以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事实用19篇

太行精神是对崇高革命理想和信念的执著坚守。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚定正确的理想信念，高举旗帜、听党指挥。

太行精神是同人民群众血肉联系的坚定保持。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚持执政为民的政治立场，心系群众、服务人民。

太行精神是对坚忍不拔、百折不挠民族品格的深刻诠释。新时期弘扬太行精神，就是要始终保持奋发有为的精神状态，不怕困难、奋力拼搏。

太行精神是对艰苦奋斗、无私奉献精神的生动展示。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚守中国共产党的政治本色，艰苦奋斗、勇于奉献。

党的十八大以来，习近平总书记多次提到要弘扬愚公精神，强调“立下愚公志、打好攻坚战”。习总书记高度评价李保国为“太行山上的新愚公”，在他的身上，看到了一名共产党员的光辉品质，诠释了新时代的愚公精神，尤其值得我们认真学习和大力弘扬。

弘扬“太行愚公”精神，做到持之以恒、久久为功。愚公精神之所以生生不息，源自于其矢志不移、子孙相继、咬定青山不放松的精神内涵。李保国同志35年如一日，深深扎根太行山上，用自己一生的知识和汗水，默默无闻，至死不渝，带领大山群众走上脱贫致富的康庄大道。他的这种韧劲充分诠释了新时代愚公精神的核心。当前，我们正处于全面实施“十三五”规划的开局之年，也是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。前景令人鼓舞、催人奋进，但实现的过程既不会顺风顺水，更不可能一蹴而就，亟须我们继续保持艰苦奋斗的作风，以及持之以恒、久久为功的韧劲，像李保国那样，“立下愚公志”，一步一个脚印，踏石留痕，坚持到底，一定能够取得成功。

弘扬“太行愚公”精神，做到迎难而上、主动担当。愚公精神之所以激励人心，源自于其不怕困难、敢于担当、勇于作为的精神内涵。李保国说过：“这辈子最过瘾的是干两件事：一是把我变成农民，二是把越来越多的农民变成我。”这是一名共产党员、一名知识分子的担当，也是他扎根山区30多年坚守的信念。他理解农民、热爱农民、帮助农民，明知千难万险却义无反顾，历经千辛万苦仍不改初衷，终于改变了穷山沟里农民的命运。要像李保国那样，继续弘扬愚公精神，面对新时期改革发展的艰巨任务，要有党员干部应有的责任担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于直面矛盾、迎接挑战、破解难题，才能迈过艰难险阻，赢得更加美好的发展前景。

弘扬“太行愚公”精神，做到大智若愚、团结奋进。愚公精神之所以催人奋进，源自于其自我解困、坚忍不拔、团结合作、克难奋进的精神内涵。有一种人，有着大智慧、大勇气，却甘愿在平凡中默默无闻。李保国就这这样的人，他把真情和热血奉献给了太行山，把科技带给了农民，农民的素质提高了，千万的农民在他的指导下变成了专家，他推广技术36项，帮助农民增收28亿元，带领大山农村脱贫致富。弘扬愚公精神并不是叫我们遇到问题就去“硬拼蛮干”，而是要认真寻求解决问题的途径，用知识改变命运，用创新推动发展，团结一致形成改革发展新合力。要把新愚公精神与当前打好精准扶贫攻坚战结合起来，与加大科技创新力度、推动供给侧结构性改革实践结合起来，更好地促进经济社会持续健康发展。

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家乡的小路，不是哪个设计师设计出来的。它的出现再普通不过了，它是人们踩出来的。脱离了那些刻意的设计，小路倒呈现一种自然的美。小路在池塘边，离我家不远。小时候，我总爱和小伙伴们一起到小路上玩耍，大人们就不得不时时向小路上张望，怕我们一不留心掉到池塘里去。上初中后，每次周末回家，我都要到小路上去走一走，闻着不知名的小花和野草混合发出的香味，心里便感觉特别的温馨。

每年开春的时候，小路上就生了一层嫩嫩的绿芽，那么轻柔，那么可爱，就像一个个顽皮的孩子，对外面的世

界充满了好奇，于是它们拼命地长呀长呀——这时，你就会不忍心去踩它们。站在小路旁，仿佛自己也成了一棵草，完全融入了那春光中。

炎热的夏天翩然而至时，小路又呈现出另一番景色：太阳火辣辣地照着，小草和野花却毫不屈服地立在那儿，经过一番磨练之后，焕发出旺盛的生命力。那青翠欲滴的颜色，真让人忍不住想躺下去，沉醉其中。

秋天的脚步临近时，我喜欢沐着晨光去小路上散步，早晨有点凉，周围静悄悄的，空气中夹杂着泥土的香味，小草上的露珠晶莹剔透，在晨光的照射下，呈现出不同的颜色。我的鞋被露水浸透了，但我却不在意，因为，我得到了精神上的满足。

当冬姑娘提着她的百宝囊赶来时，雪儿便乖巧地从空中飘了下来。小路不一会儿便穿上一件厚厚的棉袍。在小路上放眼望去，四周都成了粉装玉砌的世界。脚踩在雪地上，发出“嘎吱嘎吱”的声响。我的身后，留下了一个个脚印。这一个个脚印，往往会引起我无尽的遐思。

家乡的小路就是这样普通，我却把它想象成大自然的心灵，它是我希望的寄托。我将沿着这条小路继续走下去，去迎接明天灿烂的光辉。

由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。

会议由许嘉璐主持。他说，研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目，是为了寻求中华文化的当代发展，为了理清马克思主义中国化的脉络。为此，我们拟了两个分论题，一个是中国化的马克思主义，也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题；一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题，这也是我们大胆的推断，就是在21世纪的第二个十年，中国很重要的一个任务，是文化外交，就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的，甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年，中国经济实力在国际上地位显而易见，而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以，我们谈当代文化的弘扬，就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点，在对外文化交流中，应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。

与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。

关于中国传统文化的定位

张岂之认为，改革开放三十多年时间，中国传统文化研究取得很大的成绩，但是有一个不足，就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化，首先要研究社会史，追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性，儒家学说的出发点就是爱亲，第一要爱我的亲人，爱我的家人，老吾老以及人之老。没有这样的社会基础，怎么会把儒家的亲情解释的非常清楚呢？研究儒家，研究中国传统文化，要吸收老一辈马克思主义学者的经验，要把历史唯物论的方法继续坚持下去。

邢贲思认为，中华传统文化在当代继承与弘扬，有一个问题必须搞清，就是儒家思想在当代的价值究竟是什么？儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的，就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始，强调要从外部世界来寻找知识的源泉，所以认识论在西方哲学里面是比较发达的；儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值，从人的自身来寻找安身立命、为人处事的一些基本原则，所以它强调道德教化，强调人自己要不断的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态，你才能谈到影响别人，去处理好人与人之间的关系，这个是儒家思想很重要的东西。

关于马克思主义与儒学的关系

陈来认为，马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的马克思主义者在中国做事情，第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架；第二，在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次，应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合，是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段，今天就是要建设一个现代化的，但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次，应该考虑中华民族的团结和凝聚。

汝信认为，当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下，继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学，但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承，因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系，是马克思主义对儒学的批判继承关系。

李君如认为，研究马克思主义中国化，有些问题不要回避，回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判，这是客观的历史。讲马克思主义，要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后，马克思主义不仅仅是政党指导思想，也是一个民族的行动指南，这期间，我们清理了帝国主义、封建主义文化，这个过程不能回避。

[当代如何弘扬中国传统文化优秀作文

“恢复高考，挽救了我们的民族和国家”

今年是高考恢复的第四十个年头。1977年12月，全国570万名考生在同一时刻走进了高考殿堂——“文化大革命”中断了10年之久的高考制度终于回归。那是共和国历史上唯一的一次冬季高考，但对于570万青年来说，那个冬日异常温暖，充满了希望。

老三届的高考曾经是那一代知识青年和上进青年的唯一希望，而如今的高考，虽然承担着一部分寒门学子改变自身命运的热烈期盼，对于大部分学生来说，还是不可避免的痛苦存在。如果说1977年的高考“是一个国家和时代的拐点”，现在的高考之于人们，更像是“个人命运的拐点”。

高考承载的意义，在这四十年中不断变幻，在中国这个幅员辽阔的国家里，它催生出了无数或悲或喜的故事，亲人的奉献、年少的爱恋、对梦想的追逐、对城市的向往，个体缤纷多姿的碎片在七月碰撞交织，许多人的命运就这样被悄无声息地改变了。

那么，就请来讲述你那绝无仅有的高考故事吧。

本轮“红樱桃故事奖”，我们以“恢复高考40年征文”为主题，开始征集四十年来的高考往事。四十年，几代人，让我们在接下来的时光里回忆和写出我们曾经经历过的那些——

——77级第一届考生的高考及人生故事;

——老三届和新三届经历的独特故事;

——八十年代大学生的高考往事;

……任何一年考生的往事与人生。

如果您是四十年来经历过高考——不论是金榜题名还是稍显遗憾——都请坐下来，写一写吧;

您可以是当年的考生，也可以是当年的毕业班老师;

您可以写自己，也可以写您一个寝室、一个班级的故事;

可以写高考经历，当然也可以写经过高考后，自己人生道路的选择和经历……

是的，曾经的大学校园，那个白衣飘飘的年代，也许已经走远了，也许就在眼前。不管如何，趁着这样的时候，我们来追忆吧——就算为了记忆。

同时我们也开展专访和约稿，欢迎邮箱来信洽谈，推荐你身边背负着特殊高考故事的主人公。

优秀作品将会在“有故事的人”、“凤凰读书”及凤凰新闻客户端发表，不仅有稿费还会有奖品，并有可能集结出版。

优秀作品还可能被改编成音视频，在北京人民广播电台等著名媒体播出，欢迎大家踊跃来稿!

【奖项】

首奖，一位

奖品：IPAD

次奖，三位

奖品：Kindle 电子书阅读器(入门级)

三奖，三位

奖品：Kindle 电子书阅读器(非入门级)

【周期】

2017年5月1日-2017年6月30日

(2017年7月份公布结果并发奖品)

【来稿事项】

所有主题来稿，均需原创、非虚构、从未发表过的(包括纸媒、博客、公众号及个人公众号)的作品。不可抄袭。不接受小说等虚构作品。

本主题来稿请发专用投稿邮箱：story@ifeng.com

建议作品附上与故事有直接关系的、作者拥有版权的图片。这样的作品将更受欢迎。

邮件主题中注明 “红樱桃故事奖”。

我们一般会在两周内审读您的稿件，决定是否发表。确认发表的作品，会进入下一轮奖项评选。如一个月内仍未发表，作者可自行处理该作品。

解释权归属凤凰网“有故事的人”。

“有故事的人”编辑部

2017年4月

长城，前不见头，后不见尾，是一条长长的“青龙”，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。明长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，长度为8851.8千米。而秦汉及早期长城超过1万千米，总长达21196.18千米。

站在长城上，一股敬佩之情油然而生。单看这数不清的条石，一块就有两三千斤重，古时候又没有火车、汽车、起重机，怎么把这些条石运到这陡峭的山岭呢?传说，当初修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的条石，工匠们在黑山凿好条石后，人抬不起，马车拉不动，且山高路远，眼看隆冬季节就要来临，这可怎么办?忽然，山顶响起一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，上面有几行字，工匠们恍然大悟。待到冬季之时，工匠们从山上往关城修了一条冰道之路。他们利用冰道运石，顺利地把条石运到嘉峪关城下，再凭着无数的肩膀，无数的双手，把这些条石一步一步地抬上去。哇，我国劳动人民用自己的血汗与智慧创造了一个世界奇迹。

长城，不仅是世界奇迹，而且，它一年四季又那么迷人，吸引着无数的中外游客前来参观。

最吸引我的是冬天的长城。

冬天的长城是纯白的。

清晨，天空中飘落下纯白的雪花。那雪花像小精灵似的，急促而又灵巧地落到长城的台阶上、城墙上……

雪越下越大。雪花如鹅毛般纷纷扬扬地飘落下来。长城上的积雪越来越多，越积越厚。慢慢地，慢慢地，那青灰色的砖块渐渐消失。长城如同铺了一层厚厚的白毛毯。那“青龙”已变成了“白龙”。

雪天的长城万籁俱寂，只听得雪花簌簌地不断往下落。渐渐地，渐渐地，空中的雪花小了下去，宛若柳絮一般，轻轻地，柔柔地落在长城上。

一会儿，雪，停了。一切又恢复了平静。长城旁的大树，裹上一身银装，大山裹着白大衣。啊，好一个银装素裹的世界!

站在白毛毯铺成的台阶上，眼里看到的是白色的毛毯，脚下踩的是白色的毛毯。你被裹在一片纯白的光辉中，给这白色的光辉网牢了。

那一片迷人的白色，简直把你融进一个神奇的冰雪世界里，使你忍不住张开双臂，捧起这美丽的雪……

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河。它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这首歌想必不少人听过，我们中国人以龙为信仰，可是到底什么是龙文化现在就让我们来了解一下。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。一直以龙的传人自居的中国人，逢年过节都要举行龙文化一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动，祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食。中国龙文化起源及龙文化对中国的现实意义。龙作为中华民族的象征，五千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。

炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种"C"形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。

秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为"真龙天子"，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。

在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。

虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。

在神话传说中，龙的种类有很多，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。

在堪舆学著作中，"龙"是最常见的术语之一。由于自然界的山和水在形态上变化多端，与传说中的龙相似，所以古人将山和水都比喻作龙，把山脉直呼作"龙脉"，把曲折的流水呼作"水龙"。这样，龙就成为山和水的象征，各种龙的塑像和图案大量出现在宫殿衙署、大户人家乃至寻常百姓家中。北京故宫的九龙壁、太和殿的龙椅、龙柱等都是人们所熟知的

看到这里是不是对龙文化有一些了解了呢，身为龙的传人我们要时刻铭记自己的身份。要为自己身为中国人，身为龙的传人而骄傲。

神奇户撒，历来有“佛祖花园”的美誉。其神奇的历史，积淀了厚重的历史文化信息;其神奇的自然景观，负载着先民们独特的审美情趣;其神奇的人文景观，则铭刻着各民族丰富的历史映像。为进一步挖掘整理户撒的民间文学，传承、弘扬本土文化，培养热爱家乡、热爱故土的精神，增添户撒旅游的文化内涵，决定开展“神奇户撒，历史映像“征文大赛。

一、主办单位

中共陇川县委宣传部

二、承办单位

陇川县文体广电旅游局、陇川县阿昌族研究会 、户撒乡人民政府

三、参与对象

不限

四、征集时间

自发布之日起至2017年5月31日止。

五、搜(征)集内容：

1、遗迹类：有关户撒的奇山异石、河流湖泊、动物植物等自然景观，及石刻雕塑、民间工艺、建筑艺术、历史遗迹等人文景观方面的传说、轶闻。

2、地名考证类：有关户撒的街巷、溪流、村落、寺庙、路桥等名称缘起或沿革的文学故事。

3、人物传记类：凡发生在户撒境内上的古今中外的故事传奇、人物轶事。

4、民风民俗类：有关推介户撒的节日习俗、生活习俗、礼仪习俗、生产习俗、语言习俗、饮食文化等方面的，具有原汁原味的地域特色的，让人心动、向往的作品。

5、神话类：其他有关于户撒的神话故事和历史传奇。

六、作品要求

1、积极健康、故事完整、通俗简炼、引人入胜。

2、在尊重历史的基础上合理想象，多采用真实记叙、生动描写的表现手法，地方方言、俚语要注解其含义。

3、作者应保证作品的原创性、真实性，文责自负。

4、来稿标明“神奇户撒历史映像征文”，投稿须提供：参赛作者个人基本情况，包括姓名、通讯地址、联系电话、邮箱等。

5、对已发表过的作品，请注明所刊登的书刊名称及日期。对曾获奖的作品，请提供原稿件、证书影印件和相关说明。

七、奖项设置

一等奖1名拟设奖金10000元

二等奖2名拟设奖金8000元

三等奖3名拟设奖金5000元

优秀奖若干名拟设奖金500元

获奖作品将在州内各大主流媒体及自媒体发表，并结集出版征文纪念册。

八、其他

1、投稿邮箱： 3198149586(QQ邮箱)

2、联系电话：0692-7171117

3、联系地址：陇川县勐宛路1号(陇川县政府四楼)

4、主办单位对参赛作品拥有修改权和出版权，作者对其作品的出版拥有相应的著作权。

5、本启事的最终解释权属中共陇川县委宣传部。

中共陇川县委宣传部

2016年12月12日

致天下之治者在人材，成天下之材者在教化。教化之所，塾也。

如果说小学是我们明白什么是人的地方，那么初中的校园，便是我们真正成为人的地方。一年复一年，这里的大门，走进一个又一个懵懂的孩子，走出一批又一批优秀的栋梁。上百年的历史里，不知成就了多少学生的梦想，不知改变了多少学子的人生。育才的光辉，就这样一直照着学校。

我喜欢这所培育了我的学校，我喜欢学校教学楼里的朗朗书声，也喜欢操场上挥洒的汗水；我喜欢从窗外望去就可以看见的大片绿荫，也喜欢寂静教室里传来的忽近忽远的鸣笛声；我喜欢走廊边摇曳的蕉影隐约挡住远方的山，也喜欢风扬起墨绿色的窗帘，露出本来在窗外悄悄注视着我们的老师的身影。至于最心疼的，也是最难忘的，是那双隐藏在窗帘后的充满红血丝。

那双眼睛，包含着老师对我们的全部希冀，那双眼睛，抵过所有优秀教师的名头。即使我们的学校，没有最舒适的桌椅，没有最精美的建筑，没有最先进的设施，但我们有这样的一群老师，他们就是我实验中学的光，点亮了所有同学的心灵。

虽然我从没有看见过他们因担心在床上翻来覆去睡不着的样子，但我能看见他们第二天眼底的青黑；虽然我从没有看见过他们内心的忧虑，但我看见过他们在等学生考试出来时，手攥着袖口的样子；虽然我没有看见过他们在月光中熬夜工作的样子，但我知道他们正耗着自己的生命之火，把我们护送到岸，他们在用自己点亮实中。

“要播撒阳光到别人心里，先得自己的心里有阳光。”老师想要培育出一批优秀的学生，一批有着正确理念的学生，一批拥有高尚品格的学生，首先就要以身作则。而我们学校正是因为有他们，我们才能在校园里茁壮成长，成为更好的自己。他们，不只是是教书匠，更是育人工。他们会不厌其烦地纠正同学们思想上的错误，他们会语重心长地对我们的思想进行教育，他们不只会教书，更是教会了我们怎样做人。让我们对世界有了新的认知，让我们对对与错有了正确的判断，让我们成长为一个真正有了自己独立思想的人。

也正因有了他们，让我们的学校，做到校训里的“励志、笃学、尚美”。让学校，少了眼泪，多了欢笑，让学校，少了丧气，多了积极，让学校，少了暴力，多了和平。我见过老师用尽全身力气让学生破涕而笑，我见过老师哭着和颓废的学生聊理想，我也见过老师在外校生捣蛋后守在校门口守了一周，直到太阳下山，直到门口没了人影。

我把手奋力伸出围栏的网眼，摸那日薄西山，万山红遍；我呆呆凝望门口的伸缩门，望那倒映着的闪烁繁星。回头一看，是学校，是缙云县实验中学。于是我不再去摸日落，不再看繁星，因为这里面有更加炽热的蜡烛，有我们的实验之光，足以照耀我的人生之路……

传统文化在身边

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。中华民族的5000年的传统文化，在人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡忘了，认为可有可无了。但是传统依旧，人们还是在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。身为炎黄子孙的我们，需要我们去传播中国传统文化，让我们的文化不会被淡忘，让更多的人了解到我们的文化也是多么的博大精深!

在随着我们对传统的不重视，曾经在民间大放异彩的民间艺术也在面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒，让这种文化在我们的身边继续传播!以传统文化

传统文化

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着;我们用的文房四宝;我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化

传统文化

在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物边唠家常，其乐融融。中国的传统文化

雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历;更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里;他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。

这，就是中华儿女的传统美德;这，就是中国源远流长的传统文化

1921年，一个伟大的领袖诞生了——中国共产党。_年，是党的_岁生日。_年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。我们在祖国母亲的呵护下茁壮成长，在祖国母亲的教导下天天向上，在祖国母亲的激励下勇往直前!

_，是作为一个中国人永远不会忘记的名字。_让中华民族崛起!美国华裔物理学家杨振宁对新旧中国作过这样的对比：“二十世纪初的中国社会是一个在封建主义和帝国主义层层压榨之下暗无天日的社会。是一个农村整个破产，工业被帝国主义全盘控制的社会。用鲁迅的话说，是一个吃人的社会。”_带领我们走出了这样的社会，与几代领导人一起让中华人民共和国有了新的面貌，成为了如今的世界第二大国!

_年来，中国在共产党的领导下，政治有了明显的进步，经济也愈来愈好，文化开始提高，社会更加和谐。1997年7月1日，紫荆花婀娜的舒展开她美丽的身姿，离开了祖国__年的香港回到了母亲的怀抱;1999年12月20日，莲花绽放，被葡萄牙掠去的澳门也回归了。在_年的大阅兵上，战斗机，导弹，战舰应有尽有，让其他国家看到了我们的进步。现在不论是乡村还是城市，都实施了九年义务教育，让所有的孩子都能上学，学习知识。两年来，祖国也遇到了不少天灾，汶川地震，青海地震，舟曲泥石流，旱灾，雪灾，水灾……在这些危难的时刻，全国人民都想患难的人们伸出了援助之手，出钱的出钱，出力的出力，缓解灾难。

中国共产党，一个为了中国，为了人民，历尽千辛万苦，不惜一切代价的。_年来，是它让祖国从以前腐败到先在的繁荣;是他让人们永远告别艰苦日子，迎来新生活;是它让中华民族从此走上了一条前途无量的路。

“每一场革命都有它自身的传奇。”长征就是这样一个震古烁今的不朽传奇。长征的伟大壮举,突破了人类的生存极限,创造了世界军事史上的奇迹。今天,人们抚今追昔、感慨万千。历史没有终结,读懂长征,不只是重温那段峥嵘岁月,更是为了看清我们脚下的道路,传承民族精神的基因,凝聚起开创未来的磅礴力量。

弘扬长征精神，要坚定理想信念不忘初心。正像毛主席指出的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。现在，我们又踏上了中华民族复兴的伟大征程，实现中华民族伟大复兴的中国梦，前进的路还很长，要实现民族复兴的梦想，首要的是坚定理想信念不动摇，不断增强建设中国特色社会主义的理想信念和精神动力。

弘扬长征精神，要坚定克难制胜的信心。改革开放以后，我国经济迸发了活力，从一个贫穷落后的中国发展成世界第二大经济体，在改变国家历史进程的同时，也改变了无数普通中国人的命运。面对全面建成小康社会新的目标，必须增强危机意识。要看到，我国目前人均水平排位还很低，家底还不厚实，决不可歇脚停步;还要看到，在实现中国梦的路上，也会遇到坎坷，尤其是全面深化改革还有许多硬骨头要啃，还需要克服很多困难。只有继续发扬不怕困难、积极进取的精神，才能为全面深化改革在思想上扫清障碍，在新长征路上实现新的跨越。

弘扬长征精神，要坚持实事求是解决问题。在长征中，当发现预想目的地的环境、条件和敌情不适宜建立根据地时，革命先驱不拘泥于已定方案，及时调整、修改计划，从实际情况出发，重新选择、寻找适宜红军生存和发展、有利于推动中国革命的落脚点，形成了有利于革命发展的战略态势。实现中华民族伟大复兴的中国梦，前进路上仍然面临着复杂的情况和困难，这就需要我们实事求是、求真务实、勇于探索、勇于实践、勇于创新，脚踏实地，以此凝聚全国各族人民大团结的中国力量，不断增强心往一处想、劲往一处使的聪明才智和磅礴伟力。

一切向前走,都不能忘记走过的路,都不能忘记为什么出发，只有铭记历史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。长征精神是中国共产党人光荣革命传统和中华民族伟大民族精神的集中反映。今天，在新的历史起点上，更需要我们十分珍惜和充分运用长征这个精神宝库，坚定理想，砥砺意志，团结奋斗，继往开来。

为重温中国共产党建党建国的艰辛历程，体会新中国的来之不易，今年7月我院思想政治理论课教师进行了为期五天的遵义、重庆社会考察活动。先后参观了息烽集中营、红军烈士陵园、遵义会议会址等地，每一处革命遗迹，每一件珍贵文物都折射出革命先辈的崇高理想、坚定信念和高尚品质，让我感受到了革命精神的丰富和历史文化内涵的厚重。

革命精神是实现中国梦的强力支撑。习近平同志强调，“实现中国梦必须弘扬中国精神”。过去，中国共产党带领各族人民在追求独立梦、解放梦过程中所铸就的系列革命精神，无疑是中国精神在那个特定时代的典型呈现。今天，伴随着革命精神得以诞生的一系列重大革命事件虽然已经被永久定格在历史的长河中，但在这些革命事件中诞生出来的伟大革命精神，则具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力，能够跨越历史的鸿沟，继续支撑我们实现中华民族的复兴梦。

诞生在贵州大地上的遵义会议精神，集中展现了中国共产党人的优秀品格，是中国共产党精神历程中的关键节点，与红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的精神表征。如果从一个更大的历史尺度来看，遵义会议精神不仅是一种政治精神，更是一种历史精神、文化精神，是中国共产党的历史上、乃至中华民族自近代以来不断追求独立和解放历程中一笔有着独特价值的精神财富，早已深深熔铸在中华民族乃至人类文化的长河中。弘扬遵义会议精神，必将为“中国梦”的实现注入强大精神动力。

我们有梦想，但往往被习惯的思维定势、固有的思想观念所禁锢。三十多年的改革开放，使我国的经济社会发展取得了举世瞩目的成就，但同时，我们也要重视改革开放过程中存在的一些问题，如信心不足，缺乏敢于争先的意识;自我满足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意识;怕担责任，缺乏勇于担当的意识等。在此背景下，我们要大力弘扬遵义会议精神所蕴含的实事求是、敢于批评、勇于反思精神，并以形象、生动、鲜活的方式展示出来，让我们在接受崇高革命精神的洗礼中突破思想的禁锢、实现思想的解放，以全新的思维、全新的观念和全新的思路开拓中国美好的明天.

实现中国梦，需要凝聚中国人的力量。“中国梦”是每一个中国人的梦，只有将个人的愿景与中国梦结合起来，并使之成为大众的共识和自觉的行动，才能凝聚发展的正能量，为 “中国梦”汇集强大力量。遥想当年，通过以遵义会议为代表的系列会议的召开，党和红军进一步深化了民主、实现了团结、凝聚了力量，终于走出了困境。我们相信，只要我们弘扬遵义会议精神，解放思想、开放创新、团结奋斗，敢想、敢干、敢担当，敢闯、敢试、敢突破，就一定能凝聚起全体国民科学发展、后发赶超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力转化为大众的行动力、实践力，一定能激励全体中华儿女同心构筑中国梦。

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上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，提到中国传统礼仪，又有谁知道它是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则呢？

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

传统礼仪是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

——题记

桃花源，美好的代名词，无数人对之向往至极，那里落英缤纷、神秘美丽，更重要的是那里的人民心无杂念，民风淳朴……

当今社会，物欲横流，生活中充满着许多的诱惑——金钱的威力、地位的荣耀、名誉的光环。开始，每个人都会靠自己的劳动来换取，而现在，科技高度发达的今天，面对诱惑，人们用尽各色手段，只为得到那看似光荣、实则肮脏不堪的东西。

杰克。伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹤起、财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后，他被这些给弄疯了，开枪自杀在自己的大别墅中。

法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上了苏联作协主席的交椅。然而，自此以后，他再没写出一篇文章，因为他繁忙于出访、开会、作报告。

一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏季，就能使它彻底的荒芜。腐败的结果，只能是乐极生悲。

反腐倡廉，是社会发展的必要，而对于学生，就要认清形势，营造廉洁教育的良好氛围，学校是青少年教育的主阵地，由于青少年不是生活在真空中，社会腐败现象及一些消极现象和部分文学作品，对青少年造成直接的侵害，致使少数青少年精神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。廉洁教育就是引导青少年从小树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养正确，积极健康的理想信念，道德信念，法制意识和社会责任感。

从古至今，无数人言传身教廉洁做官，无数高官也曾因腐败而入狱，诱惑的世界中求生存，就要把握住自己，抵制住诱惑，即使在复杂的环境中也要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

腐败、清廉，二者的选择只在一念之间，而影响却终身相伴。

前段时间，40天内发生了5起“校园惨案”，其现场惨不忍睹，手段狠毒至极，而无数惨案的发生，归根结底，都是腐败惹的祸，若社会公平，社会合谐，那么将不会有愤怒和不平，则惨案也将不会发生。

腐败，是人类社会的大敌，反腐倡谦工作刻不容缓，廉洁节俭是我们的责任和信念，我们应时刻劳记，贪污、受贿害人害己，常以家破人亡，妻离子散为结局。抛弃诱惑、拒绝腐败，让社会的大花园中廉洁之风永存，让合谐的阳光温暖我们日趋麻木的心。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。

朱熹，(1130.9.15～1200.3.9)史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家，理学思想集大成者。朱熹毕生致力著术立说，建院修舍，遍注群经，集理学大成。他将宋代以前的儒家学术臻于完善和系统，形成新儒学的理论体系，成为继孔子之后弘扬儒学最杰出的大师，朱子理学成为元明清三代思想的主流。

朱熹出生福建尤溪，终老建阳，创办考亭书院，形成考亭学派，修复白鹿洞书院，讲学长沙岳麓书院，居住武夷山授业五十余载。武夷山风景秀丽，与朱子文化融为一体，相映成辉，成为国内首批非物质与文化遗产名胜区。(全国双世遗四处：泰山、黄山、峨眉乐山、武夷山)。公元1712年，康熙皇帝诏升朱子于孔庙大成殿，位列十哲之次，并撰联“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万一定之归”。

一代大师钱穆盛赞：“前古有孔子，近古有朱子，旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”华东师范大学出版社社长朱杰人教授对朱熹评价：他不仅是个大学问家，用学富五车根本不足以概况朱熹的博学，他更是我国历史上最善于总结学习方法并使之理论化、系统化、哲学化和通俗化的导师。

2010年10月19日，纪念朱熹诞辰880周年举行，“中华朱子文化研究会”在北京人民大会堂正式成立，由国家邮政局发行的纪念朱熹诞辰邮票首发式也在福建武夷山和尤溪同时举行。如今，研究和传播朱子文化的机构遍及世界十几个国家和地区，武夷山朱子文化节已经成为闽北乃至福建文化的特色逐渐影响全球。1999年，朱熹被联合国选定为，近年来为世界社会发展做出巨大贡献的50位千禧人物之一。朱子文化不仅是福建的，中国的，朱子的思想更是世界的，全人类的共同财富。

朱子学思想在元明清被提到儒学的正宗地位，对以后八百多年的中国政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式都产生了重大影响。

近年来，虽然各地政府与世界朱氏联合会都在不断的推广和支持朱子文化事业的发展，各地朱子文化研究机构如雨后春笋般的成立，但是目前还存在着诸多的问题有待于进一步大力提升，让朱子文化真正成为世界品牌还有相当的差距。

一、正确认识和传播朱子思想文化，是传播朱子学思想的首要前提和基础;

武夷山导游为博得游客一笑，多年来一直在传颂朱熹与狐仙的荒唐故事，不过是为了多让游客开心一笑，赚取更多的银子，影响极其恶劣;“存天理，灭人欲”不是消灭人的一切欲望，而是过度的欲望，多少年来被误传和误解，至今大肆造谣歪曲朱熹及朱子理学文化大有人在。完全是对中国文化的一种亵渎和蔑视，再次不一一列举。

二、打破区域行政格局，形成大朱子文化圈;

婺源是朱熹祖籍地，古属徽州，今归江西，政和是朱氏入闽地，尤溪是朱熹出生地，建阳是终老地，武夷山是居住和讲学最久地，这已经是不争事实。

但是由于中国的行政区划，各地都在争朱熹，各自为政的局面严重，一定要打破区域格局，各地联合形成大朱子文化圈，这样才能更有力地推动朱子文化成为中国品牌，世界品牌。

三、规范和引导朱子产品、产业，做大做强朱子文化产业品牌。

目前，尤溪、武夷山、政和、建阳等地以朱子文化发展产品和产业的厂商越来越多，这里不便举例，但是经过实地调查发现，都是借助朱熹或者朱子文化做幌子进行市场销售，没有一家是真正在正确的传播朱子文化，已经在社会上起到了非常负面的影响。如果不及时加以规范和制止，后果只能是对朱熹和朱子文化产生更多负面的不良结果。如何引导和规范朱子产品和产业的发展，已是当务之急大事。

四、除了政策和资金支持，正心诚意发展朱子产业是做大做强的坚强后盾

古田翠屏湖溪山书院当年不过政府一纸红头文件，十年来的路程历尽艰辛。政和云根书院已经建好，平日稍有人去，不知究竟到底起到了多大的作用?尤溪打造朱子文化旅游投资不小，但收效到底多少呢?

一方面，政府确实给了政策的支持，但是另一方面投资以后收效均达不到实际的效果，更多的是打着朱子的旗号做着私利之事，或者闭门造车弄的错误百出，甚者在书院里面出现，我想这不仅仅只是严谨的问题了吧。

格物致知，正心诚意，修身，齐家，治国，平天下。

纵观所有运用朱子文化来做的产业或者书院，没有一个是按照儒家思想来做的，这不能不说是朱子文化在当今社会的可悲可叹!与世界朱氏联合会的宗旨和思想完全背道而驰，借此今年海峡论坛朱子文化节召开之际，也希望能引起世界朱氏联合会及各地朱子文化研究会的高度警惕和重视。

盛德之人，其后必昌。

私利之心，早晚有报。

大儒显灵，终有日朝。

在日常现实生活中，已经发生和即将发生的结果不乏其例，万万不可拿一代圣哲大儒做幌子，而非正心诚意，另有所图，善恶终有报，切莫殃及子孙，悔之晚矣!

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湖南省永州市作家协会、《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部、湖南湘君面业有限公司为了更好地弘扬舜帝道德精神和中华民族优秀传统文化，促进和谐社会建设，现联合举办《舜帝陵赋》征文活动。

此次征文要求参与作品紧紧围绕“九嶷山、舜帝和舜帝陵”这个主题面向全国、海外内征稿。凡是有关九嶷山、舜帝及其与自然、社会、文化、和谐等富于哲理思考并以赋文形式表达的，都属征集之列。征集时间从征文启事刊登之日起至2017年7月31日止，征文字数控制在1000字以内,作者文责自负。

九嶷山是千古名山，舜帝陵是千古帝陵。舜帝是中华民族的人文始祖之一，是道德文化的创始人，舜文化对中华民族以德治国、和谐发展思想的形成影响巨大而深远。舜帝陵位于湖南省永州市宁远县的九嶷山，是舜帝的长眠之地。屈原、李白、何绍基等古代名家写下数以千计歌颂舜帝、舜帝陵的诗文。当代伟人毛泽东于上世纪六十年代发表著名的《七律·答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣……”颂扬九嶷山舜帝陵。原党和国家领导人江泽民、李鹏等为九嶷山舜帝陵题了词。

征文结束后，主办方将邀请知名文化人士、舜文化专家等组成评委会，对征集作品进行公平、公正评审，评出一等奖1篇，二等奖4篇，三等奖10篇，优秀作品50篇。对所有获奖作者颁发获奖证书，对一、二、三等奖作品分别奖励5000元、3000元、1000元(人民币),奖励优秀作品的作者价值500元左右的湖南湘君面业有限公司的产品。微信关注“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。

另外，举办方还将将优秀奖以上作品编辑出版,不另付稿酬。对入选者赠送样书。同时，邀请所有获奖作者免费参观九嶷山舜帝陵景区一次。

邀请全国著名书法家书写一等奖作品，刻碑于舜帝陵内，永作纪念。

来稿请寄：湖南省九嶷山舜帝陵基金会办公室

地址：湖南省永州市冷水滩区湘江东路166号潇湘大厦1421室

邮编：425000

电子邮箱：429816939@qq.com

来稿者请注明姓名、地址、联系方式。

湖南省永州市作家协会

《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部

湖南湘君面业有限公司

2016年12月14日

根据《关于在全市开展“传家训、立家规、扬家风”主题廉洁家风教育活动的方案》(云文社〔2017〕51号)精神，云浮日报社拟在全市范围内组织开展“好家风 正能量”主题征文活动。

一、征文时间

自即日起至2017年7月31日止。

二、征文要求

应征作品可以叙事或随笔方式讲述本人家族家庭培育和传承优秀家风的真实故事，也可对身边真实感人的家风故事进行深入挖掘和总结提炼。作品内容必须真实，切合“好家风、正能量”主题，突出故事性、可读性和启示性，能够以小见大，给人以启迪和激励。应征作品必须为原创，不得剽窃，字数1500字左右。

三、作品评选

主办单位对收集到的作品进行评选，设一等奖3篇、奖金各1500元，二等奖5篇、奖金各1000元，三等奖10篇、奖金各500元。同时，获奖作品将在市级新闻媒体和主办单位微信公众平台展播。

四、投稿方式

应征作品请注明“好家风、正能量”字样，统一发至云浮日报社专用邮箱yfhjfzw@126.com，附作者真实姓名、工作(学习)单位、联系方式。主办单位对获奖作品有使用权，使用时将注明作者。

云浮日报社联系人：刘小姐

联系电话：8813023

云浮日报社

2017年5月25日

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

中华民族泱泱大国，历来就是注重诚信的礼仪之邦，也正是因为有了千千万万中华儿女的诚信，才有了今天我们繁荣昌盛的伟大祖国的诚信，才有了从没有参赛资格晋升为主办方的巨大转变。下面是小编给大家带来的诚信在身边征文的内容，欢迎大家查看。

诚信，是海滩上的贝壳，尽管埋在沙里，但每一颗都能发出耀眼的光辉;诚信是乡间的野花，尽管很不起眼，却可以传递辽远的馨香;诚信是学船的舵手，有了它，你才可以在暴风骤雨中勇敢，自信的前进，直抵成功的彼岸。

在我们很小的时候，父母就教导我们要做个诚实的好孩子。由此看来，诚信，不仅要诚实，也要守信。于是，当我不小心把同桌的钢笔弄坏时，我会在第一时间内向她道歉，并且请求她的原谅。

宋庆龄小的时候，有一次周六，她约了自己的几个好朋友来家里玩，并且还答应要教朋友们折纸篮。中午，吃过午饭以后，她的爸爸妈妈说要带她去乡下看外公，外婆，小庆龄也很想念自己的外公，外婆。可是，她一想到和朋友的约定，便对爸爸妈妈说她不去了。并且，要妈妈代她向外公，外婆问好。等到爸爸妈妈走后，小庆龄就一个人坐在家中等待朋友们的到来。正所谓：“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”

诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星;但他却努力地绽放出最闪亮的光，诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾;诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星;若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海?

曾听朋友给我讲过一个故事。说一个名叫尾生的人，约了别人家的女子到桥下来约会，尾生到桥下等姑娘。没想到发洪水了，等洪水退了以后，人们看到尾生抱着柱子，已经在桥下被淹死了，听完这个故事，我不禁哈哈大笑起来，觉的这个叫尾生的人未免也太傻了。但是，嘲笑之余，我又在想，这难道不是对诚信最好的诠释吗?诚信像山峰，它直刺苍穹，它傲然屹立，任凭雨打风吹，任凭霜雪洗礼，它不会退缩，更不会畏惧，它可以撑起茫茫的天宇，它是个大地的支柱，是生命的脊梁!

古时候有个穷人，他非常穷，可以用家徒四壁来形容。家里有唯一的一头老母牛，那头老母也不争气，患了病。有一天，穷人不在家，来了一个买牛的人。他的侄子便以高价把牛卖了，穷人回来以后，侄子便对他说牛让他卖了，穷人急了训斥到：“一头牛哪能卖那么多钱?最重要的是，那是一头病牛，不能卖啊!”于是，他便急忙向集市赶去，换回了自己的牛。因此，不少人都笑他傻瓜，而他却用他的真诚换回了买牛人的感激与敬仰，以至于后人都以他为楷模。这就是诚信。

诚信，是筑就高贵心灵的宝石，无论贫穷，还是富有;无论默默无闻还是权倾天下;无论沉鱼落雁还是衣衫褴褛;无论目不识丁还是满腹经纶，只要拥有诚信，你便是精神的贵族!

回首2008年的“三鹿”奶粉事件，让人胆战心惊。那些视金钱为一切，利欲熏心的奸商，为了赚的更多的钱，不惜在奶粉里面掺入有毒的“三氯氰氨”使许多许多还在襁褓中的幼儿患上了尿结石。有的每天在医院打针吃药，做父母的只能眼睁睁地看着孩子那无辜的眼神和听着那歇死底里的哭声却无能为力。而有的，甚至还没有看看这美丽的缤纷绚烂的世界，就又匆匆离去。留给家庭，留给父母的，只是一滴滴心酸的眼泪和一声声沉重的叹息。还有“三鹿”厂家，多少年倾心研究的成果，多少年精心打造的品牌，多少年竭力塑造的形象，就在弹指一瞬间灰飞烟灭，化为乌有。而造成这一恶果的就是背弃诚信。一次次成功的磋商，一场场艰难的竞争，都是以诚信为本。没有诚信快乐不会长久;没有诚信，地位是虚假的;没有诚信，竞争也会失败。相反，拥有诚信，我们就会用一种超然的心态对待眼前的一切，我们才会在利欲面前保持清醒的头脑，坚守自己的原则，而不至于“一失足成千古恨!”

诚信与成功是连在一起的。它带给人们的或许是万贯家财，即“金钱”;或许是功成名就，即“才学”，或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。

几天前，无意中看到了这样的一幅画面：风雨中，一位头发依稀花白的老人打着伞，脸冻的通红，尽管他站在屋檐下，可是，雨还是不停地打在他的鞋子上，裤腿上。此时，他的头发被风吹的凌乱不堪。然而，他并没有在意自己，一双干枯而又炯炯有神的眼睛直直地盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，车子上盖着他惟一的破烂不堪的雨衣。车子的主人到现在还没有回来去车子。“也许是被雨困住了吧!”他心里思索着。然后又坚定地向前方看去，冷风一阵阵吹来，雨水一次次打在他的脸上，然而，他却没有一丝一毫的不愉悦，依然有神地凝视着前方。难道他只是为了车主的一声“谢谢”吗?

人如此，国亦然。

中华民族泱泱大国，历来就是注重诚信的礼仪之邦，也正是因为有了千千万万中华儿女的诚信，才有了今天我们繁荣昌盛的伟大祖国的诚信，才有了从没有参赛资格晋升为主办方的巨大转变。这一切的一切，都是正义的震慑，是全人类的希望!

过了今天又是明天，过了今年又是明年，年年月月，春夏秋冬。但是，我们中华民族和所有中华儿女坚守的诚信不会改变。它犹如磐石般坚毅，稳重!我们诚信的中国人，一定会让诚信之花开遍世界的每一个角落!我们诚信的中国人，会有生命的脊梁，托起东方那颗永不落的太阳。

我从小就有一个梦想，那就是成为一名建筑设计师，因此，我酷爱制作建筑模型。曾经有一位同学来我家玩，看见我满房间的建筑模型说了一句：“天哪!你是要打造一座霍比特王国吗?”

六年级时，我受班主任的引荐到了学校的建筑模型小组，成为代表学校参加“全国第__届共筑家园建筑模型大赛”的候选人。

接着，我在小组内接受了长达一个月的训练，在训练中不断有人被淘汰，包括同我一起加入建筑模型小组的一个同班同学。经过激烈的竞争与淘汰，最终只剩下包括我在内的七个人。因为在比赛中只有两个小时的制作时间，所以制作速度尤为重要，而我偏偏是七个人中制作速度最慢的，好在我“慢工出细活”，可以毫不夸张地说，我制作的建筑模型是七个人中最好的，因此没被淘汰。

一个月后的星期六，我们来到了南京参加比赛。我知道速度是我的弱项。因此在比赛中，我争分夺秒地制作并组装建筑构件，快速地布局，在保证速度的同时保证质量，终于在比赛结束的铃声响起时完成了我的作品。

比赛完后，我坐卧不安，既希望名次早点出来，又不希望名次过早出来。希望名次早点出来是因为没准儿考了个好成绩，可以向老师同学和父母炫耀。不希望名次过早出来是因为害怕没有好名次丢人现眼。

终于，在比赛完的第二个星期二，我从周校长口中得知我获得了一等奖，听到这个消息，我欣喜若狂，内心的兴奋久久不能平静。

这次比赛如同我迈向梦想的第一步，既然我能迈出第一步，那我就能迈出第二步，第三步直到走到成功。