对我影响很大的一个人作文通用20篇

在人们心目中，自己所崇拜的明星也许都是无可挑剔的，而贝多芬，一位简单、朴实的音乐家，虽然患有耳聋，却也创造了许多不朽的神话。

古往今来，有多少人会像贝多芬那样坚毅、执着，在生活中，不抛弃希望；在音乐事业中，一次又一次地默默写着一直陪伴着他的音符，他从音乐中获得了难以磨灭的幸福和超越生命的力量。他与病魔做着斗争，和命运顽强抗争，一次又一次创造出奇迹，他不向现实生活所屈服，不断地为自己的人生增添光彩，贝多芬的感人故事深深打动着我们，不管过去多少年，他为音乐所熬白的头发和一张憔悴的脸庞就像烙铁深深烙在了我们的心上，这辈子已经无法遗忘。

在以后的日子里，象征着贝多芬的生命的音乐从此会融入我的身体里，不管未来的路有多么的长，我也会像贝多芬一样永远走下去，而他今生没有走完的路，音乐会继续替他走下去，因为他的灵魂早已经融入了音乐之中了。

在生活中人类又何尝不是这样。在5。12大地震中，我们失去了多少的兄弟姐妹，但在一片狼藉的废墟之下，却还有着一条条像贝多芬一样的灵魂，一条条不肯向命运、困难所低头的生命，他们仍对生活充满着信心，没有说过放弃，那么我们的救援队员更不能就这么说放弃。生命之火会将光明重新带回大地；命运之水会滋润世间万物；柔和之风会拂去人们满心的疲劳和伤痛。人类不会被苦难所动容，只会将祖国发扬得更加繁荣富强，让生活过得一天比一天好。

相信吧，明天的生活会更美好，雨后的彩虹会更加美丽。就让贝多芬成为我们的榜样，永远的走下去，带着一颗不畏惧的心走下去……

the negative effects of the fake ads

Nowadays, with the development of science and technology, fakes appear widely on the market, they range from medicines, 3C products to cooking oil etc. More serious is that these products have entered the Realms of TV advertising, theyhave deeper into human’s lives.

如今，随着科技的发展，假货在市场上随处可见，假货已经延伸到药物，3c产品等，更严重的是这些假货还进入电视广告领域，完全进入人们生活。

Bad commercial advertisements will undoubtedly take large numbers of side-effect and harm to consumers.If audiences believe the false advertisement and buy the products, both their property and healthy wouldbe damaged. In addition, fake commodities are not only extremely harmful to consumers, as well as the whole society, it break the market order, reduce the credibility of the real business ,make these kinds of product stay away from people’s trust.

这些广告毫无疑问的给消费者带来很大的负面影响和危害。观众相信电视上的虚假广告，去购买这些产品，不仅会人们财产受到损害，更危害他们身体健康。另外虚假广告不仅给消费者带来伤害，还影响了整个社会。它打破市场秩序，令真货商家信誉受损，让老百姓对该商品信任度降低。

In my opinion, for the government, certain policies andmeasures should be taken on the spot, such as dispose the TV station of handingin money, judge the selling fake bad manufacturer criminal punishment, and prohibit the emergence of the harmful advertisement. For the audience, they should strengthen the discrimination ability of the false goods, and would not be cheated by the fake television advertising as the cheap price and convenience.

对政府而言，他们应该尽快出台政策和采取措施，对播放不良广告的电视台采取罚钱的处置，对贩卖假货的不良厂家处于刑事处罚，以禁止这些有害广告的出现。对观众来说，应加强对虚假广告的辨别能力，不能因为贪图便宜和方便，受电视的广告蒙蔽。

To sum up, we need to work together to make the false advertisement disappeared in our lives. For me, I will not buy the fake goods, and will report them at the first time. It is time forus to practice whatwe preaches about cracking down on fake goods.

总而言之，虚假广告的消失，是需要所有人的共同努力，对我自己来说，我不会购买假货，当发现假货假广告会第一时间举报，以自己身体力行，反对打击假货。

[虚假广告的负面影响高考英语作文

我从未觉得母亲称得上一位有智慧的母亲。高中三年，她既没有想傅雷那样给我写一沓厚厚的载满哲理的家书，甚至也没有像别的同学的家长一样和自己的孩子谈谈心，细致耐心地描绘做人的道理。有时我觉得母亲离我很远。

可是我坚持每天晚上都刷牙，漱口前都不忘刷一下舌苔，因为我在牙还没有换完时，就被镜子前认真刷牙的母亲所吸引；我会用肥皂认真地涂在衣服上，从衣服的一角开始揉搓，因为我喜欢陪母亲坐在阳台上洗衣服，阳光洒在我们身上，暖暖的；我会将碗筷认真地洗干净，因为母亲洗碗时我总喜欢在旁边和她聊天；我会 励志故事

我会在同学难受时在一旁认真地倾听，就像我晚上和电话那一边的母亲诉苦时，母亲所做的；我会在朋友生气时，耐心地整理好他撕碎的本子，就像我乱发脾气时母亲所做的；我会遇见陌生人在大校园里迷路时，微笑着为他指路，就像在小区里散步时，母亲所做的；我会

我会在遇见困难的时候微笑坚强地面对，就像母亲遇到困难时，仍会细心做出一桌好菜；我会在一个安静的下午坐下来看一本好书，就先母亲没完在柔和的灯光下翻阅那泛黄的纸张；我会遇见不公抱打不平，就像母亲在单位为同事仗义执言；我会不乱花钱买东西，就像母亲勤俭持家一样，我会果断地拒绝不良的诱惑，守护心灵的宁静与淡然，就像母亲在同事都投机炒股时开始写诗一样；我会为别人的快乐而奋斗，就像母亲为我一样；我会

这才发现，我会的都是母亲给的，尽管她从未刻意地对我说过一丝一毫该如何去做的话。

当我睁开双眼的那一天起，上帝就派来了美丽的天使，让我在她的羽翼下跟随她的足迹的前行。当我内心躁动、急功近利时，她却用平淡的琐碎将我环绕，在温柔的流水中磨润我这块未经雕琢的璞玉。没有锋利的刻刀，没有粗糙的砂纸，只有那萦绕在周围带着母亲体温的流水，将我环绕，环绕，无终无尽。母亲的智慧竟是如此的温润，又如此的有力。

从未觉得母亲与我相隔千里，如同每当提起笔时，就仿佛母亲第一次握着我的手写下我的名字一样，手背上，残留着的，仍是当初母亲手心的温暖

[影响学生作文800字

“海内存知己，天涯若比邻”，朋友是影响我最深的人。我们之间不需要千言万语，有时一个眼神，一个动作，便已明了心意。从小到大，你不断影响着我，让我懂得了很多很多……

是春，春暖花开，校园里布满了花瓣。而我被老师批评后，一个人独自躲在树下哭，那一刻，我感觉自己特别无助，仿佛坠入了万丈深渊。这时，一只温暖的手向我伸来，你有着一双温暖和修长的手，也在这一刻带给我无尽的温暖。我们手拉着手，一起走在校园的甬道上，你对我说：“无论什么时候，能帮你解决问题的，永远是坚强和勇气。”

是夏，万籁俱寂，我们俩躺在沙滩上，望着满天闪烁的星星，和那皎洁明亮的月亮。我很平静，我问你：“淇淇，这世界上有永恒的存在吗？”你说：“当然有了，这天上的星星虽不像月亮那么独一无二，但是有了无数的星星和它们永恒的亮光，才有了天空的神秘和宁静！”是啊，满天的星星和永恒的亮光不正是我们吗？是你的影响，让我明白了永恒……

是秋，硕果累累，我们来到田野里，躺在草垛上，伴有果香的秋风扫过我们的脸颊。考试的失利，让我痛苦不堪，你对我说：“嵩嵩，你看见了吗？那满树的果实，今年长完了，明年还会再长，而且一年比一年长得好。它们把生命扎根在树上，经过春天开花，夏天长枝，秋天才能绽放出最好的姿态，不是吗？”是啊，人生要经历一次次的成长、蜕变和重重的磨难才能成长。

是冬，白雪皑皑，我们在积雪上印下两串脚印。你告诉我：“冬天之所以如此平静是因为万物都在为自己积蓄力量，为明年开春打下基础，才会开出明艳的花朵。”是啊，又一次，你影响着我，让我学会了什么是努力和积蓄。

春、夏、秋、冬，四次影响，你让我明白了坚强，永恒，蜕变，积蓄；春、夏、秋、冬，四季变化，而你影响的烙印一直都在……

在现在这样一个科技发展突飞猛进的社会，我们身边的电子产品逐渐变得人工智能化，它们正变得像人类大脑一样灵活、聪明。思维脱去了以往的死板，按程序行事而是更加贴近人类生活，有了感情色彩，不再冷漠。

然而，与之相反却是正在使用它们的人们，在享受它们带来的乐趣和方便时，他们的思维

正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力，让人类步入失去价值观和同情心的危险地步，同时让其后果变得极其严重。

电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展，方便了我们的生活，科普了我们的知识，发达了我们的商业，加强了我们的军事，这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度，只是刻意地去做出应答；无情地一个“不”，一个否定词带来的无限杀伤力；甚是在人们真正需要帮助时，不经过大脑思考直接忽视等等，都能给我们重重一击。这是冷漠无情，毫无温情所言，失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按，一个个动作变得机械化，眼神始终在光源处停滞，慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴，它们的思维也就变得机器化，思考的方式和机器一样只会按程序套路来，僵硬的思维变得普遍化，现象变得广泛，那种人与人明明相识却擦肩而过，明明可以互帮互助却冷眼相待，让我感到心底里的难受，无奈。

就如同苹果公司总裁库克认为的一样：“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考，人与人之间多一点儿关心、关注，不要让这个社会失去色彩，失去温暖，失去它本该有的温馨和谐，不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制，发自内心的去同情他人，面对事物的价值观要正确，我想这个世界会朝着更美好的方向发展。

人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。

从小我就是一个既调皮又古怪的双面性女孩。通常，我给人的印象是扑面的清新，可同时，由于过于拘谨，总是显得不够大方和得体。我从小就被一种“自卑”的烟雾笼罩着，仿佛注定还要背负它度过一辈子。可如今，我的悲剧好象即将冰消雪溶。是她，是同桌的她，有着轻盈和蔼的声音和隐秘甜蜜的笑容的她，默默的鼓励着我，改变着我。一张文静青春的脸庞，细看会发现几颗青春美丽痘，一双明澈有神的慧眼，高挺的鼻子下一双紧闭的嘴唇。文静的她不是当代的林黛玉，她内心阳光并不孤僻，只是少有的清净而已。

玩得开心的时候，她也会笑得合不拢嘴。每当我在对她撒娇时，她就如同大姐姐一样“不要再闹啦不要再闹啦……”有时候，碰上我不懂的题，她会主动给我思路，她也不会时，她便会另找高人……直到弄个水落石出。她温柔的个性和优良的品行，每天像和煦的春风一样吹进我的世界，浸染着我的心灵。她的勤奋向学令我佩服不已。每个周末，我们九、十班同学都会写一份《学英语》的报纸，好些同学会完成不了，并以各种借口来搪塞老师。她，也只有她会用百分之两百的精力认真完成，那效率真是高啊。当下一期《学英语》的报纸发下来时，她又悄无声息地做了令我意想不到的事——把每个错题认真用红笔订正过来，并默默地反复地记忆正确语法和句子结构等。

每次从走廊回来，教室常常有顽皮的男生在追打玩闹，有女孩在后门附近扎堆闲聊，她总能闹中取静，静静地稳稳地坐在座位上，写习题记单词，那真是教室里一道独特的风景。

她常说的一句至理名言，令我感触至深：“人生在勤，不索何获?慢慢领悟吧!”每忆起这句话，我便暗下决心：见贤思齐啊!班风的纯正，她是首选的形象代表!“无刘海式”马尾辫，清爽无赘的额头，不跟潮流却又自在地引领着潮流，没有繁体字书写的网络语，没有自行修改的校衣校裤，自觉地抵制日韩日青春言情小说等等，在别人看来这些是无法忍爱的循规蹈矩，而她却总能自得其乐，坐怀不乱。她最忌浪费时间，视虚度光阴为可耻，她哪里受得了无聊的举止。你们说，这样品行贤淑的学生，是不是值得我们每一个人来敬佩和学习啊?对我来说，与她同窗，本算有缘;与她同桌，更是今生莫大的福分。尊崇着她的思想，欣赏她的举止。经过半个学期来的耳濡目染，学习上我渐渐变得开始自信;生活里我开始变得渴望生命和自然;人生路上我像她一样正朝着自己的目标飞跃般进步!

我想大家已经知道她是谁了，她就是我的同桌林映懿——一个改变了我的人。

漆永祥在接受采访时呼吁，社会各界应为高考与阅卷降温。他表示，高考结束后，少数专家和媒体热衷对试题进行点评、分析，这种现象已干扰了高考阅卷，部分阅卷老师甚至已受到所谓专家的观点的影响，为此，阅卷组在阅卷前专门进行了纠正。

漆永祥的呼吁引起考生家长和网友的议论。考生家长樊女士表示，高考阅卷中也曾出现过各种问题，如果没有公众和媒体的监督，不能及时纠正阅卷的偏差，不仅可能埋没人才，还可能导致阅卷不公。也有考生家长认为，外界对高考阅卷应慎重发声，如果干扰阅卷，也将影响考试公平。

网友南风表示，教育部一直倡导阳光高考，高考阅卷自然不应神秘兮兮。她建议公开有争议的试卷评判标准，说明给分理由以及相关阅卷教师。高考会影响孩子的一生，如果发生错判、误判，需有人对此负责。

当今社会，“共享”是最热门的话题之一。各种“共享”的设备层出不穷。例如，共享单车，共享汽车，共享充电站……等等诸如此类。在这个时代，共享的设备影响着我们，为我们带来了生活上的便利。

第一次在新闻上看到“共享”这个词。新出的共享单车为人们的出行带来便利。先付押金，之后的每次骑行只需支付一元即可。在如此快节奏的城市，“出行”成为一大难题，但共享单车的出现恰好将这个问题解决了。

“共享”在这个时代如此潮流，不出几日，便能在大街小巷看到人们骑共享单车的身影。

同学之间也有骑共享单车上下学的。一开始我只觉得新鲜，并未涉猎。但后来的一天，母亲因忙碌无法来接我放学，我还在苦恼该如何回家，毕竟是第一次发生这样的事，在此之前，从未自己回家过，况且家离学校距离不近。无意间瞥见同班同学正拿着手机开一辆共享单车的时候，我心里忽然就有了主意。不如，骑单车回家吧。我笑着上前拉着那个同学向他请教该如何使用共享单车。那同学也是个好心肠的，一步步耐心地教我操作软件，好不容易付了押金，学会操作便兴冲冲地开了辆车，与那位同学道别踏着车离去。第一次的骑行还算顺利，安全到达目的地。

初尝“甜头”后便一发不可收拾了，每每出门我都会开一辆共享单车。但从古至今凡事都是有利有弊的。

共享单车逐渐开始“混乱”化。由于各种共享单车的出现使得数量过多，人们使用后的乱停乱放，不正当使用等等现象都是他们所存在的问题。经过整顿，“泛滥”的共享单车数量上得到了有效的控制，但使用车辆的违规现象还是常有发生。我经常碰到一些损坏却无人管理的共享单车，可能是因意外损坏也可能是因一些别的原因。若能在此方面得到改善会更好。

随着“共享”的潮流，各类共享设备逐步实施，在为人们带来便利的同时也改变了人们的生活。若能将设施完善并充分发挥他们有利的方面，这对人们的生活上来说也不乏是一种好处。

人生的旅途是充满艰险、蜿蜒曲折的。面对他，与他挑战需要我们内心深处的勇气。而勇气的赋予者--对个人成长影响最大的一个人。这个人给予了我们挑战自己、战胜强敌的决心，是我们人生中最重要的精神支柱。

对我影响最大的一个人是《隐形的翅膀》中的女主角，一个失去了双臂的青春女孩，一个与命运搏斗的女孩。

在一场突如其来的意外中，她失去了人生中展翅雄飞的翅膀，在对前途感到无助，未来感到迷茫时，她抹去痛心的泪水，从悲痛中站了起来。她历经无数次失败、无数次生活挫折后学会了做饭、洗衣等“壮举”。这种坚强拼搏、自强不息的精神使

我们深受感动，受益匪浅。

在她决定要去学习游泳参加比赛时，这更加令人感到不可思议。家人纷纷劝阻这个不会游泳甚至没有碰过海水的大山女孩。可她却在别人的冷嘲热讽中不断战胜内心压力，鼓舞自己信心。顽强的学习游泳，在千种艰险、万般磨难中她造就了一身“武艺”。并在比赛中取得了第一名的好成绩。这使我懂得了要想苦尽甘来，必定要有一

顽强不屈、昂扬向上的精神。

在她决定要学自行车的时候，令她感到的艰难困阻接踵而来，同伴的嘲笑、身体的残缺、心灵的重创把这个不满18岁的女孩打的遍体鳞伤。可她却毅然站了起来，与困难抗衡到底。功夫不负有心人，她用绳子代替双臂学会了骑自行车。这种不屈不挠

的品质令我折服，激发了我战胜困难的勇气。

每个人都有一个崇敬的人，都有一个对自己影响最大的人，这个人是我们人生中不可分割的一部分，这个人赋予我们的精神物质是宝贵的财富，我敬佩你--隐形翅膀的女孩。

梅兰芳京剧改革及其对戏剧文化的影响

京剧改良运动从1900年至1918年十年间，吸引了为数众多的文人志士、演艺界人士参加，京剧改良理论重视戏剧的内容，要求戏剧必须反映现实生活，反对脱离现实，只演旧事，不知当今的旧戏剧观，指明戏曲的美丑高下不仅在于表演形式，更在于表演内容，批判极端形式主义倾向。其次，特别强调戏剧的教育感化作用，突出和提高京剧和演员的社会地位。

梅派这一份难得的戏曲遗产，不仅对梅兰芳京剧表演体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演体系，值得后人深入总结研究。

梅兰芳1913年首次赴上海演出，善于琢磨创新的他受到上海京剧改良运动的感染，同时，也在上海的实际演出中体会到上海京剧改良运动的某些不足，回到北京后立即着手京剧改革。经历各方面改革尝试，终于成为京剧改革的第一人。1914年7月，梅兰芳首次尝试编演时装新戏《孽海波澜》，在北京地区产生很大影响。继《孽海波澜》以后，他又陆续编演了《宦海潮》《一缕麻》《邓霞姑》等时装新戏。

梅兰芳是京剧发展史上一位重要的表演艺术家，他完成了京剧的一个巨大转变。将京剧旦角、也就是青衣的表演艺术推向成熟。极大地拓宽了京剧旦角的表演空间，丰富了京剧旦角的表演手段，使京剧旦角的剧场魅力、对观众的吸引力达到了顶峰。京剧有了老生和青衣这两个成熟的大行当，在男性角色、女性角色的唱腔和表演方面，都能发展出有其特色的经典剧目，才最终成为中国影响最大的剧种。所以梅兰芳这一代人不光为其行当的成熟做出了特别突出的贡献，也为百年来京剧影响力的急剧扩张做出了巨大贡献。

梅兰芳成功的对京剧的全方位改革，是对京剧后来的发展起到了先导、示范、启发等巨大作用，在京剧发展史上留下了浓墨重彩的一部篇章。梅派这一份难得的戏曲遗产，不仅对梅兰芳京剧表演体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演体系，值得后人深入总结研究。

那个影响了我的人，他喜欢美丽的花草，香洁的衣裳。面对不公甚至不愿意委屈心意，压抑志向，而是坚守节操，洁身自好。他用他美好的品质，如春雨般融入了我的心田，影响了我的人生。

犹记得那日雾雨蒙蒙，沉抑的空气挤进了只剩下笔尖摩擦卷子所发出的声音的教室。每个人正低头奋笔疾书的同时，却各自表达出不同的目的。 “同桌！快把作业借我抄抄！”一会儿老师该来检查了。

“哎！这题不会，我都不想想了，借来抄下呗？” 我的耳朵不断响起这种“求抄作业”的声音，如同靡靡之音萦绕在我耳旁，从未断绝。 我看了看手表，还剩十分钟老师便要过来检查了。我握着笔的受不禁又收紧了一些，要知道我的手心里早已攥满了我的手汗。现在手里黏腻一片，正如此时我脑中那早已乱如浆糊的思绪。

怎么办？抄还是不抄？现在仅有十分钟，要做完一张卷子铁定不够时间呀！要是能抄…… 不行！我怎么能抄作业呢？这是个人品质的问题。我甩了甩脑袋，妄想把抄作业这个念头甩出脑外。不料，它却愈演愈烈。看啊，周围的人一个个不都这样吗？别说笑了，十分钟你可以写完吗？你想留一个坏印象在老师心里吗？

正当我的之家深深陷入笔外的软胶面内时，当我微张双唇，心绪被同桌手边写满答案的卷子勾走时。我突然想到了屈原，这位不与世俗同流合污的人，这位心念国家与人民忠臣。连屈原面对民生大事也“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也。”为什么我连这等小事情也要依赖他人，“同流合污”呢？

我有关闭了欲言的双唇，转过身再默默地书写着“坚持本我”的决心。 最后，我也因为没有及时完成作业而被老师批评了，但我却不后悔。 窗外的雾渐渐浓了，迷乱了不少人的心，而且却能从中看到屈原那副不与世俗同流合污的清高模样。“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”也许抄作业是一件小事情儿，但对于我来说，却是一个抉择。 是选择从众，还是坚持本我，勿忘初心？ 容许我在尘世间的琐碎中，撷取了一株白色的杂草，献给了那位自傲的人，那个坚守本我的人，那个影响了我的人。

[那个影响了我的人优秀作文

现在的科技逐渐发达了，我们已经迈入了信息时代，大部分人都有着自己的信息生活。现在每一个人几乎都有一部智能化的手机。智能手机使我们的生活变的方便快捷，只要在手机上下载不同类型的APP。我们就可以在手机上购物、看电视、聊天、学习等等。

与此同时，我们的生活也渐渐的被碎片化了，被这些信息碎片化了。当然生活碎片化对我们有好处，也有坏处。

好处就是，我们的生活会更加丰富，我们的知识面也会随之扩展，我们的思维也会拓展。我们所涉及到的领域。所思考的。东西也会向着更高层次的地方发展。但是。碎片化的生活也会使我们在做一件事情时候注意力不集中，导致会降低我们的效率。

我就曾深刻体会过。

那一次经历是在一个星期六的早上，我准备搜索一些关于制作PPT的素材。我快速的登录了网页。刚准备打出关键词搜索自己想要的素材，突然只听"叮"的一声，一条对话框就弹了出来，显示在桌面上。我仔细看原来是QQ信息。我点进去查看，原来是同学群发来一条信息，是班长发过来的，提醒一下我们下周的活动，要提前练习好表演的歌曲，同学们纷纷表示没问题，在群中汇报了一下自己练习的成果。我也参与了汇报讨论。当关闭QQ的时候，竟然已经过去了半个小时。我重新打开网页，继续搜索。搜索的途中，看到了一则感兴趣的新闻，我好不犹豫点进去查看。就这样又浪费掉了十多分钟。在中途又看到了其它比较有趣的帖子，我也会点进去看一会儿。

终于到我真正开始搜索的时候，已经过去了好久，几乎都要到中午。我开始都不相信自己浪费了这么多时间，因为感觉自己没干什么事。但仔细一想：如果看的每个网站里停留十分钟，那累积起来的时间是极长的。时间被碎片化了，从而降低的是我们的效率。在做一件事情的时候，被其它事情分散掉注意力是很正常的。我们要学会去集中思想，不被其它事情所吸引。学习、读书亦是如此，要学会利用自己碎片化的时间去思考，去消化，不要贪心，一口吃不了个胖子。这样才不会导致我们像猴子掰玉米一样——瞎忙一场。

笔直的腰杆，正如雕塑一般，印刻在我心间，注定和我一起在生活中携手同行，一同勇敢迎接困难的挑战。

父亲常常穿着那件严肃的工作制服，那时常挺着的笔直的腰杆看起来精神十足，一双虎眼炯炯有神，不像一个四十余岁的中年男人，倒像个血气方刚的少年。

记得我刚四年级的时候，我们还没搬家，爸爸在一条胡同里开了一家牌馆。那天天空中阴云阵阵，压得人透不过气来。霎那间，原本寂然无声的胡同里，猛然间人声嘈杂，我和父亲忙跑出去一看，对面的一栋楼里火光冲天，消防车迟迟不到，可是情况紧急，人命关天，火势已经烧满整个屋子。爸爸想都没想，直接冲上楼梯，我拉都没拉住，只得跟了进去。他找着一根棍子，扎个马步，将棍子往木质的门上狠狠一捅，一扇木门轰然一倒，我和他用力一托，将门拖出房外。这时又上来几个血气方刚的年轻人，大家一起冲进房内，拿起衣服和冷水开始灭火。爸爸独拿一桶水，边倒边走，在一个房间内发现一位老奶奶，爸爸抱起老人，一挺笔直的腰杆，冲出房门，救下一条人命。

我当时感到不理解，感觉勇敢，如英雄一般，但却不顾自身安危地去救别人啊！

记得在六年级时，爸爸带着我和他同事一起去湘江上坐船吃鱼，我和几个小朋友早早吃完，跑到船边绕着栏杆爬来爬去，旁边的一个小男孩脚下一滑，胖胖的身子像个小圆球一样滚下船去，溅起巨大的水花，一个女孩惊叫一声：“有人掉下水了！”上面的大人一听，都赶忙站了起来，见孩子们少了一个，大人们心急如焚。爸爸立马脱下衣服，走下船来，一跃入水，潜下水去，没过两分钟，爸爸略带疲倦地抱着小朋友蹬出水面，爬上船来。寒风刮过，爸爸冻得簌簌发抖，赶忙穿好衣服回了家。

我有点理解了，父亲勇敢的理由，救人一命胜造七级浮屠，救下一条生命还得个好名声，何乐而不为呢？

在暑假期间，父亲在和我打球时脚踝不慎受到重创，脚踝肿得像个馒头一样，脚背上也满是大块的深青色的淤血，疼得他蜷成一团，动弹不得。我心疼着老爸，心中也十分不爽，认为几天后的蒙古旅行会泡汤，但并没有说出来。几天后，到了约定去旅游的日子，爸爸脚上还贴着膏药，但他坚定不移地拿起行李，履行对我的承诺。他挺直着笔直的腰杆，大踏步地开启了愉快之旅。

这一刻，我深深地理解了他的作法，不只是为了个人的形象，更是以身作则，言传身教，时刻传递着正能量。

爸爸，感谢这一路有你，你的勇敢和担当在潜移默化影响着我，让我坚强，让我乐于助人，你笔直的腰杆在我心中愈来愈高大。

影响我的人有很多，有我父母，有素不相识的陌生人，也有我的老师……但是，那个影响了我的人却是我妹妹。

我们俩从生命的开始就注定要生活在一起。我们朝夕相处，两小无猜，心有灵犀。我们虽然只差了三分钟，但是我们出则同行，学则同屋，睡则同室。当我生病时，她急得像热锅上的蚂蚁，又是给我倒水，又是给我洗脚，还关心的问我“好点了吗？哪里不舒服？……”这一举一动就像阳光一样照射进我的心中，让我温暖至极。

我们小时候天天打闹，不是因为你多吃了一口，就是因为我多吃了一口；不是因为你的衣服更漂亮，就是因为我的衣服更漂亮……反正都是鸡毛蒜皮的小事。现在想来，真的很惭愧。我们俩就属于那种典型的见了就打，分开了就想念对方的那一种。

经过一次次打架，我们俩的感情不但没有疏远，反而更加深厚了，往事一件件涌上心头。

还记得五岁那年的圣诞晚会上，妹妹因为参加抢答，主持人给了她一份纪念品，可是拿了纪念品的她却迟迟的不肯离开。主持人正在纳闷的时候，她拉着主持人的衣服说“阿姨还有奖品吗？我还有一个姐姐没有奖品呢？”当主持人看见和妹妹长得一模一样的我时，顿时笑了“真是个好孩子！”，立马给了一份和妹妹一样的纪念品。这就是妹妹，无论何时何地都想着我。

上三年级的时候，我有一次考试没考好。一向成绩优异的我，心情一下子跌到了谷底，我失望极了。想到那么多的付出与收获没成正比时，我的泪再也忍不住的流了下来，一颗、两颗、三颗……妹妹过来抱着我，安慰道"不就是一次考试吗？有什么大不了的？你下一次进步一下就好了，哪怕一分也是进步啊？！你一直都是棒棒的姐姐，你老妹永远都支持你！“妹妹的鼓励让我破泣为笑，如沐春风。这就是妹妹，不断给我正能量，让我更加坚定了自己的信念，不断的努力加油。

妹妹喜欢讲故事，各种笑话她拈手即来，让我们家到处充满欢乐的笑声；妹妹喜欢看书，博学的她总是不断的跟我分享她的”大道理“--如果做不了参天大树，那就做小草；如果做不了鲜花，那就做泥土；人生只要足够努力，就能做最好的自己。

妹妹就是那个影响了我的人，她用她的爱不断的给我温暖，给我鼓励！妹妹，感谢人生路上有你相伴，成长的路上我们结伴同行，定能成就最好的自己。我爱你，妹妹！你是上帝给我最好的礼物，有你，便有晴天。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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当我翻开扉页，淡淡的油墨清香让人心旷神怡，隽永的文笔，精美的文字，让人如醉如痴。每次品读这本书，我仿佛是在和作者海伦.凯勒对话，心境顿时变得纯净，如饮清茗，满口溢香。

这本书就像良师益友，在奉献着它的聪明才智。薄薄的一页纸，分量却是那么重，承载着气质和精神。它就是智慧的结晶，滋养了多少鲜活的生命!化蛹为蝶，破茧而出的背后，能说没有它的功劳?

当我知道作者海伦.凯勒是一位盲聋哑人时，我心里既沉重又惊异。海伦.凯勒这位女性是多么顽强啊!她生活在黑暗中却给人类带来光明，然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界的人，竟然毕业于哈佛大学德克利学院，并用生命的力量处处奔走，创建了一家家慈善机构为残疾人造福。她不仅用行动证明了人类战胜生命的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

《假如给我三天光明》这本书如同黑暗中的一盏指明灯，给我送来温暖，当我遭遇困难、挫折时，指引我走向光明。

“叮玲玲，叮玲玲……”

随着下课铃声响起，我以百米冲刺的速度奔向食堂。好不容易在食堂门口站稳脚跟，望着黑压压的两条摆动的“长龙”，我的心里多了几份无奈。哎！这么长的队伍要排到什么时候啊！

肚子饿得咕咕叫，正叹息着，忽然听见有人叫我的名字。只见站在队伍前方的朋友正向我招手，又指指身前的空地，示意我快去插队。我点点头，向四周望望，哈！值班老师的视线已被一大群人给挡住了，真是天助我也！

我刚迈出一步，准备穿越“封锁线”时，突然感觉和人撞了一下。

“对不起，真的对不起，我不是故意的！”，我低头一看，只见一个个子娇小的七年级小女孩拉着她的同伴，用带着一丝胆怯和歉意的眼神看着我。

我愣了一下，然后忙摆手笑笑“没关系！”

“谢谢你！”她感激地向我一笑，那笑容干净而质朴，我的心中不禁一颤。

同我告别完，她拉了同伴的手准备去排队，可同伴皱着眉头，犹豫着：“队伍这么长，什么时候才能吃上饭呀！”

她轻盈一笑：“别急，总会轮上我们的。老师强调了不要插队。你看，那位姐姐不也好好的等着吗？”说着，她指指我，转过身来，又对我笑笑。我有些不好意思，转过身，脸已烧得通红，另一只腿像灌了铅似的怎么也迈不出去。

不经意间，我又向后瞥了一眼，两个小女孩已经规规矩矩地站到了队伍后面。她们有说有笑，还不时地望望队伍的前面，只是，她们那小小的眼神里透射出的，不似他人那般的焦虑和与浮躁，而是一份简单的期待。

望着队伍里那几个如狼似虎，争执不下的大男生，望着急着向我招手的朋友，想起那位小女孩的话，我迟疑了——

连刚入校的小学妹都知道遵守排队的规矩，为什么熟知校规的我却要一次次地忽略和违背呢？在大家都插队的混乱情况下，在一些纪律涣散的课堂中，为什么我仍要从众，加入其中，在一次又一次逃避所谓的束缚的借口中，对规则变得麻木呢？为什么就不能向这个小学妹一样对校规多怀一份虔诚与敬畏之心来约束自己呢？曾经在演讲比赛中大谈特谈“守规矩，讲法纪”的自己，今天却准备不守规矩去插队。这不是自己打自己的脸吗？

想到这里，我毅然决然地回到了原处，这时的队伍在值班老师努力地治理下渐渐有序，望着前方不断缩短的队伍，我的心中感到一阵宽慰与坦然。

谢谢你！小学妹！

“无知乃是罪恶，知识乃是我们藉以飞向天堂的翅膀”，这是最打动我心灵的一句话。

这句话是歌剧之王——莎士比亚所说的一句经典名言，是我在六年级时课外书上学到的，这句话让我很震撼，这句话的意思，简单来说就是“知识就等于力量”，为什么知识就是力量呢?因为知识是可以让人与理想之间的距离缩短，专业的知识能汇集成一股力量，而这股力量是深不可测且无限延伸，能让你及早达成你的目标。

就这句经典名言我举一个例子来说吧!从古至今每一个人都渴望飞行，他们从滑翔翼到热气球再到飞船最后到莱特兄弟发明飞机，证明他们为了实现理想，收集了很多专业知识，再秉持着“有志者事竟成”的决心，终于改变了人类的历史，知识的力量真是不可限量。

“无知乃是罪恶，知识乃是我们藉以飞向天堂的翅膀”这句话让我毛塞顿开，我一定要做一个饱读诗书的读书人，并且把知识融会贯通，去教导那些无知的人，让大家都成为有知识的人。

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我妈妈今年38岁，虽然并不是很年轻，可谁见了都说像洋娃娃，可不是嘛，又细又白的脸庞，月牙般的眉毛下镶嵌着水晶般的黑眼睛，高高的鼻梁下有着一张樱桃小嘴，乌黑乌黑的披肩发使她显的更加美丽。

我妈妈在生活中非常节俭，看见漂亮衣服也舍不得买，可在我身上却极舍得花钱，我想要什么学习用具，妈妈就毫不犹豫地拿出钱来给我买，再贵都舍得。我最喜欢花钱了，自己也知道这样不好，可有时就是克制不住自己，总是乱花钱。

有一次，妈妈因为有事没来得及做饭。晚上，我一跨进门槛，妈妈就对我说：“走，旭旭，妈妈今天没有做饭，咱们出去吃。”我一听，特别高兴，心想：今天要吃点好吃的。到了街上，各种香味诱人的饭菜看得我直流口水。我要了一个香喷喷的沙锅，津津有味地吃着。而妈妈却要了一碗稀饭和一个烧饼。我看了后，觉得很纳闷，心想：既然出来吃，为什么不吃点好的呢?我带着质疑吃完了这顿饭。走在回家的路上，我越想越觉得不对劲，就问：“妈妈，为什么你刚才吃那么便宜的饭呢?”妈妈笑着说：“乖孩子，妈妈现在在省钱，攒起来给你以后上大学用”我听后，看着妈妈那对我前途充满希望的神情，心里就像打翻了无味瓶似的，很不是滋味。

从那以后，我一想花钱买零食，就会想起妈妈辛勤节俭的身影，也就能管住自己了。现在，我已经有了一个小存钱盒，把节省下来的零花钱都存了起来!

对我影响最大的一个人，他就是——我的爸爸。

我的爸爸教会我要坚持。在十一假期里，我陪爸爸妈妈上山去干活，起初我觉得挺有意思，但后来我便有点厌恶了：要在苹果树下蹲，腿非常的麻，但还不能站起来，生怕碰掉了苹果，真是太累了。在我刚想悄悄放弃的时候，就被爸爸察觉了，爸爸语重心长地对我说：“孩子，你千万不要轻言放弃啊！我知道你很累，爸爸也很累啊，但如果一个人想要成功的话，就必须有一种持之以恒的心态，相反，如果你没有这种心态，干了一会就想轻言放弃，那始终成不了大器，因此，你要坚持啊！”我听了爸爸的这些话后，顿时恍然大悟，于是，决定不再轻言放弃。这句话不仅在当时鼓舞了我，也让我在生活中处处受益：老师上体育课时让我们跑操，每当我累得想要放弃时，爸爸的这些话就在我耳边响起，我便不再放弃，最终坚持了下去。

爸爸同样也教给了我：学习永不晚！爸爸那天在家里，当我从外面玩耍回来时，发现爸爸要全神贯注地看我二年级的数学课本，不时地还用算算，那模样还真像个认真的小学生。我好奇地问：“爸爸，你都这么大年纪了，还看什么书呀？”爸爸郑重其事的说道：“这话就不对了，学习是没有年龄限制的，毛主席曾说：‘要活到老，学到老’。只要肯学，就什么时候都不晚，孩子趁你现在还小，是学习的最佳时期，快点努力学习吧！”听了这番话后，我受了极大的影响，以后，每当我没事干的时候，就会拿出书来学习一下，因为，学习永远不晚！

爸爸，您教给我这么多知识，真是对我影响最大的一个人！

很多人都有自己心中的偶像，青少年更是如此。在偶像的身上，寄托着青少年对人生的梦想和对完美境界的欣赏与向往。我们常说：“偶像的力量是无穷的！”确实如此，青少年需要英雄作为偶像来引领他们去走自己的人生之路，并成为他们强大的精神力量。

有人曾对某所学校学生作过一次关于“我的偶像是谁？”“偶像的精神魅力是什么”等问题进行的问卷调查。调查的结果却是五花入门。不同的人有不同的偶像，但可以确定的是对自己的偶像的出发观点也是不同的。

女学生喜欢帅气漂亮的歌星，而男学生则很向往在球场上来回奔跑的球星，但也有极多数的学生崇敬留名青史的古人偶像们的魅力总是吸引着人们去追寻他们的事迹、他们的故事、他们的举止、他们努力奋斗的身影，他们是在鼓励追随他们的粉丝去努力奋斗，去创造辉煌的新一代人们心中的偶像。

我也是个平凡的人，也有自己想追寻的偶像。我的偶像不是魅力四射的歌星，也不是灌篮去吸引观众注意力的球星。我的偶像是以“见证奇迹发生”和带给人们笑容着称的魔术师—刘谦。

刘谦从小就酷爱魔术，因为他觉得魔术是世间最不可思议的东西，魔术也是最能带给人们笑容和创造奇迹的东西。我很喜欢看他的魔术表演，他的每一次表演都会带给人惊讶和不可思议的奇迹。让我也相信只要敢下工夫就能创造奇迹，也让我相信奇迹可以自己去创造。

将刘谦定为自己的偶像，自己努力的对象却并不是因为刘谦可以见证奇迹，而是他背后的故事深深打动了我。刘谦从小的愿望就是当一名与众不同的人，要成为与众不同的人必须让自己的想法与别人不一样，如果一样就与别人无异了，要是这样就不可能成为顶尖的成功者。所以刘谦选择了当一名“见证奇迹”的魔术师。经过时间的磨练、社会的考验、秋的洗礼。今日的刘谦已在魔术界中鹤立鸡群了啊！他的名字深深地烙印在人们的心中。

我的人生理想就是当一名与众不同的人，也想当一名见证奇迹的人，而刘谦的出现，他的成就给予了我强大的动力与很大的勇气去为自己的未来努力奋斗，去创造生活的奇迹。

崇拜偶像并不是没有目的地去追随，而是去学习他的成功经验，学习他见证奇迹的精神，学习他的奋斗与不放弃。你有你的偶像与目标吗？行动起来吧！美好的未来在等你！