道德与现实作文【精品20篇】

教师的职业道德是教书育人，医生的职业道德是治病救人而我认为我们铁路职工的职业道德就是“人民铁路为人民”。

我是一名工作在铁路线路上的普通线路工人，悄然回首我来到铁路已经五年了，回顾这些年来感慨颇多。我一直都在铁路线路的一线工作，作为一个道德体系，我认为铁路职业道德就是“人民铁路为人民”。从入路的第一天起我就认识到安全是铁路运输永恒的主题“安全责任重于泰山”，确保旅客有一个安全并且感觉宾至如归的旅程是我们一直追求并为之奋斗的目标。

在我们身边有这样一群人，无论严寒酷暑，风霜雨雪，只要火车一“休息”，他们就要争分夺秒对线路进行检修，排除险情，确保铁路运输的一方平安。像往常一样，早上天还没亮，线路工们就带着他们的“吃饭家伙事”来到现场，这轻则十多斤重则上百斤的工具对他们来说就和吃饭的碗筷一样，没什么区别，干起活来运用自如。室外的工作环境是艰苦的，夏天，铁轨温度最高可达六七十度，人在长时间炙烤下极易中暑；冬天，站在几十米的高架桥上巡检，几分钟功夫，寒风就能把两层棉裤吹透。就相对轻松的线路检查工作来说，他们每天的工作量平均在8公里左右，每个职工一年下来要走2000公里。他们随时为铁轨做“体检”，他们好比是铁路线上的“外科医生”，需要实时掌握现场设备动、静态变化。看着一望无边的铁路延长线，他们要一步一步地量，一厘一毫地测。他们不是不怕严寒酷暑，而是有比个人冷暖更重要的，那就是千万旅客的生命安全。铁路人用对隐患丝毫必究的责任意识，换来现场运输的平稳有序。而这只是我们铁路职工的缩影，作为一名普通的线路工人我的责任和我的职业道德的体现则是每天奔走于铁路线路上，充分利用我的专业知识和专业技能，认真测量分析以确保线路的安全，配合与协调好各项实际工作，为铁路线路安全做好有力保障。

人民铁路为人民作为铁路职业道德的基本原则，是铁路职业道德建设的必然要求，是铁路现代化建设和实施跨越式发展的必然要求，也是中国铁路职业道德的显著标志。

作为职业道德的体现就是树立强烈的责任意识，高质量地干好自己的工作。在企业中，无论是一线生产职工，还是哪个层次的管理人员，责任意识是不可缺少的。责任意识不是天生就有的，需要用心培养；也不是一劳永逸的，需要用心呵护。做任何一项工作都要从多方面去思考，包括安全、质量、工作进度等，这就要求我们要主动、积极、认真和奉献、创新等。对待工作要尽善尽美、尽职尽责，才能高质量地干好自己的工作。让我们的铁路企业在我们的精心呵护下稳步发展！

生物是什么，对！是有生命的物体，那么人类与其他生物有什么不同呢？作为高级生物的我们，对于这个温馨的世界带来的又是什么呢？

我们可能都学到过，人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧，但是，人类的智慧也同时带来了人性的泯灭，人之初，性本善，这种良知的善良心理，是与生俱来的。但是，这种正义与善良，却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致，这怎能不是我们喟然长叹，人之所以有了智慧，也同时有了人性所邪恶的一面，可以为了那些物质上的东西所追求，所奔波，也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要，把那些所谓的万能的东西看成是最宝贵的东西，这真的是智慧所造成的福音吗？这难道是智慧逐渐发展所带来的吗

回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。

希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了，对同在一个世界的我们，和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了

炎热终于在雨水中退去，趁着微凉的细雨又翻起从前的日记，看着往昔的点点滴滴，心中好是一番纠结。仿佛在一瞬间有太多的愁苦涌上心口，又只能默默承受。

曾几何时自己大喊着“看未来中国，我主沉浮"而现在也只有坐在河边一个人看日升日落了，再也不敢指点江山，再也无法激扬文字，再也无法无忧无虑的散步在虫鸣鸟叫的山谷。

因为我是一个落榜者，一个辜负太多人期望的失意青年，此刻便不再去想自己的理想，也不敢去想。

处在理想与现实之间左右摇摆，终于还是在现实的残酷下凋零，有时一个人望着血红的夕阳，多么希望也像她一样过着这平平淡淡的日子，在夕阳西落的旋律中美好生活，在无忧无虑中从从容容面对这繁杂的尘世。

夜深，倚在门外的老梧桐上，望着夜空中闪烁的星星，是那么明亮，那么富有希望，看着看着自己似乎明白了什么，是啊，他们亘古不变的闪亮在夜空是不是在向人们昭示着什么。

人这一生是不是应该在奋斗中结束这短暂的一生，人是不是应该用自己的努力去留下属于自己的足迹。

是的，我明白了，有时候在理想与现实之间，我们会妥协，但不是放弃，接受现实是理智，面对残酷只能暂缓我的理想，我却永远不会向你低头。

因为我相信，我会用自己的努力去打破，打破太多的不公平，我会用一生的奋斗去追逐我的理想哪怕是粉身碎骨．．．．．．．

清晨，天气像滤过似的清新。小姑带我和弟弟一起去亚林所接水。

“哇!”接水的人可真多啊!老老少少，有的提着六七只水壶，有的扛着塑料桶，还有的拿着饮料瓶。

我们来到接水的地方，清澈的泉水从岩缝间汩汩涌出，它的声音像管弦乐一般传来，忽高忽低，时断时续，有如一根堪布见不见的细丝，抚爱着，缠绕着这座山谷。一股股细泉不断地从纵横交错的喷头中哗哗地流出来。当它落在小沟的石头上时，又变成一个个大大小小、纷纷扬扬的“珍珠”，交织成一幅幅美丽的图案。

我喝了一口，那清清的，凉凉的直钻入我的喉咙，令人心旷神怡，喝了还想再喝。那泉水使人浑身非常舒服。你慢慢品尝，甜甜的，使你陶醉不已。

接好了水，我想：我们这样接水，既节约了钱，又节约了水，一举两得，何乐而不为呢?

[道德实践优秀小学作文精选

开学伊始，学校组织全体师生观看《开学第一课》，我也参与其中，观看关于梦想的力量。欣赏着里面一个个鲜活的人物，心里颇受感动，很受启迪。被舞台上出现的各个人物的事迹所震撼，被他们的奋斗经历所鼓舞。舞台，就应该给人以蓬勃向上的前进力量。

看着台下观看的那些小学生，不由得想起我们每个人小的时候，也曾如他们那般，怀揣着或伟大或崇高或美丽的梦想，并为之而不懈的奋斗、努力过。自己的梦想也曾鼓舞着自己走过一段时光。现在想来，梦想是支撑学生阶段学习的最好动力。因一切还未知，对未来充满期待。梦想越大，动力越大。

参加工作以后，梦想回到现实。现在，也不禁问问自己，还有什么梦想？埋头想了很长一段时间，周围的事情都想了一遍，顿感失落：竟觉得自己已经没有了梦想！梦想成为科学家？不可能！成为文学家？只是一个无名小卒！成为政治家？更是天方夜谭！好似在黑夜里走路的人，只是摸索着前行。前方一点光亮也看不到，只是踏踏实实的走好脚下的每一步！也许，走好眼下的每一步就是梦想，

人，在每个阶段都有属于自己的一个故事，属于自己的人生目标。结婚生子，成家立业，长大，成长。在一个个应该完成的阶段完成之后，当现实成为真实，理想成为幻想。似乎，年轻时的目标也消失了。本应成为什么的那个伟大目标，早已荡然无存。这，或许就是岁月的力量，时间的能量！

人，似乎就遵循着自己的自然规律。当我们真正成为属于自己的那个凡人，成为属于自己的那个现实中的人。现实就骨干起来，我们生活的就更加的现实。现实，居然是粉碎梦想的终极力量！但，怀有梦想，让我们对这个世界抱有期望，梦想，仍是悬在我们每个人心头的指明灯。

人生的目的是什么？

“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。短短二十四字，包含了人所追逐与向往的一切，这同时也是电影《白日梦想家》所要表达的，电影由此展开了一段令人难以置信的冒险故事。

电影主人公沃特是杂志《生活》的底片资源部管理主任，他的生活一成不变：在人山人海的地铁里穿梭，在相亲网站上浏览，帮助母亲解决父亲所留下来的硕大钢琴的摆放问题等等。但沃特有着与众多成年人不同之处，他时时刻刻都会走神。有时幻想自己成为一名英雄，在即将爆炸的大楼里救出心爱的女人的三只腿的小狗；有时又幻想自己为了一个拉力玩具而与上司在繁忙的大街上大战三百回合，路标变成了脚下的滑板，开展了一场滑稽的决逐。诸如此类的白日梦看上去丰富了生活，增添了情趣，实则不然。

一次偶然的底片失踪让沃特意识到也许是时候摆脱白日梦，真正开始一场追逐，而这场追逐，不再富有传奇色彩，有的只是战胜自、突破自己的决心。当天，他就坐了飞机来到了冰岛，去寻找摄影者的踪迹。然而接连发生了一系列不可思议的事：乘着醉酒飞行员的飞机跳入大海，被鲨鱼攻击险些丧命，终于抵达目的地却又因火山喷发、延误飞机而失去了摄影者的踪迹。到了这一刻，沃特似乎面临了绝境，一切的线索都断了，而且公司正进行裁员，找不回底片的他将直接被开除。回到家中的沃特失望不已，却又偶然间从母亲那里听说了摄影者的踪迹。这次他登上了喜马拉雅山，独自一人，在大雪纷飞中，留下一个个坚定的脚步。终于，他成功的找回了底片。在最后一期的《生活》杂志封面上，是那张被寻回的底片，而底片上，是沃特坐在水池边，手拿着眼镜与底片，认真工作的瞬间。在影片的最后，沃特做到了“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。

对于大多数人来说：生活似乎总是平庸无奇，千篇一律得过着每一天，感叹生活的不易与艰辛。那么为什么不能抛下一切的包袱，做一个真正的自己？白日梦固然美好，但终究是昙花一现，我们不可能永远活在梦里。人生苦短，世界却那么大，那么美。我们要做的，不应该是在家中消遣度日，也不应该是整日忙碌于工作。而应用心感受世界，接受世界带来的美好。让白日梦成为现实，什么时候，都不算晚。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。中华民族历来崇尚道德，可有多少人真正做到了讲道德呢?

什么是道德?道德，是随手把垃圾扔进垃圾筒;道德，是在别人有困难时伸出援手;道德，是在别人帮助你后你的一声“谢谢!”;道德，是你文明的一举一动。要做好道德，首先要讲诚信。

诚信乃立身之本。道德要先从诚信做起。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。晏殊发现试题竟都是自己十天前当做练习做过的，便向皇帝提出了更换试题的要求。后来，因为晏殊的诚实，宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。讲诚信，是道德。

文明对于我们是很重要的，许多中国人就是在外国做出了不文明的举动，而遭人唾弃。宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生。他在四十多时去拜访程颐。当他另一个学生来到程颐家时，程颐正在午睡，但此时天上下起了大雪。他们为了不吵到程颐午睡，就站在门口静静地等候，直到程颐醒来。但这时，雪已经下了一尺多深了。这个故事就是流传至今的“程门立雪”。讲文明，是道德。

讲道德还需要做到公正。所罗门王就是一个很好的例子。有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争辩。两个妇人都说婴儿是自己的。所罗门王机智地骗她们说：“不如将这孩子劈成两半，一人一半好了!”一位妇人马上就点头说好，而另一位妇人哭着摇头，说：“不要!孩子，我给她吧!求您不要伤害孩子!”所罗门王立刻就把孩子判给了哭着的那位妇人。讲公正，也是道德。

道德是做人基本的素质。讲道德就从我们做起，从身边的小事做起，让我们与道德同行!

一件看似有价值的东西，不一定真正有价值。无论你之前多么想得到它，但是真正得到它后，常常会感到无趣。生活中很多东西就是这样……

每当同学们说自己有什么宠物之类的话题时，我心里就特别羡慕，很希望自己能够有一只宠物，陪我玩。

回到家我就央求着老妈：“给我养一只宠物，好不？”可是老妈每次给出的回答就是不行，说什么养宠物很脏……理由一大堆。

我渴望能够有一只宠物，做梦都能梦得到。可是一醒来，都不见了，我恨不得永远置身于梦中。

爸爸告诉我他厂里养了一只狗，想让我去看看它。我第二天一早就爬起来，兴致勃勃，天都还没亮，在家里等了好久，我才来到厂里。一眼望去只见有一条被拴住的狗，老爸用锁解开狗，狗一见我就飞跑过来用头蹭我的裤子，用脚狂往我身上蹭，留下一个又一个抓痕与灰尘。我大惊失色，裤子就要被它蹭黑了，赶忙把它踢开，用手去擦灰尘，可是想不到的是，被它蹭过的地方还是湿的！

我赶紧洗了裤子，心想：这狗真脏！躲狗躲了一天，这一天真是惊心动魄啊！

现在我才知道，看似有价值的东西，不一定有价值，甚至还可能给你带来麻烦。就像这只狗一样，害得我裤子脏了。有些东西不是生活中的必需品，不一定要去得到它，它可能没有你想的那么有价值，也可能未必有结果。

什么是道德绑架?所谓道德绑架从字面上来看，就是以道德的名义迫使他人不得不做的事情，否则就会被骂是没有良心，没有品德。这是一种逼迫的行为，但它穿上“道德”这件华丽的衣服。而现在社会中却时常出现这些事情。

有新闻称，有一名患有尿毒症的十三岁女孩，因家中支付不起昂贵的医疗费用，只好在网上求助捐款。可却有人说，若女孩子被医好，就让她捐出一个肾。这件事情就是典型的道德绑架，“捐款”本来就是一个你情我愿的事情，却要因为是在帮助别人的情况下就对其加以不合乎情理的要求。在别人生死存亡之中，那些网络上的过路人却不忘为此添油加醋。得病的女孩没有义务去这么做。网上的标注也是无理的，更让人进退两难，这种越过了义务的，以道德为载体的行为就是道德绑架。

那到底是什么原因呢?

首先由我来看，进行道德绑架的人自身利益并不会陨害，于是他们就可以轻便自如，毫无压力的对另人进行道德绑架。毕竟这种行为只会对别人产生不适和尴尬，而自己也无伤大雅，这些让他们失去了感觉，只有一为的体现自己的高尚，从而他们便无所谓地进行了道德绑架。

其次，是因为通过这种行为可以体现自己的高尚，从而满足自己内心的虚荣心。这样的好处都被他们给占尽了，这就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。像他们这样的坐享其成，更使他们做出道德绑架行为。在对于自己有利而无一害的事情上，自然让他们时常做出这种行为。

道德绑架，用道德去绑架他人，让他人不得不做。做了，让别人陨失，不做，让别人被骂。好坏都轮不到自己，于是他们常常用超乎圣人的道德去要求别人，就好像钱多的人就得捐多点些钱，考试考得好才是孝。否则，就是被言论抨击。这公平吗?这摆明了不公平呀。钱再多也是别人通过自己赚的，考试考得好却杀害父母，这也是不孝啊。既然连文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求别人。

道德绑架，它绑架的不只是他人，更是自己!

每个人，生活中多多少少都会有让自己感触很深的事情发生，在我的生活中有一件事让我感触最深，我就是从那件事中明白了做人要做一个有道德的人。

那天，妈妈让我一个人去买豆腐。我高兴地跳来跳去，心想：“这是我第一次去买东西，可得好呀！”于是我内心充满了信心，拿上钱“哧——溜——”一下子向菜市场跑去，自由市场的人真多呀！你会不由自主地随着人群向前走，市场里移动着一条彩色的人流。我挤在人群中寻找我要买的豆腐，因为有一个阿姨绊了我一下，我头重脚轻，往前一扑，还好有个叔叔，他扶了我一下，我对叔叔说：“谢谢您。”忽然有一个声音传到我耳朵里，一打听才知道原来一个卖南瓜的老爷爷和买南瓜的叔叔吵起来了，原来那个老爷爷没零钱了，那个叔叔说：“今天你不给我就不罢休。”于是我走上前去给了那个叔叔一元钱，那叔叔这才走了，于是那个老爷爷硬把五元钱给我，于是我跑去买豆腐，把那四元钱还给了老爷爷。

道德是每个人应该有的品质，作为21世纪的我们，是祖国未来的花朵，我们应该做个有道德的人！把道德铭记在心，要从小做起！

苏州评弹，200余年至今不衰，是我国国家非物质文化遗产。它使用的是细柔委婉的吴侬软语。用表演形式来说书。星期二，评弹团队来到我们学校，用评弹的方式来为我们讲述感动中国的道德模范们。

评弹演员们个个绘声绘色地演说，栩栩如生地模仿，给我留下了很深的印象。其中最让我感动的是评弹团团长讲述的故事。

有一个医生姓李，在相城区的医院工作。因为他做手术非常地准确、完美，老百姓都十分信任他，所以李医生又称“李一刀”。一天凌晨，天还蒙蒙亮，李医生结束了忙碌的夜班，准备回家时一阵熟悉的声音传来，是救护车的警报！又有人受到严重的病伤了！这时，一位肚皮很大的青年男子躺在担架上，昏迷不醒。他的老母亲大声哭喊：求李医生救人。看着病危的病人，李医生毫不犹豫地走到老奶奶跟前，询问了一番情况，“开始做手术！”他大喊道。这时“叮铃铃”电话响了。李医生的母亲癌症突然恶化，快不行了。亲人突然病情恶化，李医生犹豫不决。经过一番思索，李医生毅然关掉电话，给病人做手术。病人生长了一块很大的瘤，上面布满着许许多多细小血管，李医生专心致志，细心的把血管拨开，取出瘤，用了整整24个小时。病人活了下来！可这时，李医生的母亲已经永远的离开了人世……

这是一个多么伟大的白衣天使！一个多么忠于职守的医生！面对即将死的亲人，却毅然选择了救治病危的病人。先人后己是如此崇高的精神！他做到了医生救死扶伤的职责！

虽然我们是小学生，但我们依然能从平凡的小事中感受到它。每次乘公交车，遇到老人，我们应该主动让座；为灾区捐款时，我们应该拿出自己心爱的零花钱，帮助灾区重建，让颠沛流离的人们重新回到温暖的家；如果客人来到家里，就应该把好吃的先给他们分享，虽然自己可能品尝不到……这就是我们的少年风采。即使有些时候无法得到自己想要的东西了，但我依然感到快乐，因为我们在一起分享。我们奉献了自己的一点点，却成全了别人的幸福。这就是一种精神，就是一种中华美德！

“只要人人都奉献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊，中国是一个礼仪之邦，是一个有着5000年文明的古国。如多我们每个人都为社会尽一分力，奉献出一点点，都想感动中国的道德模范们那样，尽到一份职责，社会将会多么的美好、和谐！

鲁迅先生曾经说过：“唯有民族魂是最宝贵的，唯有将它发扬起来中国才有进步。”

是的，一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能立足于世界之林。那么，何为民族魂?什么是民族精神的核心?我认为，所谓的民族魂，其精髓就是一个民族所拥有的道德品质。道德品质作为我们赖以生存和发展的精神支柱，已经深深地熔铸在我们的生命力、创造力和凝聚力之中。

也许有人说，弘扬民族精神是大事，与我们有何关系?同学们，别忘了，在一百多年前梁启超曾经说过：“故今日之责任不在他人，而全在我少年”

中华民族自古以来就以“礼仪之邦”的美称为著，源远流长。如今上海举办的世博会和不久的广州亚运会，都将五湖四海的朋友汇集中国，中国将成为世界关注的焦点。

“海宝来了”我们能做什么?我说，我们要把中华民族优良的传统美德带向世界，传播中国的文明。或者，有人说：这太远了!远吗?我认为不远。

同学们，我们要做一个有道德的人。我们是青春的一代，是三月争芳斗艳的花朵;是七月粉红的荷花;是十月的红叶。青春是美丽的，但美丽的青春只属于那些具有良好品德的人，只有具备良好品德的人青春才会更加美丽。我们要做一个有道德的人，不必高瞻远瞩，从身边做起：“选贤与能，讲信修睦”;将马路边的矿泉水瓶带回家;做盲奶奶的“眼睛”;做灾区人民的“手”一点点微不足道的举动，反映的不仅仅是一颗心，更是一种道德奉献。可以说，道德是人生中最宝贵的精神资源，拥有了它，谁敢说你不是富翁。

做一个有道德的人，共同造就中华的新时代，我们相信，历史的下一个篇章将会在我们手中书写。

做一个道德的人，我们能做的还很多。你看到了吗?一轮旭日从东方冉冉升起

面对药家鑫案，面对教育公平问题，面对司法xx等等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?……在字典里，正义的解释为公正的、有利于人民的道理，公平则是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们都有强调着公平与正义;可是在很多时候，这些美丽的词汇仅仅运用于上层，而非劳苦大众。俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在荆棘斑斑的朝圣之路上从来没有满足过，我们一直强调公平正因我们总是难以达到这一水平。反观中国社会主义建设的道路中，我们国人也同样追求着公平与正义，不可否认地取得了一定的进步，可是这依然是不够的。近来，阅读了约翰·罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。

在约翰·罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题,力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基矗他提出了“无知才能公平。”这一无知之幕的假设，初看下觉得有点荒唐，但是仔细咀嚼才发现其中的道理。正如罗尔斯所说的：“既然人人处于同一状态，任何人都不能设计出有利于自己特殊情况的原则，于是公平协议或交易的结果就是正义的原则。”人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。无知之幕的假设固然是一种理想的状态，但同时罗尔斯的这一观点是给予了我关于正义的看法的另一种理解。

可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。就拿中国社会的司法公正问题来说，作为一个国家的司法机关，必然表示着它应该是正义、公平的。可是在现实中确实存在这样的情况——司法x败，诸如人情案、金钱案等等。这说明了什么?这正正说明了人类欲望、追求功利的不可磨灭。全国zhèngxié委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像两会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。

如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时这些观点不仅仅在西方国家引发了思考，在东方国家同样引起了关注。在我看来，罗尔斯对于实现公平与正义的看法与传统观念有所不同，但是却在一定程度上有重要的意义。对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。

正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。稍稍阅读此书，收获远比想象的多埃

什么是道德？道德与利益的关系又是什么呢？这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢？并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场上的药价。作为商业性质的企业，他们固然看重利益，但从长远看，放弃眼前的小利益而选择大义，更能赢得长久的信誉与更多的利益。果然，“非典”过去后，这些公司的销售业绩一片大好。

在当今社会中，一个人做了好事，但他没有得到任何好处，只是获得了周围人的几声不痛不痒的称赞，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人会去无偿的做好事，因为在大部分人的心中，都觉得物质更实在，连几个硬币都比道德值钱。社会是残酷的、现实的。需要利益与道德的平衡，才会有更多的人能唤醒自己心中良知与道德。

所以，在我看来，道德不能少，利益也不能少。只有既有义又有利，这样才能让社会更好地发展下去，让更多的人在做好事的同时，过得更多的动力。

”小说和现实，你真的分得清楚吗？“

恐怖小说家两年前开车意外撞死了一对路人母子，妻子张静茹替他顶罪，出于对妻子和那对意外身亡母子的愧疚，他的情绪出现失控，把自己封锁起来，得了自闭症，还出现了幻觉。

从那以后，他忘记以前关于自己的一切，也忘记了替他顶罪的张静茹。

为了弥补自己犯下的过错，他把那对意外身亡的母子写进了他的小说，“包装”成他的老婆和孩子。而他妻子坐牢出来之后再遇到他，已经变成了一个漂亮性感的新邻居。

多么讽刺！

随着“新邻居”介入他的生活，让他原本幸福的“一家三口”出现了裂缝。或许是因为曾经跟张静茹之间的爱，让沉浸了虚幻世界的泽田出现了动摇，他开始在小说里幻想这位性感的“新邻居”，感受她给自己带来的温暖与悸动。

张静茹的出现让他在现实与小说里挣扎。

他看到张静茹开车”撞死“了他的老婆和孩子，愤怒地想杀了她。在寻找张静茹的过程中，所有的真相逐渐被揭开。而他，也被迫走入这个陌生的现实世界。

结满蜘蛛网的破败房间，发霉的散落在地上的苹果，被虫子腐蚀过的泡面……他不敢相信，这就是他之前生活了两年的房子……

幻想是美好的，现实是残酷的。清醒之后的泽田面对这个陌生而又的熟悉的现实世界，他适应不了，他始终过不了自己那关。

他不能原谅自己开车撞死了那对无辜的母子，也不能忘记虚幻里有老婆孩子的三口之家的幸福。即使张静茹已经很清楚地告诉了他事情的真相，但他还是愿意选择那个幻想出来的世界。

他又一次看到了他的老婆周丹和孩子小天......

周丹告诉泽田，只要没有张静茹，他们一家三口还可以回到原来的日子。到这一次，泽田已经彻底疯了。他逃避这个现实的世界，他想要回到以前的虚幻的世界，所以，他要杀了张静茹。

在摇曳的灯光下，他将张静茹绑在椅子上，目光凶狠。他拿出绳子，勒住张静茹的脖子。只有杀了这个女人，他才可以做回以前的那个泽田，那个好爸爸，好老公。

画面一转，他推开了奄奄一息的张静茹。在现实和虚幻之间，他选择了现实。

就像张静茹曾经问过他的，小说和家，你选哪一个。当时他的回答是，两个都选，他认为这两个并不冲突。然而，现实是，这两个，他只能选择一个。

出于对张静茹的爱，他没有杀她，而是选择自杀。他告诉她，如果自己不死，早晚会杀了她的。他把绳子套在了自己的脖子上，他欠那对母子的，打算用这样的方式还给他们。电影结尾是张静茹虚弱的声音——“你说过你爱我，我现在信了。“

由此可见，即使最后泽田想要摆脱那个虚幻的世界，但他那时已经陷得太深，回不来了。电影里他放过张静茹而选择自杀的画面，只不过是他幻想出来的（证据就是他当时看见了周丹和小天）。而最终，张静茹还是被他杀了。

至于泽田的结局，不知道，可能，一直沉浸在自己的幻想世界里。也可能，他在杀了张静茹之后，真的自杀了。

作者宇魂

歌德向往希腊时代，孔子向往周文王时代。今天许多中国人向往古时候的汉唐盛世，憧憬那种民风淳朴，路不拾遗的岁月。

我们认为，上述时代本质上来说是一种低级的社会文明，其生产力落后，精神文明层次低，政治专权黑暗，这种怀古情怀是人类思想上的一种失落退步。

人文主要研究人的伦理、哲学、法律、宗教艺术方面的社会生活现象，科学主要研究宇宙、天体、物理化学等自然客观事物现象。虽然两者研究的领域有很大差别，但其最终目标却都是为了使人类的生产和精神文明提升到一个新的“高度”。如何使人类的生活更加幸福快乐，社会更加进步呢？我认为这个问题的解决，绝不能留恋过去，而是要面向未来，积极进取开拓探索，在探索中求进步，求发展，这是一切发展的必由之路。大家不会不知道诺贝尔这个在世界上几乎家喻户晓的名字吧，他不仅因为在化学化工发展方面做出了杰出的贡献，而且为了促进科学的发展，空前睿智地设置了世界范畴的诺贝尔科学奖。他本人的科学成就亦令世人瞩目，据不完全统计，他一生共获得专利达355项，其中有关炸药约127项，是一位卓有成就的发明家。从他身上使我们看到了他对生活与科学的正确完美的诠释。现在世上有些人穷的只剩下金钱，而他却视金钱财物如粪土。他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给瑞典的慈善事业，仅留下慈母的照片作为纪念。他曾经说过：“金钱这种东西，只要能够解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。”

直到晚年，他又把一生的辛苦积蓄贡献出来，尽管有其亲属反对，他还是在遗嘱中写道：“我所留下的全部可变换成现金的财产，按下列方式予以处理。它的利息每年以奖金的形式，分配给前一年里曾赋予人类最大利益的人。”这就是后来世界上一年一度的物理、化学、生理及医学、文学、和平的最高科学奖——诺贝尔奖。正是因为世界上有了这个奖项，不断鼓舞着人类去探索未知探求未来，为人类的进步提供不竭的动力。

有位哲人曾说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”因此我们既要关心脚下，又要关注星空，立足现实，面向未来。

人类总是不满于已经取得的成绩，决意要积极探索勇于创新，既要继承和超越前人，又必定被后人所超越，这是不可抗拒的自然规律。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“长江后浪推前浪，一代新人赶旧人”，事物总是推陈出新，人类的进步事业呈现出勃勃生机。

记得鲁迅曾经说过：“一要生存，二要温饱，三要发展。”在物质条件极大丰富的今天，人文发展和科学发展不应该此消彼长，应该相互促进。立足现在，面向未来，长远发展，终会将人类的生活提升一个新的高度，给人类生活带来幸福快乐。我相信，人类的未来将更加美好，让我们为此贡献自己的一份力量吧！

学校是传播道德文明的地方。文明的校园为我们提供了健康积极向上的学习生活环境。沐浴文明之风，我们在这里获取知识，健康成长。六月的临沂七中校园生机盎然，花团锦簇，绿树成荫。漫步其间，楼宇林立、树木葱茏、书声琅琅、翰墨飘香的景象让人心旷神怡。我们临沂七中是省级规范化学校，是临沂市花园式单位，可是在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。这与我们文明的校园风气是格格格不入的。

在我们的校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、随处可见，虽然我们不可能去一个个去调查是谁随手仍下的这些垃圾。但是在你随手乱扔垃圾的同时，你的心里有不会有那么一丝的不好意思呢。有没有想过你随手扔下一片纸，污浊的是你自己的心里。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了自身道德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的道德品质。

事实上，良好的行为习惯和道德品质，是保证我们顺利学习的基本前提，也是树立健康人格的基础。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质和道德修养。如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?正如我们学校的办学宗旨“成人为先，成才为本”，学校之所以重视我们成人是要我们知道，在每一个人成才之前，首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才能成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用道德之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。

正值风华正茂的我们青年学生，理应珍惜宝贵时光，立鸿鹄之志，在人生的大海上扬起希望的风帆，荡起理想的双桨，不断提高自己的思想道德修养，矢志不渝的向理想的彼岸划进，实现人生价值，以一颗感恩的心认真的学习和生活;以一种博大、仁爱的胸怀回馈社会、报效祖国!

现实就是脚踏的大地，它真实、厚重、平凡，真是他的千古不变才让我们人类生活安心吧！

梦想就是头上的天空，它灵动、轻盈、绚丽，正是它的瞬息万变才让我们人类奋勇追逐吧！

茫茫空野，浩浩苍穹，悠悠岁月，渺渺人生。身在无边无际的空间里，看着自己微似灰粒的身躯；身在千万年前的古迹前，看着自己短似朝夕的生命；身在七色彩虹的光环下，看着自己简似白纸的生活；身在高雅皎洁的月光中，看着自己丑似蠢猪的举止；——这一切的一切不只是让我们相形见绌，更是让我们从心底地震撼、恐惧、无奈！于是，只有真是、厚重、平凡的大地能给我们以慰藉。

脚踏在大地上，我们才有真实感——感觉到自己的真实存在，才有厚重感——感觉到自己的“分量”，才有平凡感——感觉到自己和万千生命在一起的平凡，这样我们有了岸上黎明的坚强所在，又与万千生命团结在一起，我们才恩那个心安理得、气定神闲地生活在每一天的现实里。也因此我们才有机会、有能力仰望天空，追逐变幻莫测的梦想。

一颗种子如果就藏在安全、温暖的土壤里不出来，那它离死不远了——并且它的整个族类都可能因此灭绝！我们人也是一样，如果就只贪图现实的真实、厚重、平凡而甘于平庸甚至苟且偷安、得过且过、目不远眺、心不上进、脚步前行，那我们必将枯死在温暖的怀抱中！

天空的灵动让我们的心废除巴掌大的房子，吸取天地的精华，所以我们人类才能成为最灵性的生命；天空的轻盈让我们的大脑突破身体的狭隘，经天纬地无所不至，所以我们人类才能改变世界为如此繁华；天空的绚丽让我们的灵魂脱染于污秽，美化熏陶，所以我们人类才有那么多感动天地的事迹！

但同时也得看到，由于不当的灵动、轻盈、绚丽，我们现在多有些浮躁、虚伪、势利、贪美，——这一定是因为我们忘了自己其实是多么的渺小之故吧！

渺渺人生朝夕间，金权名利似青烟，猝而灯灭皆枉然，垂暮之年徒喟叹！

现实是生活，梦想是追逐；现实是过程，梦想是重点；现实是大地，梦想是天空。

在享受现实中追逐梦想，在珍惜过程中追逐梦想，在立足大地上遨游天空！

现实和梦想必须完美地结合起来，让脚在真实、厚重、平凡的大地上生根，把手、脑、心触向灵动、轻盈、绚丽的天空。这样我们会发现：现实多么精彩，梦想多么美好！

[现实和梦想作文

现在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到答案的问题去了。这是个问题吗？

自"彭宇事件"、"殷红彬事件"之后，各地方报刊也相继报出了各种雷同消息。窃不通是不是各地的老头老太太都有了向他人学习"致富方法"的深刻觉悟，我们先来质疑一下新闻记者的目的。给他们最好的形容就是"唯恐天下不乱".换句话说，造成的轰动越大，波及的范围越广，猎奇记者们就越有成就感。他们反映的是一个社会吗？不，不是的！众所周知，越是几率小的、新鲜的、罕见的事儿越具有新闻性。一件类似"张家的猫被汽车撞了，车主畏罪潜逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名离开"这样的事，文笔再好的记者也写不成头条。为了自身的利益，记者们不得不四处挖掘"千年等一回"的消息。可是记者啊！因此急剧滑坡的道德，谁来维护？

不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱？如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释？那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗？最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的阿姨！这听起来多么令人心酸。那些受过高等教育，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了？那些整天高呼"没文化，真可怕"的学者们哪去了？学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕？他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁？做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧！你维护了利益，谁来维护道德？

顺便说说这些事儿的主角。不管是老人为了贪点钱，还是司机们为了少赔钱，造成的后果都相当严重。不仅伤了对方的心，也伤了中国的心。道德也因此受了重创。比起自身那点利益，孰重孰轻？

道德的滑坡不是一两个人造成的，良好的道德环境也不是一个人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的贪婪吧！扶好摔倒的老人，顺便夫妻跌倒的道德。

法国启蒙思想家卢梭说：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊，缺德之人，岂能为国家所容?纵使为国敬礼，那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向，坚守道德的底线，创造一个和谐美好的社会。

坚守道德底线，我们需要自尊。

美国著名作家斯特那夫人说：“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心，一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了，那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻：2007年，16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包，就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?

那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后，会带来众人的白眼，鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击，像玻璃般的破碎了。

我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，单说一个孩子尚且为了自尊，宁为玉碎而不瓦全，那成年人呢?为了一已之利，漠视他人的诟辱，以利益最大化为最高原则，屡失自尊，屡破道德底线，这样的人，又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是，此起彼伏的暴力强拆也如是!

当一个人丧失了自尊，他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向，是每个人坚守道德底线的前提，也是一个社会和谐的基石。

午后。火辣的阳光照着，似乎带着点嘲笑，思绪飘飘忽忽。回忆。

校会。响亮的音乐声刺透耳膜，我很奇怪，为什么会有这种感觉。我并没有说什么，绘画比赛立刻要颁奖，我迫不及待了，想立刻看看证书。

绘画的名单在老师的口中响起：“管子瑜一等奖，马精华一等奖……”我紧紧的攥紧手中的“阿狸”，好像一放手，心就会跳出来，汗水从额头上滴下来，我屏住呼吸不舍得每一分每一秒。“现在请以上同学上台。”我一愣，心里七上八下，“怎么？怎么没有我的名字？难道是老师报漏了？”我脸色苍白，心里很不是滋味，汗水成了泪水一滴一滴滴了下来我正想知道这是为什么。我真想知道这是为什么。望着同学们一个个抱着证书，兴高采烈地奔下来，我心里是多么难过啊！

美术老师站在我面前，用喜悦的目光一个一个地扫视从台上下来的同学，转到我身上时，目光变得暗淡，冰冷，我彻底看透了，老师已经对我失望了，那目光很不屑，老师看不起我了。

顿时间，我好想变得很小很小，如同地上的蝼蚁，我的内心一片阴影。背后的那几个死党对我指指点点，那一声声揪心的话如锋利的刀片，一层又一层的剜着我的心房。

难过，化为一缕缕轻纱成为泪水，涌上眼眶，流了下来，我再也忍不住了，跑到一个角落里任凭那咸苦的泪水打湿自己的红领巾。风吹动树叶，叶子飘了下来，我并不知道它是在嘲笑我还是在安慰我。

我一个人默默地走着，没有昔日同学们围住我夸我画画得好，没有人再依偎在我身边，听我诉说心事，在我身边的只有同学的冷漠，那冰冷的目光，冷嘲与热讽。

天也暗了，阳光隐了，在我心中，只剩下四角灰暗的天空。

这是第一次，这天，我觉得好漫长。

放学，雨绵绵。

现实，难道不应该去面对吗？

[面对现实作文700字精选