张家界游记作文精选800字经典20篇

最近，我们学校组织了一次去北京的研学，我们去了好多的地方，天安门、故宫、科技馆、清华大学、长城……让我印象最深的就是爬长城了。

我们去的是八达岭，大巴车行驶了好久才到，到了后我下车一看，咦?长城呢，去哪了?给我们带队的老师说：“想看到长城，还要走一段路才到呢”“哦，我知道了”，然后我们就上路了。

在行走的途中，这条路全是上坡，好累啊!老师说：“再坚持一下就到了。”，于是，我暗暗给自己加油，一步、两步、三步，我越爬越高兴，不一会就到了长城脚下。

我往上一看：“哇，好高啊!”老师点齐了人数，然后我们就开始爬了。一开始还是很平缓的，慢慢地越往上走，就越有点陡了，同学说，陡的地方可以把着扶手上，终于到了一个烽火台，我在烽火台稍作休息，我说了一句：“好陡啊!”

没想到被邵志弘给听到了，他说：“这算什么，上面还有更陡的呢!”

我抬头看了一下，上面那些地方基本上要爬着走，有几个同学都不敢往上爬了。

我们还想爬，于是我们继续把着扶手往爬，这时，我看到了在前面的邵志弘往下走，就问：“邵志弘，你怎么不爬了?”

“因为小时候在那儿磕过一次，差点滚下去。我怕……”，“额……”我顿时吓出了一身冷汗，他可是身体素质超好的，是学校的篮球健将呀，可是……于是说了句：“好吧，你下去吧。”

我和张姿越继续往上爬，爬过几个烽火台后，我再次抬起头时，吃了一惊，还有一个陡坡就到最高峰了，但是太危险了!我站在长城上，往远处一看，“哇，多么美丽的风景啊!”长城就像一条巨龙一样卧在山峰上，抬头看了一眼天空，白云好像一伸手就能摸到，真是“天高云淡，”往下一看“哇，好陡，好险啊!”“不到长城非好汉”我们到了长城，我们也是“好汉”了。

望望两边，散落着无数的杏花树，大部分花还没完全开放，有的全开了，红的、粉的煞是好看。

想起老师让我们9点50在下面的小卖铺集合，我们只好往下走。

今天我到八达岭爬了长城，虽然很累，但是我欣赏了长城上的美景，还体验到当时建造长城的劳动人民的智慧和辛苦!

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”十一假期，我来到了云雾飘渺的黄山，一睹其秀美的风貌。 "Five Yue will not look at the mountains, Huangshan returns without watching Yue." On the eleventh holiday, I came to the cloudy Huangshan and saw its beautiful style.

在乘索道上山的时候，便将整个黄山的美景尽收眼底，只见那一棵棵笔直的松树矗立在陡峭的山石间，像一幅幅美丽的画卷，我想这应该是黄山独有的景色吧!在欣赏他们的同时也深深地感叹着这顽强的生命力。

下了索道，第一个景点便是赫赫有名的迎客松，远远望去它犹如一位体态婀娜多姿的少女张开手臂迎接宾客的到来。来到它身旁细细地观察着，会发现它的枝叶是针尖状的，密密麻麻的非常茂盛，如同一把撑开的大伞遮住了自己那粗壮的树干。现如今迎客松已成为了黄山的象征，人们争相与它合影留念。

百步云梯由100多级台阶组成，非常陡峭，在百步云梯的顶端有一条蛇和一只乌龟似的石块看守着这个云梯，所以人们给它取了个好听的名字“龟蛇守云梯”。登上百步云梯，视野格外辽阔，这时的黄山就如同一幅水墨画。远处高低起伏的山脉一览无余，清奇俊秀、连绵不断。

最是让人感动的要数那棵团结松了，乍一看去像是一棵粗壮的大树，细细观察才发现，它是由一棵棵细细的小松树环抱在一起，它们团结一心、同甘共苦，用自己的洪荒之力凝聚成一股强大的力量以抵御高处的寒风，才使大家共同生存了下来。如果我们每个中国人都有这种意识的话，那么我们的国家也会越来越强大，会永远屹立在世界之林!

祖国的山河是如此之美丽，大自然的鬼斧神工创造出这么多巧夺天工的“工艺品”，身为中国人我感到无比的自豪!

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟; White Dragon Horse, the hoof faces west, holding Tang Sanzang follows the three apprentices;

斩妖魔，除鬼怪，征服八十一难终得真经。

他们，就是我在寒假里重温的经典名著《西游记》中的主人公;他们，就是我所爱的人。

我爱他，爱他的啰嗦，爱他善良的心。即使穷凶极恶的匪徒站在面前，还求徒弟网开一面，更是因为一次又一次的仁慈而给自己带来了不可估计的危险。我爱他，爱他取经信念的坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，吉凶难定，但仍然勇往直前。他，就是师傅——唐僧。

我也爱他，爱他的好吃贪睡，一遇到困难就嚷着要散伙，爱他的占小便宜、耍小聪明时的傻样，贪恋女色时的糗样;可是就是这样一个傻猪，还不失忠勇和善良呢。你看，在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，成为大师兄的得力助手，即使有时借口上厕所逃避战斗。嘿嘿，他呀，就是我爱的傻猪——猪八戒。

我还爱他，爱他的默默无闻，爱他的憨厚淳朴。他虽然没有大师兄的足智多谋，没有二师兄的滑稽、可笑，却有着一颗纯朴的心，那么安静。当两位师兄闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅，忠心不二。如果没有他，唐僧恐怕也取不成经喽。他，是忠心的三师弟——沙和尚!

我最爱的还是他，他乐观聪明、勇敢顽皮、热爱自由、斩妖除魔，充满了斗争精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄宝殿，王母娘娘的蟠桃园，阎罗王的.阴曹地府，只要他想没有他不敢做的。他，练就一双火眼金睛，凭着七十二变化，手持一根金箍棒，为了师傅如愿取经，他荡平一切阻碍，忠心保护师傅一路向西!这样的他，怎不值得我去爱?你肯定猜出来了，对，他就是“斗战胜佛”——孙悟空!

他们四人挑担牵马，翻山涉水，两肩霜华，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣!凭着毅力和勇敢，最终取得了真经。他们，告诉了我怎样面对着生活中的困难，学习中的压力!

我爱他们，我爱《西游记》。

四大名著，大家都耳熟能详，家喻户晓。但这四本厚厚的书并不是每一个人看完了原著版，但我可以打包票的说这四本书中的《西游记》在全国14亿人中，一定有上9亿人看过电视剧。

关于这本书，它是一本十分优秀、它敢称第二没人敢称第一的长篇章回体小说。书里生动有趣的文字，个性鲜明的人物形象让读者们对书中的四位主人公们——唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净记忆深刻，这也是这本书的优秀之处和成功之处。 我与这本书结下了一些未解之缘。从我四五岁时，我母亲就每天当我临睡时都捧着一本幼儿启蒙版的《西游记》读给我听。六岁时，在砂子玲的小卖部旁，总是拿着母亲给我买的金箍棒不释，而这颗童心害得我小学前三年的成绩久久不上，也许是这本书的诱惑太大了，当时我太小，抵挡不住吧。九岁那年，我陪着爷爷在乡下津津有味地观看着《西游记》的电视剧，有时累了也抖擞起了精神地学起了六小龄童先生的几个经典动作。到现在，十二三岁了，看《西游记》的原著，有时也联想到小时候的点点滴滴且念念不忘，也有时联想到由六小龄童老是演的每一部《西游记》，更有时想到启蒙班的几个小插图，而为母爱的伟大所感动。

在看原著时当然是揣摩人物形象：唐僧：虽说是金蝉子转世，好歹也是一个上仙的来世，却屡次被妖精捉走，而无法自己摆脱妖怪的手爪。但唐僧内心果断，例如：他要孙悟空回他的花果山再也不能回来，自己也当没有他这个徒弟，说到做到，信念坚定、百折不饶。孙悟空：桀骜不驯、爱憎分明与仗义。桀骜不驯可以从他平常说话的语气来看看出。每次回答或平常讲话都将一个字词说两遍，而且一个比一个调子高。爱憎分明其实也可以从"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他赶回花果山，后面听到师傅遇难，立马乘着筋斗云赶到师傅跟前。猪八戒：虽贪吃、贪图美色和动不动就喊着分行李散伙，但他知错能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐闹和毫无怨言地卖力。 读完这一整本书，我懂得了：有种大智慧叫孙悟空，有种优点叫猪八戒，有种精神叫沙僧，有种警告叫师徒四人。(因为人无完人，谁没有缺点?)

早就听说杭州野生动物园很大，有很多动物，环境也很美，杭州野生动物园是我最想去的景点之一。五月一日，老爸带着我和爷爷、奶奶来到了这个令我向往已久的地方。动物园果然名不虚传，所有的楼房都与动物有关。经过检票口后我们来到了一个雕塑前，这个雕塑是一个“地球”，上面写着“我们共有一个地球”，应该是提醒我们要保护好环境，为动物创建一个美好的家园。我们拍了一张照片后，就去参加动物了。

第一个动物是火烈鸟，它们住在一个小岛上，四周隔着水，应该是怕它们跑到陆地上来吧。第二个动物是狒狒，它们很可爱，我看到它们的萌像，就给它们喂了一口面包，它一跳就接住了。一路上我们看到很多动物，还看到了中国的国宝——大熊猫。我们到“熊猫殿”的时候，正好是大熊猫丽丽吃午饭的时间，饲养员拿了5。6根竹笋给它，丽丽背对游客坐下来，优雅地吃起了午饭。

看到丽丽吃午饭，我也觉得饿了，我们找到一家餐厅，点了自己喜欢的午餐，很快地吃完了。

午餐后，我们准备乘坐“森林小火车”去车行浏览区参观。小火车站有很多人，排了很长很长的队伍，爷爷奶奶看着望不到头和尾的队伍，打了“退堂鼓”，到“天鹅湖”旁的凉亭休息了。但我和爸爸还是有很浓厚的兴趣，排了很久的队，最终我们坐上了火车。

坐着小火车，我们看到了很多凶猛的动物，有：狼，豺，熊，老虎和狮子等等。我和老爸都大开了眼界。我们觉得不过瘾，就把爷爷奶奶叫来，又参观了一次。上火车的时候，我告诉爷爷一会儿你会看到一只出乎意料的超大狗熊!爷爷看到狗熊后说：哇，真得非常庞大的一只狗熊!爷爷看到东北虎说，对饲养员说：你怎么把老虎喂得比王祯浩还瘦!爷爷看到广西矮马对我说：这马这么矮正好给王祯浩骑。最后一个小知识要告诉大家，斑马是黑色的马，白色的斑纹哦!

最后我们打算回家了，我才恋恋不舍地走了。

我非常喜欢动物，因为它们是人类的好朋友，给地球还来了一片生机。

时间从我们身边流过，我们不曾注意，时间又已在历史的年轮上画上了一个圆圈，在不知不觉中，20XX已为走到了尽头，等待我们的是20XX年。

今年9月，我步入了高中的校门，认识了很多的新朋友，今年的很多变化，让我更加珍惜20XX年。时间是个蛮不讲理的坏脾气老头，他不给任何人留下返回去机会，过完一天就只能算是过完了一天。

高一的学习任务不是特别繁重，趁着假期我和爸爸妈妈去了一趟张家界。到了张家界果然没有出乎我的意料之外，张家界的山水变成了人山人水。走在小路上，和过往的游客摩肩接踵。刚到山下的时候觉得气温有点低，有点冷，现在完全感觉不到冷。张家界的山雄伟的让我找不出合适形容词来描述，前来观看的人多的也让我晕眩。人和景是我对张家界最初的两个定义。

尽管时间从张家界流过却没有带走任何痕迹，从我小学第一次来张家界到现在，它还是老样子。而我已经从150的小个子长成165的小伙子了。今年的元旦没有在家过，我们住在山上农家自家的旅店。房间虽小，五脏俱全，用热水泡完脚就躺在床上看电视。爬了一天的山，身心俱疲，还好有跨年晚会来安慰我。导游说第二天要带我们看“十里画廊”，我很兴奋。小学语文学过一篇关于张家界的文章，第一次来的时候没有感受到书本里描绘的景色，今天在新年的第一天，我要一饱眼福。

第二天，我早早的起床，走着下山的路去观看“十里画廊”，山间的云雾此起彼伏，把整个大山都变美了。山间的书尽管都一样，但是安放在不同的山上，就显示出了不同的姿态。2个小时后，我们终于走下了山，见到了我心心念念的“采药老人”。走完“十里画廊”基本上到了张家界出口，我在出口买了一个明信片，分别寄给我的朋友们，把张家界的邮戳带回家。

今年的元旦节与往日截然不同，看山看水，在大自然的怀抱中度过了新年的第一天。最后，寄完明信片我离开了张家界。张家界的山水值得我们每个人去好好珍惜。

[元旦张家界之旅700字游记作文

太行山，山清水秀，人杰地灵，来到这里，感觉整个人焕然一新。

太行山的山，那可真是不一般，我们平常作为休闲活动爬的山相比，可真是个巨无霸。虽没有五岳的险，可却深不见底，那幽幽的峡谷，茫茫的雾气，让人心里都没个底，虽然没有让人撕心裂肺的可怕，却有一股空虚的感觉，让人有点心里发毛。太行山的山势，也是别有一番风味，有险峻的起伏山势，奇奇怪怪的石头不规则地遍布着，也有平坦的地方，有水有树有生气，也可谓是美景了。山，最注重的就是灵气，仙气，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。可见，仙灵之气对于一座山来说有多么的重要，山若是有了足够仙灵之气，便会名气大噪人人向往，境界生华，而太行山迷雾遍处，微风处处都是，也颇有神仙之境的味道。

太行山的水，和别处也是大有不同，跟城市里的水相比，差别一目了然，城市里的水，都是有现代工业净化而来的，没有山中之水的秀气，清朗，没有大自然的气息，虽是纯净的，却少了几分活灵。太行山的水，清凉，润滑，摸上去，仿佛又无数条细丝在指尖划过，这一刻，感觉自己触摸的不再是“水”了，而是一个生物，一个生命，它就像一个小精灵般，从你的指尖划过，它是有活性的，有灵性的，此时此刻，你会觉得它不仅仅是“水”，不仅仅是一个“物”，而是一个有生命的生物，有龙则灵，太行山的水，一定有一个隐藏的“龙”在深处。

来到太行山，自己整个人也变得不一样了，在城市中，人难免会是烦恼的，这也有事，那也有事，整个人都置身于烦躁之中，来到这里，你会觉得整个人没有丝毫烦恼，面对着绿水青山心境，平静无比平静，来的这世外桃源，还有什么好烦恼的呢，喧噪的环境会使人心情不佳，而舒适的环境会使人心情开朗假如你眼前只看到绿树，蓝天，白云，流水，你又怎会想起种.种不开心之事，人在这里，可谓是心境佳，复得反自然呀。

太行山，多么自然的地方，山野自然，水也自然，人也自然，使人沉醉其中，流连往返呀!

10月5日，我们全家去商洛玩，舅舅首先提出要去二龙山水库，我们就连宾馆也没去，直接到了二龙山水库。远远望去，秋天的山峦美丽极了，郁郁葱葱的林木间，点缀着一点或红、或紫、或黄的不同颜色的树叶;在一座座山之间，一湾清水环绕着山底，湖面上几条游船在船夫的指挥下缓缓前进。

“我们也要划船!”我和弟弟兴奋的叫起来。

“好!”老舅爽快的答应了，我们要了往返路线，本来是260元，被弟弟的甜言蜜语给讲成了200元。

我们就要出发了，穿好了救生衣，准备上船，舅舅、船夫先上船，再扶我和弟弟上了船，其他人再上，船顺利起航。姥姥姥爷他们正在聊天儿，我看着周围的大山，忍不住脱口而出：“连绵起伏的大山!”

“波光粼粼的水面!”弟弟接茬好快，“但是——好多垃圾，姐姐你看!”我低头一看，果然像弟弟说的那样，原本干净的水面上漂浮着很多垃圾，简直就是“天堂里面生魔鬼”!弟弟在想：如果有一天，人类的垃圾都堆满了整个世界，我们怎么办?弟弟把他的想法告诉了我，我也不知道我们该怎么办，但我只知道我们要好好保护地球妈妈，不要再乱丢垃圾了!

我们精打细算，船开到水库坝拦就不能再前进，继续我们的水中之旅了!船夫说：“不能在往前划了!”我问为什么，弟弟抢着说：“因为再往前划就搁浅了!”我们只好停下来返航。

在回去的路上，天慢慢暗下来了，舅舅说：“等会水怪就来了!”

“为什么?水怪长什么样?”

“全身红色的，眼睛绿色的，一游就会有扇形的波纹，一跳就有2米高!”

“哇!”一声怪叫!

“妈妈，你吓死人了!”弟弟坐在船左边，妈妈向左边指，并给弟弟说：“水怪最喜欢吃光葫芦，看那个发光的就是水怪的眼睛!”我向左边看去，果然有一个亮亮的发光的东西，我问舅舅：“水怪有几只眼睛?”

“两只!”舅舅话音刚落，妈妈“呀”一声，把我们全船人都弄得心惊肉跳，我和弟弟还没回过神来，就该下船了，可是我们还是有点意犹未尽，水怪没来，我们真“遗憾”!

大闹天宫、三调芭蕉扇、三打白骨精······这些耳熟能详的故事，全都出自吴承恩的古典神话小说《西游记》。《西游记》可算是几百年来中国文学史上一颗放着璀璨光芒的明珠!

吴承恩用极其丰富的想象力，用浑厚的文学功底，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净等栩栩如生的神话人物形象。写唐僧师徒降妖除魔，历经九九八十一难，终于到达西天大雷音寺面见佛祖，取得真经的故事。通过这些富有传奇色彩的奇幻经历，鞭鞑封建统治的黑暗，如在西游记中要将小儿心肝当药引子的比丘国国王和让一个真正的贤才孙悟空去当一个弼马温。作者虽没有直接点出，但也可见一斑。

《西游记》的构思是奇幻的。在当时科技不发达，人被封建思想束缚的情况下，吴承恩能够发挥他奇特的想象力，去叙述唐僧师徒取经的经历，去描写沿途大好风光，且写得生动具体，活灵活现。实属不易!怪不得《西游记》成为我国文学价值最高的古典神话小说。

《西游记》语言也值得品位一番。如“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”用诗的韵味，写出了水帘洞的奇观，生动细致，实是写景范例。再如“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园?”思乡之愁不绝涌上心头。可真是赞是绝笔。

我们要学习罗贯中敢想敢写，且要想得不落窠臼，要写得精妙绝伦。也要学习唐僧师徒不怕困难的精神，路在何方，路在脚下。

早就听大人们说过张家界风景秀丽，我真想一睹为快。趁这个放暑假的机会，我在爸爸妈妈的陪同下有幸目睹了它神奇的风采。

天门山是张家界的“神山”是张家界之“魂”。听导游讲：传说春秋时期集法家、兵家于一身的鬼谷子就是在这儿修行的。自古以来“天门洞开，鬼谷显形，独角瑞兽。”等六百年来的难解之谜，更为天门山渲染着扑朔迷离，神秘出尘的气氛。

我们乘着景观环保车顺着山道向上行驶，刚刚下过雨，抬头隐隐约约看到山顶的拱形天门山洞周围雾气缭绕，烟云在奇峰中弥漫，仿佛世外神仙向我们召唤。我真恨不得能插上翅膀飞上去，揭开它神秘的面纱。

大约20分钟，汽车把我们带到山脚下，接下来，我们排着长长的队伍，去搭乘另一辆景区环保车上山。汽车在蜿蜒曲折的山道上行驶，坡度越来越陡，汽车也越爬越高。我透过玻璃窗向远处眺望，绝壁峭崖、深渊万仞、云海翻腾，奇险无比，令人头晕目眩。生怕跌入万丈深渊。

约莫将近2个小时，我们得知才到山腰，听导游介绍，“从标志门直达天门洞脚下10公里以内急剧提升到1300米，造就它孤峰高耸，临空独尊的气势。我们还要绕过九十九个弯，然后还要走九百九十九级台阶才能达到天门洞”。看来要取得“真经”还真是要经过九九八十一难呀!于是我们景区环保车继续在悬崖峭壁的弯道上盘旋而上，经过“九十九道弯”，终于到达了赫赫有名的天门洞。

天门洞南北贯通于千寻素壁之上，扶摇而通天，似天门镶嵌于蔚蓝天幕之上，终年吞白云吐紫雾。当年俄罗斯特技飞行驾驶着飞机穿过天门洞更是轰动世界。洞门前的台阶一大半非常陡峭，我咬了咬牙决定爬上去，爬到最后一个台阶已经气喘嘘嘘，大汗淋漓了。我回头看了看落在后面的爸爸妈妈，刚一回眸，眼前的风景让我陶醉了：连绵起伏的群山在云雾中若隐若现，有的像飞腾的巨龙，有的像仰头嘶鸣的骏马，有的像盛开的莲花……千姿百态。我不由感叹大自然的鬼斧神工。

这次的张家界天门山之行让我欣赏到那如诗如画的美景，还锻炼了我的毅力和胆气，真是不虚此行啊!

《西游记》是我国四大名著之一，里面的经典人物在许多人童年的时候就伴随他们成长。它在八零年代被翻拍成电视剧，更是成了家喻户晓的一部神话小说。这部小说主要讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，在西天取得真经，修成正果的故事。主要人物是优柔寡断的唐僧、敢爱敢恨的孙悟空、好吃懒做的猪八戒和忠厚诚实的沙和尚。

它根据真实历史改编，增添了神话元素，使其成为最优秀的神话小说之一。唐太宗时，玄奘，也就是书中的唐僧，从长安出发，历尽艰难险阻，最后到达天竺，在此地学习，后返回长安，带回佛经657部。后来，唐僧西天取经的故事在民间广为流传。吴承恩正是在这民间神话的基础上，完成了这部文学巨作。

《西游记》中人物众多，要说最喜爱的人物是哪个，相信许多人首选会是孙悟空。孙悟空的身上具备着许多良好品质，武功高强，果敢机智，嫉恶如仇，面对困难不屈不挠，勇于拼搏等等。同时，他又性子刚烈，调皮好动，是当时封建社会的反抗者。在他的身上发生了许许多多的精彩故事，其中令我印象最深刻的，是《三打白骨精》这一回。

白骨精三次伪装成人形，企图吃到唐僧的长生不老之肉，但都被孙悟空识破，打回原形。而此时，好色的猪八戒却因为孙悟空“打死”了这个“美丽女子”产生了不满，向唐僧胡乱说明，不知道事情缘由的唐僧气的念起了紧箍咒，无论孙悟空如何解释，唐僧都不听，最后竟然还要与悟空断绝师徒关系。悟空无奈，回到了花果山。后来，唐僧遇难，悟空心系师父安慰，前去营救，最终又回到了西天取经的队伍。

当唐僧不听悟空解释并要断绝关系的时候，他却将委屈埋在心底，不计前嫌的去挽救师傅的生命，可见他对唐僧的一片真心。

孙悟空的这种知恩图报，不计较的精神值得大家学习。同时在学习中，我们也应该奋发图强，面对挫折迎难而上。就像孙悟空的扮演者六小龄童所说：

“苦练七十二变，笑对八十一难!”

《格列佛游记》这是一篇寓言小说，是英国作家斯威夫特于72年写的最著名的文学作品。《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，作者借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实。

第一章节讲述了格列佛在小人国(利立普特)的遭遇：外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。

当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

本书中反映了8世纪前半期英国社会的种.种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。

主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。8世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于8年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响。

格列佛每到一个国度，都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对待每一种情节都做了细致入微的描写，让人有身临其境的感觉想像丰富，构思奇特，读起来妙趣横生。

《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说。通过格列佛去的“小人国”、“大人国”和“飞岛国，反映了18世纪前半期英国之间的一些矛盾，还有他们的腐败和丑陋，和他们长期积累的剥削和掠夺。

这本书共分为四部。

第一部：写了格列佛喜爱航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太平洋的船上，后来穿在途中触礁沉没，格列佛侥幸逃生，走到了一个叫小人国的国家。

这里的人们只有六英寸，只相当于我们人类的二分之一。这里的国主、大臣和居民们十分的贪婪、残忍，而且野心很大，与邻国之间战火很多，个个明争暗斗。

第二部：写了格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海，有惊喜的来到了另一个国家，这里的居民在格列夫的心总是如此的高大，这些居民犹如铁塔，这就是“大人国”，这里虽然没有一种完全的文明体系，但民族诚实，处于一种自然状态。

第三部：写了个列佛航行坐的是“好望角号”，这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等等地，见识了许多有趣的事，后经日本、荷兰回到英国。

第四部：格列佛第四次航海被举为”冒险号“的船长，这次他来到的国家是“慧马国”，在这里马是一种高贵而又理性的动物，也是这个国家的统治者，而另一种长相像人，名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒，是罪恶的化身。

《格列佛游记》是一部奇书，他不单纯是少儿读物，而是饱寓讽刺小说和批判的文学作品，在这些虚构的国家里，足够找到英国人的痕迹，看似很荒延不经，实则寓庄于谐，以冷淡掩深挚，从荒延出心酸，从这种意义上说，《格列佛游记》也是现实一种。

当我看到慧马国这一部时，我深深的被慧马的诚实，不去骗别人这种精神而感染。慧马和慧马之间的相互信任以及它们的善良、智慧等，的是我希望我们这个世界能相慧马国这样美好。与此同时，我还认识耶胡这个动物。耶胡这个动物嫉妒心强，它贪婪。我想：我们做人不要像耶胡一样贪婪、嫉妒心强，要想慧马那样真诚而善良。

总之，《格列佛游记》使我学到了课文没有学过的，，他让我们学会了做人要诚实，不要总想着超过别人，要取长补短，这才是《格列佛游记》告诉我们的道理。

“唐僧，你怎么能这样呢?那三个人是妖精变的呀!”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。

孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。

正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精?敢在这儿骗我师父!”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”，真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。

三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。

开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败;生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒!因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄!

今夜的衡山，无可比拟，仿佛万一，这无边的夜色，天地衡山溶合着孤独的人无须倾诉，无须找寻，无须思量，一切尽在静静聆听里。

从烟霞峰出发，沿着冥想，沿着旅梦，沿着清玄，可以逾越前世今生，穿过百转千回，走出红尘俗世，抵达理想的天国。

携些古闻今事，携些旧朋好友，携些愁怀忧思，一路行去，细语叮咛，抑郁缱绻，寻找远古的顽石钝根，寻找魏晋的琴风雅韵，寻找灵魂深处的宁静致远，无限底朴素回归。

水濂洞飞泉泻韵，帘影高挂，玉珠横飞，白雪翻滚，描绘一幅润物细无声的神奇景色，淋淋漓漓，奇奇幻幻，铺满江南。

舍利塔、毗卢洞、磨镜台放出一支支笙歌，悠悠扬扬，飘飘洒洒，要挣脱浓浓黑夜、层层山峦、沉沉深渊的束缚和羁绊，飞出似梦非梦，似虚还实的人生。

今夜的衡山，祝融峰不再有动人的诗篇和煽情的感慨，浓稠的夜色拥抱着。

龙凤潭解缆放舟，水面薄纱轻笼，轻摇一曲月光曲，且让它放任开去，且让思绪自由曼舞，且让前尘影事、镜花水月一一倒来，有无限的憧憬和诗意。

香炉峰下忠烈祠隐隐约约，风声鹤唳，狼烟四起，铁马冰河，战旗猎猎，诉说着曾经的风风雨雨，曾经的苍葱岁月，带着三分寥落、三分凄清、三分惆然和一分无言的沧桑。

诚心桥更是诡异，这鬼斧神工的自然造化，叫人不敢亲近，叫世人还要诚心。

今夜的衡山，有心人在盈泪吟唱，唱罢一段情缘如水的惘然;多情人在反弹琵琶，弹却一条厚夜不归的路途;梦中人在翩翩起舞，舞弄一曲恍若隔世的相思。

万籁俱绝，万缘俱断，万念俱灭，万物都长上了善于飞翔的翅膀，风是灵动的羽翼，在七十二峰轻盈盘旋，会有佳音可寻，会有佳句可享，会有回飚吹雪落入千里之外碧波浩茫的洞庭，会有知己红颜痴痴守候万年不变地抚琴深情相望。

今夜的衡山，又归烟霞峰来，烟霞院用铁佛泉泡上云雾茶，品一品汤茗，清香袅袅，肌骨清，腋生风，衡山的今夜已不容思路回旋，不容人物点缀，不容情感把握……

今夜的衡山，空旷的山林，辽阔的浩宇，寻梦的人们，融合铮皎的永恒。

我最喜欢的科幻小说是《西游记》，主要讲述唐三藏一行人经历了九九八十一难，走了十万八千里去西方天竺国取真经的故事。 My favorite sci -fi novel is "Journey to the West", which mainly tells Tang Sanzang and his party has experienced 981 difficulties and walked 100,000 miles to go.The story of the Western Tianzhu Kingdoms True Scriptures.

在书中有一个我最喜欢的人物，那就是美猴王齐天大圣孙悟空，他曾经大闹天宫，被神通广大的如来佛压在五行山下，唐僧只不过帮他把符咒取下来，让他重获自由，可以他却用了十四年的时间帮唐僧去西天取经，一路上为师父铲除妖魔鬼怪，保师父平安。

但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空，说他伤天害理，甚至还把他赶走，就拿里面三打白骨精这个故事来说吧，白骨精久闻吃唐僧肉能长生不老，便化成凡人去骗唐僧，几次都被孙悟空识破打败了她，而唐僧肉眼凡胎，无法辨别他的伪装，竟然把孙悟空赶走了，但是悟空却不计前嫌，在师父快下油锅之前救回他的性命。

我又想想我自己，对父母“呼风唤雨”，张嘴一个爸爸给我背书包，闭嘴一个妈教我做作业，仿佛父母为我服务就是天经地义，毫无感恩之心。孙悟空这种知恩图报的精神让我佩服得五体投地;还有看看目前社会上，有的人不仅不感激对自己有帮助的人还反咬一口，实在太可恨了。

生气对大家来说也是太寻常不过的事了，但如果我们也能如孙悟空一样做到宽容大量，那社会也也会一片和谐，孙悟空和师父去取经，这一去就是14年，14个春夏秋冬，无数个包容理解，一次次的宽宏大量，每回都让令我心生敬意和感动。

看了这本书后，我真是受益非浅，它让我懂得了“美猴王”美在宽容，“齐天大圣“圣在感恩。

同学们，让我们与书籍为友，与高尚同行吧。

“三打白骨精”“大闹天宫”“真假美猴王”······这些脍炙人口的故事都来自中国古典文学名著《西游记》。这部书曾被改编为多个版本的电视剧，也被多个电视台反复播放过许多遍，然而，从小时到现在，我认识他的忠实粉丝。如今上了初中，在必读书目中我又找到了它的身影，于是我便在书籍中重温着一个个经典的故事、惊心的情节，这一遍过后我感受到文字表达的精巧与准确往往是视觉上感受不到的。而作者那刻画人物的深厚功底与奇妙的想象更是让我赞叹不已。

其中的奥妙在于以人性为主，灵异性、动物性都附着于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的当要数孙悟空和猪八戒了。孙悟空的表层特征是猴性——轻捷、轻敏、急躁、活泼可爱，······又有七十二般变化，筋斗云十万八千里，金箍棒任意伸缩，毫毛可布万千猴阵，都为之向往;但是，孙悟空最值得我们欣赏的还是他的精神方面。

首先，它具有不怕任何困难、总是乐观向上的精神一定是我们不可否认的，这些在细节都是可以看出的;罢官后应对十万天兵天将的沉着、师傅屡次被捉走后的淡定、理智，这些事件中其他人物神态、心理和动作的衬托都使得他的这一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧误会后，虽然表面上与师傅的关系已经决裂了，可是一次次良心的驱使，都让他冰释前嫌，再次与师傅重归于好，这便是另一个方面。再就是在名利与美女的诱惑下，他不为所动，只一心保唐僧西天取经，相比之下，猪八戒的贪婪、意志不坚就成为了书中不可缺少的欢乐元素。

再说唐僧，他给予人们的形象是没有主见，说话啰嗦，其实，这个人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求经”这种坚定是一刻都没有改变过的;他也十分的善良——这是个优点也是个缺点。

“有缺点也有优点”这便是吴承恩在人物性格描写上的一个小的处理;把动物彻底拟人化，这也是一个巨大的创新。通过这两点，我们可以看出全书在规划情节时还在人物的刻画上花了许多功夫。因为这两点，诞下了我笔下的这篇文章。

愿这本书永被世人传颂!

每个人对西游记都有不同的看法，读完之后我也有不同的感受。 Each person has different views on Journey to the West, and I also feel different after reading.

西游记是我国四大名著之一，是吴承恩历经7年之久创作的不朽之作。我看到孙悟空嫉恶如仇，乐观，不畏艰险一路护送唐僧西天取经途中九九八十一难忠心耿耿，寸步不离;不论路途险恶，不屈不闹，敢于斗争;机智聪明，救出师徒。

还有猪八戒的憨厚无不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾经为不可一世的天蓬元帅，只因贪恋嫦娥被贬下凡。错走轮回成猪性。但他仍然不失自信，依然一路抬头挺胸。高昂的走着。虽然好吃懒惰，一脸恶象。但当他的大师兄有难又拔刀而出。知错能改无不是我们现需要学习的精神。

沙和尚为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服、淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特所写。

《格列佛游记》共分四部。第一部“小人国”颇具童话色彩，实际是作者所处时代的英国的一个精缩版。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的脱离当和辉格党两党政治;而吃鸡蛋是是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。作者在小说中主要运用的讽刺和数字对比的修辞手法，在这部分取得了良好的表达效果，尤其是作者笔下的小人国就是明显的影射的英国。

第二部分“大人国”进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的圣贤之君，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想。

第三部“飞鸟国”。它比其余三部更接近人类生活，作者枕边污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不太容易被所有人容纳。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对“飞鸟”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和侮辱可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。

第四部“智马国”。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。马象征着作者心目中的“理性”和“美德”，人象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。但是他们自己内部仍保持着世袭等级制，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限爱它们的主人公驱逐出境了，这真是莫大的讽刺。

故事从启蒙主义总的目的出发，维斯福特在《格列佛游记》中不仅接露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会，这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的。