以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事【汇总20篇】

乘着三月“学雷锋”活动的东风，学校组织我们观看了电影——《雷锋》，我心潮澎湃，不禁潸然泪下!

“雷锋”叔叔的名字不时在我耳边回响，“雷锋”叔叔的形象不时在我眼前出现，他一件件、一桩桩的感人事迹深深感动着我，影响着我……

最令我感动的、敬佩的还是他艰苦朴素、勤俭节约的作风。记得有一次，他和战友们一起打球，累得气喘吁吁、汗流浃背。当其他战友纷纷买汽水解渴时，虽然只卖0。12元，但是他却舍不得买，甘愿喝自己带的白开水，还乐呵呵地说：“白水一样可以解渴!”看，他就是这样一个不乱花钱的人。最让我记忆深刻的还是雷锋叔叔那双缝了又缝、补了又补的千层底袜子，别人看来又难看、又咯脚，早就该扔了，可是他却像宝贝似的穿在脚上，战友送了他一双，他却婉言拒绝了，继续穿着那双满是补丁的袜子。有人说，他也太小气了吧!这样，你就大错特错了。当大家需要他的时候，他却是非常大方的，战友王大力的妈妈生病了，他以王大力的身份寄去了20元钱。发大水了，他又把自己辛辛苦苦攒的钱全部寄出去，足足有一百多元呢!

和雷锋叔叔相比，我是多么幸福啊!我可以坐在宽敞明亮的教室里学习知识，每天享受美味的饭菜，却还不知道满足，吃饭时总是挑来拣去，还总要买零食。看到什么漂亮的小玩意儿，还要买上一两个。现在想起来，真是太不应该了。

从今以后我要向雷锋叔叔学习，勤俭节约，团结同学，敬爱老师，体贴父母，将雷锋精神继续传承下去，发扬光大!

2017年1月26日，中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织世界遗产中心，正式推荐海上丝绸之路最具代表性的港口城市“古泉州(刺桐)史迹”作为2018年世界文化遗产申报项目。“古泉州(刺桐)史迹”将有望成为我国第53项世界遗产。

截至目前，我国共有50处世界遗产。2017年7月在波兰克拉科夫召开的第41届世界遗产委员会将审议中国申报的“鼓浪屿历史国际社区”和“青海可可西里”。这两个项目极其可能列入《世界遗产名录》。贵州梵净山将作为2018年第42届世界遗产委员会上中国申报世界遗产名录的自然遗产项目，有可能成为中国第54处世界遗产。

“古泉州(刺桐)史迹”系列遗产是泉州在以“刺桐 ”的代称闻名于世的宋元时期(960-1368)，在“海上丝绸之路”进入繁盛阶段的背景下，产生并遗留至今的与海洋商贸、海洋文化相关的诸多史迹与遗址。

它们代表了宋元时期泉州作为“海上丝绸之路”重要港口城市的航海、贸易运行系统，完整而突出地展现了长期建立在农耕文明基础上的古代中华帝国在其海洋文明发展高峰时期的航运设施水平、文化交流与港口城市的建设情况，体现了古泉州作为宋元时期东方重要港口城市的历史地位、航海和贸易传统，以及因国际交流而形成的社会文化特征，从不同角度勾勒出10至14世纪泉州作为“海上丝绸之路”重要港口城市的繁盛图景。作为著名历史事件“马可波罗世纪之旅”东西两端的威尼斯和泉州明确见于史籍。

“古泉州(刺桐)史迹”将以符合《实施世界遗产公约的操作指南》中确定的世界遗产标准第二、三、六条，并具有较高的完整性、真实性，保护管理整体状况良好，申请列入世界遗产名录。

为了进一步深化我市地名普查工作中地名文化采集整理，丰富地名普查文化内涵，传承弘扬地名文化，我市开展“寻找宿州最美地名故事”网络征文活动。此次活动由宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室主办，征集文字、图片等形式记录的市民喜爱和认为有历史文化内涵的“最美宿州地名故事”，讲述这些地名的生动故事、文化积淀和人文精神。

一、征文内容

以市民心目中有历史文化内涵、深为喜爱的最美地名为载体，以文化内涵丰富、有历史价值的地名为重点，讲述这些地名背后的生动故事、文化积淀和人文精神。

二、征文要求

1、“宿州最美地名故事”应是有深厚历史文化底蕴、浸透优秀传统文化精神内涵的地名故事。对于地名来历含义，要着重反映当地地理特征、时代特色和美好愿望等方面的喻义，体现出地名的命名理据和承载的自然人文发展变迁等背景内容;对于历史沿革信息，要追根溯源，理清地名的来龙去脉以及地名所指代地理实体的变化情况。

2、“宿州最美地名故事”涉及的地名文化属性信息要考证严密，真实客观。

3、区分自然地理实体地名、人文地理实体地名，结合我市经济文化发展脉络和地名命名特点规律，实事求是、严谨考证，充分挖掘整理地名用字、读音、语义、演变的文化特点。

4、“宿州最美地名”仅限于宿州地名，应有具体所指，主要指自然地理实体名称，农村村庄、城镇历史街区等聚落名称，市(县、区)、乡镇(街道)等行政区域名称和城市街巷等人文地理实体名称。

5、资料来源出处标注要据实填写，注明源引资料的名称、作者、版次和页码等要素，便于查找原文。

6、“宿州最美地名故事”可采用文字、图片两种形式，将自己心目中的“最美”地名记录下来。文字作品要求500字—10000字，以1000—3000字为宜;图片作品要求格式为JPEG，图片长宽不小于3500像素，图片字节不小于2M。

7、所有参与征文评选的作品，需注明作者的真实姓名、性别、年龄、工作单位、联系电话。

8、本次活动最终解释权归宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室所有。

三、征文时间

11月17日-11月21日

四、投稿方式

以邮件方式将参赛作品发送至869188907@qq.com，

联系电话：3255038。投稿请注明参加“寻找宿州最美地名故事”活动。

五、评选方式及奖项设置

针对本次征文活动，我办将组建“寻找宿州最美地名故事”专家评委会，评选出最美地名故事，以资奖励;同时上报安徽省第二次全国地名普查领导小组办公室参加全省范围内的“最美地名故事”评选。

市级获奖作品奖项设置：一等奖1名，奖金1000元;二等奖3名，奖金800元，三等奖5名，奖金500元。

宿州市第二次全国地名普查领导小组办公室

二〇一六年十一月十七日

椒江是台州市政府驻地，其独特的功能定位赋予其他县(市、区)无可比拟的使命。椒江历史悠久，记忆厚重，人文荟萃，文化资源独特而丰富，具有打造文化旅游高地的禀赋。尤其是章安和海门，延续着千百年来不间断的地域文化脉络，曾是重要的区域中心，承载着带动区域发展的重要功能，在政治、经济、文化、军事、宗教、艺术等方面拥有无可替代的区域地位，是研究浙江东南沿海地区经济社会发展历程的历史活标本。椒江区九届一次党代会明确了依托丰厚的历史文化资源，突出文化复兴，大步迈进滨江时代，倾力打造台州新府城的方略。为充分挖掘彰显本土优势特色的历史文化资源，以文学作品的形式展现椒江干部群众撸起袖子加油干的豪情，中共台州市椒江区委宣传部、椒江区文联、台州市椒江城市发展投资集团决定联合主办“新府城杯”文学作品有奖征文，征文活动由椒江区作家协会承办。

一、征文主题

大步迈进滨江时代，倾力打造台州新府城

二、征文对象

全国文学爱好者。

三、征文形式和要求

(一)作品形式：小说、诗歌、散文、纪实文学等。

(二)作品要求：1.作品必须是原创。2.主题鲜明突出，基调积极向上，准确体现主题，传递社会正能量。3.诗歌不超过100行，小说、散文不超过6000字，纪实文学不超过8000字。

四、征文时间

自即日起至4月30日止。

五、奖项设置和评奖

(一)奖项设置：本次征文设置一等奖2名，每名奖励3000元;二等奖4名，每名奖励1500元;三等奖8名，每名奖励800元;优秀奖若干名，每名奖励300元。所有获奖作品，均颁发荣誉证书。

(二)评奖：在广泛征集的基础上，聘请相关专家组成评审组，对所有应征作品进行公正公平的评审。获奖作品名单在椒江新闻网、椒江文艺网、《今日椒江》上公布。

六、征集方式

投稿邮箱：13022662059@163.com，邮件主题栏内注明“新府城杯征文比赛”字样。请在应征作品后注明作者的真实姓名、通讯地址、电话号码、电子邮箱或QQ号码，以便联络。

七、联系方式

联系单位：台州市椒江区作家协会

联 系 人：翁 筱，电话：13022662059

中共台州市椒江区委宣传部

台州市椒江区文学艺术界联合会

台州市椒江城市发展投资集团

2017年2月22日

人生就像衣衫，有许多粒纽扣，但如何扣好人生第一粒扣子，却是极为重要!

书桌、明晃晃的台灯、摊平的试卷。从前的我，习惯了把头埋进作业中，习惯了执笔在试卷上来回翻看，习惯了……那时的我认为这样才是爱学习。其实不然，渐渐地我开始喜欢独处，不愿去踏出门半步。像是一只关在囚笼里的兽，久了，便不再渴望外面的世界……

有一次，我去了奶奶家。“__，下午帮我一起剪一下橘子?”爷爷冲上来不由分说，便拽着我出去。“不去不去，无聊死了，还是家里好!”我奋力地挣脱，正想往回跑。“不行啊，老呆在家里多闷啊，要劳逸结合，懂么?”

我和他来到了橘子地，他递给我一把剪刀：“哝，待会就用这个剪，上面的梗不要留太多也不要剪完。”递到我手里的剪刀和平时的不同，柄很长刀片却很短很粗。我依着爷爷的样，轻轻地托着一个挂在枝桠上的透红的橘子，上下来回对准了才使劲剪了下来。我方才发觉，劳动也不是那么难。

有的树枝压得很低，而且穿插、交错、缠绕在一起，我只能匍匐着身子，手脚并用地在树与树之间穿梭。剪橘子的动作也变得利索了。不知不觉间，身后的大篮子已填得半满。平时不怎么活动、冻得发抖的手脚，也变得热乎了。

“怎么，我没骗你吧，出来劳动劳动不也是挺好?”爷爷从桔林中钻出来，吆喝着喊我收工了。但我却迟迟不肯停手，越剪越发觉劳动的魅力，这是在书桌前、教室里全感受不到的!

夕陽抛出了它最后一丝余晖，沉到了山边，我和爷爷拉着两大箱的橘子。晚霞映人，影子被拉得很长很长，衬在泥地上，衬在树根前……

也许，在大多数人心中：学习最重要。学习等于课堂，等于没完没了地写着作业。其实，劳动相比较学习更能磨练一个稚嫩的不经世面的孩童，那才是更重要的。就像衣衫的第一粒扣子，教会了人吃苦，扣好它且珍惜!

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。

前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长很多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化？”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时，很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而有时要不听他们的话呢？

为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大！

[关于弘扬中华传统文化的作文

11月8日，毕节日报传媒集团《乌蒙新报》将迎来创刊五周年的日子。五年来，我们用文字记录感动，用镜头留住回忆，用我们的艰辛和汗水为毕节试验区的发展讴歌、喝彩。在五年“诞辰”这样一个特殊的日子里，我们以“五年风雨同舟·新报与你同行”为主题，开展此次征文活动，以此庆贺《乌蒙新报》创刊五周年。具体要求如下：

一、征文内容

1、用文学或写实手法，记录、讲述你与《乌蒙新报》之间的点点滴滴。广大订户和读者，可以写读报用报的故事;专业或业余的撰稿人，可以写您的写作生活;通讯员队伍，可以写您与报纸和记者、编辑之间的小故事。

2、应征稿件可抒写在五年中你对《乌蒙新报》的认知、认识过程，这份报纸有哪些感动或吸引你的地方，还有哪些需要改进的方面，讲述与《乌蒙新报》结缘的心路历程。

3、稿件可以回顾与报社工作上的友好往来;可介绍阅读和使用《乌蒙新报》的经验、体会和收获;也可畅谈浏览报纸的感受，还可追忆对《乌蒙新报》的印象，甚至是对报纸、记者、读者三者关系的独到理解。

二、作品要求

1、作品内容必须健康向上，具有传递社会正能量的作用。

2、应征稿件体裁不限，字数控制在3500字以内，诗歌30行内。

3、写实作品中引用的资料、史实、引语、数字，涉及的人物姓名及其职务等均应准确无误。

4、对于作品中的方言、专业术语、英文表述要进行清晰易懂的注释。

5、稿件配图要求清晰，色彩、亮度适中，图片以JPG格式作为附件发送。

三、投稿方式

1.邮箱投稿：所有来稿在主题栏请标注“乌蒙新报主题征文投稿”字样发送到470287950@qq.com或wmxbxw@163.com邮箱。

2.来信投稿：来信投稿要求字迹清晰，信封上注明“乌蒙新报主题征文”字样。来信请寄毕节市七星关区百里杜鹃路毕节市科技文化中心三楼乌蒙新报采编中心，邮编：551700。

3、投稿咨询电话：18076062009、0857—8945669。

四、奖项设置

本次征文活动结束后，我们将邀请有关方面专家组成评审小组对所有应征作品进行集中评选，具体奖项设置如下：

一等奖1名：奖金1000元+获奖证书

二等奖2名：奖金800元+获奖证书

三等奖3名：奖金500元+获奖证书

优秀奖若干：奖金100元+获奖证书

奖项评出后，我们将通知获奖作者进行集中颁奖，所有获奖作品将在《乌蒙新报》开辟专栏刊登，不再另付稿酬。

五、征文起止日期

2016年9月1日至10月30日

乌蒙新报毕节采编中心

2016年9月5日

周口人遗址，位于北京周口店，是世界文化的一大重要遗产，也是北京人的起源地。

这里有从古至今的所有北京猿人的进化论，很涨知识，一个个北京猿人像手里拿着火把，昂头挺胸，高傲地站着，好像一个高贵的首领，拥有至高无上的权力。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，地点27处，出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等，1961年3月4日它还被公布为第一批全国重点文物保护单位，导游一本正经道。

带着兴奋的心情，随着导游向里走，映入眼帘的是几个大字“北京周口人遗址”和一个金色毛发的猿人头像，此时，我的内心有说不完的情趣。

踩着白色大理石铺成的小道走进大厅，长廊的中心竖立着一个个展示箱，里面整齐得摆放着北京猿人头像，每个猿人的表情也都丰富多彩，有的好似在笑，有的在哭，甚至有的还在生气。左右两边挂着曾经北京猿人的照片和简介。听导游说，目前这里出土了六件头盖骨，十五件下颚骨，一百五十七枚牙齿和许多碎裂骨骼，这也代表着四十个北京猿人个体。

走进展览馆，个个北京猿人的场景出现在眼前，其中有生活在70到20万年前的直立人，20到10万年前的早期智人，都是我们的祖先。

还听导游讲，那时男性猿人平均身高为156厘米左右，女性猿人平均身高为150厘米左右，并且寿命很短，只有4.6%的猿人能够活过50岁。

每个场景都栩栩如生，动作也非常生动。

走出这里，真是回味无穷!

导语：弘扬传统文化作文怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关弘扬传统文化作文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。

弘扬传统文化作文（一）

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！

弘扬传统文化作文（二）

中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为着我们身在这个美丽的国度里自豪，我们为历史自豪、为根源自豪，总之，我们自豪于——我们国家有着丰厚的传统美德。

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

看看我们写的汉字，品品我们作的作文；怀怀历史的悠久，观观世界的潮流；无论是成就，还是进步，对社会贡献最大的莫过于老师了，教师的工作具有特殊的意义和价值，是什么呢？

既然人类社会的文化能够一代代地积累和传播、继承和发扬，教师的工作起着不可替代的作用。可以说，没有教师，人类的文化就难以延续和发展，整个社会就难以进步。作文

老师教给我们做人的道理。为了把我们青少年培养成全面发展的社会主义建设者和接班人，他们辛勤工作、诲人不倦、默默耕耘，像红烛燃烧自己照亮别人。

教师是人类灵魂的工程师，包括我国传统美德，也都源于教师，所以，尊敬老师是我国传统美德的重要一点。近代，我们的中央军委主席江泽民爷爷在97年访问美国费城时，一下飞机就来到市中心的一栋普通公寓大楼，探望他在大学时代的老师，现年95岁的顾老师。江爷爷走进客厅，顾老看见了，要自己站起来。江总书记连忙迎过去，说：“不要站起来，不要站起来。”他握着顾老的手，以学生的身份首先问候老师的健康。顾老说：“很高兴见到你。”江总书记说：“我早就该来看您了。()尊师重教是中华民族的优良传统，这次有机会来看望老师，心情很不平静。”原定20分钟的会见，延长了40分钟，师生两人的交谈意忧未尽。由此事例，我们要学习江爷爷的敬师美德和情怀，我们要尊敬老师。

我们该怎样尊敬老师呢？首先，我们要尊重老师的劳动。教学是一种艰辛细致的脑力劳动，老师对此付出了大量的时间和精力，老师的劳动应当受到我们的尊重。我们尊重老师的劳动，如；上课认真听讲、积极思考，独立完成作业等。

其次，我们要听从老师的教诲。在日常学习和生活中，应该虚心听取老师的教诲，严格履行老师提出的要求。

我们对老师还要有礼貌。不论在校内还是在校外，都要热情地打招呼、问好；与老师谈话，要注意听；总之，为老师做一些力所能及的事。

我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为中国自豪！

[弘扬传统文化作文怎么写

绿色是动物以及人生活中的必需品。下面是小编给大家带来的绿色共建我参与征文的内容，欢迎大家查看。

绿色是生命的象征。为什么这么说呢?如果没有绿色，动物不会存在，人类也不会代代繁衍下去。有人会辩驳我的说法，那我就细细讲给你听，我为什么会这么说——很简单，大动物吃小动物，而小动物却吃虫子之类的，如果没有菜叶就没有虫子，动物们最后就会停止生长。有人说人可以不吃蔬菜，不吃水果。可以吃肉，像猪肉啊，牛肉啊之类的，那我请问猪、牛等畜生不是吃五谷长大的。有人不服气，还说人可以吃海鲜，那么请问小鱼不是吃海藻这样的绿色植物吗?所以说，绿色是动物以及人生活中的必需品。

绿为了让人类生活的幸福，一年四季都辛苦地站在田野中，无论是烈日当头的夏季还是北风呼呼的冬日，它都犹如一名军人挺拔地站在那里一动不动。但我们又如何残忍的对待它呢?

马路的两旁种满香樟树还有那色彩斑斓的蝴蝶花。人们这么做的原因那就是为了自己：一、美化环境。二、让树儿们产生新鲜的空气。人们的所做并不是不好，但人们为何要修剪这大树呢?大概是为了让树更美或者枝繁叶茂，虽说修剪的频率较少，人们的初衷是好的，但你在割断它的枝条时，它不仅不在痛苦地呻吟，它又无不在深情地流泪，它不是因为痛而在呻吟，它是无法割舍那根枝条而流泪，而我们却无法理解它的痛楚，用个现豁的事例来说：一个母亲失去了十月怀胎生下的孩子的崩溃。大树望着这失去的孩子曾经所滞留的地方而隐隐作痛，风吹在大树的伤口上，悲痛至极的它咬紧牙关，用剩下的细枝艰难地遮在伤口上。而我们又怎么会想到大树的感受呢，一味地做自己认为正确的事。

人们对绿造成的伤害如数家珍，往往在大家的不经意间伤害了它，但我们又曾反思过这些伤害吗?伤害仍在产生，每个人都开了一个“伤害”工厂，但却没有人站出来对这个不合法的厂商进行彻彻底底的思想教育和严酷的处罚，因为每个人都犯过这样的错误。

错误兀自地在每个地方漂泊。人的一生中有大半部分的时间都在校园内过活，那么请想一想，校园内又有哪些人在生产对绿的“伤害”呢?

你瞧，几个貌似六年级的男孩在花坛中嬉戏打斗，脸上洋溢着幸福的笑容。而花坛中的花儿们耷拉下脑袋在低声啜泣，这种事就是人们在生活中常道的“以别人的痛楚为自己的快乐”，虽然这件事就是芝麻绿豆般一点大，但却引发如此博大精深。

错误兀自地在漂泊。你望有一家厂在无人知晓的深山中，大量地砍伐树木做一次性的筷子。

……

许许多多的事，让我们愧疚于绿，愧疚于他对我们的付出，我们往往以怨报德地去对待绿。

树叶随着风纷纷飘落。不知何时，夕阳西下，天空中只剩下了夕阳留下的细碎光斑……

由于我们的不断破坏，绿开始心灰意冷，人类渐渐意识到了自己的错误，“绿色家园，环保先锋”成了众人的口号，人们开始环保，用环保来挽回绿的心。

政府在每个农村都设立一个垃圾房和健身区，垃圾也定时回收;河中的淤泥被清理掉了，每个月也会有人定期清理河道;路的两侧也装起了高大的路灯，每晚都会亮起温暖人心的灯光;泥土地也变成了水泥路，变成了今日的柏油马路。

人们有时候上饭店吃饭，但与众不同的是我们拒绝使用一次性筷子和一次性调羹;在老师再三的强调下，同学们博采众长，不再乱踩花坛，即使现在还有这种现象，那也在日益减少;垃圾桶中的垃圾也在日臻变少，因为人们懂得废纸和空瓶子可以变卖，并且这些物品可以重复利用并不是垃圾，既环保又赚钱，是件两全其美的好事。

人们日益完善，想重拾绿对它们的信心，相信绿和环保可以与人成为千古朋友。

太阳慢慢地升起，初生的太阳开始了人们的新生活，树——环保，创就了美好的生活。

根据《关于在全市开展“传家训、立家规、扬家风”主题廉洁家风教育活动的方案》(云文社〔2017〕51号)精神，云浮日报社拟在全市范围内组织开展“好家风 正能量”主题征文活动。

一、征文时间

自即日起至2017年7月31日止。

二、征文要求

应征作品可以叙事或随笔方式讲述本人家族家庭培育和传承优秀家风的真实故事，也可对身边真实感人的家风故事进行深入挖掘和总结提炼。作品内容必须真实，切合“好家风、正能量”主题，突出故事性、可读性和启示性，能够以小见大，给人以启迪和激励。应征作品必须为原创，不得剽窃，字数1500字左右。

三、作品评选

主办单位对收集到的作品进行评选，设一等奖3篇、奖金各1500元，二等奖5篇、奖金各1000元，三等奖10篇、奖金各500元。同时，获奖作品将在市级新闻媒体和主办单位微信公众平台展播。

四、投稿方式

应征作品请注明“好家风、正能量”字样，统一发至云浮日报社专用邮箱yfhjfzw@126.com，附作者真实姓名、工作(学习)单位、联系方式。主办单位对获奖作品有使用权，使用时将注明作者。

云浮日报社联系人：刘小姐

联系电话：8813023

云浮日报社

2017年5月25日

家风是社会风气的重要组成部分，是社会和谐稳定的基点，是培育和践行社会主义核心价值观的重要基础。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时强调，广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。微信关注“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。2016年，中宣部《党建》杂志社举办“良好家风 党员带头”征文活动，通过《党建》杂志、党建网、党建网微平台推出了一大批优秀作品，产生很好的社会反响。今年，以“我心底的那盏明灯”为主题，继续举办家风征文活动。欢迎您投稿。

征文时间：2017年2月1日—12月31日

征文要求：紧扣主题，内容真实，语言生动，字数2000字以内，可配照片。

活动说明：征文活动结束后，将评出优秀征文一等奖3名，奖金1000元并颁发证书;二等奖5名，奖金500元并颁发证书;三等奖10名，奖金300元并颁发证书。来稿将在《党建》杂志、党建网、党建网微平台上选登，并将优秀作品编辑成书。

投稿方式：①来稿可发到电子信箱：djzhengwen@163.com;②邮寄通讯地址：北京市东城区珠市口东大街10号东段《党建》杂志社一编室，邮政编码：100062。来稿请注明“我心底的那盏明灯”字样。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

各位亲爱的旅客朋友们：“你们好!我叫钦宸永，是你们这次天坛之旅的总导游，大家可以叫我钦导，很高兴能为大家服务”。

天坛位于北京天桥南大街，永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年，原名：“天地坛”，占地273万平方米，是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模

宏伟、富丽堂皇，天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛以五大奇建筑而闻名中外：一为祈年殿，俗称无梁殿;二为回音壁;

三为三音石;四为对话石;五为圆丘坛，即祭天台。

天坛的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径3272米，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶。

回音壁，是皇穹宇院

的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成，磨砖对缝，光滑严密。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话，声音就会沿着墙壁传到另一端，好像打电话一样，对方听得一清二楚，由此又名“传音墙”。

圆丘：坊石用“九”这个阳数来表现天象。同时，它又建筑得特别高大，登上圆丘举目四望，只能望见远处蔚蓝色的天空，四周有白古棂星门矗立着，脚下一片青白色石面，仿佛置身于太虚之中，更增加了“天”的感受。

旅客朋友们，我们这次天坛之旅到这里就要结束了，很希望下次还能和大家见面。

中华民族优秀的传统文化，是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是弘扬中华民族精神的重要体现，因此作为新时代的接班人，我们也应该弘扬传统文化，做传统文化的接班人。

传统文化汇聚一起，三锅沸腾的热汤，寒假培训传统文化的老师则像厨师，我们就好比汤的享受者，既体味到了汤的芳香，也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播，才会不断使之为世人所知，为大众所爱，所以我们应当做汤的享受者，文化的传播者。

我想要传承中华传统文化，就像我热爱"之乎者也"的说法一样，就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样，中华民族的传统文化，是古人延续至今的文化，是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们，忘不了先人""学而不思则罔，思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐，见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡，匹夫有责"的历史使命，我愿做传统文化的弘扬者，是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。

我愿做传统文化的弘扬者，就好比""我有""弟子不必不如师，师不必贤于弟子""一样的豪情壮志，孔子之师，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤，孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒，然后知松柏之后凋也""的坚忍品质，做任何事无论成功或失败，只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下，悠然见南山""的那种恬然自适，悠然自得的田园生活，远离城市的喧嚣，感受自然最真实的美。中华民族传统文化，其实就潜藏于我们的身边，只要悉心观察，你会发现：其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现，我想做中华传统文化的，弘扬者，我想要将这充满芳香的鲜花的种子，洒向神州大地。

我愿做中华传统文化的传播者，我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见，去感受""会当凌绝顶，一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近，衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城，就站在我们国家的标志性建筑上，向全社会呼吁：做传统文化的弘扬者，有何不可?何乐而不为?

传统文化似艳阳高照，温暖人心;传统文化是涓涓流水，沁人心脾;传统文化是祖国祖国的赞歌，值得我们传颂。弘扬传统文化，是我的责任，是我们的责任!

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。习近平总书记提出坚持“坚定执着追理想”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着“革命理想高于天”的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对“四大考验”、“四大危险”的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临“四大考验”、“四大危险”的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身“两学一做”学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记“两个百年”奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行“三严三实”，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时“亮剑”。

大家好!我是五年级的郭子文，今天我演讲 的题目是《读国学经典，扬民族文化》。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。

李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。

罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮;重情重义的关羽;刚正不阿的张飞;和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣!

一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。

回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?

国学源远流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归!作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方!

为配合保持共产党员先进性教育活动,增强广大党员学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性,增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力、战斗力,本刊政治编辑部和哈药集团有限公司共同举办“保持共产党员先进性”征文活动,欢迎广大读者积极投稿。

来稿要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,全面准确地领会和把握中央关于开展保持共产党员先进性教育活动的指导思想、目标要求、指导原则和具体部署,总结介绍本地区、本部门、本单位开展保持共产党员先进性教育活动的经验体会。尤其欢迎角度新颖、短小精悍,有思想性、针对性的文章。文章篇幅限定为2000—4000字。

征文自即日起到2005年第24期止。征文结束后,由本次征文评选委员会评选出一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名,并给予相应奖励,评选结果在本刊公布。

来稿请寄:北京市沙滩北街2号求是杂志政治编辑部。邮编:100727,信封上注明“征文”字样。来稿请注明作者单位、职务、职称及联系电话、地址、邮编,稿件恕不退还。

树影斑驳，阳光依旧，花落不复，物是人非。

——题记

再次走在这条故乡的小路上，与上次来这里相较，已然被岁月无情地剜去了十几年的光阴，除了这地上从未变过的水泥地，其他的一切都是如此的陌生空寂。曾经耸立两侧为人们遮阳的芙蓉树不再落下火焰般耀眼的芙蓉;灰褐色的树皮不再具有健康的韧性，轻轻一揭，便掉落下一大块，“吧嗒”一声落在我的脚边，是在诉说着自己的年迈?叹息自己的沧桑?还是光阴的逝去?几步远处的几块参差不齐的水泥石头，这十几年的风吹雨打让它好像矮小了不少。透过阳光，我依旧能看见存在于我记忆里的那段美好时光。

清晨，奶奶拿着小马扎，领着我，坐在这条小路旁哼唱着一曲又一曲我从未听过的江南歌曲，吴侬软语中缠绕着挥之不去的乡情。我在旁蹲着也装模作样地跟着哼唱，虽没有大的意趣，却也乐得没有烦恼心里平静。那时候的我，可以听奶奶讲上一整天的“江南事”，听上一整天的“江南曲”，直到看见远处的爷爷叼着烟，扛着锄头，耕完了地来寻我们一起回家。那样的日子在我记忆深处，弥留着爷爷淡淡的烟草香。

八月份的阳光依旧毒辣刺眼，没有了树荫的遮蔽，照射的更加肆无忌惮。寥寥几处光秃秃的枝桠投下的影子显得如此缀余与苍白。我不得不用手在眉骨处搭个小棚，稍稍阻挡一下直射入眼睛的太阳。远处走来一个扛锄的老伯，我鼻子一酸，险些以为是已故的爷爷。只能抬起头，不让眼底的悲伤情绪翻涌出来。“闺女，别看了，这些树啊，早就不开花了。”我偏头看着老伯走过的背影，终是没有忍住，落了泪。早?是有多早?是在爷爷故去后，奶奶依旧在路旁向远处凝望时?还是奶奶故去后，小路上空无一人的悲凉时?亦或是更早，两人都还在，只是我，已经不在他们身边时……

我不敢再抬头了，我怕看不到如以前一样蓝得纯净的天空，怕看不到缀满指头像火焰一般一簇簇的芙蓉花，怕看不到曾绿得亮眼的枝头满叶……可是我真的永远都看不到了。当我忆起从前，我就知道再也回不去了。

这条不长的小路也终于走完，熟悉的人和物再也回不来，我还是没有忍住，回头望了望这条小路，深处，似乎还回荡着奶奶的吴侬软语，漂浮着爷爷的烟圈，或许还听得到我那时毫无烦恼的笑声。

枝桠光秃，阳光依旧，花落归泥，人去路空。

弘扬传统文化

中华民族在这一片土地存在了数千年。我们的先辈们，为我们留下的无尽财富似星河浩瀚。《论语》，《孟子》是文化思想上的丰碑;水墨画，戏曲是艺术上的瑰宝;然而，不知是生活的忙碌，还是潮流文化的冲击，我们头顶的这条星河竟很少被我们认真地凝望了。于是，弘扬传统文化

媒体，作为对大众思想影响最大的平台自然要做出表率，中国诗词大会，名人说论语，各种历史题材的影视剧等电视节目如雨后春笋般出现在大众的视野。有的人认为“名人说论语”让传统文化终于被更多的现代人了解，得到了人们的重视。也有人认为节目中的许多演讲没有把握到《论语》的本质，只是一个很表面的解读罢了。可倘若人们只停留在简单的“了解”上，对拥有丰富底蕴的文化来说是多大的遗憾啊。普及传统文化的道路已十分艰难了，更何况，还有许许多多的历史题材影视剧只追求收视率，不重视历史，只是借用了历史人物的名字，其发生的故事与历史中的记载大相径庭。

一代女帝武则天在位期间打击门阀，轻徭薄赋，发展科举，整顿吏治，注意纳谏，为后来的开元盛世创造不可或缺的条件。即使她心狠手辣，用牺牲女儿来达到自己的目的，也不可否认她为人民所做的贡献。就是这样一个生前工于心计，历经时代更迭，死后敢于立无字碑的人，被影视剧改编成了一个为爱不顾一切的痴情女子。不知武则天本人看了，会发出怎样的慨叹呢。

许多综艺节目也开始对传统音乐有所涉及。近日，刚播出的“国风美少年”，从各种选秀节目的模式中得到启发，别出心裁地创立第一档以中国风为主的选秀节目。但节目中的评委人选，评判标准备受质疑。不知是否为节目组要求，选手们在弹奏中国传统民乐的同时，必须要唱歌。许多热爱民乐的网友们纷纷“吐槽”这样十分破坏乐器所营造的氛围。尽管这档节目多有欠缺，但这毕竟是传统音乐走上现代舞台的好兆头。

传统文化的普及尽管路漫漫其修远兮，但有朝一日，“传统文化”前的动词，一定会从“弘扬”变为“热爱”的!

一本好书，能改变人的一生，爱读书的习惯，让生活更精彩。

银川市阅读节希望更多的人加入“多读书、读好书”的行列，养成良好的读书学习风尚。

本次征文将在《银川日报》副刊版、《银川晚报》副刊版，及《银川晚报》开卷微信平台开设专栏，投稿作品将择优在三个平台同时刊发。

征文活动结束后，采取专家评审的方式，评选出一、二、三等奖及优秀奖。

征文要求：

征文面向宁夏本土读者;体裁除论文外，不作限制;内容须原创，围绕“遇见书——与书相关的事”主题，写出你与书、与阅读之间的心动、启发、思考、经历、成长……字数800~1200字。

投稿方式：

作品请发送至rain666@163.com，并在标题前注明“遇见书征文”字样(文后务必附上作者姓名、电话、地址);

联系电话：0951—*******

征文时间：2015年3月14日~8月7日

奖项设置：

一等奖：8名奖金1000元(同等价值购书券);

二等奖：15名奖金800元(同等价值购书券);

三等奖：30名奖金500元(同等价值购书券);

优秀奖：50名奖金300元(同等价值购书券)。