道德与现实作文通用20篇

随着互联网的逐渐发展，现代越来越多的商品都附上了二维码标签，不再需要现金的时代，“共享”已经成为新的理念。

在我的日常生活中最常见的“共享”莫过于共享单车、共享雨伞、共享篮球等，它们大多与生活息息相关，也是为人们的生活提供了方便。

离我最近的大概就是共享单车了，“绿色出行”理念的深入人心，如今骑单车被认作是绿色的“先行士”。然而，也有与共享单车的绿色和方便格格不入的地方。

在我家小区门口的大门上醒目的贴了一块牌子，上面的字样是“禁止共享单车进入小区”，牌子是近几个月才挂上的。那时，我想大概这是因为层出不穷的共享单车乱停放问题吧。

出了小区门口，便能在路旁看到三三两两停放着的共享单车，“ofo”、“摩拜”等众多类型的共享单车的牌子，共享单车没有指定的停靠地点。有人说：这就是共享单车的优点之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行车一样，多方便啊！

的确，有许多使用共享单车的人都是这么认为的，但是方便自己的同时也更要学会方便他人。

因为前些日子曝光出的共享单车上的车牌二维码被刮花，共享单车成为私家车？这类事件，我在上下学的途中也留意观察了一下，发现在我的身边还真有这种事。

起初，只是发觉有几辆单车总是在固定时间停在固定位置，后来再一仔细观察这些车子才发觉它们的车牌都被刮花了和我在电视新闻中见到的被曝光车辆的车牌属于同一种状态。

经过这么些天的留意观察，不管是“耳听”还是“眼见”，共享商品在带给人们便捷，让人们能够跟上社会的快节奏，但是这一切又或是建立在道德观念之上的。

研发共享商品的商家肯定是足够信任社会消费者，他们希图以共享时代这一新的发展理念魔物自己的好品牌，高品质和高利润。

在我们消费使用者这一方面，“共享”是考验全民道德素质的一关，而共享时代新理念的开启或许就是国民道德观念上升的阶梯。

心存”共享“或许又是心存”道德“的又一种体现。

大学时期，当我们刚大一就拿下全校足球冠军后，我跟队友聊天，谈起中国足球在世界水平低下，我们虽然拿了全校冠军，但却不知道自己在世界的业余球员里是什么水平。

当时我们纷纷感慨，如果有朝一日，能到巴西踢球，见识一下业余足球界的世界顶级水平就好了。

转眼间，十几年过去了。

当那些共同身经百战的精壮队友，已经大腹便便行动迟缓，被酒色掏空了身体时;

当他们毕业不久就已经几年都不踢一场球时;

当你身边的老队友越来越少时;

当他们拖家带口，完全已经想不起来自己曾经有这样的梦想时;

我还在每年坚持踢40场，

不断学习大罗小罗C罗层出不穷的新技术，

保持体力和体重。

没有队友时我就一个人去踢，

脚受伤了，就养好伤再去，

夏天顶着烈日，冬天冒雪，我都坚持去踢球，

我一刻都没有放弃。

这一切的努力，只是为了有朝一日去巴西的时候，能够和他们的业余球员一较高下。

我完全不敢奢望自己能和巴西的职业球员同场竞技，更加不敢想还在场上有什么表现。

昨天，我在巴西里约热内卢，正正经经的参加了一场比赛，一场职业队的练习赛。

巴西，里约，America俱乐部职业队vs里约中学顶级球队，

我作为America俱乐部的一员，上场踢了25分钟，

看着他们场上精炼快速的配合，上场之前我还是有点紧张的，

但是上场一触球，一切都轻松了。

我和巴西职业球员配合，意识技术速度全无问题，只有体能和力量稍差，

上场25分钟，我打入2球，1次助攻，

其中第一球是我和队友经过连续撞墙短传后，我在禁区中路冲顶破门!

从没想过，自己作为没受过专业训练的中国业余球员，能跟得上巴西职业队的节奏!

时至今日，你知道追求十几年的梦想成真是什么感觉吗?

当我和这些巴西职业球员同场竞技时，发现自己的水平比想象中还要好

原来自己这十几年的努力，都没有白费!

当你凭借自己不懈的努力，以业余身份却能和巴西职业球员比肩时，

你知道这样的幸福感有多强烈吗?

当别人总在抱怨现实比梦想残酷时，

我却真切的感受到，

如果你从未放弃，现实远比梦想美好。

[如果你从未放弃现实远比梦想美好作文

无才无德的人是废品，有才无德的人是危险品，有才有德的人是正品。

—题记

道德抉择说起来只是一个小问题，可是行动比登天还难。道德抉择只是一个行动，可是行动时诱惑力太强大了，使人们都为它倾倒。

我听过这样一个故事：一个十一岁的儿子和父亲来到小岛，那天正好是鲈鱼开放捕捞鲈鱼日。过了好一会鱼竿剧烈的抖动着，儿子拉上岸后，发现了一个大家伙，父亲划了一根火柴，看了看表，这时是晚上十点了，距离开放捕捞时间还有两个小时，父亲让儿子放了鲈鱼，儿子很不舍，但还是放了。你会向他们那样做吗？我相信，大部分同学都不会这样做。

你想，一个人好不容易钓到了一条很大的鲈鱼，他难道不想听鱼吗？可是这时离开放捕捞鲈鱼时间还有两小时。在道德和一条鲈鱼面前，人们大多数都会选择一条鲈鱼，在一些人眼里，贪污就是占便宜，对于这些人来说只要能占到便宜，无论用什么手段都行。

道德时常要抉择，首先抉择要选对，不然会吃亏一辈子。

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

[加强诚信教育重视道德信仰作文

近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。

作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德成长的学校道德教育，必须着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能本身是并不道德的，所以传统中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的把握和践履，即所谓“德者得也”。 对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上成熟的人’”。

关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？

第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比如说在中国传统社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡导西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。

第二个原因就是我们的教育脱离学生生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪崇高”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪崇高。

第三个原因就是无视我们学生道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。

健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不断提升学生的需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，帮助学生形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。

[道德教育作文

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历……。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

[道德高尚就是最大的财富高中3年级作文

傍晚，火烧云把西边的天空染得通红，空气中夹杂着灰尘的味道，异常闷热。一丝风儿都没有，树上的知了拼命地叫着，让人感觉仿佛置身于一个大火炉之中。

小区门口走来了一位老大爷。他挑着一个扁担，篮子里新鲜碧绿的大西瓜把扁担压得弯弯的，扁担似乎随时都会断掉。他一步一晃，边走边叫卖着。见我走上前去，他便一只手撑着膝盖，吃力地半蹲着把篮子放下。我细细端详：黝黑的皮肤，额头上布满了皱纹，沧桑的脸上挂着豆大的汗珠，脖间的白毛巾显得异常醒目……这时，一个苍老并有些嘶哑的声音在我耳边响起：“小妹妹，是不是要买西瓜呀？”他质朴的脸庞上满是和蔼的微笑。没等我回答，我身后就开来两辆电动车，从车上下来一男两女，其中一位阿姨还带着一个大约四五岁的小女孩。他们非常爽快地每个人都挑了一个大西瓜，还各自拿出了一百元钱，大爷连忙接过钱，乐得满眼都是笑容，眼角边的鱼尾纹更深了。他手忙脚乱地找着零钱，几乎把腰间小包里的钱全掏了出来才凑齐。他们拿着零钱，带着西瓜，骑上电动车，绝尘而去。

大爷目送着两辆电动车消失在路的尽头，这才回过神来喜滋滋地看向手里的那三张百元大钞，乐得嘴都合不拢了。可看着看着，大爷的脸色就变了，颤抖着满是老茧的双手将钱一张一张对着阳光翻来覆去地看着……我心里一紧，不会是假的吧？！大爷捏着钱，欲哭无泪，沮丧地蹲了下来，一边叹气一边自言自语：“假的！假的！老伴儿的病，可怎么办啊！”看到大爷这个样子，我也心酸不已。

回想起来，当他们付钱时，那小女孩扬起粉嫩的脸蛋儿，一双天真无邪的大眼睛，望着她妈妈。想到这一幕，我不禁为孩子感到悲哀，他们这种人，根本不配为人父母！

围观的人越来越多。当人们知道事情的来龙去脉后，都义愤填膺，还纷纷慷慨解囊，你五十，我一百，价格都不问地买起了西瓜。不一会儿，西瓜便被一抢而空，大爷感激地不知说什么好了，混浊的眼睛里满是泪水。他扯起脖间的白毛巾，不停地在眼睛上擦拭……

这时，一阵凉风吹来，我的心情顿时舒畅了许多。我多么希望那几个叔叔阿姨能迷途知返，不要在错误的泥潭里越陷越深！

1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素

2、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

3、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

8、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福

13、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地

14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

15、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐

16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

21、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯

23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰

24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟

25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思

26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

28、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

29、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂

30、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩

31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

在人生道路上，追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹豫遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折，困难，忧伤，失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对，不经历风雨，怎么见彩虹?相信自己，在五彩缤纷的世界中，总有一片属于自己的蓝天。而这片蓝天，是人生旅途的终身伴侣，它将跟随每个人走完人生路上的每一条布有荆棘的征程。

取得成功，骄傲不行，不可炫耀。这是你迈进成功大门的关键一步，也是最后一步。从表面看，你的确已经成功了，因为你达到了自己要达到的目标。可是，也许你还没有满足，你把自己看得比别人高，别人都低你一等。看起来这样很好，但是，你将会变得空虚，目中无人。这是一个非常严重的错误，如果这个错误一旦发挥威力，你就将会一落千丈。

它会让许多人并不是不想、不愿去追求梦想——他们畏惧。畏惧现实的残酷，害怕生活的挫折，对自己的不足感到莫名的恐慌......,因为他们的种种畏惧，自卑，梦想最终选择远去——生活总有挫折，不可能是一帆风顺的。一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容;一只雄鹰直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。任何生物都是有了自己的梦想并为之付出，才显得它的美丽，我们何必不看看自己优点呢?我们总可以做到集百家所长的，我们亦总可以实现自己的梦想的，相信自己便是实现梦想的第一步!

努力奋斗，坚持不放弃。这是为你追求梦想迈出第一步的警句。它时刻提醒着你——你现在正在为你的梦想奋斗。只有每个人努力去争取自己追求梦想的机会，你才不枉老天对你的赏赐。

梦想，人人都可以去追求它。只有你坚持不懈，努力奋斗，才能将梦想变为现实。

[将梦想变为现实作文

学习雷锋，好榜样！忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本在每年的三月，这首《学雷锋》又会在耳边回荡。三月，一个春暖花开的月；三月，一个爱在人间的月；三月，一个学雷锋的月。雷锋是望城的人，同时我也为我是一名望城人而骄傲自豪！

在19世纪60年代，一个轰动全国的英雄叫雷锋，他的无私让我们无比不感到敬佩。俗话说得好雷锋出差一千里，好事做了一火车一次发现一个背着小孩的中年妇女车票和钱全丢了，就用自己的津贴买了一张去吉林的车票塞到大嫂手里；像这样的事情不胜枚举。自从1963年3月5日毛泽东发表了向雷锋同志学习的题词以后；50年以来，每逢三月人们就以学雷锋的具体活动来纪念他。在极左时期，有人将雷锋精神化；商品经济时期，又有人竭力将他贬低。但是任何社会都需要美好的事物，雷锋不仅是属于一代人，他的精神已经穿越了时空。

在我们体中校园中，有许多同学也在传承雷锋精神，学习雷锋；有的同学随手捡起地上的垃圾；有的同学随手关紧水龙头；有的同学能帮助其他同学解决困难；还有的同学能随手关灯可以说雷锋的精神无处不在。雷锋除了乐于助人的精神可以值得我们学习，还有一些其他的精神也值得学习。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。不仅告诉了我们人的价值利益和乐于奉献。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才最有力量。告诉了我们无论在做什么事都要有团结意识。

我们虽与雷锋不在同一时代里，但是我们和雷锋一样都是湖南人；我们不仅要学会挤，还要会钻；这就是我们在学习中所提倡的钉子精神。让我们铭记这位英雄；学习雷锋，做一个有高尚理想、信念、道德和情操的人！

在这个世界上，唯有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。

——康德

悠悠华夏，礼仪之邦。文明古国，绵延不绝。在历史的星空里，道德，曾犹如繁星闪耀，照亮人性之光；中国人，也以“知书达理”，“温、恭、良、俭”着而享誉海外。然而我们走进当今的工业文明时代，道德的光芒却在慢慢黯淡，甚至正离我们远去。面对道德的沦丧，我们是否该重新反思？

道德，曾如一轮朗月，照彻历史的星空，彰显人性的尊贵。孟子说过：“生亦我所欲，义亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子的“义”又何尝不足体现他高贵的人格？文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，又何尝不是在用他富贵不淫威武不屈向我们诠释着他极高的道德修养和浓烈的爱国情怀？还有那历经十九年飘泊，持节牧羊的苏武，即使饥寒交迫、走投无路也不愿背上投降叛国的骂名，不也是向我们显示了他忠贞不二的高尚道德情操吗？

或许他们只是历史的一个过客，或许他们的一生都是在贫困潦倒中度过，或许他们的身躯早已融入了祖国的山河，但是他们高尚的道德，留给我们的爱国荣辱感却一如往昔，他们足够让我们高山仰止，景行行止。

丧失了道德的人生如恶之花，在贪欲的土壤里恣意生长，却最终被历史和人们遗弃。海涅说过：“生命不可能从谎言中长出灿烂的鲜花。”同样生命也不可能从不道德中结出甜美的果实。二战罪人希特勒丧尽天良，浑身上下沾满了人民的鲜血，最终战败畏罪自杀，永遭人们唾弃；陈水扁丧失道德，贪污受贿，违法乱纪，倒行逆施，分裂祖国，最终身陷囹圄，遭人唾骂；达赖、热比娅之流丧失道德人性，领导暴力分子制造“打砸抢”事件，最终只能流亡海外，无家可归。

他们也是历史的一个过客，但他们不会让我们折服，他们只会在历史的纸张上留下一个个污点，他们道德的沦丧不仅使他们的人生变得阴暗，也会永遭世人唾弃。

然而，当今社会也正面临着道德的沦丧，人性美好的缺失：从武汉老人举砖砸车，青年被迫开胸验肺，酒后车祸四死二伤……我们看到了当今社会的一幕幕的不道德行为，我们何尝不痛心疾首！在道德遭受严峻考验的时候，我们不应忘记屈原“以身祭国难，水中离骚韵”的精魂，不应忘记陶渊明“弃世赎己身，南山五斗魂”的品格，更不应该忘记文天祥“国破丹心在，绝品传古今”的赤血丹心，作为新一代青年的我们，应该主动承担起拯救道德的责任，呼唤美好人性的回归重任，让道德薪火相传。

道德犹如涓涓溪流，让我们去聆听它淙淙的流淌；

道德犹如绚丽彩虹，让我们去欣赏它的斑澜色彩；

道德犹如含苞花蕾，让我们去享受它的阵阵暗香。

让道德的星空永远灿烂！

道德，可以反映出一个人最珍贵的品质，他也可以让人们学到无穷的知识。一个有道德的人，在各个方面上，他一定都发挥的很出色；一个有道德的人，无论做什么事，他一定会克服重重困难，不畏艰苦，最后获得辉煌的成功。拥有道德，是每个人都想做的，也是每个人必须做的，所以我们要从小做起，从生活中做起，成为一个有道德的人。

我国道家学派创始人——老子，经过好朋友伊子的建议，将自己关于道、德、无为而治，以及对宇宙、人生、社会等方面的见解，全部融在了一本书之中，写成一部5000多字的《道德经》。这本书最核心的内容是“道”，也就是讲自然万物存在的道理和为人处事的学问。老子著成的《道德经》一书，使得道家学派随之创立，对中国乃至世界都产生了极其深远的影响，由此可见，做一个有道德的人，是多么的重要呀！

成为一个有道德的人，就是在为人处事上，人们应该清心寡欲，宽厚仁慈。

北京奥运会即将要开幕了，届时，会有许多来自大江南北的朋友来中国参观，他们不仅观看奥运会还要看看我们中国的历史，中国的文化及中国人民的美德。那时，我们可不能在国际友人面前作出不道德的事来。所以，我们现在要停止做一切不该做的事，努力学习，并积极的制止别人，在奥运会到来之前，把中国人最美好的一面展现给大家。

中华民族龙的子孙们，我们要继承古人的美德，虚心向上，努力拼搏，坚持到底。让我们中华上下五千年的灿烂历史，更加繁荣昌胜！

道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

道德往往体现在一些小事情上，要做文明之人，就要先学会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。

我就见过这样有道德的一个人，他和我们一样的平凡，但是他身上的品质让我打心眼里敬佩他，这件事情发生在公共汽车上，我做在公共汽车上，这时来了个老人，她骨瘦如柴，皱纹布满了她的脸庞，她艰难的上了汽车上，可是座位都做满了，车上的人们都犹豫了，到底让不让坐呢？汽车里顿时死一般的幽静……

就在这时，一个年轻的小伙子主动的离开了座位，并扶着那位老人坐到座位上，而他自己却站着。我看着看着，鼻子就感觉酸溜溜的，在我的心中，那个小伙子就是一个有道德的人，其实一个有道德的人是不图名誉的，他只希望自己能为中国这个大家庭做出一点贡献罢了。一个有道德的人不是单位或公司评价出来的，而是老百姓们评出来的，一个有道德的人是人家公认的！

一个有道德的人要在别人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。

同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

道德是社会良性循环的一种规范，道德使不幸者绝处逢生。平凡的人因有道德而伟大有道德的人就是一个‘大写的人’。

那么，有道德的人应该怎么做呢？其实非常简单，首先要讲文明，如：不乱扔垃圾，不随地吐痰，不随地大小便等。又一次，我正走在上学的路上和同学聊天时，突然闻到一股酸臭味，我顺着臭味往哪儿看，顿时，心想：＂这儿的人怎么这么不讲卫生呀，垃圾到处乱扔，”看见清洁阿姨和清洁叔叔们你们辛苦的清洁街道，我不由得为那些乱扔垃圾的人感到惭愧。

垃圾桶到处都是，随手把垃圾扔进垃圾桶有那么难吗？只需弯弯腰就可以了。所以，我们应该改掉乱扔垃圾的坏毛病，时刻记住：“我们是最优秀的！”

做一个有道德的人，我们还要尊重生命、关爱生命，如果随意践踏地球上的生命，就是在破坏人类滥以生存的生态环境，也是不讲道德的行为，最终受害的还是我们自己。

记得我在一本书上看过：小月看到一条很特别的水母项链坠，一只小水母在彩色的小玻璃坠里缓缓的流着。小月觉得小水母太可爱啦，于是倾其所有买回了这条项链。我好奇地问：“它吃些什么？”小月掏出一瓶像眼药水样的蓝色液体说：“营养液呀！”“那它需要海水怎么办？”她白了我一眼说：“用淡水加盐，1比20的比例稀释就可以啦！”三天后，她脖子上的项链已然消失。我问她，她只是耸耸肩：“死了！”然后告诉我说：“我的下一个目标是闪电贝项链。”我查了资料，水母只有在24～25摄氏度的温度之间才能生存，被挂着人的脖子上很快就会因过热而融化死掉。而且，它只有靠吃富有才能存活。

我读了这篇短文觉得如果真正爱小动物的话，我们就要尊重和关爱小动物，做一个有爱心有道德的人。人类作为最高级的生命，有责任使各种生命协调生存发展，共同保护我们共有的家园。如果我们想生活在一个有道德有文明的环境里，就需要每一个人，去关爱与呵护周围的生命，特别是珍稀野生动、植物，因为它们是与我们同住地球的朋友。

我们应该时刻牢记，人类只有一个地球，尊重地球就是尊重生命，所以，我们要做一个有道德的人，讲道德就是回报社会，提高我们的道德修养，完善我们的自身素质，让我们的生存有一个良好的环境。

星期五下午，我们去多媒体教室看了几段关于道德模范的感人故事，其中有一个故事让我记忆犹新。

故事讲述的是一位老人，每天为人义务指路，结果有一天那位老人晕倒了，送到医院。老人躺在床上，想的却是他不在的日子，有没有人为别人指路。他站起来，一步一步的走出病房。当老人一步一步的走到医院门口时，许多的小朋友跑过来，举着牌子，牌子上写着“为人民指路”。并且大声地对老人说道：“我们都是为人民指路的人，我们要向您学习。”老人听到后欣慰的笑了！

看完这则故事短片，我非常的感动、我想以后一定要向谢亮爷爷好好学习，帮助他人。其实，我们身边也有很许许多多这样的人。记得又一次，我做作业，到很晚，忘记把把文具盒收到书包里。第二天上英语课时，找来找去，很久都没找到。我的同桌李福临问：“你是不是没带文具盒？”我急切的说：“是的。”他立刻从文具盒里拿出一支笔，递给我。我感激的说道：“谢谢你！”李福临笑笑的摆手道：“不用谢，我们都是同桌嘛，帮忙是应该的。”

我们的生活中，正式应为有了这样乐于助人的人，我们的生活才变得这样的美好。是他们给我们带来了一股股清风。我夏新，一定要学习他们无私奉献的精神，用自己的实际行动来汇报社会，做一个对社会有用的人！让道德的旗帜永远高高飘扬在我们心灵的上空！

“生活是美好的,也可以是苦的,但并不是没有品味。你能赢了,也可以失败,但不能屈服。”...

“生存可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以成功，也可以失败，但你不能屈就。”

当我默念着这些笔墨时，心底僻静的“湖泊”，登时波澜壮阔。是啊，为何要屈就呢？

即便，实际与梦想很不同样，也不能屈就！

由于，总仍是有筹马的――勤勉。要是你智力平淡，勤勉可以填补它的不足。我这个智力平淡的人，又有何理由不相信自己的呢？

而此时，我又在想，我的梦想与实际是否是要相隔很远的距离，它们是否是只可以隔岸相望？

无可奈何的高考

无论自己怎样不甘愿，无论自己怎样手足无措，我都要面临它。

“高考”这两个字在我心中真的太甚繁重，然而，无论如何，仍是要让心，让举措去接纳它。

我选“文科”那是情理之中的事，打死我都不可能去学“理科”。不是我怕“理科”，而是我太过于恋“文科”了。我觉得，学“文科”是一件多么美好的事啊！那些摩拳擦掌的笔墨老是给人很多向往。

当这件至关美好的事变背负着“高考”这个“繁重的桎梏”时，在我眼里，是多么地压制！但是，我怎样能摆脱高考如许的“黑色权势”？我只能咬着牙，在谁人不见天日的小房间里，默守漆黑，守候那一束曙光的来临。

跨进大学的门，这好像是很多莘莘学子最等待的情形吧！因而，就有很多人来挤“高考”这个只能进大学门的“独木桥”。冲破头皮地挣扎在这根“独木桥”上。很好笑，我也是如许的人，挣扎在“独木桥”上时，我在内心暗自可怜自己，却又无可奈何！

在先辈们看来，咱们是多么地幸福啊！如今的生存是多么地出色，衣食无忧，高科技产品环绕在咱们的身边。让他们都倾慕得不得了。但是，他们可曾领会到咱们的心境是处于春天仍是冬天！

无可奈何地高考，我又能对你说甚么？实在，我也是一个很世俗的人，我也只有硬着头皮往前冲了。

即便我有了勇气，也只能在通俗班里乖乖地坐着，也不能进重点班。黉舍的分班制老是如许，优良的门生在好的班，即“重点班”。而成绩平淡的我只能在“通俗班”。爸妈蜜意地对我说：“你一定要高兴啊！咱们都期望你能考入大学。我默默地颔首，向他们允诺，我会好好高兴的。头疼的是，我在通俗班，通俗班能过本科线的是极少的，尤为在咱们这个中不溜秋的黉舍。

可又转念一想，就算我在通俗班，我也不能抛却。我信赖，我还有机会。

为了让自己鼓足勇气，不懈地高兴，我对自己说：“无论效果会怎样，只要我付出过，高兴过，我就不懊悔。这进程中，已具有了很大的意义。”而且，大学录取通知书不是大学发给你的，而是在年复一年的耐劳学习中，你一笔一画，工工整整把自己的名字写上去的。一分高兴一分收获。我又有甚么理由Saygiveup呢！

实际的我，仅仅是个成绩平淡的毛丫头，梦想的我却想挤过那座“独木桥”，跨进那扇大门。但决不做“范进”。

实际的我眺望梦想哪里的我，距离有多远？

充溢向往的“文学”

喜好品读古今的很多美文！

喜好通过1本好书与作家交换！

喜好握起手中的笔玩些文字游戏，期望能玩转出一些残暴与出色。

要对文学说：“Iloveyou“，好年夜的口吻，自己都感到心虚。

作家们缔造出拥有必定底蕴的作品，是必要坚固的笔墨功底和对世事的感悟。而我的笔墨justsoso，对文学的了解也是显得浅陋。读得书是少的，怎样这么容易说练到了“下笔如有神”了呢？是要工夫的！

往往读着同龄人在报刊、杂志人发表的一篇篇出色的文章，读到一句句奇妙绝论的句子时，也暗暗在内心叫绝。他们必定是下了很大的工夫的。看着自己缺少的笔墨，真是感到很难过与虚无。

未尝不想写出一篇篇出色的文章呢？

偶然烦闷，为何不知死活的我会有这类设法？实在，很简单，我只是想为自己的文学梦想做出些甚么，让我晓得，我没有被文学所抛弃，没有被生存所抛弃。

而且，文学也让我晓得生命的真理。

着名史学家司马迁为了“究全国之际，通古今之变，成一家之言”，即便“肠一日而9回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗何尝不发背沾衣也。”也要委曲求全，完成被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史事巨作《史记》，司马迁对运气的不屈就精神未尝不鼓励着我。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《年龄》；屈原流放，乃赋《离骚》；左丘失明，朔有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》，《诗》三百篇，年夜底圣贤勤苦之所为作也。”

前人在身受奇耻大辱，尚且可以有所为，我又有何理由对我的梦想Saygiveup，对充溢向往的文学Saygiveup呢！

写出出色的文章，要下很大的工夫的，多读，多写，多练。大概有一天，我能写出出色的笔墨的。我也信赖，我不会让自己绝望，我会让我的高兴结出硕果。

实际的我，一个驾御笔墨本领平淡的毛丫头，梦想的我，“下笔如有神”，创作出篇篇佳作。

实际的我眺望梦想哪里，距离有多远？

但是，

实际与梦想的距离会不会很远？

梦想在上，实际在下，是不是用一臂的距离就可以触摸到彼此？

我是不是眼高手低？

有点迷惘！有点手足无措！

但是，我晓畅，我始终要手持远方的舵，沿着我的偏向驶去，再年夜的风，再年夜的浪，也不会放松！

[在现实这边遥望梦想那边作文

小的时候，自己常常喜欢幻想。

在幻想中，我把自己想成是一个可爱的小天使，生活在美丽的天使之国里。我拥有一支属于自己的天使棒，她可以帮助我实现我的一切愿望。 我有一群很好的天使朋友，她们总是和我在一起，陪我干这，干那…… 在幻想里，我的生活永远是充满着快乐的。

现实中，我依然是个快乐而可爱的女孩。

现实中，我并没有一支无所不能的天使棒，我不能实现我所有的愿望。但我会为自己的愿望而努力。我觉得，追寻愿望的过程就是使自己快乐的过程。

在学校里，我的愿望是做一个同学、老师都喜欢的女孩。 如果在幻想里，我只要用天使棒轻轻一挥，就能达到我的目的，可那就错过了自己追寻梦想的机会，会失去很多。

为了这个愿望，我一直在努力。我在班里多帮助同学，多和同学交流，让他们了解我。经过一段时间的努力，我已经做到了让大多数同学喜欢我。为了让老师们喜欢，一开始我就在专业上狠下功夫练，多唱，多弹，多背。另外，多和老师交流，也让老师了解我。文化也丝毫不敢放松。现在，有一次老师和家长交流时，我听见老师对妈妈说：“她是个老师都喜欢的孩子……”听到这样的话，我感觉自己的心里真的好开心。

虽然，在追寻愿望的过程中，我也有过坎坷，比如：有时我在用功苦读的时候，偶尔会听到这样的话：她那样做是为了讨好老师……听到这样的话，我不会说什么，微微一笑就过去了，不是有一句话说过，“走自己的路，让别人说去吧！”那是别人的思想，我没法控制，只好用实际来证明给他们看喽！毕竟有这样想法的人还是少嘛，大多数人还是支持我的噢！

有时，那些对我稍微有些看法的人会在我的后面做点手脚，对老师同学说点坏话啦，这是很让我难以接受的，有时想起来会难过的流泪。不过，过一段时间，自己就会想明白，毕竟，能让所有的人都喜欢你是不可能的，他们给你闯下的祸，自己可以用自己的力量来收拾嘛。

这样想想，自己就会开心起来喽！

其实，我的生活中可以找到无数条让自己快乐的条件，而这些条件，是自己创造出来的，并不是轻而易举就得到的。可有的时候，我也会想想另外那个生活在幻想世界里的我，心里也会充满快乐，因为，那个世界里的我，同样是快乐的。

[幻想和现实中那两个快乐的我学生作文

千呼万唤的暑假终于姗姗来迟。坐在报告厅内，级长在台上拿着话筒气势高涨地讲着话。我呢？脑袋已经飘飘然地想着我的暑假应该要做什么了。首先！我的暑假应该要劳逸结合，要丰富多彩，这样才不会辜负这久违的暑假。

劳的话，我一定会坚持每个星期跑三次步，每天在家里跳跳绳，为即将到来的体育中考做准备。然后呢，我会抽出时间来写写作业，看看书。

逸的话，那就是在酷暑底下做着俯卧撑时，在烈日下向着八百米终点冲刺时，在课堂的老师讲课昏昏欲睡时的共同愿望：开着空调，躺在床上盖着被子，玩手机。当然，床头还有吃不完的饮料和零食。

想到这里，我不禁兴奋地眼前亮了亮。不过，为了给我刚刚分心想别的东西做掩饰，我立马挺起小腰板，小手并在一起放在桌子上，一本正经地听着级长讲话。

拿完成绩单和报告手册，老师口中终于缓缓吐出：好啦，回家吧。

于是，我的暑假生活拉开序幕。

暑假的第一天，因为生物钟的缘故，我六点一刻就从床上爬了起来。走出房间吃了个早餐，爸爸就轻声对我说：“宝贝，还早呢，现在放假起那么早干嘛，回去睡觉吧哈。”

想想也对，我应了声又重新跑回房间去睡觉。回笼觉前我玩了会儿手机，玩手机那会儿就默默对自己说：起来后先跳回绳，然后把书整理好。

一觉美美地醒来，困意是驱走了，但惰意却从渐渐爬上来。我先露出上半身伸了个懒腰，然后看了眼床下乱七八糟的书本，实在是辣眼睛，我安慰自己说：哎，今天才刚放假，没必要这么折腾自己，下午再弄吧。于是，我“不负众望”地钻回被子里，摸出手机，开心地玩了起来。

这样一嗨就嗨到了正午，起来吃个午饭，美滋滋地把以前没看完的电影补完，再次看了眼地下的书，手动比了个“拜拜”的姿势，然后再次钻回被窝，刷了会微博，慵懒地享受着假期的“咸鱼”时光。

在床上趴了一下午，刚好在爸爸下班前爬起，享用了妈妈准备的大餐后，就一家人坐在阳台上聊天。爸爸妈妈说：“宝贝，等会带你去商场逛逛哈！”

我立场坚定地说：“不行不行，我晚上要去跑步！”

爸爸有些不可相信地问：“我宝贝转性了？那我跟你妈去买好吃的了，就不带你咯~”

我顿了几下，终究，还是败给了美食的诱惑。

第二天，早晨一醒来，我就对自己说：又是美好的一天！今天一定要把那些书给整理好，一定要去跑步！有时间一定看看书！

刷完牙，走进房间准备整理书，边整理边打哈欠，没叠好几本，实在是抵不过眼皮打架，就再次回到我心爱的床上，补了个觉。一觉醒来已经日上三竿了。

中午吃饱饭后，本来说好玩一会电脑就去整理书，结果没想到看了几集美剧，看爽后回过神来已经四点。

没办法啦，又虚度了一天……还是整整书补救一下吧。

哎，这暑假，刚开头就如此的跟不上计划，看来以后的时间我可要好好地安排安排了，更要说到做到！

“夜深人静时，我放飞思绪，我的辛劳我的梦，常忘了自己……”听着这支歌，我的心中无法压抑得有些感动。窗外柳絮纷飞，我忽然想到了那个永远挺拔、永远敬的身影——雷锋。

雷锋并不遥远。他是一张亲切的笑脸，一句温馨的话语，给老人让个座，给贫困生捐本书，面对歹徒见义勇为，拾到失物完璧奉还……

宋朝苏辙说过“未有不能正身而能正人者”。雷锋被我们所景仰、学习正是由于他那“安山安可仰，徒此揖清芬”的品质在我们心中镌刻下了深深的印迹，促使史们不断去学习、去进步。

诚信立德

“华而不实，耻也”“人无忠信不可立于世”“伪欺不可也”，中国自古以来就在宣扬诚信之重要。

在这一点上，雷锋从小便有了意识，在他的日记中，他为自己早饭时多拿了一块锅巴而自我批评，为自己未能尽到该尽的责任而自我反省，这正是他高尚所在。

“多虚不知少实”，诚实守信正是我们做人的基本原则。哈代所说的话更是与雷锋有着异曲同工之妙：“金钱比起一份纯洁的良心来说根本算不了什么。”

言忠信，行笃敬，古老相传的信条演绎出现代传奇。雷锋的行为告诉我们：“承诺的是尊严，按过的是良心。只有内外相应，才能立足社会。”

雷锋可以，我们也可以！学习雷锋好榜样，从诚信立德开始！

廉洁修身

雷锋曾动情地说道：“积少可以成多，滴水可以成河。别看都是些破烂，搜集起来，对国家建设都有用处啊。”

这句话，充分体现出雷锋勤俭节约的好习惯。金缨说：“勤能补拙，俭以养俭。”荀况说：“强本而节同，则天不能贫。”李商隐更是叹息“历览前紧国与家，成由勤俭败由奢。”

这些至理名言不断提醒我们，无论是在什么时候，艰苦奋斗都是个人必备的精神、事业发展的保证、国家兴盛的基础。因此，勤俭节约永不过时！

雷锋可以，我们也可以！学习雷锋好榜样，从廉洁修好开始！

孝老爱亲

泱泱中华，礼仪之邦。敬老孝老、友爱他人，是我们的传经美德，是我们做人的本分。

在《千字文》中用了浓墨来写这种优秀品质：“孝当竭力，忠则尽命……外受傅训，入奉母仪；诸叔姑伯，犹子比儿。孔怀兄弟……”

雷锋在日记中记录：“我爱全国人民，我爱世界的穷苦大众。他们都是我的亲人，我要为他们的自由、解放、幸福而贡献自己毕生的全部精力，直到最宝贵的生命！”

也许雷锋没有读过那么多收，没有多少好的生活环境。但孝老爱亲在他心中却已根深蒂固，他心中最亲的就是他的国与他的人民！

雷锋可以，我们也可以！学习雷锋好榜样，从孝老爱亲开始！

雷锋的故事远远不止这些，他的精神万古长存。是的，雷锋是个普通的人，但他不平凡！雷锋精神是浅显的，但它不小浅薄！

有一种炽热的情感在弥漫，有一种深切的怀念在升腾，有一种崇高的精神在召唤。雷锋，是圣火的火种，是希望的种子！

学习雷锋好榜样！变革的时代需要我们。我们追随雷锋一路走来，我们还将紧跟他一路前行。昨天、今天、明天，我们都会踏着雷锋的足迹，大踏步地走向未来！

在浩翰的海洋中航行，迷失方向，水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。

同样是登山，为什么有的人已到达高山之巅，而有的人仍在山腰徘徊?同样是心怀宏志，为什么有的人功成名就，有的人却一败涂地?是他们愚笨懒惰吗?不，失败者中不乏聪颖勤奋之人，他们之所以失败，是他们没有明确的目标，而对现实又估计不足。

有些人，整日忙忙碌碌，而他却可能在与成功背道而驰;也有些人，终日用功不辍，而他却可能在原地画圈，最终将累倒在自己画下的圈中。一位伟人说过，一个人制定的目标越高，他越容易获得成功。虽然这话有失偏颇，但也不无道理。显然，确定一个明确的目标是每一位成功者的成功之道。这条路毕升找到了，于是在他人还在苦苦寻求之时，他却为人类揭开了文明的一页;这条路门捷列夫找到了，于是在世人还在为元素周期绞尽脑汁之时，他却为人类揭示宇宙之谜燃起了新的希望。探索如同步入一座森林，而成功就如同森林中的宝藏，选择那条正确的道路，可能使你拥有一切，反之却可能使你虽入宝山，却空手而回。有的人常叹息自己“心比天高，命比纸薄”，为什么会这样呢?“心比天高”是他的人生目标，“命比纸薄”是他的残酷现实，他不想改变现状去拼搏便想坐享其成，难道天上会掉下馅饼?

目标与现实并不是一成不变的，有的人随着现状的改变人生的目标也跟着变化甚至转向。广大观众喜爱的著名演员张铁林当初的目标是做一个人民喜爱的电影艺术家，为文艺事业奋斗终身;但随着名气的飚升，他似乎更专注与或者说转移到另外一个经济指标的翻番上——由当初为儿子留下十万到一百万再到一千万。尽管他仍然是我们喜爱的明星，但其形象已在我们心中大打折扣。他的目标转向或者说双目标并驾齐驱我们不应该指责，但我觉得这种目标随着现实的改变而变化不值得提倡。我觉得我们的目标应该与人民的利益结合起来，与祖国的兴衰给合起来，作一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人，我们的人生才有价值。

做人之道如此，治国之法也如此。我国有过惨痛的教训，在大跃进、文化大革命中不顾实际的浮夸风高指标把国家拖到绝境;而日本和新加坡却结合国情实施一系列治国方略，短短几十年就把我们远远的抛在后面。治国之法有异同，然而所有成功之法却有着惊人的相似——定好一个适当的目标，找准一条适合自己的路。

找一条正确的路，它将使你省去徒劳的跋涉;找一条正确的路，它将使你不必迂回在荆棘丛中;找一条正确的路，它将使你站在成功的顶峰。当你走一段路时，为何不回头望望，你走的路是否弯弯曲曲，你走的路是否一直指向那成功的顶峰。找到正确的方向，而又脚踏实地义无返顾的走下去，于是水手可以到达彼岸，旅者可以觅到绿洲，探索者可以一直走向成功的明天。

新学期的语文课本上有一篇文章《钓鱼的启示》，学完这篇课文后，我想到很多，为这对父子在没有任何人监督的情况下，还讲道德而感动。

《钓鱼的启示》讲了我和父亲去钓鱼，在距鲈鱼捕捞开放时间的两个钟头前，钓到了一条大鱼，父亲遵守道德，坚持让我把大鲈鱼放回了湖中。三十四年后，我成为了一名著名的建筑设计师，曾经遇到过许多诱惑人的大鱼，但每当想起父亲的告诫我的话，就获得道德实践的勇气和力量。

读完《钓鱼的启示》，我不禁的想：这对父子真是讲道德的人，他们的品质值得我去学习。有一句话叫君子慎其独也，意思是如果是君子，就要在没有人监督的情况下，还要讲道德，自我约束。文中的父亲就是这样做的，在大鲈鱼的诱惑面前，他战胜自我，选择了道德，同时也给儿子做了很好的表率，正是因为受到父亲的正确引导，在以后的生活中，儿子抵制住了无数金钱和名利的诱惑，终于成为了赫赫有名的建筑设计师。

在生活中也有许多讲道德的人，有一次放学回家，在学校附近我看到一个卖鱼的小贩，他的生意很好，钱财不断地流进腰包，就在这时，我看见了他还卖娃娃鱼。天啦，娃娃鱼可是国家二级保护动物！这时又来了一个人，说：我买一条娃娃鱼。我气愤极了，他要死养死娃娃鱼怎么办？那个人买下娃娃鱼，我跟着那个人，看到他来到一个有干净水的地方，他把娃娃鱼从水缸里倒了出来，放到了水里，娃娃鱼便欢快地游走了。我激动极了，心想：生活中讲道德的人很多，只是我们不知道罢了。

由《钓鱼的启示》中的男孩，想到的自己，在生活中，我也经历过类似这样道德决择的事情。过年时，我和妈妈来到商店购置年货。商店的人很多，我们花了很长时间才把需要品买全，排队结帐时，妈妈刚好接了个电话，她把钱包给我，让我负责结帐，收钱的阿姨告诉需要付108元，我从钱包里掏了150元给她，她却找给我52元，可能是太忙了，阿姨难免出错。我看看周围，没有人关注我，也没有人知道多找了我10元钱，妈妈也在一旁边接电话根本不知道。哇！10元钱，归为己有吧！能买一套漂亮的钢笔和精美的笔记本，不行，这钱不是我的，我不能要，如果要了就丢失了道德。我心中的道德和诱惑激烈的斗争着。最后道德战胜了诱惑，我把钱还给了阿姨，阿姨和周围的人向我投来赞许的目光。我获得道德实践的力量。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果人人讲道德，主动获得道德实践的力量，就会给道德撑起一片蔚蓝的天空。

[关于道德的作文五篇