角色转换作文大全800字（汇编7篇）

如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。

很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。

很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。

当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。

只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。

一早起来打开电脑，在当天一期网上读报的多媒体报刊上，一段十分熟悉的文字闪现在眼前，“丹山梯田也壮美”！ 这不是两天前发出的一组旅游摄影作品的图片标题吗？怀着一种复杂的心情，我迫不及待的将登载的文图细细翻看了一遍：没错，作为一种新的选择尝试的劳动成果，居然又一次得到了编辑老师的肯定。

远离工作的羁绊，逐渐淡出人们的视野，行将开始去过一种退休老人的新生活，一直以来对事物充满好奇、对生活充满幻想、对事业充满执著，如今已经不再年轻的我，似乎总是有些不太适应，总感觉这一切都来得太早了一些。

而生活原本就是这样。一个平常而普通的人，随着年龄的增长，慢慢地会告别工作，离开岗位，开始夕阳无限好的绚烂生活，因此，需要不断去调节坐标，需要不断地更新观念，需要不断去充实和完善自己。只有坦然面对，才能快乐的生活；只有放弃杂念，才能过好未来时光的每一天。

过去很长一段时间里，由于工作的性质，不免要与一些新闻媒体交往接触，也偶要豆腐块之类的“新闻”类稿件刊登在一些刊物上，然而，一旦离开了特定的时间、特定的场合、特定的环境，尤其是在“新闻素材”少之又少的当下，继续去撰写“新闻”豆腐块就失去了原本意义。

于是，我试着以另一种视角，另一种理念，涉猎一个从未经历过的领域，去品读自己所见所闻，宣泄自己的喜怒哀乐，感悟世间的公平正义。或许，这就是新的环境下的一种新的生活，它，用不着去担忧，不需要去忌讳；想到了什么，见到了什么，有话便说，有感就发，好生快意。

每个人有每个人的活法，而快乐的生活对我而言比什么都重要。诚然，一幅带有个人创作性质的摄影小片，或者一篇富有纪实类的个人随笔得到认可，说明不了什么。但是，对于将要进行新的角色转换、正在探索一种新的生活尝试的我来说，无疑是一种鞭策，是一种鼓励。

未来，任然春光明媚，生活，依然丰富多彩。只要自己生活快乐，比什么都重要。

[感悟角色转换的作文

存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。

且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。

当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。

如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢?继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗?很明显，我们不能!所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧!

慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。

就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧!

当我们在一次次辗转往复中醒来，细数着过往岁月斑驳的痕迹，才发现时间在老去的同时，也用它浅显而深刻的方式告诉我们，曾经那些无可言说的滥觞与结局，竟是用这样平平淡淡的情感，去抚平了一切。

十四岁的我，初中生。

正处于叛逆期的自己，在父母与老师严厉与期待的目光之下稍稍收敛起那些疯狂的念头，用近乎极限的耐心去磋磨锋芒的棱角。然而如同吹得饱满的气球，总有爆炸的那一刻，我终于在积蓄饱满的勇气和充分理由的那一刻，与父亲开始了长达一个月的冷战。而基因遗传也在这一刻毫无偏差地验证了它的正确性——倔强性格，决不低头。母亲自然是了解我与父亲的，也自然与父亲同一阵营，她也只是到最后才问我一句：如果你把你和你父亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢?

十八岁的我，高中生。

青春用它最完美的方式带我走向下一个雨季，岁月一点点堆积成熟，我就这样在转瞬即逝的日子里长大，变得善思、变得善解人意。二十二岁的表姐与姨妈发生争执，在亲友苦口婆心的劝导下都无济于事，表姐只执一词：“我又没错”，便不再搭理任何人的劝说。我突然由此想到十四岁那年的自己，同样以一句“我又没错”阻断所有，却不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原来我们都还是孩子。后来我用手机给表姐发短信：如果你把你和你母亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢?

事实上，我们选择的处理方式与父母相近无差，而到最后的我们不是妥协于父母，而是折服于亲情，因为我们在角色转换的瞬间，看到自己幼嫩的一面，想到自己无知的后果，我们也终于明白，前路父母早已走过，他们只会把我们引向更平坦的地方，使我们走得更高更远。

四年间，我从一个初中生转变为高中生，是因为成长历程也好，是因为角色转换也好，都让我清清楚楚地看到爱与被爱的一念之差到底是什么。

当我们跌跌撞撞到某个角落，去回忆蹉跎岁月里那些无以言表的情感时，我们总会发现爱到深处才不作妥协，只有与生俱来的力量才能抚平一切。

如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离?

对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三鹿!

孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。

慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。

正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。

当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑!”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”!

是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。

角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。

雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。

这是一个关于鹰的故事。

鹰是世界上寿命最长的鸟类，它最高可活到七十岁。

要活那么长的寿命，它在四十岁的时候必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸脯;它的爪子开始老化，无法有效地扑捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。

此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——一百五十天漫长的蜕变。它必须很努力的飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。

鹰首先用它的喙打击岩石，直到其完全脱落，然后静静的等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鲜血一滴一滴洒落。当新的指甲长出来后，鹰便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新拥有力量，再开始以后三十年的岁月。角色转变之后的老鹰，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。

所以，老鹰更换羽毛的过程虽然痛苦，就如同炼狱一般。但是，一旦更换了羽毛，老鹰就像涅盘后的凤凰，继续遨游于万丈苍穹，展示它的王者之姿。

人生也是如此，在人生的道路上，我们也会像老鹰，沾染许多世间的污秽，被许多世俗的缠累所牵挂。我们会觉得灰心、绝望，飞行变得笨重、缓慢。这时我们也需要更新、改变，需要脱胎换骨、需要对成功的热烈渴望，需要对重生的热烈渴望……有了这样的渴望，才有忍受痛苦的功力，才能再次展翅腾空，快速有力的飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。

鹰的智慧使它敢于烈火重生，敢于剥皮削骨，然，这样的智慧，让我们人类也望而却步。在人生的舞台上，每一个人都是一个渴望成功的舞者，或许，我们会把脚扭伤，但是，我们要选择角色转换，我们要在暴风雨中旋转，在困难中前行，不让自己生活在舒适安乐的环境中，否则，突如其来的灾难一定会把你压倒，所以，不经历风雨，不可能能见到彩虹，走过风雨，才能云开雾散，旋出人生最美的舞姿。

唯有经历自我磨练，蜕去世俗缠累，重新迎接新的生命，才能再创生命又一波璀璨的高峰。