以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事【精彩19篇】

百度百科对“妄念”的解释是，指自己挥之不去的、但又必须依靠别人才能实现的想法，即虚妄的或不正当的念头。妄念是修身的劲敌，人一旦成为妄念的奴隶，就会胆大妄为抑或无法无天，多少犯罪案例发人深思、催人警醒，无一不是妄念惹的祸。

要达到“放下妄念”这一境界，方法就是“严以修身”，加强党性修养。党性修养是共产党人的立身之本，也是促使党员干部放下妄念的“传家之宝”。 习近平总书记在与中外记者见面时说“打铁还需自身硬”，发人深省，这是一句中国传统白话，说文雅一点，就是孔子所言“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”;也是明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆指——修身极端重要。党员干部要修身，必须强化学习、注重小节、防微杜渐、心存敬畏，要不断改造自己的“世界观、人生观、价值观”这个“总开关”，牢固树立正确的“权力观、地位观、利益观”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，形成思想自觉;只有时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

神奇户撒，历来有“佛祖花园”的美誉。其神奇的历史，积淀了厚重的历史文化信息;其神奇的自然景观，负载着先民们独特的审美情趣;其神奇的人文景观，则铭刻着各民族丰富的历史映像。为进一步挖掘整理户撒的民间文学，传承、弘扬本土文化，培养热爱家乡、热爱故土的精神，增添户撒旅游的文化内涵，决定开展“神奇户撒，历史映像“征文大赛。

一、主办单位

中共陇川县委宣传部

二、承办单位

陇川县文体广电旅游局、陇川县阿昌族研究会 、户撒乡人民政府

三、参与对象

不限

四、征集时间

自发布之日起至2017年5月31日止。

五、搜(征)集内容：

1、遗迹类：有关户撒的奇山异石、河流湖泊、动物植物等自然景观，及石刻雕塑、民间工艺、建筑艺术、历史遗迹等人文景观方面的传说、轶闻。

2、地名考证类：有关户撒的街巷、溪流、村落、寺庙、路桥等名称缘起或沿革的文学故事。

3、人物传记类：凡发生在户撒境内上的古今中外的故事传奇、人物轶事。

4、民风民俗类：有关推介户撒的节日习俗、生活习俗、礼仪习俗、生产习俗、语言习俗、饮食文化等方面的，具有原汁原味的地域特色的，让人心动、向往的作品。

5、神话类：其他有关于户撒的神话故事和历史传奇。

六、作品要求

1、积极健康、故事完整、通俗简炼、引人入胜。

2、在尊重历史的基础上合理想象，多采用真实记叙、生动描写的表现手法，地方方言、俚语要注解其含义。

3、作者应保证作品的原创性、真实性，文责自负。

4、来稿标明“神奇户撒历史映像征文”，投稿须提供：参赛作者个人基本情况，包括姓名、通讯地址、联系电话、邮箱等。

5、对已发表过的作品，请注明所刊登的书刊名称及日期。对曾获奖的作品，请提供原稿件、证书影印件和相关说明。

七、奖项设置

一等奖1名拟设奖金10000元

二等奖2名拟设奖金8000元

三等奖3名拟设奖金5000元

优秀奖若干名拟设奖金500元

获奖作品将在州内各大主流媒体及自媒体发表，并结集出版征文纪念册。

八、其他

1、投稿邮箱： 3198149586(QQ邮箱)

2、联系电话：0692-7171117

3、联系地址：陇川县勐宛路1号(陇川县政府四楼)

4、主办单位对参赛作品拥有修改权和出版权，作者对其作品的出版拥有相应的著作权。

5、本启事的最终解释权属中共陇川县委宣传部。

中共陇川县委宣传部

2016年12月12日

在人生中，我们会被各种各样的善与恶包围着，我们务必分清哪些是善，哪些是恶，哪些是好人，哪些是坏人。当坏人千方百计诱惑你时，不要被一时的假象蒙骗了。“路遥知马力，日久见人心”。

我们明白：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒时难啊，大家都在电视里看过，只要毒瘾一来，如果没有在吸毒品，那种痛苦将生不如死，痛不欲生，多少意志坚强的人都忍受不了。

我在各种禁毒宣传画上看到，甚至有的人用各种方法来分散注意力，有的用刀割自我，有的用头撞墙，还有的把牙刷往鼻孔里塞……难道他们不痛吗？他们也是没办法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或亲戚骗钱。骗不到了就去偷、抢、去杀人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品贩子的煽风点火下，或是在朋友的推荐下：“你就试一下而已，再说你意志力不是很强吗？没事的。”这样就会有人也这么想结果就去试一试。就是因为这么一试出大事了，真是一失足成千古恨。

我们是祖国的未来，所以我们就应杜绝毒品。目前，学校毒品预防教育工作在认识上还存在着一些误区：一是怕学生明白毒品。认为禁毒教育会引发学生的好奇心，促使他们冒险尝试；二是认为禁毒教育是公安部门的事，与学校无关。这些认识误区的一个前提，就是目前在校学生吸毒者罕见。事实上，毒品蔓延的速度相当快，若等到毒品在校园时再来教育，则为时已晚。由此可见加强禁毒教育，做好超前预防工作，是解决青少年吸毒问题的根本途径和出路。

至于如何搞好学校禁毒教育，还有待于大家在具体实践中进一步探索，但有一点务必肯定，目前毒品虽尚未在学校出现，但“防患于未然”总比“亡羊补牢”为好。加强毒品预防教育仍然是学校德育工作的一个方面，我提议，今后学校将从以下几方面开展禁毒工作的实践探索：

一．统一思想，提高认识，全面开展预防毒品犯罪宣传教育工作。

二．领导到位，加强对学校禁毒工作的组织领导，多渠道开展形式多样的毒品预防教育活动。

三．加强教育，增强青少年拒毒防毒潜力。

四、开展丰富多彩的文化体育活动。

毒品是会化了装出现的。据说，有些毒品换上了名为“减肥药”的外衣来迷惑爱美的少男少女，他们为了迷人的身材，超多吞食，却不知自我的生命正慢慢开始亮起红灯。

毒品，是让人走向无底深渊的陷阱；毒品，是让人走向犯罪的道路。有人竟然为了买那些昂贵的毒品，去打劫、拐骗、无恶不作。值得吗？生命，因为短暂，所以显得是那么的珍贵;又因为完美，所以我们珍爱它。而毒品是吞食生命的罪魁祸首之一，我们必须要时刻警惕，防止上当受骗，远离毒品。我们要"珍爱生命，拒绝毒品!

因为我们珍爱那完美的生命，所以要拒绝可恶的毒品！！！

20_年春节之前，你所想到的都是喜庆欢乐的事：欢乐的团圆，美丽的烟花，有年味的大街小巷。可是，突如其来的疫情，打破了这一切。大街小巷不再是有年味的大街小巷了，而是行人稀少，寥寥可数的车辆开过马路……打开电视，不是各种歌舞升平的画面，而是主持人讲述肺炎感染的人数和状况……人们戴上了口罩，神情惶恐，担心感染病毒性肺炎。但是，一批批勇敢的医护人员站出来了，冲到一线去维护我们的安全。人们把他们叫做“最美逆行者”。

在我们的小区，也有很多美丽的“逆行者”在帮助我们。比如：守门的保安叔叔，在车辆进出口测温度的志愿者们，一直坚守岗位的清洁工叔叔阿姨们和一些没有留名字的无名英雄们都在为我们默默地作贡献。在这次疫情期间，我们尽量少出门，出门一定要带口罩，勤洗手，做好自我防护就是为国家做贡献!

疫情期间，病毒传播快，物资紧缺，人们急需各种防护物资用品。深圳市政府在号召人们捐献物资，政府向厂家寻求帮助，可是因为是春节放假期间，工人都没有上班，生产都来不及了。不仅医护人员缺少防护用品，我们小区也是如此……这时，我们小区的一些业主纷纷站出来号召大家去捐献防护物资给一线的工作人员。我在家里看了看我们家准备的物资：五桶3L的75%酒精，2瓶消毒液，三十多个口罩，几百双一次性手套。我就和妈妈商量着能不能捐赠一些物品，最后我们打算捐赠一桶3L的75%酒精和一盒一次性手套(大约100双)。我和妈妈下楼将我们的捐赠的物资送到工作人员手中时，他们激动地说：“谢谢你们，武汉加油，中国加油!”听到这里我也说：“加油，加油，希望疫情早点结束!”

这就是我的抗疫故事，希望疫情早点结束，还我们一个春光灿烂的明天!

中国上下五千多年的历史长河中，优秀的中华传统文化流传了一代又一代，直到如今的二十一世纪

它已经成为世界上最古老的文化之一。而流传至今的传统节日中，还体现了中华传统文化。

在这么多的传统节日中，我最喜欢的是春节，还记得去年那个春节，大大小小的街道都挂上了红红的大灯笼，家家户户在除夕那天早早的起床来，吃了早饭便开始将早就买好的对联、“福”都拿出来，一家人开始贴对联、贴“福”字

。我揉着自己朦胧的双眼，看着忙碌的大人们，希望自己帮上一点忙，我看见茶几上的几张“福”字，便拿了一张，用胶布小心翼翼的贴在窗户上。妈妈进来拿东西时，看见了我贴的字，便走了过来，我正等着妈妈夸奖我呢，但妈妈却将我贴的字撕了下来。我满腹疑惑的问道：“干嘛撕下来?我好不容易才粘好的。”妈妈却将手中的“福”字倒了过来对我说道:“这个福字应该是倒过来贴的，不可以正着贴。”“为什么?”我更加不解了。“因为倒‘福’，表示‘福到’的意思。”妈妈边贴边说“倒福”边回答道。我这才恍然大悟一般，点了点头，嘴巴成了圆形，说：“哦~”到了早上八点，就会从屋外传来一阵一阵的鞭炮声，原来这一天家家户户都起得很早啊。等到一大家人都坐在一起准备吃饭时，已经中午十二点过了，长辈们都往我这边塞着红包，妈妈提醒我要说谢谢。我连忙对家里的长辈们一个一个地道谢。就在大家的欢声笑语中，我们一家人其乐融融地吃完了一顿午饭。

到了下午两三点，我睡过午觉起床了。一走进厨房，便听到一种“咕噜咕噜”的声音，我心想：肯定又是爸爸在烧水准备泡茶了。我对着客厅喊道：“爸，你的水烧开了!”爸爸便马上跑过来，说：“来了来了。”我对爸爸说：“爸,你跑那么快干什么?小心摔一跤。”爸爸却一边拿出那套他专用的青花瓷茶具，放入适量的茶叶到茶壶中，对我说：“这个是你不懂了吧，我们中国的茶是很有讲究的，茶叶的数量，热水的多少包括连水的温度也是由要求的，要泡一壶好茶，可真的不容易。你以后真该多了解一下中国的传统文化了，作为一个中国人，连这点知识都不知道。”我看见爸爸又开始说教了，连忙说道：“知道了，知道了，您专心泡茶，我出去玩一会儿。”

在春节这样一个热闹非凡的节日里，怎么可以少得了鞭炮呢?我和几个约好一起出来玩儿的小伙伴儿们凑了十几块钱的零花钱，到小区的商店去买了好多擦炮，一个人拿着几盒，道一片很大的空地上玩儿，因为大家都是女生，就每次都扔好远好远，生怕伤到自己，到了夕阳落山，我才依依不舍地回了家。这顿丰盛的年夜饭吃了好长时间，大人们都在喝酒，我拉了拉妈妈的衣角，对妈妈说：“妈，你真该叫爸爸少喝一点酒了。你看爸爸喝得满脸通红。”妈妈听了之后笑着说：“你还知道关心人了?你爸爸知道轻重，而且有长辈在，他也不好不喝呀。”我点了点头，有些担忧地望了望爸爸通红的脸。

在第二天的夜晚，我随爸爸出门去了热闹的广场，爸爸带我去了一个人群围着的小铺，我一看，原来是猜灯谜呀。我积极第去到前排，开始踩。在我答不出时，爸爸在一旁提示我，最后，我得到了一个很小的娃娃作为奖品。经过努力之后的成果，最让人开心了。

这些便是体现在传统节日中的传统文化：灯谜、茶、酒等等。我国的传统节日无一不是从古代发展而来的，从流传至今的节日风俗中，还体现了古代人民社会中的精彩画面。这是中华民族的传统文化!

初心是什么?中国共产党人的初心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。作为9000万共产党员中的一员，我的“初心”又是什么呢?我想起我入党时的初心，那时我还是一名在校大学生，我申请入党就是为了学习先进做表率，做一个有信仰的人，做一个有责任和担当的人，做对社会和国家有用的人。

入党8年来，我的身份发生了变化。回望这段时间，我的初心从未改变。作为学生党员时，我传递爱心，主动帮助同学，积极参加班级和学校的各项活动，以自身的“正能量”来感染身边人。作为一名基层的人民公仆，我勤奋工作，履行自己的工作职责，维护群众的利益，在岗位上发光发热。只有把个人理想融入到国家理想之中，才更有意义。要做新时代的追梦人，就要明确什么才是永远坚守的“初心”。

始终对党忠诚。理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。组织上入党一生一次，思想上入党一生一世。不论面对什么样的国际国内环境，永远跟党走，听党指挥。牢固树立“四个意识”，做到“两个维护”。当下，我们党正在带领全国各族人民在全面建成小康社会的征途上砥砺前行，面对着新的风险和挑战，我们只有坚定信念，争当标兵，才能克难攻坚实现中国梦。

工作勤勉务实。我的工作微不足道，就像一颗小小螺丝钉，但是也正是因为这许许多多的螺丝钉，才能保证国家大机器的正常运转。首先，服从组织的安排，履行岗位职责，不推诿不懈怠。其次，提高自身本领，出色完成上级交办的各项工作任务，务必将每一件小事做细、做好、做熟练。最重要的，还要坚持学习。对待工作上的新问题，要有钻研精神，多向身边的人请教，动脑筋想办法，敢于啃“硬骨头”，提升解决实际问题的能力。

密切联系群众。把群众满意不满意作为检验工作的唯一标准。面对来访群众，热情接待，了解他们的基本诉求，解释相关的政策，为他们化解难题出谋献策。此外，还要多深入基层、深入一线，走百家门、拉家常话，及时掌握辖区群众的所思、所想、所急、所盼，主动发现问题和寻找办法，不断提升联系服务群众的能力和水平。实实在在做到“有困难，找党员”，真正成为群众的知心人、贴心人和放心人。

我美丽的家乡哈尔滨，素有“冰城”、“丁香城”和“东方小巴黎”的美誉，是天鹅颈下一颗璀璨的明珠。

初春，冰排过后，松花江畔热闹非凡，一颗颗耐不住寂寞的小草小心地探出头来，柔软的枝条也羞答答地吐出绿色的“花苞”。人们争先恐后地脱去厚厚的棉衣，换上薄薄的春装，放飞各式各样载着希望的风筝，那些“孙悟空”、“机器猫”、“蜻蜓”犹如无数彩蝶在空中飞舞，异常壮观。

盛夏，哈尔滨气候宜人，别具魅力，是中外知名的避暑圣地。丁香满城，花香四溢，让远来的客人流连往返。太阳岛碧水环绕，绿野繁花，给城市增添了无限风光。一年一度的“哈尔滨之夏”音乐会汇集了国内外著名的艺术家，“北方音乐名城”驰名中外。

仲秋，天高云淡，轻风拂面。黄绿相间的树叶美若繁花，在阳光的映衬下，奕奕生辉，不经意间创作了一幅自然的油彩。人们驻足倾听索菲亚教堂唱诗班悦耳的童声，或相约朋友到俄罗斯小镇踩着满地的落叶，都会从心里漾出莫名的恬静、安逸……

严冬，哈尔滨银装素裹，分外妖娆。冰雪游园会气魄宏伟，美仑美奂，犹如引领人们进入了童话王国。在艺术家和能手巧匠的手下，冰和雪变成了一件件灵气活现的精美艺术品，“冰雪大世界”赢得了多少中外游人的赞叹和喝彩。滑冰、滑雪、溜冰球等冬季活动丰富多彩，尤其是冬泳更显别具一格。数九寒天，人们在结着一米多厚冰层的江面上，凿出数十米长的冰槽游泳池，身着泳衣勇敢地搏击其中，既强健了体魄，又收获了征服大自然的欢乐。

我爱家乡，我爱哈尔滨。

中国共产党北京市怀柔区委员会党校至今已走过60个春秋。为展示怀柔区委党校60年来的辉煌成就和发展历程，弘扬、继承党校的优良传统和作风，促进党校干部教育培训事业向前发展，经校党委会研究决定，决定开展以“印象党校”为主题的庆祝党校建校六十周年征文活动，现面向全区开展征文活动，具体要求如下：

一、征文时间

自即日起征稿，截稿日期至2016年8月30日

二、征文对象

历年参加过党校学习培训的学员;曾在党校工作过的同志;关心党校发展的社会各界人士。

三、征文主题

以“印象 党校”为主题，围绕怀柔区委党校建校六十周年，从不同角度、不同侧面反映党校的发展历程和辉煌成就。

四、征文内容

1.讲述自己在工作和学习中对党校的感悟与见解，及其对自身成长的积极影响。

2.真实再现党校的历史面貌和发展历程，反映自己在那个时代党校的学习生活和精神风貌。

3.探析怀柔区委党校各个时期干部教育培训的指导思想、培训理念、发展成果，祝福党校六十华诞的真情实感。

4.党校学员奋斗成长、服务社会的先进事迹，展示党校干部教育培训进程中涌现出的模范人物，以及取得的突出成果。

5.此外，结合校庆活动，有关照片、图片、实物和文字材料亦是征集的重要内容。

五、征文要求

1.紧扣主题，题目自拟，思想积极向上，内容真实、感情真挚，语言流畅、富有感染力。

2.文体不限：诗歌、散文、议论文、记叙文、随笔等皆可。

3.作品必须原创，不得抄袭。

4.征文字数限制在3000字以内。

六、征文使用

党校将对征文作品进行评审，优秀作品将装订成册、作为党校历史的记忆资料。

七、投稿方式

1.征文作品最好采用电子文档。来稿请注明“校庆征文”字样，并在末尾注明作者真实姓名、现工作单位及联系方式。

2.来稿请于2016年8月31日前送至或邮寄至怀柔区迎宾北路30号区委党校监察科收，邮编101400，并将电子版发送至luckex@qq.com或626961830@qq.com

联系人：龚老师 联系电话：696327

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。

风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是?十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩?人之常理，人性之现。

《弟子规》开篇写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”仁礼之道，是对朋友诚，对陌生人仁。不少家长都说过：“在家靠父母，在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不做作“与朋友交，而不信乎?”于是，我们和陌生人成为朋友，生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是因为广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。

《朱子家训》中写道：勿忘先辈创业之艰辛，勿奢侈淫佚，勿将基业挥霍一空。勤俭，作为我们传统的美德，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，不浪费，戒奢以俭，方累万贯家财。

为人清白，不收非仁不义之财。我们先做人，后做事，古人两袖清风，但在如今这个物欲横流的社会中，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道，生财有方，这才是我们想要的。

家风，其实就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。

家风与传统踏过历史长河，走过时空的烟尘，带着古老的意志，来到现在。

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英国著名政治学家伯克曾经说过“良好的秩序是一切的基础”，而在几千年前古希腊著名哲学家亚里士多德也说过“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”。那我们是不是可以这样认为，良好的法律是一切的基础。

我始终相信这样一件事，那就是在座的每一个人，亦或是这个社会上的每一个人都希望自己能有一番作为从而走出一段属于自己的精彩人生路。然而实现这一愿望的过程并不容易，还需要很多的客观条件去支撑。从伯克和亚里士多德这两位著名人物的言论中，我们可以知道法律是实现和维护这些客观条件的基础。也就是说，我们要走出一条精彩的人生之路，法律必不可少。

不知在座的各位是否都希望自己的人生中多一些自由，少一些秩序的约束。甚至认为这些秩序的约束限制了我们的自由，如果有一天这些约束能够消失，或许我们的能力能得到更大的发挥，人生会更加的精彩。然而，事实真的是我们想象的那样的吗?

如果宇宙中没有秩序的约束，或许就不会有地球的存在。因为缺乏秩序的约束，大小行星就不会各行其道，地球也将会因此失去安全的宇宙环境，从而随时可能遭受各大行星的碰撞所带来的毁灭性的打击。如此一来，我们的地球也就不会存在，更不用说生存在地球之上的我们的存在了。而这种秩序的约束体现在人类社会中，就是法律。

有人说，我不触犯法律，法律就与我无关。想以此来否认法律存在的意义。然而法律的意义真的能这样轻易否定吗?很显然，答案是否定的。即使你能保证不触犯法律，但是你不能保证这个社会上的每一个人都能安分守己，尤其是在这个物欲横流的社会环境之下。英格索尔在他的著作《摩西的一些错误》中提到“法律源于人的自卫本能”，倘若世界上没有坏人，或许也就不会有法律的存在。法国著名启蒙思想家卢梭也曾说“只要法律不再有力量，一切合法的东西也就不会再有力量”。可以想象，没有法律的社会将会是什么模样。没有交通安全法规，交通将会陷入混乱之中，我们出行在外的安全将得不到保证;没有法律，作奸犯科者将得不到惩戒，那么当我们的权益受到侵害时便无法维权。也就是说，没有法律，社会稳定就得不到保障;社会稳定得不到保障，我们的人身安全和权益就得不到维护，更不用谈走什么精彩人生路了。因此，作为大学生的我们必须提高法律意识，增强法制观念，坚持学法、懂法、守法、用法，用法律去指引我们的人生方向。

法律是一柄正义之剑，惩奸除恶，维护社会稳定;法律是一把保护伞，遮风避雨，保障公民权益;法律是一座明亮的灯塔，引航指路，指引人生航向。可以说，正是在法律的陪伴下，我们才可能去走出那么一条精彩的人生之路。

万里路遥，不忘初心;时序更替，梦想前行。2019年，习近平不断刷新“忙碌指数”，在国内多地考察调研，用脚步丈量民情;多次出国访问，贡献中国智慧。“追梦人”“我将无我、不负人民”“斗争精神”“区块链”……2019年，习近平行之所向、言之所至、思之所及，带火了一系列热词。

2019年已成“过去式”，2020年已悄然而至。2020年是具有里程碑意义的一年，我们将全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，2020年也是脱贫攻坚决战决胜之年。作为一名驻村干部，要谨记习近平总书记在2020年新年贺词中的要求，展望2020年，还要回顾2019年“热词”，做驻村路上的“追梦人”。

热词一：“我将无我，不负人民”。2019年3月22日，习近平主席在在意大利众议院回答众议长菲科提问时说“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”。作为一名驻村干部，就要做到“无我”的状态，抛开自身原来优越的机关“条件”，摆正自己的位置，融入当地，把自己扎根基层，“舍小家为大家”，全心全意投入脱贫攻坚一线，有苦自己忍、有泪自己擦、有难自己扛，抛开所有思想杂念，让自己静下心来、沉下身去，把群众当家人，把驻村当事业，把人民群众对美好生活的向往作为自己驻村奋斗的目标，拿出自己“毕生所学”，使出“浑身解数”，与村干部一起谋发展，与群众一起“啃骨头”，彻底铲掉压在群众身上的贫困“大山”，用心、用清、用力为群众办实事，为脱贫攻坚奉献自己，不负人民。

热词二：“不忘初心、牢记使命”。2019年5月31日，“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议在北京召开。“不忘初心、牢记使命”主题教育总体要求是“守初心、担使命，找差距、抓落实”，具体目标是“实现理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率”。驻村的初心是什么?不是为了去“混经历”，不是去“镀金”，是为了到贫困地区去锻炼，去学习做群众工作的方法和技巧，去提升基层工作的能力;使命又是什么?使命就是要帮助贫困地区、贫困群众变“输血”为“造血”，发展优质可持续产业，增强致富能力，打赢脱贫攻坚战，真正摆脱贫困。“初心易得、始终难守”。驻村干部都是怀揣着干事创业的“初心”，满怀憧憬、充满激情地来扶贫，理想是美好的，但现实是残酷的，贫困地区之所以贫困，更文化、思想、习俗有很大关系，要想改变他们传统落后的封建思想“谈何容易”。驻村不能被困难打到，不要忘记初心，“人心都是肉长的”，只要牢记扶贫使命，付出真心、用尽真情、办好事实，群众必定会把你记心里。

热词三：“追梦人”。2019年，习近平在贺词中指出：“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。人都有梦想，驻村也应该有期许。无论是为了追求这段难得的经历，为自身仕途积累经验的“私心”，还是真心真意到贫困地区磨练心智、补足思想缺失之“钙”，勇担使命、锤炼能力提升自身能力水平，为决胜脱贫攻坚贡献自己，都是一种“梦想”。有了梦想就有了奋斗的目标，做驻村路上的“追梦人”，就要把坚决打赢脱贫攻坚战，如期实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标作为追求的“梦想”，在学中干、在干中学，安排好、管理好仅有的两年驻村时间，为了实现梦想定下具体目标，细化分解、建好台账、逐一销号，努力奔跑，与时间赛跑，在扎根脱贫攻坚一线，做驻村路上的“追梦人”。

朱熹的诞生地，位于尤溪县城水南片区的“朱子文化园”。8月18日，记者走进这里，南溪书院建筑群、朱子文化苑、博物馆等白墙青瓦、气势恢宏，处处洋溢着弘扬家训文化、书院文化的氛围;专业演奏员正在练习朱熹公祭活动的乐曲，让人沉浸于悠扬的古韵今声中。

“今年是朱熹诞辰885周年。我们争取在省、市各级帮助下，推动"朱子祭祀大典"进入国家级非遗名录，借鉴国内祭炎、祭黄、祭孔活动，以朱子文化为纽带，举办朱子文化活动，加强与台湾、东南亚、韩国、欧洲等地区的文化交往，主动融入"一带一路"建设。”尤溪县政协副主席、朱子文化研究会负责人纪优梓介绍。

朱熹公祭活动始于明弘治四年(1491年)，尤溪是古代全国唯一朱熹诞辰日官方祭祀朱熹的地方。2007年，尤溪县在南溪书院恢复朱熹诞辰祭祀活动，在海内外引起巨大反响。2011年，“朱子祭祀大典”被列入省级非遗名录。

“你看，这"南溪书院"匾额为宋理宗皇帝御书，"文山毓哲"匾额是清康熙皇帝御赐，这里就是祭祀朱熹的地方(书院)，几百前就是闽文化象征之一……”纪优梓介绍起尤溪县近年来在推进朱子文化品牌建设方面所做的工作，如数家珍。

没有文化的城市没有灵魂，没有传承的地方缺少乡愁。

新年俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

新年，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

“每一场革命都有它自身的传奇。”长征就是这样一个震古烁今的不朽传奇。长征的伟大壮举,突破了人类的生存极限,创造了世界军事史上的奇迹。今天,人们抚今追昔、感慨万千。历史没有终结,读懂长征,不只是重温那段峥嵘岁月,更是为了看清我们脚下的道路,传承民族精神的基因,凝聚起开创未来的磅礴力量。

弘扬长征精神，要坚定理想信念不忘初心。正像毛主席指出的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。现在，我们又踏上了中华民族复兴的伟大征程，实现中华民族伟大复兴的中国梦，前进的路还很长，要实现民族复兴的梦想，首要的是坚定理想信念不动摇，不断增强建设中国特色社会主义的理想信念和精神动力。

弘扬长征精神，要坚定克难制胜的信心。改革开放以后，我国经济迸发了活力，从一个贫穷落后的中国发展成世界第二大经济体，在改变国家历史进程的同时，也改变了无数普通中国人的命运。面对全面建成小康社会新的目标，必须增强危机意识。要看到，我国目前人均水平排位还很低，家底还不厚实，决不可歇脚停步;还要看到，在实现中国梦的路上，也会遇到坎坷，尤其是全面深化改革还有许多硬骨头要啃，还需要克服很多困难。只有继续发扬不怕困难、积极进取的精神，才能为全面深化改革在思想上扫清障碍，在新长征路上实现新的跨越。

弘扬长征精神，要坚持实事求是解决问题。在长征中，当发现预想目的地的环境、条件和敌情不适宜建立根据地时，革命先驱不拘泥于已定方案，及时调整、修改计划，从实际情况出发，重新选择、寻找适宜红军生存和发展、有利于推动中国革命的落脚点，形成了有利于革命发展的战略态势。实现中华民族伟大复兴的中国梦，前进路上仍然面临着复杂的情况和困难，这就需要我们实事求是、求真务实、勇于探索、勇于实践、勇于创新，脚踏实地，以此凝聚全国各族人民大团结的中国力量，不断增强心往一处想、劲往一处使的聪明才智和磅礴伟力。

一切向前走,都不能忘记走过的路,都不能忘记为什么出发，只有铭记历史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。长征精神是中国共产党人光荣革命传统和中华民族伟大民族精神的集中反映。今天，在新的历史起点上，更需要我们十分珍惜和充分运用长征这个精神宝库，坚定理想，砥砺意志，团结奋斗，继往开来。

为深入学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，引导和带动广大党员干部准确、深入地理解和把握六中全会、市第十一次党代会精神，进一步营造学习贯彻会议精神的良好氛围，中共汕头市委宣传部和汕头日报编辑部决定联合举办“推进全面从严治党，加快汕头振兴发展——学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神”征文活动。

一、内容要求

文章要求紧紧围绕党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，阐述学习的心得体会、对推进全面从严治党重要性的认识、对新形势下加快推动汕头全面振兴发展的理解，以及贯彻落实六中全会、市第十一次党代会精神的思考和建议等。文章要紧密联系实际，主题鲜明、观点正确、逻辑严谨、文字精炼，具有一定的思想理论高度和实践指导意义。

二、形式要求

体裁为议论文,篇幅控制在2500字以内。征文作品要求原创，严禁抄袭和一稿多投。

三、投稿方式

文章请发至征文投稿邮箱：rbxwb@sina.com，信件主题请注明“党代会征文”。来稿注明作者姓名、单位和联系方式。

四、截稿时间

即日起至2017年2月15日止。

活动期间,主办单位将在汕头日报“理论与实践”版开设专栏，陆续刊登来稿，并组织专家对投稿文章进行评选，评出优秀奖若干名，给予一定的奖励。

年的春节，仿佛一夜之间，一个可怕的恶魔四处“攻城掠地”，牵动着全国人民的心，它就是“新型冠状病毒感染的肺炎”。

它起于湖北武汉，因极少数人的口腹之欲，它随蝙蝠等野味进入了人体。几天之间，感染的人数不断上涨，叫人害怕不已。

瞬间，我的新年计划也彻底泡汤，什么看电影、去图书馆、走亲访友，统统化为泡影。妈妈说，现在疫情严重，口罩又紧缺，能不出门就不要出门。开始我还有点儿小失望，但一想，“终于到了躺着啥也不干也能为社会做贡献的时候啦”!“宅男”的生活持续了十多天，我才发现，从前我们羡慕的吃饱就睡，睡醒就吃的日子也不容易——太无聊啦!

通过网络进行学习之余，我在电视上看到了这样一群人：他们一听到疫情爆发，顾不上过年与家人团圆，立刻起程赶往武汉，乃至整个湖北，投身到各大医院，与时间赛跑、跟病毒搏击，抗击疫情。他们是医护人员，是“白衣天使”。当我们所有人都宅在家中时，他们却义无反顾地赶往疫情高发地区，他们是“最美逆行者”。他们或穿着厚重的隔离服，为病人治疗;或推着病床，争分夺秒……是他们，为我们带来了希望。

除了医护人员，很多人也担任着“逆行者”的角色。中央赴湖北指导组、建设“火神山”“雷神山”医院的工人、捐款、捐医疗器材的爱心人士……在抗击疫情这场没有硝烟的战斗中，我们每个人都要按照疫情防控的要求，从自己做起、从身边做起，少出门、不聚集、戴口罩、勤洗手，做好自身防护，共同扛起防疫抗疫的责任。

“坚定信心，同舟共济;科学防治，精准施策”，只要我们众志成城，一定能打赢这场疫情阻击战!武汉加油，中国加油!

“十二五”期间，新郑市委、市政府带领全市人民，凝心聚力、开拓创新，积极推进临空经济强市建设，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，市民生活质量明显提升，经济社会取得了令人瞩目的发展成就。

在“十三五”即将启幕之际，新郑市委宣传部、新郑市新闻中心面向社会各界开展“我看‘十二五’、新郑新变化”主题征文活动。广大市民可围绕“十二五”期间新郑所发生的变化，畅聊您的所见所闻所感，讲述身边的故事，与大家分享工作、学习、创业的历程和收获的喜悦。

征文须为原创作品，体裁字数不限。征文作品将择优在本报及《河南手机报·新郑版》、新郑宣传网、新郑新闻中心网刊载。征文活动结束后，将对作品进行评审，并设一二三等奖和优秀奖表彰奖励。

征文时间截至2016年1月31日

征文邮箱：xzzhengwen@qq.com

(请注明作者姓名及联系方式)

文化，是人生修养的灵魂，也是修复人性完美与否之根本。对文化创作内涵的思考，我认同两个基本特征，一是群体认同，横向可传播;二是代际认同，纵向可传承。

文化对人生而言就是一次修心，修的是一颗鉴赏之心，从简到繁的修心过程，又修的是生命的一段厚重之情。从无到有返璞，深入浅出归真。当满头华发、生命禅悟的一刹那，文化会偿还予你幸福，也会记得加倍偿还予你最美的风景。不管你是在路上，还是在你走过的心海上，心中涌动的永远是那一圈又一圈感动的涟漪，回转的是最真实的灵魂回归到内心!

生活中最使人疲惫的往往不是路土的遥远，而是心中缺乏对文化精髓体味的郁闷。最使人纠结的往往不是生活的幸福，而是幸福的时候由于没有禅悟人生的鉴赏之心。对于文化苛求的今天，要想赋予文字纯正的意义，或许，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了却生命中灵魂那端一直不可调和的眷恋之心。

文化是一种社会现象，是生活长期感知世界形成的产物，它同时又是一种历史现象，是历史残垣之间积淀的印记。认真地说，文化是凝结在人与人之间又游离于物质生活的体验之外，能够被人们的意识或社会的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念普遍认可的一种能够传承的感性形态。由于人本身文化的层次差异和地域文化不同的风格，人的思维方式潜移默化地影响着地域文化的变化，因而，如果长期忽视和遗忘文化和历史发展的衔接点，与之伴随着的就是对旧文化的漠视和新文化的兴起。

我喜欢，放眼世界美丽又温暖地域风情;更喜欢，打开心窗获得地域文化差异富裕养分的蓝天。我喜欢，原生态的地域文化鉴赏时的阳光沐浴脸庞;更期盼，古风古韵的地域人文之情靠在我爱的胸膛;因为，一个博大精深的文化世界，无论无何对人，对一座城市、乃至一个地域的历史都是倾城的节奏，都是安静与懒散先交织的篇章;只不过，当时没有深情地融入那个地域的环境里，而给自己柔弱的内心穿上了一层厚厚的蚕茧外衣，虽然华丽但是冰凉。凄凄然不知所为，一叶障目不见泰山，虽然丰韵了眼球，却冷落了品读、鉴赏地域文化的研古之心......

我始终相信人生灵魂的美丽，永远蕴含在那些不辞劳苦的跋涉、探索者的进取之中;就像不曾登上泰山之巅，很难意邃出泰山的美丽，不曾攀越华山，难知晓华山的险奇一样，总不会把高耸入云、蓬勃生机的山峦实质诠释为身临其境的亲身体会;若可，主观意邃的风景就像风筝的美丽飘飘然，但禁不起搏风击雨之魂的翱翔;像死水一抹倾泻不出波涛汹涌、一泻千里的拍岸之势。

一种文化代表着一个地域文化的外显，一种地域文化的鉴赏代表着一个人激发的感情激昂和生命禅悟的形态和特征。它与一个人内心与外部的情感适宜，与自然和古风和谐。它涵盖一个地域的物质文明、精神文明，也包涵着一个地域，人文素质、社会秩序、历史文化等诸多方面的灵魂精髓，是文化品牌化的过程，又是人生素质修心的基础。

一次满怀欣喜的闲游过程，可以看做是灵魂的一次精彩讲座历程。山川间琳琅满目的风景，他不光给人以领悟和启迪，也如聆听一位智者诠释人生生活的修行真理。因而，对每一次经历一个地域，都会惊喜地发现，品读当地文化悄悄变化的轨迹，都是自身文化的修养，还不自觉地在当地风土人情中自己人生的灵魂得以潜移默化的增强。也许，这就是采菊东篱下，悠然见南山的懒散情节，给我文化修行带来的文化修心始料不及的收获吧!

近年来，拜读了一些称得上美文的作品，其作派或抒情、或励志、或悠然南山之境。每次悦目之后不仅为他们的文美所感动，且又被他们文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主题是其灵魂，只有紧抓所要描写、叙述事物的特征，才能阐明事物发展的过程，写出新意。通过对事物的描述、比较找出事物的共性特征。用精准的角度，从不同的层面反映、刻画事物在社会意识形态中普遍存在的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、以至灵魂个性;这样观点才能鲜明、立意才能彰显、情节才能起伏、文章才能产生共鸣。其次，思想内容和作者的写作观点态度，运用那种艺术手法，表现一个怎样的主要思想，反映怎样的社会现实。这些存在的硬伤直接影响了美文的内涵所在。一篇没有鲜明态度和积极意义的文章，就没有持久的生命力，一篇没有生命力的文章失去了灵魂如同行尸走肉是无病的呻吟。归根结底是昙花一现，禁不起时间的推敲，沦落为文章灵魂之败笔。

感受人生纯正的文美，领略灵魂质朴的风范，享受一篇美文故事的盛宴。顾名思义，就是明白文章的灵魂，就是通晓人生心灵之道。把自己引向或者导向读者感怀的灵魂之路。理性为人生布局，真诚为灵魂的完美之态修心，在借鉴、取舍、思考中，在且行且珍惜中走向主题鲜明、立意深刻的美文写作之地，去抒发灵魂的真谛，不失为是一种对人生的昭示。

时光似乎也走过了人生的一半，一路上人生修行或大或小、或深或浅;酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然，面对人生中如何自己创造自己纯正的灵魂，没有人可做借鉴。希望大家能像一只蚕蛹，为了蜕变的美丽只有破茧成仁，不去奢望化蝶一般的舞媚，但渴望用自己赤诚的修行之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂......

既然不知道人生的路程能走多远，也不知道世事弥留多少遗憾?清新而纯净的人生，只要有文字相伴，灵魂就散发着一种难以割舍的力量。那是一种不弃不离的情怀、是心灵的香吟在人生孤寂的时后播撒的一份慰藉。

写文，是人生饱受煎熬的征途，又是灵魂洗礼、人生升华的幸事。没有对生活刻骨铭心的呐喊，灵魂就得不到烁烁生辉的不息光芒，更没有素签与灵感无缘无故的碰撞，情愫的笔尖主动流淌出唯美的修心主线。那些浸透骨髓、浸润心脾、唤醒心灵，抖落人生每一处落于纸上的尘埃，便不可能换来抒情灵魂深处的热情奔放。

文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀，也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓美文。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会，对人生真理的追求和文章灵魂的认同，非但不能引领地域文化社会的进步，反而会失落创作者的文化魂魄，尾大不掉。

为此，对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的，提倡创作提炼主题是合理的，每一篇文章的灵魂，以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求，尽展人生精彩，那些博得眼热，赚得吆喝已不是文学创作的主流，百家共鸣，引领时代才是文化发展的根本;那些无病的呻吟，肥皂泡沫的苦涩，必将随着读者的眼球，地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。

文化与人生，与文化的生存的生命力，是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣，在平凡的灵魂里，使人性和品格得到最精美的升华。

人生短暂，来去之间，如若是自己的人生留有遗憾;那么，还不如让理性的文字今生有你，用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂吧!

[有关文化修养的作文

朱子理学文化发祥于闽北，并由主要闽籍传人传承光大，因此又称“闽学”。闽学是闻名世界的显学，是闽北及整个福建的自豪。朱子理学继承并发展了孔孟儒学并集历代诸子百家思想之大成而升华为“新儒学”。继去年习总书记在纪念孔子诞辰活动上的讲话发表后，今年福建省委、省政府明确提出：朱子文化是我省最具特色、最优秀的传统文化之一，要成为我(福建)省加强文化建设的“第一品牌”和“重要抓手”。这是建设“美丽福建”中的高屋建瓴思维与战略，打造“朱子文化”文化品牌，对我省精神文明建设，营建和谐美丽家园，必将带来深远的影响。

一、高层次并广结侨缘组织朱子文化复兴活动，提升朱子文化在国际国内的影响力度。“中国(武夷山)朱子文化节”是具有较大影响的纪念朱熹与研讨朱子理学的活动，目前已举办过三届。它由南平市政府主办，动员能力与影响有限。纪念朱熹诞辰885周年暨第四届朱子文化节活动目前已定于2015年11月将在武夷山市举办，建议以后各届提升为省政府乃至更高层次机构主办，并广泛邀请海外相关社团与名流代表参与，形成合力，扩大影响。福建拥有大量的海外侨胞，并有拥有崇高社会地位的代表。他们虽客居海外，在融入境外社会生存环境的同时，多数仍守护着他们祖辈移民时带去的中华传统文化基因，特别是朱子理学的儒家思想传统。作为龙的传人，朱子文化是我们的共同语言，“朱子文化节” 无疑是我省扩大对外文化交流，将我省朱子文化资源推广弘扬出去，将海外朱子文化精华流转承传回来的极好平台。

二、创新并推广朱子文化特色旅游项目与产品，借力侨缘窗口和纽带让侨胞及世界看过来与走进来。福建作为侨力资源大省，各级侨联与海外华人华侨及社团联系紧密，各种海内外联谊活动频繁，是组织境外游客到大陆参访朱子文化的先天优势。由台湾的海峡两岸朱子文化交流促进会发起、闽北朱子后裔联谊会协作的两岸大学生走“朱子之路”暑期游学活动，至今已成功举办了8届，成为具有一定影响力的朱子文化旅游品牌。但其参与者主要为大陆与台湾两岸的在读研究生、博士生等，并且每年基本为定期的一次，属于“小众”的游学。建议我省制定相关激励政策，有效打造朱子文化游学、文化寻根、文化朝圣等文化休闲旅游产品，整合省内各地朱子文化遗址遗迹资源，形成以朱子文化为内涵、朱子遗址遗迹为载体、八闽自然风光为特色的朱子文化旅游品牌，并通过举办“世界福建同乡恳亲大会”、海外青少年寻根之旅等活动将海外侨胞“请进来”;同时，我省要通过各种渠道向海外大力推介朱子文化特色旅游项目与线路，让倡导仁义礼智信、给力世界和平友好发展的朱子文化“走出去”，通过侨胞传导给国际社会。

三、发挥海外华侨及海外相关宗亲的作用，将他们“请进来”共同参与朱子文化的保护、研究和传承。福建的海外侨胞总数接近3500万人，是华侨第一大省。海外侨胞中，朱子后裔及朱子理学先师和朱子著名门人的后裔等，他们遍及韩国、日本、东南亚、欧美等地。他们对朱子文化的认同度高，传承力强，研究深入，并很愿意为朱子文化遗产的抢救、朱子文化的传播贡献力量。对此，我省在积极自主地保护、研究、传承朱子文化遗产的同时，还应争取海外华侨包括海外朱氏宗亲的支持，参与我省对朱子文化遗产的整理、抢救、保护、研究、交流工作，包括接受朱子文化文物的回流、文化项目的建设等等。朱子文化遗产包括朱子本人及其先师、门人的生活、学习、教学、著述、游历过的遗址、书稿、器具等等有形遗产和有关治学、礼仪等非物质文化遗产。对向海外华人华侨征集到朱子文化相关的文物，通过在国内的朱子文化展示场馆中设立“朱子文化在海外”等主题展厅，实现共享。

四、借力海外教育组织创办“朱子书院”，让朱子文化“走出去”并在海外新侨及非华人中薪火相传。当前“孔子学院”已在世界许多国家与城市的非华人大学和社区中开办了200多所分院，其对让世界了解孔子，学习汉文化，认识中国取得了积极成效。对朱子文化的海外弘扬，也可以依托或借鉴“孔子学院”开展，或率先在海外华人社会实践。海外华人聚居地多有华文教育组织，作为华人社会的三大支柱之一，华文教育可以成为我们在海外华侨新生代中弘扬朱子文化的有力方式。随着我国经济的高速发展与国际地位的提升，许多非华人社区也兴起了学习汉文化热。这是我们向世界弘扬朱子文化的很好窗口。但朱子学著作繁浩、体系博大、语言艰深，如果没有一定的古文功底和哲理思维，一般人品味、领悟不出其中的道理和意义，因此对朱子文化进行通俗化、大众化的解读、翻译是普级朱子文化，扩大其影响必做的功课。建议我省出台必要的政策，鼓励相关机构与人员编辑、翻译适用于海外教育、传播的朱子文化教材并与当地院校合作大力推广普及。同时，学习“孔子学院”的经验，将武夷山已初创的“朱子书院”办到海外去，从人力、资金上支持海外社团在华人聚居地及有意汉学的非华人城市和院校设立“朱子学院”，将朱子文化这一福建“第一品牌”打造成外向型的“国际品牌”，有效提升我省的文化软实力。

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