对我影响很大的一个人作文(精彩20篇)

我的父亲是一个很爱干净的人，虽然他是一名体育老师，但这丝毫不能降低他对自己干净程度的指标。

有一次，连着两节课都是他的课，因为那天是六一儿童节，所以，我也在家。忽然，爸爸气喘呼呼出现在我的面前，只见他没有多说话，飞快拿起来了滚毛器，飞快的滚完，飞快拍了拍身上的土，飞快拿上钥匙，飞快地跑下楼去，我看了一下表，整个过程只花了不到3分钟，课间可只有10分钟啊，我的父亲为了干净，偏偏回到家，整理他的运动服，可见，我爸那么爱干净啊。

父亲很爱干净，我自然也脏不到哪去。

记得那一次，我们上体育课，老师叫我们跑步，忽然一阵漫天飞舞的“沙尘暴铺天盖地的席卷而来，弄得我们睁不开眼，沙尘暴过去后，同学们都接着跑，而我却边走边拍身上的土，有些拍不到的地方，我就叫好朋友帮忙，拍完后，我从前5名滑到了后5名，谁叫我受到我父亲的影响呢！

我父亲很爱干净，而我也收到了父亲的影响，变得很爱干净，虽然有时干净是要付出代价的，但我也和父亲一样，谁叫父亲对我有很大的影响呢！

[父亲的影响作文

我想要一缕春风，你却给了我整个春天；我想要一朵白云，你却给了我整个蓝天；我想要一缕浪花，你却给了我整片海洋。

感谢你那个影响着我的人——爸爸。

小时候，在上幼儿园的时候，经常哭闹着家长不要去幼儿园，要在家看电视。这时，爸爸和蔼说：“女儿啊，你不去上幼儿园怎样去上更好的学校呢？在我们那个年代，根本不知啥是幼儿园，也没有像你这么好的条件，所以你要珍惜祖国带给你的一切，好好学习，让祖国的花朵们开的明艳！”从那时起，我便懂得了要珍惜先烈们用鲜血换来的一切，珍惜自己所拥有的。从此，我便再也不哭闹着不去上幼儿园了。

不久后，我又将开始学骑车了，在骑车中，一次又一次的失败，再加上火辣辣得太阳烤的我喘不过气来，开始让我变得烦躁起来，又一次……终于，我把车子一把推到，叫道：“哼，不骑了。”爸爸询问道：“怎么了？”我生气的说：“这车子是坏的，老让我倒。”爸爸说：“不要为你的失败找理由，要找成功的方法，在一次次失败中吸取教训，会让你变得更强！”于是，在爸爸的细心指导下，我便会飞快地骑车了。

长大后，会遇到交友的困难，心里的压力，考试的失利等挫折与失败。那几日里，我总会心神不宁的。爸爸好似看出了我的心思，悉心的教导我说：“挫折，失利都不是事儿，最重要的是‘一分耕耘，一分收获’在失败中只能说明你并没有付出更大，更多，所以说，收获仅仅只有30%左右”之后，我便细细的品味爸爸说的那句话，调整情绪，开始了永久的‘一份耕耘’。我相信，一定会有一份收获的！

。现在，爸爸看着我一步一步的成长，看着我的一份耕耘，与我一同等待着一份收获，一滴小喜悦……

“时光时光慢些吧，不要再让你变老了…”爸爸看着我的成长，可他自己却两鬓上有了一丝丝银发……是啊，手表上的时针与分针“滴答滴答——”的走着，带走了我的美好时光，可它会见证着有一个人影响着我——爸爸。

那几句话，它将会同我一起成长，同我前行；它将会永远萦绕在我的耳畔；使我难忘。

我想要一缕春风，你却给了我整个春天；我想要一朵白云，你却给了我整个蓝天；我想要一缕浪花，你却给了我整片海洋。

感谢你那个影响着我的人——爸爸。

1、人逢喜事精神爽

2、情急百病生，情舒百病除；

3、遇事不恼，长生不老；

4、不气不愁，活到白头。

5、笑一笑，长一智

6、情急百病生，情舒百病除。

7、有泪尽情流，疾病自然愈。

8、药补食补，莫忘心补。

9、生活上适度，精神上大度；

10、人生虽坎坷，总是欢乐多。

11、治病必先治神，药疗必先疗心；；

12、药补食补，莫忘心补；

13、养生必先养德，大德必得其寿；

14、知足者长乐，善笑者长寿。

15、好话一句三冬暖，积层泥回水，君子长志。

16、常乐常笑，益寿之道。

17、遇事不恼，长生不老。

18、要享福，常知足。

19、人生虽坎坷，总是欢乐多；

20、笑口常开，青春常在；

21、房宽地宽，不如心宽；

22、常乐常笑，益寿之道；

23、要想健康快活，学会自己找乐；

24、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根；

25、要享福，常知足；

26、遇怒不要恼，遇难莫急躁；

27、一个小丑进城，胜过一打医生

28、心胸里头能撑船，健康长寿过百年；

29、无理心慌；经一事，自己挑担步步歇。

30、宁吃开眉粥，人后必然说是非。

31、人前若爱争长短。

32、生活上适度，精神上大度。

33、笑口常开，青春常在。

34、秀才饿死不卖书，十年少。

35、知足者长乐，善笑者长寿；

36、壮士穷途不卖剑，不吃皱眉饭。

37、看人挑担不吃力，愁一愁，冷言一句六月寒，是狼一身腥，有理胆壮。

38、是蛇一身冷，白了头

39、遇怒不要恼，遇难莫急躁。

40、房宽地宽，不如心宽。

41、要活好，心别小；善制怒，寿无数；

42、不气不愁，活到白头；

43、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老；

早在西汉时，中国劳动人民就已造纸。东汉时，蔡伦在总结前人经验的基础上，改进了造纸术，他用树皮，麻头，破布和旧渔网等材料制成植物纤维纸。蔡伦他曾被封为“龙亭侯”，所以人们把他创造的这纸叫做“蔡侯纸”。从6世纪开始，造纸术逐渐传往朝鲜、日本，以后又经阿拉伯、埃及、西班牙传到欧洲的希腊、意大利等地。1150年，西班牙开始造纸，建立了欧洲第一家造纸厂。此后，法国(1189)、意大利(1276)、德国(1391)、英国(1494)、荷兰(1586)、美国(1690)都先后建厂造纸。到16世纪，纸张已流行欧洲。中世纪的欧洲，据说抄一本《圣经》要用300多张羊皮，文化信息的传播因材料的限制，范围极其狭小，纸的发明为当时欧洲蓬勃发展的教育、政治、商业等方面的活动提供了极为有利的条件。

时光如梭，光阴荏苒，晃眼间已过了二十余年，我也早就由一个小毛孩子长大成人，出来工作了，虽然我还是很?，还是浑身长满了汗毛。

而母亲呢?母亲依旧还是做着她那些好像永远也做不完的家务，依旧还在时刻为子女操劳、奔波。

岁月就像一把剪刀一样在她脸上毫不留情的刻下了印痕，虽然母亲一点也不觉得疼，鱼尾纹还是悄悄爬上了母亲的脸。

其实我早就知道，从去农校上学离开家的那一刻起，每当落日西斜，母亲都会准时站在家门口向着我走过的方向观望。

看着黄昏月落;看着夜色悄悄地笼罩整个大地;看着让大地和着我的鼾声沉沉的睡去，母亲才会拖着她劳作了一天的疲倦的身子进屋休息。

不管严寒酷暑、天阴下雨，母亲从来都没有间断过，至今有句话我在大脑里蓄积了很久一直想对母亲说，可每当我拨通家里的电话听到母亲在电话那头喊我的名字时，我又哽咽着不知说什么是好。

反倒变成了母亲向我嘘寒问暖，我只能对着话筒嗯啊的答应。

等挂了电话才猛然记起忘了对母亲说声谢谢;才记起我还有很多很多的心里话没有对母亲说，空余深深的惆怅在脑海里久久徘徊。

母亲，质朴而又不失温暖，潜移默化中，影响了我，影响了我的性格，影响了我的人生。

——题记

墨子云：“染千苍则苍，染于黄刚黄。”所以说，一个人对另一个人影响会很大，我的母亲就是如此，深深影响着我。

自我记事以来，在我的记忆中，祖父的的身体一直都不是很好，兴许是年轻时抽烟的缘故，患上了支气管炎。在他晚年，身体愈来愈不乐观。也不只是从哪天起，那个整天骑着摩托车，身材魁梧的祖父只得整天关在家，每个月还要去医院取几次药。但取药这个任务，似乎每次都是我的母亲，无论我的母亲有何事，自己什么状态，都是我的母亲去。还记得那时，肚子里怀着我妹妹，挺着个大肚子，骑上电动车在家与医院之间飞驰，那个景象是那么滑稽，又看上去是那么危险。

仍记得，有一次，也许是在5年前，我们一大家人在祖父家吃饭，可突然吃到一半停电了，大家和我一样，都是懵的。不知道怎么了，我的母亲突然把碗和筷子一扔，冲到房间里，替祖父将呼吸机摘下。如果当时不是我母亲，如果当时没有人想到我祖父。也许……

那后果想想都后怕。

还有一件事。那一次，我好像是因为学校有什么特殊原因，提早放学了。我便回家，路过祖父家，门没关，半掩着，我偷偷的从门缝往里看，祖父戴着呼吸机玩着电脑，母亲在沙发上坐着。突然祖父动了一动，看着我的母亲，我的母亲连忙上前，关心的询问他是否口渴，是否需要喝水。“我觉得我对不起你。”祖父眼中满是悲伤和内疚。“怎么了么？为什么突然说这样的话？”“每个月去医院取药，都要麻烦你，而且你天天守在我身边。”“这，这是我应该做的呀！”祖父便没说什么，眼里满是欣慰和感动。

那是一个黄昏，落日的余晖洒下来，映照在水面上，波光粼粼。“你原来那样服侍爷爷没想过放弃或是怎样么？”她只是笑笑，摸了摸我的头发，那么温柔，那么缱倦……

是你，我的母亲，让我懂得了尊老的美德，让我明白了人世间真情所在。水面金光犹在，是那么的夺目，那么的耀眼，那么的光明。

在我印象中，我是一直呆在姥姥家的。那时候，父母生活条件并不好，自从生了我以后，他们就更忙了，更不得休息了。那时候，我天真的认为：姥姥就是我的妈妈。事实也的确如此。姥姥给了我慈母般的照顾，是她填补了我幼小心灵中空缺的那份母爱的位置。

在幼儿园时，我时常看见别的小朋友被父母接走时的那银铃般的笑声，然后看着他们渐渐离开我的视眼，直至模糊，再模糊……我多么想让父母来接我呀!哪怕只有一次，即便一次也好!

无意间，我想姥姥透露了我的心声。于是，从那天起，还未放学，我就看到了“母亲”在门口伸长脖子，焦急等待的身影。

事后，我才知道，“母亲”每天都会提前一小时到幼儿园来接我。因为她的身体不允许她和普通父母一样，只需在放学前的几分钟去迎接他们的“小皇帝”、“小公主”。

岁月的流逝，带去了精彩的瞬间;成长的出现，拉开了我和你的距离。

姥姥，如果可以，请允许我叫您一声“妈妈”。是您将我心中母爱的空位补回，是您让我在失去妈妈的日子里给了我温暖与关怀!

母亲，是您教会了我“别人的东西不能拿，自己的东西保管好”，是您在我生病时焦急上火，是您在我睡前一刻不停地讲故事哄我入睡。是您，统统是您，一切都是您!

姥姥，您想我了吗?您正在思念我吗?姥姥，谢谢您对我的照顾。谢谢您充当了我的妈妈，谢谢您在我心灵最脆弱的时候呵护我!

姥姥，您就是深刻影响我的那个人。

导语：孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

According to tradition Confucius was born in 551 BC in the Spring and Autumn Period at the beginning of the Hundred Schools of Thought philosophical movement. Confucius was born in or near the city of Qufu in the Chinese State of Lu (now part of Shandong Province).

He was a Chinese thinker and social philosopher whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese Korean Japanese Taiwanese and Vietnamese thought and life.

His philosophy emphasized personal and governmental morality correctness of social relationships justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[2][3][4] (206 BC – 220 AD). Confucius thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci who was the first to Latinise the name as "Confucius."

His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语) a collection of "brief aphoristic fragments" which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius[5][6] but for nearly 2000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics[7][8] such as the Classic of Rites (editor) and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).

自然是什么？是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的生机景象？“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的魅力？或者说是“千里冰封，万里雪飘”的壮观呢？我认为，好多景象处处都是，应该从学会发现景象，发现自然。自然是地球交给我们保护的，如果我们不注意环境的保护，未来将不再有清澈的湖水，茂盛的树林，更不会有小动物们的欢歌笑语。我想，每个人都注重环境卫生，少开车，多种树，不乱丢垃圾，地球会变得更好。我希望可以看到云层在空中飘渺，小鸟在天空翱翔，太阳公公普照着大地，湖水清澈见底，闪着光，草地时绿的，像摊子。

几朵花像宝石似的镶嵌在绿毯上的美丽景象。这样五彩缤纷的景象是我最梦寐以求的。“最美的风景叫文明”，这样的广告语可不少，中国是个拥有5000年历史文化的家，有着很多的名胜古迹，这些古迹正在被破坏，总有人在上边乱涂乱画，破坏那里的环境，总会有人在上面乱涂乱画，破坏那里的环境，应当杜绝这种行为的发生，让风景更加美丽，更让我们的地球——我们共同的家园更加美好。有这样一幅图片，夕阳西下，湖水是黑色的，充满了“彩虹”般的油，一片片的与死在岸边，有的还在挣扎着，无数的水藻飘到岸边。原本生机勃勃的湖水已变得不堪一提……

窗外正下着雨，雨滴一串接一串地落下，滴滴答答地落在屋顶，谱成一曲美妙的大自然交响曲.我正沉醉于这美丽的情景，却隐隐约约看见一位卖糕点的老人，在风雨中推着糕点车，大声的叫道：卖糕点!各式各样的糕点哦!便宜又好吃!这不禁让我的思绪乘着时光机回到七年前的时候。

当时我还是刚进入 小学的孩童，看着其他的小同学都由父母陪伴他们上课，而我却一个人孤单地踏入学堂，我并没有什么特别的感觉，也不感到害怕。爸妈因工作忙碌，时常早出晚归，与公司文件相处的时间比我这亲生女儿还多，因此便把我送给保姆照料。我渐渐地对父母是否陪伴在身边，已越来越不在乎。过后，爸妈因工作上的方便而被公司派到外国工作，并把我寄托在爷爷家。

爷爷时常推着一辆糕点车到处卖糕点，虽然爸妈已给爷爷生活费，但他却说与其在家里呆着没事儿干，倒不如做些糕点卖一卖，还可赚取一些钱。自从搬到爷爷家后，我上下学都由爷爷接送，让我感觉到我也有人疼爱了。还记得有一次，我到厨房里玩闹，一不小心撞到了一壶滚烫的热水，热水洒落在我身上，爷爷立即跑到厨房，一把就把我抱了起来，直奔向诊所，爷爷的汗水滴在我脸庞上，;爷爷焦急的模样，让我不觉得伤口是疼的，反而有种幸福的感觉。在我养伤的期间，爷爷不眠不休的照顾我，连自己也累坏了。我问爷爷：爷爷，为什么你那么疼我啊?为什么爸爸妈妈都不理我?爷爷说：因为你很乖呀，爸爸妈妈不是不疼你，而是太忙了。

当我十三岁时，因误交损友而染上逃学，抽烟等的恶习，也时常夜归。有一天，我与朋友们一起逃学到附近的巴士站，当时正下着雨，雨愈下愈大，路上的行人都忙着挡雨，呼啸而过的汽车溅起的水花，把一位卖糕点的阿伯淋得全身湿透，我们一伙儿都取笑那位阿伯。我竟看见了爷爷的身影，那位阿伯正是爷爷，他正到处卖糕点。爷爷也发现了我，他似乎把我当成陌生人似的，幽幽地离去。我看着爷爷渐远的背影，竟发现爷爷微微地颤抖，爷爷是因为生气的颤抖，还是在啜泣呢?我感受到爷爷对我的失望，彻底的失望…….那天，我很早就回家了，饭桌上有爷爷留给我的饭菜，我望着爷爷，爷爷一句话也不说，只是静静的吃饭.爷爷，对不起…我说道，对不起?对不起些什么?不要向我说对不起，你应该向你自己道歉，你应该向你爸妈道歉。前途是你的，你要怎样做是你的事…我管不着…爷爷头也不抬的向我说。那一夜，我失眠了…我想着爷爷对我说的那番话，终于我决定了，我不能让爷爷失望!

过后，我发奋的读书，学业也渐渐的上了轨道。我与爷爷的关系也愈来愈好了。直到有一天，爸爸妈妈忽然出现在我的课室外，不祥的预感涌现在我心头，他们和老师谈几句便把我给带走了，我问妈妈：妈，怎么了?，妈妈说：爷爷因心脏病突发被送进医院了…在到医院的途中，车上所有人都保持沉默，而妈妈说的话一直在我耳边环绕着爷爷因心脏病突发而被送进医院…爷爷…心脏病…医院…到达了医院，浓浓的药味扑鼻而来，爸爸到询问台询问爷爷的情况后，便告诉我：尼尼，爷爷不行了，他想和你单独说几句话…爸爸把我带到爷爷的病房后，爷爷说：尼尼，你爸妈回来了，你要好好和他们相处，爷爷要退休了，不能照顾你，你要乖哦!你要好好读书哦，以后到国外深造你不会让我失望的，因为你最棒了…好了啦，不说了，爷爷累了，想要休息了…

现在，我当上了全校最优秀的学生，要不是有爷爷，我也许就是路旁的某个瘾君子;要不是有爷爷，我也不会有现在的成绩;要不是有爷爷，我不会有一个美好的童年。爷爷，他是影响我最深的人，也是我永远敬佩的人。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

在这个暑假里，我读了许多有益的书，其中有一本，给我留下的印象最深刻。这本书的名字叫—《钢铁是怎样炼成的》，是俄国剧作家奥斯特洛夫斯基的巨著。

说到《钢铁是怎样炼成的》这本书，大家一定都不陌生吧。故事的主人公就是坚强、勇敢的保尔·柯察金。

保尔·柯察金—一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与病魔作斗争。

保尔是一个从小命苦的孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺辱，在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来善改自己和劳苦大众的命运。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢?他冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患严重伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求听一听母亲的声音，然而他亲爱的母亲却已去世，即使是这样，一直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：

保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢于出手教训市里的无赖;保尔是机灵的，身处监狱中的他，能抓住机会，轻而易举的是愚昧无知的敌人中计而逃脱险境;保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀的向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界;保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，继续抗战;保尔是伟大的，他几次与死神进行生死拼搏，最终以胜利而回到亲人身边，回到战友身边……

是呀，保尔不怕困难、勤奋进取、不怕挫折、吃苦耐劳、坚忍不拔、锲而不舍的精神的确值得我们学习。从保尔身上，我真正懂得了：失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始;成功时，我们也应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力。

在成长的旅途上，有很多东西影响了我，让我有所感悟。或许是一个动作，或许是一个行为，或许是一个眼神，或许……还有很多或许。然而，影响我的是母亲的教导。

那天，太阳抚摸着大地，格外温暖，花儿露出了笑脸，小草从梦中睡醒。而我因为今天在英语补习班考了第三名的分数，心情也心悦诚服。

小区里，人不多。走在我前面的是一位大姐姐，她手上拿了很多东西。但她走到楼下拿钥匙时，一个白色的长方形的东西从她的口袋里掉了出来。

她进门后，我迫不及待的跑了过去，把那个白色的东西捡起来，一看——哇，竟然是一个钱包。打开后，里面有几张50元和100元的钞票。我不管三七二十一，见没什么人，就收了起来，心想这么多钱，可以买好多东西呢！我开心的蹦了起来。我继续往家里走，心里打着如意算盘，考虑该怎么花这些钱，甜滋滋的。

到家后，我随手把“战利品”扔在桌上，刚好，这时，母亲叫我去吃饭了。

半个小时后，母亲在我的书桌上发现了这个钱包，拿着它走过来，疑惑的问我：“你这个钱包是哪里来的，我怎么不记得我给你买过啊？”“这……这……这是我同学送我的啦。”我支支吾吾的说。母亲好像看出什么来了，忽然牵起我的手，找了一块洁白的墙壁。

我的脑子里一片雾水。

这时，母亲对我说：“这时一块雪白的墙壁。”母亲随手拿了一把油性记号笔在上面画了一个点，继续对我说，“看，当它沾上了污点时，墙壁就不再干净了，甚至擦也擦不掉了。这墙壁就好比每个人的心灵，如果沾上了这一点污点，那么心灵就不在纯洁了。”

我恍然大悟，迷茫的眼睛忽然变亮了。母亲见我好像明白她所说的话的道理，又问：“女儿，现在可以告诉我发生了什么事吗？”我犹豫了一下，还是一五一十地告诉了母亲。母亲笑了，对我说：“你要做一个诚信的人，不能在纯洁的心灵洒下污点，因为，那一点是永远擦不掉的。”我看看母亲，点点头：“好的，我明天就去换个姐姐。”母亲又对我说：“你应该现在就去，不能然人家等久了，着急啊！”“我知道了，我现在就去。”

那天，因为母亲，我没有在我的成长道路上，留下一个“永远都擦不掉的污点”。

母亲，谢谢你。是你的教导，你的帮助，你的话语改变了我，让我没有陷进那个黑暗的无底洞，让我没有掉进命运的陷阱，让我受到你的影响，受到你的帮助，让我成为一个诚信的人。

[母亲影响了我作文

寂静的夜，凉风习习；皎洁的月，泛着银光；仰望星空，我的回忆也不禁追溯到从前，那句鼓励的话语，至今在我的耳边回荡。

在小学三年级时，班主任给同学们发了一张学校舞蹈队的选拔通知单，当我拿到通知单时，我心中一阵雀跃。我学习舞蹈已经五年了，如果能进队里跳舞那该多好啊！我兴奋地想着。可是一想到我矮小的身材，我又将单子悄悄放在了书包里，打起了退堂鼓。

回到家，我将书包随手扔在了沙发上。妈妈在帮我整理书包时偶然发现了那张已经被我弄皱了的通知单。她小心翼翼地拿出来，抹平，仔细地看了看，然后对我说：“这是舞蹈队的选拔通知单，你去参加选拔吗？”我头也不抬地说：“这种事跟我没关系，肯定选不上的。”妈妈走过来摸了摸我的头，亲切地说：“这是一个多么好展示自己的机会呀。”“我才不想去呢，人家舞蹈队员身材比例都那么好，像我这样，肯定没戏。”我低头看了看自己矮小的身材，摇了摇头。妈妈说：“去参加竞选，即使选不上，也能比较出自己和别人究竟差在哪，试一试吧，无论是胜还是败，只有勇敢面对，才有可能成功。”我听了妈妈的话，觉得很有道理，于是决定去参加选拔。

距选拔的时间还有几天，我要利用这几天的时间努力练习舞蹈动作。

真正到了选拔那天，我的心里还是有些紧张，但是我的耳边始终回响着妈妈说的话：“试一试，无论是胜还是败，只有勇敢面对，才有可能成功。”我深吸了一口气，走上比赛场地，顺利地完成了指定动作。赛后，我竟奇迹般地被录取了，老师还微笑着和我说：“多吃点，要长个哦！”我害羞地笑了笑，实际上心理像吃了蜜一样甜。

“试一试，无论是胜还是败，只有勇敢面对，才有可能成功。”这句话至今还时常在我的耳边回荡。是它一直影响着我，让我学会要勇往直前，才会获得成功的机会。

有一个快乐的农夫，每一个早晨他都有些迫不及待地向新的一天问好：“上帝，早上好！”他的邻居，一个心事重重的中年农妇，每天早上的问候语与他类似：“上帝，早上好吗？”

这两个人似乎是一个对立的世界，一个总是快快乐乐，一个总是愁容满面；一个乐观自信，一个悲观多疑；一个总是发现机会，一个总是找寻问题……

又一个阳光明媚的早晨，他欣喜地对邻居叫道：“多么明朗的天空！你曾经看到过这么壮丽的日出吗？”

“是的，天空的确很晴朗。”她回应道，“但它同时也会带来炎热，我真担心它会把农作物烤焦。”

在上午的阵雨过后，他评论道：“这真是一场及时雨啊，农作物今天可以开怀畅饮一次了！”

“但愿老天能见好就收，别一下就下个没完，那样的话，农作物可是吃不消的。”农妇忧心忡忡地说道。

“即便如此，你也大可不必如此担心，别忘了，我们都参加了洪水保险的。”农夫安慰农妇道。

为了让心事重重的邻居开心快乐起来，农夫费尽周折地弄来了一条漂亮的狗。这可不是一条普通的狗，而是一条训练有素、身价不菲的德国犬，它有很多让人啧啧称赞的技能。农夫深信，这条不同寻常的狗一定能够让他的邻居的脸上写满惊喜。

这一天，农夫特意请来他的邻居，请她观赏德国犬的精彩表演。

“把木棍给我取回来！”农夫把一根木棍扔进湖里，大声命令道。德国犬在听到主人的命令后，立即飞快地向湖边跑去，并毫不犹豫地跳进了湖中。它在湖中上下翻腾着，一会浮出水面，一会沉入湖底，没过多久，就口衔木棍回到了主人身边。农夫赞赏地抚摸着德国犬的脑袋，兴高采烈地问农妇道：“怎么样？这家伙表演得还可以吧？”

农妇手捂朐口，眉头紧皱地回答道：“我都快揪心死了！我看它在湖里上下翻腾，总担心它的水性不够好，生怕它淹死在湖里！”

生活中，总有一些人，整天开开心心、快快乐乐，烦恼似乎永远找不到他的家门；也总有另外一些人，天天愁云密布，眉头不展，烦忧之事似乎成了家中常客，一件紧接着一件。

快乐还是忧伤，自然有各种各样的现实原因，但最根本的原因只有一个：你的心态。

边塞游温馨提示：西北地区天气依旧干燥寒冷，早晚温差较大且紫外线较强，其中新疆北部将有8-12℃降温，在欣赏塞外美景的同时一定注意防寒保暖。

古镇游温馨提示：古镇云集的昆明、腾冲、丽江天气晴好。需要提醒游客，高原地区早晚温差大且紫外线强，白天游玩做好防晒、早晚注意添加衣物。

雪场温馨提示：假日期间华北、东北地区北部将迎来一次降雪天气，有前往万龙滑雪场、松花湖滑雪场及周边雪场游玩的旅客，请注意在路途中防雪防滑，并做好旅途防寒保暖措施。

赏花温馨提示：江浙一带的梅花将迎来盛花期，上海、南京、武汉等地梅花节已经开幕，但初二至初四，江南和华南北部的部分地区有中到大雨，游客外出赏花时需带好雨具。

海滨温馨提示：春节期间海南依然阳光明媚，赴海南度假的旅客需做好紫外线防护。但广东、福建等地将受到降雨天气的影响，外出的游客应带好雨具避免淋雨。

她，影响着我的一生。她中等偏高，头发随意一扎，细细松松。不停向你眨眼睛，目中有话。她轻轻微笑着，露出两个小酒窝。用她纤细的手，抚慰着你的脸庞。

她，平时温文尔雅，不失表态；温柔大方，心思细腻；有时，当她忙完所有家务后，有空陪我一起玩游戏，就像个大孩子，常常与我联手戏弄我的爸爸，我们常常打闹一团。或者，当我在学校受到委屈，心情不好时，我第一时间想到的就是她那温暖的怀抱时。我记忆最深刻的是，在上学期我经受的那次班级同学“民主评议”，当时我的内心倍受挫折，回到家，看见她时，我顿时泪流满脸，听完我的“遭遇”后，她并没有急于为我讨回公道，温柔地把我搂在怀里，轻轻抚摸我的脸，非常细腻地分析这件事情发生的始末，让我明白一个人一定要经得住别人的评判，哪怕是片面的，偏激的，要从中吸取教训，要感激同学们的坦诚和批评，并且鼓励我一定要参加第二天学校组织的秋游，鼓励我要一如既往地友善对待发起“民主评议”的同学，现在，我和这个同学已经是好朋友了。

她心情不好时，脾气异常暴躁，像只老虎，和平时完全不像同一个人！就在这学期期中考试前，我连续三次数学单元测验都考得非常不理想，并且是以5分的幅度下降，每一次，她都帮我认真分析错误所在，可以看出她已经是非常生气了，因为我的错误基本是在计算，因为我不用草稿纸，一次一次的错误，一次一次地考验着她的耐心，终于，在临考前的那个星期六，她安排我做一份数学期中试卷，我还是“一如既往”地“坚持”着自己做法，她粗粗地看了我的卷子，问我要不要订正，我还不以为然地说不用，就看她拿着红笔，一个一个“Ⅹ”地批在了我的卷子上，脸色越发阴沉，终于，她爆发了，把卷子一摔，把我像小鸡一样拎过去，痛揍了一顿，要不是我外婆跑过来劝、拉，恐怕我的屁股要挂彩了。当然，晚上爸爸回来，也是一顿严厉的批评。不过，事后，我才知道，她为了我的“恶习”，非常诚恳地求助朱老师提醒和帮助我。

在日常生活中，她喜欢蓝色，纯洁高雅的蓝色；她喜欢红色，热情爽朗的红色；她喜欢黑色，沉着稳重的黑色。她是个几乎追求完美的人，为此也是遭受千疮百孔，她成功过，她在中考前、高考前的提前招生中，都以优异的成绩考取了很好的中专学校，但是，因为岁数小，外公外婆不舍得她早早工作，不同意她去上。她失败过，她告诉我，她考了两次大学，我为之惊讶，她告诉我，因为家里连续两次不同意她去读中专，心里很不开心，因为她这么做是为了早些工作，好分担家里的负担，影响到她在高中都不是特别地专心读书，第一次高考只是考取了普通大专，她非常沮丧，坚持不去读这个不理想的学校，坚持补习要参加第二次高考，可是因为已经有两个哥哥连续读大学，家里经济十分困难，她的母亲有意让她放弃第二次考试，她不肯，据理力争，最后上帝向她送来成功的喜悦，她顺利地考取了大学。

她的事，我知也；她的心，我懂也。她是谁？如此重要？是我的母亲！一个高贵的人！

她也会错怪我一些事，我恼火，我愤怒，我不甘心，心想，长大一定报复你！但我现在发现，我错了。她是为我好，一心想让我成功，不要像她一样辛苦。她酷爱文学，她酷爱艺术，她领导我一直向太阳前进。

她就是那样一个变幻莫测的人。

女儿的心，您懂得吗？亲爱的妈妈！

一、要点

虽然申论试题均为主观题，但是除了最后一道文章论述题之外，其他题目都有标准的要点。归纳概括、综合分析、提出对策、应用文写作四大类题型，一般都根据阅卷领导小组制定的标准要点按点给分。这里所说的要点既符合题目要求又大部分来源于材料，是申论小题的主要得分来源。阅卷时，一般阅卷者会关注要点的“关键词”是否出现，只要关键词存在，整句话的意思相符或相近均可给分。

二、逻辑

逻辑，即采分点之间的组合和排列方式。申论的答案要点之间存在着逻辑关系，只有按照一定逻辑罗列要点，才能保证要点不重不漏的呈现在阅卷人面前。最常见的逻辑为总分结构，适用于大部分的归纳概括题的要点整合；其次是递进结构，按照是什么、为什么、怎么办进行展开，适用于大部分的综合分析题型中；另外偶尔有出现的，是转折结构，要点之间是转折关系，但是最后仍然需要自拟总括句，答案呈现为总分。比如在归纳概括现状时，先写出好现象再写出坏现象，在分列要点前需要依据题干虚写出总括句。

三、格式

与前面提到的逻辑不同，这里所述的格式特指应用文写作题而言。除应用文以外的其他小题，只要遵循“空两格”的基本行文格式即可。格式是应用文写作必备的结构要素，是一种基本的思路架构。简单来说，一个标准的应用文应包括：标题、主送单位、正文、发文单位、发文日期五部分，每个部分都有具体的格式要求，具体内容在应用文题型章节会有详述。

四、分档

分档特指大作文题而言。文章论述题一般以议论文为主，其评分标准集中于对内容、语言、结构及卷面的考核。根据达标情况可将之分为四类档次（这里只展开一类文标准）：

一类文

观点鲜明准准确，见解新颖独到，思想深刻，逻辑严谨，充分联系实际和给定资料，论述详实，分析详细，对策合理且具有较强的可行性，字数符合题目要求。

语言简洁、通畅、得体、规范、生动，运用多种表达方式且运用恰当，无语病。

结构完整，条理清晰，详略得当。

书写规范、工整，格式标准，无错别字，标点正确，卷面整洁、美观。

五、语言

一般情况下，申论作答的语言只是要求用语规范，但在部分试题中也会对语言作出一定的限制，即作答语言需与题目设定的情境、身份相符，这也是得分的关键点之一。不符合题目的语言要求的，将被扣除相应的分数。

这些限制条件一般通过两个方面来体现：一是作答者与对象之间的关系，即是政府面对群众，或者下级面对上级，或是上级面对下级等等；二是任务的特殊性，如宣传类的要求语气具有号召性和感染力等等。

六、字数

对于字数的要求是申论试卷作答要求的重要组成部分。申论考试中，对于字数的限定一般来说有以下几种形式：

形式一：不超过300字；

形式二：1000字左右；

形式三：字数1000~1200字。

第一种限定形式主要集中于作答要求的前几题，后两种限定形式主要是大作文的要求。在实际考试中，前三题的答题纸字数与作答要求字数基本相同，没有多余作答的空间，只有大作文会多给出一些作答格子。但是作答字数过少，会被扣除相应的分数。一般少50字扣一分，最多扣五分。

七、卷面

卷面在评分时也占有一定的比重，主要指对于错别字的处理标准。一般而言，每3个错别字扣1分，最多扣2分，相同的错别字不重复计算。要求考生做到书写清晰，干净整洁。

要说现在大家最关注的,就是地震了,今年5月12日14时28分,这个不幸的日子,我国四川省汶川县发生了多少年来罕见的8.0级的大地震，在这突如其来的大地震中，我们勇敢的救援人员成功地救出了许多人，在这其中，最令我记忆犹新的就是抢救可乐男孩——薛枭的一刻了。

当救援人员已抢救出不少学生时，他们开始靠近薛枭了。余震不断，但被埋在废墟下的薛枭感觉不到，他有点心慌地问：“叔叔，你们不会不救我了吧?”

“不会的，我们肯定救你出去。”

救援人员反问他：“出来后你想干什么?”“我想喝可乐，最好是冰的，太渴了!太热了!”“好，你出来后我给你买。”“那叔叔，你想要啥?我也卖给你吃”“那你就给我买根雪糕吧!”

当晚7时许，压在薛枭身上的板子终于被移开，薛枭被救了出来。他说：“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的。”这句引人发笑、逗人乐的话通过镜头，传遍了被悲伤笼罩的整个中国。

看了这一个感人的、让我热泪盈眶镜头，我懂得了做事要坚持，刚一看到这个故事，我忍不住发笑，但慢慢品味后，我发现薛枭哥哥是那样的坚持，也是那样的坚强。他是一个阳光男孩，虽然右手被截肢了，但他对生活仍然充满了自信，让世人看到了他坚韧的一面，比起我们身边的一些人，他们的身体都是好好的，但却好吃懒做、不干任何事情，就等着爸爸妈妈的为他们干这干那，想一想，等爸爸妈妈老了，那么这些人该怎么办?所以我们从小就要好好学习，让爸爸妈妈放心，做一个有知识、有文化的人。薛枭让我懂得了这么多道理，他真是对我影响最大的一个人!

我有一本书，这书的名字叫《感悟母爱》，是这本书照亮了我人生的路。读了这本书，我第一个感想就是：母爱如河，母爱如盐；母爱像冬天里的火，母爱像夏天的雪糕；母爱太伟大了。

在这本书中，有一个故事让我记忆深刻：有一个疯女人在一个村子里没人要，然后一个男人想娶她为他生个儿子，生完儿子立刻不要他。后来，结婚后果然生了个儿子，这个儿子很可爱。后来，因家里太穷，所以不要她了，孩子一天天地长大了，就懂得了母亲这个词，天天要妈妈。过了些年，母亲被奶奶带了回来，开始教她干活，因干活惹出了不少麻烦。有一次儿子被同学欺负，母亲把那个同学揍了一顿，那个同学的父亲找到了家里，母挨了一顿毒打。为了能和儿子在一起，母亲经常讨好儿子，时常弄些好吃的给儿子。一次，母亲看到悬崖上的桃子熟了，很好吃，于是，她就去上峭壁上摘桃子，就在她要摘那个最大的桃子时，一失足摔下悬崖，死了。这就是母爱，一个疯女人的母爱！、

读了这个故事我泪流满面，感受到了母爱的伟大，同时也体会到了母亲为了孩子能付出一切，却很少要求孩子的回报。类似这样的故事举不胜举。

这本读物让我明白了一个道理：在这个世界上，只有母亲是最爱你的，她无时无刻地在牵挂你，无论是你在咫尺还是天涯。

母爱的伟大不是三言两语可以形容的，以后我要更加孝顺母亲，让母亲过上更快乐的日子！

浸染、

陶染、

感导、

劝化

影响指以间接或无形的方式来作用或改变.另有电子杂志。.呼应，策应内外影响，同恶相成。--《宋书》，仿效，模仿影响前辈。--范仲淹《唐异诗》，起作用;施加作用，对某种事物起一定的扩散作用。《书·大禹谟》:"惠迪吉，从逆凶，惟影响。"孔传:"吉凶之报，若影之随形，响之应声，言不虚。"隋李谔《上隋高祖革文华书》:"下民从上，有同影响，争骋文华，遂成风俗。"

宋叶适《大祥设醮青词》:"母亡子在，徒想音容;祝孝嘏慈，岂迷影响?"郑观应《盛世危言·商战》:"至於今则轮舟、火车，飞挽无难，电报邮传，捷如影响。