义无反顾的坚守(经典20篇)

习近平总书记多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。其中，“个人干净”是领导干部保持清正廉洁必须守好的基本底线。在长期执政的环境中，领导干部缺少了生与死、血与火的考验与锤炼，增加了安逸温润条件下各种“病原体”感染的危险，稍不注意，很容易染上“病菌”，甚至发生“癌变”。因此，领导干部必须时刻注意“体检消毒”，不断增强思想上的免疫力，把“个人干净”作为修身做人的行为准则和为官用权的警世箴言。

一、思想支配行为。领导干部保持个人干净，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。

推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。坚定理想信念，始终保持“革命理想高于天”的崇高精神境界，是领导干部最好的“防腐剂”。这个道理多数人都明白，问题在于没有真正落实。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。“补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，打牢“个人干净”的思想理论根基。

推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众之中。

推进道德建设常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。

二、始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感，是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。

始终保持对岗位责任的敬畏。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中的权力变成寻租的“工具”。

始终保持对党纪国法的敬畏。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时时提醒自己;就要守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法治屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做尊法学法守法用法的模范。

始终保持对手中权力的敬畏。权力观扭曲是领导干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的正确权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。

三、在纷繁复杂的社会环境中，领导干部感染“病菌”的几率增大。保持个人干净，必须保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。

净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿受贿，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。

净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。领导干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“傍老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为领导干部，决不能在别人围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。

净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。领导干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。

四、养成在监督环境中工作和生活的习惯，心中高悬党纪国法的明镜，手中紧握党纪国法的戒尺，是保持个人干净的法纪屏障。

养成接受组织监督的习惯。严守组织制度，认真贯彻执行民主集中制，该请示的要请示，该报告的要报告。要使自己置身于严格的党内生活中，开展积极的批评与自我批评，经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，经常打扫思想政治上的“灰尘”，在组织管理下保持“干净”。

养成接受群众监督的习惯。领导干部不要怕群众监督，怕群众监督本身就可能存在“不干净”的问题。“阳光”是最好的“防腐措施”。作决策要请群众参与，决策执行要请群众监督，工作结果要接受群众评估，使权力在阳光下运行。

养成接受舆论监督的习惯。在信息技术和新媒体迅猛发展的今天，人们的工作和生活日益透明化。这为领导干部做到个人干净提供了有利的“技术条件”。领导干部要主动适应这种新环境，善于在媒体和舆论的监督下行事，增强“透明度”，提升“洁净度”。

个人干净是一种境界、一种智慧、一种操守、一种纪律。领导干部要主动适应和引领这个新常态，自觉在“两学一做专题教育中经受洗礼，坚守个人干净这一立身之本，追求为官从政做人的最高境界。

白衣，白裙，在花海里穿梭，那颜色在繁多缤纷中，有一片宁静，一点深远，还有一丝淡淡的忧伤……风吹过，此起彼伏的花色掩盖了那点白，浓郁的各种香味拂掩了那微弱的余香。它似乎消失了……

夏，是一个花香的季节，在那漫山漫野上，长满了花。缤纷之中，或浓郁，或悠然，或妖娆，或飘渺。在阳光暖暖的照耀下，骄傲的抬头，闪着光芒。互相在比较，在攀登。而我，一朵无名花，在小的可怜的一点泥土上，扎根，发芽……开花，这个词语对于我来说是奢望。高贵美丽与我根本沾不到边。只是希望在那一点属于我的泥土上，生存下去。就算是这么小的愿望，也被瞬间打破。那些花在风中摇曳，看着我，笑得花枝乱颤，它们在嘲笑，在讽刺。我的自尊心终于在那鄙夷的目光下，爆发了。

“我要开花！”这个念头在我的心中猛长起来，我再也受不了了！我挺直腰板，向上升，根在疼痛的坚持下越插越深。阳光的毒辣让我几乎招架不住，我的嘴唇发干，根也差点枯萎，我狠命的挺住。终于，暴风雨来了，喝饱以后，身体的疼痛让意志清醒，风雨下，咬着牙，流着泪，淌着血，好像快要死掉。雨停了，我在那依旧阴暗的天空下喘息，我哭了，歇斯底里的大喊：我要开花！我要开花！喊累以后，沉沉的睡去……

不知过了多久，我醒了，是寒风把我叫醒的。冬，来了。在冰霜之中，我打了一个颤栗，睡意全消。我哆嗦着，一片雪花落在我的身上，化了，冰冷的雪水从我的脖子顺流而下，结成冰，我冻晕过去了，一个念头在最后升起，几乎是微弱的——“我要开花！”

又过了好久好久，春天来了，是鸟儿的叫声把我叫醒的，我缓缓睁开双眼，惊喜的发现，我结出了一个个小小的花苞，它们是那样的小，紧闭着双眼。但是，我是那样的欣喜。 一天天过去了，我努力的扎根，暗暗的使劲。终于，花开了，这是属于我独自的茂盛。漫山遍野，都是我开的花，那是白色，是唯美纯真的色彩。一片迷人的荡漾下，散发着浓郁的香味，那香味是奋斗……

一阵风吹过，依然是此起彼伏，而现在，在那万花丛中加了一片白色……

[坚守属于我的那朵花高中作文

不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界，却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排，引领更多人不以利益为惟一判断，而是“拍拍良心”做人做事，让整个社会重新回到“平凡的良心”。

为2014年寻找关键词，很容易看见的是冷漠、伤害、欺诈、腐败……从小伊伊、小悦悦到甘肃、江苏的校车惨案，那么多无辜幼小生命在意外事故中的痛苦呻吟和戛然终止，很难不让人流泪愤怒;郭美美、卢美美、李天一，还有女明星或嫩模的“走光”上瘾，以及某些人的腐败、特权、贪欲，一次次让人目瞪口呆。

对于一个处在社会转型期的人口大国，这样剧烈的阵痛其实很正常，算不上是人类社会发展史上的特例。

但这些无底线“暴红”的“奇人异事”，甚至为获利有意“策划”出的极端的“奇人异事”，让那些平凡的人们、平常的生活、平和的人生，成了“沉默的大多数”，被忽视，被轻蔑，被挤压。

雕塑大师罗丹曾经说过：“世上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”拿这句话来说今天的中国社会，一样富有启示意义：有那么多善良、美好、诚挚、正直的人与事，存在于我们的生活中，只要我们留心打量，只要我们善于发现，就不难找到。“平凡的良心”活动进行了两个月，全国30多家媒体就报道了那么多“良心”人物的温暖、感人故事，光是本报就推出了60多个专题版面，还有昨天100个版面的特刊，足以说明这一点。

从这些平凡的良心人物、良心故事中，我们看见了中国传统伦理道德的顽强基因，比如“老吾老以及人之老”的孝道，比如街坊邻里或朋友间的亲昵帮扶，比如忍受个人贫病、为他人谋幸福的集体主义和奉献意识。换一种眼光看，这些善良、敬老惜弱、诚实守信、勇于担当的品性，原本也是未经污染的人类社会的通行语言，不论肤色、不论民族，不论年轻或年老，不论是高官还是阶下囚。任何一个社会，刚性的法律制度和它管辖得住的领域究竟有限，那些人性自然的，沾着生活泥土、牵着日常琐屑的“平凡的善良”，才是不可或缺的良性运行润滑剂。

“良心”本来就是中国社会伦理中的重要一环，“凭良心”“有良心”“说良心话”“拍拍良心做人”，曾是很长时间里中国人民的口头语。

只是这些年，为谋一己之私不惜超越底线、害人误己的中国式“精明”渐多，守规矩者吃亏，“没良心”者得益，渐成了通行法则。

不期望将这些“平凡的善良”的人与事拔高、张扬到“高风亮节”“奇人异事”的境界，却期待我们能够通过有效的社会制度、管理安排，引领更多人不以利益为惟一判断，而是“拍拍良心”做人做事，让整个社会重新回到“平凡的良心”。如此，我们才会有更美的2015年以及更远的未来。

若论一个人的成才，环境、父母、教育总是次要的，究其根本仍是固守本心最为重要。

盗贼之所以成为盗贼，不过是他对本不属于他的东西产生贪念，从一菜一薪到金银玉器，在野心的不断发酵之中，他逐渐失去了本心，至死他觉得自己何错之有。

《三字经》有云：“人之初，性本善，性相近，习相远”人之初生，如一页白纸，有些人在社会染缸里习了不良风气，成了一页废纸，有人“出淤泥而不染”，依旧有益于社会。

我们不应悔恨自己出身不好，父母没给我们一个优越的生活条件，不应在出了什么事情之后大呼“这不赖我!”可是如果这不来你，又赖何人呢?当我们每做出一个决定时，便可能是决定人生成败的时刻，而这个决定取决于你是否能有一颗不受污染的本心。

利欲熏心的商人在诚信和利益前自然选择的是利益;天真无邪的孩子在跌倒的老人和漠然离开间选择的自然是伸出援手。

商人重利，他的心都是铜臭味，因此无所谓诚信;孩子重在爱，柔软的心里装满的是温暖，所以乐于助人。

本心是脆弱的，脆弱到一块硬币就可以敲开她的大门，可以使人变得贪婪、无赖甚至下流;

而本心有时坚强的，坚强到风雨不动安如山，坚强到一个教师为了使学生能学习在大山中强忍癌症任教十余年。

而如何才能坚守我们的本心呢?在别人困难时搭一把手，面对诱惑绝不动摇，不因一己私利损害他人。

面对严刑拷打，战士誓死不屈是坚守本心;

面对路边的财物，路不拾遗，是坚守本心;

面对眼前的诱惑，绝不动摇是坚守本心

……

本心更是一种道德的坚守，用我们的本心去守护之大千世界的一方净土!

帕斯卡尔说，人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀，然而，更悲哀的却是，我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅，灯红酒绿中，哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂？

浮躁的时代需要坚守，坚守我们最初的信仰。易中天写过一篇《论“文人”》，骂得畅快淋漓：“文人不讲气节只讲节气，到什么季节，就开什么花；刮什么风，就使什么舵，名为与时俱进，实为与势俱进。”不幸沦为“候鸟”的哪里只有文人？人们浮躁的心被时代高速发展的春雨一激，更如春笋一般拼命向上挤，却对自己内心的逐渐空虚浑然未觉。梦想信念不比真金白银，一晃就无影无踪了，谈何坚守呢？

所谓坚守，最可贵的是一个“坚”，最难的也是一个“坚”，既然需要坚守，自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步，找不准方向。社会上的人，难以做到遗世而独立，却不能在匆忙的脚步中，忘记自己为何而出发。一日之守是做梦，一年之守是稚嫩，一生之守方为真正可贵的，这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位，更是自己澄澈清明的内心；他致敬的是疾驰而过的列车，更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中，他的工作简直是卑微的，但那久久回响的汽笛声，是人们对他发自内心的致敬。

尼采说过：“一个人占有得越少，他便越少被占有，他们虽然得到了财富，却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒，你的生命还剩多少？满身的珠光宝气毕竟不属于你，你真正拥有的，除了身体，就只有自己的内心；你真正能够掌控的，也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守，这一生岂不是一无所有？我们不求每个人都能对内求索，但牢记梦想，不懈奋斗是一种坚守，兢兢业业毫无怨言也是一种坚守，甚至遵从良知，拒绝冷漠也可以是一种坚守，从小处开始，我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。

远处，满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来，我们一如既往地站在路边，微笑着向信仰挥手致意。

《华严经》中多次被提及的“初心”被人凝练成了一句话：不忘初心，方得始终。不忘初心，才能到达我们希冀的彼岸。

喜欢一首歌，一部作品，一位名人，意义何在？

坚守初心，是一种心态。JK罗琳作为哈利波特的作者，一位国内外知名的著名作家，在哈利波特热卖后，又匿名写写下了更多的小说，同样大卖，有记者曾在采访中询问罗琳为何这样做，她的回答大概是这样的：“我写作，是因为我热爱，我不想读者国为我的名气而买我的书，我希望看到的，是他们喜欢，欣赏这本书。这是我创作时，揣怀着的一种心态。”

坚守初心，是一种取舍。歌手薛之谦是喜爱的一位音乐制作人，十年沉浮，尝尽冷暖终于一炮而红，获得了自己的忠实的聆听者。在追求音乐的道路上，为了坚守自己爱音乐的初心，他选择了取舍。很多综艺李止都会看到薛之谦的身影，为的是他的音乐梦。费尽心思发表了第一张专辑后，一夜成名，这正是对他十年来不懈怠的努力给予的最好的回报。

然而反观另一位音乐制作人。曾有媒体报导大张伟的《喜唰唰》抄袭日本团《K2G奔向你》而成名。后经证实，大张伟所在的公司为其版权道歉赔钱。不难否认，大张伟也同样热爱音乐，同样有着很棒的音乐造诣。但这种投机取巧的行为证实了他虽在追寻梦想的道路上奋斗着，却没能经得住考验，没有进行取舍，没有坚守初心。

坚守初心，也是一种执着。有这样一位孤独的年轻画家，为了理想，毅然远行来到堪萨斯城。将他的作品拿给编辑部却初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，一次次努力，一次次失败。这种执着，让他成为美国最负盛名的人物之一——沃尔特迪斯尼。在追逐梦想，坚守初心的过程中，他有着无法撼动的一份执着。

我们在成长的岁月里，也应该以一种良好的心态，懂得取舍的精神，以及一份不可或缺的执着，去坚守自己的初心，不忘初心，方得始终。

“富贾，可为吾友乎?”这句话乍一看文绉绉的样子，可是定睛一看，这不是现在网上正流行的“土豪我们做个朋友吧”么。同样的一个意思，文言文和网络语给人的感觉差距竟如此之大。虽然网络语言可以彰显个性和幽默，可是传统语言就真的过时不适用了么?其实网络语言和传统语言各有利弊。

网络语言的存在是有一定合理性的。随着互联网的发展和网民数量不断地增长，网民们对于打字效率和新奇感的追求推动了网络语言的产生。在网络世界中网络语言可谓是一张“通行证”——如果你不懂网络语言，那么你基本上无法在网络世界与人交流。而同时人们也乐于学习和使用网络语言，因为这可以带给人们一种新奇时尚感，一种特立独行的感觉。于是不会网络语言的人在不停地学，同时新的网络语言不断出现，一个“生生不息”的循环就这么建立了。可是过多使用网络语言会造成表意不清和语病现象的现象，尤其对于还处于建立语感和用语规范习惯的青少年儿童来说更是不好。同时还有一些网络语言本身带有侮辱性或“负能量”，用多了对己对人都不利，再往长远说就是对于文化的扭曲。

传统语言是我们中华民族文化源远流长的载体和精华。为什么在经历了信息技术和互联网文化的冲击后传统语言可以屹立不倒?这是由于其生动、典雅、信息量大等优势。传统语言中大量使用修辞和各种灵活的句式，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，寥寥数语却让人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不仅体现在了文学方面，日常交流中的礼貌用语也可见一斑，如“请多海涵”“请谅解”等最基本的生活用语。最后文言文里短短一行的翻译题就足以证明其信息量了，这是网络语言无论如何也做不到的。

那么网络语言和传统语言是不是水火不容呢?既然二者都可以发展至今，则必然都有其可取之处。网络语言可以在一些轻松的场合与交往方式中适当说。近年来，一些正能量的网络语言也在被主流媒体所接受，如“给力”一词就曾登上过《人民日报》的头版。而传统语言则更多地被应用于作文和正式文件中，作为一种礼貌和庄重的象征。“海纳百川，有容乃大”。网络语言和传统语言的关系不是你死我活，而是相辅相成的。所以我们在拥抱时尚“网络之魅”的同时也要守住美好的“传统之雅”。

坚守：成功是智慧与意志的结晶。

坚，是一种挺拔，守，是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠然的情怀，一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的人，就只有崩溃。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担……回首古今多少年，几个伟人能够离得开坚守？

何为坚？“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”“有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持，不懈的努力就是通往成功的大门。

何为守？“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”守即守护，是一种孤独，一种无奈，一种怅然若失，是面对世态炎凉，付诸一笑的态度。

曾经看到了一篇文章，讲的，就是坚守。而这个故事的主人公，就是发明了TNTzhà药和zhà药大王——诺贝尔。

诺贝尔最初研制zhà药时，他所创建的化甘油的实验工厂曾被炸为灰烬。当时，有5个人被炸死，一个是他正在上大学的弟弟，另外4个也是他的亲密助手。当诺贝尔的母亲得知次子惨死的噩耗以后，悲痛欲绝；年老的父亲因太受刺激引发脑溢血，从此半身瘫痪。人们纷纷像躲避瘟神一样躲着诺贝尔，再也没有人愿意出租土地给他进行如此危险的实验。可是，在巨大的失败和痛苦面前，诺贝尔没有退缩。就在爆炸惨案发生几天后，人们就发现在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的船，船上并没有什么货物，而是摆满了各种实验设备。原来，大难不死的诺贝尔在被当地居民赶出来后，跑到这里来继续他的实验工作了。终于，诺贝尔经过反复实验后获得了巨大的成功，先后发明了黄色zhà药，TNTzhà药，终于成了举世闻名的化学界巨匠！

或许所有为人在事业之初都是不被人看好的，但只要你拥有“坚守”的精神，上天就一定不会抛弃你。就好像是伽利略当初提出了“自由落体定律”，和存在了两千多年的“物体下落速度和重量成比例”学说发生了冲突，当时的所有人都以为他是个疯子，但最后，经过不懈努力，他终于在比萨斜塔上向广大人民证明了他是正确的，也正是因为他的这份坚守，使得他能够流芳百世，被后人所铭记。

坚守无须伟大，它只是一种众人皆醉我独醒的态度，一种锲而不舍，金石可镂的精神，一种宁为玉碎不为瓦全的品格！

坚守，因你我而存在！

今年，中共中央做出了开展“两学一做”学习教育的决定，在全党上下掀起了学习习近平总书记系列重要讲话、学党章党规,争做优秀共产党员的热潮。面对新形势新任务,作为一名党的纪检监察干部如何学习好总书记系列重要讲话精神,并将其运用指导工作实践，这是摆在我们每个纪检监察干部面前一个严峻的课题。

2月23日至26日，我有幸参加了县上举办的“黄陵县领导干部学习习近平总书记系列重要讲话精神读书班”。在4天紧张的学习培训中，我聆听了5位专家教授关于《十三五规划的建议》、《习近平党建思想(从严治党)》、《习近平总书记系列重要讲话的战略思路及特点》、《适应经济新常态，推进供给侧结构性改革》、《共享发展理解解读》等专题的辅导，参加了全省市厅级主要领导干部学习贯彻十八届五中精神主题研讨班及我县的《道德大讲堂》活动，使我深受教育，感受颇深。

一、学习体会与主要收获

加强干部教育培训是我们党，也是各级组织的一项重要任务和持久工作，从中央到市县都在搞，从村官到高层也在学，但像这次县委举办这么高规格、高质量影响深远的“黄陵县学习习近平总书记系列重要讲话精神读书班”在我县是前所未有，对我来说，这次培训既是充电器、加油站、及时雨，又使我接受了一次深刻的形势政策教育和思想道德上的洗礼，提振了信心，开阔了视野，坚定了决心。

(一)理论水平全面提升。培训中，通过聆听讲座、相互讨论等形式，全面系统学习了习近平总书记系列讲话，使我对总书记治国理政思想产生的背景、根源、现实基础、指导思想和主要内容有了更为深入的了解;对政治理论学习的逻辑思维方法有了新掌握;对总书记提出的新常态、五大发展理念、供给侧结构性改革等新论断、新理念、新要求体会颇深、收获很大，由模糊认识变为清晰认识，由“盲人摸象”变为有的放矢，由个别掌握变为普遍提高，由零散思考变为系统思维，由被动落实变为自觉行动，进一步增强了政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，培养了战略思维、辩证思维、系统思维、底线思维的能力。为我踏实做好本职工作，认真贯落实彻党的各项方针政策和县委各项决策部署提供了思想原动力。

(二)理想信念更加坚定。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。但是，不闻大道则志不宏，不听至言则心不固。坚定的理想信念不能自发形成，而是基于对科学理论的系统认知与深入理解，这次县委为我们提供了这样的学习机会，使我能够在改革的攻坚期与全面深化阶段，针对自身在思想根源与灵魂深处存在的各种问题，进一步加强了理想信念教育，坚定了道路自信、理论自信、制度自信，真正做到‘千磨万击还坚韧，任尔东西南北风’。

(三)发展意识切实增强。通过参加几天的系统学习，特别是对“十三五规划建议”、“适应经济新常态”“共享发展理念解读”等板块的学习，使我的理论素养和政治素质得到全面提高，知识层面和认识深度得到全面拓展。我能够有幸聆听智者的声音，感受思想的力量，触摸发展的灵魂，更是提升了自己在把握大局、引领发展方面的前瞻性和综合性思维。通过学习，我体会到，作为一名领导干部尤其是纪检干部，不仅要熟悉自身工作，同时也要具有大局意识和战略思维，要站在全局的高度，正确把握形势、驾驭复杂局面。拓展知识面是横向发展，而让知识结构上层次则是纵向发展，只有横向纵向全面发展，我们的领导力和执行力才会不断提高，我们的发展空间才会不断壮大，我们党风廉政建设事业才会不断向前。

二、几点见解与努力方向

有了这次充电学习，我前途信心更大了、干工作底气更足了。今后我将把在本次读书班养成的好习惯、好作风带到工作中，具体做到以下几点：

1、强化学习不放松。读书与学习，是人生中不可或缺的生命因素。读史可以明志，读书可以修德。当今社会，学习已经逐渐发展成为人类的一种生存方式，一种持续的心境。作为领导干部，如果不重视学习，就会思想落后、迷失方向，就不能适应做好本职工作的需要，有可能成为时代的落伍者。在今后的工作和生活中，我将把学习作为一种政治责任、一种生活、一种境界和一种人生追求。尤其要把习总书记系列讲话精神作为必修课，全面系统学、联系实际学、持久深入学，认真看、反复读，抓住重点、把握精髓、学深悟透，深刻领会蕴含其中的新思想新观点，指导实践、推动工作。同时，加强学习不放松，紧把时代脉搏，向书本学、向实践学、向群众学，做精通本职业务的“行家里手”，做学理论懂政策的“明白人”。

2、勇于创新破难题。思想观念不适应形势，就不能顺应全面建成小康社会的历史进程，就不能与时俱进地推动工作的新发展。在今后的工作中，我将立足新起点，适应新常态，把理论同具体实际联系起来，与当前的纪检监察工作联系起来，深入思考，找出他们的共性，获得对事物发展规律的正确认识，找到解决问题的有效办法和最佳途径，增强工作的原则性、系统性、前瞻性和创造性，直面“四大考验”，化解“四种危险”，努力克服思想僵化、信息闭塞、不思进取、惯性思维严重，工作上办法不多等问题，不断强化开放意识、创新意识，拓展视野、破解瓶颈，为建设富裕生态和谐新黄陵提供好坚强的政治保障。

3、锤炼党性守底线。“严以修身”，是“三严三实”的“严”之首、“实”之基。“严以修身”，关键在于拧紧思想开关，坚持不懈地锤炼党性。作为领导干部，必须努力做到“三加强、三坚守”。一要加强政治修养，坚守政治底线。坚定共产主义理想信念，进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力，始终保持政治上的清醒和坚定，始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验、基本要求不动摇，坚守好政治底线。二要加强人格修养，坚守纪律底线。“已所不欲，勿施于人”。要设身处地站在群众的立场上来考虑问题、对待问题，不论处于何时何地，始终能做到荣辱经纬分明，廉耻界限清楚，坚持“打铁还需自身硬“，学会用自己的感受去观察、体贴群众，学会换位思考，追求道德“高线”，守住纪律“底线”。三要加强心境修养，坚守忠诚底线。胸襟决定心境，心境决定心态，心态影响状态。要慎独、慎思、慎欲，以一颗真诚的心、宽容的心，宠辱不惊的面对生活境遇和工作困难，强化学习不放松，坚守底线不动摇，践行监督执纪“四种形态”，切实抓好党风廉政建设工作，树立新时期纪检监察干部忠诚、干净、担当的良好形象，在全面推进黄陵创新发展中发挥好纪检监察干部的最大作用。

如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!

然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!

人生中难免会遇到各种各样的选择，什么样的选择是最好的呢？在我看来，只要顺其本心，都是最好的选择。

周一到周五都是上学日，天气变化莫测，时而阳光明媚，时而倾盆大雨。

阳光直直地钻进我的眼缝时，我只好一只手挡在额前，另一只手紧握单车的车头。很多人都选择那条阳光直射的道路，虽然光照得难以睁眼，难受，但这条路短。我呢，则选择一条幽静的小巷，来来回回，蜿蜒曲折。在我看来，这条小巷最为舒适，顺其本心做选择便好。

进了校园，入了教室，忙碌的校园生活便正式开始了。随着“叮铃铃”的铃声响起，老师也夹着书进门讲课。一节接着一节，难免会累和困，所以一下课，大部分同学都插秧似的杵在课桌上，双目紧闭，双手一缩，颓然睡去了。也有一些同学，迫于学习压力，只好把那下课短短的几分钟挤出来，奋笔疾书地写作业。我呢，则是一下课就到室外走走，说几句闲话，把睡意赶跑，再回到教室，静下心来写一会儿作业。我不想把下课的十分钟全部用于休息，也不想全部用来学习，那该怎么办呢？问自己的内心，顺着它的步伐，走自己认为对的路，做自己认为对的事便好了。

回到家，不是立刻洗漱睡觉，而是再学习一会儿。至于学到何时，则全看自己的状态。“你看看别人，都学到晚上十一点，再看看你，学一会就休息了。”母亲总会这样唠叨，但我还是按照自己的节奏。我自然明白现在这个阶段学习十分紧张，但我觉得现在更要注重时间的合理安排，不是一味学习成绩就会变好，学习的效率最重要。对我而言，学习太久就是劳累，心情变得烦躁。顺其本心，也不是说学习一会儿就去玩，不是优哉游哉地过每一天，而是让忙碌的生活多一些色彩，让人生更有意义。

人生路上，总会遇到选择。这事是对是错？请他人帮忙还是靠自己解决？一系列问题都会随着成长而找到答案。

答案在哪里？在我们心里。许多人喜欢用抛硬币来决定这事该不该做，其实往往在硬币落下来的那一瞬心里已经有了答案。顺其本心，做不后悔的选择，让我们的人生更有色彩。

狂怒的海浪，礁石依旧;蔚蓝的天空，白云依旧;纷扰的人群，我心依旧;面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守。坚守自我，它是人生的意志和智慧所在。

坚守，是钥匙，可以打开成功的大门。马云，一张棱角分明的脸庞，一派狂放不羁，特立独行的做事风格，他之所以让无数的创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾和我们一样，是一个普通得不能再普通的人。他高考屡战屡败;屡败屡战。试想，要是马云在第二次高考失败后，没有坚守自我，而是听了父母的劝告，学一门手艺，当临时工生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴么?对马云而言，人生路上的三次高考，就是他可以打开成功大门的钥匙，因此打开了另一番天地。

坚守，如心灵之翼，引领我们走入高尚的人生境界!太史公有言：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，但诸葛亮却与之相反。他一心躬耕南阳，立身于乱世之外，独自赏评人生;却被刘备识得，招他做了军师，然孔明处于高官却仍坚守他心中的淡泊，不求闻达于诸侯，正是这样一种境界，孔明得以方寸不乱地面对司马懿大军压境，别出心裁地唱一曲空城计，坚守，引你走入人生的琼楼玉宇，以一种淡泊的心态，俯瞰芸芸众生。

坚守，是成功的基础。如果没有坚持到底永不放弃的念头，那么所有一切的努力就将如同一盘散沙最终无法成型。

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是而是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点和特长，不盲目效仿追随他人。让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生，坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪光异常!

爆竹声中辞旧岁，春风送暖入屠苏。在这个举国同庆的佳节，人们本都应该和家人在一起庆祝，可是还是有那清洁工人在无私地坚守。他们没有像大家一样和家人一起团聚，他们放弃自己和家人团聚的时间，只为了大家的快乐。

今天一大早醒来，头还有点晕，在床上坐了好一会儿方清醒了，穿好了衣服，不经意地往窗外瞟了一眼，看到一个清洁工正在清扫街道呢！脸颊上还不时地有汗珠滴落，我觉得很奇怪，这大过年的，居然还有人来扫街道。于是便看了一会儿，一阵风吹来，身上不禁一颤，觉得有点冷，向远处那个正在扫地的清洁工，他却丝毫不觉，只是默默地清扫着，我愣住了。

心想着，昨天晚上是除夕之夜，每户人家都放了爆竹，街道上到处都是爆竹的碎屑。远看着一路已不是那样狼藉。可想而知，他起来得有多早，为了大家的开心，他们坚守着他们的岗位。但如果他们不来清扫又有谁会怪罪他们呢？没有，只是他们无私的坚守。

路过的人，他都会问候声新年好！送上他真挚的祝福，然后用有力的双手继续清扫着，虽然累，但他还是露出了欣喜的笑容，因为他点燃了自己照亮了别人。

同样是普普通通的人，他们却能做出伟大的事来，无论风吹日晒，雨雪风霜都不能阻止他们的脚步，他们在无私地坚守着，为大家坚守着，苦了自己，快乐了别人。

我心想这样的人难道我们不应该尊重吗？许多人还在蔑视他们，如果没有他们无私的坚守，我们会过得这么快乐吗？我不禁走出房间，向那个清洁工人走去，向他送上了真挚的祝福，我问他为什么在这样的日子还来清扫街道呢？他说“职责”，这让我们肃然起敬。

一个清洁工无私的坚守岗位为大家送来了最好的新年祝福，让我们用尊敬去报答这份祝福，无私坚守真伟大！

6月14日，县总工会在巩固机关党员日常学习教育的基础上，组织机关全体党员干部重温入党誓词，开展“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论。

会上，县总工会党支部书记李学智率先发言，他指出，自“两学一做”学习教育开展以来，争做优秀党员是每一个党员干部提升自我的追求，尤其是要坚守“四讲四有”标准，“讲政治、有信念”更是成为合格共产党员的首要前提。它是中国共产党能够赢得政权的根本缘由，是中国共产党得以长期执政的重要保证，是应对现实考验的必要法宝。所以更要牢固增强和树立“四个意识”，把好开关补足精神钙，坚持党性教育的“心学”地位，强化“全心全意为人民服务”的宗旨观念。同时，用规矩管束党员，以规矩指导党员，形成规范化纪律，走向党建新高度。

随后，县总工会副主席陈仪清分享了自己关于对“信仰信念”和“规矩意识”的理解。理想信念作为人的精神支柱，对人形成正确的世界观、人生观、价值观影响深远，对党员则尤为重要，是其强大的精神动力。理想信念之所以被称为共产党人精神上的钙，从小处看，影响个人，从大处看，关乎民族国家，其作用力不容小视。另一方面，党的建设发展不能只靠“补钙”，更要有规矩，有法有制。回顾以往，从“四风”整治到“三严三实”教育，都是在不断强化党风建设，始终做到铁一般的纪律，成为一支作风良好的党的队伍。在进一步探讨“如何做到”的问题时，她强调，作为一名共产党员，在全面从严治党的新形势下，要坚定信仰信念，把规矩挺在前面，遵守党规党纪，严明纪律，增强规矩意识。结合工会工作，更需突出两个要点：要强化信仰意识，锤炼党性修养;要提高综合素质，做合格的工会干部。在这一席交流之间，全体与会党员职工都自觉地查缺补漏，自我反省，感悟颇深，纷纷发表自己的看法和观点，掀起讨论热潮。此次对理想信念和规矩意识的讨论，警醒了我会职工在今后的工作中要信念不动摇，规矩不违反。

会后，县总工会随即组织开展了“两学一做”知识测试。

古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：“利益”向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……

人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然失色。

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。

也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。

刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。

有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢？

少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁？是我们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任？我们是否还坚守着道德与良知的底线？

是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知？

良知—社会的底线，需要众人一起坚守。

良知—造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

《论语》有这么一句话：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。何为“无欲速”，从生活角度，可称之为慢的生活态度；从工业角度，则强调的是一种专注、精细化的“匠人精神”。我们常听说，在瑞士有这么一群人，他们为了让0、3克重的陀飞轮上承载更精细的零部件，精雕细琢、精益求精；我们也曾耳闻，在古代有这么一群人，对工艺的要求一丝不苟，吹毛求疵。这便是匠人，一种把产品做到极致，把专注精神奉为圭臬，带着虔诚与向往的信徒，我想这也是时代的感召，世代的追求——于当下，更需倡导匠人精神。

倡导“匠人精神”是企业长存的坚定基石。匠人精神是一种坚持不懈、持之以恒的执着理念，古人常言：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。“经营之圣”稻盛和夫先生的“六项精进”，其中重要一点便是利他，不急功近利，不急功冒进，才让其企业虽风雨不停，仍屹立而不倒。与此相通，同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的信条，才能成其百年的基业，长盛不衰，坚若磐石，稳若泰山。

倡导“匠人精神”是产业升级的重要支柱。如急速的快车一样，中国经济的发展正遭遇前所未有下行压力，探寻新的经济支柱成了命运攸关的生死话题。在今年两会上，习xx高屋建瓴地提出供给侧改革，可谓精准把脉，对症下药。而真正打开供给侧改革这扇紧闭大门，则需握紧“工匠精神”的密码。通过对互联网的精耕细作，迎着“互联网+”的强大风口，从提升企业生产专注度，到提升产品质量美誉度，再到提升技术创新新高度，互联网所实现的低端产业的优化升级，高端产业的优势再造，为“匠人精神”所实现的产业支撑提供了最好的示范。

倡导“匠人精神”是中华民族的精神脊梁。《庄子》记载：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁解牛可谓随心所欲，信手拈来，然而庖丁却言：“臣之所好者，道也；进乎技矣”。可见其不在乎解牛之技，更在乎专注、精益之道的传承。清朝魏源也如此说道：“技可进乎道，艺可通乎神”，可见精益求精的精神早已为人称道，更成为民族精神不可或缺的一部分。在功利主义盛行、浮躁之风益盛的当下，我们更应让这样的“匠人精神”成为新时代民族精神的脊梁。

所谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，当社会经济发展“乱花渐欲迷人眼”，当物转星移“东风夜放花千树”，更应该做到“多闻数穷，守中归一”，坚守“匠人”之道，这便是经济发展之道，社会进步大道。

一、深刻认识讲规矩、有纪律的重要性

习近平总书记曾用大篇幅论述“政治纪律和政治规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。讲规矩有纪律旨在加强党组织的纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置坚定执行;作为一名共产党员要进一步提高思想认识，强化党的纪律和规矩意识，严格用党的纪律和规矩约束言行，养成遵规守矩的好习惯，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，党内生活上讲规矩，形成讲规矩、有纪律的浓厚政治氛围和政治习惯。

关于“讲规矩、有纪律”的论述内涵丰富，重点突出，要求明确。习近平总书记强调，“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩”“党的纪律是刚性约束”“国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩”。纪律、规矩，两者相互依赖，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律”“纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律”。

中国共产党作为唯一并长期执政的党，是肩负着重要历史使命的政治组织。党的纪律是约束党员言论行动的一种纲纪，是政党的生命力所在。党纪的宽严程度和执纪水平决定着执政党治国理政的能力。政党的特性要求政党不仅有一套从上而下的组织系统，以动员本阶级阶层社会大众为党的纲领目标进行有效的斗争，而且通过一定的党内规章和组织纪律来约束其成员，以维系自身的团结和统一，提高自身的战斗力。政党不仅具有严密的组织体系，更重要的是制定完备的制度规章，执行严格的纪律约束。不同类型政党的组织状况有所差别，一般说来，共产党的纲领章程最为明确，组织体系最为健全，组织机构最为严密，纪律要求最为严格。对中共党员来讲，入党是建立在认同党的纲领、服从党的决议、遵守党的纪律、执行党的决议等体现实质内容的政党认同的自觉自愿行为。按照权责一致的原则，政党成员在享有党员权利的同时，必须遵守党的纪律，接受党规党纪的刚性约束，尽到党员的责任。

二、认真学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》

《准则》和《条例》是推进全面从严治党的治本之举。全面从严治党，关键在全、要害在严。习近平总书记指出：“党的团结统一靠什么来保证?要靠共同的理想信念，靠严密的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。”《准则》紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，鲜明提出廉洁自律规范，为全体党员和党员领导干部坚定理想信念宗旨树立了一个看得见、摸得着、够得到的高标准。《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，开列“负面清单”，强化党的纪律刚性约束，为各级党组织和全体党员划出了不可触碰的行为底线。《准则》和《条例》坚持以德治党与依规治党相统一，实现监督制约对象和范围的“全覆盖”“无例外”，体现了“全面”和“从严”要求，为我们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推进全面从严治党提供了根本保障。

《准则》和《条例》是加强党风廉政建设和反腐败斗争的制度利器。《准则》和《条例》顺应人民群众对我们党加强党风廉政建设、坚决反对腐败的新期盼，把党的十八大以来全面从严治党的实践成果制度化，树立高尚道德情操、严明纪律戒尺。《准则》把“严以修身、严以用权、严以律己”要求转化为制度，为全体党员和党员领导干部坚持廉洁自律、自觉接受监督、筑牢思想道德防线，提供了具体清晰的法规依据和执行标准。《条例》细化党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求，进一步明晰党章党规党纪、严密执纪程序、加大惩处力度、明确执纪责任，党纪处分制度更加科学。《准则》和《条例》扎紧了管党治党的制度“笼子”，提高了管党治党制度化水平，体现了惩治腐败和预防腐败、治标和治本的双重功效，为广大党员讲规矩、有纪律提供了有力抓手。

三、讲规矩、有纪律是我们党加强党的建设的重要经验

没有规矩，不成方圆。纵览世界文明史，现代政党无一例外都是有纪律规定和规矩要求的，没有纪律规定和规矩要求就不能称其为政党。党的十八大以来，党中央从重申党章、颁布八项规定着手，制定和完善各项规章制度，坚决维护制度的严肃性和权威性，推动全党立规矩、讲规矩、守规矩，有力地促进了党的各项事业的健康发展。习总书记反复强调，党员领导干部一定要守纪律讲规矩，“定了规矩就要照着办”。在十八届中央纪委五次全会重要讲话中，总书记进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性，强调只有加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要位置，以严生威、以威促严，才能让管党治党变为严格的约束行动，完成好重构政治生态的工作任务。

在“讲规矩、有纪律”两个相对应的概念中，所谓纪律，是党为了维护党的利益、保证党的任务的完成和工作的正常进行明文规定要求每个党员遵守的规章和条文;所谓规矩，是人们在长期实践中形成的一定的行为标准、经验法则和习惯做法，并逐渐成为人们自我约束其行为的优良传统和工作惯例。规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、行为惯例等软性的未成文的内容。一个共产党员是否“讲规矩有纪律”，可以体现出他的价值取向，也可以成为判断其行动言论的重要价值标准。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。

纪律是党的生命力，“讲规矩、有纪律”的重点是遵守政治纪律，严明的政治纪律和政治规矩是“守纪律讲规矩”的核心内容。习近平总书记特别强调，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。明确要求党员领导干部遵守政治纪律和政治规矩必须做到“五个必须”。有纪律是底线，讲规矩靠自觉。总书记要求广大党员要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，“按本色做人、按角色办事”。强调各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。“讲规矩、有纪律”是思想建党和制度治党在新的历史条件下的具体化，是党中央重构政治生态、建设廉洁政治的重要环节，是党纪建设的治本之策。这一思想的提出目的明确，针对性强。严守党纪、严明党规检验治党成效，把党纪党规变成全党必须遵守的行为准则、转化为广大党员自觉践行的行为规范，必然成为党纪建设的治本之策。

如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢？

别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢？无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。

你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。

其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗？

然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”

我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。

良知是社会的底线，需要众人一起坚守。下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。  篇一：坚守良知

在物欲横流的当今社会，人类的良知正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良知，生命才能灿若夏花。

泯灭良知，令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。

肇事行凶者，是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么?是良知!父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良知泯灭了。殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良知”都抛在了车轮之下。试想，如果他尚有良知，会视他人生命为草芥吗?如果他尚有良知，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗?

漠视良知，令人心寒。请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢?

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿!"却没人给他们送上食物和药品……

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……

可见，"良知"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。

坚守良知，令人动容。因为有了良知，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天;因为有了良知，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂;因为有了良知，面对突如其来的SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范：以科学家实事求是的良知应对灾难，以医者妙手仁心挽救生命。

失去良知，世界将变成没有爱的荒原;拥有良知，世界将变成美好的人间。

古人云：“穷则变，变则通，通则久。”发展是城市现代化的必然进程。如今，崭新的、现代化的建筑拔地而起，夜晚的霓虹灯闪耀星空。虽然古旧砖瓦在喧嚣中被一片片移除，斑驳的墙壁在隆隆声中倒地。但是凝结在这些建筑上的记忆仍在，它永远活在我们的心中。与时俱进，坚守传统，传大国风范，保民族本色。

历史的车轮滚滚向前，这是历史的规律。时代的步伐匆匆前进，这是时代的要求。鲁迅曾说过：“不改革，不前进，生存也是难堪的。”中国是个发展中国家，我们需要进步，我们需要发展，我们需要让自己的民族屹立在世界的东方。发展要求我们与时俱进，但不等同于革除传统，忘记历史。让发展的翅膀带领我们在这片古老的天空飞翔。

与时俱进，让高楼大厦发出最耀眼的光芒。

《辉煌中国》是由央视首次播出的大型纪录片。片中记载着中国改革开放以来翻天覆地的变化。上海、广州、浙江等城市，一幢幢高楼大厦直冲云霄，每当夜幕降临，城市中的霓虹灯构成了一幅最美、最有诗采、最令人陶醉的风景画。这些现代化建设，凝聚着炎黄子孙的智慧，照应着中华民族的光芒，促进了一只“雄鸡”的腾飞。与时俱进是时代对我们发出的号角不断发展是时代对我们最大的回报。佩特罗尼乌斯曾言：“大自然的力量不在于一成不变的保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。”大自然给予我们广袤无垠的土地，我们利用自己的智慧，去改变它的法则，寻求它的发展，获取我们的进步。与时俱进，让光芒永驻，让希望长存。

坚守传统，让古砖旧瓦散发最迷人的魅力。

巍巍昆仑，翼翼长城，悠悠华夏，千古流芳。时代不只需要发展，还需要传承，坚守这座古老的城池，保留最原始的色彩。坚守传统，守住王勃笔下那幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝画。坚守传统，守住戴望舒笔下“撑着油纸伞……像丁香一样结着愁怨的姑娘”的乌城雨巷。坚守传统，守住王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的唯美戈壁。无论是万里长城，还是雄伟故宫，抑或是敦煌莫高窟，他妈都是我们心中永恒而神圣的记忆。现代化进程在发展中，需要我们与时俱进，坚守传统。

“向前，向前……”这是雄浑壮阔的人民解放军军歌。时代的号角已经吹响，古旧砖瓦在喧嚣中移除，现代化建筑拔地而起，跟着时代的步伐前进，坚守最古老的记忆。

与时俱进，坚守传统。传播大国风范，保留民族本色。

司马相如是位才子，会击剑抚琴，但最擅长的是写诗作赋。因此汉武帝很赏识他，让他在自己身边作官。这时正赶上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工过多，又杀了他们的首领，引起了巴蜀人民的惊恐和不安，发生了骚乱。汉武帝知道了这件事情，便让司马相如去责备唐蒙，并且让他写一篇文告，向巴蜀人民作一番解释。

司马相如在文告中说：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镐而上，绝不容许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你仍应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道……”

司马相如将这件事完成得很好，修路的工程的顺利地进行了。汉武帝非常高兴，又拜司马相如为中郎将。

出处《史记·司马相如列传》