淡化的年味作文(精彩九篇)

通过这次学习教育，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，进一步坚定了自己的理想信念，在今后的工作中，要坚持弘扬求真务实的精神，坚持“三严三实”的要求，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地践行党的群众路线，向市教育局交出一份合格的答卷。

作为一名副校长、数学老师，我认为“严以修身”尤为重要。在学校，我们的一言一行都被广大教师和学生看在眼里，而学生正处在成长期，对于各种行为处事的方式都会极力地学习和模仿。因此，我们在做好日常教学管理工作的同时，更要加强自身修养，为教师、为学生树立榜样。重点是做好以下几个方面：

(一)正衣冠，做表率。我们要提高认识，加强学习，塑造良好的师德修养，做好教师和学生的榜样，树立正确的引导形象，以身作则，言传身教。要自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，守住校园这片洁净的乐土，不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑。

(二)讲务实，守信用。从某种意义上讲，教学工作务实的工作作风，对整个学校和班级的学风的形成具有直接的影响。在开展工作时我们要尊重教育规律，尊重客观事实，尊重学生的实际情况，踏踏实实，一丝不苟地把班主任的工作做好，并注重工作的实际效果。同时要说到做到，表里如一，始终如一。

(三)多宽容，求稳定。作为副校长、数学老师，要以博大的胸怀，容忍老师的一些缺点和不足，对犯错的学生多一些宽容和谅解，对同事的某些建议和贬斥多虚心接受和反思，进而赢得同事的支持和学生的尊重。

(四)敢决断、常自省。新余四中是一个集体，矛盾纠纷是少不了的，作为副校长，在处理矛盾纠纷的时候切忌优柔寡断，要敢于作出决定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌发状态中得以根除。教学管理工作十分繁琐，面对的老师和学生个体差异大，不一定每一次的决断都是正确的，所以要经常自我剖析、自我评价，在自省中不断提高。

此外，我们在对待学生的时候，要坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，对待学生人人平等。对教学管理工作，要从实际出发，谋划好自己的工作，做到有效设计各个环节，不脱离老师和学生这个群体。在自主创新的同时也要脚踏实地，真抓实干，敢于承担教书育人这个重担，勇于面对现实，善于解决问题，不做面子工程。

1、平淡见新奇，以小见大。王安石游褒禅山感叹“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少”。写文章却可以反其意而用之。从细微平凡事件中挖掘出的深刻，往往更有亲和力和感染力。如关于“父爱”是常见的平凡的话题。一学生选取了生活中平凡的事例：“父亲在卖完粮食后选择看病还是帮我交学费，最后他执意不去看病，让我感动得躲在黑暗的屋里偷偷落泪。”文章饱蘸感激之情书写父亲，也在书写对人生的最深切的感受，做到了平淡见新奇，使材料在文章中达到以小见大的效果。

2、旧瓶装新酒，芳香四溢。有的同学认为只有大事才能显深刻，这是一种误解。这也是近几年升学考试中谈生死、胡编不幸家庭特别多的原因之一。在强调写自己的作文中，进行编造、虚构对不对的问题我们且不谈，仅从选材而言，并非写大事就容易出深刻，写小事就难出深刻。

如在一篇关于“友谊”的文章中，一位同学写自己对友谊丧失的愧悔：“我”与好友商议报考同一高中，后由于家庭的压力，成绩好的“我”改报了重点高中而没有告诉朋友，放榜后，朋友知道受了欺骗，两人友谊破裂，“我”当时未能做出适当解释，此后，对友谊丧失的自疚，始终笼罩着“我”。这个题材虽说平常，却揭示了青少年对纯真友谊的追求和美好愿望。

3、材料求独特，别出心裁。真实的材料是写好情感类文章的基础。对中学生来说，真情的抒发首先应该建立在叙述自己最熟悉，最了解的亲人、朋友、老师等身上。但是，写这一类题材最容易千人一面，平淡无奇。这就要求我们学会独辟蹊径，从众多的材料中把独特的内容写进自己的文章。

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

奥运会的奖牌榜，相信是每次奥运会时人们关注的热点。“得了几块金牌”“我们排第几”，这些是过去我们最关注的事情。但在今年的里约奥运会上，我们似乎看到了和以往不一样的情形。国人对于运动员的体育精神的关注开始超越对金牌的关注。

《奥林匹克宪章》中说道，“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。奥林匹克精神决定了，奥运不应该拘泥于奖牌的数量上。作为大国，我国需要这种风范，也到了实现自我超越的时候。这也就意味着，我国的体育机制，以及公众的体育理念，都需要面临着巨大的转型。而这个转型，预示着中国将从体育大国迈入体育强国。而体育强国，自然该有一个体育强国健康的奥运理念，那就是奥运只是为了享受竞技的快乐。

真正的奥运精神是参与、团结、公平竞争。金牌不过是为了鼓励人们不断超越自我、突破极限。而“奥运首金”更是包含了太多的偶然因素，比如中国人多次夺得奥运首金，往往是得益于奥运会将射击、游泳等排在奥运比赛的首日，而这些项目恰恰是中国的强项。以辩证的思维来看，如果将中国的弱势项目排在奥运比赛前列，“奥运首金”则对我国来说，就是不存在的说法了。

过度重视金牌的时代已经过去了，对于国人来说，奥运是时候恢复它的本来面目——简单享受竞技带来的快乐，用自信、成熟的心态来笑看体育风云的变幻。

世界总是那么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。

学会淡化痛苦，学会用平淡的心看待你所失去的，你才挣脱苦恼的箍环，学会淡化痛苦，你才能摆脱无尽的黑暗，学会淡化痛苦，你才能忘却昨天，用心灵接纳明天的每一束阳光。

是谁教会了我?是李白，是他演绎着淡化痛苦的人生，"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是怎样的胸襟。使它看淡了一切?痛苦之后，高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”又是谁使淡化痛苦的人生得以升华，是他，陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适把淡化痛苦演绎的淋漓尽致，身处痛苦，却不为痛苦所困，就像她所爱的莲花一样“出淤泥而不染”试问有如此心胸，痛苦又奈他如何。他们的经历，不禁使我扪心自问，我们有何理由，坠落痛苦的深渊，拒绝步入人生新起点。

2008年5月12日，大地颤动了，无情的老天把这场灾难洒向人间。是灾难，还是考验，一个个看似卑微的生命，在亲人眼里那是不可替代的。子归哀啼，亲人远离，相信再凄美的诗篇，也描绘不出那泣血的场面。也许此时，我说淡化痛苦，世人会责备我不曾经历，况且，这是国殇，不是我说淡化就淡化的。是啊，我是没有经历，可是一味的沉浸痛苦又有什么用，要知道失去并不可怕，可怕的是失去之后难以忘怀，明明知道是永别，为何还要说再见。不要留恋痛苦，它只会使你前方的路途一片迷茫，淡化痛苦，你的前方就拥有阳光。

命运总是不能眷顾每个人，不要在上天伤你之后自伤，法国诗人雪莱说过“过去属于死神，未来属于你自己”我们为何不擦干悲伤的眼泪，重塑一个崭新的未来，淡化痛苦吧，让这沉沉的黑夜，成为黎明的前奏。让我们迎接一个美好的明天。

世界总是那麽不完美，你想得到些什么，就不得不失去些什么。世界又是那麽美好，你失去些什么，同时你又得到些什么。

当除夕来临之际，吃着满含亲情的饭菜，去聆听逐渐要敲响为新的一年而祝贺的钟声，去欣赏绚丽多彩的烟花，或是在新年的第一天去走亲访友，去见见那些陌生而又熟悉的面孔，收获发自别人内心的微笑，这所描绘的一切，正是年味。

可是，随着2012年的春晚结束，年味在我们的脑海中早已是越来越淡了，

它跟着时间的远离而在我们心中模糊，更加令人忧虑的，是一些传统文化的走“味”，比如红包，它原本只是亲人间关心与欢迎的方式，而现在早已变成“亲情式贷款”，这也无不增加了对方的财务负担，结果甚至出现了一个新的热门话题——亲戚的红包到底收不收？传统文化的走味，年味还能撑多久？

再来就是中央推出的春节联欢晚会的质量年年下降，让人们不再是兴致勃勃地围观，而是像走程序一样象征性收看它，加上互联网的不断发展，人类由普通的电子邮件到QQ微信再到抢红包和直播抢答领现金，这些现代的产物似乎比春晚更加吸引人的眼球，因此，今年春晚被迫支招——也推出了扫码领红包的带有商业性的活动，更是让人十分扫兴。

以前，因为条件一般，除了过年几天外，很难吃到大鱼大肉，可现在的经济水平已经飞速提升了，基本让家家户户都吃上了大鱼大肉，导致平时与过年的物质差异很小，这也让年味变得十分的平凡。

时代的发展是不可避免的，但并不意味着传统文化就该被无视，虽然现在的年味没有那么浓厚了，但是它的主要意义还是存在的，我们不能因为为了享受现代科技给我们带来的娱乐，而摒弃代表着我们中华民族传承千年的文化魁宝！

“不幸的家庭各有各的不幸”。用这话来打量残奥会赛场，的确，每个运动员的背后都有催人泪下的故事，令人唏嘘的磨难。造化弄人，命运不公，残缺的肢体就在诉说这样的不幸。

但当你面对面地接触残疾人运动员，所感受到的并非生活的悲情。相反，他们的笑容和坦诚，让人觉得再去渲染苦难都有些一厢情愿。在这个社会中，残疾人并不希望别人觉得他们要依靠“既不幸，也不行”而生活下去，他们更想表达的意思其实是，咱们都是一样的人。正如里约残奥会开幕式反复强调的主题——每个人都有一颗心，残疾人身体是有不便，但内心世界是否健康、饱满，更能决定一个人是否有机会去实现自我价值。

坐在轮椅上的游泳运动员张丽，笑呵呵地向记者描述教练当年是怎么“把自己扔到水里去的”;走下赛场的乒乓球选手冯攀峰，兴致勃勃地说起上学的事;举重女将谭玉娇直言自己是个“要强的人”，“体育让我的内心强大”。

他们对体育感恩，对国家感恩，在直面身体障碍的同时，对生活抱有务实的憧憬，并希望能积极去争取实现。

这样的人生态度，谁能说他们的生活不健康?

2004年在雅典，我第一次采访残奥会，有个细节记忆犹新。当一名举重选手拿到冠军后，想告诉家里这个喜讯。我拿出手机递给他，拨通之后，他泪如雨下。他们希望通过体育改变命运的愿望如此强烈，在社会对残疾人群体还未能普遍摆脱“另眼相看”的态度时，这样的愿望可以理解。

这样的愿望如今依然强烈，但同时，现在的残疾人运动员无疑更为阳光开朗，更为自信独立。他们相信拼搏可以改变命运，也希望尽力去充实自己，在社会生活中找到自己的一席之地。

“我们是不幸，但不代表不行。”在残奥会的赛场上，残疾人通过体育非常直观地传递给人们这样的讯息。

如果你因此有所触动，是否也可以从自己的印象里做出些改变了?

人生之路悠悠漫长，但漫长中终能铸造辉煌成就一番伟业的人并不多。那些碌碌无为的往往会对成功人士抱有这样的态度：他们是名门之后，成功是应该的，他的人生起点要比我高得多，我再努力也不会有结果。

这似乎很在理，但你千万不要指望你人生的起点就是满天璀璨的星辰，脚下平坦的大路。

人生的起点尤如彩虹一般横空出世、光彩照人的毕竟很少。更何况又是这般灿烂的起点！

别不停地抱怨自己过于平常。倘若自己的起点既没有色彩，又没有声响，那你不妨往宽处想想，那起点并不能够说明一切，更不能决定一切。你又不妨往远处想想那起点之后的人生之路还很长很长，起点之后，还有很多的时间去争取，去拼搏，去奋斗，去超越。

林肯，一个我们并不陌生的名字。他曾领导美联社国人民进行南北战争，他曾宣布《解放黑人奴隶宣言》。他曾被无数人所拥戴，他的名字永驻人们心中。

但又有多少了解他背后的故事呢？他的父亲仅是一名修鞋工，他儿时的境况可想而知，而他本人在当选总统之前，仅仅是一位普通的乡间律师。

如此低的起点，如此高的成就，这是一个多么令人反省的反差呢？

或许，我们的起点，仅是一张白纸，有着几分苍白，几分浅薄，但那也无需沮丧，世间哪一幅不朽之作不是从这片白纸上插笔书写而出的呢？

或许，我们的起点仅仅是一条小溪，有着几分惆怅，几分迷惘，但那也无需悲观，世间哪一条白浪滔天的大江大河不是由无名的小溪流淌而生的呢？

淡漠起点，淡出一种平和的心境，一种催人向上的动力，如果你仅中一味的抱怨不公的上天，抱怨自己的人生起点不如他人，那么你还会成功吗？聪明的你愿意做这样的人吗？

淡化你的起点。