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以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事最新20篇

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,小编收集了注重家教家风培育家国情怀征文,欢迎阅读。

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甘守三尺讲台争做四有教师主题征文2000字

全文共 2128 字

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作为教师不能没有爱心,爱心是一种由衷的热情,是一种牺牲自我,是一种依恋不舍的道德情感。下面是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容,欢迎大家查看。

一、立德当表率、树人为根本

师者,所以传道授业解惑也,众所周知,这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义,这里的“意义”并非是活得有多么的精彩,多么的风光,多么的辉煌,而是说我们要对社会有多少贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来作为评价。在当今的社会中,科技的快速发展,社会的高度进步,社会中的某些不良思想会影响到我们教师,一些教师收到了社会上灯红酒绿的影响,掩抑不住内心的浮躁,“德”就慢慢的偏离了正确的轨道。给学校和社会带来了一些负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道,深深的伤害了家长和社会的心,这些固然是极个别的人的行为,也是这些个别的行为“教育”抹了黑,让社会认为教育不再是那么的神圣,那么的纯洁。我认为,作为教师,姑且不说职业如何神圣、高尚,首先要正确的认清自己,降低自己的身份,把自己当作人来看待,当作一个自然人,不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生。

二、立教作贡献

在教学过程中我们要灵活的去“学”, 而不应该机械的去“搬”。素质教育说了这么多年,真正大部分地区实现了素质教育了吗?有些地区,有些学校机械的模仿别人的做法。有的地区统一学某某地区的“某某教学法”(笔者自己这样称呼),让学生围成一圈,让学生写学案,美名其曰:“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得,沾沾自喜,沉浸在自己的肥皂泡中,可悲。“某某教学法”确实是教学方法的创新,这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到相当的要求,学生能否发现问题、组织探讨,学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等,这种教学方法对学生的要求很高,不是某个班级的每一位学生都能达到的,更不是某个学校的全体学生能达到的,更不是某个地区的全体学生能达到的。一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上,找到适合学生的教法,而不是传统的“灌”“填”,而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法,找到适合学生的教法,就是“教”的创新。

三、争做“四有”好教师

习近平总书记在北京师范大学与师生教师节座谈时提出做教师的四个标准:有理想信念,有道德情操,有扎实学识,有仁爱之心的四有教师。 那么如何才能成为新时代合格的四有教师,现谈几点体会。

1、有理想信念

理想信念是人生的指路明灯,教师只有树立远大理想、坚定崇高信念,才有可能为社会、为民族培养出栋梁之材。一个抱有理想信念的教师,才有可能在孩子的心中播下种子。在这个时代,我们要以理想信念为基础,让每一个教师都有远大的志向、高尚的节操。我们只有树立良好的职业信念,把教书育人当作自己的伟大使命,我们的教育才会发光,我们的学生才有希望。

2、有道德情操

教师的职业有特殊性,时代与社会对教师的职业道德要求高于其他行业。教师的工作就是塑造灵魂、培养人。教师是在言传身教的过程中,用自己的道德情操去感染学生、引导学生。因此,合格的老师首先是道德上的合格,我们应该是以德施教、以德立身的楷模。《论语》有言:“其身正,不令而行。”教师在学生眼中是为人的模范。一个教师如果在是非、曲直、善恶等方面都有问题,怎么能担当起立德树人的责任?教师只有以德立身、以身作则,学生才能以师为镜,自觉践行社会主义核心价值观。

3、有扎实学识

“要给学生一杯水,自己要有一桶水”,这是人们对教师这一行业提出的基本要求。教师如果不具备广博的学识见闻,学生问你问题你竟不曾听说过,反而要问学生,这可有损教师的形象。只要具备了足够的知识,加上扎实的专业技能,才能把自己的知识传授给学生,并能在教学中分得主次,突出重点突破难点,从而做到深入浅出,收放自如,保证教学的质量。作为一名优秀的教师只有一桶水也是不够的,应该要有一池流动的水。现代的生活节奏快得让人目不暇接,知识的更新也更是如此,一个教师如果只满足于现状,满足于目前掌握的知识才干,那他就跟不上时代,必会被时代远远地遗弃的,学生也不会服你。

4、有仁爱之心

没有爱就没有教育。前苏联著名教育实践家和理论家瓦•苏霍姆林斯基关于教师爱的经验理论,对于促进教育事业发展,振奋教师精神十分有必要。他在平凡的教师和乡村中学校长的岗位上做出了出类拔萃的成就,被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”。他取得的成就,除了他的实践基础和教育信念之外,一个最重要的原因,就是对儿童博大的爱。

作为教师不能没有爱心,爱心是一种由衷的热情,是一种牺牲自我,是一种依恋不舍的道德情感。有的老师忽略了做好老师的标准,缺少仁爱之心,金钱至上,对于送礼和不送礼以及送多送少的学生区别对待。在平时教学中对孩子缺乏耐心,似乎体罚和变相体罚才是教育的最佳法宝,殊不知,这些对孩子的身心健康都是很大的伤害,这种伤害的程度很深。

总之,作为一名人民教师,谨记习近平总书记的话,争做一个“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的好老师。为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。

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篇1:《舜帝陵赋》有奖征文启事

全文共 830 字

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九嶷山是千古名山,舜帝陵是千古帝陵。

舜帝是中华民族的人文始祖之一,是道德文化的创始人,舜文化对中华民族以德治国、和谐发展思想的形成影响巨大而深远。舜帝陵位于湖南省永州市宁远县的九嶷山,是舜帝的长眠之地。屈原、李白、何绍基等古代名家写下数以千计歌颂舜帝、舜帝陵的诗文。当代伟人毛泽东于上世纪六十年代发表著名的《七律·答友人》:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣……”颂扬九嶷山舜帝陵。原党和国家领导人江泽民、李鹏等为九嶷山舜帝陵题了词。为了更好地弘扬舜帝道德精神和中华民族优秀传统文化,促进和谐社会建设,永州市作家协会、《九嶷山舜帝陵基金会》通讯编辑部、湖南湘君面业有限公司联合举办《舜帝陵赋征文活动。

征文围绕“九嶷山、舜帝和舜帝陵”这个主题面向全国、海外内征稿。凡是有关九嶷山、舜帝及其与自然、社会、文化、和谐等富于哲理思考并以赋文形式表达的,都属征集之列。征集时间从征文启事刊登之日起至2017年7月31日止,征文字数控制在1000字以内,作者文责自负。

来稿请寄:湖南省九嶷山舜帝陵基金会办公室

地址:湖南省永州市冷水滩区湘江东路166号潇湘大厦1421室

邮编:425000

电子邮箱:429816939@qq.com

来稿者请注明姓名、地址、联系方式。

征文结束后,将邀请知名文化人士、舜文化专家等组成评委会,对征集作品进行公平、公正评审,评出一等奖1篇,二等奖4篇,三等奖10篇,优秀作品50篇。对所有获奖作者颁发获奖证书,对一、二、三等奖作品分别奖励5000元、3000元、1000元(人民币),奖励优秀作品的作者价值500元左右的湖南湘君面业有限公司的产品。

举办方将优秀奖以上作品编辑出版,不另付稿酬。对入选者赠送样书。同时,邀请所有获奖作者免费参观九嶷山舜帝陵景区一次。

邀请全国著名书法家书写一等奖作品,刻碑于舜帝陵内,永作纪念。

湖南省永州市作家协会

《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部

湖南湘君面业有限公司

2016年12月14日

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篇2:奋进新时代争做追梦人主题征文

全文共 1499 字

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“伟大的事业都始于梦想,梦想是激发活力的源泉”。中华民族有实现伟大复兴的中国梦,赵启秀,辽宁省抚顺市望花区光明街道红光社区幸福第二党支部书记,心中也有一个梦想,带领支部党员建设最美“幸福家园”。为了实现这个梦想,他一步一个脚印,甘于奉献,奋力前行,勇当幸福路上的“追梦人”。

支部建设的“红色头雁”

62岁赵启秀,自担任红光社区幸福第二党支部书记那天起,就把身心都扑在了支部建设上,从“两学一做”学习教育到支部规范化建设,每个周四的支部集中学习日,他都带领支部党员认真学习文件精神,逐字逐句组织进行讨论,几年来撰写的党员学习笔记、“三会一课”记录本就有十几本。《中国共产党支部条例(试行)》(以下简称《条例》)颁布后,赵启秀仔细地读懂学透《条例》共八章37条的原文内容,为党员上党课,结合实际讲解支部工作任务、工作机制、支部建设和组织生活。开展主题党日活动和志愿服务,真正将《条例》内容贯彻落实到实际工作中,成为40名支部党员心中公认的“红色领头雁”。

家园建设的“拼命三郞”

认识赵启秀的人,都说他是干活不怕、吃苦不怕、得罪人不怕的“拼命三郞”。

红光社区的幸福广场就是这样拼命打造出来的。红光社区原有的休闲广场夏季炎热,没有遮荫的亭子,平时散步的老人多,没有供老人休憩的椅子,群众意见很大。社区改造休闲广场时,赵启秀主动请缨,要求参与休闲广场的改造。他说干就干,带领十几位支部党员顶着烈日冒着高温,连续奋战20多天,设计、制作安装了10多个形式各样的休闲椅、5件健身器材、2个休闲凉亭、7个白钢宣传栏。没有实物,自己边琢磨边设计;没有工具,自己出钱买电焊机;没有运输工具,十几个人就用手推车拉回废旧钢材。当这些美观舒适的休闲椅、健身器材、凉亭、宣传栏制作完成矗立在休闲广场时,社区群众纷纷坚起了大姆指,改造后的“幸福”广场成为群众心中一道靓丽的风景线。赵启秀不仅参与幸福广场改造,还主动协助社区清理环境卫生,在一次拆违过程中,赵启秀身先事卒,带领党员进行拆违,但拆除过程中造成了脚骨骨折,住进医院。家人本想劝他就此休息一段时间,可是没过多久,刚刚出院、身体还没完全康复的赵启秀又出现在社区广场上,和支部党员一起干活了。

为民服务的“金牌党员”

赵启秀视社区如家,走到哪里都能看到他忙碌的身影。他带领支部党员积极参与幸福路上党旗红系列活动中的“楼道文明行”“花园行动”“党员先锋行”。红光社区很多公共健身设施因为年久失修,先后出现螺丝松动、损坏,甚至“缺胳膊少腿”等现象,赵启秀利用自己的焊工技术,义务将这些健身设施修理好。为了让更多的群众受益,他又组建了一支健身器材维修队,不仅服务红光社区,还走出去,为全区的休闲场所健身器材进行义务维修,弥补了健身器材维修服务的空白。在日常生活中,他以无私的诚心、灸热的爱心和满腔的热心为居民服务,不管谁家有困难,他只要一听说,就一定会主动地登门帮忙。邻居王国才老人患有脑血栓,生活不能自理,因为居住在五楼,常年下不了楼。家里购买了一处一楼房屋,要搬家时家人犯愁老人怎么下楼呢?赵启秀了解情况后主动带领几名党员到王国才家中帮忙,他们借了一台轮椅,赵启秀把王国才老人背下了楼,大家用轮椅把他推到了新住处,老人感动的流下了热泪。邻里间有纠纷时,总爱找他来帮助解决,他会耐心细致地做思想工作,大事化小,小事化了,赢得了周围邻居的信赖,大家亲切地把他叫做“金牌党员”。

赵启秀深爱社区、深爱自己生活的幸福家园,在他心中,最美的梦想就是把红光社区的家园建设得更加美好、幸福。他在幸福路上的追梦之旅永不停歇,他是一名幸福路上的“追梦人”!_ueditor_page_break_tag_

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篇3:精选纪念毛泽东诞辰123周年主题征文

全文共 2774 字

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“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容,欢迎大家查看。

谈到毛泽东,人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓:伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然,于党、于军、于国,毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是,如果我们做一个假设,当他从万人之上的神坛走下来的时候,我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法,毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”,而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻,那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国,领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东,就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷,遇到过无数的困难和挫败,他在痛苦中挣扎过,萎缩过,但他的信念告诉他:成功就在下一次!于是他一次又一次地努力,最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员,最后成为国家主席,这一步步走过来,他经历了多少痛苦,我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战,英明神武,果断自信,从抗日战争到解放全中国,他做了多少贡献,直到现在,人们还难以忘怀,而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦,他的妻子,儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻,从他脸颊上滚过热泪,我们看到一个热血男儿,他又重新站起来了,我们惊讶,但更佩服!

于是每当我们面对晶莹的珍珠时,我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内,每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子,最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分,因此它成了一只高贵的蚌,每当面对鲜艳的花朵时,我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席,毛主席是一朵成功之花,人们往往惊诧它开放时的艳丽,却不知道开放前它遇的痛苦,当它还是一颗种子时,被埋在土里的日子里,它在心里做着春天的梦,它努力舒展着生命,最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们:只有经历过痛苦后的美好才是显得真实,试想:海伦凯勒如果没有经过种种痛苦,又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历,又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举,又怎么能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴,它能历练掉你太多的缺点和不足,使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪,松柏更为青翠,只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨,只能使痛苦加剧。我们应该像蚌,把痛苦结晶成珍珠,我们应该像种子,把痛苦注释成反抗!

在痛苦中孕育美好,就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂,就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳,未来是属于你们的!”对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这,让我们更加相信自己,我们一定会鼓足勇气,在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

作为一名农家子弟,毛泽东走出了韶山冲,也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚,虽然五色斑斓,却瑕瑜互见,总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道,他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义,参与创建了中国***,开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想,领导中国人民反击党国政府的围剿,抵抗日寇的入侵,拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面,这是最博大的民族理想,革命的人生理想,并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范,既写出了红军长征所经历的千难万险,又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致,达到了内容和形式完美的统一,堪称为艺术精品,千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句,时时出现,美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”,等等。在那月没星沉,夜色如磐的日子里,这种革命理想像熊熊燃烧的火炬,照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候,这种革命理想像展翅高翔的海燕,呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月,这种革命理想像嘹亮的号角,鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段,这种革命理想则像振奋人心的金鼓,催促着人民去乘风破浪,锐意改革,创造奇迹。

正是在社会主义建设时期,正是在生命最后的十多年里,毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动,“反右倾”斗争,农村和城市社会主义教育运动,以至于后来的“文化大革命”,带来十年动乱,十年的伤疤,用了几十年也没有完全医好。据此,有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里,毛泽东已经得到了客观的评价:“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误,也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的,尽管是失败的。大同世界,人人勤勉快乐,大家没有私心,共生共荣,这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动,想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物,可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰,而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话,那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特,便是共产主义的毛泽东,连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求,纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染,他们不但不允许毛泽东向往理想社会,甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说:“毛泽东号称不朽,可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟,触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说,对理想的追求造就了毛泽东,一个指点江山、激扬文字的毛泽东,一个欲与天公试比高的毛泽东,一个要扫除一切害人虫,全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称,而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东,我愿意致以一个90度的鞠躬!

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篇4:首届“大鹏文学奖”全国征文启事

全文共 1522 字

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深圳大鹏,相传七仙女下凡游览至此,见半岛如鹏踞海,形若大鹏展翅,故以“大鹏”称之。它像一颗璀璨耀眼的明珠,熠熠生辉在岭南南边边陲的人文坐标之上,以其长达130多公里海岸线,拥有奇山、岛屿、海蚀崖、礁石、沙滩、古树、红树林、白鹭等。海积海蚀地貌发育丰满,海岛风光原始而自然宜人。森林覆盖率达百分之七十,是广东乃至全国海岸风光最优美的地段,素有“深圳明珠”与“东方小夏威夷”之称。这一方山海相连的摇篮里,孕育了大气磅礴的辉煌历史。

为了推介扶持更多优秀作品和作家,促进文学事业繁荣发展。扩大大鹏在海内外的影响,提升世界级滨海旅游度假区的文化内涵,大鹏新区特联合深圳市作家协会举办首届“大鹏文学奖”全国征文活动。并计划此后每两年一届,努力打造成为深圳文学界的又一张文化名片,把“大鹏文学奖”办成万众瞩目、举国闻名的重要活动。具体征文事宜如下:

一、主办单位:深圳市大鹏新区综合办公室

深圳市作家协会

二、承办单位:深圳市大鹏新区作家协会

三、协办单位:《特区文学》杂志社

《打工文学》周刊

四、举办时间:从即日开始至2017年4月30日止。

五、征稿对象:全国各地专业作家和业余文学作者。

六、征文要求

(一)关注生活,贴近时代;主题积极,艺术上乘;呼唤情怀真挚、细节丰满的纯文学作品,切忌空泛抒情。

(二)以“魅力大鹏”为主线,凝聚大鹏风华,聚焦新区变化。围绕大鹏红色历史、外来建设者、旅游文化、海洋文化、民俗文化、文化遗产,以及述说“我”与大鹏发生的故事等为题材的作品优先考虑。

(三)体载不限,小说、诗歌、散文均可(小说20000字以内;诗歌100行以内,散文8000字以内)。

(四)投稿作品必须是未公开发表的原创作品,不得抄袭或转摘,不得一稿多投。如有冒伪、抄袭,查证属实,一律取消资格,已领取奖项者,由主办单位追回原奖项, 若未遵守参赛规定及条款者,视同弃权。

(五)所有参赛作品均以Word格式编排,发邮件时主题栏写明“大鹏文学奖征文”字样;文章首页注明征文体裁;稿末请付真实作者简介,注明作者姓名、笔名、性别、联系地址、邮编、电话、引用资料来源等。

七、征文使用

优秀作品将选登在《特区文学》《大鹏文学》《打工文学》周刊上,主办单位和承办单位有权使用获奖作品用于宣传推介,不另付稿酬。

八、奖项设置

共设小说奖、散文奖、诗歌奖3类,每类奖项设一等奖1个(奖金各10000元),二等奖2个(奖金各5000元),三等奖3个(奖金各2000元),三类奖共18个。获奖者均颁发荣誉证书。

九、投稿邮箱:dpwyzz@163.com

十、评奖标准

(一)参评作品应有利于弘扬社会主义、爱国主义、集体主义精神,有利于深化解放思想、改革开放和现代化建设,有利于促进民族团结、社会进步、人民幸福,有利于倡导用诚实劳动创造美好生活,有利于加强文化强区建设。

(二)重点关注展现时代精神、顺应历史发展趋势、反映时代生活追求、彰显社会新风尚的优秀作品。

(三)重视讲求作品的艺术品位,鼓励在继承我国优秀传统和借鉴外国优秀文化基础上的探索和创新,尤其推崇具有岭南风格和大鹏特色,奖掖富有可读性和感染力的精品。

(四)提倡题材和体裁相统一,表现形式和艺术手法多样化,突出个性化。

(五)坚持以作品质量取胜,摒弃总体明显缺陷、内容出现硬伤之作。

十一、评奖程序

征文结束后,相继在大鹏新区进行初、终评工作。坚持公平、公正、公开评奖。评委名单保密,避免拉票贿选影响评奖的公平、公正和严肃性、权威性。获奖作品将在省市主流媒体和网站上公示和公布本届获奖作品名单及授奖评语。评奖结束后,将在深圳市大鹏新区举行颁奖典礼,邀请有关领导、专家、评委为获奖者颁发证书和奖金。

深圳市作家协会

深圳市大鹏新区作家协会

2016年12月18日

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篇5:“我的北语故事”庆祝北京语言大学55周年校庆征文启事

全文共 620 字

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风雨砥砺,岁月如歌,北语人即将迎来建校55周年华诞,这是所有北语人为之牵挂和期盼的重要时刻。为了让所有关心北语建设发展的朋友们重拾记忆,诉说与北语的故事,抒发对北语的情感,表达对北语的祝福,北京语言大学党委宣传部(新闻中心)诚邀校内外北语人撰写“我的北语故事”,为北语55岁生日献上一份礼物。

征文对象

全体中外师生、中外校友

征文主题

围绕“我的北语故事”这一主题,书写自己的北语故事。记录往昔峥嵘岁月、辉煌成就、点滴趣事,学习生活的回忆,恩师风范、同窗情谊的抒写,表达教育甘苦,书写爱校之情,表达对北语的期待与祝福。以个人的经历折射北语的成长,以小见大、以情说理,抒写欢乐与泪水、光荣与梦想,纪录北语发展之路,表达对北语的期待与祝福。

征文要求

1

文章要求积极向上、语言流畅、情感真挚。

2

体裁不限,除诗歌外,其他作品2000—5000字。提供3—5张照片(作者照片或文章相关材料的照片,用于北语微信公众号发布)。

3

截稿时间:征文活动自即日启动,至7月20日截止。

4

征文作品发至邮箱:news@blcu.edu.cn,邮件主题注明“我的北语故事”,文末请注明姓名、身份(教师、学生、校友)、学部(院)、年级及班级、手机号码等信息。

征文发布

“我的北语故事”系列将于6月下旬至9月通过校园媒体(校报、微信、微博等)推出。部分优秀稿件将推荐社会媒体发布。

联系人:咸俞灵

联系电话: 82303029/82303140

电子邮箱:news@blcu.edu.cn

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篇6:弘扬工匠精神话题征文

全文共 1634 字

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工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容,欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰,这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业,你必须全心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲,是象征着瑞士钟表的品质,以及德国工匠的严谨与精确,工匠精神之于汇嘉,则是服务第一,其他都是第二。曾经有这么些的故事,讲述着我们的这种坚持:

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例),此案例表明:成功不在大小。很多企业都在追求做大,做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致,这事业就是“大”,就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候,不难发现正是我们在每个小细节上的到位,才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受,我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。,我们的心灵财富,精神财富,物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书,教给我们的也不正是:

专注产品、重视积淀、享受过程,这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐,但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱,他们更热爱自己生产的产品,而不是产品带来的利润。只有这样,他们才能不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候,时刻执行着这种极致的工匠精神,支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识,但是:

知道是没有力量的,相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于:帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观,是选对的?还是选贵的?这是一个问题,是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道,更应该是我们追求目标,梦想,实现人生价值的舞台。“明确目标,把梦想当做信仰。”这句话很对,我们需要拥有一个梦想,这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后,我们就需要寻找方法,达成目标,实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神,也是追求极致的精神。其利虽微,却长久造福于世。

真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态,才会带给一个人无穷的力量,无穷的热情,无穷的创造力,无穷的热爱,无穷的收获;拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家,他们步履匆匆、高谈阔论,仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠,就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人,才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台,你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人,正是这种专心做事的工匠。一步一脚印,可以走得坚定,走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬,让社会少一些浮躁,多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格,修炼自己的心性。精细,严谨的将工作做到极致,反思反省,实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观,每天享受通过努力获得的成长,取得的成绩,达成的结果。也正是带着修行的心去工作,成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白,褪尽铅华,真正珍贵的,是诚意的用心与对梦想的坚执。

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篇7:弘扬中华优秀传统文化议论文800字

全文共 933 字

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中华民族优秀的传统文化,是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带,是弘扬中华民族精神的重要体现,因此作为新时代的接班人,我们也应该弘扬传统文化,做传统文化的接班人。

传统文化汇聚一起,三锅沸腾的热汤,寒假培训传统文化的老师则像厨师,我们就好比汤的享受者,既体味到了汤的芳香,也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播,才会不断使之为世人所知,为大众所爱,所以我们应当做汤的享受者,文化的传播者。

我想要传承中华传统文化,就像我热爱"之乎者也"的说法一样,就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样,中华民族的传统文化,是古人延续至今的文化,是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们,忘不了先人""学而不思则罔,思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐,见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡,匹夫有责"的历史使命,我愿做传统文化的弘扬者,是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。

我愿做传统文化的弘扬者,就好比""我有""弟子不必不如师,师不必贤于弟子""一样的豪情壮志,孔子之师,老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤,孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒,然后知松柏之后凋也""的坚忍品质,做任何事无论成功或失败,只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下,悠然见南山""的那种恬然自适,悠然自得的田园生活,远离城市的喧嚣,感受自然最真实的美。中华民族传统文化,其实就潜藏于我们的身边,只要悉心观察,你会发现:其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现,我想做中华传统文化的,弘扬者,我想要将这充满芳香的鲜花的种子,洒向神州大地。

我愿做中华传统文化的传播者,我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见,去感受""会当凌绝顶,一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近,衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城,就站在我们国家的标志性建筑上,向全社会呼吁:做传统文化的弘扬者,有何不可?何乐而不为?

传统文化似艳阳高照,温暖人心;传统文化是涓涓流水,沁人心脾;传统文化是祖国祖国的赞歌,值得我们传颂。弘扬传统文化,是我的责任,是我们的责任!

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篇8:《柳州城市研究》杂志征文启事

全文共 361 字

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一、开设栏目

杂志开设有城市建设、城乡规划、城市管理、园林绿化、建设论坛、建筑技术、绿色节能、新型城镇化、村镇建设、宜居城市、企业管理、住房保障、生态柳州、政策研究、公共管理和历史记忆等栏目。

二、投稿须知

1.本次征稿篇数100篇,征文作品文字2000-5000字为宜。来稿不收费,不退稿,作者自留原始稿件,来稿如获采用,即付稿费200-500元。

2.稿件一律要求原创,所投文稿,文责自负。

3.截稿时间:2017年3月30日。

4.投稿方式:电子版稿件发至

lzcsyj2010@163.com并注明“征文投稿”字样;联系电话:0772-2866722;来稿须详细注明联络方式、作者单位、邮编、手机、电话等个人信息;上门投稿(电子版)地址:柳州市八一路77号八楼《柳州城市研究》编辑部,邮编:545001。

《柳州城市研究》编辑部

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篇9:弘扬五四精神征文

全文共 856 字

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1919年爆发的五四运功,犹如响彻云霄的一声春雷,切破了辛亥革命以来的沉闷局面,使中国反帝反封建的革命出现了高潮。这既是一次反帝反封建的,又是一场思想文化运动。富于敏感的青年学生在运动中起了先锋作用,中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。

爱国,进步,民主,科学。五四运动就像黑夜里的一束光,唤起了越来越多的有志之士对自由和真理的追求。它也许不足以宣告封建主义和帝国主义的结束,却宣告了新思想的潮流已经在东方点亮了黎明的曙光。

转眼已经x年过去了,时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹,模糊了爱国英雄的面孔。当年的形势,当年的气氛,当年的激情,当年的青春,总经不住时间的考验。但五四运动留下的精神却像天空一样永不退色,像太阳一样永远明亮。

历史的一页已经翻去,铭记历史是为了创造未来。过去的总会过去,生命的脚步永不停息,历史的长河仍将继续。他们能够在民族危难之时勇敢地站出来,为追求民主自由和真理而抗争,我们也能;他们能够带领中国从衰败和贫穷落后中走出来,我们也能;他们能够研制原子弹,发射人造卫星,我们也能!

是的,我们能做到。尽管时代不同了,但只要我们心中怀有五四精神,任何困难的事,我们都能做到。

然而,在生活越来越富裕的今天,我们似乎淡忘了这种精神。课堂上,老师在上面讲课,下面的同学们却趴倒了一片:睡觉的睡觉,玩手机的玩手机。校园内外,随处可见一对对情侣悠闲地散步,毫不羞涩的在公共场合下拥抱、接吻。网吧里,到处是玩游戏、聊天的学生,一玩就是一整夜。

有些人老了,他依然年轻;有些人年轻,他已经老了。无论一个人多么长寿,他人生的头二十年总应该占据生命的一大半。如果我们总是这样生活,我们能对得起父母,对得起老师,对得起自己的青春年华吗?如果我们总是这样生活,我们能自豪的称自己拥有青春,将来担负起祖国的未来吗?

一个人只要有希望和梦想,他就没有老;一旦失望取代了希望,遗憾取代了梦想,他就已经老了。正是青春年华,我们怎能甘心自己就这样堕落下去呢?

我们要追寻五四精神,追寻青春的脚步。要相信,年轻没有什么不可以!

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篇10:2024年关于朱子文化的征文

全文共 915 字

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南宋伟大理学家、思想家朱熹。朱熹,祖籍江西婺源,字号:元晦、仲晦、晦庵、云台子等,他是宋建炎四年也就是1130年9月15日诞生于尤溪郑氏草堂,1200年4月23日在建阳家中去世,享年71岁。

朱熹一生70年,大部分时间都在闽北度过,我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字:朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。

孕于政和:宣和五年(1123年),在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉,监泉州石井镇税。建炎三年(1129年)12月,刚要调建州(今建瓯)工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息,放弃所摄之职,携带在尤溪的家眷回到政和,寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱,烽烟四起,政和也不安全,建炎四年(1130年)8月,朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪,时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的9月15日,朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。

朱熹生于尤溪郑氏草堂,7岁以前随父母在政和尤溪一带生活,朱熹7岁下半年,随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯)暂居,绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时,时任朝廷四品承议郎的父亲朱松,因反对卖国求和,遭秦桧党羽的排挤,被贬,受任出知饶州(今江西波阳)。未赴任,朱松忿然辞官南归,举家正式来到建瓯,居住在建瓯城南的环溪精舍,从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天,正当朱熹勤学苦读之时,年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。

朱松病逝后,朱熹遵从父亲遗命,14岁的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里,依附朱松生前挚友刘子羽,子羽视朱熹如已子。在五夫里,南宋宿儒胡宪,刘勉之,刘子翬均授朱熹以学,五年后,年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年),朝廷授朱熹为迪功郎,任泉州同安主簿,后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝,累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷,仕宦七载,立朝仅46天,任祠官达23年,待职、无职或罢职16年,在朝当官时间很短。

朱熹在武夷山呆的时间最长,14岁到武夷山至64岁迁居建阳,除去外地为官的七年,其他时间都在武夷山,前后达五十年。64岁迁居建阳考亭,1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日),朱熹在家里忧愤而死,享年七十一岁。

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篇11:“发现内蒙古”征文启事

全文共 1297 字

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为集中展示内蒙古自治区旅游业近年来发展所取得的不平凡业绩,进一步推动旅游宣传工作的实践与创新,鼓励引导社会各界人士主动关心旅游发展、正面理解旅游工作、积极宣传旅游事业,不断提升内蒙古旅游资源、旅游行业、旅游工作的影响力和美誉度,内蒙古自治区旅游局决定开展“发现内蒙古”征文活动。

一、组织机构

主办单位:内蒙古自治区旅游局

承办单位:内蒙古爱游网络技术有限公司

二、征文时间

新闻类:2016年11月30日至2016年12月18日

游记类、攻略类:2016年11月30日至2017年4月18日

三、发现主题

发现内蒙古 体验新旅程

四、发现范围

内蒙古自治区旅游业自实施 “10+3”工程、“643X”品牌体系以来的新变化、新气象、新风貌。宣传推广草原旅游、森林旅游、民俗旅游、避暑度假旅游、冰雪旅游、温泉疗养、自驾车旅游、摄影旅游、都市休闲、沙漠观光、民俗体验、康体养生、工业旅游、红色旅游、航天旅游、休闲度假、农牧渔林家乐游等旅游产品。

五、发现体裁

新闻类(媒体、文学组):要求报道内蒙古旅游时生动形象、具有感染力,语言要求准确严谨,鲜明生动。

游记类(网民组):以景区景点为依托,以小见大,开拓视野,升华情感,反映内蒙古自然美和人文美。

攻略类(达人、自媒体组):紧扣“亮丽内蒙古 体验新旅程”主题,充分反映食、 住、行、游、购、娱旅游六要素。

要求:征文稿必须是在电视、广播、网站、报纸、微信、论坛、 微博(含图片、微拍)等平台已发布的作品。

六、奖励方式

1、发现内蒙古体验新旅程将会把征集的稿件放在各大媒体网站上进行网络初评,然后进入专家复评阶段,终评结果报筹备委员会最后审定通过,并公示结果。

2、媒体类的获奖稿件40件,将会有40位获奖媒体记者,参加冬季呼伦贝尔踩线之旅,感受不一样的内蒙古。

3、攻略类的稿件、游记类的稿件分别设置一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名。获奖者可以携带一名亲属再次走进内蒙古。

七、发现声明

(一)文章必须是作者的原创作品,创作时间自2016年1月1日起至12月18日。

(二)文章署作者真名或笔名,但须注明投稿人真实姓名和有效的联系方式(手机号)。

(三)文章字数限500-3000字,图片必须为原图(大于2MB)。

(四)本次活动不收取报名费,所投稿件一律不予退稿。

(五)主办方拥有获奖作品的修改权和使用权。

(六)涉及侵权等法律问题,由投稿人本人负责,活动主承办单位不因此承担任何责任。

(七)投稿人均被视为同意其投稿作品在《发现亮丽内蒙古》图书中出版。

(八)本次活动最终解释权归内蒙古自治区旅游局所有。

八、投稿须知

(一)投稿方式须通过电子邮件投稿,请发送至:fxnmgzw@163.com(邮件标题请注明“发现内蒙古”,作品名为“类别名+姓名+联系方式”如“新闻类+小明+13812345678”,文字作品格式为Word,如有图片,作品打包为压缩文件)。

(二)联系方式

新闻组 联系人:任阿龙 0471—6203209 15326072009

游记类 联系人:唐永学 0471—6203209 18047111559

攻略类 联系人:贺 梅 0471—6203209 15184738819

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篇12:加强党性修养心得体会

全文共 5613 字

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每一个共产党人都肩负着历史重任,只有不断加强学习和实践,培养战略思维能力和世界眼光,开阔的视野,学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化,才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。下面,语文迷小编为您提供党性修养心得体会,仅供参考!

加强党性修养心得体会_1

在深入开展党的群众路线教育实践活动中,以党员干部的楷模杨善洲同志为榜样,对照检查我们在作风建设方面存在的问题,坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,着重解决工作不实的问题和在人民群众利益上不维护、不作为的问题,着重克服及时行乐思想和特权现象,狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气,提高做好新形势下群众工作的能力,保持党同人民群众的血肉联系,用身边的事教育身边的人,对于我们云南的干部来说具有更加特殊的意义。

一、学习杨善洲精神,要加强共产党员的党性意识

党性,是一个政党所固有的本质属性。不同阶级的政党有不同的党性。无产阶级政党的党性,是无产阶级阶级性最高、最集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。我们党的性质以及它在长期的革命和建设的实践中所形成的区别于其他政党的特点,就是我们党的党性,也是每一个共产党员所应具有的党性。

杨善洲同志实事求是,求实务实的精神,牢记宗旨,一心为民的精神,尊重群众,重诺守信的精神,甘于清贫,艰苦奋斗的精神,坚持原则,慎用权力的精神,胸怀全局,勤奋敬业的精神,归根到底,就是一个共产党员讲党性的具体体现,是一个共产党员坚守党性原则的具体体现。学习杨善洲就是要学习他在平凡的学习、工作、生活中所反映出来的、自觉的党性观念、党性意识,不断提高自己的党性自觉。

二、学习杨善洲精神,要提高共产党员的党性修养

杨善洲精神之所以能感人、服人、激励人、陶冶人,除了其党性原则的纯粹和境界的高尚外,还有的就是其良好的党性修养。

毛泽东同志曾经说过,一个人做一点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。杨善洲同志60年坚守共产党人的精神家园不动摇,60年忠诚于党和人民的事业不懈怠,60年践行党的宗旨不褪色。他从没有吃过一顿免费的饭,从没有让子女搭过一次公车,从没有用公权为亲属办过一件私事,从没有给亲友批过一张违背原则的条子,做到了捧着一颗心来,不带半根草去。共产党人不是清教徒,也不是不食人间烟火的神仙,我们有三亲六戚,有七情六欲,我们也生活在物欲横流的现实生活中,这“三个60年”和“四个从没有”,反映了一个从贫苦农民成长为党的地厅级领导干部的共产党员对其精神家园的无怨无悔的坚守!

杨善洲同志坚持不懈推广农业科技,把地处边陲的保山建成了闻名全国的“滇西粮仓”;他带领干部群众战天斗地,抗灾救灾,把百姓的疾苦挂在心上,把群众的利益顶在头上;他退休不享清福,为了一句承诺,扎根大亮山,历尽艰辛植树造林20余年。这一切的一切,为的只是对共产党全心全意为人民服务的宗旨追求!

杨善洲同志对自己的家人、亲朋,绝不以权谋私,苛刻得近乎无情。而当普通农科技术员生病无钱医治时,林场职工受伤生命垂危时,他却会想尽千方百计、尽力帮助;普通群众生产生活遇到困难时,他会倾其所有,一掷千金;他自己的爱人、子女符合条件的“农转非”手续,他一压就是30年,而基层干部、科技人员、骨干教师家属的事,他却亲自督办,照顾有加。在公私分明,是非清楚的铁面下,是他对党的事业、对普通干部、人民群众的一腔赤诚!

杨善洲同志面对老家房屋破旧漏雨、无奈之下来找“当家人”的妻子,摸遍全身,拿出仅有的几十元钱,说,先去买几个盆罐接一下吧;在等待中央领导人前来视察的间隙,作为地委书记的他,挽起裤腿和群众一起插起了秧;退休了,本应到省城安享晚年的他,卷起铺盖,一头扎进大亮山,住进油毛毡棚;20年风霜雪雨,20年艰苦创业,荒山秃岭变成了茫茫林海,价值几亿元的财富,他一句话无偿交给了国家,等等。这一切,发生的是那么的自然,处理的是那么的平和、波澜不惊,但它展示的却是一个共产党员博大的胸怀和基于追求崇高理想信念之下的超然淡定!

这就是党性修养,就是我们需要具备和加强的党性修养。

三、杨善洲同志良好的党性修养,主要来源和植根于党的群众路线

我们学习杨善洲同志,既要学习他崇高的理想信念,讲原则、讲奉献、讲党性、严格自律的先进事迹,也要学习他良好的党性修养。没有良好的党性修养基础,不可能有60年共产党员精神家园的守望和“四个从没有”过硬坚持。而杨善洲同志良好的党性修养,最重要的基础就是来源于党的群众路线。

1951年8月,云南的土地改革开始。土地改革前,云南的土地占有和阶级关系异常复杂。地区与地区之间,民族与民族之间,甚至同一地区、同一民族内部,土地占有和阶级关系都有较大差异。这种复杂情况,决定了云南的土地改革必须采取十分稳妥的步骤。中共云南省委按照中央的指示,坚持从省情出发,把全省划分为内地和边疆,内地又分为试点区、坝区、山区、民族聚居区、民族杂居区等等类型。在边疆少数民族地区则采取了多种改革方式,其包括缓冲区土地改革、和平协商方式的土地改革、“直接过渡”方式的综合改革等等。这些切合实际的办法,成功地使这些地区的各族群众,与全省人民一起迈入了社会主义社会。可以说,云南解放前后及土地改革过程中,党中央、中共云南省委坚持了我们党实事求是的思想路线,坚持了一切从实际出发,全心全意为人民谋利益的群众路线,形成了非常浓厚的说实话、办实事、求实效的氛围。土地改革的胜利,彻底废除了封建土地制度,农民成为土地的真正主人,激发出了巨大的生产积极性和爱国热情,为经济恢复发展与社会进步奠定了基础。

土地改革的胜利,产生了极其深远的影响,其中之一,就是锻炼培养了大批有觉悟、有能力、积极肯干的农民积极分子和土改工作队员。他们中的优秀分子被吸收加入党团组织,充实了各级领导班子,在后来的革命和建设中,起到了骨干和中坚作用。而杨善州同志就是在这个时候,作为一名从农村选调的年轻土改工作队员,加入了革命队伍。

党的土地改革政策体现了一切从实际出发,实事求是的思想路线,体现了相信群众、依靠群众的群众观点和工作方法,采取了切合实际、多样化的改革形式,制定了具体而明确的政策规定,对广大土改干部和工作队员执行政策的要求、工作作风的要求非常高。广大党员干部在土地改革中牢固树立了全心全意为人民谋利益、艰苦奋斗、无私奉献的优良作风。在土地改革的过程中,在组织的培养教育下,杨善洲同志努力学习党的路线方针政策,把握政策原则,结合本地实际,积极开展各项工作。在学习工作实践中,逐步提高了学习能力,提高了理解政策、宣传政策、执行政策的能力和水平。他深入实际,心系群众。白天,他深入群众,宣传土改政策。晚上,他到农户家访贫问苦、做思想工作,与群众打成一片。他坚持与群众同吃、同住、同劳动,从不搞特殊化。杨善洲同志在土地改革中迅速成长起来,很快就当上了土改小组长,加入了中国共产党。他先后担任了区、县、地区的各级领导职务,并最终在上世纪70年代后期担任了中共保山地委书记,直到1988年退休。

循着杨善洲这个“党员干部楷模”的人生和工作经历,我们看到了一个普通农民在党的培养教育下成长、奋斗、坚守的人生轨迹,也看到了我们党作为一个以马克思列宁主义正确理论武装的政党,一个坚持全心全意为人民服务宗旨、坚持实事求是思想路线的无产阶级政党,对一个期盼翻身解放当家作主、期盼改变命运实现理想的有志青年的巨大感召力和一生的影响力。杨善州同志的成长轨迹,可以说,无不贯穿着党的培养教育、领导和同志们的关心支持、个人的拼搏奋斗。但他从参加土改工作、加入革命队伍、走上革命道路伊始,就受到我们党的共产主义理想,实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的宗旨,相信群众、依靠群众的群众路线,说实话、办实事、求实效的思想作风的教育、熏陶有着非常直接的关系。正是在这样的氛围中,杨善州同志确立了自己的人生观和价值观;确立了他一心跟党走,一心为民服务的崇高精神,确立了他始终保持同人民群众的密切联系,始终把群众的冷暖疾苦挂在心上,努力为群众办实事、办好事、解难事的公仆本色,确立了他淡泊名利,克己奉公,清正廉洁,并坚守了一生的共产党人的精神家园。同时也确立了他良好的党性修养基础。

四、要把开展党的群众路线教育实践活动,作为加强党性修养的重要机遇

党中央指出,在这次群众路线教育实践活动中,我们要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。要坚持把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,贯穿教育实践活动全过程,对作风之弊、行为之垢,来一次大排查,大检修,大扫除,净化党的肌体、净化党的队伍,始终保持党的先进性和纯洁性。同时要抓住开展教育实践活动的机遇,大力加强党员的党性修养。省委秦光荣书记指出,我们要把向杨善洲同志学习作为一个重要载体,推动云南教育实践活动深入开展。杨善洲同志是云南省成长起来的先进典型,是当代党员干部的学习楷模。从党的发展奋斗历程看,他的精神值得传承;从我们所处的时代背景来看,他的精神弥足珍贵;从党的性质和宗旨看,他的精神需要发扬光大。我们要认真向杨善洲同志学习,以杨善洲同志为镜鉴,对照自己、真学深思、寻找差距,对照杨善洲同志的思想境界学,始终保持共产党员的政治品格;对照杨善洲同志的公仆情怀学,始终坚持党的群众观点、群众路线;对照杨善洲同志的优良作风学,始终保持艰苦奋斗、奋发有为的精神状态,自觉做坚持群众观点、实践群众路线的坚定践行者。光荣书记的讲话,为我们指明了以开展党的群众路线实践教育活动为契机,以学习党员干部的楷模杨善洲同志为载体,加强党员干部党性修养的方向和要求。打好了党性修养这个基础,对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风就有了免疫力和抵抗力,对维护人民群众的利益就会有责任心,对克难奋进努力做好工作就会有进取心,面对人民群众的疾苦就会有同情心,对搞消极腐败行为才会有羞耻心。

加强党性修养心得体会_2

下午中心组学习会上,我有幸聆听了省委党校桑学成校长《党员干部践行“三严三实”,必须自觉加强党性修养》专题讲座,受益匪浅。桑校长的讲课深入浅出,与实际联系非常紧密,对我们进一步落实“三严三实”要求,加强党性修养有非常现实的指导作用。

一、理论修养是根本

加强理论修养,提高马克思主义理论水平,是不断提高党性修养,不断增强为人民服务的本领的根本所在。提高理论修养,可以从根本上提高我们鉴别是非的能力、辩证思维的能力和分析问题解决问题的能力,给我们的工作生活、立身做人指引正确方向,提供精神动力。提高理论修养是我们健康成长的基础和前提,对我们分清重大是非、提高处理复杂事务能力的有着非常重要的作用。我们必须从政治的高度、大局的高度来看待理论修养,增强责任感和使命感,努力培养自己的理论兴趣,提高理论学习的主动性、自觉性。要认真学习习近平总书记系列重要讲话精神,自觉把理论学习与自身思想实际结合起来,把理论学习与自身工作实践结合起来,提高理论修养,用科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作。

二、政治修养是关键

政治修养是党员干部政治素质、政治立场和政治态度的集中体现,是衡量一个党员干部政治上是否成熟的重要标志。只有加强政治修养,党员干部才能够积极主动地、满腔热情地为党和人民事业而奋斗。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的崇高追求和强大精神支柱。党员干部要把共产主义远大理想同实现党在现阶段的历史任务结合起来,坚定走中国特色社会主义道路的信念,牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观,坚持正确的权力观、地位观、利益观,切实增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性,在各种风浪和诱惑面前经得住考验,始终保持政治上的清醒和坚定,在思想和行动上始终与中央保持高度一致。

三、道德修养是基础

高尚的道德,是智慧之源、立身之本、立业之基。我们党选拔任用干部的标准,就是要求德才兼备,以德为先。有德有才方能办好事,有德无才办不了事,有才无德乱办事,无德无才只会坏大事。只有道德高尚,才能眼界开阔,为党分忧,为民解难。我们要继承和弘扬中华民族的优秀传统道德,积极参与各种道德实践活动。经受住苦与乐,公与私,是与非,荣与辱,善与恶等各种考验,不断提高自己的道德素质。

四、纪律修养是保证

“不以规矩,不能成方圆”。党的纪律,是党的各级组织和全体党员必须共同遵守的政治生活准则和言论行动规范,它是维护党的团结统一、完成党的任务的重要保证,是党的各级组织执行力的有力保障,是确保共产党员先进性的有力武器。我们要坚决维护党的纪律的严肃性,自觉接受党的纪律的约束,决不能对党的决策部署阳奉阴违。每个党员干部都要自觉作好表率,既要以身作则、率先垂范,主动维护纪律权威,又要坚持原则,敢于同一切违反党的纪律的行为作斗争,坚决维护纪律的严肃性和权威性。

五、作风修养是重点

党的思想作风建设,关乎党的形象,关乎民心向背。加强党员干部思想作风建设,是各级党员干部增强党性修养、提高自身素质的需要。要切实提高宗旨意识、群众意识,有奉献精神、吃苦精神,看重群众冷暖、群众感情、群众利益,做事不讲条件,工作不浮在表面。要切实增强责任意识,思考问题、解决问题要深入,主动思考谋划工作,理清工作思路,增强创新意识。要端正工作态度,坚持深入基层、深入群众、深入实际。坚决反对老爷机关、衙门作风。要以为群众利益服务作为一切工作的出发点。把群众的愿望和要求作为机关党员干部的愿望和要求,群众的困难和问题当作自己的困难和问题来解决。

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篇13:大众创业万众创新主题征文3000字

全文共 4282 字

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大众创业万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下,以及在制度变革和政策创新作用下,中国社会生产力的又一次解放。以下是小编给大家整理的大众创业万众创新征文的内容,欢迎大家查看。

党的十八届三中全会开启了中国改革开放的新征程,37年的改革开放不仅推动了中国社会生产力的快速发展,使中国成为经济总量居世界第二的经济大国,同时也带来了中国社会结构、交往方式和精神世界的深刻变化。当前中国经济进入新常态,中国经济增长的新动能究竟应该在哪里寻找?党的十八届五中全会提出,创新是引领发展的第一动力。李克强总理在今年的《政府工作报告》中首次将“大众创业、万众创新(双创)”上升到国家经济发展新引擎的战略高度。今天中国社会蓬勃兴起的大众创业、万众创新热潮,以及它所体现出的基础性、大众性、开放性和前沿性,不仅为中国未来经济发展提供有力而持久的支撑,也将给我们的经济社会带来巨大而深远的影响。

一、大众创业、万众创新体现人作为生产力系统中最活跃要素的巨大能动作用和深化改革对发展的巨大促进作用

物质生产是人类社会存在和发展的基础,社会生产力是推动社会发展的根本动力,人民群众是推进社会发展的根本力量。千百万大众的实践,千百万大众的利益、诉求和愿望决定着我们社会的发展方向。党的十八大以来,我国改革迈出了重要步伐。行政审批制度改革加快推进,简政放权成效显著。去年工商注册登记制度改革以来,我国新登记注册的企业数量大幅度增加。今年1—9月新登记注册的企业达315万家,注册资本金20.7万亿元,同比又增加了19.3%和40.9%。

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下,以及在制度变革和政策创新作用下,中国社会生产力的又一次解放。30多年中国社会生产力大发展,劳动者所对应的生产资料已不仅是土地、工业制造设备等。现代科技的快速发展,以互联网为代表的新一代信息技术,使今天劳动者、生产资料和劳动对象的结合方式与过去相比有了极大变化,它使得大众创业、万众创新成为浩浩荡荡的大规模实践活动。

当年小岗村18位村民手印所体现的群众实践突破,反映了改革开放初期特定条件下制度突围之急迫。今天大众创业、万众创新热潮中,科研人员、青年和大学生、国际人才、返乡人员、基层群体等各类人物主动参与,其群像更为丰富生动。

二、大众创业、万众创新以其草根性成为普通大众收获新一轮改革开放红利的最直接与现实的实现方式

唯物史观中的人民群众是有着特定文化承载、个人意志和价值追求的社会主体。改革开放以来市场经济大潮的洗礼,人事人才制度和人口户籍政策等社会管理体制的改革,人们的生活观念、财富观念、时间观念、风险意识等发生深刻变化。城镇化带来城乡人口大流动,传统观念中的安土重迁瓦解了;体现现代文明的城市新思想、新观念和新的生活方式,改变了过去一年很难去趟县城的农民的命运。作为计划经济特色之一的单位制变革,使一批人从“单位人”变成了“社会人”,走出原有的小社会“安乐窝”,走上创业创新之路。

在工业化时代的市场经济条件下,创业和创新所需要的资金、技术高门槛,不是普遍大众能轻易迈过去的。今天互联网的广泛应用和低门槛使机会平等有了更为有利的基础,依托于“互联网+”的创业和创新无处不在,普通大众都可以参与其中,并找到获得成功的机会。

“市场是天生的平等派”。改革开放以来,特别是推进建设社会主义市场经济以来,给了社会中相当一部分人改变自身命运的机遇,一批人通过诚实劳动和艰苦努力成为市场竞争的优胜者,今天中国社会主义市场经济体制带来的积极的流动效应比以往任何时期都要大得多。今天,推进大众创业、万众创新,就是让更多的人富裕起来,让更多的人实现人生价值,这有助于调整收入分配结构,促进社会公平,也会让更多年轻人,尤其是贫困家庭的孩子有更多的上升通道。

三、大众创业、万众创新顺应了当代社会生产力和生产方式新变革,是对传统经济条件下创业创新的超越

创新是将“支配的原材料与力量”通过“新组合”引入生产以实现经济发展,企业家精神在生产要素重新组合中发挥了重要作用,企业家不是简单的社会身份,而是具有发现市场机会的眼光、承担风险的勇气、强大行动能力的个性化人格特质。

20世纪70年代后,创新出现了向多元主体开放式参与转向,一些大学和科研机构等其它主体也参与进来,形成了系统性、网络式、集群化的创新行为和过程模式,这一模式下的创新尽管具有相当的开放性和协同性,但还不具有人人可参与的大众性。

近年来科学技术的革命性变化带来创新组织模式发生重大变化。大数据、云计算和移动互联网的快速发展,使创新呈现出明显的个人化、小规模、分散式、渐进性特征,创业创新活动变成了社会大众人人可及的事情,众创、众包、众扶、众筹等一批集众人之智、汇众人之财、齐众人之力的创意、创业、创造与投资的空间如雨后春笋般应运而生,使得那些有梦想、有意愿、有能力的人,无论是受到高校教育的科技工作者、大学毕业生,还是普通农民、家庭妇女、退役军人、失业人员甚至有的残障人士等都可以参与进来,都可找到“用其智、得其利、创其富”的机会和空间。

长期以来,在中国社会中创业和创新只是少数人从事的“高大上”的事情,对于普通大众来说只能沿着前辈的生活轨道谋生。随着电子商务快速发展,“淘宝网”等平台凭借技术难度小、进入门槛低、初始资金需求量少等优势,帮助千百万普通民众实现创业梦想,在中国城乡地区形成了极强的示范和带动效应。近年来东部地区的浙江、山东、江苏等地出现了一批“淘宝村”,极大改变了现代技术发展与普通民众的疏离,这是他们前辈没有遇到也没有想到过的事情。

四、大众创业、万众创新反映了当代信息化高度发展条件下技术范式的深刻变化

人类知识的生成、传播和继承都离不开人与人之间的沟通与交往。今天数据已经渗透到几乎每个行业和职能领域,成为不可或缺且日益重要的生产要素。随着对数据收集、管理、挖掘技术的快速发展,大数据催生出一大批新产业。据测算,自印刷术发明以来,过去上千年印刷材料的数据量相当于200PB(数据存储以比特(Byte)为最小单位,为1024进位制,从低到高依次为B、KB、MB、GB、TB、PB、EB和ZB),而2011年全球产生的数据量约为1.8ZB,相当于人类过往数据量的9400倍。

与工业革命不同,知识经济、大数据的基本特征是知识与数据的排他性约束相对少。与传统工业扩大规模带来边际成本递增不同,同一(同类)数据则可以被多个主体同时使用,乃至越用越丰富,其边际成本还会出现不断降低趋势,这对国家治理模式、企业决策、组织和业务流程、个人生活方式产生巨大的影响。

今天社会生活正日益高度数据化,数据信息的传播也从单中心、单向传播向多中心、网络裂变式传播转变。比如,传统条件下对消费者需求只能依据人口统计特征来描述,而个人需求所具有的隐蔽性、复杂性、易变性和情景依赖性难以把握,现在大数据通过细分化、个性化、精准化、动态化,可以实时模式化其需求行为。“互联网+”和大数据在带来传统重构的同时,更催生了无数的商业机会和盈利空间,它把人重新组织进新的财富创造体系之中。

大数据具有无限接近消费者潜能的性质,它极大地推进了人的愿望、需要和现实需求与可能提供的产品、服务在更细微层面的匹配,预示着新一轮生产率增长和消费者盈余浪潮的到来。依托于互联网所带来的平台效应、链接效应和重构效应,使“淘宝村”等业态所面对的市场早已不是简单的地域性本土市场,它连接的是全国乃至全球大市场。

五、中国进入发展新阶段和现代科技迅速进步为大众创业、万众创新提出了迫切需要,并提供了巨量空间

20世纪后半叶以来,西方发达国家进入后工业时代,其重要特征之一就是服务业的快速发展。1978年,我国第一产业、第二产业和第三产业占国内生产总值(GDP)的比重为28.2%、47.9%和23.9%,2013年,我国第三产业占GDP比重达46.1%,首次超过第二产业。在传统工业化道路下,高资本投入、高资源消耗的模式难以为继。2014年,我国GDP约占世界的13%,但消耗了世界能源的23%、钢材和水泥的50%,资源环境瓶颈制约十分严峻。

作为人口和劳动力数量第一大国,在农业就业人员比重逐步降低的大形势下,随着工业技术和劳动生产率的提高,资本密集型、劳动密集型工业已难以有效解决新增就业问题,必须通过吸纳劳动力能力较强的服务业加快发展来创造更多的就业机会。2005年至2014年我国就业人员从约7.46亿人增加到7.72亿人,其中第二产业增加了约5300万,而第三产业增加了约7800万。

今天互联网创新成果和社会各领域深度融合,形成了以互联网为基础平台的创新要素的发展新形态。“互联网+”在关键产业都可以找到深度融合和成长的空间,给企业提供了一个新的发现价值、创造价值、解决问题的路径,也改变了消费者的需求内容、需求结构和需求方式。商业模式的创新则带来了人们传统商业思维和商业逻辑的变革,引发人们重新思考不断变化的商业模式中的资源、价值、结构、关系和边界。

现代商业模式创新具有极强的衍生和拓展能力,基于平台商业模式的向上、向下延伸、跨界和全方位扩张,催生了难以计数的商机。苹果公司为iPhone手机推出应用程序商店(App Store)模式,为众多独立软件开发商提供开发工具。应用商店允许用户直接从iTunes商店浏览、购买和下载应用程序(苹果公司提取30%的版税)。App Store技术平台发挥了强大的双边网络效应,推进了苹果从原来的iPod向iPhone平台商业模式转变。同时,也诱发了各大信息技术(IT)系统提供商、网络运营商、手机终端制造商推出自己的“App Store”。现在门类众多的应用软件可谓日新月异、千姿百态。

党的十八届五中全会提出把创新作为发展第一动力。中国是一个赶超型的发展中大国,不仅要在工业3.0基础上迈向4.0,同时还要补2.0方面的课,大众创业、万众创新以其广泛参与性和渗透性,在基本经济运作层面推动了不同发展阶段、不同技术水平和不同商业模式的融合。中国有9亿多劳动力,各类高校在校人数超过3500万,每年有700多万的高校毕业生,蕴藏着巨大的知识和创新能量。

推进大众创业、万众创新是实现创新发展战略的重要举措,是推进新一轮科技革命和产业变革的有效途径,也是我国当前稳增长、促改革、调结构、惠民生、打造经济发展新动能的重要引擎。“互联网+双创+中国制造2025”等将在中国催生一场“新产业革命”,使中国自身的比较优势和潜力得到充分发挥。

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篇14:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

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在新形势下弘扬红色文化,就是要从坚定理想信念着手,加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会缺钙,就会得“软骨病”。今天,我们面临着“四种危险”和“四大考验”,必须坚定理想信念,大力培育社会主义核心价值观,使广大党员干部从红色文化中汲取营养,把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来,以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样,坚定信仰,忠诚不二,为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化,就是要继承优良传统,切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程,既是一部气势恢宏的革命战争史,也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下,加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战,特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠,真抓实干不浮躁,清正严明守纪律,以经济发展的新成效,造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化,就是要攻坚克难,大胆实践,走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市,转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”,大力推进供给侧结构性改革,努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率,既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好,更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好,加快采掘文明向制造文明转变,加快资源依赖向创新驱动转变,加快粗放增长向绿色发展转变,早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化,就是要扭住发展不动摇,奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲,就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化,必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”,进而以发展之力蓄积突破之势。当前,我市经济社会发展的任务十分繁重,我们既要把“两学一做”抓好抓出成效,又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话作为重大政治任务,按照省委骆惠宁书记的安排部署,坚决在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致,全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求,坚持在项目建设上下苦功,坚持在回稳促增上做文章,坚持在改革创新上出真招,狠抓安全生产不松懈,全力维护社会大局安全稳定,继续办好民生实事,以时不我待、只争朝夕的进取精神,不畏艰险、迎难而上的坚强意志,追求卓越、争创一流的干事激情,确保全年目标任务圆满完成,为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

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篇15:写给同龄人的一封信主题征文

全文共 448 字

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地震灾区的同龄人

你们好!

当我提起笔给你们写的时候,我的心异常沉重,久久无法平静。

虽然,我们未曾相见,但是,我们都是生活在同一片蓝天下的同龄人。所以纵然相隔千里,但我们的心贴得很近。

中国有句老话:天有不测之风云,人有旦夕之祸福。在2008年5月12日,在你们的家乡——四川汶川发生了一场极为罕见、百年不遇的8。0大地震,倒塌了许多楼房,你们中的许多人被压在下面,死去了,只有少数幸运的活下来,可是活下来的,不是骨折,就是脑部受伤。你们的父母为了救你们被重重的石块压在下面,你们从原本受父母关爱的掌上明珠变成流落街头的孤儿,但你们中间还有许多英雄,当救护人员来到你身边时,你们想到的并不是自己先出去,而是想到被埋在废墟下的伙伴们,有的甚至为了救别人而牺牲了自己宝贵的生命,这是一种多么无私的奉献精神,值得我们学习。

虽然,地震夺去你们亲人的生命。但,又是幸福的,有那么多的有心人在帮助你们,有那么多的有心人默默地为你们祈祷,有那么多的有心人与你们并肩作战。

祝:

身体健康

开开心心

永远支持你们的同龄朋友

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篇16:故乡的路的主题征文作文

全文共 581 字

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提起家乡,我首先想到的就是爸爸的老家真州镇茶蓬村!虽然我不是在那里出生,但在我心中,那才能称得上家乡。我特别喜欢去老家,因为在那里我既能感受到田野的舒畅,又能体验到现代的便捷。

老家的景色非常美。让我感受最深的是宽阔而光滑的水泥路,一直通到家家户户的门口,像白色绸缎在乡间蜿蜒,串起一个个村落,四通八达。路两边有时会有密密丛丛的竹子和树木,行驶其中,似乎自己正穿行林间小道,幽静而美丽,感觉特别好。路边上的一幢幢楼房都很漂亮,人们的脸上都洋溢着幸福的笑容。夜晚来临,家家户户都灯火通明,马路上也亮起了路灯,远远看去,像繁星点点的夜空,让人分不清在天上还是人间。

但听爸爸说,老家在他小时候完全不是这样。村里很穷,既没有水泥路,也没有石子路,大大小小路的都是土路,不仅窄还坑坑洼洼,晴天尘土飞扬,每到下雨天,路面就泥泞不堪,鞋子上会粘满了沉甸甸脏兮兮的泥巴,走路时泥水能甩到后背上,要是骑自行车,就更拖泥带水了,车子会被泥巴塞死,推行都很困难,要不停地用树棍剔泥巴。村里人如想把种的西瓜、粮食送出去卖,只能用板车拖,由于路不好,运送的人都非常吃力……

爸爸在家乡宽阔的路上一边开车,一边给我讲着他小时候的事情,路及路边的景物向后飞奔,新的景色不断映入眼帘,我想,等我长大了,老家的路会是怎样的呢?老家又会变成什么样子?我一时想象不出来,但可以肯定的.是它一定会更加漂亮。

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篇17:2024“桂林是我家创城靠大家”有奖征文活动的启事

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今年我市将迎来创建全国文明城市的“大考”,为全面、客观地展示近年来我市创建全国文明城市的历程和给我市带来的突出变化,提高市民对创城的知晓率和参与度,同时进一步统一思想,坚定决心,以全力以赴、志在必得的决心奋力实现创建全国文明城市目标,以优异成绩迎接党的十九大胜利召开,为此举办由桂林市创城办主办,桂林日报社承办的“桂林是我家创城靠大家”有奖征文活动

一、 活动内容:以“桂林是我家 创城靠大家”为主题,内容为创城活动中所见所闻所感。

二、 征文形式:体裁不限(新闻报道除外)。

三、 奖项设置:1、设一等奖5名,奖金1000元;二等奖10名,奖金800元;三等奖15名,奖金500元;入围奖(凡是在《桂林日报》或《桂林晚报》上刊登)若干名,奖金200元。

2、凡获奖者均颁发证书。

四、投稿须知:1、桂林市民均可参加。2、稿件要求字数在1000字以内。3、时间:2017年5月18日至2017年8月30日止。

五、稿件投送:网络投稿请发送至电子邮箱:ccbzw666@163.com;邮寄稿件请寄送至桂林市榕湖北路1号桂林日报社总编办,邮编541001。联系人:黄欣,联系电话:0773-2834001 。

六、征文在《桂林日报》、《桂林晚报》上选登。

七、在《桂林日报》、《桂林晚报》上选登的征文在微报桂林上进行推送,同时进行网上点赞或评论、留言抽奖活动。同时,每期随机抽取5名获奖者,每名获奖者将获得微信红包10元。

八、在微报桂林上的精彩评论、留言,将在《桂林日报》、《桂林晚报》上进行选登。

桂林市创城办

2017年5月18日

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篇18:我与网络安全主题征文800字

全文共 1597 字

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打开“我的电脑”,点击“拨号网络”,伴随着56k的猫的“滋滋哑哑”的声音,我又步入浩瀚无边的网络。

你们也许会说我是一个被网络俘虏的不良少年,因为报上大串大串地登载着有关网络的“绯闻”,而且常常是危言耸听:“上网青年容易堕落!”不由你不心跳加快。可我却不这么认为:每件事物都有好有坏,当人们只看到坏的一面时,也应当想想好的一面。

以前刚触网时,我还是一只“菜鸟”,一只站立在一棵秃树上的“菜鸟”。我一点也不知道网络的奥秘,但一触网就发现世界上最慢的东西不是乌龟,不是蜗牛,更不是什么树獭,而是浏览器窗口下那根似死非死的蓝线。我费了九牛二虎之力申请了一个oicq号后,就开始聊天,

其他的什么都不敢动,更不敢动“高消费”的网页(被老爸知道后要挨扁的)。第一次上网就是如此的“憨包”!

现在,我已从一只憨笨的“菜鸟”变成了一只羽翼丰满的金凤凰,常常在网上“横冲直闯”而又能逢凶化吉,一路欢歌,偶尔也会去一些网站冲浪下载。当然,每次结账单上的数目也是触目惊心(那时少不了老爸的一顿训)。而每次总担心被人“黑”的我,现在还成了一只“黑鸟”——黑客(少不了夸张一点,上网的鸟们都是这样)。

记得上次我正和一个名叫“北京女孩”的网友聊天时,一个粗野的男人侵入了我的“陌生人名单”。一进来就破口大骂,简直就像读书甚少的张飞。由于我当时是在网吧上网,“黑客”的工具如炸弹、ip显示器、木马等统统在家,无法教训他,只好给那小子发了个信息:“兄台,有本事下午两点再来!”这小子竟回复道:“等你这只没拔完毛的‘菜鸟’!”我真是火冒三丈,敢如此对我撒野,气得我大拍桌子,不想竟招来了网吧老板,他问我是否有病,我只有傻笑着离去,算是躲过了一场灾难。

下午一点多,我早早将所有“武器”装备完毕,只等那个“秃驴”来赴约。两点多后,那小子终于露面了,一上来就吼道:“你小子一个人单刀赴我的‘鸿门宴’,看老子不整死你。”紧接着一场不见硝烟的战争开始了。还真没想到这小子的防火墙十分坚固,我始终难以攻下,只好使出“必杀技”——中国小男孩,这是根据当年轰炸日本的那两颗原子弹仿造的,我也要将这个作为“网络战争结束”的标志。单击“攻击”后我独自大笑:就他?还想和我斗,也不掂量一下自己的分量。突然屏幕上出现“由于对方的防火墙的反弹,现在已将文件置入你的电脑中”。我傻了!这小子还真有两下子。后来才知道导致我失败的两大原因:一是我的网络技术太烂,二是我忘了安装防火墙。我只有重新安装,可是硬盘被格式化了,我的oicq号也被盗了。唉!我只有自叹:技不如人。于是,我努力学习上网技术,我发誓我一定要成为一个黑坛坛主!

当然,在我游遍了intemet的“大街小巷”之后,在我尽情地免费参观一次次画展之后。甚至在我不费吹灰之力就能将一张张名画“带”回家之后,我越来越觉得成不成黑坛坛主并不重要,重要的是我能在网上游览世界风光,到达任何一个我想去的地方。上次我就一帆风顺地围绕地球瞎逛了一圈,这要是让麦哲伦知道他痴迷追求的东西,我一下就办到了,他不气活才怪呢。我越来越喜欢上网时的天马行空,那才有大侠的风度呢。如果没什么事‘我便会去一些公共论坛,在bbs上神侃,有时会遇上一些陌生人,不管男女老少,我都会和他们侃大山。运气好的话,会遇到同龄人,我们一起抨击时弊,大谈学校教育和家庭教育的弊端,也会互相鼓励,然后一起去“冲浪”,真是爽到心上了。上网上久了,眼睛度数直线下降。电话单上的rmb却是直线上升,真是涨得惨不忍睹。最后老爸拿起“家法”,老妈拿起“皮鞭”来禁止我上网,可我仍无悔改之意,我对上网还是一“网”情深,因为网络太神奇,太美妙了!

就这样,网络已逐渐进入我的世界,与我的生命紧紧相连。我漫步在网络的原野上,感受来自异国他乡的缕缕清风。信息时代的来临,更吸引我努力地探索未知的世界,我愿意走进网络的天地,去实现我驰骋世界的梦想,因为我已离不开网络世界。

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篇19:甘守三尺讲台争做四有教师主题征文1500字

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阿基米德曾说过:“给我一个支点,我会撬起整个地球”。下面是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容,欢迎大家查看。

小时候,我总爱把自家小菜园儿当教室,让蔬菜做学生,自己模仿老师的腔调,教给西红柿读汉语拼音,让黄瓜茄子做加减乘除。

成为教师!是我儿时的梦想!少年的夙愿!教师,多么神圣而崇高的职业呀!2000年,怀着一颗年轻而热情的心,揣着缤纷的七彩梦幻,我踏上了教师的道路,登上了三尺讲台。

而今,作为一名青年教师,一次次面对孩子们纯净的目光,我感受到的不仅是神圣与崇高,更多的是责任与重托。想的更多的是:师者,模范也!自己首先是榜样,才能给学生一把人生的尺子!一个生活的标杆!

我常想,优秀教师是什么样子呢?

十年的教学实践,我发现成为一名优秀的人民教师,不仅要有优美流畅的语言,广博深厚的学识,丰富的教学经验,最重要的是要有一颗火热的爱心。

我试着以平等的尊重和真诚的爱,轻抚每位学生的心灵之门。爱心让我发现每一扇心门的后面,都是一个浩瀚无边的宇宙;每一扇心门的开启,都是一个无法预知的未来。站在三尺讲台上,我所面对的不只是几十双求知的眼睛,而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋。

阿基米德曾说过:“给我一个支点,我会撬起整个地球”。在教育教学工作中,我也总结出了一句话:“给学生一个机会,他会还你一个奇迹。”

阳是去年一月份转来的插班生。刚来时,上课不是“泥塑木雕般”,就是“如坐针毡、唧唧复唧唧”,回答问题是“王顾左右而言他”,作业是“斗折蛇行,明灭可见”。作为班主任的我,急在心里,恨在心里,疼在心里。于是,我格外关心他,多次骑自行车到他家家访。他父母离异,与奶奶生活在一起。我就和她奶奶谈,找他的亲戚谈,找他外地打工的父亲谈,找他的小伙伴谈,与街道办领导谈,让大家和社会各界都来关心关爱他的生活与学习,为他创造健康的成长环境。虽然我的孩子也只有7岁,需要接送,但我还是坚持给他开小灶补课三个多月。春风化雨润桃李,阳今年以优异的成绩被县高中首批录取了。阳含着泪说:“老师,谢谢您,没有您就没有我的今天,您就是我的妈妈呀!”说着,一头扑进了我的怀里。我的眼眶湿润了!作为一名教师,还有什么比赢得学生的信任、学生的爱更欣慰的呢?和这份信任、这份爱相比,我的付出是那么的微不足道。自此,更让我时刻要求自己,要用健康向上的灵魂去净化学生的心灵,用自己的人格魅力去感染学生,用无私的爱去铸造神圣的师魂。

对后进生我倾注了一片爱心,对生活贫困失去亲人的学生我更是给予了她们慈母般的爱。

颖是个品学兼优的学生,因家境困难,营养跟不上,特别是九年级下学期,学习任务重,废寝忘食的颖几次晕倒在课堂上。我就时不时把她接到家里吃,时不时给孩子带去饭菜,我还从自己微薄的工资中抽出部分钱来资助她。她姥姥知情后,跑到学校,紧紧攥着我的手哭着说:“你真是个好老师!......”

没有一朵花是不漂亮的,没有一个孩子是不美的,每一个学生都是我的最爱。我爱我的学生,学生也爱我。因为有了爱,地更阔,天更蓝;因为有了爱,花更艳,草更芳。

师爱是伟大的,它有着父爱的深沉和母爱的博大。我是一名教师,同时也是一个母亲,这种师爱和母爱的取舍有时是那样的令人刻骨铭心。

还记得前年的冬天很冷很冷。由于孩子的爸爸外地工作,6岁的女儿每晚都跟着我上课,终于得了重感冒。没课时我就到医院给孩子输液,有课时就让孩子在办公室等着。孩子哭闹,我也揪心。但没有因为孩子得病耽误一节课。一天,调皮的浩突然在课堂上站起来,说:“老师,管管自己的孩子吧,我们需要您,可是您孩子的更需要您呀,您去照顾孩子吧。”听到这里我哽咽了!外人不理解,可学生能理解我呀,就这一点,我知足了!

师德师魂并不抽象,对学生炽热的爱,不就是坦坦荡荡的师魂吗?当所有的教师把心中的爱汇集起来,那份爱就会绵绵不绝,渐行渐无穷,浩浩荡荡,就会托起明天的太阳。

假如有人问我:如果再给你一次重新选择的机会,你会选择什么职业?我一定会坚定地回答:教师!

“一腔热血温故土,四季甘霖润嘉禾”,三尺讲台,是我无悔的选择,是我一生的爱。“撑一支长篙,向青草更青处漫溯”,我将永不懈怠我的追求,我深信,终有一天,我会“满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”。

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篇20:2024年红色文化主题征文

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是谁,给我们带来美好的今天?科技发达,文明和谐,我们享受着安逸的生活;是谁,给我们一个和平的国家?五十六个民族的大家庭,团结友爱,和谐共处,我们拥有着和平的生活。是他们!是英勇无畏的革命先烈们!

我来到雨花台,一路走来,整个陵园苍松似海、翠竹成林。墙外面及地坪贴铺花岗石,朴素庄严。馆内陈列着烈士的遗物、遗像和文物史料。我们走过的不再是台阶,不再是平平常常的一段道路,我们是在穿越时空,走在了历史的年轮上!在这里,历史与建筑是血与肉的结合,是灵魂与身躯的融合。没有灵魂的身躯只是一具形骸,没有身躯的灵魂亦只是一阵随风飘荡的轻烟!闭上眼,仿佛又回到了那个腥风血雨的年代。

纪念碑坐落在主峰峰顶,占地面积 1万平方米。纪念碑高42.3米,碑体方型,宽7米,厚5米。正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑” 8个金字。碑前立有烈士铜像,高 5.5米,题为“宁死不屈”。底层平台两侧立有向革命先烈肃立致敬的群众石刻雕像。

北殉难处烈士雕像用大小179块赭色花岗石砌成,高10.3米,长14.2米,由 9位烈士形象组成,表现了烈士们视死如归的浩然正气。陵园由雨花台主峰等五个山岗组成,总的占地面积约54.2公顷。陵园正门立有一对石柱,朴素庄严,高约11.7米,象征俄国“十月革命”的道路。陵园内部有宽阔的广场和花坛。在雨花台的主峰建立了6.8米高的纪念碑,上刻有毛泽东同志手书的“死难烈士万岁”六个大字。在烈士殉难处建有“革命烈士殉难处”牌坊以及其他的纪念物。

烈士的墓群位于西岗的西殉难处,东殉难处建有烈士纪念亭,北殉难处建有赭色花岗岩烈士就义群雕,雕像高10.3米、长14.2米,由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士形象组成,雕像充分的表现了烈士们临刑前大义凛然、视死如归的浩然正气。在主峰东麓,建立了革命烈士史迹陈列馆,陈列着先烈们的遗像、遗书、遗物等革命文物,供后人参观缅怀。

数百位先烈们不顾个人安危,舍生忘死,抛头颅洒热血,经受了血与火的洗礼,为人民作出伟大的贡献,他们用热血的青春谱写了光辉的历史篇章,巍巍雨花,烈士们在这里永垂不朽!

伟大的红色文化熏陶着我们,我明白了取得和平的不易,我为你们这些伟大的烈士们而骄傲!我为今日美好的祖国而骄傲!虽然我现在是一名学生,但我会好好学习,我不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,为祖国争光!

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