三年剪纸的作文（合集20篇）

星期天的上午，我和妈妈兴致勃勃地去萧山日报社参加第一次小记者活动剪纸。

等我们所有小朋友安静地坐好后，沸羊羊哥哥给我们发了3-4张红纸和1把小剪刀，我已经迫不及待地想知道是剪什么东西呢？终于，沸羊羊哥哥请出来了剪纸教师-裘老师。裘老师简单介绍了剪纸是一门传统的民间艺术，通过我们的手可以剪出美丽生动的作品。

首先，裘老师教我们剪窗花，他说：“先把正方形的红纸先后对称地折成三角形，然后就可以开始剪了。在没有开口的一边，大约2个小指头的距离处剪第一刀，第2刀也是大约2个小指头的距离，向上剪一个小弧形……。”，老师边说边在白板上画出图形，共剪5次，然后亲自示范给我们看，并且走到我们旁边耐心地指正我们的不对之处。我把剪刀拿在手上开始一刀一刀的剪起，可惜，在一处关键的地方剪断了，我不由地有点泄气，但想起“只要功夫深，铁棒磨成针”，我又剪起第2朵，开始有点紧张，但是我按照老师的指导，那处关键的地方没有剪断，我高兴极了，一朵栩栩如生的窗花剪成了。后来在我的剪刀下又剪出了两朵美丽的红色康乃馨和一只可爱的绿色小天鹅。我的小天鹅还受到了裘老师的好评，并奖励给我一张金鸡报春卡。

通过这次活动，我喜欢上了剪纸，觉得剪纸艺术家真伟大，可以剪那么多漂亮的作品，我真佩服他们啊！以后我也要天天练习，争取剪得更好。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面，是中国最为流行的民间传统艺术之一，是享誉世界的文化遗产。

一、剪纸艺术的渊源

中国民间剪纸具有悠久的历史，它在劳动人民生活中产生、发展，是中国民间美术的重要的一支。民间剪纸是小农经济的产物，民俗活动为民间剪纸发展提供了广阔的艺术舞台。由于封建经济基础未变，民间文化观念没变，民俗节日仍然存在，虽千百次的改朝换代，民间剪纸仍在传承中获得发展。民间剪纸以民俗活动为主要内容，造型单纯、简练、富有装饰性，形式自然、淳朴、夸张具有东方民族的品格。它别于高雅淡素的中国文人美术，也不同于严谨造型和斑斓色彩的西洋美术。它是按照民间自身特有的观察方法，思维模式以意象的自我理解的美的观念来造型，表达劳动人民的审美观念和心理愿望。

剪纸“美化生活，娱乐身心，启迪智慧，激发创造”，颇有益处真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。例如民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，都是利用剪纸作为装饰成再加工的。我国民间也经常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花(见右图)、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰的剪纸。

二、对中国剪纸艺术认识和应用

过去，人们经常用纸做成形态各异的拟人物像和人像，与逝去的人一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。这一习俗现在在农村的葬礼上还比较普遍。

现在，剪纸大多是应用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。人们最常见的是贴窗户上作装饰的剪纸，叫做窗花。人们逢年过节在窗户贴上新窗花，以示除旧迎新。在结婚等喜庆的日子，人们也会贴上祝福的窗花，以示吉祥、幸福。窗花的形式很多，有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。剪纸艺术造型简洁概括，通过平面简单的图形，表现了中华民族传统文化的内涵。民间剪纸艺术的独特之处并不是无生命的自然形态的装饰变形，而是有生命的观念的装饰变形。剪纸作为民族文化的载体渗透于老百姓的日常生活中，其独特的艺术风格和纤巧成天的意趣，美轮美奂，巧夺天工。如今，剪纸艺术早走出了庄户人的小院，走入现代艺术的广阔天地，如包装设计、邮票设计、影视等个方面都有民间剪纸的身影，透出独特的清新淳朴的气息。民间剪纸的造型蕴含着东方基本的审美思想和审美意蕴，可以使现代动画艺术设计的内涵得以升华。

每一种艺术都有自己独特的艺术风格。剪纸作为中国最普及的民间传统装饰艺术之一，寓意性成了它的一个最大的特点。剪纸最先普及在民间，当时人们为了驱邪、祁福，多把剪纸作为寄托。在色彩上，剪纸要求明快鲜艳，对比强烈。依据年节的要求，单色剪纸则是夸张的红色和绿色(见右图)，如需组合则按趋吉避凶的观念采用五行生五色的方法，遇到丧白事则多用素色，如白、蓝、银、紫等。

中国的剪纸艺术名扬海外，很多作品有很高的欣赏价值和收藏价值。2008年北京奥运会时，咸阳市一位剪纸艺术家巧妙地把剪纸艺术与奥运会运动项目结合起来，精心创作出《纸上奥运》系列作品，还被确定为奥运会指定礼品。

三、剪纸艺术的造型观念和审美趣味、审美理想

中国民间剪纸在不同的历史阶段有着形态、形式及内容的变化，但其根本的艺术思维的特征却是相对稳定并伴随时代发展而传承的，其内在规律是可以把握确证的。

(一)以意象和自我理解的美来造型：艺术起源于社会劳动实践和社会生活，艺术最初是从人类为了自身的生存和发展而进行的生产劳动之中萌发的。民间剪纸是广大人民的艺术，它是土生土长在民间的，汲取民间文化精髓，传播民间文化观念。中国传统哲学中的“观物取象”和“类比推衍”是中国老百姓观察、比附，寓物表意常用的思维方式。

(二)审美趣味、审美理想：审美趣味在人的生活实践、审美实践和美育中，在一定时期生活方式和文化结构中形成、发展起来，以主观爱好的形式体现人对事物美的认识，选择和评价。既受特定的社会生活条件和对象审美特性的制约，又受人的审美观、价值观、人生观文化艺术素养以及社会习俗、时代风尚乃至个人气质、性格、特定情绪的制约。中国民间剪纸的广泛流传有赖于它民众基础，剪纸作品能唤起人们的乡情乡思和民族情感，劳动民众普遍接受。

如今的剪纸品种繁多，制作方式各异，但最为原生态的剪纸方式还是一把剪刀，一张纸，不用画稿的“随心剪”。这种剪纸方法也是最具有中国特色的剪纸方法，不论有没有美术基础，会不会画稿，只要能拿剪刀，不论是男女老少都能发挥各自的艺术潜能剪出心中美丽的图画，这种剪纸叫“脱稿剪纸”(见上图)。剪纸艺术家郭秀丽多年潜心钻研“脱稿剪纸”，总结和继承了前人的艺术成就，并结合现代人的审美需求，创新和发展了这一古老的传统艺术，使之焕发出新的活力，使剪纸回归。

四、民间剪纸艺术的本体的形式美

艺术作品是有意味的形式(克莱夫·贝尔语)。所谓有意味的形式就是美的形式，它是积淀了社会内容的自然形式，包含观念和想象的成分。形式美普遍存在于自然物、社会物和艺术之中，是事物外在形、声、色及其内在的组合结构的美，是各种要素和谐完整地组织建构并给人以美感。我们把民间剪纸形式美归为以下几点：简练美、团块整体美、图案化组合的综合美、稚拙美、符号美、完整美。

剪纸艺术的传达方式，主要依据形象在内容上的联系，在造型上适当的夸张变形，从而表现出图案形式的艺术美感。其中对称性、平衡性、重复性、发射性是剪纸图案形式中最常用的代表方式，在这些方式中都不同程度地运用了平面构成的要素。中国民间剪纸造型，从民族传统形式中走出来，以现代手法创造意识和表现技巧进行再创造，所创造出来的新的剪纸图形具有全新的视觉艺术形象。剪纸艺术是中国民间人文艺术中最为普及的品类之一，风格多变，极具地方特色。剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是最为主要的原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，促进人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求五谷丰登、人丁兴旺、健康长寿这种质朴的愿望，便借托剪纸传达出来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

今天，我早早来到了作文班，听说今天作文班有一个剪纸活动，为此我还特意去商店挑了一把手工剪刀。

“叮铃铃……”上课铃声响了，老师对我们说：“剪纸是我们中国非物质文化遗产，起源于汉朝，发展于南北朝时期，兴盛于清朝。”老师话语刚落，同学们渴望的目光便纷纷投来，“那我们今天的活动是不是与剪纸有联系呢？”一个同学提出疑问。“聪明！”老师回答道。

不一会儿，我们的高校长拎着一个大口袋上来了，给每个人发了三张红纸，我拿起一张纸就开始剪了一个最简单的“喜”字儿。我先用笔在纸上画了一个“喜”字，然后用剪刀把“喜”字儿剪下来，本来以为就要大功告成了，但是却剪出了八个“喜”字。我知道要写半个“喜”字儿，又拿了一张纸继续剪了起来，但是，两个“喜”字却分了家，我彻底泄气了！这时，校长走过来，问我：“怎么了？”“我剪了两次，都没有剪好”我哭丧着脸说，希望从校长这儿得到一些安慰或帮助。校长笑了笑，和蔼的对我说：“没事的，要注意观察，这就是剪纸的魅力所在。”后来校长教我把一张纸折成五折，在上面画了一个五分之一的星星，把星星外边儿的多余部份剪掉，一展开就变成了一个五角星。我把剪好的作品粘在一张白纸上，一个新作品就诞生了。

接下来，我向校长要了一张刻纸和一把刻刀，按照画好的线刻下去，但因为我的失误，把阴刻和阳刻弄错了，所以一张印米老鼠图形的剪纸刻的四分五裂，只能重刻。在老师的指导下，我又拿起了刻刀动手操作，一个又一个的作品从手中“复活”了。

我喜欢剪纸，因为它可以培养我们的耐心和手工操作能力！

今天，我没有去上学，因为我生病了，所以只好待在家里。妈妈忙着打扫卫生，就让我去书桌前剪纸玩。我挑来挑去，选了一个绿色的小恐龙来剪。下面，我就给大家讲讲我的恐龙剪纸。

首先，我拿出剪刀，沿着它身旁的白线，先把它的头给剪下来；接着，我继续沿着白线，去剪它的身体。相比较头而言，剪身体复杂些，因为它的身体上有许多凸出来的尖尖；最后，我去剪它的尾巴。因为它是一条霸王龙，所以它有着长长的尾巴。这长长的尾巴倒是比较容易剪，让我一举成功。

小恐龙的模样真可爱。它浑身上下全是墨绿色，就像穿了一件绿色的绅士服，像是要去参加晚宴似的。它的头大大的，看上去很重，我怀疑它那小脖子能撑得起这巨大的头颅吗？它的后肢比较粗壮，前肢相对来说比较小，因为它要用后肢站立、行走和奔跑，这样速度也比较快。最有趣的就是它的长尾巴了，既可以帮助它保持平衡，又能帮它攻击敌人，真是厉害！抚摸着我的恐龙，我的心情特别激动。忍不住把它拿去给妈妈看，还给它取了个名字叫“小绿”。

这就是我的恐龙剪纸，我很喜欢它，你也想来剪一个吗？

一天，我在别人家的窗户上看到了一幅剪纸，深深吸引了我，它是这样的：

一个男人一只手握着一个女人的手，另一只手紧握着自己的衣服，好像很紧张的样子，女的手里拿了一朵花，旁边有条河，还有两只喜鹊飞了过来。

它不由得让我想到了牛郎织女的故事：牛郎从小与他的哥哥嫂子生活在一起。哥哥嫂嫂对他不好，让他放牛。一天，牛成精了，牛告诉他第二天下午去山旁的树林中，见一位姑娘。牛郎听了牛精的话，去见了那位姑娘，才知道织女下凡来，也知道她是王母娘娘的孙女。他们结婚后过了些日子，牛精让牛郎将它的皮剥下来，紧急情况用，话没说完牛精就死了。在此同时，王母也知道织女下嫁人间后，将织女抓回天庭，并为了不让牛郎披着牛皮飞上天宫，使用玉簪往背后一划，出现了一条天河。从此，只有在七月初七，牛郎织女才能鹊桥相会。

我还沉浸想象之中：每一年七月初七，牛郎织女才能相会。不知不觉几十年过去了，就在这一年里，织女准时七月初七半夜，织女来到鹊桥，但是，牛郎迟迟不来。织女十分了解牛郎，从不迟到，如今牛郎迟到不是一小会儿，而是足有一个时辰了。织女跑回家中，取了珍藏着留给牛郎的仙丹仙桃跑到人间，到达牛郎的家中，看见牛郎卧在炕上，印堂发黑，只听牛郎有气无力地说："织……女……！"织女喂牛郎吃下仙丹和仙桃后，织女生怕王母娘娘责怪，带着牛郎奔向鹊桥。结果，玉皇大帝在天河东边迎接他们，玉皇大帝说：“我准许你们结婚，单每年织女都要织云锦天衣。”每年七月初七成了他们的结婚纪念日，还在鹊桥纪念，并且还把天河聚名为爱河。

我“呵呵”笑了两声，自言自语道：“中国的剪纸技术真高超，让人身临其境。”

我喜欢剪纸这项活动，是因为它不仅丰富了我的校外生活，而且还磨练了我的性格和意志，使我无论做什么事，都能耐心细致认真完成。

虽然我剪出来的纸花不十分美丽，可也不是一件容易的事。

每次剪纸时，我都怀着极大的兴趣，拿出剪子和各种颜色的纸。比如要剪一幅“蜻蜓戏花图”，首先要把一张红色的纸对折，然后画半个蜻蜓、半朵荷花，再用剪子在纸上剪出半个蜻蜓的身子。荷花确实是很难剪的。要剪一朵栩栩如生的花，就必须花瓣和花枝剪得特别细致。剪花瓣时，要剪的快;剪叶枝时要剪的慢，特别是叶子的齿的时候，剪子要灵活;剪花枝时，不能剪得太长，把荷花剪好了，展开就是一幅“蜻蜓戏花图”了。

我非常喜欢剪纸。

中华民族有着悠久的历史，它的传统文化博大精深，渊远流长。民间工艺也是多种多样，有微雕、刺绣、剪纸、泥塑、皮影、捏面人等等。这些民间艺人通过就地取材，以手工制作的方式，创造出既适应生活需要，又具有审美价值的工艺品来丰富生活。

今天，老师就让我们欣赏了四幅美轮美奂的剪纸。其中，我最喜欢的是被紫色牵牛花点缀的那张剪纸。在图上我看到了一个小女孩正在认真地看着书，旁边有两只蝴蝶翩翩起舞。这时，老师提出了一个问题，谁知道这张剪纸所讲述了一个什么故事?

老师给我们讲述了这么一个故事：从前有一个小女孩叫卓玛，她住在大草原上的一个小村里。因为卓玛聪明可爱，所以村里人都十分喜欢她。平时卓玛不喜欢老待在村里，她就整天在村里村外跑来跑去，她喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄无声息地溜进了村子，它飘到哪儿，疾病便传播到哪儿。结果村里的人都得了一种不治之症，刚好卓玛出去玩了，才没有得病。她为了救治村里的乡亲，卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料。许多天过去了，村民们的病情越来越严重，当她看见村里死去的人越来越多时，痛心极了，决心一定要尽快找到治疗这种病的方法。 功夫不负有心人，卓玛终于找到了关于治疗这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花刚刚绽放，卓玛就坐在书桌前，全神贯注地阅读医书。卓玛看完整本书后，知道只有找到冰山上的雪莲才可以治好乡亲们的病。 这天下午，卓玛带上干粮和水，告别了乡亲们。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，才登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲盛开着，卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。卓玛顺利返回家乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。乡亲们伤心极了，每天都去请求上天救活卓玛。天上的神被感动了，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓玛……

听完这个故事，我才知道，原来每一个惟妙惟肖的剪纸背后，都有一个精彩的故事。它把我们带进了神奇的故事王国。一把普普通通的剪刀;一张普普通通的彩纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的民间艺术——剪纸。

我喜欢上剪纸，最早还得从美术熏陶说起。记得从四、五岁开始，多才多艺的爸爸经常给我画小动物，寥寥几笔就能将各种小动物勾画得活灵活现，那时，爸爸在我心目中真是棒极了。后来，爸妈由于工作忙，将我送到奶奶那儿。奶奶有一双巧手，常常是随便几剪子就能将一张纸铰出不同的花样来，那泛黄的纸，失去光泽的剪刀，精致的图案，都给我留下了深深的印象。也许从那时起，我就被艺术的魅力所征服，也许正是这种家庭氛围，使我对美术有了最初的朦胧的认识。

在我上高中时，偶然的一次机会，美院的朋友送给我两本关于剪纸的书。我被书里的内容深深吸引住了。通过这两本书，我比较全面地了解了剪纸，它那巧夺天工的表现手法彻底折服了我，于是我成了不折不扣的剪纸Fans。

因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水。不过剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品马上就要完工了，却因为一不小心剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。所以要说起来，这剪纸还能修身养性呢。只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。

对我来说，剪纸是一种享受。双眼盯着花样，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的话儿，那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住，自从喜欢上剪纸后，竟然可以头也不抬地连续工作五、六个小时，朋友说我有点儿“痴”了。

时间长了，家里人也受了我的影响。有一次，一件作品才完成一半，我放下忙别的事去了。回来后发现不知谁动了剪纸，而且将作品弄得不成样了。逼问小妹，小妹不招，妈妈倒招了，她说她试着刻了刻细微处，没想到没有掌握好轻重，真是看起来容易做起来难啊!尽管心疼自己的作品被损，但看到家人也被剪纸感染，心中却充满了喜悦。

我非常喜欢一首赞美剪纸的诗：蔡候造纸蔚丹竹/巧女择来绘锦图/天地风光皆展现/人间姿态尽留足/刻刀有韵勤裁入/画笔凝神细剪出/撒下仙花一朵朵/彩云飞向万家屋。我想，人来到这个世界上，就要爱这个世界，你只要热爱生活，生活总会是美好的。到目前为止，我已经剪了不少作品，主要有《踏雪寻梅》、《晴雯补裘》、《孔雀女》、《猴子捞月》、《庆十·一》、《十二生肖》、《菊》、《鹤》、《捐赠》、《秋天的童话》等，这些作品，有的被朋友要去了，有的又让我送了同事，留在手中的很少了。眼下，一年一度的新春佳节又要来到了，在这钻石昂贵的年代，我们不妨送朋友一幅精美的剪纸，看是不是一样可以珍藏到地老天荒……

我爱上剪纸是从四岁时开始的，多才多艺的奶奶经常用纸剪小动物，她几剪子就能将各种小动物勾画得活灵活现，我对奶奶的剪纸艺术真的羡慕极了。

从那时起，我就被奶奶的剪纸艺术所征服了，也许正是这种家庭氛围，使我对剪纸有了最初的朦胧的认识。

在我一年级时，正好我的美术老师又是剪纸高手，她送给我一本关于剪纸的书。我被书里的内容深深吸引住了。通过这一本书，我才真正地对剪纸有了书本知识的再认识，因为我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水。不过剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品马上就要完工了，却因为一不小心剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。所以要说起来，这剪纸还能修身养性呢。只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。

对我来说，剪纸是一种享受。那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，绘画过关后，就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。

剪纸，体现民间艺人的心灵手巧;剪纸，是劳动人民聪明才智的智慧的展示;剪纸，是民间传统文化艺术的结晶。

我也想像民间手工艺人那样剪出一幅精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流沟通的桥梁，成为中外小朋友友好的使者!

“水光滟潋晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”端详着眼前这幅西湖品茶图，思绪仿若被那“唰唰”的剪纸声卷入画中。

好一副巧夺天工的剪纸！一个被山峦环绕的茶园，园旁便是西湖。俨然已是夕阳在山，人影散乱，一轮圆日夹在两峰之间，斜照着大地。峰顶云雾飘渺，时隐时现出那皑皑的积雪。山腰间，岩壑时而凸出，时而凹陷，峭壁之上，枯松倒挂。亭台楼阁参差披落，每一扇门，每一扇窗，每一盏灯都精雕细刻。楼前是一座青石桥，一泓清泉从桥下缓缓淌过，泉水清如虚无，直视底部无碍。一座假山石屏风旁是一棵大银杏树，小扇般的叶片随风飘扬，地下落满白果。阴翳中的石桌旁，坐一书生和老者，但见那书生斯文模样，手端茶杯，正抿嘴品茶。老者胡须及颈，正低头眯眼微笑，仿佛正赞美这西湖龙井的芳香四溢。桌旁一丫鬟手端茶壶，正欲给两人再斟一杯，

看着看着，画中的一切都活了起来。潺潺的水声不绝，空气中涌动着浓郁的花香和茶香。溪旁的丫鬟正俯着身子，用溪水洗涤杯盏。突然一阵鸟鸣，她起身抬头四下张望，只见两只长鸣着的鸟儿扑棱着翅膀，由远山飞来，仿若也是为这茶香吸引，在婆娑的树影下停住，啄食着什么。真是“树林阴翳，鸣声上下”呀！那残阳似乎不甘心就此消沉，仍用最后的力气将那西方的一片天点燃。夕阳无限好，一局棋终敌不过这美景！那老者和书生缓缓起身，迎着晚风习习，穿过茶园的亭台楼阁，信步来到西湖畔，他们轮流吟诵着夕阳下西湖美景的诗句，望着那一片风平如镜的湖面，心情万分舒畅……

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，就能创造出如此精妙绝伦的艺术品。也只有勤劳的中国古代劳动人民才能将他们的智慧凝结成这伟大的民间艺术——剪纸吧！

一次偶然的机会，我在书上看到了这幅剪纸。剪纸上面是一头健壮的老牛，驮着一个小男孩。老牛身旁还有一个小男孩，他正在卖力地往牛背上爬。牛背上的小男孩也在帮助他，把他往牛背上拉。看着这幅技艺高超，做工精美的剪纸，我慢慢的展开了想象的翅膀，飞向想象的王国......

一个晴朗的上午，放牛娃阿牛骑在老牛背上，高高兴兴的去小山坡上放牛。阿牛是个穷苦孩子，从小就没了爹娘，靠自己放牛过日子。日子清苦，买不起玩具和零食，就不免会遭到富家孩子的取笑。平时一起玩的时候，有的孩子就看不起阿牛，取笑他。每到这时，阿牛都很伤心很生气，他唯一能做的，只有牵着自己的老黄牛，躲在角落里，默默地流泪。

阿牛最喜欢的事情，就是带着他心爱的老牛，到长满青草的山坡上去吃草。这天，阿牛又骑着老牛来到山坡，山坡上的草很青很绿，老牛吃得很欢。阿牛也很快乐。

太阳渐渐偏西，阿牛也该回去了。他骑着老牛，慢慢悠悠的往回走。

在一个鸟语花香的小村子里，住着一位叫卡雅喜拉的姑娘。卡雅喜拉姑娘正直勇敢、美丽善良，左邻右舍都很喜欢她。小村里的人辛勤劳作，早出晚归，生活得挺幸福。可不久，小村里发生了一场罕见的干旱，接连好几个月不下雨，庄稼都枯死了，连泥也变成了粉末，水井和河流成了泥坑。人们饥渴难忍，每天都有人死去。小村里到处是奄奄一息的样子。

卡雅喜拉姑娘看在眼里急在心里，不知该怎么办才好，就向村子里一位见识广泛的老人请教有什么方法能制止干旱。老人说：“在西方的一座山里，有一位女神。找到她，就有办法使小村不再干旱。”卡雅喜拉姑娘听了老人的话，又看看那些快被晒死的乡亲，决定去西方找女神。她告别村里人，即刻向西方走去。卡雅喜拉姑娘冒着酷暑，跋山涉水，迈着步伐艰难地走着。路上，她摘野果解渴，经历了重重困难，终于找到了女神。

卡雅喜拉姑娘祈求女神让村里不再干旱。女神被卡雅喜拉姑娘坚持不懈的精神和毅力打动了，她拿出三个盛满清水的陶瓷碗递给卡雅喜拉姑娘，说：“你到村里的高处，把这三碗神水分别洒向村庄，就可以使你们的村庄不再干旱。”卡雅喜拉姑娘谢过女神，来到村庄的山坡上，小心翼翼的把三碗神水一一洒下去。

村庄立马恢复了原样，小河“哗哗”的流淌，庄稼也被河水灌得湿润了起来。乡村们喜出望外，奔走相告。呈现在卡雅喜拉姑娘面前的，是一片生机勃发的样子。卡雅喜拉姑娘高兴极了，把三个碗摞在一起，放在头顶上，在开满花儿的山坡上跳起了欢快的舞蹈。

于是，一幅精美的剪纸就诞生了。它的样子大概是这样：一个穿着绣有花纹的大裙子，头上还顶着三个精致的陶瓷碗的少女，在满山的花之间跳着欢快的舞蹈。

剪纸是一门艺术，也是我国文化艺术瑰宝之一。

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在心灵手巧的中国剪纸艺人面前翻来折去，便要什么有什么，望着这些色彩缤纷，形象生动，美不胜收深受人们喜爱的剪纸，我不禁想起了几句名言：

“艺术是高尚情操的渲泄。”——穆而

“艺术使自然更完美。”——雷诺兹

“艺术不是技艺，他是艺术家体验了感情的传达。”

“艺术家是每个事物的创造者。”

“伟大的艺术从来就是最富有装饰价值的。”

……

每一个生动的剪纸背后，都有一个神秘动人的故事。我翻着一张张栩栩如生的剪纸，其中有一张最吸引人的眼球，是这样的：一个活泼可爱的的小男孩，斜背着响鼓他一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!面对这一副剪纸，我呆呆的思索着，情不自禁摆动衣襟，飞向了想象的王国。

想象的翅膀带着我飞向一个人不生，地不熟的地方。这地方寸草不生、青石嶙峋到处都是黄黄的土地。忽然，不知从何处传来一阵阵隆隆，隆隆的声音。那声音震撼着我，烧灼着我，威逼着我。它使我从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。好奇心拉着我随着声音走去。走了许久，才看到一群后生正有力的搏击着腰鼓。瞧，他们的认真样，原来他们是为后天的表演作准备。

……

剪纸，中国人的骄傲!

记得第一次接触剪纸，是在我上一年级的时候，当时的我还不会剪纸，但是却因此产生了浓厚的兴趣。

记得那一次妈妈带我去喝喜酒，那里的一张小盘子上都躺着一个精美的双喜，我问妈妈：“这些喜字是机器打造的吗?”妈妈回答说：“不是，这些都是饭店里的员工一张一张地剪出来的!”“哇!真漂亮!”我对每一张都爱不释手!我有了一个想法：我要自学剪纸!

回到家，我临摹了双喜剪了个“丑家伙”，很不像样，但我觉得很好玩，就拿出去给妈妈看。妈妈又是惊又是喜，还给我买了剪纸书，我对剪纸更有兴趣了。

从那以后，每天放学回家，我就会拿起小剪刀，咔嚓、咔嚓剪各种图形，直到玩够了才去写作业。

时间慢慢过去，我的剪纸技术好了许多，现在都可以剪高级图案了。可是谁都遇到过挫折，我剪连续小人的时候老把小人的头剪掉，所以存活下来的小人很少，还有很多是少胳膊少腿的残疾人，这一直让我很苦恼。我也有高兴的时候，上个月我做的剪纸报得到了同学们的称赞，我剪的过年窗花“吉祥兔”还被阿姨收藏了呢!

现在的我，已经学会了剪纸，并还在不断的学习，不断地进步。以后我还会继续坚持。因为学会了剪纸，它不仅能促进我的左右脑发展，还可以锻炼我的手部灵活性、想象力、空间感知力和创造力，所以我喜欢。

全国各地都有剪纸，而扬州的剪纸自有特色。

剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔。扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有许多漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头。李商隐《人日即事》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，就是指的这类剪刻技艺。

扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣花样等。

旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的。扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸。扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸清除，新贴上一层白纸，这层白纸上常常就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。

扬州窗花的题材十分广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和吉祥图案等。普通的图案，常常是老奶奶和小女孩自己动手剪。而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图格外精细复杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，这“喜”字的原形，百姓中有人解释为“葫芦”，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫芦的形状。有的还把葫芦剪成一串，叫“串喜”;有的把两个葫芦剪成并连，叫“双喜”，其寓意都是预祝喜事接连而来。有的还把“双喜”字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成“双喜”的笔划，其构图之精巧，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了。

如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，尤其是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红“双喜”字。这“双喜”字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新房的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆氛围。

新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍然十分流行。每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。他们剪刻的门笺挂络，一部分是留给自己用，一部分赠送给亲友乡邻。其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节来临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的。

扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘。旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再进行手绣，故扬州人把刺绣又叫做“绣花”。而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为“剪花样的”。

说到“剪花样的”，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为“中国工艺美术家”的张永寿老先生。张老先生是在20XX年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位。

张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了。他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为“老张三麻子”，称他为“小张三麻子”。由于父子俩的剪花样技艺在扬州一直是声名卓著，所以“张三麻子”的称呼成了遐迩闻名的艺名。

扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪花样。

清代扬州的繁盛，使得百姓人家都讲究穿戴和装饰。稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美。若是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品则更多。所有这些绣件都是需要花样的，而这些花样大多都是出自剪纸艺人的手下。有些妇女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花样，有的妇女以收藏花样繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会打开小匣，观摩欣赏，以为乐趣。

垭口文化馆每年元旦都要举办剪纸展览。这两天，见奶奶忙着她的参赛作品，我也想试一试。

我按照奶奶告诉我的方法，先把一张红纸对折，白面朝外，然后选择好要剪得图案，再用铅笔轻轻地勾勒出图案。我想好题目，不如就叫《爱劳动》吧。因为我画的是一个小朋友走在田地里，一手挎篮子，一手拿锄头，高兴地去干活。我把画好的画举过头顶，自我感觉还不错，就得意地拿给奶奶看。满以为会受到表扬，谁知奶奶拿过纸剪书看了看，叹了口气说：“篮子太靠上了，手没露出来。脚也看不清。”我瞟了一眼说：“不是篮子的问题，是小朋友怕冷故意不露手的，找不到脚是因为地里的草太茂盛！”“不虚心听取意见怎能有长进？你自己仔细看去！”我接过纸剪书仔细打量，脸“扑哧”红了，连忙修改我画的图案去。

图案终于改到奶奶满意了。可以开始剪了。我右手拿起剪刀，左手拿起图案，颤抖着，就是不敢下手，生怕剪到自己的左手。奶奶鼓励我并告诉我剪的方法。她让我小心地拿着剪刀，按逆时针旋转地方法，抹了一圈，这样，小女孩的眼珠就出来了。接着，柳叶型的眉毛，锯齿状的刘海，月牙般的小嘴都出来了！当我剪到脖子时，奶奶大声说：”小心！”我猛地一惊：“怎么了？”“你看看！”我仔细一看，不是奶奶的提醒，我要是再往前剪一点儿，小女孩的脑袋可要搬家了。好险啊！我长出了口气。

在奶奶的耐心指导下，我终于完工了。你看，两个小朋友手拉着手，笑眯眯的看着我，好像说：“走，我们一起去田间劳动吧！”

奶奶已经70多岁，头发白，眼睛花，走路需要拐杖帮，但只要奶奶一拿起剪刀，就像换了个人似的，手、眼灵活得不得了。

奶奶的剪纸是出了名的，村里只要有办喜事的，都请奶奶来帮忙剪喜字、喜字形的门贴、窗贴。奶奶总是三下五除二，不花多大工夫，让人立等可取。 拿到红色喜字的人，总是连声夸赞奶奶手艺好，剪得逼真。

奶奶最忙的时候要数过年了，各家各户都需要窗花。于是，奶奶就得从早忙到晚。那剪刀在她的手上飞驰，就如同一只长着银色翅膀的小鸟，在红色纸张间飞舞、跳跃。从奶奶手里剪出来的窗花摆在桌子上，如同办起了动物大会：喜鹊枝头来报喜，凤凰飞入厅堂来，双龙齐齐把球舞，鲤鱼泼水龙门跳……

奶奶的剪纸技术传了好几代了，传到奶奶这辈可不能没有了接班人。所以，我要好好向奶奶学习，把这门传统手艺传下去。

从小到大，我学会了很多的东西，但是让我最骄傲的还是我学会了剪纸。

上一年级的时候，有一次妈妈带我去喝喜酒，那里的一张小盘子上都躺着一个精美的双喜，我问妈妈：这些喜字是机器打造的吗?妈妈回答说：不是，这些都是饭店里的员工一张一张地剪出来的!哇!真漂亮!我对每一张都爱不释手!我有了一个想法：我要自学剪纸!

回到家，我临摹了双喜剪了个丑家伙，很不像样，但我觉得很好玩，就拿出去给妈妈看。妈妈又是惊又是喜，还给我买了剪纸书，我对剪纸更有兴趣了。

从那以后，每天放学回家，我就会拿起小剪刀，咔嚓、咔嚓剪各种图形，直到玩够了才去写作业。

时间慢慢过去，我的剪纸技术好了许多，现在都可以剪高级图案了。可是谁都遇到过挫折，我剪连续小人的时候老把小人的头剪掉，所以存活下来的小人很少，还有很多是少胳膊少腿的残疾人，这一直让我很苦恼。我也有高兴的时候，上个月我做的剪纸报得到了同学们的称赞，我剪的过年窗花吉祥兔还被阿姨收藏了呢!

剪纸能促进我的左右脑发展，还可以锻炼我的手部灵活性、想象力、空间感知力和创造力，所以我喜欢。

剪纸是我国民间艺术的一种。剪纸形象生动又有趣，大小疏密，风格迥异，是非常美的手工作品。从剪纸中我们可以品悟人生的真谛，感受大自然的鸟语花香、风景优美。我还隐隐约约地可以看见一个个优美的故事。

我姥姥是村里剪纸活动中一等一的高手，还有着“剪纸能人”“剪纸神人”的称号，因为姥姥剪的剪纸惟妙惟肖。她剪的那些动物活灵活现，好像给它一颗心，它就可以活蹦乱跳了。只要一把普普通通的剪刀和一张普普通通的彩纸，在我姥姥的手里翻来折去，再“咔嚓”剪几下，就能剪出美丽动人的图案来。

一天，姥姥来我家做客。我是姥姥的“超级粉丝”，见这是个千载难逢好机会，就缠着姥姥给我剪一幅剪纸。最终姥姥拗不过我，便答应给我剪一幅剪纸。我高兴地拿出了剪刀和纸，只见姥姥“刷刷”地剪了起来，整套动作如行云流水，仅仅只用了几十秒钟的时间，一幅“玛丽姑娘跳舞图”就完成了。嗬!这幅剪纸色彩缤纷、美不胜收，真是件令我爱不释手的宝物。图上的玛丽姑娘顶着几个碗在跳舞。从中我仿佛看到了一个优美的故事：

从前，有一个苗族的村庄，每年都会举办一次大型舞蹈表演。这一天，一年一度的表演终于来到了，村民们早早的就来到了表演场所，等待着表演者的舞蹈。表演很精彩，断断续续传来阵阵掌声。现在，出场的是一位叫玛丽的苗族姑娘。她跳起了苗族赫赫有名的舞蹈——竹竿舞!她的舞蹈赢得了村民们的宝贵掌声，也赢得了村民的喜爱，就连我也陶醉了。她那舞姿委婉连绵，犹如山泉从幽谷中蜿蜒而来，使人们陶醉在浓烈的艺术享受之中，让人们叹为观止。忽然，玛丽姑娘想增加难度，向助手使了个眼色。于是助手立刻拿出早已准备好的碗，甩手扔向姑娘。当第一个碗飞向玛丽姑娘时，人们的手心都捏了一把汗。“好，漂亮!”碗稳稳当当地落在玛丽姑娘的头上，人们拍手称赞，像雨点一样，掌声足足响了十几分钟。玛丽姑娘边跳“竹竿舞”边玩“顶碗”杂技。观众们个个目瞪口呆，因为她又接住了第二个碗，第三个碗……

这就是我看到的剪纸中的故事，一把剪刀一张纸就能创造出如此丰富、精美的艺术品真是神奇!我们应该把“剪纸”发扬光大，让许许多多的人都来学习剪纸，让中华文化源远流长。

封建”的姥姥

我的姥姥出生在３０年代，都快８０岁的人了，可是走起路来却健步如飞，浑身上下都弥漫着健康的气息。姥姥有着最大的一个特点，就是爱说“封建”的傻话。

有一次，我和姥姥在看电视，一群泳装模特走上台，姥姥指着她们说：“这是谁家的闺女？穿这么点，也不害羞，也不怕别人笑话！”我哈哈大笑：“怎么害羞呢？这是追求艺术。”姥姥冲着我说：“你长大了可不能追求这里的什么术，不能穿这样露的衣裳！”我回答姥姥：“姥姥你放心吧，那叫艺术。”

去年暑假，表姐穿着条时尚的短腰牛仔裤和长款t恤衫。为了不让姥姥发现，她就时不时地拽拽上衣。可是，在帮姥姥干活的时候，腰部还是被姥姥发现了。姥姥大发雷霆：“你这个小熊妮子！怎么穿没腰的裤子？怎么能跟电视上的人学呢？是不是人家没做好你就拿回来了？”姐姐狡辩道：“现在流行短腰牛仔裤，人家女孩子都穿！”姥姥听了，更加生气：“别人流行是别人的事，咱不流行！”姥姥又说起她小时候的事。“我们都听够了，都啥年代了呀。”我和姐姐说姥姥，“你那封建的思想啥时候能改呢？”

晚上，我们和姥姥一起散步，正好有一对年轻的小情侣搂着腰。这下又被姥姥看见了，姥姥自言自语的说：“现在的年轻人真不像话！在大街上搂搂抱抱的，多丢人呀！你们在家愿干啥就干啥，别叫人看见呀！我真是老了，实在看不下去了。”

这就是我的姥姥，生在旧社会，老在跨世纪。

……

[姥姥的剪纸的小学生作文

今天我在语文书上看到了一幅有趣的剪纸：一个光着上身的小男孩骑在一头老牛的背上，另一个穿着背心短裤、肩上挎着水壶的小男孩好像正要上牛。他们互帮互助，亲密无间，是一对形影不离的好朋友吧？看着看着，我不由得浮想联翩……

光着上身的小男孩叫小华，家里很穷，母亲又生病了。小华骑着自家的老牛，去为生病的母亲采草药。他走着走着，看见一个小男孩坐在树下的石头上，好像很伤心的样子。小华从牛背上跳了下去，走到那个小男孩的身边，轻轻地问道：“你叫什么名字？你看上去好像很伤心，发生了什么事吗？”

小男孩无力地摇了摇他的大水壶说：“我叫小军，要去很远的地方找妈妈。我太累了，口渴，水壶空了，附近又找不到一滴水。我坐在这里已经很久了。我都快渴死了。”

善良的小华把自己壶里剩下的所有水倒进了小军的水壶里，说：“喏，这些水给你喝。”小军一口气把水喝完了，不住地道谢：“谢谢你！谢谢你！你这是要去那里啊？”

当他听说小华要去采草药为妈妈治病，两眼突然放出光芒：“小华，我从小跟着爷爷采草药，认识许多的草药，我可以帮助你吗？”

“那太好了。你不是走累了吗？快，我们一起骑到牛背上去吧。”小华一个转身就上了牛背，然后弯下腰伸手把小军也拉了上去。

他们到了山上，小华负责识别草药，而小军负责采草药，两人合作得非常愉快。采好草药，他们就急急忙忙地赶回小华的家里，给小华的母亲煎药。等小华的妈妈好些了，他们又一起坐着牛车去找小军的妈妈。

就这样，他们成为了一对形影不离的好朋友，经常骑着老牛一起玩。

一位爱剪纸的奶奶，被他们的友情感动，便把他们的样子定格在了这幅剪纸中。

剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷?内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。

我呆呆的想象着新疆那边有一个小山村，那里的花?草?树?木都枯萎了。村长有一个美丽的、善良的的女儿。她看到花、草、树、木不但枯萎了，而且村民们的 农作物也种不生，枯萎了。于是维尔娜就去找大地之神，她来到大地之神那，对大地之神说：“大地之神呀!我们村子的地什么东西也种不了，种什么，什么东西也枯萎了。只要你把村子恢复原样，你要我干什么都愿意。”善良的大地之神想试一下她是不是真心的就说：“ 小姑娘，我老了，头发也白了。皮肤也有皱纹了。如果你愿意把你的头发和皮肤给我呢，我就把村子恢复原样。”维尔娜毫不犹豫的答应了。大地之神叫维尔娜闭上眼睛，当她睁开眼睛后发现自己变成了老太婆。大地之神说：“你们的村子已经恢复原样了，你快回去吧。”维尔娜走到花场时听到有人跟她说话，原来是大地之神是说：“善良的 孩子，你喝下你前面的三碗神水，就能恢复你原来的样子了。”维尔娜把三碗神水喝了，恢复了原样，也看到那美丽的村子回来了，就顶的三个碗在头上欢快的跳着优美的舞蹈。

这张剪纸，把美丽的山村刻画的活灵活现。我喜欢这幅剪纸，它将伴随我成长。