以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事（汇总20篇）

为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步弘扬赶考精神，推进全面从严治党，加强党建理论研究，迎接党的十九大胜利召开，人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会共同组织开展“赶考精神与执政党建设”主题征文活动。

一、征文主题

赶考精神与执政党建设

二、主办单位

人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会

三、征文选题

设置8个板块43个参考选题(见附件1)

四、征文对象

各级党建研究工作者、党务工作者及党员干部

五、征文时间

2017年2月8日至3月6日

六、征文要求

1.征文内容紧扣主题，观点正确，逻辑严密，具有较强的理论价值和实践意义。

2.征文以理论文章为主。

3.征文题目可使用参考题目，也可根据撰文情况自拟题目。

4.征文按指定格式排版(见附件2)，篇幅一般不超过8000字，引文和史料要注明出处(统一为页下注)。

七、征文奖项

征文设一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名，颁发获奖证书。优秀征文在人民网·中国共产党新闻网、河北日报刊发，并向其他媒体推荐。3月23日，在西柏坡纪念馆举办“赶考精神与执政党建设”理论研讨会，邀请部分优秀征文获奖者参加。获奖征文辑印成册，对入选《赶考精神与执政党建设》征文作者，按标准支付稿酬。

八、注意事项

征文电子版请于2017年3月6日前发河北省党建研究会秘书处邮箱。

联 系 人：张文芳

联系电话：0311-87902382 13582103505

邮 箱：swzzbdjs@163.com

附件：1.“赶考精神与执政党建设”征文参考选题

2.“赶考精神与执政党建设”主题征文格式规范

人民网·中国共产党新闻网

河北省党建研究会

2017年2月8日

成长的轨迹因为有书才显得丰富多彩……

自幼，受姐姐的影响，我十分喜爱书，喜爱阅读。闲来无事，总会跑到书架前，找出一本书，坐在书桌前。接下来，只听到书页翻动的声音，只看到文字飞舞的情景，只嗅到书中飘出的墨香……就是起身去吃饭的时候，还总是沉浸在故事情节中，无法自拔。

到了小学高年级，我的阅读范围更广了，看的书更多了，并且开始从书中懂得了一些道理。读“有朋自远方来，不亦乐乎”，我懂得了友谊的可贵；读“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我懂得了奉献的伟大；读“慈母手中线，游子身上衣”，我懂得了母爱的深沉……

时光如沙漏，转眼便进入了初中，成了一名初中生。随着课程的增多，功课的繁忙，我的阅读时间不得不减少了，但从未间断过。忙里偷闲，利用周末和课间，我阅读了一些中外名著，如《西游记》《俗世奇人》《骆驼祥子》《三国演义》……书，像益友，在我心情低落时鼓励我奋进；书，像梯子，让我登上知识的殿堂；书，像钥匙，帮助我开启智慧之门……我越来越喜欢浸润在书的墨香中。

读书的益处真的是数不胜数。它可以为你提供强大的力量，将你从歧路上拉回；可以带你周游列国，领略世界各地的风土人情；更可以为你扫清前进的障碍，带你走上成功之路。“腹有诗书气自华”，当我们徜徉在书的海洋里，便会不知不觉变得更有内涵。

同学们，愿我们在书香中成长，在书海中远航。让我们以书香为词，诗韵为曲，唱出人生最美的歌！

威海铁人三项赛从2008年起开始举办，至今已连续举办9年。9年来，威海打造了“全球风景最美和最具挑战性的赛道”，也成功举办过长距离世界锦标赛，威海铁人三项赛逐渐成长为国内规模最大的铁人三项赛事。2017年威海铁人三项赛将于9月30至10月1日举行(含世界杯赛和威海超级铁人三项赛)。其中，威海超级铁人三项赛是威海新推出的特色赛事，总奖金60万元，仅设9个年龄组，运动员须在12小时内连续完成3公里游泳、100公里骑行和25公里山地越野跑。为进一步扩大影响力，发掘赛事文化，威海市拟举办“我与威海铁人三项赛”主题征文活动。

一、举办单位

主办：威海市体育局、中国体育报业总社;承办：威海市体育竞赛管理中心。

二、奖项设置

一等奖1名，奖金10000元;二等奖2名，奖金各3000元;三等奖5名，奖金各1000元;优秀奖10名，奖金各500元。

三、稿件要求

1、体裁不限，应紧扣威海铁人三项赛主题，充分反映赛事特色和文化内涵，可描写赛事盛况、赛道风景，亦可是参赛、观赛、办赛过程中的体会和感受，或看到、听到的感人故事，内容需积极向上、语句精炼，1500字以内。

2、作品为原创。因侵权行为导致的法律纠纷由作者承担。

四、投稿方式

1、本次活动只接受电子版文档(A4纸张，单倍行距，正文仿宋3号字体)。投稿须说明作者姓名、性别、通讯地址、身份证号码、联系电话、开户银行详细信息、银行账号等信息。

2、请于8月2日12时前(以邮箱自动回复时间为准)将作品发送至：weihaitiyu@126.com 或tian34511@163.com，并标明“征文投稿”字样。

五、评奖办法

主办方将组织专家评选，并于9月30日前，通过《中国体育报》、威海市体育局官网(http://www.weihaitiyu.gov.cn/)、威海铁人三项赛官网(http://www.weihai-triathlon.org/)、威海铁人三项赛官方微信和微博等媒体公布结果。

六、版权说明

1、同一作者最多可投稿2篇，所有稿件概不退还。

2、《中国体育报》等媒体将选登优秀作品。作品获奖后，版权归主办方所有，作者不得再将稿件投至第三方，或大量引用获奖稿件内容形成新的稿件向其他渠道投稿。主办方有权在各种媒介上刊登作品，并享有对获奖作品再修改、展示、出版及其他形式的宣传等权益，无须另付稿费。

七、咨询方式

联系人：田三生;电话：0631-5817183、15666301161。

2017年4月1日

18日，海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动，共同研究朱子齐家思想，探讨当代家庭建设。

今年是朱熹诞辰885周年，海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念，而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来，海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等，并结下丰硕成果。

当日，参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下，齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本，齐家是治国之本》等20多个角度，论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义，让与会人员饱享精神大餐。

“理想信念是共产党人的精神之‘钙’”，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。” 习近平总书记教导广大共产党员，要树立正确的理想信念，坚定共产主义理想。

而长征精神就是坚定理想信念的“活教材”，它为我们立起了思想和行动的标尺，更从作风整改上为后来者做了榜样。

车尔尼雪夫斯基说：

“既然太阳上也有黑点，‘人世间的事情’就更不可能没有缺陷。”

诚然，在从严治党的高压态势下，仍有个别少数党员政治生活随意化、原则性不强、热衷功利性交往，还有一些党员干部对工作标准要求不高、遇见困难“绕着走”、工作拖拉效率下降等问题仍不同程度的存在。

这些问题看似细小，但都是缺乏信仰、淡化长征精神的表现。

当前，全党上下广泛开展“两学一做”学习教育，着重解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，从而根本上保持党的先进性和纯洁性。

笔者认为，老一辈革命家、革命先烈的精神作为“本质展现”，不仅应纳入“两学一做”学习教育体系，更树立了“合格党员”的标尺，必须认真学习、努力领会，并将其不折不扣的应用的日常工作之中。

革命精神代代传，理想信念高于天。

改革大潮中，我们所要面对的困境不断，但每当面对风雨，我们都要坚定“风潇马嘶越雪山”的执著;每当直陷困境，我们都要坚持“天苍地茫过草地”的坚韧;每当逆水不前，我们都要坚定“路迢人急志如钢”的毅力。只有经历了革命精神的洗礼和升华，我们才能更加坚定甘之如饴的红色信仰，才能时刻充满一往无前的力量。

做合格党员，思想信念教育先行，我们要把老一辈革命家、革命先烈精神内化于心，外化于行，不断转变思想作风和工作作风，增强服务意识，提高服务本领，“牢记一颗为党为人民矢志奋斗的心”。要向红军战士学习公仆意识，深怀爱民之心，常思为民之策，多办利民之事，在党和人民的利益面前，不计较个人得失，充分发挥好党员干部的模范带头作用，真正在本职岗位上做讲奉献、有所作为的合格党员。

青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要努力奋斗，所以青春在于需要怀揣着希望去奋斗。

奋斗的青春，需要坚定的信念。树立信念乃成功第一步。法拉赫在条件恶劣的场地没日没夜地训练，没有一句抱怨的话，终于在里约奥运会上蝉联长跑项目的两块金牌。苏炳添成为亚洲飞人的道路并不顺畅。在他决定换左脚起跑的那一段时间里跑的比原来还慢甚至连一起训练的女队员都跑不过。在坚持改变之后，终于在东京奥运会上打破亚洲记录誉为黄种人的极限。奥运健将们成功的背后无不凝聚着奋斗的汗水。在无数披荆斩棘的背后是永恒不变的信念。信念如一股强大的力量鼓励着他们。

奋斗的青春需要艰苦付出。明代宋濂小时候家里穷，只好找别人借书来阅读，阅读的同时他还会把书给抄下来。在求学路上冻得皮肤裂开也不放下经书。最终成为皇帝身边的大红人。范仲淹，从小刻苦读书，每天都废寝忘食。他为了有更多的时间看书，冬天把粥凝固成一块就这样就这咸菜吃。长大之后成为北宋著名的政治家、文学家。他们的事迹无不启示着广大青少年要克服困难，无论前路多么坎坷，只管奋斗前行。

奋斗的青春需要树立远大理想。青年时期的主席写下“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字粪土当年万户侯。”的豪言壮语。周恩来13岁时就决定“为中华之崛起而读书”的远大理想，为寻求救国救民的药方，并把探求民主与科学的真理付诸于改造社会、振兴中华的伟大实践中。理想是船只，带着最初的梦想启航。

青春是最美好的时期，将奋斗写进青春的篇章，我与奋斗出发远航。

2017年9月，第十三届全国运动会将在天津市举行。为全面贯彻《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》，落实全民健身上升为国家战略的总体要求，推进全民健身事业发展，让广大市民群众充分享受到举办全运会带来的巨大成果，天津市人民政府与国家体育总局共同协商决定，在举办第十三届全国运动会周期中协同推进“全运惠民工程”，直至2018年12月31日结束。2016年1月16日，天津市人民政府正式下发《天津市“全运惠民工程”实施方案》，拉开了“全运惠民工程”全面实施推进工作的序幕。

明确总体发展目标

以增强人民体质、提高健康水平为根本目标，探索和建立群众体育与竞技体育协调发展新思路、体育事业与体育产业全面发展的新机制，创立全运会举办地推进群众体育事业优化发展的新模式，构建政府主导、社会参与、市场运营、惠及全民的全民健身公共服务体系，形成政府购买体育公共服务、市场资源推进健身产业服务和市民消费享受健身服务的多元化全民健身新格局，促进广大群众参与体育的意识全面提升，群众体育的场地设施、健身组织和体育活动等得到全面改善，使广大市民的健康水平得到全面提高，让广大人民群众充分享受到举办全运会带来的体育成果。

加快体育设施建设

推进体育设施建设规划。实施天津市体育设施建设空间布局规划，建设市、区县、街镇、社区(村)四级全民健身设施，打造体育设施“15分钟健身圈”。各类体育健身场馆、设施得到大幅度增加，实现新建城市社区和行政村公共体育设施达到100%覆盖。

加大各区县体育设施建设力度。实施体育彩票全民健身工程，推进社区、行政村体育健身园的配建和更新。建设200个以足球、篮球项目为主的综合性社区笼式足球场或多功能运动场;新建和提升改造社区、乡镇健身中心150个;60%的区县实现体育设施“五个一工程”建设目标，即每个区县拥有一个体育场、一个体育馆、一个游泳池、一个全民健身中心、一个体育公园。

搞好全运场馆综合利用。高质量建设和改造承担第十三届全国运动会竞赛任务的体育场馆58个。做好场馆赛后全民健身综合利用的规划，将赛事功能需要与赛后群众健身服务有机结合起来，使体育场馆惠及广大人民群众健身活动。

挖掘体育设施新资源。本市各级各类公共体育场馆实施免费或低收费开放，开放率达到100%。有条件的学校和单位体育场馆在课余、工余时间向青少年和社区开放。改造一批旧厂房、仓库、老旧商业设施等用于体育健身。在公园、公共绿地、林带、屋顶、人防工程及城市空置场所等配建一批群众体育设施。配建郊野公园的健身步道、自行车骑行及轮滑道30处。

打造休闲运动营地。利用本市的山、河、湖、海、湿地等自然环境打造市民健身休闲、体育旅游等运动营地，鼓励支持兴建一批冰雪运动场地设施。提升改造山野运动基地，依托蓟县山林修建登山、攀岩和滑雪场地及登山步道50条;在郊野公园增建户外营地50处及配建一批运动休闲设施。建成海河划艇运动基地，打造东疆港海上运动基地、武清南湖体育休闲圈、七里海湿地户外营地、团泊湖自行车运动营地、大港航空运动营地等时尚、多元化的健身休闲营地。

吸引社会资本建设体育设施。支持各类企业、社会机构及个人投资兴建以健身休闲、场馆服务、竞赛表演及健身培训为主营项目的全民健身服务设施。创新政府购买服务方式，支持社会力量兴办体育健身服务业，较大规模的健身服务机构增加到2000家。推进体育场馆体制改革和运营机制的创新，探索引进社会力量运营公共场馆、学校体育设施开放的新模式。

健全各级体育组织

加强基层体育组织网络建设。健全街道、乡镇综合文体工作机构，并通过购买服务的方式设立全民健身岗位，配齐工作人员，推广社区、行政村“居民健身会”体育社团组织管理模式，创建1000个“绿色健身站”，实现街道、乡镇和社区、行政村体育组织的100%覆盖。

创新体育组织发展模式。加强市和区县体育社会组织建设，推行“4+X”模式，即体育总会、社会体育指导员协会、老年人体育协会、农民体育协会，加上对本市群众体育具有示范引领作用的体育协会，充分发挥在推动全民健身活动中的桥梁和纽带作用。发挥综合性体育社团的核心作用，组织各类人群全民健身活动的开展。推动单项运动协会实体化建设，提升规范化发展水平。完善政府购买体育公共服务的政策，推动体育社会组织或机构承担举办竞赛活动、健身服务、体育培训、科研等公共服务事项。建立对“草根”体育组织、网络体育组织的引导机制。

加强体育指导员队伍建设。优化社会体育指导员队伍结构，强化体育指导员在健身活动中的指导、组织作用。新培养社会体育指导员1.2万人，总量达到4万人，占全市总人口的2.5%。。推行社会体育指导员网格化、定位化、岗位化的工作与服务机制。建立社会体育指导员与服务岗位“二位一体”的管理模式。试行社会体育指导员网络化实时管理，完善社会体育指导员的激励办法。

普及全民健身活动

营造迎接全运会良好氛围。广泛开展以“迎接全运会、建设新天津”为主题的系列群众性体育文化活动，营造人人当好东道主的良好氛围。打造全运文化、看台文化、体育文化、健身文化、东道主文化、体育与艺术、无烟全运会等为内涵的全国运动会文化体系，弘扬奥林匹克和中华体育精神，践行社会主义核心价值观，提高全民文明素质。举办“我要上全运”系列全民健身活动，使一批优秀健身项目进入全国运动会，走上开幕式、进入比赛场。

广泛开展全民健身活动。各区县和机关团体、企事业单位、学校及体育社会组织等广泛开展各类全民健身活动。推动社区和青少年、职工、农民、妇女、少数民族、老年人、残疾人等人群的健身活动开展。提升广大市民参加体育健身的意识，养成科学锻炼的良好习惯，树立文明健康生活方式，提高生活品质。推动政府机关、企事业等单位实行工间、课间健身制度等，倡导职工每天健身1小时。实施体育总局、教育部、全国总工会印发的《国家体育锻炼标准施行办法》(体群字〔2013〕153号)。全市经常参加体育锻炼的人口达到43%以上。

加强青少年体育。学生校内每天体育活动时间不少于1小时，实施青少年体育训练体系工程，建立100个青少年训练基地，提高青少年健康水平和运动能力。

普及科学、文明、时尚的健身方法。普及健身跑、健步走、健身骑“活力三项”活动。推广水上运动、航空、登山攀岩、冰雪、轮滑、户外休闲等群众喜闻乐见、现代时尚的健身项目。推动具有历史传统的武术、舞龙舞狮、花毽、风筝、龙舟、中国式摔跤等体育项目。扶持少数民族传统体育项目发展，开发适合老年人特点的休闲运动项目。推进群众性足球、篮球、排球运动的广泛开展。

打造一批全民健身品牌活动。办好每年的全民健身日、新年登高赛、健身大拜年、“三八”妇女比赛、“五一”职工长跑、海河龙舟赛、环团泊湖自行车赛、天津马拉松赛、山野运动大会、青少年阳光体育活动等群众体育系列活动。创办市民足球、篮球、排球、乒乓球、羽毛球、网球等业余联赛及水上运动会、航空运动节等赛事。各行业和各区县结合行业特点和地区特色，举办健身赛事活动，形成“一地一品”、“一行一品”全民健身活动的特色品牌。

提升全民健身科技服务水平。支持体育科研机构、高等院校、社会机构和社会资本开办大众健身的科研服务。开展市民健身的锻炼方式、健身方法、体质状况、运动康复、运动营养、场地器材、网络技术及政策法规等的科学研究与成果利用，构建本市全民健身科学研究体系。推广运动处方、健身咨询和调理等服务，发挥体育锻炼在疾病防治以及健康促进等方面的积极作用。完善市民体质监测和发布制度，建立市民健身锻炼和体质监测评价体系，实行市民体质监测中心标准化管理。市民体质合格率保持在90%以上，优秀率保持在20%左右。

建设“互联网+全民健身”服务平台。催生全民健身新业态，充分利用“互联网+”技术，丰富全民健身服务内容和手段。在已启动“天津市互联网+全民健身入户工程”的基础上，整合健身信息聚合、健身应用程序(APP)、智能健身硬件、健身在线培训教育等新业态，充分利用电视、手机、电脑等媒介平台丰富全民健身服务内容和手段，为实现全民健身基本服务全民覆盖奠定基础。利用互联网技术，创新体育场馆及全民健身设施的管理维护手段，做好全民健身绩效评估，健全全民健身激励机制。

强化组织保障工作

落实政府责任。各区县人民政府要将实施“全运惠民工程”、推动全民健身发展作为改善民生、促进经济社会又好又快发展的重要工作。要把全民健身发展纳入国民经济和社会发展规划与基本公共服务发展规划，列入政府重要议事日程和综合绩效考核内容，制定实施“全运惠民工程”的工作方案。

强化部门协同。完善全民健身工作协调机制，形成工作合力。市发展改革、国土房管、建设等部门要做好公共体育场地建设项目选址、立项、投资、建设等方面工作。市文化广播影视、教育、旅游、卫生计生等部门要推进体育健身与各领域的融合发展。市总工会、团市委、市妇联、市农委、市民委、市残联、市老龄委等部门及驻津部队要发挥组织推动作用，推进全民健身活动的蓬勃开展。

实现全民健身多元投入。本市各级人民政府要把实施“全运惠民工程”、推动全民健身工作的经费纳入财政年度预算，支持全民健身场地建设以及建立组织和开展活动等。各单位要加大资金投入，为全民健身活动开展提供保障。吸引社会资本参与，提供丰富多样的体育产品和健身服务。出台天津市体育产业扶持政策，用好体育产业引导资金，通过政府向社会力量购买公共服务的形式，扶持社会机构兴办全民健身的服务。按国家规定，体育场馆、从事体育产业的企业及机构，可享受减免税收的政策。

推进京津冀体育协同发展。会同北京市、河北省体育部门，共同制定三地体育事业协同发展规划。借助本市举办第十三届全国运动会的契机，建立协同合作的良好机制，在发展全民健身的资源利用、赛事举办、经验借鉴、人才交流、信息共享、科研成果及推动健身产业等领域进行全方位的合作，服务于本市全民健身事业的发展。

建立“全运惠民工程”宣传体系。充分利用广播、电视、网络、报刊、新媒体等平台，加大对实施“全运惠民工程”内涵的宣传力度。普及科学健身知识，推广科学健身理念，提升广大市民参与体育锻炼的意识，营造良好的全运氛围，激发广大市民参加“迎接全运会、建设新天津”活动的热情。

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一个关于瑜伽的故事，

关于你和瑜伽、和恒瑜伽的故事……

你的丨瑜伽故事岁末丨有奖征文

你的瑜伽之缘因何而起?

因为瑜伽，你的认知和生活有哪些改变?

恒瑜伽带给你什么?

亲爱的会员、员工朋友们：

时光荏苒，岁月匆匆，不知不觉中我们又共同度过了充实而又欢愉的一年。在这岁末迎新之际，相信你和我们一样，在这份珍贵的遇见里，逐渐成长，变得更加睿智和从容。在这段忙碌的时光中，懂得感恩，铭记每一刻温暖与感动。为了让我们彼此的美好回忆在这岁月的年轮中不朽长存，恒瑜伽特举办岁末征文活动，向大家征集关于你和瑜伽、恒瑜伽故事的文章。

一、征文主题：瑜伽、我、恒瑜伽

二、主办单位：天津恒瑜伽

三、征文时间：即日起至2016年12月20日

四、征文对象：恒瑜伽会员及员工

五、征文要求

(一)征文来稿文体不限，字数不限;

(二)投稿人须在稿件上注明“恒瑜伽2016征文”并提供真实姓名，联系电话，电子邮箱，以便联系;

(三)征文来稿须原创;

(四)征文来稿版权归主办单位和作者共同所有，主办单位有权使用作品，作品不退稿，请投稿人员自留底稿。

六、投稿方式(二选一)

(一)电子邮件 ，请将投稿邮件发至458369713@qq.com，并在邮件主题栏标明“恒瑜伽2016征文+姓名”，文稿以附件形式发送;

(二)纸质投稿电子邮件，请将投稿邮寄或送至任一馆前台，并在信封背面注明“恒瑜伽2016征文+姓名”。

七、奖项设置：

一等奖1名：证书+奖品

二等奖2名：证书+奖品

三等奖3名：证书+奖品

优秀奖若干

(所有评选结果将在恒瑜伽年会公布并颁奖)

八、本次活动最终解释权归主办方。

瑜伽，

不仅给身体带来健康、更给精神带去洗礼。

去谱写一则属于自己的瑜伽故事吧。

ps：写给自己，写给大家。把瑜伽的好，分享给更多人，让更多人受益、让世界更美!欢迎大家积极投稿~

“你可记得大明湖畔的夏雨荷吗?”琼瑶用一部《还珠格格》让济南让历下声名鹊起。在此之前，老舍先生也曾为历下留下了大作——《大明湖》。《大明湖》虽在战乱时节毁于战火，但透过节选自它的中篇小说《月牙儿》在文坛上取得的成就，不难想见它若问世必是一部不朽的著作。在更早的清代，蒲松龄也以历下为背景创作出了《鬼吏》《钟生》等众多作品……历下是个很有故事的地方。

为了繁荣历下小说创作，展现历下时代风貌和人文历史，历下区作家协会与《齐鲁晚报》合作开设“大明湖畔·小小说”专栏。现面向全国作家、文学爱好者隆重征稿。

一、主办单位：《齐鲁晚报》副刊部，济南市历下区作家协会

二、征文要求：体裁仅限于小小说，字数控制在1500字左右。故事内容或以历下为背景，或以历下人文历史为主体。

三、征稿时间：2016年3月1日至2017年2月28日。

四、投稿方式：

1、电子邮箱lixiazuoxie@163.com(请在邮件标题处注明“大明湖畔·小小说”征文字样);

2、联系电话：81280703。

五、注意事项：所有来稿要求最新原创，稿件内容的原创性、合法性等由作者本人负完全责任。

为了贯彻落实县委十三届八次全会精神，进一步凝心聚力，鼓舞斗志，为"迈上新台阶，建设新如东"营造良好的社会环境，提供强有力的精神动力，县委宣传部、县社科联、县政研会决定，在全县开展"如东人说如东"主题征文活动。

一、征文内容：紧密结合全县经济社会发展取得的巨大变化，通过亲眼目睹、亲身经历、亲自见证，展示如东的发展变化，抒发热爱家乡的情感，思考对建设家乡的感悟和见解。内容既可以说说对如东的印象、感受和期待;也可以说说发生在身边的建设家乡的感动故事、感人事迹、特色做法、实践经验;还可以说说推进如东经济社会发展的意见、建议和设想等。

二、征文时间：2015年8月6日-9月15日。

三、征文要求：紧扣主题，题目自拟，内容积极向上;文章观点正确，语言鲜活，文笔流畅;作品为作者原创，不得弄虚作假和抄袭;除诗歌外，体裁不限，要求篇幅精干，字数在1200字左右。

四、其他事项：主办单位将组织有关专家对应征文章进行评审，根据来稿数量及质量，评出一、二、三等奖及优秀奖若干名，并对获奖作者给予奖励。来稿请务必注明单位、作者姓名和联系电话，并于2015年9月15日前将电子文稿发送至县委宣传部邮箱：rdxcbxck@163.com，联系人：顾菁，联系电话：84534193。

中共如东县委宣传部

如东县社科联

如东县政研会

为全面贯彻落实党的十八届五中全会精神，为自治区“十个全覆盖”工程宣传造势，营造我市各地农村“十个全覆盖”工程建设如火如荼的浓厚氛围，多角度反映我市新农村建设取得的丰硕成果，激励广大干部群众同心同德建设新农村的热情，珍爱美好生活，本刊特与通辽市博爱医院联合举办“博爱杯‘亮丽新农村，多彩新生活’”主题征文活动。

1、征文内容：围绕“亮丽新农村，多彩新生活”这一主题，描绘新农村建设的新变化、新气象，新生活、新经验、新典型、新成就。讴歌家乡巨变，倡导移风易俗，树立文明新风，传播乡村好声音，讲述乡村好故事，传递乡村正能量。无论是农民还是工人，无论现在居住乡村或是城市，只要故事与农村有着千丝万缕的联系，本刊欢迎您踊跃撰文赐稿。

2、征文要求：来稿必须是新近创作、内容健康真实、反映我市新农村建设风采、具有可读性的新闻故事、通讯。要求主题突出，事例典型，事实清楚，写法生动活泼，有情节，有故事，有耐读性。字数在1500字以内，配图更佳。

3、奖项设置：本次征文设一等奖3名，奖金各1000元;二等奖6名，奖金各500元;三等奖10名，奖金各300元。

4、征文时间：从即日起至2016年12月底。

投稿邮箱：tlrbzkb@163.com来稿务必在邮件主题注明“博爱杯”新农村征文字样。

本刊编辑部

看着母亲老茧布满的双脚，我心痛的眼泪不由自主流下来。

自我懂事起，印象中就一直是母亲为我洗脚、洗脸，每一次母亲给我洗脚时，总会轻轻地揉搓着我的小脚丫，我也会开心舒服地笑着，而一脸疲惫的母亲看到我这么高兴，竟也像个小孩子一样快乐地笑起来，这笑声洒满了我的儿时记忆。

如今，我已是个大姑娘，也不再需要母亲给我洗脚了，但学习匆忙时，我的妈妈还是会给我洗脚。

5月10日是母亲节，第二天是星期天，我送给了母亲一个意想不到的惊喜。

我不知道别的同学有没有为自己的父母洗过脚。这天晚上，妈妈干活回来已经很晚了，吃过晚饭后，我搬了一张小板凳让母亲坐下，在我端来洗脚水和香皂时，我看见母亲眼睛亮了一下。当我脱下母亲的袜子时，我惊呆了：这是母亲的脚吗?一双干巴巴、脚底全是老茧和水泡的脚，此刻，我觉得我的心在燃烧、血在沸腾，一般热流涌上心头，鼻子一酸，就再也抑制不住了，泪水大颗大颗地从眼眶里滚了下来。母亲用粗糙的手抚摸着我的头，亲切地说：“孩子，不要难过，把眼泪擦干。”

听了母亲的话，我擦掉了眼泪，默默地注视着母亲饱经风霜的脸庞，眼中浮现出小时候母亲给我洗脚的场面，我懂了，我全懂了，母亲在我成长的道路上操了多少心啊!我含着泪，含着对母亲的爱为母亲洗完了脚，我看见母亲笑了，笑中有几分欣慰，几分快乐，母亲深情地看着我说：“闺女呀，你真是长大了。”

紫霞有一个坚强的妈妈，只所以写她坚强，是因为她从没有掉过一滴眼泪。

紫霞在七岁时发现了妈妈这个微不足道的细节，以后，她逢人便说：“我妈妈从不掉一滴眼泪。”

一次，紫霞把小花瓶打碎了，花瓶里装着妈妈最喜欢的花，因为它弱不禁风，妈妈才把它放在温暖的客厅里。这回给紫霞一摔，小花瓣全掉了，小花成了秃头，看到着景象，紫霞大惊失色，“哇”的大叫一声，便躲在了沙发底下。妈妈从厨房赶来，棉布拖鞋的前端全湿了，显然是在紫霞的一声大叫后，被水溅上去的，她发现了被打碎的花瓶，以极快的速度拿来扫帚打扫起来，扫完之后，她把受到惊吓的紫霞抱到了小床上。

半夜，紫霞被一阵咳嗽声惊醒了，她顺着这沙哑的声音来到昏暗的客厅，发现妈妈站在院子中间，身上只披着一件单薄的睡衣，侧身仰望着那清冷的月亮，从她的脸上留下了岁月走过的痕迹，一阵清风吹来，妈妈的身体抖了一两下，喉咙里便发出了“咳、咳”的声音，脸上弹出了几滴水。紫霞发现妈妈在哭，忍不住叫了一声，妈妈立刻转过头来，发现是紫霞，忙用手揩掉眼泪说：“哟!紫霞，这么晚不睡，跑到这来干什么，小心感冒。”紫霞说：“妈妈你哭了。”妈妈忙露出笑容，说：“妈妈那里哭了，你别胡思乱想了。”但是，从妈妈眼睛边上的一圈红色便可以清楚的知道妈妈哭过。紫霞忙扑到妈妈怀里哭了起来。

以后，紫霞决定帮妈妈省省心，因为不管是多么坚强的人都会为另一个人的所作所为而觉得感伤。

习近平总书记说，“英雄是民族最闪亮的坐标”。有一些人，虽已离去，却永被铭记;有一种精神，穿越时空，却历久弥新。英烈们虽然离我们远去，但是他们“以身许国、以精忠报国”的英雄精神正激励着广大中华儿女继承遗志、牢记历史、不忘初心、砥砺前行。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，在追梦的路上，我们将带着英雄从何而来、如何向英雄学习、怎样去关爱英雄“三问”锐意进取，奋力追梦。

英雄从何而来?习近平总书记说，“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，既有像孙中山、毛泽东等为民族独立而鞠躬尽瘁的民族独立英雄，也有像张自忠、赵一曼等为人民解放而壮烈牺牲的抗日战争英雄，还有像王继才、杨雪峰、汤群芳等在平凡岗位上书写不平凡人生华章的和平时代英雄。近代以来，约2000万名烈士为民族独立、人民解放、国家富强和人民幸福英勇牺牲，他们都是中华民族的脊梁和英雄。“一切为中华民族独立和解放而牺牲的人们，一切为中华民族摆脱外来殖民统治和侵略而英勇斗争的人们，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄”。习近平总书记用一句荡气回肠的话阐述了英雄来自何处。

如何向英雄学习?习近平总书记说过，“一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。”在和平年代，我们如何向英雄学习呢?学习英雄要做到牢记历史、不忘初心、缅怀英雄。“以史为鉴可以知兴替”，“忘记历史就意味着背叛”，我们要追忆峥嵘历史，传承英雄烈士们的红色精神;要缅怀英雄烈士，牢记他们为国献身的民族大义;要忠贞不渝，厚植一颗深爱祖国的不变初心;要把握今朝，珍惜先烈们用献血和生命为我们换来的幸福生活。学习英雄还要继承遗志，砥砺前行。

怎样去关爱英雄?习近平总书记在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上讲到，“我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄”。英雄其实就在我们身边，不要等到英雄牺牲了才发现英雄、关注英雄、缅怀英雄。关爱英雄要有发现英雄的“慧眼”。救死扶伤，战斗在手术台前的医生们是英雄;风餐露宿，不畏严寒酷暑，守护在城市每个角落的环卫工人们是英雄;通宵达旦，披荆斩棘，奋斗在脱贫攻坚一线的扶贫干部们是英雄;忠贞不渝，坚守边疆的战士们是英雄;有警必出，闻警即动的消防队伍是英雄;冲锋在前，维系社会治安的政法干警们是英雄……他们虽在不同的岗位，但是他们身上都有一种共同的品质——爱国敬业。关爱英雄还要有行之有效的举措。我们要以一颗最真挚的心去关爱英雄，让英雄的心头更温暖;以最严密的安保措施去保护英雄，让英雄的人生更安全;以最健全的保障机制去关爱英雄，让英雄的生活更美好;以最完善的激励机制去激发英雄，让英雄的力量更强劲;以全媒体的视角去发现和宣传英雄，让英雄氛围更浓厚、英雄精神更高昂。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

他们，积劳成疾却仍拖着重病的身躯坚持在三尺讲台上；他们，收入微薄却把尽可能多的钱省下来给学生买学习生活用品；他们，没有快捷的交通工具，却从未耽搁学生一堂课；他们，没有先进的教学设施，却演活了三尺讲台；他们，把最好的教育理念钻深研透，把农家学子一批批培养成才，赢得了人民深深的信任他们是谁？就是几十年如一日，扎根于农村教育，奋斗在贫困地区一线的最美乡村教师！

曾经无数次的抱怨班主任工作的苦与累，可当我含着热泪看完最美乡村教师事迹介绍时，却受到了心灵的震撼，也见证了自己的渺小。那至善的大爱，淳朴的语言，艰苦的环境中折射出的崇高的师德深深印在了我的脑海，为了乡村的孩子，他们平凡如一棵草，敦厚似脚下的泥。在生活的最底层，用单薄的肩膀，挑起教育的大梁。用青春与美丽坚守着清贫与孤独，，用脸上渐深的皱纹，慢慢驼起的后背，撑起了孩子们的梦想。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”正是他们的真实写照。相比之下，我们的上课、，备课、自习两操午餐看管学生、个别辅导又算得了什么！

藏族支教老师宋玉刚走遍全区牧场把一个个懵懂少年带向知识的殿堂，为了和学生交流他依然克服困难学会了藏语；一人兼任学校多职，竟多年没有回过家探望自己的父母；马背上的校长徐德光花一年的时间为孩子们砍出一条通往学校的路;没有书，他用两匹白马驮回孩子们的书。没有教室，他又和一匹白马建起了三间教室。他是这

些密林深处孩子的引路人，用自己艰辛的劳动托起了孩子们的希望，也用自己的美丽情怀感染着自己的学生；宁丽波，为了家乡的孩子，她放弃了城里的工作，不顾家人的阻拦，来到山村的小学教书，她说：城里条件好，老师多，没有我还有别人，而这里，没有我学校就黄了。她尽自己所能让学生学到更多的东西，就是为了让学生树立起和城里孩子一样的自信。青海的马复兴说的话让我感动“态度决定一切！”他用那残存的一双半臂为学生画出了人生中最美的圆。他用自己的行动让学生明白苦难也许无法避免，但可以超越！令人难忘的还有隆付忠老师，他是湖南省吕洞教学点教师。28年里，他把自己一生的情爱给了吕洞山的教育，28年里，蜿蜒的山路磨烂了他50多双胶鞋，累计行程达到56000公里。他教过2000多名学生中，有20多个孩子考上了大学，结束了苗寨没有大学生的历史。这一行行数字是令人震撼的，但数字里包含的不仅仅是责任，更是博大无私的爱。

这些名字如此普通，他们的生活如此平淡，而正是这些平淡的名字却给我们带来不同寻常的感动，给我们进行了一次深刻的精神洗礼。这种真正的忘我境界值得教育工作者深思。其实在中国大地上还有千千万万个教师，为了孩子，每天在平凡的岗位上默默坚守，无私忘我的奉献着，因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。相比之下，我们的教育环境优越，工作待遇优厚，可劳累时也难免会怨天尤人。就让这份执着的真爱驱散劳累时的怨天尤人，利益面前的不平衡。

甘当人梯，做最美无私教师，不断完善自我，用毕生的经历，用生命的全部去爱，做孩子们希望的坚守者和播种者！

[教师的奉献精神作文

亲爱的宇航员叔叔阿姨们：

您们好!

我是来自__省__市__小学四年级的小学生，想着您们能在太空中打开我这封信，心中无比的激动。从小，我就对满天的星空充满着无数的幻想与好奇，总想着我要是一只鸟儿该多好，就能自由自在地飞翔在蓝天，也能离星星、月亮更近一些。

2021年10月16日，看到您们搭乘神舟十三号飞船飞向太空的新闻，我非常激动也非常羡慕，更期待的是，我又可以在新闻中看到您们真实感受太空，而不仅仅是在书中的文字里。2021年12月9日，王亚平阿姨主讲的“天宫课堂”，让太空变得更加直观、生动、有趣，我仿佛也身临其境。巨大不破的水膜镜子、不停“画圆圈”的单摆小球、漂浮空中不断旋转前进的陀螺、如何在太空中转身，还有体重仪也非常厉害，竟然可以在失重状态下，用牛顿第二定律把聂海胜叔叔的体重给推算出来!现在的我，只能感叹太空的神奇，还不足以理解这些有趣的物理知识，但是在将来的某一天，我相信，我肯定能轻松解答。

新闻里说宇航服重120千克，这么重的衣服穿在身上，还要走出飞船在太空中工作，一定很辛苦吧?我还听说叔叔阿姨在被选拔之前，都要经过艰苦的训练，训练中无论多么的辛苦，叔叔阿姨们从未放弃过，我想这一份坚持不仅仅是为了梦想，更多的，应该是对航空事业的责任吧?

叔叔阿姨们，正是有您们以及千千万万个航空事业人的努力，才有了中国探索太空一次次的进步，衷心希望在未来的宇宙空间站里还可以看到你们矫健的身影，再次看到你们灿烂的笑容。作为新一代的小学生的我，也树立了自己的远大理想，长大以后也要当一名航天员，乘着我们中国人自己的宇宙飞船遨游太空。我今后一定会加倍努力学习，向着这个目标前进，为我们伟大的中国争光!

祝身体健康!工作顺利!早日凯旋归来!

四(15)班 __

朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。

胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

中华美德，我们都知道，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有它自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，是中国传统文化重要组成部分，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？

啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！

雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国传统文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！

东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

一天，小鸭和小鸡一起去游玩，走着走着，前面出现了一条小河，小鸡说：“这可怎么过去呀?”小鸭说：“不用担心，我背着你吧!”这样他们就过了河。(小鸭走着走着，忽然掉进了一个洞里，它大喊救命，小鸡闻声而来，看到小鸭掉到洞里，就想了一个办法。

它用桶装了一桶水，用水把洞灌满，小鸭浮上来对小鸡说：“谢谢你!。”小鸡和小鸭又走了一会儿，终于走到了他们要去的地方。

小鸡对小鸭说：“谢谢你，要不是你背我过河，我还来不到这个美丽的地方呢!”小鸭说：“我还要谢谢你呢!要不是你救我，我还出不来呢!”小鸡和小鸭一起笑起来

名师点评：这篇作文用童话的形式写出了一个小伙伴之间互相帮助的小故事.小鸭和小鸡外出游玩,因为小鸡不会游泳不能过河,小鸭就背着小鸡到了对岸;当小鸭不小心掉在洞里出不来时，是聪明的小鸡想出了解救的办法，成功的救出了小鸭。小鸡和小鸭互相帮助，彼此扶持，终于来到了他们要去的理想的目的地。这篇故事虽然简单，但讲出的道理很深刻。

1962年，老一辈无产阶级革命家朱德视察井冈山，留下了“天下第一山”的著名题词，给人们带来了无限的遐想。井冈山与天下名山相比，独具神韵，不仅兼有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、峨眉之秀，而且是一座庄严神圣的山。井冈山是中国革命农村包围城市道路胜利的起点，是中国共产党优良革命精神传统的源头，是马克思主义中国化开篇的丰碑，是一代伟人毛泽东崛起的圣地。一句话，井冈山是中国革命的摇篮。从宏观上看，如果用“第一”来表述的话，井冈山是中国共产党领导开创的中国革命“第一块根据地”，井冈山是中国共产党优良革命精神传统的“第一个源头”，井冈山是马克思主义中国化的“第一座历史丰碑”，井冈山开始造就了中国共产党的“第一代领导核心”。这也就是井冈山称誉“天下第一山”的深层内涵和历史底蕴。

“天下第一山”蕴涵的最重要、最宝贵的精神财富和思想资源，是伟大的井冈山精神。井冈山精神是具有原创意义的当代民族精神，是中国共产党优良传统作风的集中体现，是无数革命先辈在血与火的拼搏中用鲜血和生命凝聚而成的一种无产阶级革命精神。2001年5月，江泽民同志在江西视察时指出：“井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。”这个概括，后来被人们称为“二十四字”井冈山精神内涵。2003年8月，胡锦涛总书记在江西视察时强调指出，伟大的井冈山精神集中反映了我们党的优良传统和作风。我们要结合时代的发展，结合党的历史方位和历史任务的变化，结合改革开放和发展社会主义市场经济的新实践，让井冈山精神大力发扬起来。

井冈山精神的核心：实事求是、敢闯新路

马克思主义的精髓和活的灵魂，就在于一切从实际出发，实事求是。实事求是的目的是为了敢闯新路，敢闯新路的前提是实事求是。在实事求是的基础上探索新路，需要有“敢为天下先”的气概与胆识，需要有勇往直前的勇气与毅力。

毛泽东是中国共产党内实事求是、敢闯新路的杰出代表。80年前，以毛泽东为代表的中国共产党人，在崎岖的井冈山区，冲破国民党反动派的白色恐怖，构筑了中国革命的新舞台，开创了农村包围城市、武装夺取政权的新道路。邓小平曾经指出：“革命和建设都要走自己的路。”“中国革命为什么能取得胜利?就是以毛泽东同志为首的中国共产党人，独立思考，把马列主义的普遍原理同中国的具体情况相结合，找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”邓小平所说的“适合中国情况的革命道路”，就是有中国特色的井冈山道路。

中国革命是沿着一条有别于苏俄模式的农村包围城市、武装夺取政权的道路取得胜利的。这条具有中国特色的革命新道路，是国际共产主义运动中的一大创举。

中国的国情与苏俄不同。中国是一个农民占绝大多数的半封建半殖民地的东方大国，在这样一个国度里进行革命，必然会遇到许多特殊的不同于西方和苏俄的复杂问题，靠背诵马克思列宁主义的一般原理和照抄照搬外国经验，显然是不可能取得成功的。大革命失败后，国民党反动派在上海、南京等中心城市建立了强大的反革命统治，倘若中国共产党再以仅有的一点弱小武装力量去同敌人拼“血本”，在中心城市搞武装起义之类的斗争，那就无异于以卵击石，自取灭亡。中国革命究竟走什么道路，只能在实践中靠自己的独创去解决，只能从中国的实际出发，走自己的路。以毛泽东为代表的中国共产党人，在大革命失败的白色恐怖和秋收暴动遭受严重挫折的情势下，独辟蹊径，引兵井冈，经过艰苦的探索，终于为中国革命找到了一条适合中国国情的新道路——井冈山道路。这条道路的科学理论概括，就是后来毛泽东所表述的：“建立农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的道路。”

井冈山道路既是同国民党反动军队的较量中“打”出来的，也是同党内“左”倾错误的较量中“斗”出来的。井冈山斗争时期，毛泽东、朱德等领导井冈山军民先后粉碎了国民党军队的四次“进剿”和两次“会剿”，取得了新城战斗、五斗江战斗、草市坳战斗、龙源口大捷、永新困敌、黄洋界保卫战等著名战斗的胜利，发展和保卫了井冈山革命根据地。而且，在创建根据地的过程中，毛泽东同党内一些人主张大肆烧杀的“焦土政策”以及远离根据地大本营、冒进湘南的“左”倾错误，进行了坚决而有理有节的斗争，建立了巩固的军事根据地。同时，毛泽东和前委还十分注重党的建设，从三湾改编将支部建在连上，确立党对军队绝对领导的原则，到古田会议批判红军党内的各种非无产阶级思想，确立无产阶级的建党路线和建军纲领，其间经历了错综复杂的党内斗争的风风雨雨，才从政治上、思想路线上加强了党的建设，巩固了党的领导，保持了党的先进性。

井冈山时期的实事求是、敢闯新路的精神，给我们积极探索加快崛起、富民兴赣的发展新路以深刻的启示。实现江西在中部地区崛起的新跨越，必须传承和弘扬实事求是、敢闯新路的井冈山精神。江西是个经济欠发达的省份，进入新世纪以来，省委领导全省人民以解放思想、更新观念为先导，把中央的路线、方针、政策同江西的实际紧密结合起来，初步走出了一条符合江西省情的发展道路。今后，我们要更加自觉地坚持这一发展道路，跳出江西看江西，把江西的发展置于全国乃至全球的发展格局之中去谋划;坚持在改革开放的实践中创新、创业，不断探索江西新跨越的新举措、新办法，大力推进江西在中部地区的崛起;坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进实践基础上的理论创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，奋力开拓中国特色社会主义道路更为广阔的发展前景。

井冈山精神的灵魂：坚定信念、矢志不移

理想信念，是一个人的精神支柱，也是一个政党、一个民族的精神支柱。一个人，倘若没有理想信念，就成了没有灵魂的躯壳;一个政党、一个民族，倘若没有理想信念，就会丧失奋斗的目标和前进的方向。著名作家罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”共产党人的理想信念，就是实现全人类解放的共产主义理想，并且坚信这种理想一定能够实现。共产主义的理想与坚定不移的信念，正是井冈山军民一切力量的源泉，也是井冈山精神的灵魂所系。

坚定信念不是抽象的，而是具体的。井冈山的斗争，有辉煌与胜利，也有低迷和挫折;有令人欢欣鼓舞的鼎盛时期，也有令人痛心疾首的两次失败。在井冈山斗争的“三月失败”和“八月失败”时，边界阴霾四起，红军和群众中都有人提出“红旗到底打得多久”的疑问。毛泽东理智面对，从理论上进行了深刻的思考，给予了科学的回答。毛泽东阐述了中国红色政权能够存在和发展的原因和条件，坚定地认为：“小块红色区域的长期存在，不但没有疑义，而且必然地要作为取得全国政权的许多力量中间的一个力量。”毛泽东在井冈山时期就提出了“取得全国政权”的伟大构想，这种深邃的目光、远大的理想，正是他信念坚定的突出表现和光辉亮点。毛泽东的精辟论断，不仅拨开了笼罩在根据地红军和群众中的迷雾，而且指出了中国小块红色根据地必将成为“取得全国政权”的重要力量，从而极大地坚定了井冈山军民革命到底的信念。

毛泽东的坚定信念一经确立，就矢志不移。1930年1月5日，毛泽东针对党内林彪等人和中央“二月来信”的右倾悲观倾向，在古田赖坊写就了《时局的估量与红军行动问题》(即《星星之火，可以燎原》)。毛泽东精辟地勾画了“以乡村为中心”的中国革命道路理论的基本框架，坚定地提出了“星星之火，可以燎原”的科学预见，说：“这个‘星星之火’，距‘燎原’的时期，毫无疑义地是不远了。”他还以无产阶级革命家的豪情和诗人气质，描绘了中国革命“星火燎原”的前景：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”一年多以后，中华苏维埃共和国在瑞金宣告诞生，恰好应验了毛泽东这一科学预见的英明与正确。

井冈山时期的坚定信念、矢志不移的精神，给我们坚定地走中国特色社会主义道路，加快江西跨越式发展以深刻的启示。实现江西在中部地区崛起的新跨越，必须传承和弘扬坚定信念、矢志不移的井冈山精神。在改革开放进入攻坚阶段的今天，我们就是要坚定共产主义远大理想，坚信中国特色社会主义事业必然胜利。江泽民同志明确指出：“井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念。”胡锦涛同志强调指出，理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导。当前，我们必须以坚定的理想信念提升自身的思想政治素质，自觉抵制形形色色的错误思潮，坚定地贯彻执行十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央的一系列重大战略决策，始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，牢牢抓住经济建设这个中心，把一个中心和两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都不能彷徨、动摇。