以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事精品20篇

“红船精神”就是走在时代前列的精神，也是我们中国共产党革命精神之源。之所以“红船精神”是我们党革命精神之源，这是因为“红船精神”是我们党革命精神的诞生起点、实践开篇、动力源泉。

一、“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点

回顾我们党九十多年历程，伴随其所形成的一系列革命精神，既具有一脉相承的历史特性，又无论从定义解释还是从渊源关系看，更加清楚地感到，“红船精神”是定义中国共产党革命精神的诞生起点。

从定义解释看。《辞海》对“革命”作出如下定义：广义指“推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃”;狭义指“社会革命和政治革命”。这里所指的中国共产党革命精神是指一种狭义革命而产生的精神，即：中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大历史进程中，逐步积累和形成的思想结晶，是共产党人精神境界、精神风貌、精神力量的集中写照。中国共产党革命精神的诞生源于共产党人对中华民族精神的传承与创新，它的发展是马克思主义中国化的必然结果。中国共产党走过的每一个阶段，都形成了能代表时代现实的一种又一种独特精神。而中国共产党建党精神——“红船精神”，无论从定义解释看，还是从时间上来说，是我们中国共产党产生最早的革命精神。

从定义要素看。根据定义，中国共产党革命精神形成需要两个要素。首先，中国共产党的领导是中国共产党革命精神形成的主体要素。这告诉我们，只有中国共产党领导革命实践而产生的精神属于中国共产党革命精神。其次，中国革命的丰富实践是中国共产党革命精神形成的基本要素。按照这两个要素来观察，1919年“五四”运动是新民主主义革命的开端，符合形成中国共产党革命精神的基本要素;但“五四”运动并不是中国共产党领导的革命运动。所以，“五四”运动更多地表现为思想解放运动和新文化运动，仅仅具有革命精神形态，并不属于中国共产党革命精神。而“五四”运动后最有影响的事件就是中国共产党创建，“红船精神”作为中国共产党创建这一开天辟地大事变所蕴含精神的形象概括，理所当然是中国共产党革命精神的诞生起点。

从渊源关系看。由于中国共产党领导的各个革命阶段的任务不同，革命者在各个革命实践活动中会有不同精神表现，因而在伟大革命历史进程中分别产生了“红船精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等伟大中国革命精神。然而，这些革命精神产生又有其共同思想基础，就是中国共产党以开天辟地、敢为人先为核心的“红船精神”。在红船上完成缔造使命的中国共产党，在“红船精神”指引下，沿着红船航向，走向了井冈山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井冈山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。这也非常具体地说明了“红船精神”与“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等这些革命精神之间存在的渊源关系，其中“红船精神”是这些革命精神之源，其它革命精神都可以在“红船精神”里找到源头;其它革命精神既与“红船精神”一脉相承，又是随着中国革命不断发展，是“红船精神”的继承与发展。

二、“红船精神”是形成中国共产党革命精神的实践开篇

回首我们党发展史，“红船精神”不仅是我们党革命精神的重要组成部分，而且在其形成与发展过程中具有奠基的重要历史地位，是形成中国共产党革命精神的实践开篇。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以科学理论为指导。以俄国十月革命和中国“五四”运动为标志，加速了马克思主义同中国工人运动相结合的历史进程，为创建中国共产党创造了条件，为开创中国革命的新篇章铺平了道路。中国共产党建党精神——“红船精神”，是中国早期共产党人对马克思主义信仰过程中迸发出来的。早期共产党人正是由于有马克思主义信仰的支撑，并产生令人难以置信的力量，创建了我们的党。正如邓小平同志所说：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。历史反复证明，中国革命、建设和改革离不开马克思主义为指导;而科学的理论也必须同中国实际相结合，同群众运动相结合，才能转化为推动中国经济社会不断发展进步的强大精神力量和强大物质力量。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要以中国共产党领导。中国近代以来中华民族伟大复兴的历史，进入到20世纪20年代的时候，到了一个关节点，迫切需要一个朝气蓬勃的新生力量，充当中国革命的领导者。这就是中国工人阶级及其最先进的政治代表——中国共产党。在红船上诞生的中国共产党纲领明确规定“以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别”，旗帜鲜明地把社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标，这是中国共产党区别于一切资产阶级政党及其它剥削阶级政党最显著的标志。中国共产党一经出现，就自觉地担当起阶级重任和民族重任，从此中国革命的面目就焕然一新，并伴随着中国革命的不断发展，先后出现了“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“红船精神”里包含着第一次提出中国革命要走社会主义道路。在中国共产党诞生以前，地主阶级洋务派幻想用资本主义列强的“坚船利炮”来补摇摇欲坠的封建专制统治之天，资产阶级维新派幻想通过圣明贤达的皇帝进行多方面改良走上资本主义发展的道路，资产阶级革命派给中国带来了民主共和制度，但随后的历史反复证明资本主义道路在中国始终走不通。中国共产党的诞生，给中国未来发展带来了新的选择，这就是社会主义道路。尽管后来的历史表明，在中国建立社会主义不能走笔直的发展道路，而必须先进行中国共产党领导下的新民主主义革命，在取得全国政权之后才能通过社会主义改造逐步确立社会主义制度。然后，这一切认识的起点，都有源于中国共产党诞生之日所确定的根本方向：只有社会主义才能救中国。

三、“红船精神”是中国共产党革命精神发展的动力源泉

面向新征程，需要新精神。中国共产党九十多年奋斗的精神历程，追根溯源都有着一个共同的动力源泉，那就是“红船精神”;面向新征程，同样需要依靠“红船精神”，让我们党革命精神不断延续与发展。

拥有首创精神，才能勇于开辟新路。开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的核心。刚刚诞生的中国共产党还没有深刻地认识到中国国情和中国革命的特殊性，尤其认识到革命没有现成道路可走，没有现成模式可循，这就需要在马克思列宁主义基本原理与中国革命实际相结合的过程中，不断探索解决，这也决定了中国革命必须以创新精神为自己开辟道路。开天辟地、敢为人先的首创精神作为“红船精神”的核心始终贯穿于中国革命实践中，激励广大共产党员以“敢为人先”的气魄和胆识，沿着红船航向，根据实情，结合实际，勇探新路，不断成功走向了井冈山、延安、西柏坡，由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党，成为掌握政权并长期执政的党。面向新征程，拥有首创精神也是我们党始终充满生机和活力的关键所在，也只有不断弘扬首创精神，才能我们思想不断解放、理论不断发展、实践不断创新，推进实现民族复兴的伟大事业。

拥有奋斗精神，才能不断赢得胜利。坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的灵魂。在半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对帝国主义和封建主义的强大势力，革命任务艰巨而复杂，无数共产党员为什么能够抛头颅、洒热血，甚至奉献出自己宝贵的生命?这因为他们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念，坚信共产主义是合乎社会发展规律的美好事业。面对漫长的革命岁月，中国共产党领导的革命曾经遭受多次挫折与失败，但凭着这种与生俱来的奋斗精神，一次又一次战胜困难，把革命从胜利引向胜利。中国共产党领导的社会主义建设也出现过多次挫折与失误，也是凭着这种奋斗精神，不断开拓创新，终于找到一条具有中国特色的社会主义建设道路。坚定理想、百折不挠的奋斗支撑着无数革命先烈为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已;面向新征程，同样离不开奋斗精神的正确引导与精神支撑。

拥有奉献精神，才能始终保持本质。立党为公、忠诚为民的奉献精神是“红船精神”的本质。党的一大会议最后在红船上通过的纲领，就明确提出了要把工人、农民组织起来、发动起来的思想。在通过的《中国共产党第一个纲领》中，明确提出了“由劳动阶级重建国家”，表明中国共产党从一开始就是一个立志于维护人民利益的政党，是代表中国最广大人民利益的政党。党在长期的革命斗争中逐步形成的“全心全意为人民”的宗旨，形成的“从群众中来，到群众中去”的工作路线，使党不断从人民群众中汲取智慧、汲取力量。人民群众是历史的创造者，党正是同这一历史创造者建立起血肉相连、鱼水相依、亲密无间的关系，革命力量才会由小到大、由弱到强，最终战胜一切貌似强大、欺压人民的反动势力，创建新中国。在社会主义建设时期，特别是面临全面深化改革新形势，只有广大共产党员继续弘扬奉献精神，才能真正践行全心全意为人民服务的宗旨;只有整个社会倡导奉献精神，才能社会更加和谐稳定。总之，“红船精神”作为我们党革命精神之源，一直激励和鼓舞着我们党站在历史的高度，走在时代的前列，带领全国人民不断取得革命、建设和改革的一个又一个胜利。

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除夕夜播出的央视鸡年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。 非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

深圳大鹏，相传七仙女下凡游览至此，见半岛如鹏踞海，形若大鹏展翅，故以“大鹏”称之。它像一颗璀璨耀眼的明珠，熠熠生辉在岭南南边边陲的人文坐标之上，以其长达130多公里海岸线，拥有奇山、岛屿、海蚀崖、礁石、沙滩、古树、红树林、白鹭等。海积海蚀地貌发育丰满，海岛风光原始而自然宜人。森林覆盖率达百分之七十，是广东乃至全国海岸风光最优美的地段，素有“深圳明珠”与“东方小夏威夷”之称。这一方山海相连的摇篮里，孕育了大气磅礴的辉煌历史。

为了推介扶持更多优秀作品和作家，促进文学事业繁荣发展。扩大大鹏在海内外的影响，提升世界级滨海旅游度假区的文化内涵，大鹏新区特联合深圳市作家协会举办首届“大鹏文学奖”全国征文活动。并计划此后每两年一届，努力打造成为深圳文学界的又一张文化名片，把“大鹏文学奖”办成万众瞩目、举国闻名的重要活动。具体征文事宜如下：

一、主办单位：深圳市大鹏新区综合办公室

深圳市作家协会

二、承办单位：深圳市大鹏新区作家协会

三、协办单位：《特区文学》杂志社

《打工文学》周刊

四、举办时间：从即日开始至2017年4月30日止。

五、征稿对象：全国各地专业作家和业余文学作者。

六、征文要求

(一)关注生活，贴近时代;主题积极，艺术上乘;呼唤情怀真挚、细节丰满的纯文学作品，切忌空泛抒情。

(二)以“魅力大鹏”为主线，凝聚大鹏风华，聚焦新区变化。围绕大鹏红色历史、外来建设者、旅游文化、海洋文化、民俗文化、文化遗产，以及述说“我”与大鹏发生的故事等为题材的作品优先考虑。

(三)体载不限，小说、诗歌、散文均可(小说20000字以内;诗歌100行以内，散文8000字以内)。

(四)投稿作品必须是未公开发表的原创作品，不得抄袭或转摘，不得一稿多投。如有冒伪、抄袭，查证属实，一律取消资格，已领取奖项者，由主办单位追回原奖项, 若未遵守参赛规定及条款者，视同弃权。

(五)所有参赛作品均以Word格式编排，发邮件时主题栏写明“大鹏文学奖征文”字样;文章首页注明征文体裁;稿末请付真实作者简介，注明作者姓名、笔名、性别、联系地址、邮编、电话、引用资料来源等。

七、征文使用

优秀作品将选登在《特区文学》《大鹏文学》《打工文学》周刊上，主办单位和承办单位有权使用获奖作品用于宣传推介，不另付稿酬。

八、奖项设置

共设小说奖、散文奖、诗歌奖3类，每类奖项设一等奖1个(奖金各10000元)，二等奖2个(奖金各5000元)，三等奖3个(奖金各2000元)，三类奖共18个。获奖者均颁发荣誉证书。

九、投稿邮箱：dpwyzz@163.com

十、评奖标准

(一)参评作品应有利于弘扬社会主义、爱国主义、集体主义精神，有利于深化解放思想、改革开放和现代化建设，有利于促进民族团结、社会进步、人民幸福，有利于倡导用诚实劳动创造美好生活，有利于加强文化强区建设。

(二)重点关注展现时代精神、顺应历史发展趋势、反映时代生活追求、彰显社会新风尚的优秀作品。

(三)重视讲求作品的艺术品位，鼓励在继承我国优秀传统和借鉴外国优秀文化基础上的探索和创新，尤其推崇具有岭南风格和大鹏特色，奖掖富有可读性和感染力的精品。

(四)提倡题材和体裁相统一，表现形式和艺术手法多样化，突出个性化。

(五)坚持以作品质量取胜，摒弃总体明显缺陷、内容出现硬伤之作。

十一、评奖程序

征文结束后，相继在大鹏新区进行初、终评工作。坚持公平、公正、公开评奖。评委名单保密，避免拉票贿选影响评奖的公平、公正和严肃性、权威性。获奖作品将在省市主流媒体和网站上公示和公布本届获奖作品名单及授奖评语。评奖结束后，将在深圳市大鹏新区举行颁奖典礼，邀请有关领导、专家、评委为获奖者颁发证书和奖金。

深圳市作家协会

深圳市大鹏新区作家协会

2016年12月18日

我国历史悠久，中国的传统文化更是丰富多彩。我最熟悉的是书法。

书法分为正书、草书、隶书、篆书和行书五大类。

正书，也叫"楷书""真书"，其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，所以得名，始于东汉。楷书的名家很多，如"欧体"(欧阳询)、"虞体"(虞世南)、"颜体"(颜真卿)、"柳体"(柳公权)、"赵体"(赵孟)等。

草书，为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初。

隶书，也叫"隶字""古书"，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

篆书，是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，在汉文字发展史上，它是大篆和隶、楷之间的过渡。

行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，笔势不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行书始于汉末。

大篆、小篆、隶书、草书、行书，这是汉字发展的几个重要阶段。不过，作为书法艺术，都保存下来并各自形成众多的流派，出现了不少名家，拥有丰富多彩的艺术珍品。

在这个海里，有很多人值得学习，他们无处不在，让我们感受他们的勇敢，善良和真诚，乐于助人，无私奉献。让我们再一次思考，如何做一个对社会有用的。

也许在我九岁的夏天。我妈妈和我去公园散步。晴朗，阳光充足，充满了鲜花。哦，天气太好了!我哭了。很快一会儿。云，雷和闪电，突然开始倒雨。是的，夏天可以有点坏，变化的天气变得。我在我的心里秘密地说。我母亲和我跑到收容所下面的路边公告牌，看到我周围的一群人，我的`母亲和我也放开了。原来是下雨，滑下一个老人掉到地上。我和我的母亲只是去帮助，然后不是 谁大喊：不帮帮啊，小心她依靠你!是啊。也就是说，现在老人可以靠的最多!人群说话了，我妈妈和我伸出手，也慢慢收缩。我不知道我的心的味道。看看老人的无奈眼睛给我们，张张合着，我很伤心，但不敢帮助。这时，穿着一件蓝色的制服，戴着头盔的工人打破了我的视线。他不高，身体略胖。油黑脸上覆盖着皱纹，它看起来像四十岁。我看到他微笑着伸出老人，老人会起来。老人一次又一次地握住工人的手。工人也是尴尬的微笑。后来，老人被他的儿子抬起。好工人的心脏在雨中消失，我们把这些人包在你看我，我看到你，头慢慢下来。

回家后，我的心情很沉重。工人不想要任何东西，不管什么，只是为了帮助老人，我担心的是，最终是要走最基本的道德素质，而且让我看到工人的决心去学习，以他的榜样作为一个对社会有用的人。

武隆的仙女山，是国家级森林公园，奔腾咆哮的乌江从其山脚绕行而过。仙女山海拔2033米，拥有森林33万亩，天然草原10万亩，夏季平均气温22度。以其江南独具魅力的高山草原，南国罕见的林海雪原，青幽秀美的丛林碧野景观而誉为南国草原。美丽的森林草原风光为武隆增光添彩。

在高处远眺，眼前为之一亮，万峰林海，连绵不断，镶嵌在山林之间如碧玉翡翠般的辽阔草原，野花似锦，延伸到天际，如诗如画;茫茫林海、苍翠欲滴、清风吹拂、凉爽宜人;一年四季，大自然赋予仙女山春观花，夏乘凉，秋赏月，冬滑雪的独特优势。林海、奇峰、牧场、雪原被游客称为仙女山四绝，处处都可入画，万物皆可入诗。

绿茵的春季，仙女山被此起彼伏的山丘、浓浓浅浅的绿罩着，朵朵盛开的野花，簇拥成团，天蓝得透亮、白云随意的变换着各种姿态，成群牛羊在明媚的阳光散步。山峰、山谷、森林与草原聚为一体，交相辉映。给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。漫步于森林草原间，疲惫的身心将得到舒展，让你在春日的仙女山草原上神清气爽!

炎热的夏季，在火炉重庆有“天上广寒宫，人间清暑殿”之称的仙女山平均气温比重庆主城区低15度，由此享有“山城夏宫”之美誉。丝丝凉风拌着野花的芳香，绿草成茵，像是铺上了华美的地毯，听着林间清脆的鸟啼，松涛阵阵;嗅着略带潮润的空气，或漫步、或小跑、或踱步其间，享受自然带来的惬意，让烦躁的心绪统统散去，让疲惫的身体得到休息。

艳丽的秋季，阳光拥抱着从容、悠闲的仙女山，慰蓝的天空中朵朵白云似乎触手可及，清晨美丽的朝霞给草原泼上了一层醉人的深红色，绿草托着晶莹的露珠，五颜六色的野花灿烂绽放其中，远处成片的向日葵泛起花浪，充满了浪漫的情调和斑斓的绮丽。在满山的秋风里，散布的牛羊群与飞散的黄叶落花组成了一幅色彩绚烂的风景画，此时人和自然融为一体，心就在这色彩的梦幻美景中于自然齐飞。

浩瀚的冬季，从11月起，仙女山上就纷纷扬扬洒下白雪;雪后的仙女山，天地间浩瀚无边，银妆素裹，白雪覆盖的草原和森林，辽阔圣洁。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

在新形势下弘扬红色文化，就是要从坚定理想信念着手，加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。今天，我们面临着“四种危险”和“四大考验”，必须坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，使广大党员干部从红色文化中汲取营养，把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化，就是要继承优良传统，切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下，加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化，就是要攻坚克难，大胆实践，走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市，转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”，大力推进供给侧结构性改革，努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率，既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好，更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好，加快采掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

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传统文化在身边

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。中华民族的5000年的传统文化，在人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡忘了，认为可有可无了。但是传统依旧，人们还是在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。身为炎黄子孙的我们，需要我们去传播中国传统文化，让我们的文化不会被淡忘，让更多的人了解到我们的文化也是多么的博大精深!

在随着我们对传统的不重视，曾经在民间大放异彩的民间艺术也在面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒，让这种文化在我们的身边继续传播!以传统文化

传统文化

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着;我们用的文房四宝;我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化

传统文化

在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物边唠家常，其乐融融。中国的传统文化

雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历;更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里;他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。

这，就是中华儿女的传统美德;这，就是中国源远流长的传统文化

春节本该是热热闹闹的，街道上一派欢腾喜庆，可是今年的春节，街道上十分冷清。原因大家都知道：新型冠状病毒。

家中，我正在认真地写作业，忽然，身边一道黑影走过。我抬头一看，爷爷正要出门呢!我起来，问爷爷要去哪儿。爷爷说：“去小区里打羽毛球。”爷爷指了指球拍。“不行，您不可以出门!”爷爷说：“不行，在家里太无聊了，我要下去了。”爸爸也说：“爷爷这么无聊，就让他下去吧。”

“好，出门可以，可是您要把口罩戴上!”说完，我从抽屉里拿出一个口罩给了爷爷。“没事，”爷爷摇摇头说，“就在小区里，用不着。”

“不行，您一定要戴口罩，小区里有人。现在是疫情严重时期，人一说话，病毒就会在空气里传播!”我一本正经地说。爷爷依然摆出一副没事的样子：“可那病毒也不在我们深圳啊?”

“爷爷，您可知道，深圳已经有一个区出现确诊病例了?病毒离我们不远啦!爷爷!”爷爷叹了一口气，转身拿起口罩放到口袋里，说：“待会我打球时戴。”我生气了，大声地说道，“不行!现在就得戴，一出家门就是公共场所，就很有可能有病毒的存在。所以，为了安全，请您一定就在出家门时戴口罩!”爷爷犹豫了一会儿，最后说：“好吧，我一定会戴着口罩的。”

希望大家可以记住：“戴上一个口罩，担当一份使命!”

武夷山是朱熹“琴书五十载”之地，是朱子理学发祥地和世界研究朱熹思想的中心，朱熹创设的武夷书院使武夷山成为“三朝(宋、元、明)理学驻足之薮”。他一生共留下126种著作400多卷，其内容遍及经、史、子、集诸部，范围广阔，卷帙浩繁。

为打造朱子文化品牌，传承书院文化，武夷山市拟在“朱子理学摇篮”五夫镇修复兴贤书院，重建屏山书院，并建设紫阳书府，收藏和展示与朱熹和朱子文化有关书籍、著作。为此，特向海内外朱子文化专家学者、朱子后裔、收藏爱好者、文博工作者等，征集朱熹著作以及与朱子文化相关学术著作、普及读物、图片、家谱等。征集时间4个月，从2015年6月18日至10月18日。

今年是朱熹诞辰885周年，武夷山市将在11月开展系列纪念活动。据悉，武夷山将把征集到的珍贵书籍等实物，收藏在紫阳书府，供海内外朱子文化研究者和游客阅览，并在显著位置标示捐赠者信息，向捐赠者颁发收藏证书

中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，成为长期维系中国社会的精神纽带，并延续传承了几千年。

社会核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。

作为一名中学生，我也有自己的见解。社会主义核心价值观不仅仅是这 ：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善24字组成。更为重要的是它包含了整个社会共同追求的目标与理想。

论诚信，诚信是立人之本。 古今中外，诚信一直都是社会和谐的纽带，在人际交往、社会发展、治理国政等方面都发挥着十分重要的作用。一个人如果没有诚信，那该是多么可怕，无论是在生活还是学习当中，我们必须学会讲诚信。一个人只有以诚信为本，才能立身于社会，才会事业有成。为了我们能立足于社会，让我们从现在开始讲诚信吧!

其次论文明，文明是看一个人的基本准则。中国是一个有着辉煌历史和璀璨文明的历史大国。作为炎黄子孙，文明是我们更不能缺少的一部分。文明是社会进步的体现所在。文明可以很小，可以是说起普通话，可以是不乱扔垃圾，可以是一声“你好”，生活点点滴滴都是文明。而作为新一代的花朵，为了使中国更加强大，让污言秽语消失在身边，让文明的甘露播撒在每个角落!

再论法制，法治是人类政治文明的重要成果，也是社会主义的重要保障。从“一民之轨，莫如法”、“法者，宪令着于官府，赏罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也”到“立法之业，益为政治上第一关键”;从“法律是一切人类智慧聪明的结晶”到“法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制”，等等，这些都充分体现了人类对法治的认识和追求。我们要充分的认识到法制的重要，我们要使我们的社会成为法治社会，让法制成为每一个社会公民应尽的责任与认识。让遵法守法成为一种良好的社会风气和自觉的行为习惯，让人民群众在法治社会中享受到自由、平等和公正。

社会主义核心价值观并不是一朝一夕就能够形成的，而其过程，需要社会中的每一个人积极的去追求，努力，奋斗!

我是一名中学生，我心中的社会主义核心价值观就是如此。为了实现它，我将努力拼搏，积极向上。为祖国奉献我的力量，与此，也请所有社会公民一起与我共同奋斗，让我们的社会成为富强明主社会!

这就是我心中的社会主义核心价值观!

为进一步提升河北美誉度，为建设经济强省美丽河北凝聚正能量，河北省作家协会精心策划了“讴歌家乡美、抒写新河山——美丽河北”征文活动，征集反应基层感人故事，描绘家乡美丽风光，抒发对祖国壮美山河热爱之情的优秀小说、散文、诗歌作品，展示河北的生态之美、人文之美、发展之美。

具体事宜如下：

一、征文范围

面向河北作协广大会员

二、征文要求

1.美丽河北是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美、山河之美、人文之美的总和，作家创作中应准确把握而非图解，一切美文均在征文之列。

2.体裁为精短小说(字数不超过10000字)、散文、诗歌(其他体裁暂不接收)。

3.参赛作品要求必须是纯文学作品，内容健康向上，具有一定的思想性、可读性。

4.参赛作品须为原创作品，且未公开发表、出版。如发现有剽窃、抄袭以及非首发等情况，一律取消评奖资格。

5.每位会员不同体裁限投一篇。

6.来稿请注明“讴歌家乡美、抒写新河山——美丽河北征文”字样，并写清投稿人姓名、单位、地址及联系电话。所有来稿一律不退，请自留底稿。

三、评奖及奖项设置

征文截止后，将邀请作家、评论家、编辑等组成评审委员会，按照公开、公平、公正的原则，评选出相应奖项。征文活动设一等奖3名，二等奖5名，三等奖10名，优秀奖若干。颁发奖金及证书。优秀组织奖若干，颁发证书、奖金;获奖作品视情况结集出版。

四、征文时间

征文自2017年3月1日起，至2017年7月31日止。

五、投稿方式

来稿请寄：石家庄市槐北路192号河北省作家协会创联部

邮编：050021

投稿电子信箱：mlhbzw@163.com

联系人及电话：李红英 0311-85808005

卢会发 0311-58500063

河北省作家协会

2017年2月28日

征集内容

以网友心目中有历史文化内涵、深为喜爱的最美地名为载体，以文化内涵丰富、有历史价值的地名为重点，讲述这些地名背后的生动故事、文化积淀和人文精神。

2征集要求

1“最美地名故事”应是有深厚历史文化底蕴、浸透优秀传统文化精神内涵的地名故事。对于地名来历含义，要着重反映当地地理特征、时代特色和美好愿望等方面的喻义，体现出地名的命名理据和承载的自然人文发展变迁等背景内容;对于历史沿革信息，要追根溯源，理清地名的来龙去脉以及地名所指代地理实体的变化情况。

2“最美地名故事”涉及的地名文化属性信息要考证严密，真实客观。

3区分自然地理实体地名、人文地理实体地名，结合当地经济文化发展脉络和地名命名特点规律，实事求是、严谨考证，充分挖掘整理地名用字、读音、语义、演变的文化特点。

4选取的地名要注重那些已经消失的重要历史地名和乡镇区划调整过程中已经撤销的乡村名称，保护珍贵的历史地名。以新旧对比、城市变化故事为佳。

5“最美地名”仅限于韶关地区地名，应有具体所指，主要指自然地理实体名称，农村村庄、城镇历史街区等聚落名称，乡镇(街道)、市(县、区)、省(自治区、直辖市)等行政区域名称和城市街巷等人文地理实体名称。

6资料来源出处标注要据实填写，注明源引资料的名称、作者、版次和页码等要素，便于查找原文。

7“最美地名故事”可采用文字、图片两种形式，将自己心目中的“最美”地名记录下来。文字作品要求500字—10000字，以1000—3000字为宜;图片作品要求格式为JPEG，图片长宽不小于3500像素，图片字节不小于2M。

8所有上报作品文体不限，以电子文档的形式(doc格式，宋体四号字，图片可附在文档内，也可以以邮件附件的形式一同发送，文末注：投稿人姓名与联系方式)发至指定邮箱(见下文【投稿方式】)。

9本次活动最终解释权归韶关民声网与韶关市民政局共同所有。

3征集时间

网络征集：2017年01月22日-2017年02月21日

4投稿方式

以邮件方式将参赛作品及回执打包发送至sgzmdm@163.com。投稿请注明参加“寻找最美地名故事”活动。

5评选方式

针对本次网络征集活动，韶关民声网将收集“寻找最美地名故事”内容，并收录出版。

注：

(1)韶关市民政局享有作品使用权，参赛者享有作品署名权、著作权。

(2)若投稿个人涉及抄袭侵权，由此引发的相关法律责任自负。

6奖项介绍

征文一等奖：1 名 奖励 500元/人

征文二等奖：3 名 奖励 300元/人

征文录用奖：50 名 奖励 50元/人

同时，评选出的最美地名故事将被收录到《韶关地名故事》内出版。

光明日报社、山东省社会科学界联合会、山东省委党校、山东社科院、大众报业集团、山东广播电视台等单位拟于2017年举办两场山东社科论坛大型研讨会，欢迎专家学者积极撰写稿件，参与研讨。现将有关事项通知如下：

一、品牌建设研讨会

1.承办单位：山东工商学院

2.研讨内容：

(1)质量强省与品牌建设的理论阐释;

(2)质量强省与品牌建设现状、路径探索;

(3)质量强省与产业转型升级;

(4)全面质量管理与行业质量提升;

(5)质量强省与实体经济振兴;

(6)质量强省、品牌建设与供给侧结构性改革;

(7)质量强省、品牌建设的政府功能与政策创新;

(8)“互联网+”时代的质量强省与品牌建设;

(9)企业责任和自主创新;

(10)品牌建设与工匠精神;

(11)品牌文化建设;

(12)优秀传统文化与品牌建设;

(13)企业文化与品牌建设;

(14)品牌建设国际经验与启示;

(15)国际、国内知名自主品牌培育启示研究;

(16)山东品牌“走出去”战略研究;

(17)品牌评价体系研究;

(18)品牌知识产权保护与运用;

(19)品牌诚信体系建设;

(20)山东省农业品牌建设;

(21)山东省旅游品牌建设。

请专家学者围绕上述领域和质量强省与品牌建设的其他领域自拟题目撰写论文。征文电子稿务必于5月15日前发到征文邮箱。联系人：陈长征。电话：13589870269。邮箱：linyizh@163.com。

二、绿色发展研讨会

1.承办单位：青岛科技大学

2.研讨内容：

(1)环境治理绿色发展现状与问题、瓶颈;

(2)环境治理供给侧改革形成逻辑和内涵;

(3)环境治理供给侧改革模式创新与路径探索;

(4)山东环境治理供给侧改革策略选择;

(5)环境治理供给侧改革视角下山东绿色发展道路;

(6)环境治理供给侧与提高要素绿色配置效率;

(7)环境治理供给侧改革与产业结构绿色转型;

(8)环境治理供给侧改革与生产方式绿色变革;

(9)环境治理与增加供给侧绿色产出;

(10)环境治理供给侧改革中的政府定位与责任;

(11)环境治理供给侧改革中的社会多元共治;

(12)环境治理供给侧改革中的企业责任、行业自律与产业升级;

(13)环境治理绿色发展与科技创新;

(14)环境治理绿色发展与制度创新;

(15)环境治理绿色发展与生态扶贫;

(16)环境治理绿色发展与生态文化建设;

(17)环境治理绿色发展与生态道德教育;

(18)环境治理供给侧改革的国际经验与启示。

请专家学者围绕上述领域和环境治理供给侧改革与绿色发展的其他领域自拟题目撰写论文。征文电子稿务必于8月30日前发到征文邮箱。联系人：戴尊红。电话0532-88959331。邮箱：rwskc@qust.edu.cn。

三、征文要求

1.紧扣论坛主题，具有较强的创新性、针对性、应用性，学风文风端正，学术规范严谨，避免知识产权纠纷。

2.字数5000字左右，达到全国中文核心期刊或CSSCI来源期刊水平。

3.符合论文统一编排格式，具体编排格式要求见山东省社会科学界联合会、山东工商学院和青岛科技大学官网。

4.附500字左右文章摘要，以供媒体使用。

5.论文务必注明联系方式。

四、有关事项

1.坚持以文与会。投稿时，请将论文和个人信息(姓名、性别、单位、职务、职称、手机号码、电子信箱、通讯地址、邮编等)，通过邮件发给相关联系人，以便安排有关会务。

2.年底将组织专家，在全年论坛中推荐100篇左右优秀论文出版《山东社会科学研究•2017》，各单位作为CSSCI来源期刊对待。

2017年3月24日

岁月不居，时节如流，不知不觉中，18年过去了，回望起青年与祖国同呼吸，共命运的五四运动时，仍旧有感于心怀，但过去终究是过去，回顾当下18年以来，在青年与祖国的苦同努力下，做出一件又一件具有时代意义的事情，开创出具有时代气息的盛世，就是这样一个不断进步的祖国，对于大到社会小到个人都有深远影响。

祖国，我以你为骄傲

回望8年来，祖国一步一个脚印艰难前行，所付出的心血和流过的汗并没有白费，因为收获了回报。比如中国的北斗导航，可能你听起来觉得没多大作用，那是因为你从未接触过它，可它确确实实在我们周围发挥着巨大的作用。可有谁想过它的到来是来之不易的?这种技术在欧洲早已有了，但那时中国贴上亿元求技术人家都不答应，有志气的中国就亲自动手，短短几年间，便以起点晚的状况高速冲向终点并远远超过欧洲。真的是厉害了我的国，祖国，你那不服输精神是我学习的榜样，祖国，你那靠人不如靠己的度是我向上的目标。正是你在发展过程中的点点滴滴让我明白天底下没有免费的午餐，敢想不敢做是不会有结果的，尽管做了不一定会成功但不做一定不会成功，祖国，我为你点赞!

祖国，社会因你安稳

习近平总书记曾说过，科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂，殊不知在科技领域不断创新的国家是社会和谐，稳定发展的重要保障，我的祖园，在你的大举支持与推动下，高铁、共享单车、移动支付才出现在我生活之中，它们的出现不仅便利了我们的出行更是给城市带来新面貌，让我们能够在发展与享受之间畅通无阻，移功支付更是无人能敌，率先从4G向5G过渡，中国最快，在家也能办公，未来发展更是蒸落日上，生活有了盼望，无形之中，社会更加安稳、和谐!

祖国，世界为你喝彩

过去中国在外交论坛上被问及在外星有何探索时，每每都只能以嫦娥奔月来自欺却拿不出实质性成就。而今不再沉迷于自我欺骗，祖国在不断的奋斗中拿出傲人的成绩，中国登月第一人杨利伟登上月球向全球打招呼，真正的嫦娥四号也升天，不单如此，祖国也有能力把国人送上外太空实现国人登月的心愿，微信新版启动页面也轮番上阵，风云四号是中国航天卫星从跟跑、并跑转向领跑的见证者和实现者。科技高效化的背后，不仅祖国国民欢呼，世界也为之喝彩。

祖国，18年来你点点滴滴的进步于个人是学习楷模，于社会是维护和谐必要保障，于世界更是精彩!

为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步弘扬赶考精神，推进全面从严治党，加强党建理论研究，迎接党的十九大胜利召开，人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会共同组织开展“赶考精神与执政党建设”主题征文活动。

一、征文主题

赶考精神与执政党建设

二、主办单位

人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会

三、征文选题

设置8个板块43个参考选题(见附件1)

四、征文对象

各级党建研究工作者、党务工作者及党员干部

五、征文时间

2017年2月8日至3月6日

六、征文要求

1.征文内容紧扣主题，观点正确，逻辑严密，具有较强的理论价值和实践意义。

2.征文以理论文章为主。

3.征文题目可使用参考题目，也可根据撰文情况自拟题目。

4.征文按指定格式排版(见附件2)，篇幅一般不超过8000字，引文和史料要注明出处(统一为页下注)。

七、征文奖项

征文设一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名，颁发获奖证书。优秀征文在人民网·中国共产党新闻网、河北日报刊发，并向其他媒体推荐。3月23日，在西柏坡纪念馆举办“赶考精神与执政党建设”理论研讨会，邀请部分优秀征文获奖者参加。获奖征文辑印成册，对入选《赶考精神与执政党建设》征文作者，按标准支付稿酬。

八、注意事项

征文电子版请于2017年3月6日前发河北省党建研究会秘书处邮箱。

联 系 人：张文芳

联系电话：0311-87902382 13582103505

邮 箱：swzzbdjs@163.com

附件：1.“赶考精神与执政党建设”征文参考选题

2.“赶考精神与执政党建设”主题征文格式规范

人民网·中国共产党新闻网

河北省党建研究会

2017年2月8日

我是一名不折不扣的档案工作新手。半年之前，提到“档案”这个词，在我脑海中浮现的，不外乎是一摞摞安静的陈列在档案室里，封存完好，平时从不轻易打开的黄色牛皮纸袋们。而从去年年底被调到办公室，我和档案的接触变的日益频繁，对它也有了更多直观鲜活的认知与了解。

大学里我的专业是新闻学。说起来，新闻和档案，也算的上是有牵有联，新闻报道了今天的事实，而档案则留下了历史的印证;档案往往会成为新闻报道的依据，而新闻有时也会被作为档案留存。不过不同于新闻新鲜丰富的大众印象，档案给人的感觉往往是严肃而乏味的，曾经的我也报有这样的想法。但这半年多的时间里，从每天各类文件的收发、传阅、保存，到对于上一年文件进行系统的归纳、整理，存档，在和档案一步步深入打交道的过程中，我渐渐觉得，档案就好像一个温柔内秀的姑娘，拥有独特的，让人欣赏的美的特质。

真实之美

作为直接形成的历史纪录，档案可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的存在，她是未加修饰的，原始的，真实和客观是其固有的品质和一直以来孜孜不倦的追求。档案中那一页页、一行行的文字，是朴实而客观的记录，这些真实记载了各种重要信息的资料，为社会和大众信任与认可，在人们需要的时候被调取出来，成为最具有说服力的参考和凭证。在这一刻，档案所蕴含的价值得到了充分的体现，而近距离接触之后，你也会发现，档案的面貌并不像想象中的严肃高冷，而是善解人意，可亲可近，和我们的工作生活密切相关的。

积淀之美

整理档案的时候，翻阅各类文件，翻翻看看的过程中就会生出感叹：档案的外表虽然朴实平凡，字里行间却皆是是历史和岁月的留痕。那些看上去不起眼的，带着几分陈旧的纸张，可能是某个人数十年来学习、工作的历程，可能是一个集体荣耀辉煌的记载，也可能是岁月变迁，机构改革的见证。岁月赋予了档案历史的价值，和一种积累沉淀之后的厚重美感。还记得有一次到某地档案馆参观学习，看见一群档案工作人员正在忙着整理一批看上去颇有年代感的历史资料，在一排排整齐的桌面上，那些泛黄的、陈旧的纸张，被一双双忙碌的手一页页翻过，纸页翻飞间，恍如时光在指间流淌;而那些纸张翻动的声音，细微又清晰，萦绕在耳边，仿佛是和时间在对话。

井然之美

走近档案，我开始逐渐意识到，档案工作讲究的是“内外兼修”，不仅内容资料注重客观严谨，外在呈现也力求井然有序。就好像董必武先生在《题赠档案工作》的诗里提到的：“规圆矩方，依时顺序”，必须要秉持认真细致的态度，守“规矩”，重条理。拿整理档案这项工作来说，从最初的收集分类，到装订排序，再到编号盖章、电脑录入、编目装盒等等一系列的步骤，都需要以一丝不苟的态度，有条不紊的完成。这样严谨而充满条理的过程，成就了档案井然有序，一目了然的风貌。在规范了档案存储，美化了档案外观的同时，更为人们日后的查阅节省了时间，提供了更多的便捷。而在和档案打交道的过程中，我也受到了潜移默化的影响，开始逐渐褪去原先的粗枝大叶和浮躁，沉下心来，以更从容细致的心态来面对工作和生活。

低调之美

“前事不忘后事师，自来坟典萃先知”。作为传承文化、积淀文明的基本载体，档案具有不可忽视的历史价值。于此同时，作为一种重要的信息资源，它又是现实活动不可或缺的重要工具。档案中所涵盖的内容，既能成为可靠的凭证，也可作为有益的参考。档案拥有不言自明的价值，但却始终保持低调从容的姿态。平时它总是静默的躺在档案室的陈列架上，只有当面临需要，获得许可的时候，才会将丰富的内涵彰显出来，及时为大众提供帮助，排忧解难。这种蕴藉而不张扬的特质，确保了档案的机密性和权威性，也使得档案在人们眼中平添了几分神秘的色彩。

走近档案，时间不长，收获良多。一路走来，平凡中发现美，忙碌中感知快乐，档案在我眼中，有别样的风采。相伴档案，从冬而夏，长路漫漫且共行，共筑兰台梦，且行且成长。

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自2016年7月份起，本公号拟在大约每月第三周开展主题活动。在“主题周”上，将有四到七篇文章不等，围绕事先拟定的主题，从不同角度和层面加以阐发。如7月份的黛玉周，以才学、爱情、青春、病态、风趣、性情、命运七个角度写黛玉，更立体整全地展现黛玉形象。现就8月、9月主题周活动，进行征文。篇幅2000-4000字之间。要求原创。 8月主题为“夏梦红楼”。红楼中季节分明，各有故事。夏天是炎热喧闹之时。前有宝玉挨打之大关节，后有怡红夜宴之大繁华。还有龄官画蔷、玉钏尝羹、香菱斗草、湘云卧芍等脍炙人口的场景。更有如西瓜酸梅汤等饮食，扇子凉席之器具，等等销夏名物可付谈资。请诸君就红楼中的夏天，撰文赐教。 9月主题为“大观园”。

人间已筑大观园，真伪何烦纸上论?满目烟霞看不足，且教彩笔写精魂。大观园，太虚幻境的人间投影，红楼诸艳的洞天福地。诸多故事都发生在大观园内。无论是有清至今的红楼画，还是影视拍摄，都离不开大观园的背景。更有京沪等地依照小说仿造园林，可谓文学史的奇观了。此征文内容可以是大观园游记，也可以是论说心目中的大观园，或者对小说中大观园的看法，等等。 另一则长期征稿：同人文。同人文的类型比较多，可以是小说的前传后续外传类，也可以说是穿越类，还可以是原创角色类，等等。同人文可以分为两种方式发表。一种为短篇，篇幅2000-4000字之间，单篇作为主题周文章。

体裁可为小说或散文。另一种为长篇连载。对文字和内容的要求更高。限于平台，要求最多分10次连载，字数在4万字以内。体裁为小说。此外，其他内容稿件仍在需求之列，参见往 期征稿启事。作品请以word格式为附件，投寄邮箱：hlmyj001@163.com。文章前请附上作者简介和联系方式。请诸红友不吝赐稿!亦欢迎批评指正，感谢鼓励支持!《红楼梦研究》公众号天涯莲蓬鬼话大神“云中羽衣子”的公众号，正在连载长篇小说，仙侠、悬念、虐心，尤其适合女性读者围观。点击二维码即可关注点击下图即可关注“红楼梦研究” 微信公众号：hlmyj001; 投稿邮箱：hlmyj001@163.com ;小编微信号：dongzhu1968.

作者：头条号 / 红楼梦研究

链接：http://toutiao.com/i6312908070460588545/

来源：头条号(今日头条旗下创作平台)

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平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。下面是小编给大家整理的工匠精神主题征文的内容，欢迎大家查看。

上学时，曾学过一篇课文叫《核舟记》。其中，明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已，文中描绘他能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。精雕细琢的核舟，犹如被匠人施展了魔法一般，令人啧啧称奇，久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙，雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗，都在透露着古代工匠对生活的认知，对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽，在连接结构上更是巧夺天工，仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河，这些工艺被现代人视作人类的瑰宝，变得历久弥新。透过这些保留下来的精品，我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意，可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神，在反复磨练中达到技艺的精湛，在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天，人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益，从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果，社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者，是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中，尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成，但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

截至2015年底，据国家住建部发布2015年建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作，不断打磨专业技术，努力实现在技术上无懈可击，在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑，铸就九冶品牌。

作为一名建筑业从业人员，我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边，有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们，感动着我、改变着我，我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人，我也可以干建筑，但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久，领导交给我的第一项工作，就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料，我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时，她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起，那一刻我有些慌了神，因为我之前并未做过工程资料，对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作，我并不想退还给领导。回到单位，我翻出了资料员书籍，将所需内容一项项勾画出来，将原先的检查记录转填进去。实在不懂的，便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时，她还是不满意我交的资料，提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次，这份资料递交了五六次对方才同意收下，最终通过了监理签字。这个过程说很轻松，一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地，我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略，但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心，只有不断实践应用，仔细检查每张表格填写内容，按照监理要求积极认真准备，才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存，对出现的错误总结分析，才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。经常盘问自己，两年了，我到底收获了什么，我能为公司做什么?想学想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于当下，即便是原地踏步，也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上，我愿披荆斩棘，坚定地走好每一步。

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一天,妈妈带我去逛街。

当来到一条马路旁，妈妈准备想过马路，我看了看红绿灯，是红灯，我立刻停下脚步。妈妈见我停下来，就问我：“你干嘛不走啊?”我说：“现在是红灯，等绿灯亮再走吧!”妈妈却说：“不行!那边大减价，走晚可就来不及了!”“我就是要等到绿灯亮才走!”我说。妈妈怕我一个人会有危险，只好随我了。

这时我看见一个叔叔听着电话想过马路，我立刻拉他回去并对他说：“叔叔!现在是红灯，要等到绿灯亮才可以走!”叔叔说：“知道了，小妹妹。谢谢你!”

买完东西，我和妈妈坐出租车回家。在回家坐车的路上，我们来到了红绿灯前，现在是红灯，司机正准备想开车冲过去，我立刻对司机说：“司机，现在是红灯，等绿灯亮了才走。”司机却说：“红灯，绿灯，都是灯，不是一样可以走吗?”“是不一样的!我的老师教过我们：绿灯行，红灯停。所以红灯是不可以走的。”我回答。“谢谢你，小姑娘，你真是个聪明的孩子!”司机微笑地说。

晚上，我躺在床上想：现在那么多人不遵守交通规则，那不就会有很多人因交通事故而丧失宝贵的生命?不行，我明天叫几个朋友来组织一个遵守交通规则的“小卫士”小组。

第二天，我叫来几个同学来我家。我对他们说了整个活动小组的计划：我们先在一个长方形牌上写着“遵守交通规则，人人有责!”等的宣传语，然后将它挂在有红绿灯、有斑马线的旁边。如果看见有人要违法交通规则的，我们要立刻跑上去提醒他们。我的同学听了我的活动计划，个个都举手赞成。

説干就干，我们马上开始行动!组员们开始实施我的计划。只见他们站在不同的红绿灯旁，督促行人注意交通安全。而我也站在有宣传语的红绿灯旁站岗。这时，我看见一个妇女拖着个小孩，她正想过马路，小孩立刻说：“妈妈!你看看现在是红灯，红灯是不可以走的，你看这个牌上还写着：‘遵守交通规则，人人有责!’的宣传语呢!”这时，小孩的妈妈不好意思地低下了头，并赞小孩子懂事了。我看见这一幕真是高兴!

啊!我真希望全世界的人都遵守交通规则呀!这样的话，就不会有那么多无辜的生命为此而失去了!