对我影响很大的一个人作文【经典20篇】

她叫作葛彦梅。这位老师又瘦又高，有一张瓜子脸，一头乌黑发亮的头发，像一条黑色的瀑布，一双大大的眼睛，像黑宝石一样。

我第一次去作文班的时候，是怀着忐忑的心情的，我想：老师一定会很漂亮吧。我刚进门，发现老师果然很漂亮，那性格一定很温和吧。当我写第一篇作文时，老师就耐心地来教我。慢慢地，我就可以自己写作文了。

老师有时严厉，有时温和。老师的大眼睛会说话。我们班有一个“淘小子”经常捣乱，好象老师一天不说他，他就难受似的。但只要他一捣乱，老师那双眼睛就瞪他一下，像两道闪电一样，他立刻就老实了。老师有时也很温和。我刚来时，也不认识别的小朋友，老师看见了就主动和我说话，还让我和她的女儿一起玩。老师的脸一直笑眯眯的，一笑起来就像一只猫一样。慢慢地，我就开始喜欢上这个作文班了。

这就是葛老师。虽然她现在不教我了，但我仍然怀念那个作文班。

绿色互相辉映的大山上，随风摇曳的竹林下，有一片郁郁葱葱的农田，旁边有如许五色的花儿，其间有一位八十余岁的老人，身穿马褂，瘦削的脸上高高的颧骨十分突出，蚯蚓般的皱纹爬满了脸颊，高高地举着一把锄头，用力地锄着地。这位硬朗的老人便是我的外公。

外公从小出生在地主家庭，受过良好的教育，是个德高望重的人。渊博的学识远近闻名，家族里的大事都要先请示他才能决定。许多人不远万里地来到那九曲十八弯的大山上，请他“出山”看风水，编对联，题字，逢年过节，可以称得上门庭若市。

外公的字可是自成一体的。他的字苍劲有力，虽然达不到王羲之入木三分的功力，但也力透纸背，龙飞凤舞，浑然一体，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。外公尽管老了，写起字来手有些颤抖，但他仍然坚持练字。上次住院时，他依然天天用钢笔在化验单背面练字，让医院的护士大吃一惊，佩服不已。正因为此，外公总是要求我练好字。一点一横，一撇一竖，一转一折，都要写出字内蕴含的灵气，不能马马虎虎。每次外公给我指导一番，我就突飞猛进，效果比城里的老师好得多。

外公的晚年虽然很富裕，但是他总喜欢过那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。，每年春季，外公都播下种子，然后自己浇水，施肥，拔草，捉虫……收获了再分给大家品尝。你看，外公的菜园里，有水灵灵的大白菜，有绿油油的空心菜，也有长得如火如荼的蒜，地瓜，香菜，茄子，菠菜……更是一样不少。外公不仅仅种菜，也种各种各样、姹紫嫣红的花。每当花开时，院子里都流光溢彩，万紫千红。有纯洁无暇的茶花，有小巧玲珑的海棠花，也有十里飘香的桂花，还有娇艳鲜红的玫瑰花，更有漫山遍野、金灿灿的金针花……多美的一幅乡村画卷!简直让人不敢相信这是一位八十岁老汉用勤劳的双手创造出来的!

这就是我的外公，一个平平凡凡又独一无二的老人。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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每次当你生病的时候是谁在照顾你，是妈妈，在你受欺负的时候是谁陪在你身边，也是妈妈……

在我记忆里，有一件理我难忘的的事很多，我先说一件吧，在我小的时候妈妈出去了，就我和姐姐，还有姐姐的同学，那时我不懂事，我就爬啊爬，一不小心，当妈妈回来的时候看见我，妈妈就立刻开车带我去医院，当我进手术院的时候，爸爸妈妈流泪了，当医生把我推到手术室的时候，爸爸妈妈心里那种痛苦没人能理解，当医生出来的时候，爸爸妈妈就问医生我的病情这么样了，医生说很好，当时爸爸妈妈心里才平静下来，当我再次重手术台出来的时候，爸爸妈妈里忙抱着我，这就是我影响最深刻的的人。

我想对你说爸爸妈妈我爱你们，你们的爱我无以回报，在这次我来表达我对你们的爱。

从小到大，我读过许多著名的文学作品，像侠义江湖的《水浒传》、儿女情长的《红楼梦》、家喻户晓的《安徒生童话》、尖锐深刻的《呐喊》等，可对我影响最大的还要数《特别关注》这本书。

《特别关注》是文摘类杂志，涉及时事、历史、家庭、情感等方面，分了几个栏目，摘取的文章长短适中，语言精练。或许你要说就这么一刊杂志，如何比得上《红楼梦》这样的文学经典呢？的确，要是论文学地位和影响，《特别关注》确实不值一提，但真正能影响大众的，还数最通俗易懂的文学作品，毕竟有精力研究到一定深度的人并不多。由此看来，它能如此深入人心，也算合情合理了。

小学时读《特别关注》主要是读“开心事”部分。那时我常常会在烦恼之时翻开它，为各种糗事开怀大笑，为人们幽默和搞笑的言辞暗自叫绝。品读这些生动、轻松的语言，使我从小就对文字产生了兴趣，它成了陪伴我童年的主要读物之一。

上了初中，我不再满足于读笑话，而是对“国事”、“史事”感兴趣。《特别关注》作为紧贴大众的杂志，摘取的并不是古板的正史，而是选取了各种不为人知的有趣的史实。无论是抗日战争中八路军痛击敌人的智谋，还是年轻时代的周恩来走出自卑的趣事，总能吸引我的目光。《特别关注》又改变了我对历史的看法，它使我觉得历史并不是那么枯燥，其实也有可以品读咀嚼的智慧的一面。

现在我读《特别关注》，则把重点放在“家事”、“心事”部分。有时拖着疲倦的身子回到家，桌上躺着爸爸买的最新一期的《特别关注》，便会拿到台灯下仔细品读。一边在字里行间品味人世间的情感，一边享受着与家人在一起的幸福充足的生活，在宁静柔和的灯光下细细摩挲，觉得一切的不顺和喧杂都与我相隔千里。是《特别关注》让我学会了感动，更深刻地了解了生活，给我的人生添上了饱蘸情感的一笔。

《特别关注》这本杂志，陪伴我走过了几度岁月，也影响了我对文学、历史和情感的感受，影响了我人生的重要阶段。在匆忙的人生路途中，我会在它的陪伴下渐渐成长，收起一切感悟，奔赴下一站。

友直作为班长的同桌，他充分地完成了使命：时刻纠正我的错误!

一次，他问我：“同桌，你会去帮助学习成绩差的同学吗？”我摇摇头，还漫不经心地补充了一句：“那多傻!”他没有直接指责批评我，而是选择了另一种方式来`教育`我，事实证明他是正确的。每天都会有一些满脑子画着问号的同学来我们这儿请教，因为我的不理睬，大家都会自觉地找他，他也乐此不疲，每当看到同学高兴地离去，他也绽放出满意的微笑。那或许是件快乐的事，我想。我开始去分享他的快乐，诚然，当我尽力去帮助他人时，那种欣喜更超过了自己做出一道题。久而久之，我快乐，因为获得了更多同学的拥戴，更以为有这样一位正直的同桌。友谅由于我的任性，总会找到些莫须有的罪名强加在他身上，借此来欺负他。

虽说`欲加之罪，何患无词`，但他却从未解释什么，他宽广的胸怀包容无理取闹的我，“宰相肚里能撑船”说得大概就是这种人吧!他的容人放纵了我的`野蛮`，一次，他一边擦黑板一边略带玩笑地和阿西说：“她，(指我)这周值日生工作擦黑板，全组每个同学都比她擦的次数多……”我无意间听到了他的话，突然间恼火起来，走过去愤怒地说：“一个月不和你说话!”弄得他一头雾水，好久才反应过来，忙向我道歉，(他哪里有错呢？!)结果我还是履行了自己的`承诺`，而在这期间，他竟从不放弃请求得到我的原谅。自那以后，我努力的克制自己，学习如何容人，因为我知道他包容了我，同样他也需要我的等量的包容。友谦孟德斯鸠说：“谦虚是不可缺少的品德。”这个品德弥足珍贵，对于像我这样因偶然的成功而忘乎所以的人，那更是遥不可及的。而他——拥有必然荣耀的，竟谦虚好学，这毫无疑问使我对他油生敬意。每当清晨黎明或深更半夜，唯有他打电话硬从周公那儿带我回来——只为寻求一道题的答案；每当下课铃声想起，他第一个冲上讲台，紧紧`缠`住老师，直到下堂课的老师站在门口，才泱泱而归；每当有人真心赞誉他的渊博学识，他只是莞尔一笑，由衷地感谢，并承诺会继续努力。

这些平日里不经意的琐事，我既看在眼里，又铭记在心，这是他最真实的写照。在他巨大身影的笼罩下，我怎能不向他看齐？我怎能不学会自谦呢？不知不觉雨停了，太阳出来了，一条彩带镶嵌在天空中。在同桌的影响下，我改变了许多……

对我影响最大的一个人，我想来想去也就是她——危宇星了。

她是一个乐于助人的女孩。无论是谁，只要那个人需要帮助，她就会尽力去帮助那个人。

她是一个自立自强的女孩。她经常说：“此生虽为女儿身，但切不可自悲，七尺男儿能做到的事，我们一定也能做到!”在她的影响下，我也变得自立自强，敢于和男孩竞争了。

她是一个爱学习的女孩。我经常和她谈论书籍，她还告诉我看书和阅读文章的一些技巧及方法，这一点，对我的影响非常大。在她的影响下，我也变得更加爱学习了。

她是一个活泼开朗的女孩。当我忧愁的时候，她会告诉我——人生是多么美好;当我迷茫的时候，她会开导我——前途一片灿烂……在她的影响下，我这个多愁善感的女孩，也慢慢地变得热情开朗了。

她还是一个富有责任心的女孩。她的同桌是一个经常让老师很“烦”的小胖子。有一次，老师看了小胖子听写的生字词后，特别恼火，但没有时间去辅导他，只好让危宇星下课的时候帮助他了。老师叫危宇星先教会那个小胖子认字，再给他报听写。她讲得十分认真、仔细，速度不快也不慢。最后不但教会了那个小胖子认字，还教会了他很多学习方法。比如：这个词、字可以用怎样的方法来记，这个词怎么理解等。在危宇星教他记生字词时，有几个小伙伴几次来找她玩，她都婉转地拒绝了，说：“不行，老师教给我的任务还没完成呢!我不能丢下他不管!”我想要是我的话，绝对没有她这么好的耐性。我真佩服她，她可真是一个有责任心的人啊!

是她，危宇星，教会了我乐于助人、自立自强、爱学习、开朗大方、富有责任心。她就是对我影响最大的一个人，我佩服她!

困难，是在你成功路上的一座高山，只要你勇于攀爬，终会到达山的另一端。困难是在你成功路上的一条大河，只要你勇于跨越，终会到达理想的彼岸。困难，它只会磨练你，而不会打败你。要想成功，必须勇于挑战，克服困难。

我记得，小时候我是一个爱抱怨的人，一但受到点打击，我就怨天怨地。小学三年级的时候，我被上帝忽略了。刚开学不久，我的姥爷去丗了。我不解，我痛苦，我无耐，我想去买起死回生药，拯救我的亲人。可是世上没有，我不明白，上天为什么对我如此不公平。当我的情绪刚刚有点好转时，又如晴天霹雳，在一次体育课上，我的脚不幸骨折，上不了学，只能躺在床上。于是我天天在家哭，命运对我为何如此不公，让我失去了这么多，我如一只迷失了方向的羔羊。可是，就在我彻底绝望时，我的班主任对我说了一句话，难道你就只会哭吗，为什么不能勇敢地站起来？为什么不能和命运拼搏？

这句话真是一语惊醒梦中人，我开始勇敢起来，每次遇到困难，我都想一想老师的这句话，我告诉自己，起来搏斗吧。你是最强的，困难根本打不倒你，这样我便有了信心，努力的去抗争。

在困难的影响下，我学会了成长，拼搏和勇敢。困难，我不会像你屈服！我坚信，你只会让我更强壮，而不会让我倒下。

在我们四川的乡下，相传这芭蕉花是治晕病的良药。母亲发了病时，我们便要四处托人去购买芭蕉花。但这芭蕉花是不容易购买的。因为芭蕉在我们四川很不容易开花，开了花时乡里人都视为祥瑞，不肯轻易摘卖。好容易买得了一朵芭蕉花了，在我们小的时候，要管两只肥鸡的价钱呢。芭蕉花买来了，但是花瓣是没有用的，可用的只是瓣里的蕉子。蕉子在已经形成了果实的时候也是没有用的，中用的只是蕉子几乎还是雌蕊的阶段。一朵花上实在是采不出许多的这样的蕉子来。这样的蕉子是一点也不好吃的，我们吃过香蕉的人，如以为吃那蕉子怕会和吃香蕉一样，那是大错而特错了。有一回母亲吃蕉子的时候，在床边上挟过一箸给我，简直是涩得不能入口。

芭蕉花的故事便是和我母亲的晕病关连着的。

我们四川人大约是外省人居多，在张献忠剿了四川以后——四川人有句话说：“张献忠剿四川，杀得鸡犬不留”——在清初时期好像有过一个很大的移民运动。外省籍的四川人各有各的会馆，便是极小的乡镇也都是有的。我们的祖宗原是福建的人，在汀州府的宁化县，听说还有我们的同族住在那里。我们的祖宗正是在清初时分入了四川的，卜居在峨眉山下一个小小的村里。我们福建人的会馆是天后宫，供的是一位女神叫做“天后圣母”。这天后宫在我们村里也有一座。

那是我五六岁时候的事了。我们的母亲又发了晕病。我同我的二哥，他比我要大四岁，同到天后宫去。那天后宫离我们家里不过半里路光景，里面有一座散馆，是福建人子弟读书的地方。我们去的时候散馆已经放了假，大概是中秋前后了。我们隔着窗看见散馆园内的一簇芭蕉，其中有一株刚好开着一朵大黄花，就像尖瓣的莲花一样。我们是欢喜极了。那时候我们家里正在找芭蕉花，但在四处都找不出。我们商量着便翻过窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不过三四尺高的光景，但我那时还不能翻过，是我二哥擎我过去的。我们两人好容易把花苞摘了下来，二哥怕人看见，把来藏在衣袂下同路回去。回到家里了，二哥叫我把花苞拿去献给母亲。我捧着跑到母亲的床前，母亲问我是从甚么地方拿来的，我便直说是在天后宫掏来的。我母

亲听了便大大地生气，她立地叫我们跪在床前，只是连连叹气地说：“啊，娘生下了你们这样不争气的孩子，为娘的倒不如病死的好了！”我们都哭了，但我也下知为甚么事情要哭。不一会父亲晓得了，他又把我们拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我们一阵。我挨掌心是这一回才开始的，我至今也还记得。我们一面挨打，一面伤心。但我不知道为甚么该讨我父亲、母亲的气。母亲病了要吃芭蕉花。在别处园子里掏了一朵回来，为甚么就犯了这样大的过错呢？芭蕉花没有用，抱去奉还了天后圣母，大约是在圣母的神座前干掉了吧？

这样的一段故事，我现在一想到母亲，无端地便涌上了心来。我现在离家已十二三年，值此新秋，又是风雨飘摇的深夜，天涯羁客不胜落寞的情怀，思念着母亲，我一阵阵鼻酸眼胀。

啊，母亲，我慈爱的母亲哟！你儿子已经到了中年，在海外已自娶妻生子了。幼年时摘取芭蕉花的故事，为甚么使我父亲、母亲那样的伤心，我现在是早已知道了。但是，我正因为知道了，竟失掉了我摘取色蕉花的自信和勇气。这难道是进步吗？

[关于母亲对我的影响作文

“你长得好胖呀！”

从上小学一年级起，这句话就一直在我的耳边响起。我确实是一个小胖子，光喝水都能长肉，体重一直居高不下，就连爬学校的楼梯都比别人慢，这让我十分烦恼。

其实在五六岁之前，我一直都是一个“小瘦子”，直到有一天妈妈带我去医院看医生，从那一天起，我生活中的一切都改变了。

那一天，在医生的诊室里我不知道进行了怎样“非人道”（在我看来）的实验。回家之后我就很奇怪的胃口大开，什么菜都喜欢吃，体重就飞快地向上涨了。几个月之后，我便从一个“小瘦子”蜕变成了一个实实在在的“小胖子”。

起先我对体重也不是很在意，但自从上小学一年级以后，经常会听到同学们说“你长得好胖呀”这一句话。听得多了，我就开始在意自己的体重了。于是，我就开始减肥，但是每一次都是“三分钟热度”，没过两三天就放弃了。

我最怕的就是学校里的体检了，因为每年一次的体检都会让我在同学们面前，把平时假造的体重在光天化日之下曝光，这样会让我颜面尽失，我恨不得找个地洞钻下去。有时同学们还会投来异样的目光，那目光就仿佛在说：“哈哈哈……你真的好胖啊！”

还有就是在学校里上数学课的时候，老师一说到一些计算身高体重类的题目时，同学们又会用异样的目光齐刷刷地看着我，我的心中又响起了那句话——“你长的好胖呀！”

终于有一天，我忍受不了别人一而再，再而三地说我胖了。于是，我下定决心开始长达几个月的减肥计划，努力让这句话早日从我的耳边离开，加油！加油！加油！我心中不断重复着：“我要变成一个瘦子！”

人生的路途不是一帆风顺的。“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多都经过逆境的挫折，他们面对挫折，不怨别人，不哭泣；咬紧牙关，奋力抗争，以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。这就是挫折的一种影响。还有的人遇到挫折就退缩，怨这个怨那个的，始终成为不了强者。这也是挫折的影响。挫折也时时刻刻影响着我。

挫折影响着我的学习成绩。以前每次考试我都会因题目简单而掉以轻心，而且容易马虎，所以导致成绩不好，被家长，老师说，可我也是左耳朵进右耳朵出：因为只扣了几分，没有他们说的那么严重。所以导致有一次考试，因马虎而扣了十几分，我才意识到了重要性，所以以后的考试试卷我都会检查几遍才上交，都取得了好成绩。我才认为他们是为我好。所以，我明白了挫折使我认真。

挫折也影响着我的生活。记得小时候学骑自习车，妈妈把我扶上车，耐心地跟我说了几句技巧，我没听，认为骑车太简单了，没有妈妈说的那么难。于是我一脚就蹬走了，妈妈在后面扶着我，我骑得飞快，妈妈可能太累了，手一滑，松了，我也摔了下来。妈妈太累了，叫我自己骑。我想：自己骑就自己骑，骑会了在你面前威风一下。可是我费了九牛二虎之力才爬上去，学着刚才的样子一脚蹬了出去，可我身体失去了重心，摇摇晃晃的，没过一会儿，就摔了下来。我认为骑自行车太难了，不想骑，这时，妈妈走过来对我说：“这点挫折就把你打倒了，那你以后怎么担起重任？”我想：也是啊，我不能被打倒了。于是我站了起来，按照妈妈说的骑上车，骑了几次，终于会了。所以，我明白了挫折使我坚强。

遭遇挫折是每个人必须经历的。但挫折会影响着我，教会我许许多多的东西，教会我成长。

要说现在大家最关注的,就是地震了,今年5月12日14时28分,这个不幸的日子,我国四川省汶川县发生了多少年来罕见的8.0级的大地震，在这突如其来的大地震中，我们勇敢的救援人员成功地救出了许多人，在这其中，最令我记忆犹新的就是抢救可乐男孩——薛枭的一刻了。

当救援人员已抢救出不少学生时，他们开始靠近薛枭了。余震不断，但被埋在废墟下的薛枭感觉不到，他有点心慌地问：“叔叔，你们不会不救我了吧?”

“不会的，我们肯定救你出去。”

救援人员反问他：“出来后你想干什么?”“我想喝可乐，最好是冰的，太渴了!太热了!”“好，你出来后我给你买。”“那叔叔，你想要啥?我也卖给你吃”“那你就给我买根雪糕吧!”

当晚7时许，压在薛枭身上的板子终于被移开，薛枭被救了出来。他说：“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的。”这句引人发笑、逗人乐的话通过镜头，传遍了被悲伤笼罩的整个中国。

看了这一个感人的、让我热泪盈眶镜头，我懂得了做事要坚持，刚一看到这个故事，我忍不住发笑，但慢慢品味后，我发现薛枭哥哥是那样的坚持，也是那样的坚强。他是一个阳光男孩，虽然右手被截肢了，但他对生活仍然充满了自信，让世人看到了他坚韧的一面，比起我们身边的一些人，他们的身体都是好好的，但却好吃懒做、不干任何事情，就等着爸爸妈妈的为他们干这干那，想一想，等爸爸妈妈老了，那么这些人该怎么办?所以我们从小就要好好学习，让爸爸妈妈放心，做一个有知识、有文化的人。薛枭让我懂得了这么多道理，他真是对我影响最大的一个人!

每个人都会有自己独特的成长经历,我也不例外.在我的成长的过程中挫折是最多的.挫折使我一次次地伤心,但又一次次地使我完善自己.挫折有多种多样的,它们在不同地方面影响着我

挫折在成绩上影响着我.我考试的时侯总是粗心大意或者是发挥失常而考不好.因此父母与老师总是会批评我.而正是因为这些失败,使我在下一次考试之中不再马虎而取得业优异成绩.

挫折在生活中影响着我.记得小时候我在学习骑自行车时,先开始每骑三步或五步都要摔交,可是尽管如此我还忍着痛苦与失败时沮丧的心情,不畏挫折,迎难而上.一次又一次的尝试着骑起来,也正是这些摔交的挫折中使我最终学会了骑车.

挫折还在许许多多的方面影响着我,但是由于时间的关系,我已一一的淡忘,一时之间很难将它们写下来.但是我深信它在我成长过程中不断地影响着我.因此,我从不畏惧挫折.挫折看起来可怕,但它才是真正对我们有益的东西,它能改造我们,完善我们,让我们迎接挫折吧!

网络对我们的生活到底影响有多大?不能细想——因为，其实我们早已“中毒”太深。

我不厌世、我不孤僻，我喜欢并热爱我的家人朋友和生活圈子，但仍不能幸免的成了网络的俘

虏 。

现实生活里，我们顶着压力工作，忍着耐性去面对所有喜欢或不喜欢的人和事。正因为这样，我们也许是想在网络里“逃避”有形无形的各种压力，想从网络里得到释放?

但实际上，我们并不能从网络里获得什么，我们只不过是通过网络花掉了些时光罢了。

因为我们在现实里的各种生活困难和压力，最后还是只能从现实里得到解决，网络象个美丽的肥皂泡，片刻的靓丽可能在瞬间就会绽裂，然后消失的无影踪。

我喜欢上网打小游戏，喜欢上网看新闻、看电影，每天忙完工作和家务，我一定就在电脑面前了，家里电脑多数时候是被我“霸占”着，老公对此颇为不满。

随着网龄的增加，我越来越没有网络朋友。

4年网龄的我，如今QQ上的网络朋友多数只是同事或现实里的亲人朋友了。网络和现实一样，对味对脾性的朋友其实是很难相识相知的，甚至于，其实网络比现实里更“飘”，里面塌实生活的人并不多——因为你想呀，每天只沉浸于泡网的人，能有多大的生活追求，能有多少让人欣赏的“亮点”?也许现实里塌实朴素去生活的每个人都更值得我们去认识和发现。

说到底，其实也不能说网络就是“病毒”——网络不过是我们的生活工具罢了，它给我们的一切，不管好与不好都是我们自己努力的结果，通过网络我们其实也获得了不少益处，网络已经是生活里不可缺少的部分。

俗话说:“三人行必有我师。”在我的生活中，需要学习的人太多了，今天我向你介绍我的姐姐。 今天考语文，我考了97分，心里特别高兴。放学回家的路上，我一边蹦蹦跳跳，一边哼着新学的歌曲。

我高兴地推开门，迫不及待地叫道：“姐姐，我考了97分，我考了97分”。可姐姐没来迎接我，而是聚精会神地看一份卷子，我想：姐姐不会没考好吧，她的成绩一直不错。我一看她的卷子，迷惑不解地问：“姐姐，你考了98分，为什么不高兴?”。

姐姐回答：“虽然我考了98分，可离100还差两分，如果我不找出原因，下次会更低”。 听了姐姐的话，我刚才的高兴劲，一扫而光。我打开卷子仔细观察起来，我不仅找到了错的原因，而且还找到了一直考不过姐姐的原因——“自满”。

七月的骊歌再次被唱起，而我们却成了那被送别的人。回首六年来的点点滴滴，忽然发现你对我的影响竟是如此之深，让我改变了如此之多。 独上江楼，赏月孤影， 当年的我，只安心做一个平凡的人，没有目标，没有斗志。我们做同桌后，我看着比你低好多的分数无感，而你却忽然拿走我的卷子，在上面画了好几道题，说；“你看你这几道题如果不错，你就比我的分还高了，下次要努力超过我呀！我们一起努力！”超过你，我想了想，你那高的无人能及的成绩，在心中摇了摇头，以为你只是说说。没想到以后每当我不想思考偷看答案时，你就一把夺过答案；每当我扎耳挠思，苦思无果时，你就耐心地教我；每当我取得好一点的成绩飘飘然时，你就提醒我；每当我成绩不佳时，你就鼓励我……几个月后，我的成绩慢慢上升，逐渐与你赶齐，我们一起挑战难题，共享学习的乐趣。还记得当时你说："终于有人和我竞争了，我不再是一个人了！”是的，学习上有你我的互相陪伴，我们不再孤单了。 一个人赏月很凄凉，今后我们一起走。 同上江楼。月暗浪汹

当年的我，只追求表面的胜利，为了实现欲望可以付出一切。随着年龄的增大，你我身上的职务越来越多，当权利出现冲突时，我们之间都会有一些不愉快产生。每次事后我都会懊悔不已，忍不住问自己为什么要这么做，每次机会和友情都会把我逼的无处可逃，仿佛是一场无尽的轮回，我看不到一点光亮。分班那天你塞给我一封信，你说竞争不会很温柔，但我们终究要成长，你希望我们还是朋友，能一起前行。我心中的压抑被这封信一吹而散，心中荡起一种难以言说的感觉。 乌云散。见明月。 因为你，我学会了奋斗，敢于去拼搏，领悟了成长，更感受到了友情的力量。纵使现在我们无法相见，可试问有谁能阻挡我们之间那沉甸甸的情谊？我又怎能忘记你这个深深影响着我的人呢？

独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。而我却不会感伤，我要努力影响他人，就像当年你影响我一样。 你的影响，我无以回报，惟愿君记当年的好景，橙黄橘绿。——后记

只要朝着阳光，便不会看见黑暗。这是爸爸曾经对我说过的一句话。－－题记

那个周末，我沮丧地坐在家中，望着窗外的天空，心里很不舒服。手中紧握着的试卷泄露出我小心掩藏的败笔，想说话，却发出任何声音。窗外的天空仿佛受到了感应，连同我的心一起，蒙上了一层灰色。

身后，爸爸轻轻敲了敲房门，走了进来。然后从书桌下拉出一把椅子，坐下，看着我一副沮丧的模样，问道：“怎么了？试卷发下来了，没考好吗？我看看。”爸爸的语速很慢，不知为什么，我听了很心安。

试卷的分数栏那一块，赫然写着一个刺眼的分数－－98分。当我看到这个分数的时候，心都凉了。这是数学期末考试的成绩，而数学，是我所学科目中最好的、最有把握的，如今却…

爸爸把试卷看完后，问了我一个问题：“你错的这些题目你自己会做吗？”

“会。”我依旧低着头，不敢看向爸爸。怎么办？我脑海中占满了这三个字，同时还夹杂着无尽的悔恨。

可爸爸并没有责怪我，只是让我抬起头，用坚定的眼神看着我，说道：“女儿，虽然这次没考好，但爸爸相信你，不会因为一次的失误而被打倒，这代表不了什么，爸爸希望你能够吸取经验，避免下一次在同一个地方再次跌倒，要用积极的态度来对待这次的失误。人生应该像一棵向日葵一样，始终追随阳光，在阳光下努力生长。快走出“黑暗”吧，女儿，只要朝着阳光，便不会看到黑暗。加油，爸爸永远相信你！”

爸爸说完，把试卷放在桌子上，转身走出了房间。爸爸的一番话，似一道光直射心房，驱散了我心中的阴云和迷雾。我真的，懂了。

在爸爸的影响下，我懂得了，事情都是有双面性的，同一件事情，换一个角度想想，就不一样了。就像向日葵，去追随阳光，感受温暖，发现美好，感受幸福；相信面对太阳的向日葵定会结出累累硕果去回报阳光，回报世界……这些都是我在爸爸的影响下，所懂得的。对我来说，这些很宝贵。

“一个家庭自然而然或者在繁衍过程中必然形成一种客观的风气，也就是家风。家风可能是大范围的，也可能是小范围的。”

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风就是家长在家庭里树立的一种风气，如尊重长辈、平等友爱地对待别人、爱学习、爱劳动等等都是家风，但在家庭中，家庭成员首先要自立，否则家风就可能成为空谈。”

——全国政协委员邓小虹

家风是看不见、摸不着的，但它是存在的，并且有力量、起作用。家风不是张扬的，它可能就在举手投足间发生着影响，起着潜移默化的教化作用，这就是家风。家风就像孟子所说的，孺子入井，自然知恻隐。就是说当看到一个孩子掉到井里，任何人都会冲上去救人，这是一种本能，这种本能是普遍的。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

家风是家庭教育的精华和积淀，良好的家风家教，不仅是家庭的财富，更利在社会。自古有耕读传家的传统，更有许多中华美德在家庭教育中代代相传。现在，由于人口流动、隔代教养等因素，很多家庭忽视了家风家教，或者偏重培养孩子智力，需要引起全社会的重视，补齐“短板”。当前家庭观念逐渐淡薄，不利于培育良好的家风。时至今日，我国有关家庭政策及制度的建设还很薄弱，有关部门应制定和健全家庭政策。

——全国政协委员、上海教科院副院长胡卫

家庭是人生的第一所学校。简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中，仿佛一种磁场被人们深深地吸引感受到，让人发自内心地服从和遵守。我很庆幸，父母为我们创造了一个良好的家风，每年过年回家，父母总教我不要忘本，要努力，在工作中不该做的事情不要做。 这些话，父母说了几十年，我现在意识到这就是家风的传承。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

如何做好家教：家长是孩子第一任老师，当言传身教以身作则

好的家风要靠情感的打动、榜样的示范、理性的说服，是践行、示范出来的。家庭中，家长应该给孩子做出表率。比如我们上一辈人的那种家国情怀，对我们就是一种无声的影响与教化。一个孩子的身上，总有着他们父辈身上的影子。传统社会，我们的社会风气靠先贤、家风的影响去教化人们。在今天，经济社会高度发展，但无论发展到什么阶段，人们心底对中国传统家风的遵循也从来没有消失过，比如一个家长对孩子的严格要求，一个家庭对家训、家规的维护，这些从来没有淡化过。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

“撒谎、没有感恩之心，从小让孩子投机取巧、占便宜，这种家风不可取。父母正直，爱学习、爱劳动，对社会、国家有责任感，对孩子当然会形成很好的影响。”

——全国政协委员邓小虹

改革开放以来，我们忽略了一种家庭传统的教育，比如现在的年轻人喜欢过洋节，对传统节日不太重视，其实我们的许多节日里包含了不少家风、家教的内容，比如春节、清明、中秋等等节日，在这样的节日体验中，家人在团聚中那种潜移默化的交流，就是一种家风的传承。

——全国政协委员、安徽省戏剧家协会副主席侯露

在惩治和预防腐败方面我们也要关注到最基本的社会细胞—“家庭”这一层面。家庭教育非常重要，父母是孩子的第一任老师，要给孩子做好的榜样，言传身教，让孩子懂得尊老爱幼、知礼谦让，培育良好的家风。用“正能量”培养教育孩子，让孩子懂得遵纪守法，懂得按规矩做事和自律。树立良好的家风对孩子成长是一个潜移默化的过程。

——妇联界别全国政协委员张静

父亲很少讲大道理，他更多的是以行动来影响我，只有自己信念坚定、以身作则，才能影响子女。教育子女不需要讲大道理，最关键是自己做好，子女才会朝这个方向努力。

——全国政协委员、革命先驱李大钊之孙李宏塔

家风家教影响社风：凝聚整个社会崇德向善的正能量

3月9日，全国政协十二届三次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。这是全国政协委员抵达天安门广场。新华社记者 吕迅 摄

“每个父母都好好教育自己的子女，不管是贫穷富贵都没关系，只要教育自己的孩子公平公正，善良正直，这个社会的风气就比较好。”

——全国政协委员赵梅

家风与社会风气，与民风、党风、政风都有密切联系，是一种相互影响、相互促进的关系。民风、政风、党风、无论好和坏，都会渗透到家庭中去，反过来，家庭作为一个基本的细胞，它的风气也会影响到民风、党风、政风。一个家庭，形成勤劳简朴的家风，扩张到社会上就会成为一种道德标准，价值取向，使整个社会自然而然崇尚勤劳简朴，这也是中华民族的一个重要传统。对长辈孝顺、对子女慈爱、兄弟互助，不仅倡导了良好的风气，也承担了社会责任。家庭成员形成守规矩守法这样的风气，对于家庭成员在社会上的行为也能形成约束。如果放任自己的家庭成员无法无天，如一些领导干部腐败，就是家风出了问题。

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风是影响社会风气、构建社会风气的重要因素之一。虽然社会风气的形成有许多因素，但家风很重要。”

——全国政协委员赵梅

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，家庭稳定和谐就是社会稳定和谐。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。中国人的家国情怀，之所以能绵延几千年，就是靠家教家风的陶冶和浸润。

——全国人大代表曹可凡

没有好的家风，人就容易“任性”。家有家规、楼组有公约、社区有准则，整个国民素质就能不断提高。培养好的家风不仅是家庭的责任，社区氛围也很重要。现在上海等很多城市都在进行基层治理改革，要把社区居委会进一步解放出来，更好服务群众，开展各种公益、文化活动，在潜移默化中把社区这个大家庭的风气搞好。

——全国人大代表、上海市长宁区虹桥街道虹储居民区党总支书记朱国萍

在实现“口袋富裕”的同时，更要追求道德品格、行为修养的富裕，而家风家教是其中不可或缺的一环。我所在的杨王村连续多年开展家庭写家训征集评选活动，700多户居民用“好家训好家风”，传承中华传统“家”文化。“我们村的实践可以发现，家风好带来了民风淳、村风正，村里许多难事、矛盾得到了有效解决。以好的家训形成好的家风、好的家风带动好的村风，促进了我村各项事业全面发展。村里通过农民自己写家训作为农民自治的标准，家家知晓、户户参与、全家上阵、反复推敲、凝练完善、展示推广、入脑入心。好家训厚重了乡村家庭的文化根基，在好家训、好家风的潜移默化中，农民们自觉以家训为座右铭崇尚新风，根除陋习，抵制封建迷信和消极行为。

——全国人大代表、上海市奉贤区南桥镇杨王村党委书记孙跃明

代表委员话文明：关注重点人群 设纪念日将家风建设落细落小落实

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，强调以家庭为社会细胞，以家族为系统，人际关系以亲情为纽带，以礼义为规范。家庭型社会又是过日子文化，过日子要丰富多彩，不能整齐划一，因此才产生了“天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣”这样先进的理念，高度的智慧。保持整体的统一性必须以保持内部的差异和多样性，发扬个性为前提，这样才能和谐共处，安居乐业。

近年来，人们家庭观念日渐薄弱，导致价值失衡，道德沦丧，产生了物质生活水平与幸福指数相悖的怪现象。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。建议宣传部门可联合档案馆、图书馆，以“家风”“家训”“家史”为主题，让普通民众书写家庭故事、家族历史，了解家族发展脉络，增强家庭凝聚力，从中找寻能够体现中华优秀传统文化的闪光点，弘扬崇德，重建家庭型社会，进一步将践行社会主义核心价值观落细落小落实。

——全国人大代表曹可凡

近年来，社会上呈现出两种“新家风”现象：一是不重视家风建设，忙于事业应酬;二是随着独生子女特别是“独二代”比例的升高，“421”结构的家庭越来越多。对“小公主”“小皇帝”的溺爱，似乎渐渐成为一些家庭的“新家风”。这些变了味的家风不利于社会风气的转变。

老人倒在地上到底扶不扶;种菜的人打了农药说不说……我们的社会目前遭遇到“诚信危机”，也和家风的缺失有一定的关系。应当在全社会倡导以优秀文化传统、理论为核心的家风教育，这不仅关系到青年一代的成长，更关系到社会良好风气的形成。设立“家风教育日”有助于社会正能量的代代传承。至于具体怎样设在哪一天，可以借助当前已有的传统节日实行家风传统的教育，比如“清明节”“中秋节”。家风应当包含诚实守信;重视学习，崇尚知识;勤俭持家、尊重劳动;家庭和睦等内涵。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

要特别关注和支持农民工等群体的家风家教建设。去年我去监狱调研，发现有不少服刑的年轻人是农民工子女，给我很大触动。农民工为了生计，夫妻分居多，留守儿童多。很多农民工每天只顾干活，忽视了子女的家庭教育。要提升农民工群体的家庭教育意识和能力，这是关系社会稳定和未来发展的大事。

——全国人大代表、上海德力西集团员工周振波

那年夏天，上演了最美好的故事，那个水一般的少年，那些风一般的歌曲，演绎这一段的坚强。他就是，陈翔。

陈翔的父亲陈荣、母亲张晓春都是普普通通的工人，两人早已下岗。迫于生计，陈荣前几年在外地打工，张晓春在麦积区的餐厅、火锅店打工。而陈翔从小就和他们老两口生活在一起，陈翔也很懂事，生活自理能力较强。由于经济不宽裕，陈翔业余时间没有参加绘画、乐器等特长班。后来，陈翔的父母发现，陈翔只要听到锣鼓声就手舞足蹈起来，对鼓点的节奏感把握很准确。于是，陈翔的父母便给孩子买来一些乐器。2007年4月，陈翔参加了“快乐男声”的选拔，踏上了他的音乐之旅……

他，拥有着最清澈的歌声，最迷离的眼神，最干净的笑容，最坚强的毅力。更有着一颗傻到让人心疼的单纯的心。

也就是这么傻，傻到在离开时，为那些把他批的一文不值的批语做了唯一一次辩护，小心翼翼却也清清楚楚的几个字：其实我有努力过。

带着他小小的梦想，带着所有人的祝福，不逊色于任何人的站在属于他的舞台上，光芒万丈。

他，是陈翔

面对别人的指责，面带微笑，告诉所有香橙不必为他担心，谁都看见了，看见的是坚强。

他，是陈翔

重情重义真性情，高兴时开怀大笑，忧伤时一个人暗自悲伤，与兄弟真心相交。

他，是陈翔

集万千香橙宠爱于一身拥有无数香橙为其保驾护航，为的只是愿他在舞台上走得更远，谁都懂了，他也懂了。

他，是陈翔

不在乎华而不实的徒有其表，一步一步勤恳走来，挑战过，彷徨过，失败过，爬起来过，但如今，他依然闪耀。

他，是陈翔

一路走来，从一个邻家男孩到现在的全国五强，是他的努力和坚持，让他在这个华丽的舞台上绽放出了属于自己的耀眼光芒！

陈翔，你带给我的影响宛似深空的星星，多且亮。你对音乐的执着，影响了我；你为了梦想而努力，影响了我；你对别人的宽容，影响了我；你对粉丝的关爱，影响了我；你对兄弟的义气，影响了我；你的坚持不懈，你的永不言弃，影响了我……

陈翔，感谢你带给我的影响，感谢你使我在那个夏天成长……

[陈翔对我的影响作文

老师这个词大家一定不陌生。从我们刚上幼儿园起，老师就一直陪伴着我们。我们一起吃苦一起奋斗，一起快乐一起分享。

我的幼儿园老师——江老师，是给我印象最深刻的一位。

江老师长得很漂亮，一米六五的身材，犹如瀑布一样的头发上，总是带着一个紫色的蝴蝶结头箍，柳叶一样的眉毛下，镶嵌着一双炯炯有神的眼睛，高而挺的鼻梁，还有一张小巧玲珑的嘴巴。

那时候的我很顽皮，但江老师并不地因此打我、骂我，而是对我和蔼可亲，耐心说教。

有一次，我们班在天台上活动，我带去了一根跳绳，边跳边数“一、二、三、四……”但当我数到二十九时，忽然一个小女孩冲了过来，我急忙改变了方向，算是躲过了她。正当我洋洋得意时，突然听到身后“啪”的一声，我转头一看，原来一盆蝴蝶兰被我打碎了。我害怕极了，立刻收好跳绳返回教室，并向老师报告了此事。

江老师知道了这件事后，她并没有严厉批评我，而是面带微笑地对我说：“雨茜，你是无意打破花盆的，老师不怪你，你是个诚实的孩子，以后做事要小心些。”

从那以后，我谨记江老师的教诲，几乎再没犯过什么错误了。

“人不可不就师矣。”如今，我已是一名小学四年级的学生了，每当想起江老师的话语，我脑海中不禁会浮现当时的情景。在教师节即将来临之际，我想对她说：“江老师，我爱戴您！祝您节日快乐！”

成长路上，因为有你，我发现了另一个自己。

——本本老师

你们相信一个人会因为另一个人而“弃恶从善”吗？我相信，因为我就是这样一个人。这时候你们就要问了，一个学生又会“恶”到什么程度了呢！那我告诉你，打架、骂人、抽烟、喝酒、逃学、旷课，这些对于我一个学生而言，不正是“无恶不作”吗？但是，我现在却走回了正道，那都是因为她……

还记得那是我们五年级时的一节语文课上。老师在上面讲的津津有味，而我们在下面却听的昏昏欲睡，而我也的确这样做了，趴在桌子上“不省人事”。忽然我隐隐约约听到有人说道：“同学们，今天我们班新来了一个插班生，你们欢不欢迎？”“欢迎！”震耳欲聋的声音响起，而正在与周公闲聊的我也被吓得站了起来，刚从梦中惊醒的我并没有回过神来，口中不断喃喃道：“吵什么吵，害得我觉都睡不着。”一阵哄笑声传来，我才回过神来，不知道什么时候班主任已经站在讲台上，她的身旁还有一个小女孩。尴尬之下，我也立马坐了下来，老师并没有追究我。只见班主任身旁那个小女孩向前一步，说道：“大家好，我叫刘萍萍，以后我们就是一个班的同学了，希望大家多多关照。”这时，我才开始细细打量她，她长得很漂亮，特别是她的眼睛，宛如一潭幽蓝静谧的湖水。不知道为什么我的心中忽然荡起了一层层涟漪。看着她，我的心里不禁升起一种异样的感觉。

到了下午，我独自一人拿着扫帚躲到了我班清洁区的一个角落，因为这里很少有人会注意到我。我从口袋里慢慢地拿出一根烟，慢慢地吸着，脑海里不知怎的，却总是不断浮现她的影子。

到了下午，我独自一人拿着扫帚躲到了我班清洁区的一个角落，因为这里很少有人会注意到我。我从口袋里慢慢地拿出一根烟，慢慢地吸着，脑海里不知怎的，却总是不断浮现她的影子。

“嘿，你怎么能抽烟呢？”我寻着声音的源头望去，竟然是我们班新来的那个插班生。只见她秀眉微蹙，一只手指着我喝道：“你一个学生怎么可以抽烟呢！”

看着她，一向习以为常的我丝毫不知如何是好。只见她走过来，一把夺过我手中的烟，扔进垃圾堆里。我看着她，有些紧张地说道，“你很讨厌有人抽烟吗？”

“当然，抽烟的都是坏学生，我讨厌坏学生。”

“那我以后不抽了，行不？”

“好啊，不过……”

“不过怎样？”只见她一个箭步冲到我的面前，说道：“你以后也不准上课睡觉了。”看看眼前的这张漂亮的脸，我一时竟不知如何是好，只是不断地答道“嗯，嗯。”她走过来拉着我的手说道：“走吧，我们去扫地。”走在她的身后，我心中不断地告诉自己：你一定要好好学习，不能再做坏学生。从此以后，在刘萍萍同学的监督下，我不再逃学，我开始努力学习。慢慢地，我不再抽烟、喝酒，也不再打架、骂人……

是她，教会我如何弃恶从善；是她，教会我如何重新扬起“学习号”的风帆；也是她，让我重新拾起学习上的希望，立誓努力做个好学生！

刘萍萍同学，我永远都不会忘记你—你就是那个影响了我的人。