适用话题：人性、道德沦陷、生命、安全、欺压（推荐20篇）

生命往往很短暂，一辈子也很短暂，一睁开眼一闭上眼就一辈子过去了，生命也即将终结了。有人说，生命是宝藏;有人说，生命是黄金;我说，生命是花，就像春天绚丽多彩的花。世界因如花的生命而精彩。可是，有的人却轻易让生命之花过早地凋谢了。

也许上帝是公平的，他赐予我们丰富多彩的生命，但这种生命只能享受一次。或许正当生命的花朵欣欣向荣地感受世界的美好，感受大地的温暖，领略祖国的大好河山时，一场突如其来的暴风雨就让娇弱的生命失去风采。它像一位力量强大的巫师，让人思考，让人观察，让人倾听，却又如同一颗弱不禁风的小草，那么脆弱，风一吹就死了。所以，安全也因此而成了生命的保镖。

在人生的旅途上，安全伴我同行!安全伴随你我也!对我们每一个人来说，安全都是如此的重要。它是通往成功彼岸的独木桥，只有在确保安全的前提下，你才能抵达成功的彼岸去感受成功的欢悦。它又是培育幸福的乐土，只有在安全这片沃土的培育下，幸福之花才能随时绽放在你的生命旅程。有了安全，我们才能快乐地成长;有了安全，父母才能安心工作;有了安全，我们的国家才会繁荣昌盛。安全，像一条拉链，关系着我们的生死存亡，喜怒哀乐，可偏偏有这么多人一失足成千古恨，每年车祸、火灾、溺水等事故有上千万起。那是一个个触目惊心的场面，那是一个个沉重的悲剧。父母鬼哭狼嚎，伤心欲绝，操碎了心，可这一切已经晚了。他再也不能再听一听那亲切的呼唤了。怀着本分的遗憾与悲痛化成天使，展翅飞去，他是哭着离开的，只有在梦中浮现爸爸妈妈疼你的样子。难道这样的警钟还敲得不够响吗?

交通的不断发展，给我们的生活带来了便捷，但这也使我们的生活里充满了不速之客。我们每天上学、放学，处处都要和马路打交道。一条条纵横交错的马路编织成一张随时等待猎物的蜘蛛网。交通的发展是必然的，我们不能去遏制它。当我们在为每一个悲剧的酿成而痛心时，可曾有想过自己是怎样过马路的。当你离开家时，可否有留心听过妈妈的千叮万嘱：过马路要小心!当你放学回家时，可曾注意过老师声嘶力竭地教诲：注意安全!人生不像是在玩游戏，生命只有一次，我们时刻也不能忘记身边所有的人对你的牵挂。当我们离开家时，有父母为我们辗转反侧不能入睡，担心你可否是安好;当我们风尘仆仆地回家时，有父母为我们在家门口盼望着平安回来。

人生道路漫漫长，岁月悠悠需平安，生命好比铁树开花，只开一次，为我们家庭幸福美满，为了我们国家繁荣昌盛，为了世界多一点爱，少一点悲哀，多一些欢乐。让我们把生命放在第一位，每时每刻提醒

近日，关于3月初河北沧州市第一中学(下称沧州一中)12名高中生因在校携带或使用手机陆续被劝退一事，再次受到网民热议。多名被劝退学生的家长多次找学校协商未果，孩子至今未返学校。3月28日，沧州一中微信公号件就此事发布声明称，维持对12名违纪学生的处理决定。

教育不是万能的，惩戒本身也是一种教育!教学育人之地，松松垮垮如何行，严格管教是必须的。

初步来看，高中禁用手机，制度初衷良好，也并没什么错。现在的手机功能过于强大，对于自制力弱的中学生而言，拿上一部手机就如同拥有一个私人“小网吧”，很容易引起有害其身心健康的各种问题。玩游戏，看小说，逛网站，搞网恋，考试作弊，充电隐患等等。一旦缺乏有效管制，玩心就会放大，进而影响学习、生活。

站在校方的角度，沧州一中此次处理12名违纪使用手机的学生，也并非是“不教而诛”的突然之举，而是在多次告知、教育无效的情况下，为维护大多数学生利益而做出的无奈之举。从这个意义上说，严肃执行校规，体现了学校为大多数学生负责的担当。所谓国有国法、家有家规，学校也有校规，违反规定就应受到一定的惩戒，这是既定法则。有时候，一定的强制措施，比苦口婆心的劝说式教育更有效。

只不过，制度本身应有“度”，需要严谨规范，更不能搞“一堂言”。站在客观的角度，学校的这项处罚着实重了些，并且有违法理，不太“理性”。

关于此，21世纪教育研究院副院长熊丙奇表示，沧州一中所规定的“学生在校带手机一经发现，将被劝退，甚至被开除”，处罚过重，违反了教育法等法规。北京市京师律师事务所律师王殿学也认为，沧州一中学仅因为学生携带或使用手机就劝退或变相开除学籍，于法无据。就是说，这项处罚决定，即使合乎清理，合乎校规，但却不合法。

进一步说，作为教书育人之圣地，学校不能因为“管不了”“刹不住”，就对学生来个一“退”甚至一“除”了之。如此，其自身在管理上是轻便了不少，但却等于是把这些学生推向了歧途，把难题抛给了社会。想想，被劝退的学生，心理能否承受，其他学校能否接收?可能，从此之后，他们身上都有个洗之不去的“问题学生”烙印。

沧州一中的做法，对错先不论，客观而言，其犹如镜之两面，给我们呈现了看问题的两个视觉。一面，“无规矩不成方圆”，明校纪，惩一儆百，为大多数学生担当;又或，“师严道尊，教乃可施”，不严难以成教，其理大家都懂。一面，“过犹不及”，惩处过重，缺乏人文关怀，有“撂挑子”、避难之嫌，有失教育之本。或许，由此引发的思考比我们对沧州一中一味地点赞或指责更有意义。

无论如何，问题面前，我们还是要设计出更为科学、更加人性化的纾解方案，不能偏颇，更不能触法。在禁止中学生在校使用手机的问题上，规约制度自是不可少，善意引导同样必要，重要的是，要在两者之间找到一个平衡点。

“生命在于运动”这是一句耳熟能详的至理名言。生命对于我们每个人而言即是宝贵的，也是脆弱的。人生苦短犹如白驹过隙。珍惜生命，自然离不开运动。而运动本身为人们指明了预防疾病、消除疲劳、获取健康长寿的重要途径。

近几年来，随着人们的生活水平和经济收入不断的提升，自我保健意识逐渐被唤醒。然而，经常会有人抱怨不知如何健身，不知怎样的运动才能达到满意的健身效果。其实，选择运动方式亦是因人而异的。不同层次、不同需求、不同生活环境和不同身体素质的人在其运动也不尽相同。总之，科学的合理的而又符合自身条件的运动才能达到最佳效果。

例如，常见的有氧运动：快、慢步行走、慢跑、走跑交替、上下楼梯、骑车、游泳、;如果经济条件和时间允许的话，还可以参加瑜珈练习、健身舞、健身操、扭秧歌、太极拳等低运动强度，持续时间长，不需要较高技巧的运动项目。运动在于锻炼，锻炼贵在持，坚持就是胜利。

另外不可忽略的脑子也是“用进废退”的。下棋打牌、读书看报、笔耕著述、思考问题，意在健脑;“勤于用脑”与“勤于锻炼”同样重要。过分安逸、闲散的生活不符合生命的意旨。适时的锻炼大脑的活动中心，使你的血液从情绪中心流泻出来;此刻，你会变得较理性，而且比较能接受积极思想。

总之，运动是保证人体代谢过程旺盛的重要因素。《吕氏春秋•尽数篇》说：“流水不腐，户枢不蠹。形气亦然，形不动则精不流。精不流则气郁”。而华佗更进一步指出：“人体欲得劳动，但不当使极身。动摇则谷得消，血脉流通，病不得生，当譬犹户枢，终不朽也。”诸如此类的论述都强调重视运动锻炼。

当然，运动应谨记“过犹不及”的道理。强调适度，并要求持之以恒。科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢，使各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老。

面对“生命在于运动”理念，人人都应该有适合自己的新想法、新做法、新观念、新面貌;尚能如此，则就会长寿而健康，那又何尝不是家庭、社会和国家之幸呢?

人的一生中最宝贵的东西是生命，生命对于每个人仅有一次，关爱生命，文明出行，交通安全就是生命的延续，就是家庭的幸福，不要让交通事故夺取一条条美丽而无辜的生命。

生命是美好的，文明是悠久的，没有了它们，就如同鱼儿离开了水源后插翅难逃死亡命运一样。可是，如今科技发达了，很多人将文明出行置之度外，胡作非为地拿生命开玩笑。我父亲的同事，他的老父亲清早出去买菜，因无视交规横穿马路，结果被摩托车所撞，过早地躺进了医院。本来一个老人是可以在家里颐养天年的，但是因为不文明出行，只能躺在病床上经受疼痛的折磨。而世上又有多少人不珍爱生命，遵守交规，连生命都赔了进去。这些血淋淋的事实，还不足以警示后人？

我们是含苞待放的花朵，我们承载着亲人、朋友和国家的希望，承载着无数的爱。“关爱生命，文明出行”是我们的使命，是我们的义务，认真对待生命的每一分钟，生命便会向我们绽放出最美的笑容。让我门把平安的种子播撒向大地，等到它发芽生长，开花结果之时，你收获的将是更多的幸福与安宁。

生命是美丽的，是脆弱的。马路是伟大的，是可怕的。每当我们出行时，就应该想想交通规则，想想宝贵生命。珍爱生命，文明出行，你的每一次遵守，世上的生命之花就会开得更加艳丽，更加美好。

[以关爱生命为话题的优秀作文

生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。您的生命，您珍惜吗?

据了解，每年因各种事故，数以万计天真无邪的儿童少年死于非命。其中在暑假学生死亡者中，70%以上都是由溺水造成的，其中90%是小学生，溺水事故已成了威胁孩子安全的头号杀手。7月7日下午2时30分，市区某小学5名学生相约到同心桥附近游泳，1名学生突然掉入深水区。直至当日下午5时，这名学生被打捞人员找到，但永远停止了呼吸。据了解，不慎溺亡的孩子姓李，今年不满9岁，读小学三年级。他和其他4名同学都是抱着一块泡沫块就下河游泳了。李某不慎踩进了深水区，慌乱之下，没抱住泡沫块，最终导致了这起悲剧。

除溺水外，威胁少年儿童生命的第二杀手就是交通事故，我国每年死于交通事故的人数超过10万人，其中中小学生占死亡人数的三成左右。这其中80%是因缺少交通安全知识和自我保护能力、缺乏交通安全意识所致。曾经，在一个炎夏里，一个小男孩为了捡一个心爱的小球，不顾一切的直奔马路中央，也许，他还小，单纯的思想并没想到那可悲的后果，真是不幸，一辆卡车飞奔而来，把他压得粉身碎骨，把他永远压在土地深层，父母的泪犹如倾盆大雨，从天而降，又有谁能够听到他们的呼唤，上天是仁慈的，同情之心油然而生，可又能怎样，只有无可奈何的哀叹，忍受着痛苦，真是可悲啊!

那一件件血淋淋的事实在我们的眼前一闪而过，可那悲痛的情景却铭刻于心，那是血的挣扎，那是痛苦的泪痕，那是同情的目光。在一次次恶剧不断重演之时，我们是否有所体会，难道不应该为此而珍惜宝贵的生命吗?请记住：珍爱生命，安全第一!

3月16日大课间，我们学校组织了一次交警进校园专场活动，邀请了区交警大队城区中队的宋叔叔来校，给劲松学子们上了一堂生动的“交通安全知识讲座”。

活动现场，宋叔叔穿着一身威武的警服，站在一辆交通安全知识宣传车旁边，给我们介绍了如何正确过马路，如何文明骑单车等交通安全常识及交通安全法规。我们一边听宋叔叔讲解，一边观看宣传车大屏幕。

接着，宋叔叔给我们讲述了当前的交通形势，通过播放交通教育宣传片，回顾了几起重大交通事故案例，并分析了事故原因，一个个触目惊心的画面，提醒同学们时刻注意自身安全，加强交通安全意识。同时，宋叔叔倡议劲松学子们“小手拉大手”，在日常生活中要经常提醒家人朋友们自觉遵守交通法规，抵制危险驾驶行为，做文明出行者。

通过这次交警进校园活动，劲松学子们深受教育，纷纷表示要努力做一名“珍爱生命，自觉遵守交通法规”的交通安全小卫士，时刻铭记交通安全。

珍惜生命为话题的作文范例一：

人生就像一根蜡烛,有始有终,由一根刚点燃的新蜡烛变成即将终结的残余，在这个过程里是要经过许许多多酸甜苦辣的，我们一定要经得起这过程里的种种考验。

一次,我拿起一张报纸饶有兴趣的阅读着,忽然，看到了一个引人注目的标题“一个男子跳楼自杀”,我怀着稍有恐惧的心理细看了这遍报道的详细内容，这个男子是为一点小事想不开而自尽短见。我把这个报道说给了弟弟听,弟弟说：“那人真傻,我再想不开都不用去自杀。”是啊,连一个还在上小学的小孩都知道要珍惜生命，何况是一个肯定经过多风雨的成年人呢？

事后我一直在想：“这个人的心灵一定非常脆弱,遇事想不开就走绝路，相信那遍报道中的主人公在跳下去的那一刻也后悔过，可是那己经追悔莫及了”。尘世间的痛苦莫过于此，我们可不能像这个人那样遇事钻牛角尖，所以我们应该豁达的处事、坚强的生活，否则，有些事是没有后悔药吃的。再说一个的人生那会没有坎坷呢？

再深一层的去想,我觉这种人既可怜又可悲，什么事不能化解,而要走自杀这条不归路呢？凡事都应该从容面对、乐观面对，也许你跨过这个坎坷，等着你的就是一片光明、一段十分美好的日子。一个人的人生总会遇到许许多多、大大小小的坎坷，如稍不顺心就不敢面对，那不太脆弱、太可怜了吗？遇到挫折只有勇于面对、坚强度过，不抛弃、不放弃，乐观的迎接每一天，人生才会过得有滋又有味。

人生不但像一根燃烧着的蜡烛，还像一场跌宕起伏的戏。我们要尽量把它演得精彩些，甚至演得荡气回肠、令人回味无穹，那样肯定是一个快乐的人生。

古人司马迁说过，有人死得轻于鸿毛，有人死得重于泰山。自杀的那个人就是死得轻于鸿毛，我们应该勇于面对身边发生的每一件事，永不逃避。更要像燃烧着的蜡烛那样，燃烧自己，照亮别人，那样即使自己烧枯了，也会重于泰山。

生命是地球上最神奇的现象，有了生命，地球才显得那么多姿多彩。生命是宝贵的,我们应该珍惜生命、描绘生命，让生命更精彩。

珍惜生命为话题的作文范例二：

“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。”“一慢二看三通过。”这些儿歌时时刻刻提醒着我们青少年牢记交通法规，遵守交通法规，避免发生交通事故。

在当今，所谓的人类四大死亡原因中，交通事故就名列其中之一。在近几年里，全国的近二亿中小学生，在包括交通事故在内的各种伤亡事故中，非正常死亡率高达万分之一。就是说，每年中小学生非正常死亡达18000人。

常言道：“马路是虎口，大意祸临头。”有的小朋友在马路上玩耍，甚至互相追逐打闹。南京某小学二年级小学生王诚，就是在马路上失去了一条腿，留下惨痛的教训。一天傍晚，王诚溜出家门找小朋友们一起玩捉迷藏。一个小朋友在前面跑，王诚在后面追他，他们不知不觉中跑到了一个交叉路口。被追的小朋友怕被王诚捉住，就飞快地奔到了马路对面，王诚一心想捉住他，也迅速冲过马路。就在这时，一辆大货车驶来，司机发现了他们，虽然马上踩了刹车，但是由于距离太近，货车的右后轮碰到了王诚的双腿，王诚倒下了，鲜血流了一地。后来王诚被及时送到医院，但由于伤势太严重，当天夜里医生截除了他的右腿，如果不这样做，伤口一旦恶化，就连他的性命也难保。王诚虽然活了下来，可是他失去了一条腿，他以后再也不能和小朋友门一起蹦蹦跳跳地玩耍了，可见遵守交通规则是多么重要啊！

遵守交通法规，就是要求我们做到行人走路要走人行道，没有人行道必须靠路边走；过马路时，要走有斑马线的地方，注意来往的车辆，遵守交通信号指示灯或交警的指挥，在通过未画人行横道的地方，不要突然猛跑、后退；不准穿越车行道和铁路道口的护栏；还要认识一些交通标志。有的小朋友喜欢骑自行车，但是未满12岁儿童，是不能在道路上骑自行车的，已满12岁的小朋友，虽然已有骑车上路的资格，但还是要注意安全，骑车时要思想集中，小心谨慎；不骑刹车不灵、无铃、无牌的车，必须骑符合安全标准的车；通过陡坡、机动车道或弯道时，要下车推着走。坐车时也要坐好座位，抓好车上的扶手，车在高速公路上行驶时，要系好安全带。只有做到了这些，才可以避免一些交通事故的发生。

让我们珍惜自己的生命，为自己负责，为他人负责，每天高高兴兴地上学去，平平安安的回家来！

[珍惜生命为话题的作文

做一个有道德的人，让这世界变得更加美好!

道德——诚信

诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。

如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚;如果没诚信，就没有我们所谓的友情;如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把!

道德——善良

善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献;母亲是善良的，因为她养育了你;社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。

如果没有善良，就没有我们所谓的爱心;如果没有善良，就没我们所谓真心;如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良;当孤儿无家可归时，我们应使用善良;当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。

善良是火，点燃生命的灯;善良是灯，照亮生命的路;善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明!

道德——宽容

宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。

如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖;如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空;如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒!

让我们携手共创有道德素养的明天!

生命，一个多么简单的词语，谁没有生命呢?生命，也是一个宝贵的东西，它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。

生命是宝贵的，还记得那天吗?20年5月12日，汶川一震，举国悲痛，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去，死神将他们一个一个地带走，将一条又一条的生命带走!也许，震前的小朋友还在欢快地唱歌;也许，震前的学生还在认真地听课;也许，震前的老人还在一起说家常……多么有活力，多么有生机，多么宝贵的生命。

死神，请问您：“忍心吗?”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，呻吟着，呼唤着：“谁来救救我?”对不起，我不能到那里去鼓励你们，但荧屏面前的我，从心底里为你们加油。活着的人们，请你们不要放弃，继续坚持，知道最后一刻;死了的人们，为你们哀悼，同时请你们保佑更多的人活下来。就像总理说的：“人民的生命高于一切，我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对!一切的一切只为——宝贵的生命。

生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落，同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪，这本书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。

其实，他不仅是这本书的作者，也是主人公，故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学习的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值。

我们要珍爱生命，敬畏生命。我们要增加生命的长度，更要努力增加生命的重量。

那是一天晚自习下课，班里孩子急匆匆跑来：“老师，小晨把五年级同学的头打破了。”我一路小跑来到事发地点，路上简单了解了事情的经过。两个孩子下楼梯的时候追逐打闹，推搡中一个孩子的头磕在了墙上，流了血。我看着班里的小晨，带着怯懦的眼神躲在角落，而受伤的孩子被围在同学中间呜呜哭泣着。我一边查看伤口，一边安慰着孩子们，急匆匆联系家长，第一时间把孩子带到了医院。医生说是个小伤口，两天就能愈合，我才放下心来。作为一名班主任老师，孩子们的安全时刻牵动着我的心。安全，是老师们时常挂在嘴边的词语，孩子们的安全更牵动着每一个人的心。

安全是什么？太平顺利为“安”，无缺无憾为“全”。 它蕴含在儿女依依的期待中，在母亲虔诚的祈祷里。它是一种希望，一种寄托。孩子，在父母眼里，是含苞欲放的花蕾；在老师眼里，是展翅待飞的雏鹰；但是，据有关部门统计，2012年全国中小学生非正常死亡人数达1万4千4百多人，每天有近40名学生死于非命，资料显示，安全事故已经成为我国青少年的最大杀手。从层出不穷的车祸事故到踩踏的事件，从锅炉爆炸事件到饮食饮水中毒事件，无一不是死伤无数，看到这些触目惊心的案例与数据，怎能不叫人心痛震惊。想像那些如流星般陨落的鲜活生命和天真容颜，又怎能不叫人扼腕叹息。无数血的事实告诉我们，关注孩子安全，刻不容缓！

安全来自警惕，事故出于麻痹。作为教师的我，每天都在不断的重复着这些话“小心路滑”、“上下楼梯记得靠右走”、“不要着急，慢慢来”，这似乎已经成为了我的口头禅。还有那一副副醒目的安全标语；一次次关于安全主题的班队活动，一场场声情并茂的安全知识讲座等等，尽管繁琐，可我认为这并不是一种没有意义的重复。只要学生能够时刻铭记安全，只要我的学生能够健康快乐！

生命尤花，虽可绽放天下，但如不精心呵护，顷刻就会凋零；生命如戏，但演出只有一次，没有彩排也不能重来。所以关注安全，是对生命最好的呵护！生命是树，安全是沃土，安全问题关系着每一个孩子的健康成长，只有安全才能让生命之花绚丽绽放。为了自己，为了孩子，为了每一个家庭，让我们时刻把安全挂在心间，让我们用安全托起生命的重量！

[安全之光让生命绽放精品作文

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。但在生活中有许多人无视交通规则，酿成了不少令人伤心的事情。曾经在我身边就有这样一例事件发生：记得有一天，我们家隔壁的老人在回家途中推着自行车，刚走上了斑马线，突然一辆公共汽车飞驰而来一点没有要减速的意思，还未等老人回过神来，他已经倒在了地上，自行车被撞得好远好远。老人虽被送往了医院，但还是因为失血过多而离去了!

这难道就宣布了一个生命的结束吗?我不由得陷入了深深的思考……事后经警察调查得知，那位司机当时正和人聊天，根本没注意到前方的情况。如果这位司机当时集中精力开车，时时刻刻把交通安全与他人的生命放在第一位，这件事就根本不会发生那么老人的生命也不会白白被夺去了。虽然，司机得到了应有的惩罚，但我想：他永远都不会逃过自己良心的谴责。

在生活中，自行车走机动车道，摩托车走人行横道，汽车在道上随意调头，闯红灯等违规事例屡见不鲜。可以说每个人心里都很清楚这样做的危险性，但却还要明知故犯。这幕后的主谋到底是谁呢?——侥幸。当人们在十字路口准备过马路时，往往会忽略红绿灯的指挥，虽然这个指挥着车辆，指挥着行人的站岗士兵总是默默无闻，但我们不能当它不存在，应该按“红灯停，绿灯行”的指示过马路。而不是抱着侥幸的心理想：“反正没有车辆，又没有警察，赶紧跑过去就是了!”，或者想“我才没那么倒霉呢!”等等，但可知“红灯无数次，生命只有一次”啊!也有很多交通事故是因为司机驾车的一时疏忽和不注意造成的;或者是司机酒后驾车神志不清造成的。他们通常也都是抱着种种侥幸的心理。

我们可以想象：在血淋淋的事发现场，事故车辆胡乱横倒在地上，伤者躺在血泊中痛苦地呻吟;医院里则哭声阵阵，死者、受伤者的家属痛哭流涕，唉声叹气……这些令人痛心的场面，曾使多少个家庭妻离子散、家破人亡;又曾使多少颗甜蜜的心在一刹那之间被打碎?!这种种的不幸都是不遵守交通规则，抱着侥幸心理所酿成的。

随着经济的繁荣，我们国家的交通事业也随之突飞猛进，但身边的交通事故发生率也在不断直线上升。难道这些血的教训还不足以给人们敲响警钟吗?希望所有人都能学习、了解交通法规，遵守交通规则，时刻把交通安全放在第一位，为美好的人生筑起一道牢固的防护林，只有这样才能使我们每一个家庭幸福、美满;才能使我们的社会、我们的国家更稳定、更繁荣!所以从现在起,让我们珍爱生命,安全出行!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

生活中不可能处处有鲜花，时时有掌声。也许我们勤于耕耘，愧对收成；也许，探索的风景总山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢宏壮阔，人生之路因为坎坷不平才多姿多彩。每个人应该尊重自己的生命，时刻不忘对生活的责任。正如一位哲人所言：日子如手中的扑克牌，不在于你摸到了什么，重要的是你如何漂亮地打出去。

生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈子所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。

如果把我们的生命放在人生的某一小站，进口和出口，就是整个人生的象征。有什么样的进口，就会有怎样的出口。然而我们不应把过多的精力耗在设计怎样的进口和出口上，关键是要懂得进的过程中要及时去选择、去行动、去执着地合理使用生命的季节，而对生命的出口，平静、从容对待。那么，无论在怎样的生命季节，留给小站的一定是美丽迷人的风光。

这样，面对每个夜晚的造访，我们都会有一份坦然的对视，不论对与错，浪漫与深沉，花好与月残，只要我们自然真诚地表现生命，度过生命中完整的四季，就会拥有一份坦然，一份灿烂。

写到这里，不禁问一句：你热爱生命吗？

近日，四川省崇州市锦江乡女子蒋菊英称，自己长期被年近七旬的老伴彭长根家暴。最近一次被打发生在十多天前，老伴将她捆绑殴打，还逼她喝下百草枯农药。

蒋菊英家属向北京时间“暴风眼”(微信号：btime007)提供的病危通知书显示，她被诊断为“百草枯中毒，多器官损害，呼吸衰竭”。

蒋菊英经抢救后病情有所好转，家属事后已报警，立案通知书显示，“彭长根虐待一案已立案侦查”。

北京时间“暴风眼”联系当地派出所，一名民警称“是蒋菊英的女儿报的警，彭长根现在被拘留了，案子目前还在审理当中。”

人生是一条无名的河，是深是浅，人们都要过；人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都要喝。在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽放，我们一定要好好保护这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，珍爱自己的生命吧！

我记得曾经在报纸上看到这样一则新闻：一位父亲带着年幼的小女儿过斑马线时，被一辆公共汽车压得血肉模糊，女儿虽活着，但从此只能靠一条腿生活了。车祸的原因却是司机在车上打手机与人聊天，他的一时失误给一个幸福美满的家庭带来了无法弥补的悲剧。这血的教训给我们所有的人留下了难以忘怀的印象。

大年初五，云南丘北悬下小塘子村的80个村民挤上了一辆无证的农用拖拉机，车刚出村不久就一头栽进了一个五米深的路基下，车上80人中53人受伤，27人则踏上了不归之路。

二零零五年1月3日中午12时，青海境内发生一起特大交通事故。一辆车牌号为藏AB0244的康明斯货车，运送104名从拉萨朝拜后返回四川甘孜、阿坝等地的群众后，该车司机已疲惫不堪，途经青海省玉树藏族自治州境内玉治公路80多公里处时翻车，酿成特大恶性交通事故，造成95人受伤，其中50当场死亡，在运送到医院的过程中又有4人死亡，另有重伤29人，轻伤12人。

交通事故猛于虎。二零零一年我国因交通事故死亡105930人，伤546485人，2002~2004年达313853人。

唉！无证、疲劳、超速、超载、酒后驾车，可是生命的五大杀手呀！

没有规矩不成方圆，如果不知道如何规范自己的行为，不仅自身安全得不到保障，而且还会影响、干扰他人，使各道路交通造成混乱。违反了交通法规，就会受到大自然和法律的惩罚。

所以，大家一定要遵守交通规则，切记无视交通法，就是无视生命，安全是幸福生活的来源。别再让我们的地球妈妈再失去一位子女。关爱生命，安全出行，让幸福之花灿烂微笑，让幸福与您陪伴，让安全与您相随！

最新消息：针对“湖南中医药大学情侣落水”事件，4月13日，新闻获取的湖南中医药大学通报显示，落水的两名学生确为情侣，1人当场获救，另1人抢救无效不幸罹难;学校正配合警方调查溺水原因，并对相关学生进行心理辅导。

通报显示，4月12日20时40分，湖南中医药大学针灸推拿学院2014级学生李某与梅某某(男女朋友关系)于新月湖溺水，经路人援救，梅某某当场获救，李某没入水中;通过多方搜救，李某于22时40分被搜救上岸，最终因抢救无效不幸罹难。

通报还称，事发后学校正配合警方调查溺水原因，并对相关学生进行心理疏导。

长沙市公安局岳麓分局含浦派出所民警向澎湃新闻表示，目前警方已介入调查，原因等细节暂不便告知。

12日晚，湖南中医药大学含浦校区发生一起悲剧，该校一男生淹死在校园人工湖中。 湖南中医药大学附近的居民陈先生目睹了男生遗体的打捞过程，他告诉新闻，现场围观人员议论称，昨晚，该男生和女友吵架，随后男生就往湖中心跑，女生在后边追，女生只是下水，男生跑得快，最终男生死亡。

但另一种说法称，当时这对情侣吵得很凶，女生往湖边走，男生在追、拽时，女生不慎落水，男生把女生救了上来，自己却意外死亡。现场有人听到，女生对着湖面喊男生名字李侠(音)。

事发时间为昨晚8点左右，晚上10时46分，死者被消防武警打捞上岸。附近居民称，湖水只有一米多深。

今天上午，湖南中医药大学宣传部负责人告诉新闻，死者为一名大三学生，昨晚的意外事故发生后，学校立刻组织力量进行救援、抢救，救护车也赶到了现场，遗憾的是，因男生落水时间较长，男生最终还是因抢救无效死亡。目前，学校已经通知了死者家属，并对相关学生进行了心理安抚。这名负责人表示，这起意外事件的发生让学校十分痛心，目前，警方仍在对事故原因进行调查。

5月17日晚上9点半，刘翔在上海八万人体育场举行退役仪式，正式和大家说再见。在退役仪式上，现场大屏幕回顾了刘翔职业生涯诸多经典瞬间，而刘翔则发表感言称自己面对困难时从来没有退缩过，逃避过，但是伤病让自己只能选择离开心爱的跑道。刘翔还绕场一圈向自己的支持者们告别。

其实刘翔选择在国际田联钻石联赛的上海站，举办退役仪式，可以说意义特殊。不仅因为告别地点是刘翔的家乡上海，而且这项赛事还记录下刘翔获得2金一银一铜的成绩，也见证了刘翔在北京奥运伤退后的首次复出。而昨晚，在包括小师弟谢文俊、以及老对手奥利弗、理查德森、梅里特等众多田径老友的共同见证下，刘翔完成一次告别，可以说是画上了一个完整的句号。

导语：正如我们所知道的，安全是我们生活中最重要的东西。所以，我们应该尽力确保我们的安全。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

建设平安校园是我们每个人的责任与义务。作为一名学生，我们更应该珍惜自己的生命，更应该注意自己的人身安全。假如你是Li Hua，并担任校学生会主席，请你就安全问题，向全校学生发出倡议，写一封安全倡议书。

内容提示：(1)不带管制刀具到学校;(2)不私自下河洗澡;(3)不打架;(4)上学放学的途中应该注意安全;(5)遇紧急情况，立即报告警察或老师。

参考词汇：管制刀具：restricted knives or things;洗澡：have a bath;打架：fight;紧急情况：emergency;交通安全：pay attention to the traffic。

写作要求：(1)用词恰当，要点全面，层次清晰，书写规范。(2)可适当发挥，80词左右，开头、结尾已给出，不计入总词数。(3)严禁出现自己的真实姓名和学校等相关信息。

★ 范文

Dear students,

As we know, safety is the most important thing in our lives. So, we should try our best to make sure we are safe.

We mustn’t bring restricted knives or things to our school because these things may cause serious problems. Do not have a bath in rivers or ponds by ourselves without our parents’ permission. And, we should be friendly to others so fighting is strongly banned. Make sure that we should always pay attention to the traffic on our way to school or home. Furthermore, if we meet some emergency, we must call for help from the police or our teachers.

In a word, following these safeties rules above can make us live in peace.

Yours,

Li Hua

【汉语翻译】

亲爱的同学们，

正如我们所知道的，安全是我们生活中最重要的东西。所以，我们应该尽力确保我们的安全。

我们不能带限制的刀子或东西到我们的学校，因为这些东西可能会导致严重的问题。未经父母允许，不得在江河或池塘内洗澡。我们应该友好地对待别人，所以强烈禁止打架。在上学或回家的路上，一定要注意交通。此外，如果我们遇到紧急情况，我们必须向警察或我们的老师求助。

总之，这些安全规则可以使我们生活在和平。

你的好朋友，

李华

生命，是上帝送给人类的最好礼物。——题记

无论我们是悲是喜，无论我们是幸或是不幸，无论我们开心或是忧郁。我们都拥有相同的东西——生命。

人的生命有长有短，人的生命有悲有喜，但不管怎样，生命总是给人千百种不同的感受。

出生时，生命是欣喜，试想，一条全新的生命，在焦急与等待中降生。他或她纯洁如雪，善良本心。在啼哭中向世界宣布：“我来了!”当时不管是医生，护士，家长，或是长辈，都对这新生的生命充满了期望吧!不管以后如何，当时的父母都沉浸在幸福的甜蜜里了吧!这是生命的魅力。

成长时，生命是愉快，第一次开口叫父母，第一次自己系鞋带，第一次成功……每一个第一次都被串联成新生命的童年。童言稚语，还有那一颗童心。在父母的呵护下，无忧无虑，健康成长。无论生命的肉体是否健康，但在精神上总是会有另一种补偿。即使生命孤苦无依，但世界总是会有光明。无论外界怎样，精神总是不会懈怠。这是生命的可贵，也是生命的可悲。我们能做的只有在黑暗中寻找光明，在孤苦中探寻温暖，在阳光中绽放生命独特的光华。这是生命的美丽。

垂暮时，生命是夕阳。虽不久即会逝去，但风华依旧，青春不减，这就是“夕阳红”了吧。人在自己的哭声中到来，又在别人的哭声中逝去。虽无完美之人，却有完美之人生。这样的生命就会让人感觉到绚丽多彩。虽以迟暮，生命即将逝去，但如果也拥有一副乐观的胸怀，生命就将在逝去的一瞬谱写风华绝代。垂老的生命也用有年轻的活法。开心或是忧郁，这是生命留下的选择，这是生命的智慧，也是人类的悲哀。

生命，在病患眼中，似乎只剩下白色。那圣洁的白色啊，就是徘徊在死亡线上唯一的安慰。

生命，在战士眼中，似乎只有红色。那炽热的红色啊，就是战士们心中坚定的信念。生命，在我眼中，似乎只有绿色才能诠释。那蓬勃的生命力啊，总是让我感到欣喜。

生命，不同的人，不同的时间，不同的环境，总是会有千万种不同的诠释。我只能用敬佩的眼光，去尊重世间每一条脆弱而又坚韧的生命。

世上万物都是有生命的，但是生命到底是什么？我从来都没有认真思考过，直到有一天，我对生命有了更深的理解。这还得从奶奶家的那棵大桑树说起呢！

奶奶家的院子里有一棵大桑树，夏天到了，大桑树郁郁葱葱，枝繁叶茂。远远望去，就像一把撑开的巨伞，枝干的数木不可计数，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。

春天到了，桑树越长越大。旁边的植物再也晒不到阳光了，那些花儿一个劲地长茎，茎越长越高，可却不见它开出美丽的花儿，紧挨着的番茄，过了大半个春天，也不见它开花结果。当车子开过来时，桑树上的枝条有时会划到车，还会挡住开车者的视线。奶奶只好叫了一个工人砍掉了它，把枝条剪了，奶奶担心它还会长出来，就斩草除根，连树干也不放过，看着光秃秃的树，奶奶遗憾地说：“这么好的桑树以后应该抽不出新芽了吧！”

第二年春天，奇迹发生了。一天，我去奶奶家吃饭，无意中发现树墩侧竟长出了一条细细的枝条，纸条上还长着一片娇小的叶子。

我连忙跑到房间中，告诉奶奶这个惊天动地的消息。我央求奶奶给桑树倒水，施肥。奶奶一开始不同意，但是在我的软磨硬泡下，她终于同意了，我先倒了一桶水，奶奶拿了一包化肥倒在树墩边的泥土里。

日子一天天过去，它长得已经比我高了，那翠绿的颜色，明亮地照耀着我的眼睛，似乎每一片绿叶都有一个新的生命在颤动。

我等呀等，又过了几个月，桑树已经变得和以前一样茂盛了，叶子大得有我的手那么大了，小的也有婴儿的手那么大了。每一根枝条上，都长着数不清的叶子。

我惊奇地想：它几乎失去了身体的大部分，但在第二年春天抽出了新的枝条，一棵桑树竟有如此的生命力，我被桑树的生命力震惊了。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌!Stone, knocking out the fire of hope; morality is fire, lit the lamp of hope; morality is a lamp, illuminating the road of life; morality is the road, guiding people to the splendid glory!

乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，"乐于助人"被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎，上海滩上欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。"

但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时，一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确，"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出"出价一百才救"的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!