构建和谐家园作文【汇总19篇】

今天我和妈妈像往常一样，晚饭吃好以后去江滨公园散步。我们看到草地上被人踩出来的路，妈妈就和我说：“宁宁，你看。这一条条路正体会出我们分水人的素质不好，其实从任何方面都可以体现出一个人的素质问题。”我点点头，我想;如果每个人都能在各方面注意自己，就可以给外国人留下一个好印象，认为我们中国人不但有骨气，而且素质很好。

妈妈叫我：“宁宁，宁宁，在想什么呢?别想了，你看这两边的江滨公园两道美丽的风景就像守护神一样守卫着我们分水。”公园，高楼，分水江大桥，水，月光，路灯，远处的山组成了一道亮丽的风景线。我想:我们分水正在飞速进步，我们分水这只正在瞌睡的兔子总算要醒了。正当我欣赏着美丽的景色的时候，听见了有人在争吵，我看了看他们，摇首叹息，走开了。

和谐社会不会凭空而至，也坐等不来，创建和谐家园的大业也不是一朝一夕就能实现的，它需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体祖国人民的共同参与和各方力量的协同作用。中华土地上的儿女们，积极行动起来吧，让我们齐心协力，团结一致，在祖国这片土地上共同奏响一曲和谐的创业之歌!它会很完美，简直就是天籁之音。

为贯彻落实张秀武书记在全县干部大会上关于“加强社会建设，更加注重民生，推动和谐发展，建设山清水秀林茂的生态夏县”的指示精神，目前我校正在实施的“卫生文明平安校园创建”活动。更是符合校情。蓝天碧水、鸟语花香,是我们梦寐以求的美丽家园，创建和谐平安校园是我们全校师生的一件大事。我们将组织全校师生开展“小手拉大手”活动，积极构建社会、学校、家庭“三位一体”的参与和谐家园的建设体系。当前我校师生正以高昂的热情和百倍的信心积极投身“和谐校园”、“和谐家园”的创建活动中。建设“和谐校园”、“和谐家园”是提升社会文明程度，塑造尉郭初中新形象的内在需要。

打造一个卫生整洁、环境优美、健康文明的新家园是我们共同的追求，也是全校师生义不容辞的责任。目标的实现必须依靠每位同学的广泛参与，共同营造和谐美丽的家园。为此，我们向同学和家长发出倡议：

一、“小手拉大手”全民动手，积极参与共建活动。“尉郭是我家，整洁靠大家”，创建和谐家园，人人有责，家家受益，每个同学及家长要以主人翁姿态投身到“创卫”、“创平安”、“建和谐”活动中去，自觉讲文明语言，行文明礼仪，树文明形象;自觉遵守法纪法规和公民道德规范;自觉参加环境整治，维护社会秩序和公共环境卫生。

二、从我做起，倡导文明。在学校做一个好学生，形成文明健康、积极向上的学校新风尚;在单位做一个好员工，大力倡导爱岗敬业，服务群众，奉献社会的行业新风尚;在家庭做一个好成员，弘扬尊老爱幼，勤俭持家、清洁卫生、文明健康的家庭新风尚;在社会做一个好公民，树立文明礼貌，爱护公物，保护环境，遵纪守法的社会新风尚。

三、齐心协力，弘扬新风。同学们要积极宣传“共建和谐家园”，“小手拉大手，创建齐动手”以自己的模范行为带动家长，共同自觉遵守公共卫生管理的有关规定，不随地吐痰,不乱扔果皮、纸屑、烟蒂，不乱倒垃圾、粪便、污水，不乱搭建和乱挂衣物，不占道摆卖和乱堆放杂物，不携带犬、猫等宠物进入公共场所;自觉搞好家庭、单位室内外环境卫生，使环境更加靓丽整洁;坚决抵制不符合卫生要求的食品和生活用品。互相提醒，互相监督，共同维护良好的卫生环境。

保护家园，就是保护自己，“小手拉大手，文明一起走”;热爱家园，就是热爱生命。让我们迅速行动起来,并肩携手，从我做起，从现在做起，用我们的爱心去关注环境的变化，用我们的热情去传播创建的观念，用我们的行动去共建和谐美丽的新家园吧!

有一个文明的真实故事：

美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他应聘的三四个人都比他学历高，当前三个人面试之后，他觉得自己没有希望了。但既来之则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门他发现地上有一张废纸，便弯下腰捡了起来，并顺手扔纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特”。董事长说：“很好，很好!福特先生，你已经被我们录用了”。福特惊讶的说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能“看见”大事，而看不见小事，你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象”。福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

我国教育家陶行知先生有一名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人：”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文民素质却出现了问题。新华社基本日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南由旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多乐儿童。这些远道而来的客人有游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织真情为清理垃圾，短短期20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁先生说：“野外应该是一片净土，但令人尺讶的是这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

再来看看孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育界，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不舯奉献“在学校里，不听从老师教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年，并不是一件很困难的事情。办要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了扔到树上的羽毛球，把路边的垃圾扔到箱里，还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，他帮助了别人快乐了自己。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足，技术的先进上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的，体现时代需要的文明礼仪让中国成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!同学们，让我们携起手来，让文明礼仪开满每人角落，为构建和谐社会而不懈努力吧!

我是初二7班xxx，今天我讲话的主题是“构建和谐校园”。和谐是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，我们要全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生，我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。

[作文构建和谐校园要怎么做

“和谐”，一个多么令人舒畅的字眼啊。古往今来，和谐与人类社会的发展是紧密相连的。因此，没有和谐，就没有发展，构建一个和谐的家园是多么重要啊。

纵观历史，和谐乃是世界科技文化交流的主色调。无论是汉代丝绸之路的开辟，还是唐代文成公主进西藏，明代郑和下西洋，都与原本陌生而又遥远的国度之间有了广泛而深入的科技的交流，使各国人民对别国的经济有了新的认识，大大地促进了人类文明的进程。即使是与之而来的观念的有所碰撞，也使人们的生活更加丰富，让人们感受到异域的魅力，使民族与民族之间更加密切，更加和谐。

从民俗文化的角度上看，中国人民也是极为注重民俗文化的和谐。新年的走亲访友，那心花怒放的鞭炮声，喜气洋洋的大红灯笼，无不表达了人们对新一年幸福生活的美好憧憬。还有中秋、端午等佳节，更是人们对社会和谐的一种殷切的期盼。从古至今，我们都认为以“和”为贵，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，以及陶渊明的《桃花源记》等优秀文学作品中，无不蕴含着和谐的思想。这些对和谐的探究都是我们华夏民族五千年来厚厚的文化积淀与继承。我可以说，中华民族的文化基调，便是和谐这永恒不变的旋律。

从当今的角度看，和谐乃是世界乐章的最强音。你看当非典无情地吞噬着人们的生命时，有多少白衣天使战死在这没有硝烟的战场上。在印度洋海啸面前，人们更是“一方有难，八方支援”，一同努力将伤亡数量减到最小……这一个个真实的例子，不正是我们所向往的和谐社会的缩影吗？虽然在我们构建和谐社会家园的过程中，还有那么一小撮人在想尽一切办法破坏我们的和谐生活，但是，只要我们万众一心，齐心协力，这一点“绊脚石”又算得了什么！当人与自然、人与社会、人与人之间都和谐了，那么一个美好的和谐社会也就随之诞生了。到了那个时候，我们生活在这么一个温馨的世界大家庭里，该是多么快乐，多么舒畅，多么自豪！

啊，和谐社会，你美丽，你温馨，你自由。让我们一齐乘和谐快车，一齐品和谐之美，一齐谱写一曲和谐家园的乐章高歌吧！

有一天我看了一篇文章，一位主人养了一条狗，狗儿很忠实，当时，他家的房子着火了，主人被压，出不去。于是命令狗狗出去找人救援，狗狗跑了好几里地，找到了人，及时救援。主人获救了。很多人为这条狗感到骄傲，警察还为它佩戴了勋章。

于是我上网，找寻着方面的资料，看到很多狗，在主人需要急救的时候，都会舍生取义。突然间感觉狗狗很可爱。不知不觉地我蹲到狗狗跟前去观察它。它白色的绒毛。黑黑的眼睛，看见我看它，还对我摇头摆脑，很欢喜的样子。我用手去摸它，它就躺在地上打滚，还用小爪子来拉我的手，真的很可爱。

它很爱干净，从来不会随地大小便，总会找到固定的地点。每次来生人的时候，它都会大声叫，好像在说：主人快出来，来客人了!妈妈每次走到它身边，它都会立正，敬礼，然后打个滚，再抖抖身子。好像一个乖巧的孩子。

这几天放假，我出去玩。狗狗跟在后面。正走着，不知道从哪个什么地方窜出来一条带有花点的狗，身上很脏，直冲向我，我被吓得大声叫喊。这时，我家的小狗狗冲了过来，我一看，完了，我家的豆豆那么小，而这条花狗是它的好几倍大，还不把它咬死?或许它会被吓跑，我怎么办?我的心提到了嗓子眼。

一场恶战开始了，那条大狗狠狠地咬住了豆豆的头，但是，豆豆也没有示弱，它在尽力地和那条狗撕咬，还大声叫。我吓哭了，一边哭一边喊，很多人围过来，那条狗被吓跑了，豆豆跑到我身边，我一看，太惨了，它的耳朵·脖子·身上很多处在流血，但是，它却不顾自己，还在深情地看着我，好像在说：“你没被吓坏吧?”我一下子抱起了它，我原本很爱干净，今天虽然豆豆身上很脏，但是我感觉好像不脏了，狗狗真的很可爱。

有时候，只有自己亲身体会了，才会感觉深刻。我知道了：无论是什么动物，你关爱它的时候，也在它的心里埋下了爱的种子。爱可以相互传递，世界才会更和谐。

踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配;体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。以下是小编给大家整理的构建社会主义和谐社会毛概论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：本文以提高党构建社会主义和谐社会的能力为主旨，全面深入的阐述了构建社会主义和谐社会这一当代中国重大的理论和实践问题。我们主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法，分别为：什么是社会主义和谐社会?为何要构建社会主义和谐社会?怎样构建社会主义和谐社会?正确回答这些问题，对于构建社会主义和谐社会，进而全面推进中国特色社会主义事业，具有重要的意义。在坚持以人为本的基础下，树立和落实科学发展观，提高驾驭社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，建设社会主义先进文化，实现社会主义资源、财富以及利益的公平分配，实现人与资源之间的和谐相处和和谐发展的格局，在体制的改革和制度建设的基础上形成一个民主法制、公平正义、安定有序的社会。

关键词：和谐社会、以人为本、民主、和平。

踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配;体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。因此，构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。

一：什么是社会主义和谐社会

中国特色的和谐社会，是由中国共产领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民群众根本利益为出发点的，经济和社会、城市和乡村、东中西部全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

(一) 社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。

中国古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述内部治理良好，上下协调一致的状态。例如，《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。孔子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。孔子及其学生所说的“和”,既是一个哲学范畴，又是一个伦理道德的标准和 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”，并认为阴阳二气虽然处于不停的冲撞之中，但它们始终能够在“道”的统一下和谐相处。王阳明指出“天理亦有个中和处”。先哲们的这些经典论，对中国的政治思想产生了重大影响，使和谐观念成了治国安民的重要理想。

(二) 社会主义和谐社会具有坚实的科学社会主义理论基础

马克思和恩格斯以唯物史观和剩余价值学说理论武器，创立了科学社会主义理论，党的第一代领导集体对社会主义的建设道路进行了有意的探索。1956年，毛泽东同志发表了《论十大关系》这篇重要著作，提出了调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。1957年，毛泽东同志发表了《正确处理人民内部矛盾》这篇重要著作，创立了关于两类不同性质矛盾义。

党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体强调，社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的党的第三代领导集体强调，社会主义社会是以经济建设为重点的全面义和谐社会的能力做为加强党的执政能力建设的重要内容。在2004年年底召开的中央经济工作会议上，“全体人民各尽其能、各得其所，而有和谐相处的社会”这一目标又被具体化为“维护群众利益，促进社会公平，构建社会主义和谐社会”。如今，我们强调构建社会主义和谐社会是历史的必然。

二：为什么要构建和谐社会主义和谐社会

构建社会主义和合我国改革发展关键时期客观形势的要求，适应当前我国经济社会发展的阶段性特征，适应我们党在长期执政条件下面临的新挑战和新任务，从经济基础到上层建筑的各个方面，深化和拓展着中国特色社会主义的伟大实践。概括起来为三个符合：

(一)符合马克思主义基本原理

马克思在《共产党宣》中指出：“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义是解放全人类的学说，人的充分的自由发展是社会进步的条件和目的，是实现共产主义社会的必由之路。在《德意志意识形态》中，马克思指出：“他的唯物主义历史观和唯心主义历史观不同的《资本论》中的唯物辩证法，从物质的存在——商品开始，进而到货币、资本、生产、流通，最后发现剩余价值，形成贫富两极分化，产生阶级和阶级斗争，直至得出资本主义社会必然灭亡，共产主义理想社会必然到来的结论。胡锦涛总书记提出的构建和谐社会也是从社会现实出发，改革社会不合理现象，发展生产力，建立合理的劳动分配制度，不断提高广大人民群众的生活水平和文化教育水平，营造良好的社会人文环境，建成富裕、和谐、幸福的社会。

(二)符合党和政府的根本宗旨

全心全意为人民服务，代表最广大人民群众的根本利益。是我们党的“立党予中华民族的痛苦和屈辱的记忆，更不是以牙还牙，对中华民族曾经带来沉重灾难的西方国家实施报复。我国近代史确实是血和泪、悲愤、痛苦的历史，但历史承载的是民族的过去，时代在前进，国际社会百年来发生了深刻的变革，历史是个大舞台，即使中华民族再经过五十年的奋斗，实现了现代化，成为首屈一指的世界大国，她也应该以社会和谐发展充满亲和力为宗旨。首先惠及的是十五亿中国人民，其次惠及的是全世界人民。如果没有这样的理念，社会发展并不等于人民幸福。

(三) 符合人与自然和谐共处，实行可持续发展战略

和谐社会当然包括人与自然的和谐，这是全世界必须面对的课题。人口的迅速增长，对生活资源的无序开发，人类为了生存大量开垦荒地，滥污染、天气变暖，水土大量流失。人类为了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起吗?没有人与自然的和谐共处，必将遭受自然的报复，有时这种报复的后果是极其可怕的。南亚的海啸和我国西南洪灾就是现实例证。

三：怎样构建社会主义和谐社会

我们必须在科学发展观的指导下，从完善管理体制、提高领导能力等方面着力，为并加以注意的。

第一，构建和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。科学发展观和社会主义和谐社会理论，都是在坚持和发展邓小平理论和“三个的全面建设小康社会的历史任务，针对当前经济社会发展中的问题，总结国内外发展经验的基础上提出来的。

第二，构建社会主义和谐社会，必须科学地理解和贯彻“以人为本”的原则。坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是构建社会主义和谐社会的内在要求。坚持以人为本，就是以实现社会的全面进步和人的全面发展为目标，使经济社会发展的成果惠及全体人民。我们党始终把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的，有力地推动社会主义和谐社会建设。

第三，构建社会主义和谐社会，还必须和社会具体实际联系起来，了解和谐社会的内涵。以人与自然和谐相处为前提，以安定有序为基础(改革是动力，发展是目的，稳定是前提)以公平正义为核心，以诚信友爱为品质，以充满活力为状态，以先进文化为灵魂，以民主法制为保证。确实解决好现实社会中的医疗、上学、买房、就业等问题。

总之，我们要根据经济发展能够提供的条件来解决好社会问题。这里的关键，是要努的执政能力，在科学发展观的统领下，正确处理经济与社会的协调发展问题，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

从刚读一年级时的陌生，到现在同学之间已经体会了真诚和纯洁的友谊，大家五年来一直和谐相处共同学习进步，从未因为一些小矛盾和小误会而伤了和气，因为五年二班这个集体已经给大家带来了快乐，同学们的心已紧紧系在了一起，每一个人都朝着目标齐头并进。在这五年同窗的光阴里，大家在这个和谐、欢乐的环境里愉快地学习和生活，每当有同学遇到困难的时候，大家都会争先恐后地为他伸出援助之手，在这样一个和谐的集体中学习和生活，大家都感觉到很温馨，很快乐。

记得在两年前的校运动会上，我和班上的几位同学一起，站在操场的跑道边，拉开嗓子不顾口渴的为参加跑步的同学呐喊助威，得到名次的同学我们为他欢呼，没有得到名次的同学我们也给他掌声，这样大家相互鼓励着，共同分享着游戏和胜利的愉悦。春秋五载已经过去，大家的身高在增长，年龄在增长，同学之间的友谊也在日益的增长。我们为在一起的时间一天一天的减少而感到惋惜，我们为在新的一天里又可以相见而期待。在已经过去的五年时间里，同学们经历了风风雨雨和悲欢离合，这些使得大家越发珍惜现在。 我想，这就是我们的五年二班，这就是我们的和谐家园。

我曾经看到过这样一则报道：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 这个事例表明，文明其实是由细节构成的。

在我们的身边，在我们的校园，在一部分同学身上，依然还存在着一些不文明的行为。比如，在我们的校园内、教学楼前后、宿舍楼前后、科技楼前、楼梯上等等总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和保洁工打扫，扔了又何妨；再比如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才。拥有文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

师者，传道授业解惑也。老师给了我们知识的雨露，我们要珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱才能打造和谐的学习氛围。

同学关系是最为纯洁的关系，是一个人一生所有人际关系中最为美好的一幕；但在我们中间也出现了一些不和谐的因素：有些同学总认为同学之间是学习竞争的对手，如果有人向他请教什么问题，明明自己懂了，也故意装不懂，不愿意帮助其他同学。既然是同学，就是共同学习，一起进步；你在帮助他人的同时，你得到的提高和进步是更大的。

良好的学习心态是提高学习效果的前提。据调查显示，绝大多数的学习跟不上的所谓“差生”，在原来的学习中都有过辉煌，也有相当强烈的学好的愿望，但是由于某一次成绩落后了，心理上承受不了，结果对学习逐渐失去了兴趣，成绩因而不断下降，破罐子破摔。特别是像我们学校的学生，可以说，能够考入我们校的学生本来就是厉害的角色，可是偶尔一次的挫折，某一次考试的失败就让你一蹶不振，实在是很可惜。这都是没有摆正学习的心态，内心不和谐的表现。

总之，如果我们每一个人都有一个健全而和谐的心态，并能正确处理同学之间、师生之间的关系，以及我们与校园环境之间的关系，那么，我们就将拥有一个更为和谐文明的校园。

同学们，和谐文明让学校教学有序而高效，和谐文明让校园生活荡漾着惬意与舒适。让我们从每一件小事做起，共同构建和谐文明的校园。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！我衷心地祝愿每一位同学克服自身惰性，付以恒心与毅力，走向本属于你的成功！亮出你的青春和风采。

建造和谐家园是我们人类共同的期望，正因为有了这样的期望，才创造了这么多丰富多彩的节日：有古代传承的节日、有现代演绎的节日；有中国的节日、有外国的节日；有孩子的节日、有成人的节日；有各民族的节日、有各行业的节日……

节日把一年365天分割成每一段特殊的章节；节日让生命的每一个章节赋予了特殊的意义；节日让每一个特殊的纪念日充满了期望和喜悦。我们不仅持续地分享着每一个与自己关联的节日，就连期盼节日到来的每一时刻都充满了快乐。节日充实和丰富了我们的生活，节日充分表达了人类对和谐生活的追求和向往。

古人在没有各种丰富的电器、娱乐设施时，用智慧在各季节中寻找生活的乐趣和意义；现代人在拥有了各种物质享受之后，更注重通过节日进行情感和快乐的交流。我们在节日中寻找快乐、在快乐中营造和谐、在和谐中体验生命的珍贵。

节日其实就是一群拥有同样情感的人，在同一个日子里，分享同一份快乐，为生活营造了一片和谐的景象。从古到今、从中到外、从小到大、从个人到群体的和谐，都是人们用快乐的心、用聪明的智慧、用浓浓的情感创造的，在这份和谐的氛围里，充满了人与人的交流、心与心的交流、情与情的交流。

快乐是没有时间阻隔的，和谐是可以跨越空间距离的，生命的和谐快乐是全人类共同的需要，共建和谐的家园是全人类共同的希望，我们建造的和谐家园是世界的家园、是人类的家园、是所有生命的家园。

其实人间的任何快乐都可以自己寻找的，无论是有节日的日子还是没有节日的日子，你都可以寻找到快乐。寻找到的快乐是可以和大家共同分享的，那么这份能够群体分享的快乐就是和谐的、健康的、持久的，这就是人类的各种节日能够渊源流传的原因，那是一种快乐的传承。即使有些节日的由来是前人为营造后人的和谐生活而作出牺牲奉献的痛苦纪念，但他们的目的同样是为了社会和谐。

只要拥有一颗愿意分享快乐的心，那么每一天、每一刻都可以成为心灵的节日。让我们珍惜每一个日子，让每一天都充满快乐和谐的氛围、让浓浓的情谊灌注在我们每一段生命的里程，让我们为构建和谐的人类家园而努力。

人们常说和谐与幸福是一对孪生姐妹，事实的确如此。我们的生活需要和谐，我们的生活需要幸福。只有和谐，才谈得上幸福。而和谐社会又该如何构建?自从我观看了《形势教育大课堂》第二课《社会新气象》后，我明白了构建和谐社会的方法，就是走出自己小家，走向社会大家。

这次《形势教育大课堂》次讲座的内容包含了和谐社会，就业上学，保护环境，地球升温等几个话题。但令我记忆最深的还是和谐社会。有的小区虽然环境优美，功能齐全，但邻里之间老死不相往来，这就是和谐吗?而讲座里汪老师自己生活的小区虽不够繁华，但邻里之间关系融洽，社区活动丰富多彩。一个贫富过分悬殊的社会能和谐吗?一个大量学龄孩子失学或优秀大学生因家庭贫困而辍学的国家能和谐吗?一个小区需要的是什么，是和谐;一个城市需要的是什么，还是和谐;一个国家需要的是什么，更是和谐!那么，我们如何才能构建和谐社会呢?只要我们，走出自己小家，走向社会大家，行动起来，学会包容，学会帮助他人，我们的社会才能和谐幸福。说到和谐，我不禁想起了志愿者与“希望工程”为构建和谐社会所作出的贡献。

当今社会，不正是因为有了志愿者与“希望工程”才变得更加和谐幸福吗?“希望工程”中的“希望”是我们失学兄弟姐妹们的希望。他们不是智商低下;不是不想上学;不是学习不努力，他们只是生在贫穷地区，当地经济不发达，他们父母无力供他们接受教育，他们只能种地，打工，割草喂牛，喂鸡养鸭。他们之所以失去上大学的机会是因为学费的昂贵呀!即使是在校的大学生，许多人的生活也是十分艰辛，经常是饿着肚子上课。下课后，为了学费，不顾劳累地干活挣钱。贫穷地区的兄弟姐妹同样是祖国的未来，民族的希望呀!就在他们筋疲力尽之际，众多有社会责任感有经济能力的善长人翁和“希望工程”向他们伸出援手，解救了众大失学者，圆了他们的大学梦。多少曾经接受过别人的资助的大学生，为了回报社会，他们毕业后放弃了城市的繁华安逸，主动要求回到贫困地区工作，为祖国的脱贫致富尽自己的微薄之力。有了这种主动资助与回报的良性循环，我们离和谐社会还会远吗?

比大学生更幸运的是今天的9年义务教育阶段的青少年，他们迎来了免缴学杂费和课本费的正免费教育的春天。这不正是政府为构建和谐社会的又一重大举措吗?

让我们在党中央的正确领导下，齐心协力为构建和谐社会贡献出自己的一份力量。

小巷中，走过的人们相视一笑，互问你好;一封寄给贫困人民的信中，夹着百元大钞;火灾面前，冲进熊熊烈火，舍己救人;敬老院里，义务瞻仰老人。竞技场上，奥运健儿群显英姿。

我们的周围无时不刻都萦绕着许和谐，我们的家园中，一股和谐之风正弥散开来，全社会在各方面正欲实现协调和谐。我们都是黄子孙，建设和谐家园，我们义不容辞。

实现和谐，我们要勤于修身，少年壮志当拿云。周恩来总理12岁立下了宏大志愿——“为中华民族之崛起而读书”，并以此勉励着自己奋斗一生。在奋斗的一生当中，他遭遇了生活的苦难、不幸，他都以积极乐观的心态笑对人生，与其他前辈一起创造了和谐的新中国。

实现和谐，诚信是一剂良药。没有了诚信，世界将会变得晦暗，人与人之间会产生隔膜，互相欺骗。我们应该抱着一个感恩的心，感谢父母，感谢老师，感谢同学，感谢朋友，感谢邻居，感谢关心、爱护我们的人，在我们的周围创造一个和谐的小环境。无数个和谐的小环境加起来，就会建起一个和谐家园。

善于交往，和谐人生之本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”推己及人，仁爱待人。和谐的交往会像一场甘雨，滋润有一情感之苗，像一朵绚烂的花，开在人们的心间。把分享改成共享，“小我”之心瞬变“大我”。中华美德，“礼之用，和为贵”，曾子避席向孔子求教，孔融让梨于兄弟，张良帮老人穿鞋……亲情需要沟通，父母的心便是子女的天堂;社会也需要沟通，在文明礼仪的基石上建起和谐的社会。

关注社会，是建立和谐社会的关键。“天下兴亡，匹夫有责”，我是中国人，就当做中国人该做之事。要树立正确的是非观，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在社会这个大家庭中，要使社会和谐，就要奉献，才能提升生命价值，达到自身与社会和谐相处，共同发展。

保护环境，也是建立和谐社会的基础。如今，环境正在逐渐恶化，全球变暖，海平面上升，台风频频，干旱严重，南极出现臭氧空洞……，大自然出现了不和谐的音符。地球，是茫茫宇宙中唯一发现的生命载体，我们要珍惜大自然的馈赠，拉起大自然的手，享受人与大自然和谐的美妙。

我们是祖国的希望，我们培育和谐精神，共建和谐家园。迈步前进吧，让我们去拥抱明天美好的朝阳!

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐产生力量;和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

从前有一个野人，她叫蒂皮，她管大象叫哥哥，和森林里和所有的动物都玩得很好，如蛇、猴子、大象、鸵鸟、花豹……和她玩得最好的是大象阿布，她最喜欢躺在阿布头上边晒太阳睡觉。

蒂皮平常没事时就和动物们玩。和鸵鸟共舞，她喜欢;和猴子荡秋千，她喜欢;和蛇比上树，她喜欢;和花豹赛跑，她喜欢。。。。。。她觉得最有趣，最刺激的是和飞鼠比“飞”。就是双手抓住树滕，像猿人泰山那样“飞”到对面，谁先到谁赢。

有一次，她在树上摘果子，准备让大家饱餐一顿，正在回去的路上，碰上了一群野狼，个个望着蒂皮流口水，一双双贪婪的眼睛让人看了就害怕，野狼慢慢缩小范围，蒂皮惊得一声大叫，她的动物朋友闻讯而来，看见这样的状况，恨不得把野狼千刀万剐。眼看一场你死我活的斗争就要进行，蒂皮突然灵机一动，说：“今天大家都来看我，一起吃果子吧!”动物们你看我，我看你，好像明白了什么。就这样，蒂皮阻止了一场血腥大战。

既然动物与动物之间，人与动物之间能够和谐相处，难道人与人之间就不能和谐相处吗?

中国古代著名思想家孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”就是说只要人们和睦相处，就什么困难也能克服。

唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳，不小心丢失了一件自己心爱的衣服，他走了几十里路才发觉，心中很着急，有人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找，一定能找到。”那人听了半信半疑，心里想，这可能吗?但转而一想，找找也无妨。于是赶了回去，找到了那件失去的衣服。这是一个典故，真假虚实并不重要，重要的是有这样的社会风气，有这样的人际关系。

近段时间，我们大家都能在电视上看到这样一个广告：妈妈给孩子洗脚，让他先睡，然后自己去服伺老人。小孩没睡，看到了全部。于是给妈妈打了洗脚水的时候，将水洒了一地，同时也将浓浓的爱意抒发的淋漓尽致。这难道不是一个社会的缩影吗?

在生活中，我也见过许许多多的好人好事。就像一个星期天的下午，我独自走在街上，忽然，一个骑车的女生不小心把一位老爷爷撞倒了，许多人奔过来，扶起老爷爷。那女生连忙向老爷爷道歉，老爷爷也不追究，两边都没发生争执。 一切是那么和谐、美好，而我也十分开心，因为大家都是那么热心的帮助人，关心别人，人与人之间是那么友好、亲切。

这时，我想起一首歌-----只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。是啊，只要人人都伸出友谊之手，帮别人一把，明天我们的家园会变得更加美好、和谐、安宁!

人，最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。

古今中外，有多少人用优美的字眼写出生命多彩的篇章，有多少人用美妙的音符奏响生命的赞歌，又有多少人用生动的画笔绘出生命亮丽的色彩。人们赞美生命，是因为生命是宝贵的。人们颂扬生命，是因为生命是美好的。然而，生命又是脆弱的，她需要我们细心去呵护。当生命遭遇到灾难或伤害时，她就会转眼消逝。一个个消逝的生命，用鲜血写成的教训，使我们感悟到生命的可贵，感悟到安全的重要。

大千世界，芸芸众生，需要我们去注意的安全实在太多了，而交通安全却是这其中影响最大、涉及最广的一个。

随着我国道路交通事业的飞速发展，交通事故发生率呈上升趋势。交通事故的发生不仅造成大量人员伤亡，给无数家庭带来不幸和痛苦，而且也严重影响着经济发展和社会的稳定。在报刊、电视上不是经常都刊登、报道着一些惨不忍睹的交通事故吗？据资料统计，全世界每年的交通事故死亡人数多达120万左右！我国的交通事故死亡率居世界第一！正因为交通事故造成的严重后果，世界各国都制定了一些相关的法律法规以减少交通事故的发生。近年来，我国机动车数量快速增长，交通事故及伤亡人数不断上升，交通事故所造成的损害后果越来越严重。

一个个血的教训无时无刻不在告诉着我们一定要遵守交通规则，注意交通安全，造成交通事故的原因是多方面的，而其中最重要的是要提高每个公民的安全意识，让安全意识在每个人的心中扎根，确实注意交通安全，这样才能减少交通事故的发生。作为一个普通的中学生，遵守交通法规，维护交通秩序是我们应该具备的一项社会公德。因而，希望大家在日常生活中能做到以下几点：

一、自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，认真学习交通安全知识，自觉遵守交通秩序。

二、靠右行走，横穿道路走斑马线，做到“一停、二看、三通过”。

三、不闯红灯，不乱穿道路，不在道路上嬉闹玩耍，不翻越护栏，不追车扒车。

四、骑车靠右，不逆行，不双手离把，不互相追逐，不扶身并行，不突然猛拐。

五、遇交通违法行为及时纠正，遇交通事故主动报警。

六、主动宣传交通安全法规，积极参加交通安全公益活动。

生命是美丽的，而每个人的生命只有一次，这更显得生命弥足珍贵，也更需要我们用心去珍爱。让我们时刻谨记“交通安全”，让交通事故永远在我们的生活中消失，从而去创建一个美好、和谐的社会吧！

(1)构建社会主义和谐社会是我国经济社会发展的必然要求。当前,我国经济社会的发展正处于关键时期。许多国家的发展进程表明,人均GDP在1000美元到3000美元之间的发展阶段,往往既是一个国家经济社会发展的黄金期,也是矛盾凸显期。同时,随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,我国经济社会生活也发生了深刻变化,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,社会利益关系更为复杂,出现了许多新情况新问题。如果政策把握得当,就能推动经济社会协调发展,顺利实现工业化和现代化。为了创造经济社会全面发展的有利环境和条件,不断满足人们日益增长的物质文化需求,保持社会的安定团结和国家的长治久安,必须努力构建社会主义和谐社会。

(2)构建社会主义和谐社会,是巩固党执政的社会基础的必然要求。我们党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。随着改革开放的深入和经济社会的发展,我国工人阶级队伍不断扩大,素质不断提高。包括知识分子在内的工人阶级、广大农民,始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。同时,民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层,都是中国特色社会主义事业的建设者,也是我们党执政必须团结和依靠的重要力量。为了不断巩固党的阶级基础,并把新的社会阶层团结和凝聚在党的周围,扩大党执政的群众基础,最广泛最充分地调动一切积极因素,为全面建设小康社会提供广泛的力量支持,形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面,必须努力构建社会主义和谐社会。

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(3)构建社会主义和谐社会,是实现党执政的历史任务的必然要求。党的十六大提出了在本世纪头二十年实现全面建设小康社会的奋斗目标,即全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。因此,构建社会主义和谐社会,既是我们党带领人民全面建设小康社会、实现工业化和现代化并最终实现中华民族伟大复兴的必由之路,也是我们党把最广大人民的积极性创造性调动起来,共同为完成党的执政目标和执政任务而奋斗的现实要求。

3社会主义和谐社会是全党全国人民共同的奋斗目标,构建社会主义和谐社会是一个复杂的系统工程,在推进这个伟大工程的过程中,作为执政党的中国共产党肩负着重要的历史使命,党必须团结一切可以团结的力量,抓住如何正确处理人民内部矛盾之核心,不断提高构建社会主义和谐社会的能力,带领全国人民实践社会主义和谐社会这一共同理想

爱心去构建和谐社会和谐，是人类共同追求的东西，充满着协调与完美。小编整理了关于用爱心构建和谐社会的作文，希望你喜欢。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。” 我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持;月缺，有群星做伴;日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢?

在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时;当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐!爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖;爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度?爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力;爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。

孟子说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。

让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。

爱，虽然只是一个简单的字，可他的包含可是无源广进呀！爱是关心、是包容，是责任，因为我们世间这无限的爱，才是我们的世界布满朝气，现在的日子里，最重要的主题就是和谐，是我们人类口中的话题，也是我们党和人民在以后的工作中心。

我们要感谢这世间的爱，感谢这无限的爱。是爱，就是这一个简单的字，让世界充满活力。在这世间，只要我们人民献出自己的一份爱心，伸出自己的援助之手。我相信，没有什么能再把我们世间重新抹黑。

在公路上，石桥边，都可以看见有无数的爱。比如，在公路上，一伙人去抢一个小孩的东西，总会有一些见义勇为的人帮助那位小孩，要回属于他的东西，在最后，总会有一些人为这位见义勇为的人喝彩；在石桥边，也会出现一些令人震撼的场面。一个人在河边不小心跌入水中，这个人不会游泳，在水里拼命挣扎，这时，石桥上的人看见了，就一声不吭的跳入水中，有的人把落难的人救上岸后，不留姓名，一字不吐的就走了，真是，做好事不留姓名呀！这个故事告诉我们什么？就这个落难的孩子，不是为了有什么好回报，或在电视机上报道一番，是为了给我们世界更多欢乐，让更多的人享受这既短暂有长久的时刻。而有的呢？跳入了水中，把落难的人就出来后，自己却因为体力消耗太多，撒开双手，自己掉入水中，无辜死亡。这个故事又告诉我们什么？是让我们奉献自己，去最求更美好的明天。

助人为乐可以说是社会发展的基本要求，如果说一个人连这点都做不到，那你就是一个不合格的公民。

“没有规矩不成方圆”这是一句古人说的话，这句话说明了社会还离不开安定有序。如果我们每个人都宽容一点，谦让一点，那么，人生就会安定有条理的进行，发展下去。这样，社会才会向我们所说的和谐，平安。

如果，在社会上没有人们的争吵，烦躁，那这个世界就变得没有活力，没有意义，社会又怎样安定和谐的发展下去？所以，我们大家不要被这些小事所困扰，只有这样，我们的社会才会和谐，快乐，热闹的发展下去。

同学们以及全世界的人民，让我们一起建立和谐的社会，是我们所在的社会更加和谐，正如我所在的城市临清，让我们共同努力，一起奉献自己的爱心，让临清变成一个美丽和谐的社会。

[构建和谐社会高中作文

在辽阔无垠的西北高原，天上有无数美丽的发亮的银白色云团，飘忽闪烁，如白玫瑰花随风飘浮;云影遮罩着的地段，黄河是深黑色的，阳光直射的地段，黄河就闪着阳光，在这广大的高原上有两个鸡犬相闻的村庄。虽说不太远，但是情况却迥然不同有着天壤之别。

一个村庄叫欺善村，这个村庄里个个都是好吃懒做的人，什么都不干，专门欺负善良勤劳而又不敢打驾他们的人民。由于他们的好吃懒做把村子里搞得一塌糊涂。又脏又臭，还很乱。苍蝇王国国王在一次游行中，发现了这个欺善村，觉得是块宝地，现在正在准备王国拆迁到这里。并还邀请了他们的至交好友蚊子王国一起拆迁到欺善村。

跟欺善村相差不过百米远的村庄就有着天壤之别。这个村庄叫水木花都村。这个村庄里个个都是勤劳善良的人，有着天使般的心灵。这个村庄里的人把村子里建设的漂漂亮亮、干干净净的。一走进村庄，到处都是翠色欲滴的草地，好像是绿色的绒毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，给无边的绿毯绣上了美丽图案。难怪连住在天庭的七仙女都要下凡在水木花都安家。

这两个村庄以前是井水不犯河水，各过各的生活，相安无事。可是最近不知道怎么了，欺善村的村民老来这水木花都，欺负水木花都的村民。原来，自从苍蝇王国和蚊子王国搬到欺善村后，这里又脏又臭的垃圾成了它们的乐园。白天，苍蝇将军带领着士兵们，不断的向欺善村的村民发起进攻。晚上，蚊子队长带领着手下们，不断的吸着人们的血。弄的欺善村村民们不得安宁。于是就想到了水木花都村这个美丽的村庄，就想把水木花都村给霸点了。

水木花都村的村民们都被赶出了村子，包括七仙女。七仙女很生气，但又不能私自惩罚凡人。所以七位仙女在一起商量了一翻以后，决定先帮村民们找到栖身之后一起回天庭告诉玉帝，让玉帝来尽民快的帮村民讨回公道。

七仙女在后山找到了一个山洞，村民们委屈的住了进去，七位仙女就立马回到了天庭，告诉玉帝。玉帝说他全知道了，派了一些天兵天将帮村民们修复了家园。并惩罚了欺善村的村民们。后来在水木花都村的村民的恳求下，玉帝给了欺善村村民一次机会，并且欺善村村民也认识到了自己的错误，积极改正了以往不好的生活习惯，和水木花都村村民欢乐的生活在一起。于是玉帝就做主把两个村合并在一起。

从此这个欢乐的大家庭在一起文明、幸福的生活着。

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

爱心去构建和谐社会和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持;月缺，有群星做伴;日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？

在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时;当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖;爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力;爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。

孟子说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。”人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。

让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀！