义无反顾的坚守精品20篇

国庆节到了，望着在空中飘扬的五星红旗，我猛然想起在节假日没有任何休息的警察叔叔。

那天妈妈开车带我去黄龙体育中心看冰雕展，不想途中突然下起了暴雨，妈妈赶紧停车去后备箱拿雨伞，为了下车的时候用。可就这么点时间，她就已经被淋湿了。看来是不能去黄龙体育中心看冰雕了，我们只好打消这个念头。正当车子往回开时，我突然“哇”的一声叫了起来，妈妈问我：“怎么啦?”我惊讶地说：“看哪，交警叔叔，他在暴雨天还在指挥交通!”瞧，他立在马路中间，还没来得及穿雨披，只见雨水不停地从他头上、脸上、身上流下来，他已经浑身湿透了，可他顾不了这些，仍然不时地举起胳膊，变换各种姿势，指挥汽车前行、停止，动作麻利、有力。他就那么不动声色的站在那里，没有一丝抱怨，坚守自己的岗位。为了祖国，为了我们百姓，不管风吹雨打，都像竹子一样坚定、挺拔地站在那里。我心里暗暗佩服。

今天是祖国母亲的节日，也是为祖国作出贡献的警察叔叔忙碌的一天。这个假期里，很多人都要出去旅游，警察叔叔却要管理秩序。我想，如果我们每一个人都自觉遵守交通规则，每一个人都不做插队、闯红灯等不文明行为，那么，警察叔叔一定会轻松许多的。在这里，我想对警察叔叔们说：“谢谢您，辛苦了!”

成功的果实只赠予梦想的坚守者。

——题记

2010广州亚运会上，刘翔以13秒09上演王者归来。从08年的伤停到今日的辉煌，在刘翔的身上，我们不难看到一点——对梦想的坚守。

是的，因为坚守梦想，刘翔迎来了光明。也只有坚守梦想的人，才能到达成功的巅峰。

纵观古今中外，谁不如此。

桑兰，我国著名体操运动员，原本前途无量，不想却在一次国际比赛中意外受伤致残。但她却在一次大型音乐演艺会上以一曲《我的梦》重新成为世界的焦点。她说：“我希望和大家一样，都有一个梦，一个民族富强的梦，一个国家进步的梦。”

是呀，追逐梦的路上，总会布满荆棘，也会有狂风暴雨，但只要我们时刻坚守着最初的梦想，总有梦想实现的一天。

霍金，当代最伟大科学家之一，被称作“现代爱因斯坦”。但就在他大学期间，他的肌肉开始了可怕的萎缩，但残疾没有阻碍他对宇宙的思考，困挫未能动摇他对梦想的坚守。他，成功了。

霍金同桑兰一样，用坚守梦想迎取了人生的又一春天。反之，动摇了梦想，又会有怎样的结局？

他曾将阿房宫付之一炬，他曾破秦军几十万雄兵，但他却换来了“自刎乌江”的结局，他就是项羽。是什么葬送了他？是“自觉无颜面见江东父老”动摇了“一统天下”的梦想。如果当初项羽乘舟过江，也许历史就将改写了。

梦想的路上，总有许多东西动摇着我们的心态，如果无法坚守，必将一败涂地。

作为一名中学生，心中肯定潜藏着无数美好的梦景。但如果无法坚守最初的梦想，我们也会“止步垓下”。因此，请不要为了一场小风雨灰心丧气，坚守梦想，就能获取成功。

想实现梦想吗？那就学韩信，忍胯下之辱，能屈能伸；学贝多芬，扼住命运的喉咙。就让我们——

坚守梦想，迎接光明！

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避?是前进，还是退缩?对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来?

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌?所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢?

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。

由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。

在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展;有了坚守追求，自己才会成功;有了坚守信念，我们才能创造辉煌。

坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒!

钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。

昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。

我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。

两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。

虽说幼年，也有了成人的繁复心理。我爱养花，尤爱兰花。对于它的清香、淡雅，总感到一种无与伦比的美。每次回家，我都会好好呵护花儿们一番，尤是兰花。

冬天，因学业上的挫折，生活中的烦恼，我一直很消极。如那孤舟飘荡于海面，任凭风吹雨打。对于那被冰雪冻住的兰花我也置之不理。它那枯黄发黑的叶片全然没有了生机。我想，它应该没救了。于是，我选择了放弃，放弃它，也放弃了自己。但事实上，我错了，生活依旧继续。

雪很大，飘舞的雪花落下来。我的心如同雪花一般，忽上忽下，忽左忽右，很难稳定。一个人漫步雪中，心里却似一团乱麻。

偶然瞥见雪下枯黄的小草，兰花闯入心间。它曾经美好，曾经被我呵护备至。而如今，却被我打入冷宫，以几片枯黄发黑的叶子示人，也许这就是花的一生吧。几天后回家，无意间发现兰花的叶儿已经腐烂了，我已经确定它真的死了。我知道，兰花的死并不悲壮，和我一样，我的消沉一样不值一提。我已觉回天乏力，兰花的死，学业上的挫折，生活中的烦恼，都让我觉得沮丧。

但生活依旧，时间不会因我而停留片刻。日子如白驹过隙，烦恼仍在，挫折亦围绕在我前进的道路上。

第二年春天，我依然回家，但却再也不会去弄花草了。兰花的死，让我郁闷至极。

可那次回家心血来潮，想去看看曾经精心培育的花草。但想到那兰花，心中又有几分踌躇。最终，我还是决定去看它。

令我又惊又喜的是，在一片淡绿丛中竟冒出了一个活泼的花蕾，那是水仙吗？但直觉告诉我，淡淡的紫，淡淡的香，是源于兰花。但我仍难以置信，它不是已经被冰雪冻死了吗？那低垂的黯然不是昭示着死亡吗？

紧紧盯着那紫色的精灵，泪不知不觉便落了下来。因为，我终于明白，我不该如此消沉，我应该相信自己的能力，看重自己的价值。面对挫折与烦恼，我应该比兰花更有勇气去接受考验。

自从我惊喜地看到骄傲的兰蕾时，我也明白了人生的真谛，坚守心灵之兰，让兰之坚毅入我心间。

在二十一世纪的今天，时代在变，科技在变，文化在变，但所有的变化都是为了社会的繁荣与稳定，我们的价值观并没有改变，我们毅然记得中华民族的传统美德，它是我们奋斗的目标和底线。

在这个道德的准线下，外界的困难并不能困惑我们，金钱的诱惑也不能迷惑我们。

哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目，名字叫《只说真话》，所有参赛者都必须

在测谎仪的监视下回答主持人提出的各种问题。内容涉及参赛者的朋友、家人，甚至隐私，最后的赢家将会得到十万美金的奖金。

在金钱的诱惑下，许多人报名参加了这个节目，可是随着比赛的进行，越来越多的人退出了，因为他们无法在摄像机的注视下出卖朋友，出卖家人，出卖良心，毁坏道德原则，每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后，所有人都推出了，无人中奖。这个结果震惊了全国，这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑，这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线，我们的价值观并没有因为金钱的诱惑而发生改变，我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。

在金钱的诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线，在现实生活中，我们会更加用自己的一举一动，证明着我们的道德并没有缺失，并且闪烁着人性的光辉。

也许有人在公共场所大声喧哗，但更多的人会对他报以目光的谴责;也许有人在公共汽车上对站着的老人安之若素，但更多的人会毫不犹豫地起身让座;也许有人认为诚实意味着吃亏，但更多的人信奉吃亏就是福，实在才是真的古训。

不仅件件小事体现我们对道德的坚守，一次次的灾难更体现了我们道德的高尚。

在听到汶川地震的死亡人数时，我亲眼目睹了周围的青少年为之落泪动容，我就是其中的一个;在学校组织捐款时，我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力，我就是其中的一员;一次次的灾难都在向我们证明着，我们的价值观没有发生改变，它一直在我们的灵魂深处追求着，在实际行动中坚守着道德的底线，并且让这种美德在一次次奉献中不断地得到升华。

一次灾难就是一次人性的涅磐，它让我们看到了道德的坚守，道德的升华的巨大力量。有了这股力量，我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避，还有什么荣誉不能抛弃，还有什么艰难险阻不能战胜?坚持住德德底线，这是我们国家的大幸，这是我们民族的大幸!

坚守道德，坚守底线，永远恪守住心中的那份对自己庄严的承诺!

2012年10月11日，瑞典皇家科学院渃贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。这个消息振奋全国，可得知获奖后，莫言直言“惊喜而惶恐”。惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作。喜，是果真颁给了自己，他说很多作家都具备了获奖的资格。惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。

莫言从不为获奖而写作。他平日里可以被别人笑称孙子，懦夫，而他在写作时胆大包天。胆量，是文学家必备的素质。鲁迅横眉冷对千夫指，是一种胆量，季羡林他走过了十年的浩劫，也是一种胆量。他们的胆量都来自于坚守，坚守自己的内心，文学家或文人都应该凝聚着这种力量。

爱迪生，从小不学无术。长大之后，经过很多实验，他重于发明了电灯。斯帕拉捷做了好几次实验，才发现蝙蝠夜间飞行的秘密。海伦生下来就双目失明，脾气一天天变得暴躁起来。知道一位老师把她的手放进冰凉的水里，告诉她这是水，从此她便感到世界的新奇。老师让海伦用手触摸她的嘴唇，叫海伦怎么说话。她上学了，每天晚上回到家都亲热的叫：“爸爸，妈妈，我回来了！”海伦学会了许多国家的语言，成为了作家。他们就是凭着坚守自己内心的力量，创造出美好的奇迹。我相信热爱文学的青年数不胜数，希望他们和莫言一样。

莫言他不为浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者，而改变自己的写作方向，他说：“就算剩下一个读者，我也要这样写。”莫言非常高兴自己获得诺贝尔文学奖，也怕自己获得了诺贝尔文学奖，别人会盯着自己找毛病，故意为难自己。正应为莫言获得了诺贝尔文学奖，所以有很多人订购自己的作品。莫言说“我不希望我的名气靠这个荣誉得来，我要凭自己的真实本领来获取。”

坚守，是一个恒久的话题。古往今来，很多人为了名利失其本心。应该学习莫言低调做人。作文

从古至今，人们都知道“坚守”二字，可真正做到的就没有几人了。

《归去来兮辞》以及《归园田居》这类诗歌充分表达了陶渊明对本心的坚守。在高官权贵面前，他不为五斗米向乡里小儿折腰，坚决的辞官归隐，追随自己的本心，坚守淡泊明志的高尚品德，自在的生活。

《师说》中的巫医乐师百工之人，坚守从师的风尚，而士大夫之族却以从师为耻。最终，前者的坚守提高了他们的道德修养，坚持从师学习的李氏子蟠也有很大的收获。孔子这样的大圣人仍坚持从师学习的美好风尚，我们又有甚么理由不坚守呢？

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这是冯唐、李广的坚守；“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”是屈原的坚守；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”是文天祥的坚守……对自己的一生，古人有着不同的坚守。

当然，现在也不乏坚守。康德在身体极虚弱的情况下，仍不忘坚持内心的美好品质，仍尊重感激他人，这一点实在值得我们学习。

失去双臂的刘伟，不顾身体上的痛苦，不顾精神上的压力，默默坚守着自己的音乐生涯。他的坚守，为他创造了辉煌，就在去年，他踏入了金色的维也纳音乐大厅，用双脚坚守自己的梦想。

坚持科技梦想的油菜花父子——沈克泉，沈昌健。一株油菜花的梦想，一家人不分昼夜，两代人春来秋往，守护最微弱的希望。对内心理想的坚持不会因时间而改变，只会因时间而变得更加难能可贵。最美教师张丽莉在危急时刻坚守着自己的责任。她失去了双腿，却拯救了正值青春年少的学生，也唤起了公众的良知。

被誉为又一个张海迪的安徽姑娘方华清，幼年的误诊剥夺了他行走的权利，从此瘫痪在床。但她没有怨天尤人，用父亲买的二手电脑自学，为了能和别人交流，她用两个能活动的手指苦练打字，又开始学写散文诗词。一首首优美的诗词，一篇篇清新典雅的散文，传递了她的坚守。

在这个纷扰的世界，我们无需顾及其他，只需坚守自己的美好品质，像出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花那样，让自己的美德之花更加灿烂！作者：白胜欣

一个人，守着1间学校、2间破屋、9个孩子。他没有豪言壮语，没有惊人事迹，却凭着对教育事业的热爱，在偏远的贵州省遵义县新民镇香坪教学点，一待就是18年，把自己的青春和热血默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来，他常常是背上背着一个娃，手里牵着一个娃，身后跟着一群娃，一路欢歌笑语地走着。

孩子们小，不会打扫卫生，他便成了清洁工;孩子们生病了，教学点所在处没有村医，他便成了“校医”;教学点瓦房漏雨了、门窗损坏了、篮球架坏了、厕所垮塌了、地面起坑了，他便成了修理工、木工、泥瓦工……孩子们不会上厕所，他又成了“保姆”……在教学点，他就是孩子们的全部。

现在，李兴举的学生有的考上了哈工大、贵州大学，很多都走出了大山，这让他感到欣慰。他被乡亲们称为“萤火虫”，虽身躯微小，却有传播知识的光。

在人生道路上，每个人都面临着选择。同样，在选择面前，每个人都必定有所坚守。在随波逐流的官场生活与宁静雅致的闲适生活面前，有人坚守了高雅；在虚度光阴碌碌终日与艰苦奋斗追逐梦想面前，有人坚守了执着追求……

生活跌宕起伏，波折不断，没有人能够保证自己永远处在生活的顶峰；也没有人能够肯定自己永远处于苦难的深渊。当然有时候坚守也并不意味着一个人止步不前，不思进取。坚守是一种选择，是一种执着。坚守，意味着高雅；坚守，意味着离弃世俗；坚守，意味着选择真理……从古至今，无数哲人贤士都在用自己的行动做着无声的诠释。

在社会动荡不安，生灵涂炭的年代，陶渊明看透了世俗的肮脏无奈，在巨大的权位利禄诱惑与独立人格面前，他选择了坚守，坚守了自己的高雅志趣。他坚守清贫，寄情山林，用不朽的诗篇歌吟着自己一生的执着坚守。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮躬耕陇亩，高卧草庐，群雄蜂起而不为所动，始终坚守自己的理想，终于等来了三顾之请，成就了三分天下有其一的宏图大业。

在清廉傲骨与昏庸无道面前，屈原坚守了自己的清醒，宁愿舍弃自己的生命愤然投江，以死明志；在杀敌报国与屈辱安逸面前，岳飞坚守了驱除金虏，精忠报国的理想；包拯坚守正义，为民请命；谭嗣同血染法场，警醒国人……

是坚守造就了英雄，是坚守塑造了国魂，是坚守凝聚了中华民族生生不息薪火相传的民族精神。

如今是高科技迅猛发展的信息时代，太多的青少年因为无法坚守而丧失自我，走向歧途。驻足现实，展望未来，我们更需要坚守理想，坚守原则，坚守法制，坚守自我！

在生活中，我们每个人都会面临各种各样的诱惑，在诱惑面前，我们必须断然拒绝坚守本心，方可无愧于天地。

东汉的杨震清正廉洁，不谋私利。他在荆州任刺史发现王密才华出众，便向朝廷推举他为昌邑县令。后来他经过昌邑，王密前去拜会他，末了，王密从怀中取出黄金，说道：“恩师光临，我准备一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“我推举你是因为你有真才实学，希望你做一个好官，可你却这样做，令人心寒哪，你该对我的回报是为国效力，而不是给我个人什么东西。”王密还是坚持说：“三更半夜，只有你知我知，没有其它人知道，你就收下吧。”杨震立刻声色俱厉的说：“你这是什么话？这样做能无愧于天地吗？”杨震在利益面前坚守自己的高贵品质，他着实无愧于天地。

在我们的生活中，每个人总会面临金钱或者其他诱惑。但是我们生活中并不是每个人都能克制自己的。特别是近年来，许多腐败官员纷纷落马，许多知名人士吸毒逃税，这就反映了许多问题，许多人虽然有许多的财富，也很有能力，但是他却没有坚守自己的本心，他们面对诱惑的挑战选择了投降，并与之为伍。但同时，也有许多优秀的人，他们虽然没有那么富裕，但他们坚守自己的本心，真正对得起天地。方志敏同志面对敌人优越的条件，选择了与之抗争，谱写了一个英雄的不朽篇章。像方志敏这样优秀的人在我们的生活中有很多，他们坚守本心，不被诱惑所降服，他们是我们的好榜样。

坚守本心，努力拼搏，定然无愧于天地。

总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。

可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。

刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生;但他却扬起眉：“拿琴来!”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。

溪流淙淙，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”

还有比一个人没有了底线更可怕的.事吗?已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗?千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问?

我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获2001全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。

不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。

水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥;火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭;人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。

坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。无论是人还是物，都不可能尽善尽美。要知道，皎洁的明月下一刻便是残缺，光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中，太多的挫折也许会让我们失望，但绝不能让我们绝望。因为，我们都必须成为生活中的强者。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场，越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望，而是选择卧薪尝胆，最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面，从而横扫吴越大地完成了复国大业。

生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人经不住潮水的反复打击，在月落乌啼声中搁浅，孤独地沉沦下去；而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强，他们慢慢习惯了浪花的拍打，在风雨中顽强前行，踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中堕落的弱者，将被社会所遗弃；而后者则是生活中的强者，最终将赢得人生。

希望像一盏明灯，照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时，希望告诉我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我们因遭受挫折而停滞不前时，希望提示我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们落魄于人生而产生厌世心理时，希望慰藉我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。

美国作家欧。亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光后，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。

“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动之后，党中央继续全面加强从严治党，强化党的思想政治建设的一项重要举措，也是作风建设常态化的明确信号，要求我们在学“党章、党规”中立下纪律和规矩意识，在学系列讲话中深刻领会，在“做合格党员中”自觉改造提高。

务必在思想上做到清醒警觉。思想是行动的先导，讲看齐首先要求在思想上看齐。要固本铸魂、忠诚信仰。干任何事业决不能忘本忘祖、忘记初心。要保持清醒头脑，十分清楚我们的根在哪里、本在哪里。坚定对马克思主义这份信仰、坚定对社会主义和共产主义这份信念，保持共产党人姓“马”姓“共”的本色，并矢志不渝为理想信念而奋斗，无论遇到什么困难和挫折都不动摇、不背离。要明辨是非、坚定自信。历史和现实都证明，我们的道路、理论、制度，有着自己的鲜明特色和显著优势，没有任何理由让我们推倒重来、另起炉灶。要擦亮眼睛，认清本质，每一个党员干部都不能当旁观者，敢于亮剑发声，敢于坚决抵制错误思想，坚定道路自信、理论自信、制度自信，旗帜鲜明、大张旗鼓地守护好马克思主义、中国特色社会主义这一前沿阵地。

务必在政治上做到坚定不移。在政治上看齐，是大是大非问题。在这个问题上含糊不清，就是政治上的糊涂，就很难说是一个合格的共产党员。要站在政治的高度讲看齐，始终坚定正确的政治方向，善于从政治上观察、分析、解决问题，做政治上的明白人。要在维护中央权威上坚定不移。每一名党员干部，都要坚决维护中央权威，中央要求干什么就坚定干什么，中央禁止什么就坚决反对什么。要在增进党内团结上坚定不移。党员领导干部要带头执行民主集中制，严肃党内政治生活。要在严守党章党规上坚定不移。向党章看齐，尊崇党章、遵守党章、维护党章，经常重温、认真领会，入脑入心、外化于行。党规党纪是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循。要认真学习中国共产党廉洁自律准则、纪律处分条例等党内法规，严守政治纪律和政治规矩，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，守住为人为政做事的基准和底线。

务必在行动上做到坚决有力。行动是反映精神面貌的镜子。一名党员的看齐意识强不强，无法用工具来测量，主要体现在一言一行、一举一动中。要领会精神抓执行。深入学习领会党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，真正做到学而信、学而用、学而行。要不折不扣抓执行，以强烈的担当精神和高效的作为，坚决服务组织决定，视责任如泰山，视使命如生命，一项一项抓好落实，抓一项成一项。通过学习理论知识和岗位技能，提高自身思想素质和业务素能，努力成为本系统本岗位的行家里手。这样，我们才能真正做到立足本职工作、围绕服务群众，发挥党员干部的先锋模范作用，为“十三五”规划开好局、起好步、决胜全面建成小康社会而贡献力量。

合格共产党员的标准，就是要坚持前后一致、表里如一，始终坚守党性原则、坚定政治信仰，做共产主义的殉道士。而按新发展新时期对党员的新要求，合格党员就是要做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。因此，作为党员干部我们要时刻对照党章党规、对照《准则》《条例》、对照先进典型，查找并严改自身不足;要立查立改，从小事改起、从小习惯改起，要真查真改、实查实改，不能“冷一阵、热一阵”;只有坚持严改，才能自我提高、自我完善;只有坚持“四讲四有”标准，坚持把理想信念任何时候都体现为行动上，时刻都用合格党员的标准要求自己的言行举止，坚定自觉地在思想上、政治上、行动上，同以习近平总书记的党中央保持高度一致，才能不断进行党性锻炼和道德修养，躬身践行党的宗旨，密切联系群众，全心全意为人民服务;才能以实际行动践行共产党员的行为标准，在任何地方任何岗位作出无愧于党和人民的业绩。

是风帆，就要乘风破浪，又何必在意分是否顺、浪是否稳？是雄鹰，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧？

——题记

莫畏风雨，奋力前行。任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战，但逆境之中谁主沉浮？唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂，才能不为物扰，勇往直前。

冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花开无声，正因无声，才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心，不动摇信念，才能经受风雨的洗礼，将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人，为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。

“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”相国公子，君主近臣，他，纳兰容若，身处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。

“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”她是林长民的女儿，梁启超的儿媳，一位满腹才情的女子。坚守如徽因，她正直的本性一腔的热血，使其身影永远定格于康桥别恋，终生无悔。

鸢飞于天，鱼潜于渊，沧海桑田，世事变迁。时代在变，思想在变，然而不变的，是那颗坚守的心。

坚守本心，保持本色，做最真实的自己，不以物喜，不随物动，精神贯注，猛力向前，直达顶峰！

2016年9月，我几乎可以用蹦极来形容这一个月起伏的心情，我想一定会铭记这人生中极短的一个月。因为这一个月，让我明白了坚守的真谛，我要为之点个赞。

“唉，孩子，爸爸没能力了，你只能回老家读书了！”9月1日前，爸爸对我这样说，脸上满是愧疚的神色。

“真的，只能这样了吗，爸爸？”我心里十分难受。“为什么这样，爸爸妈妈明明在城区上班，我小学也在城区上，为什么初中不能在城区读？”

“没办法，今年要在城区读书条件很多，我们都不满足。”爸爸无奈地补充。

我没有说话。人家都可以在城区读，我要离开小学同学，要回岛上读初中。我心里有对爸爸的埋怨，甚至有对“社会不公”的埋怨，心里糟糕到了极点。

我是满含羞愧、心怀不满地踏上了返乡上岛的路。

“孩子，现在咱梅山人把梅山建设得也很好啊！你看跨海大桥第二座也在造了，听说还在造大型码头了。”爸爸一路兴奋地跟我说，但我心里还是不痛快。

“学校到了，孩子。哇，新学校很漂亮哦！”爸爸带着一种喜出望外的口气喊叫着。“有什么好的！能有多少学生在这里读！”我还是提不起兴趣。但是一想到我要在这里呆三年，我忍不住好好地打量这个崭新的“老地方”。确实，新校舍还是有新气象，心里稍稍有点安慰。

初中的学习生活就这样在我不情不愿的状态中开始了。但是，之后的耳闻目睹、亲身经历却让我经受了心灵的洗礼。

“同学们，我是你们的班主任。虽然，我是个工作才两年的年轻的班主任，但是，我愿意与大家共度三年的美好时光。”班主任年轻漂亮得出乎我意料之外，但更让我吃惊的是她居然承诺至少呆三年。谁不愿意向往城区的繁华与热闹？就算跟男朋友约会逛马路也比这里好多了啊！刘老师真是语出惊人。

更让我大大吃惊的是，这所小小的学校居然还有好多愿意坚守在海岛的教师。年轻的英语老师挺着大肚子依然给我们上课。科学老师马老师傅也是梅山老教师仍然诲人不倦。数学老师李老师，听说已经在这所学校呆了二十多年了，而且当初是自己主动要求来这里的。“经典诵读”的贺老师再两年就要退休了，据说他也是整个教师生涯都在这里。这一切都让惊叹不已。

每次，面对这些老师在讲台前声情并茂地讲解授课，面对这些老师不厌其烦地辅导答疑，面对这些老师一丝不苟地批阅作业，我禁不住为自己曾经有过的不满而悔恨，而更多的是感动和敬佩。我已经从心底里爱上了这所学校，爱上了这些无怨无悔一直坚守在这里的老师们。

梅山学校，因为有了这样一批坚守在这里的教师，才依然如梅花般一枝独秀。梅山，也因为有了愿意扎根这里辛勤付出的建设者，才“港通世界”。

我要为这份坚守点个赞。

古人孟子说：“不以规矩，不成方圆。”老师教导我们说：“国有国法，家有家规。”以前，我总认为规则实施起来有一定的难度，特别是面对着很大诱惑的时候。但是，一件小事改变了我对规则的看法。

记得那是小学一年级。一个烈日炎炎的下午，我们正在上体育课，操场上非常热闹，有的在踢足球，有的在跳绳，还有的在互相玩耍。“铃……铃……铃……”下课铃声响起来，同学们都不约而同的向教室走去，突然，我看到地上有一个东西，走近一看，竟然是三十五块钱，我赶快把它捡起来，生怕被别人发现，我心里暗自高兴，三十五块钱够我买一件心爱的玩具了，可是，妈妈责备的目光突然出现在我的眼前，我的脸“唰”的红了起来。于是，我紧紧地攥着钱，像离箭的弦一样向少先大队跑去，可是少先大队空无一人，我又跑去班主任的办公室，办公室也没有人，怎么办呢?我急得像热锅上的蚂蚁。我在想：是先带回家呢?还是等老师来了，及时的交给老师呢?但是，如果带回家，失主肯定很着急吧?于是，犹豫片刻，我还是做出了决定：等老师来了及时的交给老师。

不一会儿，班主任彭老师向办公室走来，我一五一十地把这件事情告诉了老师，也把钱交给了老师，老师笑眯眯的表扬我说：“仝允凯，你真是个拾金不昧的好孩子。”接着老师还奖励了我一根棒棒糖。回家后，我也把这件事告诉了妈妈，妈妈也对我夸奖了一番。

世界上如果没有规则，全世界将会变得一团糟，为了我们和谐有序的生活，所以我们要约束自己，遵守规则。在这里我选择了坚守，我感到无比自豪。

每一个人的心中都有梦想，可在实现梦想的同时也会经历不计其数的困难与挫折。梦想，本就与风雨同舟。

屈原，名扬中外的诗人。当年，屈原因被小人诽谤、诬陷，被放逐江南，辗转跌宕……眼看着楚国一天天败落，悲伤涌上心头，整日徘徊于湘水洞庭之间，“长太息以掩涕兮”。有心救国，却无力回天。使他发出“世人皆浊我独清，其人皆醉我独醒”的感慨。但他坚守节操，不与乱臣贼子同流合污。屈原的梦想，遭到多次打击，不但没有就此淹没，而是越挫越勇，气势锐增。

屈原成为汩罗江上的永恒灵魂，永远都为后人所传颂。

徐霞客，他在三十多年的考察中，几乎是步行，但他背着行李，几乎踏遍了中国。他不惧风雨的洗礼，他不畏狼虫的危险，他与长风为伍，与彩云结伴，出生入死，始终坚守着心中的那份梦想，他被世人称为“千古奇人”。梦想与坚守同舟，只要坚守心中的梦想，他便会一直前进……

因为坚守，曹操执着地追求“平定天下”的梦想，成为千古英雄的楷模。

“宁教我负天下人，不教天下人负我”，一位豪迈的英雄大喊着，他坚守着自己的梦想，他不是要统一北方，面是要统一中国。他有着豪迈的情怀，谋略过人，广纳贤才。他便是曹操，他曾经败走华容道，全军覆没，可是这位英雄放弃了没有呢？他只是笑着说：“今日北方仍由我所据”，再三次大笑，展现了他乐观的态度。他不像项羽一样，失败一次就自刎在乌江，而是继续招兵买马，以备东山再起。这是一位多么坚韧、乐观豪迈的千古英雄啊！

华夏文明辉煌灿烂，那些伟人用生命旌释，又有坚守，我们才能站梦想顶端，眺望人生。

梦想，与坚守同舟！

材料中双方的意见引发人深深思索――全国各地一些县级城市春节期间禁止燃放烟花爆竹绝不说明消减了中国传统文化的元素，只不过是对传统文化的坚守在新的时代发生了嬗变；但无论怎么变化，在禁放烟花爆竹的背后――我们对传统文化中辟邪迎祥的坚守不变，对传统文化中文明的守护不变。

诚然，禁止燃放烟花爆竹使得春节氛围看起来冷清了些。然而，禁放之后的冷清真的消减了传统元素了吗？这要从传统的意义来追溯，春节燃放烟花爆竹的意义是辟邪迎祥；那么，在当下喧嚣的文化场域中，怎样看待辟邪迎祥呢？我们不妨来咬文嚼字一番。

辟，避也；邪，斜也；迎，逢也；祥，吉也；合起来的意思是避开不好的事去迎接祥瑞的事；春节期间禁放烟花

爆竹从本质上来看不就是让我们远离意外和伤害过一个幸福祥和的春节吗？这样看来,禁放烟花爆竹不仅合情，而且合理，合情合理之事，何乐而不为呢？

当然，反对者的呼声也能说明一些情况，甚至我们对此可以进行进一步解读：确实不能排除个别行政部门领导，为了推卸责任、借单个的安全与局部的卫生状况，对燃放烟花爆竹持一棍子打死的态度；甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放烟花爆竹当做一项政绩工程;但这毕竟是少数。退一万步讲，就算是他们不尽职尽责，大方向上还是对的；当然，如果各地相关的行政部门对于燃放烟花爆竹不持一棍子打死的方式而是区别对待，对特殊的几类事例详细规定并严格限制燃放条件；那么，在硬性规定的背后就有了人文的温度。

同时，禁放烟花爆竹也是一种守护文明的行动。

那么，什么是文明？文明就是与自然和谐相处，其中要素之一就是“安静”；而燃放烟花爆竹呢？姑且不说造成的环境污染，单是噪音就与安静无缘。由此推断：燃放烟花爆竹是一种“披着守护传统文化的外衣”而粗暴地请“文明”远离的方式。大批中国旅游者曾经由衷赞叹过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道之美，但不知是否意识到，这些城市之所以美是有一个相当重要的元素――安静；当然不仅仅只是安静。但是，一个城市要走向文明，首先要“静”下来，再慢慢的删繁就简；如果连烟花爆竹的燃放都禁止不下来，又何谈走向文明呢？从这个层面上讲，禁止燃放烟花爆竹是一个城市从低俗走向文明的必然举动，尽管它可能牵动着我们挂念传统文化的神经。

赞，虽然这会导致“爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新年”的图景成为记忆，但依然决然赞成这样的规定，因为禁放的背后是对传统文化的坚守！

优秀的文学作品是心灵的歌，因故写作离不开对心灵的坚守；而同时文学作品又是社会的产物，情感的表达离不开对阅读取向的适应。而我认为，这两点是并行不悖的。只有在坚守和适应中炼造一个平衡，才能造就灿烂的文学。

坚守一片沉静的心湖，是文学千年来不变的要求。文学本就是人发泄情感的领域，为此，只有保护这片洁净的领域不受污染，才能产出干净的文学。如同前些日子的微软诗人“小冰”，它能写出许多富有意蕴的诗句。但即使如此，我却对把人工智能定义为诗作者的看法不敢苟同。文字语言只是文学作品的固化表现，机器回答不出他写诗的理由。同样地，人之所以有理由制作，正是因为内心中一股亟待宣泄的洪流。高尔基致于如《海燕》驰骋于暴风雨，赫胥黎勇于质疑《美丽新世界》，这都是起源于他们内心的斗士之魂；而泰戈尔《吉檀迦利》的畅游、鲍勃迪伦动人的《答案在风中飘荡》，也无不是映射了内心中最美丽而忧伤的一块田地。文学因心灵而美丽，而一但文学脱节与心灵，成为追逐网络上“月票”或现实中名利的工具、那文学就一文不值。

但即使如此，“坚守内心”也不应成为泥古不化的借口。面对大众流行的阅读口味，文学创作总应作出适当的调整。诚然，文学要从内心出发，但更不能脱离社会环境。法国“愤怒的青年”与美国“垮掉的一代”，二者的作家必定都有其内心深远的思想。但后者可以诞生出菲茨杰拉德与《了不起的盖茨比》，前者却快速走向没落，根本原因就在于前者与社会相脱节，无法引起大众的共鸣。由是观之，大学生读不完《红楼梦》的怪象也不应一概怪罪于流行的阅读取向。因为《红楼梦》中晦涩难懂的部分实在不在少数，如果《红楼梦》再只能在红学家的书架上“洁身自好”，那么阅读群众也只能越来越少。坚守不是固步自封，文章的题材不能决定文章的好坏；但每个时代，总需要一两本好书，去唱响其主旋律。

而正因如此，我们才更应在坚守与适应中找到一个平衡。在这点上，莫言很好地做到了。他的书中，充满了大众喜闻乐见的“魔幻现实主义”，但字里行间都流露这一个老人的真性情。又如余华的《活着》《第七天》，无不以极其悲情感冲击的文笔吸引读者眼球，但谁能说这又不是他的真实情感呢？

坚守与变化从来不是相悖的，这还是屈原和司马迁的对子。有人选择高洁，有人选择与世浮沉。屈原与司马迁都没有错。而文学创作更是是如此。只有在坚守内心与适应社会中掌握平衡，好的文学才能有其社会担当与心灵深度，才能真正向世界绽放。

人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。

坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者?因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧;宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。

坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何?泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁?庭前花开花落，我自宠辱不惊;天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳;卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。

坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”?除了他，谁能“千金散尽还复来”?除了他，谁能”仰天大笑出门去“?他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺?文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。

坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。