不绝。欢闹的空气中还夹杂着诱人的香味。

坐定了，我在好奇心的催促下，我忍不住东张西望。白净的墙壁上，挂着些菜品的介绍。我一瞅，咦？那是什么？我歪着头，仔细打量着图片――金灿灿的炒鸡蛋配上那堆不知名的绿色菜叶，一看菜名――“非”黄炒鸡蛋。我可还没听说过呢！

“雯雯，你吃什么？”妈问我，眼珠却仍停留在菜单上，我指着那张图片，对着菜名一字一句地念出来：“‘非’黄炒鸡蛋。”我一拍桌子，提高音量：“对，就这个‘非’黄炒鸡蛋！”

妈妈听后，一丝疑惑闪过眼眸，抬起头，顺着我指的方向望去，半响，她“扑哧”一声笑了。

我察觉到有些异样，左右一看，邻桌几个客人都纷纷扭过头，纳闷地看着我和图片。刹那，喧闹声仿佛凝固，只留下了厨房里锅和锅铲的碰撞声。

“哈哈哈！”不到一秒的停滞，人群中爆笑起来。隔壁桌大哥哥喝到嘴里的水喷出几米远，捂着肚子，前扑后倒，直发出“咯咯”声，阿姨眼泪花儿都蹦出来了；妈的脸笑开了花，手指着“韭”字笑得说不出话来；就连一贯不爱笑的婆婆，也用手捂着嘴，整个身子都抖起来了。周围的人无一个不抖着身子笑得前翻后仰的，也有蹲下身子，低着头笑去的，也有用菜单捂着嘴笑的，独有我一人不明所以，愣在原地。

只见妈走过来，拍了拍我的肩：“那个字读‘韭’，不认‘非’。”我的脸“噌”一下烧到脖子根。我低下头去，不自觉地搓起手来，真想把地撬开，钻进去。我支支唔唔道：“那……那要……韭黄……黄……炒鸡蛋吧！”

人群又笑了，这次我也就真不知道他们为何要笑了！

那顿饭，我一直低着头，火热的感觉停在脸颊上，迟迟没有散去。

至今，妈还常拿这件事来说笑，常羞得我无地自容。因为“非”和“韭”的一横之差，让我闹了这么一出笑话。所谓“细节决定成败”，我算是知道了细节的重要。“韭”也深深提醒我――注意细节！

谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——哥德

生命对于我们每个人都是宝贵的，生命对每个人都是只有一次。每当我们回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，这都更加说明了生命的宝贵和短暂，正如歌德的那句话，只懂得游戏人生的人智慧一事无成，而不懂得主宰自己的人它将永远是一个奴隶。

在我们的身边就有不少整天碌碌无为，不务正业的人，他们整天四处闲逛，也许还会做一些不正当的事，也许还会做一些不正当的事，也许他们从来就没有想未来是什么，也许他们从来没有想富哦他们生存在这亿世界上的意义到底是什么，他们过了一天是一天，命题啊会怎么样到时候再说，从来没有想过要做一些有意义的事。而他们到了最后，都将是会为自己的虚度过的阴而悔恨的人，为自己一生碌碌无为而感到羞耻，那就是请现在就开始努力吧！

然而，在历史的洪流中，同样有许多值得我们好好学习的人。如果世界著名的生物学家达尔文，在他进行了九年的航海考察活动之后，身体变得十分虚弱。但是他还不是用他仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留下了宝贵的精神财富。还有世界著名的科学家居里夫人，她曾两次获得若贝尔奖，在丈夫遭意外不幸去世之后，并且她自身也患有严重的肺病时，她仍然坚持化学研究，最终又取得了一次成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现，由此可见，珍惜生命是每一个人成功人士所必备的精神。

每一个成功都是通过了无数的挫折，克服了无数的困难而获得的。你看，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

由此可见，苦难并不意味着永远的苦难，幸福也不意味着永远的幸福，生活有时会违反常规，以另一种形式出现在我们面前。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。让我们把苦难当作一道加法题，而演算的结果，将是一个惊人的数字。

人类对环境的保护归根结底是基于保护地球上日益枯竭的资源，保护人类生存发展的最起码条件——保护水资源首当其冲。我们要树立惜水意识，而节约用水不是一两个人就能节约的，应当是所有人民都要节约。在这里我教大家几个好点子：.洗过米的水可以洗菜,浇花草;2.洗过菜的水可以洗拖把;3.洗过脸的水可以冲厕所;4.洗过衣服的水可以冲厕所;5.在家中的淋浴器安装节水龙头，选择较短，不用太长水管的淋浴器;6.经常检查自来水管的水龙头和水管，看看是否漏水。即使是漏一小滴水，一个月就白白流掉1500加仑。有些人会认为世界上的水是取之不尽，用之不竭。那你就大错而特错。我们要一起节约用水，要不然世界的最好一滴水将会是人类的眼泪。有些人会认为世界上的水是取之不尽，用之不竭。那你就大错而特错。

我们每一个人在人生道路上总会遇到很多挫折，不经历风雨，怎能见彩虹!人生道路不会一帆风顺，每个人必然面临挫折和困境，坚强的意志是战胜挫折和困难的力量源泉，它赋予我们锲而不舍的精神，自强不息的毅力和正直面对困难的勇气， 没有人生来就是强者，自强需要后天的磨砺。

艰难困苦，玉汝于成。勤劳勇敢，自强不息，自古以来就是中华民族的精神力量。胡锦涛主席指出：“一个人没有艰苦奋斗精神支撑的民族，是难以自立自强的;一个人没有艰苦奋斗精神是难以发展进步的”。我们应该学会自强自屈面对困勇往直前。

安徽省的“无臂考生”代军颂就是一个面对困难永远积极进取的人，因小时候爬上供电铁塔拾风筝被强大的电流击穿双臂，虽保住生命，可是他从此失去双臂。失去双臂后，那些简单的事对于代军颂来说比登天还难，他在人生道路上磕磕绊绊，但他不断爬起来，以顽强的毅力克服困难，以自己的坚强和自信，在人生答卷上书写着成功。

伟大的德国作曲家贝多芬，一生遭遇数不清的磨难;贫困，几乎逼得他行乞;失恋，简直使他绝望;双耳失聪，对他的打击更为惨重。他痛苦地把自己关在房子里不愿与世人见面。然而，对音乐的热爱和追求，使他顽强进取。在挫折面前，贝多芬一次次重新振作起来，发出了“要扼住命运的咽喉”的坚强呼声，终于创作了举世闻名的【月关奏鸣曲】【第九交响曲】等辉煌的作品。获得了极大的成功。

洪战辉从13岁就开始支撑着一个父亲，母亲出走，弟弟读书，妹妹待哺的困苦家庭。他面对不幸，贫困与孤苦，顽强坚持几年，终于盼到父亲病情好转，妹妹健康成长，自己考上大学。全家人重新团聚。他就是被称为“中国男孩”的洪战辉。

巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝，弱者的无底之谜。”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希翼;逆境中的成功，则为人们所惊奇。”正是生活中的苦难，成就了这些天才。

孟子说;“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。作为中学生的我们更应该自强不息，顽强拼搏。面对困难或者碰到种种不如意甚至无奈的事情，那么请记住：“不幸是一所好的大学。”只有战胜不幸，从不幸中走出来的人才是真正的强者。

昨天，我们班17个同学和丛老师一起去了革命纪念馆，在这里我们亲眼见证了抗日战争中内蒙古人民用过的用来反抗日军的武器。

在一个个精致的玻璃柜中，我们看见了内蒙古人民用过的砍刀、矛头、和坚硬的机枪。看了这些武器后，我又看了日军的武器。发现他们的武器与我们相比十分先进，样式也比我们的武器多。看着这些武器，我仿佛已经看见了一个强大的帝国主义国家和一个落后的社会主义国家，这场战役的结局也仿佛呈现在眼前。但是这个落后的帝国主义国家竟然取得了这场战役的胜利，颠倒了故事的结局，后来当我走进展馆的里面时，我看到了这个落后的社会主义国家蕴含的真正力量。

在一个场景复原的角落里，我看到了三个日本人在严刑拷问一个共产党员。听导游说，这几个鬼子放出一只狼狗，把这个党员的一条腿给吃了去，这个党员仍没有跟鬼子说一句话，这个鬼子竟然拿出一根针管插在这个党员的脖子上，抽取他体内的血，直到他抽光了党员的最后一滴血，党员仍没说一句话，我在他脸上仿佛看到了那种坚定的信念，和那种滴下了血的誓言。

中国的胜利不仅是靠血浇筑的，而且还有中国人那种机智的本性。有一位同志用汽油和麻绳、火药制造出了当时流行的一种炸弹，把敌人的军火库炸了个精光。

一九四九年十月一日的春风洗刷了罪恶的灵魂，中华人民共和国中央人民政府终于成立了！伴着原子弹爆炸的隆隆巨响和氢弹爆炸的欢呼喜悦，中华人民共和国终会把世界巅峰占领！神龙的步伐会游遍世界！

《苦难辉煌》是国防大学金一南少将历时十五年倾注心智的力作。是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。

洋洋洒洒52万余言，为我们拨开了尘封的历史，清晰地展现了一段苦难的历程，描绘了中共早期国内外时势的波诡云谲，革命运动的波澜壮阔，更我们刻画了一种能与苍穹比阔的精神，一种能够托起民族复兴的伟大精神。

读过一遍，仍觉意犹未尽，贸然提笔想写一下感想，又感觉有未明深意，妄发议论的嫌疑。因此，选取其中一个章节，细读细品，略有所感，斗胆见笑于大方之家。

大浪淘沙，泥沙俱下。第9章节有两个关键词，一是忠诚，一是背叛。作者在导言中就有阐发：“造就大英雄的时代，即是产生大叛徒的时代。有多少至死不渝的忠诚，就有多少鲜廉寡耻的叛卖。”书中列举了国防大学副教育长谭恩晋1947年入党时候的回忆，当时入党时的考验就是怕不怕死。这样的问答简单而严酷，生活在和平年代的我们已经很难真正去理解，但在当时对于每个入党的人必须对此要有深刻的觉悟，而这种觉悟必须建立在坚定的信仰之上。

纵观党的早期历史，党史学家会得出一个结论：从某种意义上说，死在自己人手中的中共党员，比死在敌人手上的要多得多。比战斗牺牲更严重的是叛变。1934年7月，原中华苏维埃共和国中央执行委员、中革军委委员、红十六军局长孔荷宠叛逃。长征开始后，闽北分区司令员李德胜叛变，瑞金红军游击司令部政委杨世珠叛变，闽赣分区司令员宋清泉叛变，湘赣省委书记兼湘赣分区政委陈洪时叛变，闽浙赣省委书记兼闽浙赣分区司令员曾洪易叛变，赣粤分区参谋长向湘林叛变，闽赣分区政治部主任彭佑叛变，红十军副军长倪宝树叛变。1935年2月，中央军区参谋长龚楚叛变。长长一串名单，都是党曾经的高级干部，这些人叛变之后，马上就凶相毕露，毫不留情地将枪口对准了“自己人”，给党的事业造成了巨大的损失。

与叛变形成鲜明对比的是忠诚，是执着地追求真理的信念和力量。1934年谭家桥战役，红十军团失利，军政委员会主席方志敏、军团长刘畴西被俘，蒋介石密令顾祝同力劝二人“归诚”。在友情、官爵、死亡的利诱和威胁下，两人坚持意志、坚忍不拔，最终被秘密杀害。方志敏在囚室中的遗着《可爱的中国》里这样写道：“我们相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，所有的贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，随着帝国主义的赶走而离去中国了。……我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真纯无伪。现在我是一个待决之囚呀!我没有机会为中国民族尽力了，今日写这封信，是我用文字来作一次为垂危的中国的呼喊。亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗!要持久的艰苦的奋斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里!”字里行间，我们读出了不屈的脊梁，读出了信仰，读出了象征进步、富强、民主的强大力量，对经历苦难的辉煌也就有了更深的理解。

忠诚于自己的信仰，要接受“怕不拍死”的拷问，要承受名利、自由、生命的诱惑和威胁，这是老一辈无产阶级革命家所面对的残酷现实。真金还需火炼。作为新时期的共产党人，已经远离了战火烽烟，远离了你死我活的斗争，但忠诚的内涵并没有改变，执着的信念也没有改变，一个共产党员应具有的担当也不会改变。

我的老师姓傅，她身材修长，步履轻盈，像阳春三月的杨柳那样婀娜多姿。傅老师长的很秀气，弯弯的眉毛像月牙儿，高高的鼻梁下是一张樱桃小嘴，最引人注目的是她那黑葡萄般的眼睛，它不但漂亮，而且还会说话呢，不信，我讲给你听哦!

有一次，学校举行演讲比赛，当我上台演的时候，看到台下是一大片黑沉沉的人，几千双眼睛紧紧地盯着我，我心里一阵阵紧张，准备好的演讲都丢的九霄云外，正当我惊慌失措的时候，傅老师脸带微笑，用温柔的眼神看着我，好像在说：“别怕，胆大些!你能行!”看着她那亲切的眼神，我心慢慢的平静了，准备好的演讲也一幕幕的出现在眼前，我心里有了莫名的勇气，胆大了，声音响了，我演讲的有声有色，赢得台下热烈的掌声。

还有一次，我考试得了两个一百分，当我上台领奖的时候，傅老师用赞许的眼神看着我，好像在说：”嗯，考得不错不过不要骄傲哦!”

不要以为老师的眼睛都很温柔，有时候她的眼睛也很严肃哦。有一次上课，老师在讲台上认真的讲春天的美丽，我把小人书放在桌子下面，偷偷的看，老师发现了我的小动作，停了一下，用嗔怪的眼神看着我，好像在说：“幸浩，现在是上课，你这样做行吗?”我心里一震，停止了野马般的思绪，我专心的听讲了。

这下你该相信我老师的眼睛会说话了吧!虽然，傅老师现在已经不教我们了，但是她那神奇的眼睛在我心里还是那么清晰，那么深刻!

我爱眼睛会说话的傅老师!

在我的心中，父亲永远就是一座大山，在山上有绿绿的大树，也有青青的芳草，也有美丽的小花，还有美丽的小鸟;在自由的飞翔!

在父亲的怀里，有一条条清清的小溪在欢快的流淌，在水里有美丽的小鱼，在溪水里欢快的歌唱、喝着甜甜的溪水慢慢的成长;在清清的溪水里还有青青的水草;我们喝着甜甜的溪水，伴着美丽的小鱼一起 长大!

我的感想;我深爱着我的父亲，我深深的怀念着我的父亲，可他已经离我们远去，可在我的心中他还活着，永远的活着;是我的父亲带给我第二次生命，在我很小很小的时候，我得了一次大病‘很大很大的病，如果赶不上火车的话，也许我已经早已离开了这个美丽的人世间，是父母抱着我赶上了去-泰安的火车，在医院里伴我度过了难熬的二十八个日夜，每天都在打针，针眼打遍了我的全身，从头到脚都是针眼;那时我紧紧有四五个大，不回说话，只会哭，只会流泪，流着痛苦的泪水;我妈告诉我，看见装白大衣服的医生和护士的就哭;那时家里很穷很穷，连吃的都没有，爸妈生养了我姐弟六个，我是最小的一个;在医院里，每天打针的同时还要补血，还需要新鲜的血液才能维持我那幼小的生命;那时家里太穷太穷了，连看病的钱都没有，哪儿的钱去买血，是我的父亲的血，我的学型和我爸爸的血型不一样，我爸的血只能去换和我血型一样的，换来后注入我幼小的生命，我的生命才活了下来，而我的父亲却输血以后，没有钱买东西补养，从此以后身体一直不太好，是我的父亲给了我第二次生命;我爱我的父亲，我深爱我的父亲;当我们一天天长大，我们的生活也在一天天变好，我的爸爸却一 天天变老，有一天我的爸因为有病却永远的离开了我们，也离开了这片他耕耘一生的热土。。

写给那些整日为困苦流泪，伤心 甚至轻生，写给那些麻木面对生活 ，没有感到生活天使 的眷顾，写给那些因生活，唏嘘感叹而裹脚不前，蜷缩一角无数声叹息的人们，写给每一个朋友 。

人生是幻妙的，我们没有选择出生的权利，而上帝却给了我们一场美丽 的际遇，让我们见识了这个大千世界。所以我们应该选择的是对父母 给的这次机会的感激，选择的是淋漓地享受 这一场真实的剧情，拥抱生活给我们的一切的一切，生命 给我们的点点滴滴。而不是轻易地抛出自己的“斩”令牌，宣判自己的终结，或是选择麻木不仁，选择被动地接收生活给你的不快和痛楚。

我赞美生活，因为生活给了我无尽的快乐 ，有人会问，难道生活给你的打击和刁难你都忘了吗?是的，生活给了我快乐的同时，还给了我“痛苦”这一道大餐，你的提醒不得不使我再一次感谢生活给了我这美食，让我受宠若惊。

是的，“痛苦”就是一道大餐。朋友，你还没有感觉 到吗?“酸甜苦辣”，缺少了除甜以外的任何一种味道，你还觉着生活是多彩的吗?让我细细地道出这道菜的丰富内涵，和你我的幸福 。

大家都知道高尔基，谁曾让他一句“苦难是人生最好的大学 ”刻骨铭心?

谁曾体会那司马迁受尽屈辱，写下《史记》的心情 与境界?

谁曾坐下来静静地回味“梅花傲雪”，回味“让暴风雨来的更猛烈些吧”的呼喊，回味“我要扼住生命的咽喉”?

春晚大家每年都会看，谁曾记得冯巩在“春晚艺术人生”里的“未曾清贫难成仁，不经打击老天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。”?

还要我说下去吗?其实这都是人尽皆知的“陈谷”，只不过，你是否认真地体会?还是一味地放大了“痛苦”而忘记了，他给你的历练?

雨果，儿时丧父母，中年失去 了所有的子女，他受尽了疾病，丧亲，衣食不保。但是，他成功了，他也许含泪死去，但他心里的“快乐”是无人能体会的。

路遥，《平凡 世界》正是他生活的缩影。陈少平的出生入死，陈少平的食不果腹的眩晕，陈少平的煤矿工人的生活，陈少平夜晚“晾”伤读书的夜晚…

张小娴，历尽了爱情 的欺骗，背叛 ，和无视，她构起了爱情世界的悲凉，也给了人们一个更明净，通透的世界。

我不想再说下去了，因为我们知道的太多了，而，了解的又太少了…

我们可以努力 让自己和亲人不去忍受这样不堪的生活，却不能没有承受这种不堪的能力。

什么是“痛苦”?视之为“痛苦”的人才真正把它当作“痛苦”。之所以面对“痛苦”是因为我们那种“无所适从”的茫然与恐惧使然。它产生，是因为我们有“不足”啊，所以感谢它吧，你，我还要提高啊!生活本想给你美好 的啊，而承受不了的人们却把痛苦视为“痛苦”。正是它提高了我们，充实 了我们的呀!

正像婚礼前的圣帝宣言“爱是恒久忍耐 ，又有恩慈，爱是不计算别人的恶，爱是不喜欢 不义，只喜欢真理…爱是永不止息…”，人淋漓的活法就是当生活的一切向你扑面而来时，深情的拥抱。

人活着没有物质是不行的，但拥有 “爱”和馒头，人一样可以享受生活。“爱”就是我们的精神，没有精神生活，人就与禽兽无别。

当你感到很多人都伤害 你的时候，你有没有在“积累别人的恶”?当你的事业 ，学业黑暗，迷途的时候，有没有觉着是自己还不够好?“取其精华，去其糟粕”，你是否一直在乎扬在自己身上的“糟粕”而忘记了化“精华”为己有?

所以感谢“痛苦”，因为痛苦，带给我们耻辱，“知耻而后勇”，不知道“后勇”的人会真正的痛苦，而，不知道耻的人，是真正的悲哀 。

“能力多大，责任 就有多大”，若你一直陷在困苦的泥淖中，怎样担负起你的责任啊。

真真假假，是是非非，你我又何曾遇到“大假”和“厚非”?若遇上了，那我们付之一笑，远离它吧!因为这不是我们的“美餐”，它还没有资格构成我们的“痛苦”。

二十已过，我们已经燃掉了生命之烛的的四分之一或许三分之一，让我们擦净双眼，勇敢地把这世界看的清清楚楚明明白白真真切切。

或许你现在能深切地体会“有困难迎难而上，没有困难，制造困难迎难而上”了吧?人生苦短，困苦也太少了啊!让我们挎上人生之灯去努力找寻。

叶问说“每个人要走的路，都是自己选的”，正因为选择不同，所以我不是你，你不是他。

所以我祈祷我们都有苦难，苦难不够的时候愿我们能给自己制造苦难。

生活本身是酸甜苦辣的，有幸福的时刻，就会有苦难的降临，那么我们应该如何面对苦难呢？许多人面对苦难很悲观一蹶不振，还有的人面对苦难更加奋发向上，下面是关于苦难的优秀素材。

微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。

毛主席面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自我安慰。

叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。

我们都会面对苦难，成功人士与失败者最大的不同就是，他们面对苦难选择了不同的道路，成功者把苦难当做朋友，失败者把苦难当做敌人，朋友助你一臂之力，敌人把你推向深渊，就有了成功与失败。

成功是早晨六七点钟的太阳，苦难是黎明前黑暗中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起；成功是甜美的果实，那么苦难就是酸涩的果实，甜美的果实最初也是酸涩的。

学会把苦难炼成诗，它将激励着你前进。

孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的确，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却作出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。

“生于忧患，死于安乐。”突如其来的苦难会催人奋发；而安逸的生活会消磨人的意志。苦难就像催化剂，加快了人的潜能激发，使人走出苦难，如凤凰涅槃重生。

学会把苦难炼成诗，它将磨砺你的斗志。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难，这使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了扼住命运的咽喉，坚强的面对生活，还有焦裕禄、时传祥、保尔·柯察金……

学会把苦难炼成诗，它将带给你幸福。

苦难和幸福是人们生活中必然会经历的，但我认为：苦难是幸福的基础，而幸福则是苦难的结果。

德国的费尔巴哈曾说过：“生活本身就是幸福。”我们不必去奢求多好的东西，而我们能快快乐乐的活着做你想做的事情，这就是幸福。举个例子吧，好好学习，对一部分人来说可能是件痛苦的事情，但长大以后你完全可以凭借自身知识找到一件不错的工作。年少时多经历些磨难，也是为以后打下了坚实的基础。如此简单的道理，我们都应该知道。

“不经历风雨，怎能见彩虹。”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”苦难将成为开启你成功之门的钥匙。

让我们学会把苦难炼成诗吧！

我读《平凡的世界》的时候，已经是上世纪90年代初期了。之所以这么晚，主要原因是当时在农村上学，消息闭塞，学业紧张，无暇顾及，等上了大学，利用几个晚上，读完了这篇小说。

老实说，当时留的印象不够深刻，觉得有些“平”，加之作者时不时介入自己一些论述，有些“教化”之感。青春年少，意气奋发，自己处于一个比较叛逆的年龄;80年代末期90年代初期各种思潮风起云涌，改革初期一切变化之快让人眼花缭乱，加之自己写着诗歌，追求着一种浪漫主义的理想;也有可能走出农村跳出农门不愿意再去仔细审视过去的生活，多少有点虚荣心作祟;也有可能觉得孙少平的煤矿生活离自己很远，各种因素聚合吧!

20多年后，因为《平凡的世界》改编成电视剧，我这次得以认认真真地看了一遍。点赞、吐糟的都有。多年来，我基本不看电视连续剧，嫌注水太多浪费时间，尤其那些宫廷斗争、爱情婚恋剧，更不要说“裤裆里掏出手榴弹”的抗日神剧了，艺术妖魔化，真实性让人严重怀疑。虽然小说和电视剧有区别，可能小说更注重文字，电视剧还要注重故事的曲折和画面性、收视率等等，但还是被感动了。虽然小说在当时没有引起轰动，但千千万万读者成就了路遥，让他死后享受到了应有的尊敬和认可，说起这话，未免也有些让人悲哀。“被仇恨喂养理想”的主人公孙少平在电视剧中，演员袁弘演得有点太洋气、太阳光了，方言也有些夹生，一会儿普通话一会儿陕北方言，让我对这个“道德理想化”的人物形象，感到有几分陌生，还有那些大段的旁白，有的真没有必要。要说我喜欢的人物，电视剧里我最喜欢的是双水村党支部书记田福堂了，演得好。

无疑，长篇小说《平凡的世界》是一部理想色彩浓厚的、厚重的现实主义小说，有着童话般的色彩，也是一部孙家、田家的家族史，获得“茅盾文学奖”是应该的。小说全景式地描写了中国现代城乡生活，西北农村70年代末期到80年代初期的历史变迁过程，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，达到了思想性与艺术性的高度统一。如果没有理想的浪漫主义爱情，那充其量就是柳青《创业史》的翻版或者高仿，小说的成功，我觉得让底层的草根农民有了生活的信心和未来的希望，这种凭着善良、勤劳的反抗，是正义的化身，让我们更加相信社会的正能量。

一个农民、高中毕业的煤矿工人敢和县委书记、地委书记的大学生女儿谈对象，孙少平和田晓霞的爱情，冲破着传统的阶层、身份等一切的樊笼，勇敢地打破着城乡二元结构，寻求着平等和自由，现在可能吗?方方有篇小说叫《涂自强的个人悲伤》，展示的是我们当下一个人的奋斗最终都是“涂自强”，理想和现实严重错位，社会发展的巨大变化，让我们更回忆过去，更追求普遍意义上的平等。

这次看完，我有三点反思：

一是，我们还需不需要读书，读书真能改变命运吗?时代不同，现在是“轻阅读”快节奏，闻不到书香的味道;再说“书中自有颜如玉”，恐怕只能引起人的大笑。田晓霞是孙少平这位“圣斗士”的精神导师，奋斗原欲，读书让他的精神更加饱满，初中的最后一年，孙少平有幸读到了《钢铁是怎样炼成的》这本书。他强烈的被震撼，深深的被吸引，躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪的赶天黑前看完了它。他在说不清的繁杂思绪中朦胧的意识到，“不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊!”“只有这些书，才使他觉得活着还是十分有意义的，他的精神也才能得到一丝安慰，并且唤起对自己未来生活的某种美好向往——没有这一点，他就无法熬过眼前这艰难而痛苦的每一个日子。”这些书在丰富他精神世界的同时，在生活中也给他带来好处。“由于他读书多，许多人很爱听他讲书中的故事。这一点是孙少平非常高兴，觉得自己并不是什么都低人一等。”过去，改变农村人命运的不是当兵就是考上大学两条途径，读书让孙少平有了战胜困难的勇气，在困难的磨砺中，我们看到了人性的光芒和真善之美。当然，小说写的是群体，是全景式的社会，田福堂、田福军、田润生、田润叶、田晓霞、孙少安、孙少平，郝红梅等等都有不同的生活经历，人物丰满、栩栩如生。我认为，娱乐化的现在生活我们仍需要读书，最好能静静地读着传统的纸质书籍，享受着阳光，这是一种心灵体验。虽然，读书不一定能改变我们的命运，但是可以提高我们的修养，那怕少读一点，经典的书籍每读一次，都会有不同的感受。《平凡的世界》传递着一种精神力量，在当下“轻阅读”、网络阅读、快餐化生活中，有可能成为一些人的“阅读负重”，但不影响其人性之美的彰显。

二、现实主义写法和现实主义创作精神，依然有着深厚的人民基础。写作，虽然各种流派很多，但是坚持现实主义创作精神，仍旧是我们时代的需要。路遥，“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。”(贾平凹语)写完《人生》，和许多作家一样，路遥也经受着一种艰难的突破，路遥说过：“我当时并非不可以用不同于《人生》式的现实主义手法结构这部作品，而是我对这些问题和许多人有完全不同的看法。不能轻易地被一种文学风潮席卷而去。”当年，出版社编辑对《平凡的世界》第一部的回复就是“不适应时代潮流，属老套的‘恋土派’”。还有人认为，《平凡的世界》是《人生》的加长版。我认为，现实主义和浪漫主义写法从来不是对立的，基于《平凡的世界》宏大的历史叙事，需要以现实主义为主、浪漫主义与之相融合的写作方法，才能更久远，也具有阅读的趣味和精神的深度。80年代，西方现代派文学思潮冲击和影响我国文坛，路遥坚持现实主义的创作方法,《平凡的世界》在学术界一直没有得到明确的肯定，这是不公平的，读者和历史终将证明，也已经证明。至于有的人说，路遥的描写的煤矿工人生活有些虚假的不足，田晓霞有些太理想化，小说毕竟是小说，况且一个人掌握的历史事实毕竟有限，个人写作经验也是有限的，不能苛求每一个细节。

三、勤恳劳动，踏实工作，追求着精神的高度。路遥是一个心气很高的作家，我感觉在写《平凡的世界》时由于铺得太大，有些力不从心。深受陕北传统地域文化的影响，路遥笔下的孙少平是一个完美的人物形象，他在精神导师田晓霞的引导下，不安于农民的现状，从底层靠着奋斗，在生活的磨砺中更加成熟，一步步走向自己的成功目标。与孙少安不同，孙少平拒绝侯玉英的爱，不是因为他看不起她鄙视她，而是因为侯玉英在信里提到的所谓的幸福——一辈子吃好穿好。在他看来是庸俗的，浅薄、空虚和充满烦恼的生存，与精神生活相比，这种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲，这种生活增加的只是长度而不是深度。田晓霞是孙少平的精神支柱，他们的爱情是理想的化身，最后她只能死了;如果不死，他们理想化的爱情不知道要遭受多么曲折的道路。苦难是宝贵的精神财富，像牛一样劳动，像土地一样奉献，贯穿路遥的一生，是他得精神写照。路遥说：“无论是政治家、艺术家，只要不葬失劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品，在劳动人民的身上领悟人生的大境界。”辛勤劳动，在《平凡的世界》里，每个人物形象中，都有不同的细节展示，虽然现在看来，传统的农耕文化中劳动离不开土地，市场的大潮中，劳动有许多阐释，但是，只有付出劳动才能得到收获，这是朴素的真理。在痛失女友田晓霞被洪水吹走，谢绝金秀的爱后，孙少平毅然选择回到大牙湾煤矿，这是一种怎样的理想?

早晨从中午开始的路遥说：“人民生活的大树万古常青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。我们应该提倡“百花齐放百家争鸣”，更应该提倡走出“小我”，走出“私人定制”，为人民而写，为历史而写，虽然有人提出写作是私人的事情，是个性化的东西，但是我们不应该自己被这个物欲的时代所异化，要时刻保持着清醒的头脑，丰富自己的写作空间，为自己开拓一块精神的高地。路遥在文学的路上艰苦跋涉，英年早逝，留下许多遗憾!也给我们树立了一块精神的纪念碑。《平凡的世界》和他本身就是一种伟大的“精神符号”。路遥说：“作家的劳动绝不仅是为了取悦于当代，而更重要的是给历史一个深厚的交代。”苦难磨砺出的人性之美，让我感动;无论何时，我们都要饱含着对生命的敬畏，在困难磨砺中，彰显人性之美;在平凡中，追求崇高。

每个人都有苦难需要承受。

她是为自己的苦难而难过。

或许苦难替她把他拉近了些。

他们的苦难深深打动了我们。

他的脸上有饱经苦难的烙印。

他家在战争期间受尽了苦难。

耳朵里充满了人世苦难的呼声。

不必要的痛苦和苦难应该避免。

他不把忍饥受冻当作什么苦难。

战争引起苦难与毁灭。

旋风给成千上万的人带来苦难。

他那副样子可谓是苦难的典型。

他们推尊佛陀为无边苦难的救主。

每个人一生中都有苦难需要承担。

苦难带有某种刺激。

她的脸上带着受过苦难的深深痕迹。

经历了这场苦难，他的精神并未垮。

他们苦难的经历深深地触动了我们。

连国王和王后在战时都经受了苦难。

在我苦难的日子里我是一直想着你的。

不经过挫折，怎知道路之坎坷;不经过磨练，怎知意志之坚强。只有在人生道路中与苦难交锋，才知苦难也是一种财富。

苦难可以折磨人，使人痛不欲生;苦难也可造就人，使人成为伟大的成功者。我国西汉史学家司马迁。曾受过令人引以为耻的宫刑，但他并没有因此而消沉。在牢狱中，他凭着自己坚强的意志和顽强的毅力，同苦难作斗争，最终历尽艰辛撰写成“史家之绝唱”——《史记》，成了我国著名的史学家。苦难对司马迁说，就是一种财富。唐代的大诗人李白，一生抑郁不得志，“安社稷、济苍生”的抱负不能实现，宦途失意，常受排挤。面对这种苦难，他不叹不怨，在“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁中，畅怀大饮，挥毫泼墨;他不卑不亢，在“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜”的傲骨中，把酒临风，长剑啸天。一代诗仙，横空出世。英名永存，万世景仰。对李白说，苦难是他的一种财富。尽管我们现在依然傲视一切，尽管我们现在和从前一样内心脆弱，害怕失败，害怕挫折。但仔细想一想，人生途中不可能是一帆风顺，畅通无阻。要是那样人生就显得单调，只有苦难挫折的加入，才为人生这张白纸添上了美丽的色彩，正因有了苦难的存在和挫折的警醒，生活才显得斑斓，才显得有真实感。因此，苦难对我们每个人说，是一种难得的财富。我无法伟大，然而苦难却让我告别了平庸。感谢苦难磨练了我，解救了我，让我在挫折中学会了坚强，让我在孤寂中学会微笑，让我懂得了生活经验，美的存在。即使在黄昏，也有晚霞的美丽。苦难对我说是一种财富。为了使我们的生活不显得空虚，为了让我们的生活多一些光彩，我们需要经历一些苦难。正如作家刘墉所说：“让我们一起寻找一个苦难的天堂。”因为苦难对每个人说，都是一种财富。

你们好！两年前你们国家遭受了战争的摧毁，战争是非常残酷的，使你们有的失去了亲人、有的成了孤儿。我在电视里看到，你们生活在水深火热之中，到处弥漫着战争的销烟，罪恶的子弹随时都威胁着你们。你们的房屋被炸毁，大多数人露宿街头，而且没有东西吃，更谈不读书了。这都是美国政府的错，他们不应该发动战争，也是你们国家领导无能，你们应该向整个社会呼吁：“维护和平，制止战争！”我们中国孩子虽然生活在和平的环境中，但是世界并不太平，我代表中国孩子，向全世界呼吁：“救救孩子们，要和平不要战争！” 让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。

[作文给深受战争苦难的伊拉克小朋友的一封信

环境与我们的生活息息相关，环境可以决定生活的质量，我懂得了保护环境的重要性，所以保护环境，从我做起。

以前人们的交通工具是马车，现在生活水平提高了，每家每户都有了轿车。轿车尾部的排气桶，不停的冒烟，污染了空气。我们奋斗小学旁边的园子渠也受到了污染，附近的人们把垃圾都倒在渠里，水源破坏了。走进菜市场会发现地上都是烂菜叶、鸡屎、鸭粪、痰迹、黑糊糊的水……有的商人为了自己的经济利益，盖起了一幢幢高楼大厦，占用了大量的耕地，砍伐了许多的树木，导致绿化面积减少，水土大量流失，沙尘暴时常发生。面对日益严重的环境问题，我们大家都应该重视起来。

我们尽量少开轿车，多骑自行车，这样既锻炼身体，也能呼吸新鲜空气。我们还应多植树少砍伐，让这个“氧气制造器”为我们提供更多新鲜空气，而且多植树也可以绿化我们的家园。

保护环境刻不容缓，保护环境，从我做起。

执着是一种态度，为了目标艰苦奋斗的态度;执着是一种精神，为达目标毫不言弃的精神;执着是一份勇气，勇攀高峰不畏艰险的勇气。生活因执着而精彩，目标应执着而伟大，奋斗因执着而充实。理想在前方，我们用执着的画笔勾勒靓丽的风景线。

执着是一种美德，古往今来，无数前辈用行动诠释了这种美德。忍辱负重的勾践三年卧薪尝胆，用执着捍卫了尊严;面壁静修的达摩，用执着修成了正果;一心报国的陆游，用执着表达了决心……他们都因执着而伟大。

执着是一段佳话。古人常以执着为纲，写下千古名句，有“咬定青山不放松”，有“衣带渐宽终不悔”，有“不到长城非好汉”……他们因执着二不朽。

执着是一种修养，而伟大的成功的人往往更具备这一点。他们在执着的造诣上远比常人要高要深。曾在一个成功人士的讲座上看到那位成功的人用手指弹铁球，一直从开始弹到结束，他没有任何语言上的指导，她要讲的只是执着。他用行动告诉观众，他成功的秘诀就是执着。

执着是一种枯燥的乏味的坚持。或许结构很简单，或许结构很简便，就比如臂力器，使用时只需将其弯曲，然后伸直，再弯曲，再伸直，然而过程却很艰辛，很枯燥。想要练就一身强壮的肌肉，那就必须不断的练习，不断的重复。所谓执着，就是当你成功时，才会发现其真正的价值。

执着是一道先苦后甜的佳味。人人都知道结果美好，过程很痛苦。可是又有多少人尝到过那种先苦后甜的滋味?很多人躺倒在了成功大门的`门槛前，或许是受不了浴火重生的煎熬，或许是坚持不了盘涅火焰的重塑。执着既是人们成功的工具，又是成功之路上不可少的一门必修课。

执着，是殚精竭虑，义无反顾。如同精卫填海般殚精竭虑，如同愚公移山般义无反顾。执着，一阕永无休止的进行曲，一首斗志洋洋的凯旋歌。

苦难是成长的必需品，也是通往成功的必经之路。

对于意志坚强的人来说，苦难是营养品。对于意志脆弱的人来说，苦难是一个灾难，有人说：那些最伟大的人无一不是苦难的学徒，苦难能磨练一个人的性格和毅力，让我们找到成功的方法。苦难对弱者来说是无底深洞，对强者却是一笔财富。苦难像弹簧，你越害怕它越大。所以，我们不能被苦难打到，要去面对他，打败他。那样你将是一名强者，打不败的强者！

希望大家都是强者。最大的幸运者，都是最大的苦难者，命运往往在最苦的时候出现转机，命运之神在关掉成功的窗户时，总会再打开一个的，因为天无绝人之路吗！逆境往往垂青于不怕挫折的人，拿破仑说过：最困难时往往是离成功不远之时。

所以正在被苦难打击着的人们，不要害怕，站起来，打败他。做一个打不败的强者！