适用话题：人性、道德沦陷、生命、安全、欺压19篇

广州拟规定拾金不昧者可获失物价值10%奖励的新闻又掀起了舆论风暴。事实上，类似“拾金有昧”的做法，广州并非开先河者。2003年，江苏一家“失物招领公司”就开始挂牌营业了。据当时的新闻报道，当拾者把捡到的东西交到公司后，公司要开具收据并付拾到者一定酬金，然后寻找线索联系失主。当失物被失主认领时，公司将根据失物的价值向失主收取一定的酬金，然后将其中的一部分给付拾者。如果一个月后没有找到失主，公司将把失物退还给拾者或者转交公安部门。

这家公司后来的运营情况如何，媒体鲜有提及。不过当时这家公司确实也引发了不少争议。想想看，十年前，社会道德还没有沉沦到现如今的程度，有偿招领将激起多大的风浪啊？十年之后的今天，广州警方更进一步将有偿招领上升到地方法规的高度，争议依然此起彼伏。

所有争议的根源无非是有偿招领挑战了传统拾金不昧的美德。特别是在社会转型期我们热切呼唤个人私德和社会公德的大背景下，有偿招领是不是加剧了道德的堕落？

仔细想想，任何一个拾者在寻找失主的过程中都要耗费自己的时间和精力。在一个个人价值越来越受重视的社会里，付出了成本，然后象征性地收货一些“利益”，及时从最庸俗的层次上来分析这样的有偿招领行为，也大可不必视其为洪水猛兽，或者看成整个社会的道德水准已经下滑到让人无以忍受的程度。在国外，“有偿失物招领”的行为比比皆是。在澳大利亚、新西兰，依据《物权法》，司机捡到钱物后应还给失主，失主认领时给司机最低10%的报酬；在摩纳哥，当地媒体刊登失物招领启事，失主认领失物时需交给的士司机20%的酬金并且担负广告费。

道德的根本目的，并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是要人乐于做无损于己且有利于人的事。从这个角度看，广州拟规定拾金不昧者可获失物价值10%奖励，这并不表明道德已经“变异”到了需要众人唾弃的程度。

给道德一点儿利益基础，是不是有违我们传统的道德观呢？随着社会的日益多元化，社会道德也呈现出种种复杂的状态，如果我们还坚守“毫不利己，专门利人”的道德高标，那我相信很多人会“永远只说道德的话而永远不做道德的事”。在道德教化的范畴里我更坚信这样的判断，“真正的道德就像空气那么重要，又像空气那么平常，让人感觉不到存在的空气是最好的空气，而让人感觉不到存在的道德则是最好的道德。”原本平淡无奇的、人人都可以做到的，我们为什么要一味地把它拔高到常人难以企及的高度呢？

回报给道德一点利益基础，并不是多么可怕的事情。有位学者曾经说过，“道德是人类文明的大地，而不是人类生活的天空。让所有的人都在坚实的道德基础上自由舞蹈，这才是人类文明的目标。”如果能够创造条件，比如给道德一些利益的鼓励，是不是可以激发更多人去做一些有道德的事情呢？

想起发生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友捡到一个信封，里面有厚厚的一沓钱，不一会儿他等到了失主。失主看我朋友的样子像学生，匆匆地收了信封之后说，我是大学老师，以后有考试的事情可以找我。话刚落定，失主一转身消失了。朋友在叙述这件事时无比遗憾，“我从没想过要他回报什么，可是连句谢谢都没说，虚头八脑地留下一句不靠谱的话，我这心里怎么能不别扭？”

社会发展到现在，很多事情确实无法“回到从前”了。在所有关于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的争论中，我们常常习惯于将道德追问在拾者身上，而失主后续的表现却常常被人忽视。广州市以地方法规的形式鼓励失主让利，说实话，我一点都不觉得这规定有伤道德风化。要知道，这是“鼓励”，又不是“强制”，实在没什么好争的。

[道德与利益话题作文

5月18日，范雨素发表了最新作品《皮村过客》，与之前引起巨大轰动的《我是范雨素》不同，这篇文字几乎没有在朋友圈引起什么涟漪，阅读量也不再是10万+，而干巴巴的只有几千。

也正因此，有人说范雨素被舆论抛弃了。她如同划过夜空的烟火，瞬间绽放、瞬间熄灭。

当年，有个在西安KTV当服务生的年轻人，也曾经有很单纯而美好的音乐梦。后来，他被包装出了一首单曲，然后，风靡全国，大街小巷，到处都是“摩擦摩擦摩擦”的声音。

这个将自己叫做庞麦郎的年轻人，在成名之后，接受了一次知名的专访，就消失了。从此，好像再也找不到这个人了，地球上已经失去了他的消息。

范雨素比庞麦郎好的地方在于，她又出了新作品。虽然，舆论反应一般，却也刷出了存在感。

不过，范雨素如此表现，似乎比庞麦郎玩人间蒸发，还要尴尬。这似乎更直接向大家呈现了一条可以预见的未来之路——昙花一现，而后归于沉寂。

人们对范雨素文章表现冷淡，其实也是有原因的。首先从文本来说，范雨素这篇新作的阅读体验并不好。与之前文本表现出的厚重、内敛、俏皮不同，《皮村过客》显得单薄、重复、啰嗦，甚至那种冷峻的幽默和理解力也找不到了，价值观也让人觉得有些Low。

这难免会影响阅读的快感。

简单举几个例子，例如，《我是范雨素》开篇那一句“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣”就足以打动人心、甚至直抵你的灵魂。虽然是化用了席慕蓉的诗句，但也丝毫没有违和感。

再比如，她形容自己的丈夫时说，“那个男人没有找我们。后来听说他从满洲里去了俄罗斯，现在大概醉倒在莫斯科的街头。”寥寥数语，将一个落魄、失意、不负责任的丈夫描摹得非常传神，甚至连底层夫妻之间那种微妙的冷漠情绪表达得也很传神。

遗憾的是，这些神来之笔，在《皮村过客》里都没有见到。在《皮村过客》中，范雨素对每个人的描写感觉都是浮于表面的，比喻用的并不恰当，也缺乏直抵人心的描写。总之，那个曾经让人耳目一新的范雨素不见了。

早在范雨素成名之初，有人指出“范雨素文本的社会价值大于其文学价值。”而《皮村过客》中，范雨素丢失的恰恰是对现实生活的强烈介入与关注。

虽然新作描述的还是普通人、还是皮村，但是写作者的视角发生了很大变化，看上去她更是站在自己的立场，臧否每个人;她甚至欲将自己的价值观强加在读者头上，强迫读者接受，而缺乏对这些人物耐心、细致的描摹。

这样的范雨素执拗、固执，叙事失去公共性，就变成了个人呓语。这不是公众所期待的范雨素。

对很多人而言，范雨素的底层标签无法撕掉，不管她是否喜欢这个标签。

遗憾的是，在范雨素新作中，读者无法看到这些皮村众生的真实想法、真实生活状态，也难以令人产生共鸣。从某种意义上说，失去对生活的深度关注与公共性，这就是她新作失败、被舆论抛弃的最根本原因。

有人说，这就是她的正常水平，言外之意是说，一个草根写作者的水平不过尔尔，大有将其“打回原形”的意思。不过，这种傲娇的精英姿态颇不厚道。毕竟，不是每个人的作品都能保持在一个相同的水准，有高潮、有低谷，这也算是常态。

我们也不能用一篇文章否定范雨素日后的创作。

这却也给范雨素们提了一个醒，如果对文学有梦，还想走的更远，还是要沉静打磨。舆论场对个人的关注往往率性而来，急速而去。

这些年有很多草根逆袭成功的，如筷子兄弟，现在俨然已经成为主流音乐人。但是，也有一时成名，却又泯然众生的。我们已经不知道，应该去哪里才能看到旭日阳刚，西单女孩正在北京郊区的房子里宅着，庞麦郎的歌声还在，人早已无影无踪。

我们真心不希望，范雨素变成庞麦郎。在很多人的期待议程中，每一个让社会惊艳到的底层明星，都应该得到应有的回报，而有更理想的生活，但是，这一切，还是取决于他们自己，是否具备了和社会在未来继续互动下去的能力。

昙花一现，不是草根逆袭成功，最多只是大众传播时代一次性的快消品。

人们总在拒绝台阶艰辛的攀登，比如你看潇洒威风的电梯正被聪明省时的速食者青睐，而古朴厚实的台阶只能在贫穷的山村留下微弱的足迹。你也总能听到等候食客们的唠叨和攀登者的喋喋不休。

是的，等待是漫长的而长久攀登亦不乏疲惫痛苦，但解决的办法决不是电梯

的跳跃速食者的另辟蹊径绕道而行。因为没有苦难的生命将是残缺的生命，没有跌倒的行走将是失败的行走。生命需要苦难，我们选择攀登，生命将因在攀登中绽放而异样美丽绚烂。

我曾偶然看过一张张爱玲的画像，那个高傲的女子仰着头一身古式的旗袍，头发后面有些卷。黑色的旗袍加上黑色的黑白照背景正好衬托了才女冷峻的面容。她曾在一篇文章里说她不喜欢扶学走路的孩子而任他跌倒和哭泣，因为她认为孩子愈是怕跌倒，将愈不可能学会走路。的确，在孩子甚至在有些大人的眼里她是位狠心的母亲，但在漫漫人生路上她决对是睿智的母亲。世界纷乱多变，不是每一次倒下都有老师来扶你也不是每一次失意都有朋友安慰你，其实，我们更多的时候是孤立无援的是要自己攀登苦难台阶的，我们甚至无法逃避没有捷径的疲惫只有坚强，远顾兼程，把背影留给世界带着勇敢起程。

对于人生的台阶，我们应该义无反顾的攀登，不是每一次都有电梯。

当然，请不要误解，在现实生活中对于人们的求捷径的行为我不否定的，因为较之清风明月电梯的确延长了卑微短暂的生命，我们需要的是芯片和律诗的大容量。但对于这种人生的态度我们秉持和坚守。

好了，让生命之阶在攀登中绽放，让你我在苦难中坚强。

桥，一个永恒的主题。

世界上成千上万的桥，说不尽，也走不完。人们喜欢把桥比作海峡两岸沟通的使者，比作人们交流的纽带。我，喜欢桥，喜欢它的雄伟，它的壮丽，它是我生命的见证者，见证了我成长道路中一次次的进步和喜悦。

亲情之桥

“哇”一声刺耳的啼哭声打破了黑夜的宁静，一个新的生命诞生了，一轮希望之火点燃了。躺在母亲的怀里，一切都不再陌生。当黑夜来临时，我感到前所未有的恐惧。这时，耳边传来妈妈温柔的话语，安全了。在以后的日子里，妈妈给了我心灵上的安慰和物质生活上的满足;爸爸，则在我迷茫时伸出那坚实的臂膀，让我大哭一场。这种无价的亲情就像一座坚实的桥，永远不会被洪水冲垮，也永远不会有走完的那一天!

因为，亲情是永恒的桥。

友谊之桥

随着时间的流逝，我开始走向独立。俗话说：朋友多了路好走。是啊!朋友，一个与自己共患难的人。在人的一生中，朋友所占的地位是无法取代的。还记得儿时与小伙伴手拿棉花糖玩捉迷藏时的样子，好怀念。友谊是一座美丽的桥。当你踏上去，会看见许多美好的回忆。因为，友谊是纯洁的。

爱之桥

爱情，一个深不可测的东西。在这方面，我没有权利发表见解，以为我没有轰轰烈烈的爱过。但爱情这座桥是脆弱的。经不起大风大浪，受不住对方的背叛。在过爱之桥时，你要格外小心，随时会有意想不到的奇迹出现。因为，爱情就像一个奇迹。

亲情、友情、爱情都是我们人生中的必经之路，如果少了它们的加入，我们的人生就会像一杯白开水，毫无滋味。而桥，却一次又一次地见证了我们生活中每一个精彩的瞬间和喜、怒、哀、乐。它是我生命的见证者，是世界上最了解我的人。曾经，我在它坚实的背上跑过，手里拿着平生第一次满分的试卷;也曾将不争气的眼泪滴在它顽强的心里。还……

安全对人们来说，熟悉而又陌生。人们都理解安全的意义;但何曾真正关注过安全呢?

紧急的刹车声打破了春日早晨的宁静。马路上，人们围成了一圈。我迫不及待地往人群里张望。只见一辆红色的摩托车倾倒在地上，两名男子躺在地上，身体里渗出了鲜血。

我从一位旁观者了解到，那个骑摩托车的人不遵守交通规则，见到红灯亮了，还加大油门，骑着车向前冲去。结果，撞到了一个横穿马路的人。接着，摩托车倾倒在地，两人也受伤倒在地上，鲜血淋漓……真是惨不忍睹!

这是一个多么悲哀而常见的车祸呀!许多人图一时方便，冲红灯、不走斑马线或人行天桥、翻越马路护栏……最终酿成了多宗交通事故，害人害己，贪小失大。这些事情，难道不值得我们深思么?

可见，关爱生命、关注安全是多么重要啊!我们应该学会自我保护的方法，在火灾、水灾、地震等灾害面前，我们不能坐以待毙，而应该学会自救。

去年11月，上海商学院一个女生宿舍违规使用“热得快”，导致发生了火灾，4名女生跳楼当场死亡……这是多么触目惊心啊!这充分暴露了学生们缺少自我保护意识和自救方法，不懂得关注安全，关爱生命。如果她们曾经接受过逃生的训练，了解基本的逃生技能，那事情又会变成怎样呢?

关爱生命，关注安全!我们应该遵守各种安全规则，学会基本的自我保护能力，珍惜生命，关爱生命!

一切源于生命，生命是唯一的，生命是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。我们应该珍爱生命———让安全与我们同行，与生命同行。

每天我去上学时，妈妈都会叮嘱我两件事：第一，注意安全。 第二，到学校好好学习。到学校里，老师也反复对我们进行安全教育。安全无小事，我们要重视安全问题。

随着社会的发展，尤其我们生活在这繁华的大都市，每天一出门，路上是车水马龙，人山人海，一辆辆汽车从我们身边飞驰而过，交通安全尤为重要。我们经常目睹到，发生在我们身边的，还有网上、电视上报道的一个个惨痛的交通事故，一个个血淋淋的教训，一个个鲜活的生命消失在车轮下。瞬间的一场灾难，使一个幸福美满的家庭转眼破碎不堪，令他们的亲人悲痛万分，哀伤呼唤，却再也挽留不住那宝贵的生命。我们要将："安全第一"四个字永远记在心间。我们在学校要争当文明学生，上下楼要靠右边，不推不挤。课间活动有秩序。玩耍要当心，不疯跑，以免摔倒。在路上，要注意交通安全，遵守交通规则，不在马路上嬉戏打闹，过马路时多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道。我们要高高兴兴上学校，平平安安回到家。

安全无小事，我们要时时刻刻重视安全问题，安全第一，保护好自己，健康成长，金钱有价，生命无价，珍爱生命，让安全与生命同行。

[小学三年级作文安全与生命同行

当你走出家门走在上学的路上你是否意识到，你已经开始与交通打交道了，珍爱生命。交通已经成为我们生活中重要的组成部分。与我们的生活密不可分。发达的现代交通在为我们带来便利和舒适的同时，也增加了许多烦脑和安全隐患。出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。提到出行安全，很难不让人想到交通安全。在日常生活中，交通安全总是围绕在我们身边。只要你一出行，便同交通安全打上了交道。行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，开车时的一次违章，仅仅是一次小小的疏忽，这一切都会使一个生命转瞬即逝。飞旋的车轮会无情地吞噬掉行人的生命。

我来给你们举一两个事例吧：第一个事例：过年了，大家都要去商场购物，而何兴一家却乘了一次“逃命车”：二月十四日下午三点左右，何兴一家乘班车去商场购物，在途中发生了“黑猫警长追寇记”，那场面真是惊心动魄。是一个班车司机为了赚外快，在半路上载了几个背大包的农民，朝他们收过钱后，到了一个安全检查站，实际喊“快点蹲下，快，快！”不料，这一幕被警察察觉了，那位司机不想被罚，就拼命的踩油门，警察开着警车“哇呀，哇呀”的追，直到追上。警察对司机说：“你跑什么跑，即超速又超载，扣证，并处罚款500元，写一份检查！”然后上车对大家说：“乘客们，为了您的安全，请您以后坐车小心点，这种车子乘不得！”

我还看到过一则报道：“全国每六分钟就会有一人死于车轮底下”。这绝对不是危言耸听。惨痛的事实再一次给我们敲响了警钟：“文明行车，文明走路”。

现代交通的发达虽然给人们带来了无尽的便利，但同时也增加了许多安全隐患。有人曾称交通事故为“现代社会的交通战争”，交通事故像一个隐形的杀手，潜伏在马路上等待着违章违规的人出现。因此，人们应当学会保护自己，要养成文明行车，文明走路的习惯。“人的生命只有一次”“人，最宝贵的是生命”，血的悲剧告诉我们一定要遵守交通法规，真正做到“关爱生命，安全出行”。安全的出行，营造良好的交通运行环境无意识为和谐社会的构筑添砖加瓦，而和谐的社会又为交通安全的建设撑起了一片蓝天。

这，便是双赢的智慧。作为一名普通的小学生，遵守交通法规，维护交通秩序是我们应该具备的社会公德。“文明行走，构筑和谐”，这需要每个公民从自身做起，从小事做起，让“平安大道”更加畅通无阻！

[爱生命请安全出行作文

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们两手握着的火炬，我们的目标就是让它燃得更旺。在奔跑的路上，我们必定会经过沼泽，遇到挫折，而信心就是我们奔跑的意义和动力所在。

在人生的道路上，不是一帆风顺，风平浪静的，大风大浪随时都可能向我们袭来，但我们只要做好充足的准备，有足够的信念和希望，无论什么困难，都能跨过去。在人生的旅途中，最重要的是珍惜。

生活中有太多值得我们珍惜的东西。时间，拥有的一切，为了追求理想而付出的全部精力，朋友的帮助，甚至是伤害你的敌人。

时间不会总是原来的样子，它看不见，摸不到，但是，如果你用心感受，就会发现它在不经意间流失掉了，时间总是公平的，但在每个人手中，价值就会不同，结果也不一样。一样的时间，不一样的付出;一样的时间，不一样的收获。珍惜生活中的每分每秒，这才是至关重要的。

我们总把希望寄托在未来，雄心大志，只为将来有出头之日，却时常疏忽掉身边那些最不起眼的事物。在你为未来做好打算打时候，时常遗忘掉朋友和家人，成功不单单靠自己的力量，有时还需要“众人拾柴火焰高”。走好人生的每一步，一步一个脚印，踩的稳稳地再往前走，不要把全部希望留给未来，少想不曾得到的，多想自己拥有的，别等到失去了才懂得珍惜。珍惜所有人，哪怕是你竞争的对手和敌人。是他们，让你有激昂的斗志，坚持到底的决心，让你从摔倒的地方重新爬起。没有竞争就没有成功，没有受伤和痛苦，就不会有成功后的喜悦。对手，正是那个逼你走向成功的人，我们怎能不珍惜，不感激他们?

人生，就这么简单，又那么复杂。但我坚信，世上没有过不去的坎，当希望都落空，泪流干之后，会有彩虹出现。人生，就像坐上一辆大巴士，你不知何时乘坐的，也不知何时停下来，起点和终点都不重要，放下来观看并记录沿途的风景，才是你最该做的。

随着时代的飞速发展，我们的生活?工作的节奏越来越快，汽车成了我们的主要交通工具。但是正当我们享受社会带来的方便与快捷时，却有一些不守规则的人，他们使一个个家庭变得支离破碎，通通被飞驰而过的汽车车轮碾为碎片。

上帝是吝啬的，也是公平的，他只给予每个人一次生命，失去后就永远不会再拥有，所以我们一定要珍惜那宝贵的生命。而交通事故就像一个装满炸药的定时菠萝，如果稍有疏忽，便会引爆，炸得你家破人亡，妻离子散。

记得9岁那年，我和爸爸妈妈一起在面馆吃面时，一辆满载树苗的大卡车从我们面前飞驰而过，可还没走多远，只听“砰！”的一声巨响，正撞在一位骑摩托车的老人身上。由于冲撞的力气过猛，老人的车子被撞飞出去两三米，倒在花坛中，仔细一看，车身已经四分五裂?面目全非。老人的头和身体分了家，鲜红的血流了一地，而身体却被卡车的轮子卷进与车身之间的缝中。那位卡车司机则早已吓得昏死过去。人们不禁议论纷纷：“唉！这老人真可怜啊！不小心撞上了一辆大卡车，被卷进车轮里了。”“如果那个卡车司机开得慢一点，如果那个老人骑得慢一点，如果……”可是，再多的“如果”也不能使凋零的生命重新绽放。这个老人的家人不知为这个倒在血泊中的人操了多少心，可现在只能眼睁睁地看着自己的亲人离去，让家人们悲痛万分……

安全连着我和你，它在我心中，在你心中，在大家心中。人们热爱生命，因为它能让人领略到幸福和温情，尤其对于默默坚守在危险工作一线的人员来说，生命就显得格外珍贵。当我们把目光投向那一个个因血淋淋的事故致使摧毁一个个不再完整的家时，酸涩在眼，刺痛在心，这一切使我们不禁呐喊，是什么带来了这不幸的灾难？在市场竞争激烈的今天，频繁的安全事故能使任何一家企业走向衰败与灭亡。每天，我们都能从各种媒体报道，甚至于自己的身边看到各种安全事故给个人?家庭以及社会带来的损失与痛苦。但从事故分析结果上，我们却又总能见到这样的事实：那伤人性命，吞噬财产的熊熊烈火可能就是那个忘记掐灭的烟头；而那个从高空坠落的作业人员往往是因为安全带的疏忽；安全与危险只是一瞬间，来不得半点麻痹和放松。

人的生命只有一次，一旦失去就不会再有回来的时候。朋友们，让我们遵守规则，把事故降到最低。因为安全=生命。

[注意交通安全珍爱生命的作文

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的`规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

每次坐妈妈的车，她总是一遍一遍的对我说，“开车要小心，要慢”、“不能开斗气车，能让就让”、“开车心态要好，不能急”……久而久之，耳朵起了老茧，也就把这些话当成了耳旁风了。但是，当我经历了一件事情以后，就改变了对这些话的认识。

那是一个周六的中午，妈妈载着我到外婆家里去吃饭。当我们开到小学附近的时候，后面有一辆不停地在按喇叭，妈妈说，后面的那辆车要超车，我们往旁边让让。说着，她就减慢车速，并且往右边靠了靠。

我们这边刚靠了点边，一辆白色的小轿车“嗖”地一声从我们车旁边窜过去。这时，前面叉路口有一辆黑色的小轿车想要开上大马路，刚把车头驶上马路，白色轿车来不及避让，迎着黑色轿车就开了上去，只听见“咚”地一声，两个车的车头撞在了一起，白色轿车因为车速太快，方向失控，伴随着刺耳的刹车声从我们车前面横穿马路，开到马路右边路基下面，又撞到了一根电线杆才停了下来。

我们连忙靠边停车，这时再看白色轿车，前面的引擎盖已经撞烂了，驾驶座上的安全气囊也已经打开，司机被卡在驾驶座上不能动弹。

看到这一幕，我不由地心里一紧，心扑通扑通地直跳。假如刚才我们没有让道，假如刚才我们没有减速慢行，假如……一想到这些我感到一阵后怕。

妈妈重新发动汽车，她说：“刚才发生的一幕真是可怕。我每次开车都和你说一些安全行驶的话，一是告诫你，二也是提醒我自己要小心驾驶。我们每个人的生命只有一次，安全文明的驾驶，是对自己负责，对他人负责，也是对社会负责”。

随着生活水平的不断提高，人们的生活质量也在不断提高，以前不敢奢望的不计其数的小桥车也走进了千家万户，成为老百姓生活中不可缺少的一部分。然而，在我们生活中，因为一时大意，交通事故随时都可能发生。它就像一颗威力十足的炸弹，潜伏在我们生活中，随时都会爆炸，而且炸得家庭支离破碎，炸得人心悲苦悔恨,所以我们要坚决自觉严格遵守交通规则。

在一个周末的上午，阳光明媚，蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，就连空气都是那么新鲜，我和爸爸一起去买菜。我和爸爸有说有笑地来到了一个红绿灯路口，这时，红灯亮了。我们正在等待绿灯亮。突然，一声震耳欲聋的巨响瞬间传进我和爸爸的耳朵里，我们还没明白发生了什么，就看见一辆黑色小轿车因闯红灯撞中了一辆电动车，电动车被撞得面目全非，当时电动车上还坐着一位父亲和他的儿子。在巨大的冲击力下，电动车上的一位小朋友和他的父亲从电动车上背狠狠地摔下来，现场顿时血肉模糊，弥漫着浓浓的血腥味，现场的人都被吓得惊呆了，有些孩子竟被吓得“呜呜”地哭了起来。过了一会儿，救护车、交警车的警报声呼啸而来……

那对父子躺在那血淋淋的地面上，那苍白的脸让人看了就心生起一阵惧怕，他们现在是死是活还不清楚。想想，如果孩子的妈妈看见了这一幕肯定会悲痛欲绝。那个闯红灯的人，你就因为看见路口没有车辆就硬闯红灯穿越马路，可是你有没有想过，这时真有一辆车突然飞奔而来，你该怎么办?有些人在马路上抱怨行驶太慢，想超过前面的车辆，可你是否想过，每年有多少司机因为违章超车而丧命?当你抱怨道路交通规定太多，交警太严，你又是否想过，如果不是这样，那份来自车轮底下的死亡报告还将带给人们多少震惊和血腥?我们一定要严格遵守交通规则：按照规定路线方向行驶，不闯红灯，不超速，不醉酒驾车，不横穿马路……这一切非常简单，但既是遵守交通规则表现，也是一种文明的行为。

如果我们每一个人心中都有交通规则，每个人都能自觉严格遵守交通规则，如果我们每个人都能珍惜生命，我相信，一定能够避免很多悲惨的交通事故，一定能让更多的家庭充满欢声笑语，让更多的孩子脸上笑容的笑容灿烂如花!让安全的警钟时刻激荡我们的耳畔，让我们共同努力，一起拥有美好的明天!

朋友们，在这人海如潮、车轮滚滚的现实社会中，我们最需要的是什么?是漂亮的玩具，还是诱人的糕点?我认为我们最需要的是——平安 !

我们有了平安，爷爷、奶奶才能以休闲的心情漫步在夕阳下;我们有了平安，爸爸、妈妈才能在平凡的岗位上默默地奉献;我们有了平安，才能在优美的学校环境下，孜孜不倦地学习。生命，两个再熟悉不过的字眼。生命之花是刚毅的，它让人思索，它让人追求，它让人领悟，只要有毅力，它可以克服一切困难。然而，生命又如一棵弱不禁风的小草，那么脆弱，只要稍不注意，它就会从你的手中溜走。

可见我们的生命多么需要安全啊!如果有了安全，我们就可以开开心心的生活;如果有了安全，父母就能安安心心的工作;如果有了安全，国家就会和谐安康、繁荣昌盛……安全，像一根长长的纽带，它系着我们的生死存亡、喜怒哀乐。可是，有很多人一失足成千古恨，成了“马路杀手”的刀下魂。 当前，全国道路交通形势十分严峻，每年在车祸中死的人数在10万以上，每年有50万人因此受伤，平均每天死亡300余人。鲜活的生命和宝贵的财富由此被无情地吞噬，也给千千万万的家庭带来巨大的损失和伤痛。无数的现实警示我们：安全不是儿戏，生命不能重来!

叔叔、伯伯，当您驾驶病车急驰的时候;当您放下酒杯手握方向盘的时候;当您跨越护栏横穿机动车道的时候;当您无视红灯闪亮肆意前行的时候……您可曾想过，此时此刻平安因您不文明出行而离您远去，危险因您违规违章而一步步向您逼近。据统计，我国平均每5分钟就有一人丧身车轮，每1 分钟都会有一人因为交通事故而伤残。

每年因交通事故所造成的经济损失达数亿元。可是有的人还是凭着侥幸的心理违章行车、酒后驾驶;为了金钱利益超载、超速;为了抢几秒钟的红灯而断送后半生。英年早逝的牛振华再也不能叱咤影坛;多才多艺的洛桑再也不能给我们带来欢声笑语，横穿机场高速路的那位外地民工再也不能回到家人的身边……道路是连接此地与彼地的线，是连接现代生活、现代经济、现代文明的网络枢纽，是人们寻求幸福生活的桥，而此时，它却成了扼杀生命的无情杀手，成了肆意宰割幸福和安宁的罪恶尖刀。俗话说“没有规矩，不成方圆”，为了让人们更安全的出行，相关部门制定了一些法规法则，但依旧有人因违规违法而丧失了生命。

有的人认为闯一次红灯没事的，结果却丢了性命;有的人为了方便，横穿马路，结果却酿成了一场悲剧;有的人认为自己的酒量大，喝一点开车没问题的，结果却发生了一场意想不到的车祸……就是这些侥幸心理的作怪，使一些原本幸福团圆的家庭家破人亡。同学们，让我们一起遵守交通法则，避免车祸。安全是伴随我们生命始终的一位良师挚友，事故是在你思想打盹时向你偷袭的毒蛇;为了家庭的幸福，生命的安全，使爸爸妈妈放心工作。让我们牢记，只有珍爱生命才更加安全，生命有了珍爱才更加灿烂。当我们沐浴在清晨和煦的阳光下，愉快地开始一天的学习和工作时，我们都企盼着平安相伴;当我们在傍晚的余辉中悠闲地信步在草场湖畔时，我们都在分享着合家欢乐。

这是一幅多么安宁的画卷啊!朋友，就让这惬意的时光充盈着我们生活的每一个日日夜夜吧!让我们每一个人都珍爱生命，让平安相伴吧!

我们小学生应该增强安全意识，珍爱生命注意安全。如果没有安全意识，轻则会受重伤，重则会危及到生命。

有一次，在打扫卫生的时候，四年级实验一班的有个同学因为老师马上要来检查了，他们的窗台还没有抹，他立刻拿着抹布往厕所跑去。正巧四、三班有名同学正要到教师办公室来交作业本，那名擦窗台的同学跑得快，像一支离弦的箭，在楼道上他们两人相互撞上了，他们都撞倒在地上了。四年级实验一班的那个同学戴着眼镜，镜片把他自己的眼睛下面那里给割破了。教师把他送到了医院，缝了五针，他是不幸中的万幸，他只伤到了眼皮，没有伤害到眼球，要不然，就成了残疾人了。

还有一次，是一个星期天，几个小朋友到一个工地上去玩，他们见那里有一架搅拌机，他们便去玩。有一个小朋友走到搅拌器里面去了，另几个小朋友不知道有人在里面，他们去把那个搅拌机的电源给开上了。等他们发现搅拌器里有人的时候已经完了，那个小朋友已经被搅死了，小朋友的家长现在都在与工地负责人打官司，可人死不能复生，就是赔偿点钱又有什么用呢？

同学们，我们要珍爱生命，增强安全意识，无论做什么，必须保证自己的安全，在学校不追逐不打闹、上楼的时候靠右行……；在校外不横穿马路，要走斑马线，做一个文明的小学生，文明的小市民。

生命是无价的，是花多少钱也买不到的，所以我们要热爱生命，有些不懂得热爱生命的人，就连植物都不如。

它是自然界中常见的植物——竹子。它掀翻压在头上的石头，拔地而起，像守护在森林的士兵。见到它，我们就情不自禁地朗诵这首诗：“咬定青山不放松立根原在破岩中。”

而我在报纸上却看到一个随便放弃生命的悲剧：深圳有个北大硕士生遭到公司考核淘汰而跳楼自杀。人生不可能是一帆风顺，惊涛骇浪时不时向我们袭来。因一时的挫折而选择自绝于世界，多么悲哀。难道人的意志连竹子都不如吗？

我还想到一件事：有个学生因高考没有录取，感到绝望，于是把自己储蓄的两千元拿去旅游，准备见世界最后一眼，等钱花光了，就投河自尽。就在最后一天他来到河边，准备告别人世时，突然发现有两个小孩溺水，他马上跳到河里把孩子就上了岸，可他没有再上来。小孩的父母感激涕零，人们都夸赞他是舍己救人的英雄。

生命是无价的，我们一定要珍惜生命，生命只有一次，丢了就再也找不回来了。

2016年11月18日，国务院总理李克强在第六次全国妇女儿童工作会议上强调，严厉打击暴力、虐待、性侵、拐卖、校园欺凌等侵害妇女儿童权利的违法犯罪行为。

要坚决消除就业中存在的性别歧视，促进妇女公平就业，实现同工同酬，加强对女职工的特殊劳动保护，促进妇女在共建共享中实现全面发展。

要落实相关政策，纠正与法律法规冲突的村规民约，在农村土地承包经营权确权登记颁证时，真正让符合条件的妇女“证上有名，名下有权”，确保妇女享有与男子平等的土地承包经营权、宅基地使用权和集体收益分配权。

2016年11月24日，北京师范大学劳动力市场中心发布的《2016中国劳动力市场发展报告》显示，女性劳动参与率与工资水平均低于男性，女性在就业和晋升过程都受到限制。

又一个鸟语花香的日子来到，广场上、花丛中、一个个孩子的笑颜映着天真烂漫，手里紧紧抓住那根;控制风筝的线，仰起头看那飞舞的风筝。看着孩子天真的笑颜，那一个个如此鲜活灵动的小生灵，不仅让人想起一个古老的话语“生命”，不要说你不知道生命的意义，生命就埋藏在每一个角落，生生不息，就好象鱼在水中嘻，风在云中游。更是在安全的的那层保护膜中繁衍生息，看广场中的一个紧拉风筝线孩子，小心翼翼拉紧这根，惟恐一不小心，风筝随风远去，是啊！我们的生命不也在我们自己的手掌心，我们紧握我们的生命么，那线即是安全，紧紧扎根于我们的手掌心，我们控制他的去留，因为稍有疏忽，我们的生命也可能如同断了线的风筝远离。

“安全”说长也长，说短也短，记得前几天那几个在北京二环上演生死时速的“勇士”么，当时中央电视台新闻联播以北京环路“杀机四伏”来命名，飙车的肇事者也已经被拦截。他们在交警的帮助下抓紧了那根“线”，没有滑的更远。可是，面对镜头的肇事者的话也让人深思：我每次来都随身准备了1万快钱，等着被抓后罚款…。安全意识淡薄，安全规章在某些人眼中形同虚设，长此以往，必生祸端。椐统计，每年各类事故人数达到70多完起，死亡人数10万人次,这是一个多么触目惊心的数字!又有多少家庭为次付出了沉重的代价:也许妻子远离丈夫的臂膀,也许父亲在也听不到小女儿的呼唤,也许老人要体会白发人送黑发人莫大的悲哀!如此说来,安全的意识有多重,一个家庭的欢笑就有多少,一个残缺的家庭和飙车的一时的畅快,你怎样去选择？所以请抓紧手中的线来放飞安全.！

“安全”是一根不太听话的丝线,当他被紧紧栓在我们的手腕上,在每个间隙想要悄悄溜走的时候:当我们为每次矿难而扼腕,或者接受了的特种设备事故爆炸的洗礼,我们是否想过,怎样更好的抓住那根绳索,巧妙的驾御以便更好的放飞生命。加强安全防范便是最好的方法,不要等她已经抓不住时再想去抓住她，诗经《小毖》谈及：予其惩而，毖后患，莫与苹蜂，自求辛螫。…告诉我们防患须当小时。2004年4月11日，郑州煤电（集团）公司发生透水事故，12名矿工被困井下4天5夜，由于营救及时，他们摆脱了死神的魔掌。一时间，“好事变坏事”被炒的沸沸扬扬，这件事也成为了煤矿事故援助一个罕见的奇迹。一起违章操作酿成的事故。淹没在一片报喜声中。对于死神的招呼不加理会，而是沉浸在自我陶醉中，不加强安全防范，终于酿成了新的惨剧——仅仅半年之后，即2004年10月21日，处于“歌舞升平”之中的矿工们继续冒险，发生了震惊全国的特大矿难事故，当郑州集团148条鲜活的生命转瞬即逝，人们不禁要问：为什么不在第一次发生事故时便加强防范，有了血的教育，被死神亲吻，当那生命之线滑离掌心，我们的生命如同断了线的风筝时才去反思。

所谓一失足，千古恨！当我们注视着城市大大小小的设备安安静静的运行，当我们可以每天酣睡于梦乡之中时，甚至于当我们平安穿梭于大街小巷时…我们是否想过这一切的组建是何等的微小而复杂，如果梢疏忽，一切的一切也许转瞬间灰飞烟灭，紧抓安全之线是何等重要，你是否也注意过你手中那紧系生命连接平安之线呢？

抓紧生命之线来放飞安全，就象控制那天空的风筝，飞的美丽而遥远！

[抓紧生命之线 放飞安全作文

安全主题作文

安全，这两个字眼，听过无数遍。大家都经过很多次安全教育，可还是时常有安全事故发生。要真正做到安全，就因该具有防范意识和避险能力。

在校园，住着上千个孩子与老师，难免会发生拥挤：四川省巴中市通江县广纳镇小学四年级至六年级寄宿制学生，晚自习结束后，在下楼梯时发生拥挤踩踏事故，造成8名学生死亡，45名学生受伤；新疆生产一师第二中学学生在下楼参加升国旗仪式时，发生拥挤踩踏事故，造成1名学生死亡，12名学生受伤。这些惨痛的事例告诉我们在人多的地方不要拥挤，很容易发生踩踏事件。避免这些有效的方法是：每个人都应该按先后顺序行走，学校管理人员也应该将庞大的师生队伍分散，多建立几个安全出口。最重要的还是要人同学们增加防范意识，组织几次安全学习。

在日常生活当中，时常有煤气漏泄的惨案发生：2000年7月28日，沈阳市烧烤店液化石油气爆炸引发火灾，有30余人在爆炸中受伤，其中冲入饭店参加灭火的消防队员有14人也不同程度受伤。遇到这种情况考验的是我们避险能力，遇到这种情况要将病人立即移到空气流通的地方，同时打开门窗，解开衣服的扣子，再给病人喝点醋，最后拨打急救电话“120”。良好的防范措施，是避免煤气泄漏的重要方法之一，首先在生活中要多个心眼，每当出门是要仔细见查煤气罐是否关好，把厨房窗户打开，以免及时从外面发现煤气泄漏。

怎样做到安全在我身边，我归纳了一下，主要有这两点：良好的防范意识

防范意识是避免灾难的根本因素，煤气中毒这一例子，就能充分证明这一点，要是您在出门前多留个心眼，煤气中毒这一事例就不会再您身上发生，要是学校管理人员有良好的安全防范意识，就会让广大中小学生了解安全的重要性，就不会发生踩踏事件。

良好的避险能力

在突如其来的灾难中，要做到冷静，要有一颗勇敢的心，比如发生煤气泄漏时，家里将会是乌烟瘴气，狼籍一片，此刻的煤气罐还并未爆炸，你不能打开门往外跑，这时要镇定下来，勇敢的将煤气关掉，这样就可以避免因煤气罐爆炸引起的火灾。镇定。勇敢，机智，所组成的避险能力，能将安全事故，大事化小，小事化了。

做到了这两点，安全就时刻在我们身边！

制作人：文敬尧

说到身残志坚，首先想到的是华罗庚、张海迪、霍金和海伦凯勒等等名人，在我们身边，也有很多身残志坚的励志故事，其中也不乏80后一代的励志名人故事。比如接下来小编要介绍的这位盲人老师李乾平，1985年出生于重庆一个普通家庭，20多年前，出生不久的李乾平被诊断出患有先天性眼疾，昂贵的治疗费用让原本就贫困的家庭不堪重负，父母曾一度含泪将他遗弃，庆幸被邻居捡了并把他送了回来。李乾平很小就有异于常人的音乐天赋，通过学习，他精通多种乐器，参加过全国多项比赛，考上了音乐学院。毕业后，李乾平回到了重庆特殊教育中心成为了一位音乐教师。他已独自创作了十多首歌曲，还登上了《中国梦想秀》、《幸福来敲门》等舞台。李乾平说：“音乐给了我第二次生命，音乐就是我的眼，我要用音乐为盲童传递光明。”

作家海伦·凯勒说：“知识就是我的幸福。”对于80后盲人教师李乾平说：“音乐就是我的幸福”。