三年剪纸的作文【推荐20篇】

剪纸是一门艺术，但很少有人懂它。现在我就来给大家介绍一下剪纸吧!

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在，剪纸更多地是用于装饰，也可以作为礼物赠送给亲朋好友。由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同，全国各地剪纸存在不同的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法，可以剪人物、花草、动物等。要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。

我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。

剪纸是一门历史悠久的艺术，现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧!

剪纸所属类型：民间工艺品。

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。

剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：

战国(公元前476一前221年)

① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。 这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

北朝(公元386一534年)

用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。

剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。

花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。

剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。

从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容 着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径

剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢?经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊……太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，妈妈总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康;还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。

剪纸艺术真是我国传统文化的精髓!

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。

剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：

战国(公元前476一前221年)

①1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

②湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

北朝(公元386一534年)

用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。

剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。

花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。

剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。

从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径。

每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不禁赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。

今天我无意中看见一幅深入人心的剪纸。那是一个姑娘在跳舞，别看是一幅简简单单图画，有一种飘飘欲仙的感觉。剪纸的样子大概是这样的：一个穿着五彩六色的花草。面对这幅剪纸，我呆呆的思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了梦想的王国……

有一个漂亮的小女孩叫达拉，是蒙古那里最漂亮、最善良、最正直的小姑娘。她非常有同情心，很关心大家。达拉有6个姐姐都很善良、美丽。

有一年她们村里的人都得了一种病——是“忧虑症”。这个病是住在山里的快活鬼撒下病种，只要有一个人嫁给这快活鬼，就给治病的药单。达拉和她的姐姐决定了挺生而出。第二天，她们走了上山让快活鬼娶她们，快活鬼看了看，选中了达拉。达拉并没有难过，而是觉得很高兴，因为可以帮村里人解难了。快活鬼对达拉说：：“我给你三个碗，里面有三粒神种，给你种，第三天中午你要回来，如果你不回来你就会变成石像。”

达拉接过碗，跑到村子的土地里拨下了三粒种子，她用心养育着它们，一天、两天、第三天的早上三粒种子开了花，结了果，村里面的人病全好了。达拉在向日葵地前顶着这三个碗跳起了“顶碗舞”。她的裙子随风儿飘动起来，她的身躯扭动着，飞舞的裙子和她的头发在空中飘动着……

时间很快过去了，烈日照耀着大地，达拉像被风吹干了一样，站里在那里，变成了石像。达拉这种舍己为人的精神感动了所有人，这个石像是她永远的标志!

从云的婚礼上回来，更多的是回想她新房里的剪纸和窗玻璃上贴着的各色窗花，那是我们同行到平遥时收获的最好礼物。

一个夏日的黄昏，沐浴着夕阳的余辉，我们相约到了平遥古城古城真的有些老了，斑驳的城墙上透着沧桑，写着苍凉，甚至断砖残墙内还弥漫着战争的气息但我却喜欢空气中弥散着的淡淡醋香，尘土味，还有剪纸艺术里浓浓的人情味

入住“熙仁泰客栈”后，我在迷宫般的深深庭院里寻找自己的房间，穿越几曲回廊，路经“花好月圆”、“别有洞天”、“天光云影”、“宁静致远”等小屋，在挂着红灯笼、贴着窗花的卷帘门前，我看到了“淡泊明志”的字样，这是我今夜的归宿，也是我一生向往的归宿放下行李，来不及多想，就和云投奔古城的街市或许古城的夜晚是最具魅力的，那些沿街的红灯笼亮起来了，喜洋洋笑迎南来北往客，贴着窗花的玻璃被室内灯光点亮，朦胧间就有了许多温暖的怀想，而我和云则一头扎进剪纸世家李秀英的店铺，消费掉了大半晚上的时光

云在剪纸店里挑选着自己结婚用的款式各异的喜字，而我则是毫无知觉地被吸引，陶醉在或素或彩的剪纸艺术里那些或大或小、或圆或方、或单一或重叠的剪纸图案，线条明快、流畅，内容丰富、凝练，寓意灵悟、深远，使人恍如走进了红尘之外的伊甸园，是目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之安，口极世间之淡之后的一种对灵魂的洗礼诸如“千手观音”、“百蝶图”、“八节康宁”、“五毒协和”、“四合如意”、“双喜临门”等，把中国的吉祥数字与一年的节气联系起来，使人更多了几分对宇宙内、天地间万物神秘契合的由衷向往;那些花鸟鱼虫、飞禽走兽则栩栩如生，应有尽有，使人陶醉在与大自然和谐共处，与生灵们息息相关的人间乐园;一些代表人物如“圣人孔子”、“红楼梦”、“水浒”、戏剧人物脸谱等，惟妙惟肖，神态逼真，不仅使人在欣赏剪纸的同时品味艺术作品间的相互融合，也感受到了剪纸艺术在中国传统文化的源远流长民间艺人那一双巧手，

是如何将大千世界的万物生灵、民间传说汇集于一把小小的剪刀之下的?给人以心灵的启迪，情操的陶冶、生命的哲思，令人叹为观止剪纸和邮票、火花一样都有观赏价值，却又具有了美化生活的价值逢年过节，娶妻嫁女，寿诞之期，红、黄等色剪窗花贴在门楣或玻璃上，清新、大方，使自家的院落喜气盈盈，生机盎然云在温馨的剪纸家园里，为自己挑选了许多精美的剪纸，想像和她的“百子图”绸缎被褥辉映在一起，一定是别具风格，时尚中透着传统而自己在十余年前走进婚姻的殿堂时，也曾在新房的窗子上、门楣上、床头上贴满了各式各样的剪纸，只不过那时是请身旁的朋友剪的，没有如此多翻新的花样至今还保留着一张特大号“心心相印”的花鸟双喜图，它代表的是一种仪式，更是一种传统婚礼的古典情结

店铺要打烊了，我们才依依不舍地回到客栈其实，在剪纸之乡的平遥，剪纸是无处不在的，无论是饭店，还是客栈，抑或是农家小院，几乎有窗子的地方都会贴上几张剪纸，单色的剪纸粗犷、质朴，彩色剪纸则婉约柔丽，剪纸的图案往往往寓示着吉祥的祝福如鸡和如意图案表示吉祥如意;莲和鱼图案表示连年有余;“八节康宁”表示一整年都平平安安，健健康康;梅兰菊竹则表示君子的气节

我的住处窗子上则贴了一幅书童嬉戏图，正应了“淡泊明志”的主题，屋内墙上的一首唐人朱庆馀《近试上张水部》诗：“洞房咋夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声间夫婿，‘画眉深浅入时无?’”则多了几分雅致，也仿佛迎合了第一次到平遥旅人的新娘般的心情仰面躺在床上，透过屋顶天窗，便可欣赏到夏日夜晚满天星光了一种感觉油然而起，一个人在古城是很容易迷失的，若不告诉任何人，今夜身在何处，又有谁会在意一个人的来处和去向呢?即使告诉了亲朋好友在平遥古城，在这个庭院深深的一个角落、一个小屋里，有又谁会找得到呢?想想还有那些剪纸，那些飞鸟、花卉、人物生生不息，在身旁起舞、在古城翩然、在许多人的梦里绽放，心里就踏实了许多，安静地融入古城的夜。

剪纸是中国最普及的装饰艺术之一，有着悠久的历史。暑假，爸爸给我买了一些剪纸，虽然只是在普通的彩纸上剪出的，可是画面却栩栩如生。有一张是一个小孩在烈日下牵着两只昂首挺胸的骆驼;有一张是一个穿着长裙的傣族小姑娘顶着三只碗在跳舞;有一张是一个小女孩在蒙古包里专心致志地读书……这些剪纸真是美不胜收啊!

我最喜欢那张“好朋友”。这张颜色鲜艳，那位高人剪得很流畅，大小疏密无可挑剔。看到这儿，我就想起了杜甫诗中的句子“暖水濯我足，简直招我魂。”再仔细看，图上那敦厚的老牛张大了眼睛，看着主人和他的好朋友。老牛身上满是鲜花，那花蕊比头发丝还细呢。有一个牧童在它身上拉另一个小孩上来，他们一个浓眉大眼，背着笠帽，穿着有许多条纹的裤子;一个眼睛炯炯有神，身后背着一个水壶，穿着无袖的衬衫、百条条纹的中裤。左下角有三个字“好朋友”呢。看呀，下面的一只蚂蚱展开翅膀为他们祝福，牛角上的两只喜鹊也在为他们开心呢，显然他们的友谊很深。多么精致小巧的剪纸啊!

看到这儿，我感到自己身上插上了一对翅膀，飞向了想象的世界：一个小牧童去放牛，夏日炎炎下，他顶着笠帽，过了一会儿，天气因了，他把笠帽背在背上。这时他的好朋友正去他家里找他呢。听他妈妈说，他去放牛了，他朋友一想，放牛这会儿了，一定渴了吧，便拿起水壶飞奔向他经常放牛的地方。没跑多久，便看见他和他的牛了。他正渴得躺在牛背上休息呢，他看到好朋友了，便用力试图把朋友拉上来，他的朋友上来后，把水壶递给他，他一口气喝了好多水，之后笑着和好朋友一起去玩了。这时，妈妈看我发呆，在我肩上拍了一下，我吓了一跳，过了一会儿才反应过来。

一把剪子一张纸，就能创造出那么精美的艺术品，那只有咱们中国的剪纸才能做得到。

记者注意到，孙绍程家的墙壁上挂了很多幅新近创作的剪纸作品，如果要让这些细腻如生的剪纸作品和“养鸡”扯上点儿边，那么中间的联系人就是孙绍程——这位“巧剪刀”的职业不是别的，正是养鸡，记者采访时，还有不少附近住户到孙绍程家里买鸡蛋。

“我家里现在养着6000只鸡，白天清理完鸡笼、给鸡喂完饲料后，晚上就边看电视边剪纸。有人爱打麻将，有人爱聊天，我就爱剪纸，只要一拿起剪刀来，心就一下子静了。养鸡为生活，剪纸是爱好。”孙绍程笑着说道。

孙绍程说，如果构思好了要剪的作品，他恨不得几天不动弹一口气把它剪出来，拖得时间太长，灵感就不如当初了。“现在家里没有人手，就我一个人忙活着养鸡，白天时间太少，就

只能晚上剪，剪到第二天凌晨一两点也不累，就当是休息了。”

据孙绍程介绍，成了上马剪纸的传承人，他觉得自己得继续把剪纸教给后人。“臧老师今年差不多60岁了，现在还忙着教小孩子剪纸，我如果不忙的话，也想教教别人，让感兴趣的人都学会剪纸。”孙绍程说道。

我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。你剪一对猫，她剪一只虎，……二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。

我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。

我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。即使动过，也纯属偶然。

工作后，更是没时间。有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。我毛遂自荐，才算解了围。自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。

我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。他婚娶之时，自然向我索要喜字。我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。二物憨态可掬，十分逗人。本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂。

[有关写学剪纸作文

中国是一个拥有五千年文化的文明古国。在五千年的传承中，有许多有趣的传统文化源远流长。今天，就让我来带大家了解剪纸这种有着两千年历史的传统文化艺术。

还记得是一次参加爸爸同学的婚礼，刚走到酒店门口，我就被大门两边剪裁精美的大红喜字吸引了。爸爸告诉我，这就是剪纸，一种在中国流传了一千五百多年的传统文化。从此我就对剪纸艺术产生了浓厚的兴趣。

剪纸是灿烂的中华民族文化艺术的重要组成部分，它有着悠久的历史，被称为古老的“活化石”。早在一千五百多年前的《木兰辞》中就有了“对镜贴花黄”这句证明剪纸存在的诗句。剪纸是一种民间艺术，内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。人们通过剪纸反映自己身边的生活和事物，表达了人们对美好生活的期盼和向往。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。在剪纸中还包含了很多有趣的民间故事。《老鼠娶亲》、《白蛇传》等民间故事，都通过剪纸艺术家的巧手呈现在大家的眼前。

我喜欢剪纸，被它那精彩的图形所吸引，更为剪纸艺术家的巧手而赞叹！

有趣的剪纸说起剪纸，我今天就看到一幅剪纸。这幅剪纸可有趣了，看：画面上有两只猴子，两只猴子眼睛湿润了，手里捧着一个红润的大桃子，却舍不得吃。这个桃子是从哪里来的呢?我想象的翅膀开始飘飞——一天，两只猴子闲得没事做，就随便走了走。忽然，两只猴子看到了一片桃园。

于是，两只猴子马上冲进了桃园，看见桃树结满了桃子，这两只谗嘴的猴子看见桃子已经垂涎三尺。它们马上爬上桃树，摘下几个桃子，每个吃一口就扔了，就这样，他们吃呀吃呀，吃呀吃……第二天，，两只猴子胖得像气球，虽然他们胖得像气球，可他们还是一个尽地吃，一个尽地扔。第三天，两只猴子再也吃不下了，它们就躺在树阴下休息，它们一躺下就会睡着，睡醒又继续他们的美餐。第四天，这两只猴子正在专心地吃着桃子，一位农民伯伯正好路过那里，看见它们正在偷吃桃子，就急忙喊到：“猴子偷桃子!猴子偷桃子!……”猴子听到农民伯伯的呐喊声就马上躲进树林爬到树上了。第五天，这两只猴子又来来偷桃子吃，又被农民伯伯发现了。这回，农民伯伯不再让猴子有糟蹋桃子的机会。他们找来看门狗，日夜守在桃园。……时间过去了很多天。这两只猴子饿得头晕眼花。农民伯伯看它们可怜，就摘下一个给它们。它们捧着桃子，眼睛湿润了，此时此刻，它们的眼睛湿润了：“它们懂得自己当初很不应该去糟蹋农民辛苦劳作的成果，这个桃子，它们要慢慢吃，好好品尝……”。“铃……”是下课铃声把我醒。多有趣的剪纸!

这幅剪纸里的这两只猴子的故事告诉了我：我们不能随意去浪费，要珍惜身边的东西。我爱剪纸，更爱剪纸里的故事。

一进入我们学校，一眼就会看到满墙精美的剪纸作品。那是高年级同学经过几年的努力，才刻出来的作品。现在，剪纸以成为我们学校的特色，剪纸搬进了我们的课堂，人人都要学会剪纸。

在还没学之前，我想：剪纸有什么难的，不就是用一把刻刀把一些留白的部分刻掉嘛。可是，当在课堂上拿到老师给我的剪纸图案，然后和彩纸重合，用钉书机钉好，放在刻板上，我开始动手刻时，一刀下去，刻刀根本不听我的使唤，滑到了线的外面，第二刀下去，还是没找到确切的位置，这时才明白“看花容易绣花难”的意思了。

我继续刻，十几分钟过去，才刻下了小小的一片，而且刻出来的线条也都是歪歪扭扭的，我长长地叹了一口气。于是，又继续拿起刻刀，刻了起来，时间一分一秒地过去，终于小狗的头露出来，小狗的身子也出现了，小狗的尾巴也摆出来了。我的心里有种说不出的喜悦，这也许就是成就感吧!

我把这幅小狗图交到老师手中，老师笑了笑，对我说：“要继续努力哦，你看，小狗的身子像被老虎咬过一样。”我也笑了笑，点了一下头。

只要有耐心，有恒心，我相信，在我的手里一定能创造出美丽的作品来

我们中华民族拥有五千年悠久的文化历史，造就了丰富多彩的传统文化，有：民间工艺、戏曲、中药、节日……其中，我对剪纸艺术情有独钟。

在我们家，姥姥就是个剪纸高手。所以我对剪纸并不陌生。姥姥会剪姿态各异的小动物，各式各样的奇花异草，动态不一的小人物。剪刀在姥姥手中，只见左一下，右一下，上一下，下一下，不一会儿，一副栩栩如生的剪纸画完工了。你看那只小兔子，浑身红红的，两只耳朵高高的竖着，轮廓纸里用剪刀剪出了密密麻麻的小齿，是绒绒的毛，周围有一些花花草草，细细观察，你会发现它还皱着眉头呢!

我很想跟姥姥学剪纸，可是剪刀在我手中，根本不听我指挥，不是剪掉耳朵，就是剪掉嘴巴，不是剪掉尾巴，就是剪掉腿。我把剪刀一扔，说：“我不学了，太难了。”姥姥笑着对我说：“剪纸是一门奇特的艺术，只有平心静气，勤学多练，才能掌握它，心浮气躁的人是学不会的。”

在姥姥的耐心指导下，我终于学会了剪纸。虽然我剪得不是太好，可是我也会剪一些简单的小图案了。

剪纸艺术真是传统文化中的一颗璀璨的明珠。我们要将它发扬光大。

每个人都有自己的拿手好戏，比如：唱歌，跳舞，玩魔方……我的拿手好戏是――剪纸。

过年时，爷爷奶奶坐在门口，捣鼓着一些红色卡纸，然后题贴在门上。我好奇地走了过去，只见奶奶拿起笔，在纸上画了一个“福”字和一些鲤鱼的图案。然后，她拿起剪刀，“咔擦咔擦”地剪起来。不一会儿，一幅栩栩如生的剪纸便映入眼帘。

我望着那些惟妙惟肖的剪纸出了神。突然，一个大胆的想法从我的脑海里闪过：我可以叫奶奶教我剪纸呀！那样的话，我想要什么样的就有什么样的了。

我连忙跑过去，缠着奶奶说：“奶奶奶奶！您教我剪纸吧！”“好啊。”奶奶笑着拿起一张纸，“这剪纸有三大秘诀：折，画，剪。学会了这三招，你就什么都会剪了。”说着，递给我一张纸，让我去试试看。

我拿着卡纸，想着到底剪一个什么样的图案好呢！啊！就剪一个“秋日丰收”的景象吧！想着想着，我先将纸对折一下，然后拿起铅笔，在卡纸上画了一些喜鹊和一棵苹果树。再拿起剪刀，把图案剪了下来。最后，把纸展开，好一幅栩栩如生的剪纸！秋风徐徐，果园里的苹果树上结满了又大又红的苹果。这些苹果像一位位害羞的小女孩，在绿叶中躲躲藏藏。几只喜鹊围绕着苹果树高声歌唱，仿佛在祝贺着农民伯伯的大丰收。

从那天起，我便爱上了剪纸。每天一放学，就拿起剪刀开始剪纸。过了一段时间，我剪纸的技术已经达到“炉火纯青”了。上个星期，我还代表班级参加剪纸比赛呢！我拿起剪刀，埋头剪了起来。时而端详着卡纸，时而把剪纸举起来看了看。我就这样左边剪剪，右边剪剪，不一会儿就完成了。第二天，我的作品被放在大厅展出。前面围满了许多同学。他们议论着，称赞着，夸奖着我的剪纸是多么漂亮，多么完美！

我这剪纸技术可谓是“巧夺天工”，什么都能剪出来。只有你想不到，没有我剪不出来的！

今天，我在外婆家看到了一幅非常精致的剪纸：一个少女头上顶着几只碗，竟然衣袂飘飘，舞姿妙曼。再仔细一看，发现这个姑娘面带微笑，充满活力，眸子里释放着希望的光芒。

我极力注视着这动人的画面，久久不忍离去，心啊早就飞向了童话的世界，编织着一个美妙的故事。

娜芊卓雅出身在一个幸福美满的家庭。她很喜欢跳舞，因此她被选为“舞后”代表他们镇去参加比赛。

比赛那天，娜芊卓雅大大方方地走上舞台，跳起了刚劲有力的舞蹈。你瞧，她的头上还撂着几只碗。那几只碗像有灵性一样，不管娜芊卓雅的动作多么猛烈，它都不会掉下来。突然，她旋转起来。一阵阵微风吹来，伴着青草的芳香，在阳光的照耀下，娜芊卓雅的衣服发出了彩色的光芒，像天使一般，而那裙角上的流苏，像旋风一样飞扬。每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。旋转渐渐停了下来，娜芊卓雅一个细碎的圆场如行云流水，再一个急速的旋转似百花盛开，博得全场雷鸣般的掌声!

“喂，发什么呆，该吃饭了!”爸爸边洗手边对我说道。我一惊，这才回过神来，不禁发出感叹：一把剪刀，一张剪纸，竟能创造出如此奇妙精美的艺术品!

剪纸真不愧是我国民间文化艺术的瑰宝啊!

过去

驻足于一条古朴的老巷里，那陈旧而简陋的屋舍仿佛浸满了岁月的沧桑。我静静地驻足于此，感受过去，那些将要远远归去的浓郁文化。曾经，这里是爷爷生于此，长于此的故乡，今天我再一次拜访这条悠远的老巷，聆听那些过去的事情。

我扶着爷爷坐在门前的石板凳上，我用手轻轻地抚摸着刻在门前的剪纸贴画。那是两张对称的剪纸，可能是历经了岁月风雨的打磨，褪去了它那鲜亮的颜色，但那凹凸有致的层次感依旧还在。看着这两张剪纸，爷爷把我的思绪带回到了过去，那一个艰苦的年代。每逢过年，家家户户都忙着准备过节，孩子们也帮着忙。快到过年的前几天，等到那些繁琐的家庭杂务都做完，一家子就会围坐在天阶前，操着剪刀，剪着过年的贴画。那勤快而老练的双手，剪出了一幅幅亮丽的年画。妇女们还在唠叨着家里的琐事，孩子们仍在讨论着那些两小无猜的小话。在喜庆的日子里，一家人聚在一起，依旧是那不变的话语，依旧是那份不变的情。一张张纸，剪出了一家人团团圆圆，无论在多么艰苦的日子里，依旧肩并肩扛下去。到了贴年画的时候了，门前，孩子们拿着小板凳，踮着脚尖，大伙儿左看看，右看看，把年画贴得亮亮正正。大家满心欢喜，共同希望年年吉祥如意，平平安安。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”过去，那些年，那些艰苦的岁月，剪纸在过去的年代里，带着一家人和和睦睦的亲情，抵过生活的艰难;带着一家人对新一年的期盼，共同祝愿;带着一家人欢乐年年的向往，用双手追求如意吉祥。而剪纸在过去，更显得弥足珍贵。

现在

如今的我们，生活在一个和平的年代，在富强的国家里，过着幸福安定的生活。对于剪纸的重视，却在日益之间，仿佛比过去淡泊了不少。再一次看见剪纸，是在舅舅婚礼准备的前夕。一进门，一个个亮丽的“双喜”字映入眼帘，那些曾经被我们遗忘的回忆，又再一次唤醒。那鲜艳的红色，贴在明晃晃的窗前，在灯光的照耀下，犹如绽放出鲜亮的花朵，烘托出喜庆的气氛。大家忙着布置新居，门前，窗上，那一个个“双喜”字，使屋内洋溢着欢声笑语，每个人在忙碌中，脸上总挂着发自内心的笑容。怀着对亲人新婚的祝福，我们的心仿佛与这个“双喜”连在一起。让我也不禁感受到这份喜悦。

在幸福的年代里，“双喜”撑托起对文化艺术的传承，展开对亲人的美好祝愿。它没有被遗忘，而是在每一个人心中深深扎根，一代又一代地延续下去。在喜庆的人情之间，去迎接更加美好，更加幸福的生活。它喻示着双喜临门的希望与向往，共同追求和谐安康。

未来

或许有那么一天：一双双稚嫩的小手，坐在宽阔明亮的教室里，在慈眉善目的老师的引领下，小心翼翼地全神贯注地剪着剪出，那是一张张充满童趣的笑脸，那是一幅多么和谐的画面!

多彩的颜色，丰富的图案，构成孩子们理想的天空。他们仿佛是祖国未来的花朵，用手中的剪刀剪出绚丽多彩的梦想，用那颗一直充满真，善，美的童心去追求生活的颜色。他们一天天成长，在宽广的大地上奔跑，在又一个时代里，传承文化艺术留下的风貌;在不同的时代大背景下，感受不一样的情。未来，在文化历程的长河上，一代又一代子子孙孙烽火相传，把过去﹑现在和未来焊接，肩负起传承文化的接力棒，谱写一段又一段崭新篇章。

无论是过去、现在还是未来，剪纸在文化生生不息的长河里，传承艺术的风姿，莹莹光无尽。在不同的年代里，那一份份弥足珍贵的情，点亮生活，传承一代又一代不朽的传奇。

大家都知道剪纸吧，它是我国流传了一千多年的传统艺术，每一幅精美的剪纸作品都代表着剪纸艺人的高超技术和精致的技巧。

这里有一幅作品，画上有一个女孩，圆脸大眼，嘴巴微笑着，潇洒的长发，细密的刘海，精致的蒙古服，看上去干净利落，英姿飒爽的女娃。她正坐在屋子里的一张小椅子上，津津有味的阅读书籍，窗户上有两只蝴蝶，好像在看着她，屋子里挂满了竞相绽放的牵牛花，仿佛在咧嘴大笑呢！看到这儿，我不由得想到了一个故事：

扎丽是一个美丽的蒙古女孩，她有一副天籁般的好嗓子，每天早上她都用她那悦耳动听的歌声提醒家中的牛羊去吃饭，虽然家中只有她和父亲相依为命，但她依然开心的生活着。

因为扎丽家里穷，没有办法读书，所以她每天利用放牛羊的时间收集大自然的花花草草，用大自然中的花草来装饰自己破旧不堪的屋子，屋外摘下牵牛花的苗，到了牵牛花开花季节，牵牛花爬满了整个屋子，父亲在屋内用树藤做了一个秋千，窗户上用树叶拼成了五彩斑斓的蝴蝶，一个个粘在窗户上，房间里瞬间变得绚丽多彩，温馨浪漫。

这些年扎丽的父亲省吃俭用，省了一些钱，送扎丽去上学，还给她买了一件精致而又美丽的蒙古服，父亲对她说：“扎丽，以后你就可以和别的小朋友一样，每天都能背着书包上学了，爸爸再苦再累也要让你学习，识更多的字！”因为生活，爸爸要带你去他乡打拼，希望你能把汉字学好，能够融洽到大家庭中。要随着父亲远走他乡，扎丽的心里有点伤感，想到能和父亲一起生活，心中安慰自己道：“只要有父亲在，父亲在哪儿，哪儿便是自己的家。”扎丽又开心起来，拿着父亲买的漂亮衣服，在身上比划着，有点不舍得穿。

多么精美的剪啊！让人看了不由自主地幻想着那些奇妙的故事。

传统文化很多，剪纸是其中的一种，让我来介绍一下吧，剪纸来自于民间，在寒冬农闲时，人们盘腿坐在热炕上，边聊天边剪纸，随心所欲，剪成各种各样的图案，来装扮透明的玻璃，让它变得越来越漂亮，当然还有一些剪纸还可以用在其他地方。

我喜欢剪纸，也会剪纸，尤其是剪喜字，先把纸对折一下，然后拿起剪刀左右飞舞，一个喜字就剪成了。因为它死气沉沉，没有一点活力，我决定给它穿上一身红色的大棉袄，便拿起红笔小心翼翼的给它描边，看，一个红色的喜字就呈现在眼前。看着费了很大功夫才剪出来的成果，我快乐无比，以前我还从来没有成功的剪过一个喜字，我想功夫不负有心人，以后我一定要加强练习剪纸的技巧。

我喜欢剪纸，因为从剪纸中能得到很多乐趣。

剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔。扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有许多漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头。李商隐《人日即事》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，就是指的这类剪刻技艺。

扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣花样等。

旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的。扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸。扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸清除，新贴上一层白纸，这层白纸上常常就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。

扬州窗花的题材十分广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和吉祥图案等。普通的图案，常常是老奶奶和小女孩自己动手剪。而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图格外精细复杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，这“喜”字的原形，百姓中有人解释为“葫芦”，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫芦的形状。有的还把葫芦剪成一串，叫“串喜”；有的把两个葫芦剪成并连，叫“双喜”，其寓意都是预祝喜事接连而来。有的还把“双喜”字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成“双喜”的笔划，其构图之精巧，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了。

如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，尤其是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红“双喜”字。这“双喜”字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新房的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆氛围。

新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍然十分流行。每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。他们剪刻的门笺挂络，一部分是留给自己用，一部分赠送给亲友乡邻。其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节来临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的。

扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘。旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再进行手绣，故扬州人把刺绣又叫做“绣花”。而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为“剪花样的”。

说到“剪花样的”，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为“中国工艺美术家”的张永寿老先生。张老先生是在20XX年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位。

张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了。他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为“老张三麻子”，称他为“小张三麻子”。由于父子俩的剪花样技艺在扬州一直是声名卓著，所以“张三麻子”的称呼成了遐迩闻名的艺名。

扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪花样。

清代扬州的繁盛，使得百姓人家都讲究穿戴和装饰。稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美。若是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品则更多。所有这些绣件都是需要花样的，而这些花样大多都是出自剪纸艺人的手下。有些妇女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花样，有的妇女以收藏花样繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会打开小匣，观摩欣赏，以为乐趣。

[有关写扬州剪纸的作文

一张普通的彩纸加上一把其貌不扬的剪刀就创造了一幅栩栩如生的剪纸画。

每一张剪纸就是一个生动有趣的故事。望着那惟妙惟肖的剪纸作品，我心中充满了无限的遐想：从前有个叫小山的孩子，他一直梦想着能够独自去遥远的地方去探险。有一天，他趁着爸爸妈妈有事外出，便一个人牵了一匹骆驼，带上了足够的粮食、水和医药用品等出发了。

他骑着温顺的骆驼走在风景如画的乡村小路上，瞧!路边的野花千娇百媚，它们看见小山来了，低着头羞涩地向小山问好，柔和的风儿轻轻抚摸着小山粉嫩的脸庞，使他从来没有如此快乐过。不知不觉，小山走进了一片荒无人烟的树林，这里虽然树木葱茏，但经常有猛兽出没。所以人们称它“死亡之林”，可初生牛犊不怕虎，小山是个勇敢机智的男孩，他带着无穷的好奇走向了这片阴森的树林。

走着走着，前方的草丛突然猛烈地颤动，发出“沙沙沙”的声音。不一会儿，一头全身雪白的狼从草丛后面窜了出来，小山身旁的骆驼一见到狼便害怕地挣脱了缰绳飞一般地跑了，无助的小山吓得不知所措，他呆呆地站着。这时，他发现这匹狼的眼神很奇怪，它不像其它狼一样充满了凶气，而是带着悲哀与痛苦。小山的恐惧顿时减了一大半。他小心翼翼地走了过去。呀，他惊奇地发现，这狼的嘴唇上有一颗深深插入皮肉中的钉子，小山见这匹狼痛苦万分，感觉很可怜，于是马上跑过去帮助它，这狼似乎知道小山是来帮助自己的，趴在了地上，张大了嘴。小山使出九牛二虎之力，“嚓”的一声把钉子拔了出来，伴随着狼疼痛的呻吟声，血像泉水一样涌了出来。聪明的小山马上拿出绷带为它包扎伤口，小山见它的肚子扁扁的，心想：“它一定好几天没进食了，好人做到底，送佛送到西。”于是小山把一半的干粮都给了狼，吃饱了的狼又变得生龙活虎，它用舌头友好的舔了舔小山的手，表示感谢，然后奔向树林深处。

而小山也开始了他新的探险。漆黑的幕布铺满了整个天空。小山一个人在伸手不见五指的树林中穿梭，只听见耳畔传来一阵“嗷——嗷——”的声音，回头一看，几十双绿眼睛恶狠狠地盯着他，小山突然意识到自己被狼群包围了，便转身就跑。忽然，一只雄壮的公狼张牙舞爪地向他扑来，此时小山感觉死亡的气息把将他吞没，他脚一软，身子往地上一摊，便昏过去了，小山在昏迷中隐隐约约听到狼群们一声声的惨叫，其他的便什么都不知道了。

第二天，轻轻柔柔的阳光使他苏醒了过来，他一睁眼便被眼前的情景所惊住了，他的四周躺着横七竖八的狼尸体，其中一匹是白色的，定睛一看，原来是他昨天救的那只狼，它倒在雪泊中，如雪的皮毛被染得鲜红。原来，那匹狼一直悄悄地跟着小山，它见小山有危险，便挺身而出，与它们恶战，结果自己因受伤过重死了，小山含着眼泪，抱着那知恩图报的狼，消失在树林深处……

剪纸不仅包含着人们智慧的结晶，也蕴含着深刻的道理。

国剪纸有着悠久的历史，它是民间传统艺术之一。因材料易得，样式千姿百态，形象普遍生动而深受欢迎。它有时表现了中华名族淳厚与隽永的民情民风，有时展现了节日的喜庆，有时表达了对新婚夫妇的祝福。

星期天，我在书上欣赏着精美的剪纸作品。不禁心血来潮，也想试试剪一个作品。我挑了张简单明了的剪纸作品仿照着剪起来了。伴随着轻微的“沙沙”声和雪花般的碎纸片，可爱的小姑娘“活”了，美丽的花“开”的小鸟“唱”出了动听的歌谣。一个在葡萄藤下伏案读书的维族小姑娘跃然纸上，使我飞向了想象的王国。

筱云是一个善良又聪明的小姑娘。她的家里却很贫穷，甚至连写字的地方都没有。她灵机一动，把又小又破的旧书桌移到了院子里的葡萄藤下，坐在小板凳上看书。闻着葡萄的香甜，看着簇拥在她旁边的牵牛花，再品尝着故事的美味，倒也有几番诗意。正在她专心致志读书的时候，对门传来的一阵笑声吸引了她，原来是邻居在热火朝天地盖小洋房呢!这个村子大多人都已经盖起了小楼层，筱云望着自己家土得掉渣的破屋，强烈的自卑感使她低下了头：“为什么别人家那么富有，我家却那么寒酸!”她伤心地连妖娆的花儿都无心欣赏了。这时，筱云的父母正提着锄头从田地干活回来，他们脸上挂着充实、喜悦的微笑!筱云一下子轻松了很多，她想：“无论富足与贫穷，只要生活得快乐不就行了!”接着，她继续开始了学习。

也许，每个生动形象的剪纸背后都有一个神秘精彩的故事，就看你能否发现!