神秘岛(实用20篇)

深夜醒来我独自走到庭中。

四下是澈底的黑，衬得满天星子水清清的。

好久没有领略黑色*的美。想起托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜，在舞会里，别的女孩以为她要穿紫罗兰色*的衣服，但她竟穿了一件墨黑的、项间一圈晶莹剔亮的钻石，风华绝代。

文明把黑夜弄脏了，黑色*是一种极娇贵的颜色*，比白色*更沾不得异物。

黑夜里，繁星下，大树兀然矗立，看起来比白天更高大。

日本时代留下的那所老屋，一片瓦叠一片瓦，说不尽的沧桑。

忽然，我感到自己被桂香包围了。

一定有一裸桂树，我看不见，可是，当然，它是在那里的。桂树是一种在白天都不容易看见的树，何况在黑如松烟的夜里，如果一定要找，用鼻子应该也找得到。但，何必呢?找到桂树并不重要，能站在桂花浓馥古典的香味里，听那气息在噫吐什么，才是重要的。

我在庭园里绕了几圈，又毫无错误地回到桂花的疆界里，直到我的整个肺纳甜馥起来。

有如一个信徒和神明之间的神秘经验，那夜的桂花对我而言，也是一场神秘经验。有一种花，你没有看见，却笃信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。当我去即山

我去即山，搭第一班早车。车只到巴陵(好个令人心惊的地名)，要去拉拉山——神木的居所——还要走四个小时。

《古兰经》里说：“山不来即穆罕默德——穆罕默德就去即山。”

可是，当我前去即山，当班车像一只无桨无揖的舟一路荡过绿波绿涛，我一方面感到做为一个人一个动物的喜悦，可以去攀绝峰，可以去横渡大漠，可以去莺飞草长或穷山恶水的任何地方，但一方面也惊骇地发现，山，也来即我了。

我去即山，越过的是空间，平的空间，以及直的空间。

但山来即我，越过的时间，从太初，它缓慢的走来，一场十万年或百万年的约会。

当我去即山，山早已来即我，我们终于相遇。

张爱玲谈到爱情，这样说：

于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的

无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，也没

有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗。”

人类和山的恋爱也是如此，相遇在无限的时间，交会于无限的空间，一个小小的恋情缔结在那交叉点上，如一个小小鸟巢，偶筑在纵横的枝柯间。地名

地名、人名、书名，和一切文人雅士虽铭刻于金石，事实上却根本不存在的楼斋亭阁都令我愕然久之。(那些图章上的姓名，既不能说它是真的，也不能说它是假的，只能说，它构思在方寸之间的心中，营筑在分寸之内的玉石。)

中国人的名字恒是如此慎重庄严。

通往巴陵的公路上，无边的烟缭雾绕中猛然跳出一个路牌让我惊讶，那名字是

“哈哈!我就要长生不老了!”今天一上作文课，老师甩了甩她那美丽的长发，对我们神秘一笑，夸张地说：“今天我要送给你们一个礼物。”话音刚刚落地就听见同学们议论不绝的声音。“什么礼物呀?”“好吃的吧!”“会不会是一台电脑?”整个教室里塞满了同学们的奇思妙想，我也想看看这个礼物。

只见老师慢慢蹲下来，从一个包里掏出一个白色的布袋。有的同学伸长了脖子，有的同学站了起来。我虽然坐在第一排，但还是想变成长颈鹿，看看到底是什么。老师笑了笑，“让我们听听它的声音吧!”说完，老师高高举起袋子，晃了几晃。“哗哗，哗哗”听到了声音，也就有了线索。教室里一片“叽里哇啦”的声音，最后我们得出了一个共同的结论：不管是什么，它一定是干果。我想：可能是核桃吧，平时吃核桃，拿出来的时候，，都会发出这样的声音。

老师说：“你们光听声音肯定猜不出来，就让我们一起摸一摸吧!”说完，老师又用那让人琢磨不透的眼神和笑容看了看我们。首先上去的是“章鱼哥(张宇喆)”，他摸了摸，奇怪地说“葫芦!像葫芦!”说完全班一起哈哈大笑起来。

老师看着我们一个个不解的眼神，说：“一起看看吧!”话音刚落，全班就炸开了锅。听到这儿，我的心都要跳出来了，同学们也很期待。老师慢慢打开袋子，我觉得老师打开袋子的动作突然变得好慢，我恨不得立马上去帮老师扯开袋子，看看里面到底装了什么。一打开袋子，弄得我们个个目瞪口呆，这是什么呀?老师给我们一人一个，并让我们猜它的名字。我打量着这个东西，表皮干干的，没有一点水分，还有小小的白点和少许的暗色斑点。我不禁想：它的“皮肤”这样干，是不是早上起来没抹润肤霜呀!

接下来就是我最喜欢的环节了!我相信你也能猜出来—那就是品尝。我剥开它“脆弱”的壳，发现里面的果肉也是没有水分，而且上面有丝。老师告诉我们，它就是人参果。什么?西游记里鼎鼎大名的人参果就是它吗?我像看个宝贝一样看着它，边看边做着白日梦：以后我就要长生不老了，我就要成神仙了!我咬了一口，味道就像枣泥一样，真是回味无穷，不愧为人参果呀!

我自知我不知道的东西还有很多，还要去探索。拜拜，不跟你们聊了，我的吃瘾又犯了，我一定要把卖人参果的地方找老师问个明白。

一天，我在山路上走着，突然，出现了一条小蟒蛇，它从口中吐出一些数字，还对我说：“你回去，一定要按这个密码拔号！”说完，那条蟒蛇就消失了。我当时被惊得目瞪口呆，回过神来一看，密码是19898521。

我回到家，立马按密码打电话，接着，我听到了一个陌生的声音：“你好！”我说：“你也好，请问你是谁？”他说：“我是太阳神阿波罗！你速速准备好，我会让人来接你，你不要跑，因为你是救世主！”

接着，我坐到了太阳车上，阿波罗给我一套铠甲，严肃地对我说：“当年，我的父亲曾预言你是救世主。现在，我们的星球上出现了一个恶神，连宙斯都打不过，我想只有你能打败他，拯救世界！”话音刚落，那套铠甲自动飞到了我的身上，我穿上后，感觉有无穷的力量涌入了我的身体。阿波罗还说：“铠甲的终极力量来自于意念，要靠自己去激发。”

我来到了恶神的地盘，恶神突然出现，一眨眼就把我的助手杀了，我见了，心里虽然很害怕，但我还是勇敢地站在他面前。只见恶神向我打来一招“霸王击”，我被打倒在地，恶神的力量真是太强大了！我马上站起来，向他发了一个绝招——“太阳光波”，结果被恶神轻松化解。我见了，心里在“咚咚”地打鼓。恶神趁机冲向我，用“万恶拳”把我打倒在地，我被打得遍体鳞伤，那铠甲不起一丁点作用。

见我毫无还手之力，恶神威逼我为他效力，不然就杀死我。我想：我既然是救世主，那么死也不能让阿波罗失望，不能让世界被死亡和黑暗统治。我面无惧色地说：“你杀死我吧！我是死也不可能向黑暗屈服的！”没想到这时，有一股全新又强大的力量进入我的体内，铠甲被激活了。原来，铠甲是用太阳核心和阿波罗父亲的力量制成的，需要用不屈的意念来激发，我还觉醒了一个新绝招——“太阳神光”。我立即向恶神打出这个大招，恶神瞬间灰飞烟灭……

过了一会儿，太阳神阿波罗来到我身边，微笑着说：“孩子，感谢你拯救了世界，你的铠甲留在这儿吧，免得落入坏人手中，下次还有恶神，我再召唤你。另外，别再打那个号码了，因为它已是空号。”

转眼间，我回到了自己的家中，天上的乌云也消散了，我看着天上耀眼的太阳，仿佛看到了阿波罗在朝我微笑，我的心里十分爽快！

放学了，班长把同学们召集起来，说：“明天就是教师节了，我们要给老师什么礼物呢？”我们纷纷讨论起来了，突然有一个人走出来说：“要不我把教室打扫干净，给老师一个惊喜吧！”大家异口同声地说：“好！”

大家就开始打扫起来了。小胖一笔一画在黑板上写：祝老师节日快乐，小明吃力地搬起椅子把它放到原来的地方，小红拿起抹布仔细地擦桌子，小丽来到厕所打水，但是水太重了，小丽大声地喊：“小明！快来帮帮我呀！”小明听到后马上赶过来，在提水的过程中，小明的水桶碰到了桌角，水花溅了一地。同学们看到后，都笑得前俯后仰，直不起腰来。小明只好重新去打水，这次终于成功把水“搬运”到教室，同学们都忙得热火朝天，汗水浸湿了衣裳。

第二天，同学们都早早地来到教室，小红蹑手蹑脚地到教室门口看了看外面，说：“老师来啦！”老师一进到教室，同学们就齐声喊道：“祝老师节日快乐！”班长站起来说：“老师，我们把昨天的教室打扫得干干净净，这个干净的教室是我们送给您的教师节礼物。”老师看着干净如洗的教室，感动地说：“谢谢同学们，你们真懂事！”

今天，老师带来了一瓶魔水，说要给我们表演魔术。我十分好奇，趁老师去拿试验器材的时候，偷偷地喝了一口：淡淡的，没有什么特别。老师来了，手里拿着一个一次性纸杯和一张硬卡纸。

老师很神秘地告诉我们魔水是一种特别的水，它有超自然的能力。比如说可以使一头大象飞到天上去，同学们吃惊地张大了嘴巴，有的还抬起头来看着窗外，似乎已经有一头大象正在窗外的天空飘浮似的。我变得紧张起来，好像身体正在悄悄变轻，我用力地坐在座位上，暗自担心自己会不会突然飘离座位。

为了证明这魔水的独特之处，老师说要表演一个小小的节目。老师把魔水倒进了纸杯，在快满的时候，老师小心地把水瓶拎得很高，倒出的水流细小得不能再细小了。看来，这真的是一瓶魔水，要不然，老师怎么能这么爱惜，唯恐它溢出一滴呢？

水杯放在讲桌上，里面是满满的魔水，老师故作神秘地拿出—张卡纸，用手指掸了掸，问：“如果我把这纸片放在纸杯口上，再把水杯倒过来，会发生什么事？”

“水会倒出来！”有几个同学脱口而出。

“不对，这是魔水，肯定不是的。”也有同学反驳道。

老师轻轻地把纸片贴着杯子从后往前盖住了杯口，后面的同学为了看得更清楚一些，都把脖子伸得又高又挺，‘还有几个跑到了前面。我也充满了好奇。突然，老师一个迅速的反手，杯子倒置了过来，水竟然没有滴出来。我们看得目瞪口呆。

下课了，我悄悄地跑到老师身边，红着脸问老师喝了魔水以后多久会飞上天，老师看了看我微微一笑，摸了摸我的脑袋，什么也没说。

到现在，我的心还一直悬着，指不定哪一天，我就会飞上天了。

[神秘的魔水叙事作文

海洋是生命的摇篮，资源的宝库，在无边无际的海洋中，蕴藏着无数奥秘。带着疑问，我翻开了《走进海洋》。

《走向海洋》，顾名思义，是一本与海洋相关的书。这本书总共分了三个方面介绍了人类和海洋的亲密关系。

第一个部分讲述了人类从崇拜到探索、由了解到争夺，开启了人类文化的起源。海洋是一个大宝库，里面有着丰富的生物资源，富饶的石油天然气，金银珠宝。当然，海洋还是全球最大的淡水库，如果海水提纯，可以缓解整个世界的缺水状态。

第二部分详细的叙述了海洋与中华民族的丝丝联系。我国有着悠久的海洋历史，殷人东渡，徐福出海，丝绸之路，禁海锁国，写下了一个个中国历史闪亮点。鸦.片战争，甲午战争，侵华战争，都是我国海洋史上的重要海战。海洋又和名人相辅相成，郑和、郑成功、魏源、毛泽东都是海洋史上的著名人物。我国的海上防线也不容小视，一队队航.空母舰、潜艇、小型水上舰艇，保卫着我们的祖国。

第三部分展望了海洋的未来。海洋的未来是“碧蓝”的、是走向世界的、是让中国和全球接轨的，它还是人类生存和可持续发展的最后空间。

我们一直都说“海洋是生命的摇篮，是文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿。”看了这本书后，我才知道，原来这证明了水是人类进化论重要的因素之一。它不仅孕育了我们，还是文化的摇篮。人类利用开发海洋中的淡水资源、化学资源、生物资源、矿产资源、能源资源和空间资源为我们人类做出了非常多的服务。这么悠久的历史文化，这么多的美好想法、愿望、规划，都是建立在一个美丽、健康的海洋的基础上，回头看我们现在的海洋，日本的核电站爆炸，海轮的油泄漏，“红潮”的侵袭，海豚的集体自.杀……都给我们美丽的海洋造成不可估量的损害。

可是，尽管海洋蕴含如此巨大的宝藏，当我们消耗完了地球上的资源，才去开发挥霍他，那是多么可悲啊。到那时，请认真倾听那汹涌的波涛，那是大海在哭泣。

《幻想大王奇遇记神秘老师》是中国首位迪士尼签约作家杨鹏 的最新力作，美国著名科幻杂志《轨迹》向全世界科幻迷推荐的作品!

杨鹏的文字的确有一双隐形的翅膀，它会带着你来到一个神秘地带，那儿飘散着星空般的淡淡忧伤，流淌着大海般的蓝色诗意。呈现着草原般的壮阔胸襟，当然，更多的是给予你穿越时空的狂欢与满足。那个国度名叫;想象：那个国度的国王叫做：儿童。

我读的这本书的内容主要讲：学校有一个插班生，名子叫星梦，他会魔法，把 教室的黑板变成大屏幕，课桌椅变成了各种操作台，整个教室化作一艘高科技宇宙战舰，驶向茫茫太空，在宇宙遨游，同外星侵略者作 战， 孙小空的新同桌居然是被 潘多拉星球怪物 毁灭的 安卡接星的唯一幸存者 ，是她将教室秘密改造成宇宙战舰并训练孙小空和他的同学们。 孙小空、星梦、朱聪明、白谷静，他们四人舍己救人，为了以后的人们过得更加幸福快乐，团结互助，全力以赴的努力，拯救人类，最后他们战胜了恶魔。通过这本书，我懂得了，心中要有团队精神 ,团结就是力量。

这本书把我带到了一个神秘的地带，给予我越时空的狂欢和满足，我很喜欢这本 《幻想大王奇遇记——教师宇宙战舰》的书。

自古以来就有嫦娥奔月的美丽神话，嫦娥住在美丽的月球上。古时候的人们幻想着月球的神秘，心里装着无数有关月球的难题。“明月几时有，把酒问青天”是苏轼代表人类发出的天问。‘‘举杯邀明月，对影成三人”是李白排忧解难的独特方式。‘‘试问吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”是毛主席对月亮的美好期许。

由于那时的科学技术并不发达，不能探索月球的奥秘。人们渴望飞往月球，因为那里没有邪恶，没有压制，自由自在，无忧无虑。

那时，人们心中种着探索月球的种子。

今天的早上，气氛似乎有点不对劲。外面阴云密布，黑乎乎的，让人的心情也变得不安。上了车后，在云雾缭绕的小路上转来转去，过了一会儿，我才明白了此行的目的是什么。

来到钓鱼场，我开始钓鱼。我拿着钓竿，一动不动地注视着水面，鱼漂动了动，伍仟有点急功近利，立马起了鱼竿。谁知机灵的小鱼一跳，就逃脱了我的“捕鱼神器”。过了很长时间，我渐渐地失去了耐心，这一不注意，调皮的小鱼就把鱼竿“请”下去“跳舞”了。

经过爷爷的点拨，我这才明白，钓鱼要心平气和，拥有十足的耐心才行。我耐心地等待着小鱼，终于，皇天不负有心人啊，一条小鱼上钩了！我慢慢地收，在经过一番艰苦的“战斗”后，小鱼还是被我“降服”了，我的心里，像比吃了蜜糖还要甜。

在返回家的乡间小路上，我情不自禁地自言自语，这个钓鱼场，我会永远记在心里。

一个阳光明媚的早晨，我带上万能翻译器到公园散步。偶然听到了两只喜鹊的对话：洛洛，我昨天听陆陆说巴密国有一处神秘的森林，许多探险家踏上这片森林后，就没有一位探险家走出这片森林。这是真的吗？那还有假，陆陆从来不说假话。两只喜鹊说着话飞走了。

这片阴森恐怖的森林太神秘了，深深地把我吸引住了。于是经过周密的准备后，我驾驶着飞行器找到了这片森林

我走进了这片森林，一声怪叫把我吓得一哆嗦，回头一看，是一只豹子在爬树，这时一阵风吹来，才发出声音的。真是个胆小鬼。我心里想着。

我继续往前走，一不小心掉进了一个洞里，一群蜘蛛朝我爬来，这么多蜘蛛，不到一分钟就能把我吃掉，我急忙拿出喷火枪，一喷，蜘蛛就全被烧死了，我拿出绳索，爬了上去，怎么有陷阱呢？我一边想一边走。过了一会，一只大蜘蛛出现在我的眼前，我拿出喷火枪，对准蜘蛛，砰砰砰发了三个火焰弹，蜘蛛全身着火，朝我扑来，我瞄准它的头部，砰砰开了两枪，蜘蛛缓缓倒下了。

我又往前走了一会，一个铁甲机器人出现在我的面前，火焰枪不管用了，我拿出激光枪，瞄准了它的嘴部，砰砰发了两弹，它的嘴掉了下来，天哪！它的嘴里装着炮弹发射器，我不能轻举妄动，不然，这座森林都会爆炸的，我拿出水枪（是有杀伤的那种），瞄准了炮弹，发了一弹，它嘴里的炮弹已经湿了，不能爆炸了，我换上激光枪，砰砰砰发了三弹，机器人倒下了。

咦？这是怎么回事?我发现自己在森林的外面。原来森林就是这几个怪物在搞鬼，我把它们消灭了，我自然就出来了。

我坐上飞行器，在回家的路上，我想：这森林也不是很恐怖呀！

[关于神秘的森林600字作文

在我的眼中，月空是神秘的，月空是静谧美好的。

夜空是神秘的。我仰望夜空，月亮被云层遮住了，似一位害羞的少女用面纱遮住了俊俏的脸蛋，不想让人看到她的真面目。月色朦胧，难道是嫦娥姐姐不高兴了吗？还是她微微喝醉了酒？要不就是昨夜吴刚伐木声音太吵了，嫦娥姐姐没睡好，总之个世界带来一种神秘感。其实，阴雨天的夜空时最为神秘的。天空中阴沉沉的，没有闪闪发光的小星星，也没有明亮的月亮。天空像是被打翻了的调色盘，成了一种神秘的颜色，天空也更为神秘了。

夜空也是静谧美好的。月亮是银白色的，她将自己的清辉毫无保留的撒向人间，给世间万物都镀上了一层银色的花边。万物似乎都被凝固住了，静的没有一点儿风吹草动，周围没有一个人，我甚至能清楚的听到自己的呼吸声和心跳声，一切都是那么和谐，那么美好。我甚至不敢动一下或走一步，也不敢出大气，生怕打破了这宁静安详的时刻。月亮似乎听到了人们对她的赞美，变得更加明亮，更加美丽了。

啊，夜空是神秘的，夜空是静谧美好的！

1 . 那飓风仍在死命猛刮，这是真的，然而，像赛勒斯·史密斯这样一位双手灵巧，英勇无畏的工程师，驾驭一只气球，真可谓驾轻就熟。要是他懂得操纵技术，他，潘克洛夫，就会毫不犹豫地跑了——跟赫伯特一起，彼此协调着

2 . 夜幕降临了，夜色阴暗暗。股股浓雾好像阴云贴近地面经过。天空下这雨和雪。天气寒冷。某种类似雾的东西沉压在里士满上空。看起来，那场猛烈的暴风雨仿佛已使被围攻的人之间处于一种休战状态。而那大炮，在飓风可怕的休鸣面前也停止轰击

3 . 我有一个梦想，就是当一名发明家，来创造新世界!

如果我真的能够当上一名发明家，我要发明一个太空天梯，这个天梯是由七根粗粗的钢索连接，中间有一个圆桶行的仓房，它的大小是家用电冰箱的十倍，如果人们想到月球上探索奥秘，太空天梯直径通往月球，这样，人们不用乘坐宇宙飞船，乘我的太空天梯就行了，月球上没有空气，我的天梯里有一台生产空气的机器，人们带上它，就不用担心月球上没有空气了，要是想回到地球，就乘太空天梯回到地球。就这样，人们随时都可以到月球上去旅行了。地球上的人们就都快活腻了，说不定，哪一天月球也能成为我们生活的家园呢!

4 . 我发明的电脑是这样的：我发明它时，将会把电视机、洗衣机、空调、冰箱等电器的操作通编入程序，让人们使用起来更方便。还有更绝的，我在屏幕上涂画，几分钟后，另一个地球就会出现;许多灭绝的动物就会复生……哈哈，不错吧

我发明它时，同时也可以把课堂教育、课后复习等知识输入电脑，让所有失学儿童重新回到课堂。

5 . 我还要发明无人驾驶汽车，这种汽车和正常汽车一模一样，但是，它们的能力可差远了呢!它能够实现自动驾驶。而且比驾驶员开的好的多，不可能会撞车。就是不会开车的人也能坐上汽车旅行去了!我相信，我发明的这种汽车会在未来世界的广阔道路上飞驰!

我们的老师特别神秘，他在课堂上对我们总喜欢说：“你们这些地球孩子”说得他好像不是地球人似的。

前一段时间，语文老师没来上课，听班主任说他请了一两天的假。到底是什么原因老师要请假？我们在下面纷纷议论。那天语文老师刚刚出现，就被大家包围了起来，七嘴八舌的问老师这几天干什么去了。语文老师煞有介事地抬起他受伤的手指说：“因为我返回地球时，穿过大气层把手弄伤了，现这几天回到我们星球治疗去了。我们都目瞪口呆的看着语文老师，他却含笑走开了。

语文老师刚走，同学们就炸开了锅，有的说：“要是老师是外星人，那我还是火星上的人呢”，有的说：“对了，我也是和老师一起到地球上来学习的。”一时间，教室外充满了欢声笑语。

读完《神秘岛》后，我的心情是复杂的:感动——被五个主人公坚强的意志所感动;遗憾——为尼莫船长之死感到遗憾;开心——为他们最后的结局感到开心。但我想最多的，应该是懂得了许多道理。

在南北战争时期，有五个被困在南方军队的北方人。他们分别是:史密斯、史佩莱、纳布、潘克洛夫、赫伯特。这是一群集中了人类智慧的人。趁一偶然的机会，他们乘热气球逃了出去。但途中热气球突然爆裂，不得不停靠在一个小岛上。但他们并没有灰心，而是努力开辟新岛，他们刚强、坚毅，不光开辟了林肯岛，使其繁荣，还救了另一岛上的艾尔通。他们克服了无数困难，还受到了尼莫船长的帮助，终于，在他们的苦苦盼望下，在林肯岛爆发之际，搭乘“邓肯”号回到了祖国。

他们靠的是什么?是他们的运气?不是。他们靠的是他们自己卓越的智慧、坚定的信念以及他们团结的精神!智慧、信念、团结，这三点是我们在面对困难时必不可少的，少了其中一个，我们就无法存活下去:没有智慧，我们会想不出办法;没有信念，我们会自暴自弃;不团结，我们会自相残杀。这是多么可怕的事情!故事中的主人公面临的是什么?是生与死!他们在生死面前还如此顽强，他们才是真正的英雄!我们难道就不能成为英雄吗?不是的。我们之所以无法像他们这样勇敢，原因是我们在面对困难时还做不到临危不惧。我们遇到了困难，只是感到无助、害怕，却做不到镇定自若。与文中的五个主人公对比一下，他们落在荒岛上，不但没有放弃生的希望，还充分发挥自己的长处，使荒岛繁荣起来。而我们呢?一遇到问题就放弃了，不敢尝试一下。作为祖国的下一代，我们就只能这么懦弱吗?不。我们得让自己变得强大，心灵上的强大，我们需要抓住任何一个锻炼的机会，使自己能多方面发展。

希望我们从现在起，能多多锻炼自己，使自己成为一个真正的生活中的强者，为自己争光，为班级争光，为学校争光!

每年农历七月十四日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。中元节是中国本土文化的产物，一直以来在民间享有重要地位。在老北京，中元节是个很重要的节日，在上世纪20—40年代，中元节远比“七夕”、“清明”热闹。不仅北京如此，四川在内的全国各地都是如此。

四川以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。忌夜游、忌捡路边的钱、忌晚上晒衣服……或多或少，网友们都能讲出一些 “鬼节”禁忌事项，但是大多数年轻的网友并不知道，其实这一天是曾被我们祖祖辈辈所珍视的一个重要节日：中元节如今，它逐渐边缘化，甚至销声匿迹……

关于鬼节祭祀的鬼魂，一般分为两种：一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念，它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式，沿及至今，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类鬼怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过昧心事，死后也要打入恶鬼行列。佛教 “盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。

还有一种，就是所谓的“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，人们认为，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，比如清明节和鬼节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。

中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同，现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能，而中国的中元鬼节，则更具有严肃性和孝教性，并产生不少禁忌，比如在鬼节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水，而成为它的替死鬼;做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。

许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，父母双亡，他十分思念自己的母亲。等到修成之后，他便用天眼通察看地狱，寻找自己的母亲，结果发现母亲已堕入饿鬼道，食物入口，便化为熊熊烈火，苦不堪言。目连很心痛，便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道，由于你母亲生前罪孽深重，死后堕入饿鬼道，万劫不复，如要解脱，非你一人之力可为，须集合众人力量，方可化解。于是目连历尽艰辛，广集僧众比丘，于七月十五日做了一场盛大的法会，超度地狱亡魂，终于使母亲脱离苦海。

盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日--鬼节中元。

中国的鬼文化源远流长，在原始社会，人类崇尚万物有灵思想，《礼记·祭法》载：“大凡生于天地之间者皆曰命。万物死曰折，人死曰鬼。”到后来，鬼的概念越来越清晰地从万物有灵论中分化出来，形成独特的文化，构成了庞大的鬼魂体系，如地狱、冥君、十殿阎王和判官、黑白无常、牛头马面、孟婆等冥吏，并集中反映在民间的习俗、节日和鬼故事里。

古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口“。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

在以前，中元节是社会上一个很有影响的节日。在老成都，都会有一些公众活动，比如当时的川剧团会表演一些“钟馗抓鬼”之类的剧目。但是上世纪60年代初开始就越来越少了，到现在已经非常淡化了，估计90%的人都不晓得这天叫“中元节”。可以说在成都，中元节，已经不能称其为一个节日了，这个传统习俗已经在销声匿迹的边缘，只有少部分老年人还在遵循。

上世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。面对这一现状，一些“80后”网友们开始思考：中元节可不可以过?纸钱烧还是不烧? 有人认为：中元节其实跟春节、端午、中秋等传统节日一样，有一种感恩、追元的情怀在里面，积极内容多于消极，应该提倡。

也有人认为，中元节毕竟存有一些负面的东西，比如封建迷信等。

中元节的烧纸钱行为，其实也是在对阴间做的一种慈善，古人那时相信，只要已逝祖先在阴间生活得好，孤魂野鬼都安定了，人间自然也就安定了。要说封建迷信，中元节可以说是迷信，但也有一定的文化内涵——它背后包含的是对亡灵的怀念。专家表示，就今天来说，没有必要去提倡。作为一个民间的节日，它已经很淡化很淡化了，但作为一个习俗可以保留。

神秘的夜空，繁星点点，加上那一轮皎洁的圆月，将夜空装点得更加神秘。夜空，是那么美好，那么迷人，那么绚丽多彩。

奶奶告诉我，每一个人死去，都会变成一颗星星，每到夜晚，他们就会遥望着自己的亲人，真是太奇妙了。我拿着一把折扇抬头数星星，一颗、两颗、三颗……多得数也数不清！小星星顽皮地眨着眼睛，好像无数颗珍珠挂在一望无垠的夜空。

你看，靠着银河的那几颗星，多像一只展翅飞翔的天鹅，那是“天鹅座”。银河左边的那几颗星，仿佛一把精致的大琴；在银河右边的那几颗星，宛如一只即将腾飞的雄鹰；那牛郎星多么耀眼，似乎正深情地遥望着对岸的织女星，使我不由想到了“牛郎织女天河相会”的美丽传说……夜空，竟是个神话般的世界！

听说月亮是天上的公主，点点繁星则是来自各个行星中的王子，它们来干嘛，当然是来求婚的了！原来，公主年龄也不小了，早该嫁人了，可是每年都杳无音信，但奇怪的是这么多的王子蜂拥而至地来求婚怎么会嫁不出去呢？哦，原来这都拜公主的挑三拣四所致。瞧，在今天的相亲会上，月亮公主又嫌东嫌西了。“你呀！跟个矮冬瓜似的……连肥嘟嘟都来了……怎么又来了根火柴棒呀……”回家后，还自大至极：“那些人太自不量力了，还敢来提亲，没有一个比较完美的。”在家里，月亮公主也那么娇气呢：“这道菜清淡无味；这件衣服如此普通，怎么显示得出我曼妙的身姿呢……”

夜晚，月亮公主正美美地化妆呢。一不小心，镜子碎了，“砰”地一声把我从梦中拉了出来。

望着满天的星斗，她尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融会在一起，虽然不如太阳那样辉煌，但它们梦幻般的光芒洒落人间，把大地变成了一个奇妙的世界。啊！我爱夜空，因为它是那样绚丽多彩，那么楚楚动人，那么富有神秘感！

“哗啦哗啦”，浪花和细沙缱绻，一波接着一波朝岸上翻滚，它犹如顽皮的孩子，把岸上的贝壳与动物卷进海中，又再次狠狠打上岸;摄取更多东西，吞入它的大肚囊。

它犹如一个巨大的水族箱，让鱼儿自由自在的嬉戏!让水草在它的怀里搔首弄姿，让七彩的珊瑚舞动扭摆。让海葵健康茁壮，让鱼儿穿梭在它漂亮的龙宫。

海时而像个凶恶的霸主，霸道的占领人类的土地，缩小人类生活的空间，沦陷了植物的生存环境;用巨浪肆虐渔船，用烈涛摧残海底美丽的“龙宫”!用可怕的海啸直捣黄龙，让地球的表面掀起一片悲惨的哀嚎。

海时而又像个脾气多变的孩子，用它的调皮带给我们欢乐，用它的忧愁带给我们悲伤，海天一色时而美得像幅画，风起浪涌时而坏得像恶魔呢!

小年夜的前一天，弟弟打来电话说要送我礼物，不过要到年初四。

我在电话里问他是什么，他不告诉我，只说是文具，我一下就想到了笔袋，不知道是不是。

我从小年夜的前一天就等他来，我想看看是不是一个笔袋，我等了好几天，他终于来了，他一下车，我就跑过去问他是不是笔袋，他看看我，又看看他妈妈，对我说：“你怎么知道，早知道这样就不告诉你是文具了。”

吃好了晚饭，他叫我猜下一次会给我什么，我还真想知道下一次，她会送我什么神秘礼物。

今天，老师做了一个实验，只见老师先把桌上的温水端起来，小心翼翼地倒进小瓶里，又很快地把瓶里的水倒进一个大盆里，接着就立刻把瓶盖盖上去了。老师拿着盖好盖的瓶子神秘地问：“这个圆圆的瓶子，会变成别的样子吗？”同学们议论纷纷，有的说“会！”有的说：“不会！”教室里一下变得很热闹，我觉得一定会变成其它的样子，但是我没把握，所以心里很紧张。

等了一会儿，瓶子真的变形了，原来圆鼓鼓的瓶子居然变成了三角形的瓶子！同学们嘴巴张得大大的，大叫起来：“好厉害啊！”“好神奇啊！”

这时，老师问：“有没有同学要做实验啊？”大家都很兴奋，有六个同学喊着：“我来我来！”后来我们就用石头剪刀布来决定谁做实验。小达同学胜出，他把水倒进了瓶里，同学们都围过来看，大家又紧张又高兴。小达把水倒了，把盖子盖上去，等了一会儿，瓶子又变成三角形的。同学们都高兴起来，好神奇！

老师问：“为什么会这样呢？”没有人可以回答出来，老师说：“装进去的是温开水，把瓶子里的空气加热了，使瓶子里的压力降低。由于瓶外空气比瓶内空气压力大，所以瓶外的空气压力就把瓶子压瘪了。”

这个实验真好玩啊！我回家还要继续玩！

无论是背尸还是分尸，都有一个关键的问题，就是尸体的防腐，因为赶尸的路都在山区，少则需十天半月，多则一个多月。

学者研究认为，湘西的崇山峻岭生长各种草药，苗族先民总结出一套独特的苗医苗药体系。其中，有一项是对尸体做去水处理后，进行草药熏蒸，尸体就可以长时间不腐烂。

此外，学者们认为，湘西苗族较早地掌握了炼朱砂的本领，朱砂加热后会还原成汞，而汞是最常见的防腐材料。赶尸一般除了祖传的神符外，还少不了朱砂。

吉首大学副教授陆群经过调查，写下《湘西赶尸》一书。她认为，赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。赶尸作为职业，确实需要赶尸人掌握防腐技术，胆子大、力气大，才能胜任长途运尸的工作，而让死人行走的法术是不存在的。将赶尸神秘化，是为了提高这项职业的门槛和收入。

1994年，香港一个摄制组到湘西，准备拍一部民俗电影《湘西赶尸》，湘西籍着名画家黄永玉得知后，给电影公司老板写了封措辞激烈的信。信中说：“使世人不要误解我们那块正待开发的土地。”在他的坚持下，影片没有拍成。

而今天，在湘西凤凰县，每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，人们发现，湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。