以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事20篇

“没有文化的城市没有灵魂，没有传承的地方缺少乡愁。”尤溪县委书记伍斌表示，“让昨天的朱子文化成为今天尤溪的乡愁，把朱子文化精华作为尤溪城市的成长基因，正是县委、县政府打造全城朱子文化的理念，更是尤溪县认真贯彻落实省委、省政府关于保护好、开发好朱子文化一系列重要指示精神的具体实践。”

在全城“朱子文化”项目群中，紫阳公园是最先建成的一个项目。它占地1500亩，水面800亩、陆地700亩。先后投资2.7亿元，建有真知园、古韵园、朱子廉政文化园、“十里朱子文化长廊”、文公戏苑等主题景观，修缮了沈福门、福星塔、福明宫等文物遗址，布设体现朱熹理学文化的景观设施，形成内容丰富的朱子文化旅游景点;并配套建设大型文化休闲健身场所，还建成与植被、地形、水景、建筑融为一体的立体化夜景亮化工程。如今，紫阳生态公园既是集生态、休闲、运动、旅游等功能为一体的大型城市综合公园，也集中展现出尤溪作为“朱熹诞生地”“理学名邦”的人文特色。

在城市建设中成功融入朱子文化，向莆铁路尤溪站是又一个精彩的实例。尤溪站在设计中融入梯田理念，将站前广场、公交站、长途客运站及生态公园分为四梯层，建成一个功能完善的交通枢纽综合体，融合浓郁的朱子文化味。走进尤溪站占地8000平方米的站前广场，在假山、小桥、流水以及青草绿树之间，只见承载朱子文化元素的各种建筑造型、文化小品分布其间：有18根以朱子文化为主题的文化柱，有56幅线雕画，让来往旅客对朱熹的一生有了充分的认识;文姬归汉、红叶传诗、羲之寻鹅、子路负米等历史上最精彩的48个小故事线雕画，还有124句经典唐诗和与诗意相符的线雕画，移步换景，精彩不断，让人流连忘返。

而占地4.4万平方米的朱子文化园则是“全城朱子文化”的重头戏。它是尤溪县按照明、清《尤溪县志》图示，通过挖掘朱子文化、家训文化、匾额文化，融入尤溪建筑元素而兴建的，布局有朱子文化苑、南溪书院工程、博物馆等子项目，主体工程已建成投用。

其中的朱子文化苑，整体为仿宋建筑风格，飞檐斗拱、红柱青瓦白墙。“展厅陈列明、清、民国时期的各种匾额、楹联、中堂、照壁、屏风及各类木雕精品近2000件，估价超过2亿元……涵盖了传承朱子理学的名言锦句，教化独到的家训家规等，可谓一步一惊喜、一目一精品。”朱子文化苑负责人卓苑虹介绍。

今年春节期间开放的开山书院则做足了书院文化这个文章。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，原先的开山书院建于乾隆二十九年(1764)，是福建省最具影响的一所官办书院之一。如今的开山书院是按“修旧如旧”原则复原修缮，为二进式清代建筑，内有30多个书舍按主题分别展示书院文化的多姿多彩。如，集中展示介绍了朱熹一生中所创办的书院和尤溪县历代创办的书院，还陈列大量收藏明末清初的文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等，让游客们不由地慢下脚步，以高山仰止的心境瞻仰朱子文化遗存，用静穆之心体验多读书、读好书的种种妙趣。

眼下，尤溪县更多的朱子文化项目正在次第展开，更多的文化精彩将一一登场，整个尤溪城区正在成为一个联通美丽山水、融汇今古优秀文化的朱子理学文化旅游大景区。

这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。

朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院，讲授理学，或数月，或半年。云根书院、韦斋书室对朱熹成才，有着至关重要的薰陶作用。朱松临终时还谆谆教导：汝勿忘父，祖之学志也。

很多人感叹于朱子没有在他的孕育地留下墨宝，但是我们还是从一些历史资料中找到一些朱熹当年在政和写下的文字，窥见了少年朱熹的雄心壮志和对政和的情感。

《十月朔旦怀先陇作》诗是少年朱熹在政和祭扫祖坟时，留宿护国寺时写下的。诗末四句写道：“封茔谅久安，千里一歔欷。持身慕前烈，衔训倘在斯。”诗歌表达了少年朱熹奋发勤学的壮志。

“踏破千林黄叶堆，林间台殿灪崔嵬，谷泉喷薄秋逾响，山势空濛画中垂，一壑秖令藏胜槩，三生畴昔记曾来，解衣正作留连计，未许山灵便即回。”这首《瑞岩诗》诗就是朱熹游览政和锦屏、洞宫等地后所作，诗中对政和迤逦的风光充满了无限感情。

朱熹留给政和的远远不止于这些文字，政和的山山水水留下他的款款足迹，政和的历史文化积淀他的理学渊源。为了祭祀朱文公，明嘉靖时知县俞时歆建“朱子祠”，安设朱子牌位于云根书院，明、清时期多次修缮重建。风雨岁月，故址无存，但是朱子文化却在这里深深的扎根，如政和县政府后朱松当年所植大樟树，枝繁叶茂，葱葱茏茏。

毒品是人人皆知的东西，它也是让家庭支离破碎的最快途径，一旦粘上，妻离子散，家破人亡，那只能说是常事了，最可怕的是，它会让人走上一条将自己推向无边黑暗的犯罪道路。所以珍爱生命，远离毒品。

禁毒是我们所有人的义务，禁止毒品就是减少了一条我们跌入黑暗的道路，增加了我们美好生活时间，给了家人安全感。

毒品的危害很大，一个不小心粘上一点就很难戒掉了，而且它对身心的折磨非常大，一旦一定时间内没有食用便如蚂蚁不断啃食一般痛苦，这种痛苦是非人的折磨，不但折磨着自己，还有家人，大多数吸毒的人都是因为好奇，开始只想着试试，可谁知就是这试试，毁了他的家庭，吸毒使他不断的借钱，借不到了便卖掉自己家里值钱的东西，有些人甚至丧心病狂的去卖掉自己的器官去吸毒，最恶毒的是卖掉自己的亲人，去换一时的快乐，但他们的结果只有一个，法律的制裁。

有很多吸毒的人，都懊悔不已，自己为何吸毒，为何会这么丧心病狂，干出这种丧尽天良的事，使得全家活的不像人，只能靠乞讨为生，看到一个个吸毒的人懊悔不已的样子我便发誓一定不能让身边的`人像这样堕落，我们是这个国家的未来，我们一定会美丽的绽放，不会早早的枯竭。

我们生活在美好的环境当中，所以好好珍惜现在的美好时光不要让他腐朽让他永远美丽，拒绝毒品，幸福生活。

记得曾经大人们说过以前说个一个幸福的家庭，人人都羡慕他，可是自从那家人的长子接触到毒品的那一天，他全家人那充满绝望和无助的双眼让我历历在目，如同烙印一样映在了我的心里，我是第一次近距离感受到从幸福到绝望的那种心情，那种心情是心灰意冷的，仿佛对生活失去了希望。前路一片茫然，仿佛一个孤独的人站在一片茫茫的沙漠，对前方很迷茫，一双如同死灰的眼神，又一次展现出了毒品的恐怖，和被残害的人们的无助。

毒品或许你还觉得离自己很遥远，但是它无处不在，不断的摧残着一个个人类，毁灭着人们的身心，摧残着无辜的家庭。

禁毒是拯救人类的未来，是为了让祖国更美好，是为了让家庭更幸福，是为了以后的幸福生活，为了自己和家人远离毒品吧。

每个人的心中都有一个属于自己的梦想，或远或触手可及。我，正是有着一个攀登高处的梦想。

我自小有恐高症。只要所处的地方在高处，或是玻璃高台，我就会心惊胆战。通常，不知不觉中，我便会咬紧颤抖的牙关，闭上眼睛，手无缚鸡之力，脚发抖地向下弯曲。全身软绵绵的没力气，头重脚轻，如同一块浸了一半水的海绵。可是那天的事情，就像一支飞速射来的离弦之箭，长了眼似的直射中了我的这个弱点。

那时一个悠闲的下午。原班级的两位女同学约我去双子塔世贸广场顶层的攀岩馆玩。我左思右想：怎么办?我有恐高症，不敢爬!可我又转念一想：如果不去的话，岂不是会被她们嘲笑!顿时，一股为我欢呼打气的劲儿就上来了：“去就去，没什么好怕的。说不定她们比我还怕呢!”到了攀岩馆，大约是下午4点，我们3个同学稍作休息，便战胜了恐惧。背上安全外套，系上安全绳，调紧安全带，我们便按之前讨论的次序，她们俩先一个个上去，我最后。攀岩墙上一共有三个不同高度的铃铛。第一个女同学缓缓爬了上去，费了九牛二虎之力，终于敲响了标注为“低”的铃铛。第二个同学奋力向上，青出于蓝，爬到了第一个铃铛，在向第二个铃铛进军的途中累得不行了，只得知难而退。终于轮到我了。妈妈鼓励我：“你一定要比她们再上去一点，成为看到最美风景的人!我相信你!”我便鼓起勇气，向上爬去。第一个铃铛!又上去半途!我到达了第二个同学的记录点。我觉得十分疲劳，想下来。妈妈又为我鼓劲：“加油，我相信你能敲到第二个铃铛!”我闭上眼睛，稍作休息。突然，我爆发出了高于常人的潜能，一举飞速爬上了第二个铃铛，成功敲响了它!我成功了!我终于克服了恐高症!

不管前方如何，追梦的信念永不磨灭。加油，正焜!前方，就是更棒，更胜一筹的自己!

树影斑驳，阳光依旧，花落不复，物是人非。

——题记

再次走在这条故乡的小路上，与上次来这里相较，已然被岁月无情地剜去了十几年的光阴，除了这地上从未变过的水泥地，其他的一切都是如此的陌生空寂。曾经耸立两侧为人们遮阳的芙蓉树不再落下火焰般耀眼的芙蓉;灰褐色的树皮不再具有健康的韧性，轻轻一揭，便掉落下一大块，“吧嗒”一声落在我的脚边，是在诉说着自己的年迈?叹息自己的沧桑?还是光阴的逝去?几步远处的几块参差不齐的水泥石头，这十几年的风吹雨打让它好像矮小了不少。透过阳光，我依旧能看见存在于我记忆里的那段美好时光。

清晨，奶奶拿着小马扎，领着我，坐在这条小路旁哼唱着一曲又一曲我从未听过的江南歌曲，吴侬软语中缠绕着挥之不去的乡情。我在旁蹲着也装模作样地跟着哼唱，虽没有大的意趣，却也乐得没有烦恼心里平静。那时候的我，可以听奶奶讲上一整天的“江南事”，听上一整天的“江南曲”，直到看见远处的爷爷叼着烟，扛着锄头，耕完了地来寻我们一起回家。那样的日子在我记忆深处，弥留着爷爷淡淡的烟草香。

八月份的阳光依旧毒辣刺眼，没有了树荫的遮蔽，照射的更加肆无忌惮。寥寥几处光秃秃的枝桠投下的影子显得如此缀余与苍白。我不得不用手在眉骨处搭个小棚，稍稍阻挡一下直射入眼睛的太阳。远处走来一个扛锄的老伯，我鼻子一酸，险些以为是已故的爷爷。只能抬起头，不让眼底的悲伤情绪翻涌出来。“闺女，别看了，这些树啊，早就不开花了。”我偏头看着老伯走过的背影，终是没有忍住，落了泪。早?是有多早?是在爷爷故去后，奶奶依旧在路旁向远处凝望时?还是奶奶故去后，小路上空无一人的悲凉时?亦或是更早，两人都还在，只是我，已经不在他们身边时……

我不敢再抬头了，我怕看不到如以前一样蓝得纯净的天空，怕看不到缀满指头像火焰一般一簇簇的芙蓉花，怕看不到曾绿得亮眼的枝头满叶……可是我真的永远都看不到了。当我忆起从前，我就知道再也回不去了。

这条不长的小路也终于走完，熟悉的人和物再也回不来，我还是没有忍住，回头望了望这条小路，深处，似乎还回荡着奶奶的吴侬软语，漂浮着爷爷的烟圈，或许还听得到我那时毫无烦恼的笑声。

枝桠光秃，阳光依旧，花落归泥，人去路空。

假如，我们都已毕业多年。

夜深，人静。

在黑夜底，独行。远方有一盏灯，昏暗的光线，把我的影子，散乱一地。那闪闪的灯灭了，我只好仰头找星星，只存在记忆里的也委婉。我心已涨满了黑海，那种黑是孤独的。

此刻，我真心希望，倘若你们在身边，那该多好。

可是，这个要求是奢侈的。在那个夏天，一个离别的季节，即使我们不舍地紧抱在一起，但我们还是说出了再见。

我无法抑制这份思念，我得捡起那段只属于我们的记忆。

我跑着回家，翻出属于我们的相册。

照片里，大B用毛巾裹着头，统任削着苹果，毛毛与阿灿深情演绎老牌金曲，琪琪与嘉颖做嘻哈脸，聪哥在强行地微笑……。

我们既是兄弟，也是损友。我们无时无刻都在互损，却不会因为一句难听的话而翻脸，只因我们是兄弟；我们吵过架甚至干过架，但打完后，依旧是兄弟，在兄弟面前，永远无需道歉。当我们有开心的事，会一起分享，发疯地笑；伤心的时候，一起哭，即使哭到列心裂肺，也不会停止。有人被欺负，即使前方枪林弹雨，我们还是会奋不顾身，只因我们是兄弟，不忍心别人欺负我的兄弟！

曾经，一个寒冬的夜晚，我们在阳台，痴痴地等着流星。可流星终究没来，但我们不曾觉得沮丧。天上布满了繁星，我们与星星对话。即使风刮得再大，打了好几个耳光，但我们之间的畅谈是愉悦的，一句句温情的话，早已温暖我们的身躯。我们傻傻地笑，只因为一起并快乐着。

我们不是独行侠，在充满坎坷的路上，我们始终在一起。我们是兄弟，我们用我们的不羁与放荡，来点缀我们轻狂的岁月。

看完最后一张照片，思念的泪水，早已逆流成河。

即使我现在见不到你们，但我会想你们。

我会想起我的兄弟，那些曾经在我又年轻又脆弱的岁月里，陪我走过的兄弟。

我想，当我们重逢的时候，我们要回忆起过去的时光，那是时光再倒回的一些地方；再次踏上我们曾经走过的路，捡起一路上我们留下的记忆。

从对档案的模糊认识直到今天算是老档案员了，“档案”这个词像美丽典雅的雕塑一样已深深地印在了我的脑海里。从“结绳”记事、甲骨、金石、简牍、缣帛直至今天的纸质档案，在我国有着悠久的历史。“档案”一词最早出现于清初。清代的杨宾在《柳边纪略》中对档案一词的解释意思是说，满族入关以前，是用木片作为文字书写材料，传递完毕后，横竖成行挂在墙壁上，当时叫“牌子”、“档子”，档即木架框格之意，一档为一架。满人入主中原，建立大清国后，改木片为纸质文件，但仍沿用过去习惯称谓，也叫“档子”。而原来的纸质文件的名称叫“案”，所以，就把办理完毕后保存起来的纸质文件称为“档案”，档案一词沿用至今。

随着国民经济、社会事业的发展，档案越来越受到国家和社会各界的重视。总局开展“国际档案日”宣传活动，以及举办的“档案技能大赛”充分证明了总局及一局的领导对档案工作的高度重视。档案是国家和社会的宝贵财富，珍贵的历史资源，有着极其重要的社会价值。

还记得从事档案工作不久，当时冶金一局燕郊基地的友好邻居司法部燕城监狱，在该单位筹建选址之初，向我公司查阅了大量的关于燕郊地区的各类地质勘察报告及其他地质资料，公司档案室在档案提供利用方面作出了积极的贡献。该单位的地质详勘工作也由我公司完成，燕城监狱也成为了一局的友好邻居。从那时起，作为刚刚接触档案工作的我，我也认识到了档案是公司宝贵的财富之一。

作为档案工作人员，我把档案室比作一个“家”。这个“家”多一份朴素，少一份奢华并不觉得卑微，但一定要做到“和谐有序，人丁兴旺，”。“和谐有序”是档案工作人员的职责，从档案的收集、整理、编目、摆架、电子档案备份、库房维护、提供利用、鉴定销毁这一系列的档案工作程序环环衔接，任何一个环节疏忽，才能做到这个“家”的“和谐有序”。而“人丁兴旺”，是档案工作者与公司上下共同努力，大家都重视档案工作，应归档的尽归档，创造良好的环境氛围，这个“家”才真正人丁兴旺，公司才拥有丰富的档案资源。

一排排，一列列档案整齐地摆在档案柜中，宁静安祥地待在自己的“家”里，默默地等待着主人宾客的光顾。为档案查阅需求者尽快找到需要的档案材料，是档案工作者义不容辞的职责。但是要达到这样的目标，必须付出大量的汗水和劳动，不仅是档案工作者的个人努力，还是公司上下全力配合才能完成这样的目标，也只有完整、齐全的档案公司才能有效地规避风险，更好地为社会服务。

档案和生物一样是有生命的，有着自己的生命周期。对于刚收集尚未整理的档案看着是自己的亲生孩子一样去呵护，给她们安排好自己的“家”。对即临近保管期限的档案又像对待老人一样，在档案生命的最后一刻，要做好最后的保存价值鉴定工作，对确有保存价值的档案让他们“返老还童”，重新整理，重新“安家”。而永久保存的档案，像尊敬寿星一样，去维护保养。永久保存是为子孙后代展现历史原貌。

把档案室当着“家”来看待，来爱护，一份责任，一份珍惜，现实无论多么困难，也必须深刻反思，查找不足，持续改进，努力干好档案工作，一定要做好对得起历史，对得起后人的光荣使命的工作。

为重温中国共产党建党建国的艰辛历程，体会新中国的来之不易，今年7月我院思想政治理论课教师进行了为期五天的遵义、重庆社会考察活动。先后参观了息烽集中营、红军烈士陵园、遵义会议会址等地，每一处革命遗迹，每一件珍贵文物都折射出革命先辈的崇高理想、坚定信念和高尚品质，让我感受到了革命精神的丰富和历史文化内涵的厚重。

革命精神是实现中国梦的强力支撑。习近平同志强调，“实现中国梦必须弘扬中国精神”。过去，中国共产党带领各族人民在追求独立梦、解放梦过程中所铸就的系列革命精神，无疑是中国精神在那个特定时代的典型呈现。今天，伴随着革命精神得以诞生的一系列重大革命事件虽然已经被永久定格在历史的长河中，但在这些革命事件中诞生出来的伟大革命精神，则具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力，能够跨越历史的鸿沟，继续支撑我们实现中华民族的复兴梦。

诞生在贵州大地上的遵义会议精神，集中展现了中国共产党人的优秀品格，是中国共产党精神历程中的关键节点，与红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的精神表征。如果从一个更大的历史尺度来看，遵义会议精神不仅是一种政治精神，更是一种历史精神、文化精神，是中国共产党的历史上、乃至中华民族自近代以来不断追求独立和解放历程中一笔有着独特价值的精神财富，早已深深熔铸在中华民族乃至人类文化的长河中。弘扬遵义会议精神，必将为“中国梦”的实现注入强大精神动力。

我们有梦想，但往往被习惯的思维定势、固有的思想观念所禁锢。三十多年的改革开放，使我国的经济社会发展取得了举世瞩目的成就，但同时，我们也要重视改革开放过程中存在的一些问题，如信心不足，缺乏敢于争先的意识;自我满足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意识;怕担责任，缺乏勇于担当的意识等。在此背景下，我们要大力弘扬遵义会议精神所蕴含的实事求是、敢于批评、勇于反思精神，并以形象、生动、鲜活的方式展示出来，让我们在接受崇高革命精神的洗礼中突破思想的禁锢、实现思想的解放，以全新的思维、全新的观念和全新的思路开拓中国美好的明天.

实现中国梦，需要凝聚中国人的力量。“中国梦”是每一个中国人的梦，只有将个人的愿景与中国梦结合起来，并使之成为大众的共识和自觉的行动，才能凝聚发展的正能量，为 “中国梦”汇集强大力量。遥想当年，通过以遵义会议为代表的系列会议的召开，党和红军进一步深化了民主、实现了团结、凝聚了力量，终于走出了困境。我们相信，只要我们弘扬遵义会议精神，解放思想、开放创新、团结奋斗，敢想、敢干、敢担当，敢闯、敢试、敢突破，就一定能凝聚起全体国民科学发展、后发赶超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力转化为大众的行动力、实践力，一定能激励全体中华儿女同心构筑中国梦。

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在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家朱熹。

是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。

宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。

自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。

人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。 是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!

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第二十七届全国图书交易博览会唐山会场暨第九届河北省书博会即将在我市举办，为营造书博会的浓厚氛围，扩大市民对书博会的参与度与知晓度，进一步推进全民阅读深入开展，调动全社会多读书、乐读书、读好书的热情，培养市民良好的读书习惯，让读书成为一种生活方式，市全民阅读活动组委会办公室、市文广新局、唐山劳动日报社决定共同举办第四届“读好书、做好人”有奖征文活动。

一、征文要求

1.作品体裁限于，随笔、书评、读后感等，篇幅不少于1000字，题目自拟。

2.作品主题鲜明突出，立意新颖，见解独特;内容文明健康,有时代气息，富真情实感;文字表述清晰流畅，语言生动活泼，用词准确恰当。

3.作品须在文后注明作者姓名、单位、电话、家庭住址、邮箱。

4.征文截止日期为2017年7月30日。

二、征文说明

1.应征稿件要保证原创性，不侵犯任何第三人的著作权。

2.本次征文活动不收费，不退稿，请作者自行保留作品底稿。

3.如应征稿件没有获奖，不另行通知，作者可以在征文活动结束后另行处理。

4.组委会有对获奖作品进行编辑、公布、传播、出版等权利，不向作者支付稿酬，作者享有署名权。

三、投稿方式

投稿以电子版发至唐山劳动日报社，联系人：景立华;联系电话：18731590701;邮�䣺gggg5627@126.com。

四、评奖办法

1.本次征文活动将选出一等奖3名、二等奖5名、三等奖10名。对获奖作者颁发证书和奖品。

2.征文活动期间，唐山劳动日报社将安排专版进行优秀作品选登，征询广大读者的评选意见;市组委会将组织专家、学者本着公开、公平、公正的原则对来稿进行评选，确定奖项。

2017年4月10日

在这个不断信息化的世界，每个人都有自己的事情做，大家每天都很忙的脚不沾地，为了梦想、未来、生计而奔波，但是，在忙碌的同时，人们也开始想要在精神和素养上得到提升，他们不断的学习，于是在社会上就掀起了一股传统文化热。那么，我们应该对此持什么样的态度呢，这就需要我们去分析了。

人们爱上了传统文化，想去了解我们中华的历史和文化，这就是商机啊，于是就有了很多导演编剧开始写历史小说，拍历史电视剧。

这其中有一部分呢，在写小说前，会先去了解历史，做足功课，让自己的小说有历史依据，但是还有一群人他们对历史了解的不够透彻，可是又想写，怎么办呢，他们就在一个大纲上添油加醋，就比如说确定好了朝代和人物，就把一些他们认为有意思的东西加在人物上，将人物的性格塑造成自己想象的那样，把一些莫须有的东西编在历史故事中，导致人们以为把小说电视剧里面的剧情当做真实发生的，使人们眼中某些历史人物的形象与原有的形成了很大的偏差，这就使人们对这些人物产生了误解。

尤其是在一些无良小说里，皇帝不关心朝政，每天只懂得情情爱爱，妃子每天都只知道“宫斗”，这对当代青少年的心理也会有很大的影响。

久而久之，市面上就很难看到真正的符合历史的小说，因为人们本身就更喜欢吸引眼球的东西，那些拥有这跌宕起伏且无厘头的剧情的小说电视剧就走入了人们的生活，慢慢的，他们就再也没有一颗安静的心去体会历史上那些忠君爱国的勇士的一生，没有一个平和的心态去知道每一个王朝的兴衰，他们只去看有趣的，去看没有深度的，于是就再没了用心写历史小说的人，这样就形成了一个恶性循环。

而当这些小说拍成了电视剧以后，为了让成本更低，很多导演不会去了解这个朝代真正应该穿的服饰，也不会去咨询专业人士询问在这个朝代的时候，当时的社会究竟已经发展到了什么样的状态，导致经常有类似于在秦朝的民间有人用纸来写字的场景的出现，可造纸术是在西汉时期推广的，秦朝的民间应该是很难出现的。这就会给人们传递一些错误的信息。

传播我们的传统文化当然好，但是传播文化的人一定要保证自己说的做的是真实的，是有据可循的，如果一味地为了噱头和盈利而去胡编乱造，那就没有任何意义了。而像我们这种青少年也一定要去了解事实的真相

，不能看见什么就是什么，要有自己独立的思考和见解，这样我们的传统文化才能真正的传承下去!

亲爱的__：

一晃眼，我们都即将毕业。六年的光阴像朵朵云彩离我远去。在这六年的时光里，我不仅收获了知识，更得到了一段段珍贵的友情。

在这六年中，我如一棵嫩芽，在老师们精心的照料，用心的灌溉下，逐渐成长。当你生病了，同学们处处关心你;当你比赛取得胜利时，同学们纷纷向你祝贺。一句句温暖的问候，一句句简单的关心，都深深地刻在我的心上。

仿佛此刻同学们郎朗的读书声还在班级里回荡，似乎在操场上还萦绕着我们的欢声笑语，在校园里还有我们嬉闹的身影。在母校的每一个角落，都留下过我们的脚印，都是我美好的回忆。往事桩桩件件，历历在目!

不知何时，我们已从懵懵懂懂的小孩长成学校里的大哥哥大姐姐，成为低年级小同学的榜样了。猛然回首，看着美丽的校园，看着敬爱的老师们，看着亲爱的同学们，我更加珍惜最后笔砚相亲的日子。小琦，你的小学生活是否也和我一样难忘而美好呢?

祝你：学习进步，身体健康!

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博古(1907年6月——1946年4月)，原名秦邦宪，无产阶级革命家、中国共产党早期领导人，江苏无锡人。早年就读于苏州工业专门学校，积极参加学生爱国运动。1925年入上海大学学习，参加五卅运动。同年底加入中国共产党，后赴苏联莫斯科学习。1931年4月任中国社会主义青年团书记。之后又任中共临时中央局成员、临时中央政治局书记和负责人。1934年10月参加长征。1935年在遵义会议上被解除中共最高领导职务。后任中共中央政治局常委、红军野战部队政治部主任。1946年4月8日由重庆返延安汇报工作，因飞机失事在山西兴县遇难。

今年是博古诞辰110周年。为了深入研究博古的生平和思想，弘扬爱国主义精神，继承和发扬革命传统，上海市中共党史学会、上海大学、上海中共党史人物研究中心、上海市新四军历史研究会决定举办“博古的生平与思想——纪念博古诞辰110周年学术研讨会”。为了搞好这次重大学术活动，特向社会各界开展征文活动。

征文选题主要包括以下方面：

一、博古的生平研究

(一)博古的青少年时代

(二)博古在上海大学

(三)博古在莫斯科

(四)博古在上海

(五)博古在中央苏区

(六)博古与长征

(七)博古在延安

(八)博古在武汉

(九)博古在重庆

二、博古的思想研究

(一)博古与工人运动

(二)博古与农民运动

(三)博古的军事思想与实践

(四)博古的统一战线思想与实践

(五)博古的新闻思想与实践

(六)博古的政治工作论述与实践

(七)博古的组织工作论述与实践

三、博古的革命文化工作

(一)博古的主要论著评述

(二)博古的主要译著评述

(三)博古和《红色中华》

(四)博古和《解放日报》

四、博古和他的战友

(一)博古与毛泽东

(二)博古与周恩来

(三)博古与张闻天

(四)博古与瞿秋白

(五)博古与王稼祥

(六)博古与王明

(七)博古与潘汉年

(八)博古与李德

五、其他

(一)博古研究述评

(二)博古研究的资料整理

作者可以围绕研讨会主题自拟题目，来稿须未在公开刊物上发表，字数一般在6000至10000字。注释为尾注，并附作者单位和家庭地址、邮编、联系电话。我们将对应征文章进行评选。入选文章作者持主办方寄发的邀请函参加会议，多人合作的文章邀请第一撰稿人与会。

征文时间：即日起至2017年5月20日截止。

来稿请发至电子邮箱：dangx@shsmu.edu.cn 联系人：魏洲阳

联系电话：15800867578

来稿一律不退，请自留底稿。

上海市中共党史学会

上海大学

上海中共党史人物研究中心

上海市新四军历史研究会

2017年2月

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。

朱熹，(1130.9.15～1200.3.9)史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家，理学思想集大成者。朱熹毕生致力著术立说，建院修舍，遍注群经，集理学大成。他将宋代以前的儒家学术臻于完善和系统，形成新儒学的理论体系，成为继孔子之后弘扬儒学最杰出的大师，朱子理学成为元明清三代思想的主流。

朱熹出生福建尤溪，终老建阳，创办考亭书院，形成考亭学派，修复白鹿洞书院，讲学长沙岳麓书院，居住武夷山授业五十余载。武夷山风景秀丽，与朱子文化融为一体，相映成辉，成为国内首批非物质与文化遗产名胜区。(全国双世遗四处：泰山、黄山、峨眉乐山、武夷山)。公元1712年，康熙皇帝诏升朱子于孔庙大成殿，位列十哲之次，并撰联“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万一定之归”。

一代大师钱穆盛赞：“前古有孔子，近古有朱子，旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”华东师范大学出版社社长朱杰人教授对朱熹评价：他不仅是个大学问家，用学富五车根本不足以概况朱熹的博学，他更是我国历史上最善于总结学习方法并使之理论化、系统化、哲学化和通俗化的导师。

2010年10月19日，纪念朱熹诞辰880周年举行，“中华朱子文化研究会”在北京人民大会堂正式成立，由国家邮政局发行的纪念朱熹诞辰邮票首发式也在福建武夷山和尤溪同时举行。如今，研究和传播朱子文化的机构遍及世界十几个国家和地区，武夷山朱子文化节已经成为闽北乃至福建文化的特色逐渐影响全球。1999年，朱熹被联合国选定为，近年来为世界社会发展做出巨大贡献的50位千禧人物之一。朱子文化不仅是福建的，中国的，朱子的思想更是世界的，全人类的共同财富。

朱子学思想在元明清被提到儒学的正宗地位，对以后八百多年的中国政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式都产生了重大影响。

近年来，虽然各地政府与世界朱氏联合会都在不断的推广和支持朱子文化事业的发展，各地朱子文化研究机构如雨后春笋般的成立，但是目前还存在着诸多的问题有待于进一步大力提升，让朱子文化真正成为世界品牌还有相当的差距。

一、正确认识和传播朱子思想文化，是传播朱子学思想的首要前提和基础;

武夷山导游为博得游客一笑，多年来一直在传颂朱熹与狐仙的荒唐故事，不过是为了多让游客开心一笑，赚取更多的银子，影响极其恶劣;“存天理，灭人欲”不是消灭人的一切欲望，而是过度的欲望，多少年来被误传和误解，至今大肆造谣歪曲朱熹及朱子理学文化大有人在。完全是对中国文化的一种亵渎和蔑视，再次不一一列举。

二、打破区域行政格局，形成大朱子文化圈;

婺源是朱熹祖籍地，古属徽州，今归江西，政和是朱氏入闽地，尤溪是朱熹出生地，建阳是终老地，武夷山是居住和讲学最久地，这已经是不争事实。

但是由于中国的行政区划，各地都在争朱熹，各自为政的局面严重，一定要打破区域格局，各地联合形成大朱子文化圈，这样才能更有力地推动朱子文化成为中国品牌，世界品牌。

三、规范和引导朱子产品、产业，做大做强朱子文化产业品牌。

目前，尤溪、武夷山、政和、建阳等地以朱子文化发展产品和产业的厂商越来越多，这里不便举例，但是经过实地调查发现，都是借助朱熹或者朱子文化做幌子进行市场销售，没有一家是真正在正确的传播朱子文化，已经在社会上起到了非常负面的影响。如果不及时加以规范和制止，后果只能是对朱熹和朱子文化产生更多负面的不良结果。如何引导和规范朱子产品和产业的发展，已是当务之急大事。

四、除了政策和资金支持，正心诚意发展朱子产业是做大做强的坚强后盾

古田翠屏湖溪山书院当年不过政府一纸红头文件，十年来的路程历尽艰辛。政和云根书院已经建好，平日稍有人去，不知究竟到底起到了多大的作用?尤溪打造朱子文化旅游投资不小，但收效到底多少呢?

一方面，政府确实给了政策的支持，但是另一方面投资以后收效均达不到实际的效果，更多的是打着朱子的旗号做着私利之事，或者闭门造车弄的错误百出，甚者在书院里面出现，我想这不仅仅只是严谨的问题了吧。

格物致知，正心诚意，修身，齐家，治国，平天下。

纵观所有运用朱子文化来做的产业或者书院，没有一个是按照儒家思想来做的，这不能不说是朱子文化在当今社会的可悲可叹!与世界朱氏联合会的宗旨和思想完全背道而驰，借此今年海峡论坛朱子文化节召开之际，也希望能引起世界朱氏联合会及各地朱子文化研究会的高度警惕和重视。

盛德之人，其后必昌。

私利之心，早晚有报。

大儒显灵，终有日朝。

在日常现实生活中，已经发生和即将发生的结果不乏其例，万万不可拿一代圣哲大儒做幌子，而非正心诚意，另有所图，善恶终有报，切莫殃及子孙，悔之晚矣!

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老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。下面是小编给大家整理的关于弘扬优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

还记得央视一套的一则公益广告。劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。

人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声："妈妈，洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。

孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了"家风"这个词语，宣扬了中华民族的"孝",呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。 "妈妈，洗脚"这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了"孝心"的代名词，"中华美德，代代相传"也成了我们行动的指挥棒。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

中国有许多名胜古迹，这是一座雄伟的山，让我带大家去游览一下吧!

站在泰山脚下，抬头一望，似乎永远都爬不上山顶。在路上，有很多石刻。泰山也是因为石刻众多闻名天下的，有的为帝王亲制，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。秦秦山石刻是泰山石刻中时代最早的作品，镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书，现仅存十字：“臣去疾臣请矣臣”七子完整，“斯昧死”三字残坏。秦泰山石刻列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。泰山现存石刻1696处，分为摩崖石刻和碑刻。上自嬴秦，下迄当代，是登山途中的一道绚丽的风景线。

再向上，就来到了岱庙，岱庙旧称“东岳庙”。俗称“泰庙”。岱庙南北长405米，东西宽237米，总面积为96000平方米。庙内有古建筑和仿古建筑材料186间，石碑刻184块，以汉柏为代表的古树名木工212棵。一九八八年列为全国重点文物保护单位。越往上爬越陡，所以只好下来啦。

这就是泰山，一座雄伟壮观的山峰。

我是一名四年级的学生，每周一的早上，在庄严的国歌声中，五星红旗徐徐升起，我和全体师生肃立在大操场上，向国旗敬礼，每到那一时刻，我就非常激动，身为一名少先队员，我觉得非常光荣和自豪，也下决心做个优秀的好少年。

在好少年事例中，王令飞就是一个值得我们学习的榜样，他是张炉集镇中心小学六年级学生，在一次放学去同学家做作业的路上，发现村南的大池塘里有人落水，他让另外一名同学回村里喊人，自己勇敢地跳入冰凉的水中，救起了一位不慎落入水中的八十一岁的老太太，谱写了一曲英雄少年勇救老人的动人篇章，而且区政府在区里为做他了一次表彰大会。他的英勇事迹，让很多人知道，也成为我生活中和校园里学习的榜样。

我虽然没有王令飞那样的感人事迹，但是我会从我做起，从小事做起。语文老师在课堂上经常告诉我们要爱护公物，注意环保，保护我们的大自然，我也深深的记住了老师所讲的。

夏天的校园，有美丽的花朵，茂密的树木，给我们的生活和校园增添许多色彩和生机，但是却有一些男同学，经常去扯掉树木上的枝条，互相追赶，打闹，每次我看见他们这样，我都会上前告诉他们：“你们不要再去破坏这些树枝了，小树也知道疼，我们应该爱护树木，注意环保，做个好学生。”听到我这样说，有的男同学不好意思的离开了，虽然我的话不是每次都很有效，但是我会一直坚持下去，因为我知道，我做的是对的。

还记得有一次，妈妈带我去商场，就在上楼梯的时候，有一位阿姨，把纸扔到了地上，我心里在想：这位阿姨真不讲究卫生，到处扔垃圾。虽然我是这样想的，我却不敢去和阿姨说，就悄悄地告诉了妈妈，妈妈问我：“那你觉得应该怎么做呢?”我想了想，走上前把纸捡起来，扔到了垃圾箱里，妈妈笑着说：“你做得非常好。”

我做的这些小事，也许太平凡，但是在校园和家中，老师和妈妈一直引导我做个好少年，从一点一滴做起，我也有决心和信心能做到，哪怕是一点点小事情。因为我爱我的祖国，我爱我的校园，我更爱我们的地球，我要我用我的行动去保护我们的大自然。

那是一个寒冷的早晨。我们全家正在吃早饭。我一不小心就把汤了。洒在了地上。妈妈就不停的指责我的各种不是。我心里很不是滋味，还有点恨妈妈。于是一个人愤愤地走出家门。我无目的在我们小区宏声巷的花园上走来走去。过了一段时间。肚子有一点饿了。想回去同妈妈讲和。可想到妈妈满脸怒容，就再也提不起回家的精神来了，而且再想想，回去了我就是象妈妈的“恶”势力投降，多没面子。

天渐渐黑下来了。虽然我平时胆子很大，可此时四周漆黑，耳边又是呼呼的风声，就不禁胆战心惊了。我踱进一个凸下的坑里，借着微弱的月光，找到了一个角落。蜷缩地坐下，拉禁外套，倾听着外面的动静。我的新一直在打鼓，因为我实在太害怕了。

忽然，我隐隐约约听到一个人一声声的呼唤着我的名字。一边呼唤着一边说：“望望。是妈妈错了。你快回来吧。”是妈妈，是妈妈我赶确定。我激动极了，真想跑出来扑进妈妈的怀里，去感受妈妈的爱。可刚刚站起来，我脑海里又忽然浮现出妈妈满面怒容，我又无力的做下了。

妈妈的声音嘶哑的呼唤声在风中渐渐消失了。我闭上眼睛，想妈妈会怎样的焦急的冒着寒风四处找我呢?如果有什么不测，怎么办?妈妈会骂我证明他在乎我，关心我。我难道是和妈妈不相干的外人?想到这，我终于打定了回家的决心。因为妈妈无论对我做什么都是为我好，每个母亲都想自己的孩子过得好，感受到幸福，我不该这样对妈妈。

我忐忑不安的回家去，家里的门还开着我知道妈妈在等我。我悄悄的走进屋里，屋里很静，没有一丝声音。我看见了睡在沙发上的妈妈。他睡着了还不停的呼唤着我的名字。再看看她脸上的泪珠还在一滴滴的流。我再也控制不住自己的感情了，泪水唰率地落了下来。是伤心?是感动?还是……?都不是。这是伟大的母爱感化了我融化了我那一颗冰冷的心。

忽然，妈妈从睡梦中醒来，她看见了我，凝视着我。我俩的眼睛都湿润了。什么话也没说……

这件事虽然已经过去两年多了，可它时时敲击我的心，一直留在我的记忆最深处。

人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次的，一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说：我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而奋斗!

一代人有一代人的使命，时间是历史的见证者，也是伟大的书写者。70年风雨兼程，70年砥砺奋进。中国共产党领导亿万人民团结奋斗，新中国发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就。正如习近平总书记的深刻总结：“无论是在中华民族历，还是在世界历，这都是一部感天动地的奋斗史诗。”读懂共和国的奋斗史诗，我们才能深刻理解“中国为什么行”“中国共产党为什么能”“中国特色社会主义制度为什么管用”，才会更加清楚今天的幸福从哪里来、美好的明天该怎样创造，激发出团结一心、不懈奋斗的磅礴力量。共和国的奋斗史诗，诠释着中国共产党人的初心和使命。是让中国告别积贫积弱、走向繁荣富强，是仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

一代人有一代人的风采，人民是历史的见证者，也是伟大的创造者。中国共产党领导亿万人民团结奋斗，新中国发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就。从凭票证购买商品到通过电商“买遍全球”，从单调的文化生活到多姿多彩的影幕、荧屏、舞台，从“自行车王国”到高铁总里程世界第一，中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃!人们正在奔跑中努力的创造着美好生活，建设着美好环境，正在为梦想写下现实注脚。看绿意盎然的长江两岸、稻浪滚滚的建三江万亩大地号、生机勃勃的深圳前海、活力四射的上海张江、飞架三地的港珠澳大桥，伟大梦想、伟大斗争、伟大工程、伟大事业正让中华民族以崭新姿态屹立于世界的东方!

一代人有一代人的梦想，中国梦、我的梦、我们的梦，历史因梦想而伟大。习近平主席曾说过：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。梦想不会自动成真，而让梦想转为现实的方式就是不断地去追梦，追得越努力、越执着，梦想就会离你越来越近，你稍稍松懈，梦想又会离你远去，目标不会自动抵达，唯有不懈的奋斗，坚持奔跑才能达到梦想的远方。“自信人生二百年，会当击水三千里”。我们只要具备了这样的勇气就一定能够毫无畏惧的面对一切苦难和挑战，就能在面对建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴这场接力跑上，一棒接一棒跑，一棒一棒的传下去。我们都是新时代的追梦人，向着心中的梦想，我们已然奋力奔跑，勇敢追梦。

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

北风呼啸，无情地卷落下树上最后一片枯叶。马路上白雪堆积，行人稀少，唯有一个老爷爷默默地清扫着路面。

我踏上积雪，迈着急促的步子，走向学校。经历了一夜的大雪，只有光秃秃的柏树在与寒风对抗。其他万物都耷拉着脑袋，无精打采。

正当我在红灯旁等候之时，一抹淡淡的橙色映入了我的眼帘。那是一个老爷爷，手拿着一把一人多高的扫帚清扫着地面。绿灯亮了，我怀着好奇的心情从他身旁走过。他见了我，也微微一笑，点头示意，再次埋头苦干了起来。

他面部黝黑，脸上道道突起的皱纹仿佛连绵不断的山峦，积淀着岁月的沧桑。苍老的双手布满了老茧，无疑是饱经风霜的表现。满头的短发黑白交加，显然已年过半百，但却仍在这儿无私地扫雪。正是这样一位毫不起眼的老人，却在我心里打下了深深的烙印。

按他的年龄，他早该退休了，可仍然无私地扫雪，可见他品格是何等高尚!

再次回首，他弯下腰来，正用自己苍老的双手，默默地捡起地上一只被人遗弃的塑料瓶。一个看似平凡的动作，却深深地打动了我。朴实、无私……那个默默的背影成为了我的榜样!

是老师，就应有教无类，将学识毫无保留地教给学生;是军人，就该守卫祖国……总之，我们都应像那位默默地老人看齐，为社会做出无私地奉献。

朴实而无华，无私且无闻。那个默默的背影，是我的榜样。