以道德底线为话题的作文【推荐20篇】

5年前，河南平顶山冬夜的街头上，9岁的齐聪(化名)在爷爷爆米花的小摊旁借着昏黄的路灯光写作业曾让不少人动容。女孩的境遇一时间引来了大量的关注和捐助，截至2013年1月，社会各界已经给齐聪捐助了10余万元。然而5年之后，获捐后的齐聪仍和弟弟跟着爷爷齐长见在街头“乞讨”，齐长见的举动令不少人怀疑他只是在利用孩子博取同情和关注。6月20日，北京青年报记者从齐长见居住的村庄了解到，齐长见家不仅有低保补助，而且获捐的善款也未花完。而齐长见也向北青报记者证实，目前这些钱还没花完，但是他想能省就省。

“爆米花女孩”又现身街头

近日，《“爆米花女孩”曾获捐10万，如今带着弟弟乞讨》的视频在网络上引发热传。

网友拍摄的视频显示，在河南平顶山街头，一个小男孩和一个小女孩坐在人行道上，边做作业边玩手机游戏或是看视频。在小男孩的身旁有一张关于自己家庭的 “说明文章”，由自称是两个孩子爷爷的齐长见手写而成。齐长见称，自己儿子和儿媳均为智力障碍人士，他迫于生计带着两个孩子上街卖爆米花乞讨。

做人，更应该有底线。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强 暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知 一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿 类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

道德，我们常常挂在嘴边，但你可知道道德的真正含义呢？其实做一个有道德的人很简单，只要我们每做一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你我的身边。

今年暑假我和妈妈去苏州爸爸那里玩。我们一家三口乘公交车去市区玩，我刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐杖的老爷爷上车了。这时车上已经没有座位了，老爷爷站在那里好象很不舒服，我心里想，让不让座呢？让吧，就意味着要站好长一段路程，又怕别人说我出风头，不让吧，老爷爷万一摔着了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我抬头看到妈妈向我投来鼓励的目光，耳边也响起了老师的教导，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我的脸红了，站起来对老爷爷说：“爷爷，您坐这里吧，”爷爷感激的说；“你真是个好孩子”。旁边的人们也向我投来了赞许的目光，我的心里美的跟吃了蜜一样甜。

从小妈妈就教育我不浪费食品，不撒谎，不讲脏话，不乱扔垃圾，做一个有道德的人。其实，道德离我们很近，在学校，我们要讲文明，讲道德，不能在楼道里追逐打闹，尊敬老师，自觉使用文明用语，同学之间互相帮助，养成关心他人，助人为乐的好品德，在家里，尊敬父母，做一些力所能及的家务，培养自理，自立的能力，不挑吃穿，不乱花钱，养成勤俭节约的好习惯，这些都是一种有道德的体现。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。拥有它，让我们的社会更加和谐，幸福，美满！

我行走在水汽弥漫的大街上，满脸的倦容更加凸显出我难以言表的无奈与疲倦。我不断地回想着自己在过去一个月里遭遇的荒诞行径。我就是不明白，为了把一位被人撞倒的老人送到医院，我误了公交，上班迟到，被老板扣薪，到头来竟被老人作为肇事者告上法庭，被无数的人误解。

善良的心总是容易受伤害。我不懂：这世界上哪有反咬救命恩人一口的道理?某些人的道德底线到底在哪里?在拿到法庭判我赔偿的判决书的那一瞬间，我的信念彻底崩塌，难道一个社会没了底线,就什么都可以发生吗?我发誓从此不再多管闲事。

我漫不经心的走着，突然听到一阵撕心裂肺的哭泣。一个五岁的小女孩倒在了水洼里，叫喊着妈妈。无数拥挤的人群走过，他们或是远远观看，然后忍着内心的挣扎走开;或是视而不见，表情冷漠地离去。

我不自觉地走向了小女孩，嘴里却吐不出一个字;我想抬起手，手却无力地颤抖。我克制自己不去唤醒我内心沉醒的良心。

我痛苦地无视内心良知的挣扎，快速地转过身，不想给自己留下一点点心软的余地。

“肯定有人利用小女孩诈骗。”围观的人群中议论纷纷，突然有个高个子男人拿着手机对准了小女孩。“这次我带着摄相机，看他们怎么利用小女孩诈骗，这段视频发到网上，点击率一定飙升!”周围的群众也开始欢呼起哄。

人群越喧哗，小女孩哭得越撕心裂肺。我愤怒了，这个世界上已经够冷漠了，如果人人自危，丧失道德底线，那么这世界还有什么温暖可言?终究无法弃守心中的道德底线，我慌乱地跑向水洼中，扶起了在水洼中冻得冰凉的小女孩。小女孩伏在我身上哭泣： “妈妈，我要妈妈。”“别哭，叔叔看看你受伤没有，我让警察叔叔帮你找妈妈，好吗?”小女孩点点头，脸上还挂着泪花，笑颜却在她的脸上展开。

小女孩问我：“叔叔，他们为什么给我照相?”

“他们是媒体，他们准备播报一则新闻帮你找妈妈。现在叔叔带你去找妈妈好不好哇?”我关切地笑着说。

我想小女孩的纯真不应该沾染污渍。一个社会可以不够富足，但绝不能丧失道德底线,决不能没有关怀温暖，只有猜忌冷漠。或许让孩子保留一份纯真，便会让这个世界多一些温情，少一些冷漠吧。

“小伙子，瞧她衣服全湿了，我家就在路边，到我家给孩子换套衣服，再送到派出所不迟。”人群中走出一位中年妇女。

“好!” 这一刻我心里充满了惊喜，我庆幸不只我一人在坚守这个社会的道德底线。

我抱着小女孩跟着她走出围观的人群，喧哗在我们身后散去…

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

道德是什么？什么才叫道德？每个人看到的道德都不一样，道德其实是一种美，道德美。本文是小编为大家整理的关于道德的作文范文，欢迎阅读。 以道德为话题的作文范文篇一

外貌美并不重要，重要的是心灵美;华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变;一个人如果拥有了道德，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石，用道德镶边，人生就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义;但重新找到它却很难，就如大海捞针。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。

我们要永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。 以道德为话题的作文范文篇二

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落 马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附?

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。 以道德为话题的作文范文篇三

我认为有道德就是有爱心、有社会公德，比如说：要尊重别人、要尊老爱幼、要有正义感……

清明放假妈妈带我去青岛的时候，在公交车上，我和妈妈看到了一位老奶奶上了车找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，妈妈给我使了个眼色，我点了点头，站起来，扶着老奶奶，让老奶奶坐到我的座位上，老奶奶对我说：“你真是个好孩子。”妈妈也夸我有礼貌。我听了老奶奶和妈妈说的话，心里比吃了蜜糖还要甜一百倍。

前几天我上学的时候总是看见一位婆婆在垃圾箱里辛苦的捡着垃圾，因为妈妈经常让我下楼扔垃圾，我也经常和这位婆婆说话，所以我跟这位婆婆认识的很快，并且越来越熟悉;我从和婆婆的谈话中得知这位婆婆姓王，生活非常贫困，她现在就是靠捡垃圾来维持生活的。我知道这个情况后很同情这位婆婆，回到家我就和爸爸妈妈商量怎样帮助她，妈妈第一个发表了意见：“不如我们给她点钱吧?”“不能这样，这样老婆婆会觉得我们看不起她，”我反驳道;爸爸说：“我们多找点废品给她吧，”我们都同意了这个决定。

我们把垃圾了分成了两类：纸壳、废纸、矿泉水瓶放在一起给婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等单独放在一起，直接扔到垃圾箱里;这样既帮助了老婆婆又给垃圾分了类，真是一举两得。

记得2008年5月12日的汶川大地震，刚发生的时候我觉得地震并不怎么可怕，可是我一看到电视上的惨状我马上惊呆了。地震灾区房屋倒塌，到处都能听见失去亲人的孩子和大人的哭泣声。第二天老师说让同学们给地震灾区的小朋友捐款，我们班的同学也看到了电视上灾区的惨况，所以纷纷拿出自己的零花钱来捐款。我们班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也从自己的零花钱里拿出100元捐了;我们的同学还有捐书的、捐衣服的，虽然我们捐的钱不多，但也表示了我们的爱心，希望灾区的小朋友早日重建家园,回到学校。

像这样的事在我身边还有很多，比如：有的同学不辜负家长和老师对他所付出的心血，用优异的成绩来回报;有的人用干家务活的方式来报答父母的养育之恩。

总而言之，有道德就是有爱心、有社会公德，只要我们都做有道德的人，世界就会变得更加美好!

[道德为话题的作文3篇

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知 一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿 类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

“我哪里狂妄了，不就欠了点钱嘛……要拘留就拘留呗，反正我也能出来……”4月26日下午，昆明西山区法院的法官们在一起强制执行案件中碰到了一出“闹剧”：身为云南民族之花艺术团团长的蔡某眼见威胁法官和工作人员不成，开始称身体不舒服倒在地上翻滚。

执行法官介绍说，蔡某自2013年起就成为了西山法院的常客，在多个案子中一共有25万余元债务没有履行。“2015年他欠呼某某18000多元，只还了7000元，昨天去执行的就是这个案子。”执行法官说，4月26日经人举报，西山区法院执行局6名法官来到了云南民族之花艺术团办公室寻找蔡某，但在交涉的过程中，蔡某不仅和法官们吵了起来，还威胁带队的执行局长要“小心一点”。

“我做了这么多的公益事业，反正我现在没钱，要拘留就拘留呗，反正我也能出来，出来才能挣钱还。”蔡某在交涉时表示，自己借钱是为了搞民族公益事业。西山法院执行局的工作人员认为蔡某常年租用办公写字楼，并且装修和办公用品都较为高档，此外最近还受邀在电台做节目，认定其具有履行能力拒不履行，所以对蔡某采取拘留15天的处罚。

不过处罚并没有让蔡某警醒，被押上警车后蔡某把脚搭在囚车的座位上，依旧冲着执法干警叫嚣。到了拘留所后，蔡某以肚子痛为由突然痛苦不堪地躺在椅子上翻滚，法官们赶忙把他送到了医院进行检查，但检测结果却显示其各项身体指标都很正常。“听到这个结果他不干了，又睡倒在医院的地板上翻滚起来，衣服、裤子也被他自己扯脱。”执行法官表示，蔡某之后还使出了“翻滚大法”拒不配合工作。

此后法官们也没了办法，只有让四名执行干警分别抬住四肢把蔡某抬进了拘留所里的拘留室。令人哭笑不得的是，进入拘留室内蔡某却瞬间“正常”，自己站了起来。执行法官表示，希望蔡某能在拘留所里好好反省，此后也会继续对他的资金财产进行严密监控。“一旦发现他有偿还能力，而他抗拒执行的话，我们还会对其进行拘留。”执行法官说。

据西山法院工作人员介绍，该院在“迅雷行动”开展以来，针对执行过程中规避、阻挠、抗拒执行，转移、隐匿财产等违法行为，共拘留被执行人16人，罚款1人，限制出境1人。

社会荣辱观是我们从传统社会向现代社会转形，是进一步升华人们的思想，全面构建和谐社会所必须树立的社会价值观和个人的人生观。但是，在我们的生活中，通常都有各种各样极具诱惑的斜恶面孔向我们微笑，向我们招手。正确的荣辱观作为我们的道德底线，挡住邪恶的狂风，赌住物欲的横流，让我们的人生更加辉煌。

自古以来，中华民族的儿女就发表出高尚的道德情操。“名节重泰山，利欲轻鸿毛”。留芳后世，造福华夏的，总是不屈的人格。

“天边云断湖边月，陇上羊归塞草烟”历史不能忘记，北海的苏武，面对荣华富贵的诱惑，他用行动做出了承偌，面对威胁和劝降的轰炸，他用真诚的心，做出了答案，在富贵和贫困之间，他毅然选择了后者，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他用心灵道出了做人的底线。

在现代社会的生活中，树立正确的社会价值观和个人人生观是每个人做人的准则。社会荣辱观就是正确的价值观和人生观，是我们为人处事的准则和底线，面对利益的诱惑，我们要坚守住贫贱不能移的底线，面对权利的逼迫，我们要坚守住威武不能屈的底线，超过了道德的底线，将会跌入万丈深渊万劫不复，曹锟为利欲割据一方，汪精卫为个人利益出卖国家，秦烩为权利名利葬送了一世名声，他们违背道德，不可避免地留下千载骂名，遭到人们的唾弃，遭到历史的唾弃!

历史的车轮不断前进，新世纪的曙光照耀着我们继续前进，在历史的进程中，我们要以史为鉴，“择其善者而从之”，树立正确的社会荣辱观，坚守心灵的底线，坚守道德的底线，远离罪恶的深渊，演绎精彩的人生。

“学习雷锋，好榜样……”这首歌曲时常飘荡于我门耳边，但我们到底有没有向雷锋同志学习呢?

先说一个关于雷锋的小故事吧：

在一个大雪风飞的冬天，一对老夫妇在街头瑟瑟发抖。雷锋看见了这两位可怜的老人，立即脱下了自己的衣服披在他们身上，有随及用神仅有的一点儿钱为他们买了点食物给他们填饱肚子。在街上的行人都纷纷指点，说雷锋太傻，这老夫妇已走进了鬼门关，救不回来啦。然而雷锋却依然决定要帮助这对老人，进过几天的悉心照顾，两位老人奇迹般地康复了!

这个故事深深地打动了每一个人——即使冬天再冷，人心的温暖中能战胜它。

雷锋已成为道德的方向，每一个人都应朝着这个方向努力。

现实生活中，其实有许多需要雷锋精神的时候：比如说在马路上扶老奶奶过马路;为陌生人或盲人指引方向;见到地面有垃圾是主动弯腰捡起;在任何地方见到钱时，都应尽量还给失主，应培养拾金不昧的精神。

雷锋曾说“我愿永远做一个螺丝钉。”

一个并不一定达到妇孺皆知的程度，也不需要为了所谓的自尊而做出违背良心的事情，只需要为人类贡献一些力所能及的力量，哪怕只是一枚小小的螺丝钉，它也有自己的价值。“我愿永远做一个螺丝钉”多么好的一句话呀!可又有多少人能够真正做到呢?

现在的我们还是少年，在党的光辉下成长，我们一言一举都会影响他人对党的看法。我们应该成为一个有道德的人。当然，任何事情不是光凭想象就算完成了，最重要的是付储以行动。

还记得上高一的时候，咱们班的蓝球队是您一手组建的，每到活动课，您就怂恿我们奔向蓝球场。望着班际蓝球友谊赛第一名的奖状，您和我们都乐开了花。我们还从中得到了更宝贵的东西--顽强拼搏、力争上游的精神。把这种精神带到日常的学习中去，一时间，班里展开了学习竞赛。那时，班上还成立了文学兴趣小组，许多同学的文学才能得到了发挥，先后有十余篇诗文见报。为此，在学期总结大会上校长表扬了我们班，您和我们一样高兴极了。

但是，高二的第一堂课上，您板着面孔，严肃地宣布解散蓝球、文学等兴趣小组。您说高二是一个非常重要的学年，容易向两极分化。"高二学不好，高三就彻底完蛋了"，您以一个过来人的口吻告诫我们。接着，您下令将体育活动课、劳技课一律改为习题课，晚自习从九点半延长到十点，违者罚秒课文。最后，您语重心长地说："同学们，关键时刻已经到来了，收回那颗天女散花的心吧，把全部精力投入到学习中去。"

在以后的日子里，您似乎变得非常严厉。一听见您的皮鞋声，同学们立即安静下来，归怕正在讨论问题;一看见您的身影，同学们就吓得往教室里钻，哪怕想去上厕所;遇到您做"政治报告"，批评某几个同学时，全班同学都把头低得几乎贴到桌面。蓝球场上再也看不到我们生龙活虎的英姿了。报栏旁再也寻不着我们盯着读报纸的身影了。校园内再也找不到我们月下散步的踪迹了。别了，爽朗的笑声;别了，激烈的辩论声;别了，踊跃举手发言的情景。我们上课没精打采，课后愁眉苦脸，竟像一群败兵，。如此这般，成绩上去了吗?没有。

期中总结会上，您大发雷霆，说我们用功不够，玩心太重。您深入调查，"发现"有几个男女同学走得很近，于是您宣布了："男女生要保持一定的距离，谈恋爱的一律退学。"最近，您正筹划"班委扩大会"，准备撤消一部分不力班干，重新任命一批得力干将。

承您抬举，任命我为班长，全权管理班务事宜。请原谅我/背叛了你的模式和准则/如果你属于历史/时代需要我/我不能走在你的前面生活/你也无法阻拦钟声在黎明回响。(汪国真诗)老师，我要对您说，二十一世纪的青年更需要个性和特色，他们活泼好动，他们喜爱痛痛快快地玩、轻轻松松地学，他们喜欢无拘无束，他们有创新精神……老师，多给我们一点自由发展的空间吧，也许那样效果会更好。我对妈妈说"不"

江苏 罗圣蒂 枯黄的叶子铺满了一地，那光秃秃的枝干在风中摇摆，这里的风和我此时的心一样冷。我拉了拉衣领，把那冻僵了的脑袋缩了进去，继续徘徊在这条小路上。

我不想回家，因为我怕见到她，见到她那锋利的目光，仿佛一把利剑，要剖开我的心。但我又觉得那目光黯黯的，又夹杂些忧郁。

不知从什么时候起，一层隔膜悄悄地在我俩之间滋生，虽然彼此都想捅破它，但谁也没有成功。

放学了，我兴冲冲地推开家门，忘记了手里的那本诗集："妈，我回来了!

""手上什么书，让我看看。"糟了，全完了，我怎么没把书放进包里。"这是什么诗呀!

怎么都是爱呀爱的!

你这学期都在做些什么，难怪老师反映你成绩有所下降，滑坡得那么厉害。我看你以后还看不看这些书。"说着，就准备撕。

我怎么会让她撕，我一把抢过来："不能撕，这是我借来的……"没等我说完，"啪"的一声，她在我脸上重重地扇了一下。她似乎很激动，在客厅里来回走动："你说，平时你要参考书什么的，我哪次不答应?我整天奔波，都是为了谁?你现在看这种书，你对得起谁?你太令我失望了。"

"你只知道成绩、成绩、分数、分数，你考虑过我的感受吗?我长大了，逐渐成熟了，我不想像一只被关在笼里的鸟那样可怜。晚自习时，你像做贼似的在窗户外边监视着，看我是不是时时刻刻都在苦读，同学们笑我，说我应该去学反监控。还有，上次下大雨，我和同学在学校里吃了晚饭，没有回家。谁知，你找到班上。你知道我都吓傻了，我怕你会失态，比竟，这是在许多同学面前。果然，你把我狠狠地教育了一番。上课铃响后，你才不情愿地离开了，你没有肯听我解释一句。那天下大雨，我回家也来不及呀!

我觉得我很委屈，可是忍气吞声了。现在，我忍无可忍了，你太过分了。我看诗集，也是为了增长知识。我也一直在努力的学习，我也想上一所名牌、重点大学，我在尽我的力。你什么都是对的，你的话都是圣旨，我什么都要照办。现在我受不了了，我要离开这个讨厌的家?quot;说完，我便冲出了家门，于是便有了开头的一幕。不知道我怎么会有那么大的勇气和妈妈顶撞，我只知道我异常愤怒。这么长一段时间，我都把这些话憋在心里，我要疯了。如果世界上残忍的行为是制造伤痕，那么我和她都做了残忍的事。

不经意地抬起头，前面小路尽头的身影怎么那么熟悉，难道是她?她在等我?这么冷的天，在外面站着，她会冻坏的，她的关节炎这几天正发作。我向她走去，我不知道什么，我只知道我应该这么做。

"孩子，回家吧，外面冷，今天妈……"她在轻轻抽咽。我扶着她走回了家。我喜爱的那本诗集放在茶几上。我打开诗集，看到了以下诗句：请原谅我/背叛了你的模式和准则/如果你属于历史/时代需要我/我不能走在你的前面生活/你也无法阻拦钟声在黎明回响。(汪国真诗)戏说韩寒

江苏 吴 榕 我叫韩冷，别名韩小金。有点似曾相识是么?这不奇怪。我的父亲叫韩寒，别名韩大金，他可是跨世纪的名人，部分中学生一度时期崇拜的偶像，其17岁发表的《三重门》……噢，不必说了，你们记起来了，这就好。

我父亲让我叫韩冷，我没多大意见，可人前人后地叫我韩小金，我太有意见了，简直要当一回岳飞：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。明摆着的，干吧你叫"大金"，我只配叫"小金"。

噢，他的《杯中窥人》得了首届新概念一等奖，我的《马上观天》得了第20届新概念一等奖。他得一等奖时17岁，读高一;我得一等奖时13岁，读初一。

还有些话我就不便说了。他读高一时数理化成绩徘徊在30分上下，留了两次级都不行，最后征得爷爷的同意退学了。我进入高一后的数理化成绩如发酵的面团看着往上长，比初中时更好，幸亏我没中他的毒。他曾说过：对于以后不去搞理科方面研究的人，数学只要到初二水平就绝对足够了，理化也只需学一年。

还有个发现我不敢跟父亲说。《三重门》的林雨翔也许正是父亲青春的影子，由此我揣测父亲早恋，他在中学生活中真的恋过沈溪儿、Susan等。报载，2000年10月14日，韩寒在南京国际展览中心签名售书，有个小记者采访他——

问：对早恋怎么看?

答：这应该举双手赞成。(笑)……谁也管不了，人权问题。韩寒着黑外套，长发遮住一只眼，理直气壮地说。

据说当时会场响起了一次最热烈的掌声。

早恋难么?朦胧浪漫的岁月中，追我的女孩子大有人在，有温顺如沈溪儿的，有聪颖如Susan的，可我不想跟她们"拍拖"。上个世纪末，北大中文系硕士究生余杰在《薄酒与丑妻》中说："美丽的女子远远地走过，行走的风景夺人的魂魄。多情是一把对准自己心窝的刀，伤的只能是自己。"这段文字，不知韩冷的父亲--韩寒读过没有。受余杰的影响，我的最低理想是北大中文系硕士研究生。要考北大研究生先要考上与北大齐名的大学，要考上与北大齐名的大学先要攒足足够的高考分，要攒足足够的高考分先要学好数理化，于是我哪有闲功夫去"君子好逑"。面对应试教育与素质教育的矛盾纠结体，我选择了从批判走向建设之路。进攻，进攻，进攻，我竟尝到了应试的几丝甘甜。再者，就凭中国稍有点脸蛋的女孩儿一个个流向国外，我也要为祖国争口气，我要引进一个美国的或西欧的女孩，这样亦便于进行东西方文化交流。

我还有胜过我父亲的地方。我父亲的小说确实写得不错，当年北大曹文轩教授对他的评点中肯而精彩，可他也许不会写诗，或者写出的诗灰调子，这就不如我了。请原谅我/背叛了你的模式/……我不能走在你的面前生活/你也无法阻拦钟声了在黎明回响。瞧，我的诗写得不错吗嘛!

与贤师汪国真前辈的诗一脉相承。

我固然讨厌父亲叫我韩小金，实际上也很讨厌"韩冷"。我想把身份证上的姓名改成"韩金"，相信父亲及父亲的父亲均不会反对吧!

大家以后看到"韩金"时若角然有似曾相识的感觉，那我就十二分的涕零了。

导语：我们很多的时候都会写道德底线作文，但道德底线作文怎么写呢?以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。 道德底线作文（一）

在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，扞卫民族大义。

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！ 道德底线作文（二）

有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。——题记

在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，扞卫民族大义。 道德底线作文（三）

无道德的人：你好！其实，做一个无道德的人很好。脏话可以随口说，垃圾可以随手扔，痰可以随地吐，草地可以随便践踏……好处说不完。根本不用为了把垃圾扔到垃圾箱而弯腰；根本不用为了吐痰而找地方；根本不用为了草坪而绕道而行；这样的日子，随意而轻松，逍遥而自在。我曾经在公交车上看到过这样一个情景：在上车时，有一位年貌看似中小学生的人，为了能在公交车上抢到一个好座位而不顾众人率先挤上了车。大家上车后，他又把口香糖吐在车上。他旁边还站着一位大约六七十岁的老婆婆，可他却视而不见，还翘着二郎腿，嘴里哼着歌，悠闲地望着窗外。此时车上一个七八岁的小女孩望了望老婆婆，起身给老婆婆让了座。文明的行为影响文明的生活，人们的道德铸就人们的一生，不同的人成就不同的人生。

道德已被人们放在心中的一个重要位置，我们时刻在与道德交谈，千万不要把道德习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从身边点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯，做一个懂道德的学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。让我们一起努力吧！

[道德底线作文3篇

你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖;还没咽气的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那车也敢开;明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。

于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”──怎么会有这种事?怎么会这样?

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。

可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。

人类为什么要有底线?为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存;让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”;在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”;各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇;防线失守，全盘崩溃。

中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺;做学问，言之有据，持之有故;做官，不夺民财，不伤无辜;做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。

要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。

所以，我对未来中国的希望，就是八个字──守住底线，不唱高调。

南北朝时候。南齐有一个姓庾名叫黔娄的。表字就叫子贞。是新野地方的人。刚才做着孱陵县的县官。上任不到十天。忽然觉得心头好似小鹿一般撞。扑扑的惊跳起来。额角上的汗珠子。也簌簌的流下来。他知道家里一定不好了。就立刻丢了官职。回到家里。这时候。他的父亲名叫庾易的。已经生了痢疾。才只有两天工夫。他便慌忙请医生医治。医生说。要晓得病的好不好。只要尝了病人的粪。便自然会明白了。若是粪味苦的。就很容易医治的了。庾黔娄便立刻把父亲的粪。尝了一尝。不料气味是很甜的。因此心里觉得很忧愁。每天到了晚上。他便叩头拜祷上天的北斗星。请求把自己的身体。替代父亲的死。后来庾易死了。庾黔娄居丧过礼。并且在坟旁搭了草舍住着。

道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。请你就道德写一篇作文吧。下面小编给大家带来关于道德的优秀作文，供你参阅。 关于道德的作文一

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌!

乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，"乐于助人"被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。"

但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时，一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确，"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出"出价一百才救"的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹! 伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任! 关于道德的作文二

我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗?当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和;当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我;当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗;当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”;当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。

让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人! 关于道德的作文三

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱?……从统计结果来看，70%的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30%的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20%的考生乱扔了包装纸……

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

[关于道德的话题作文三篇

春夏秋冬不断地往复着，时间也在一日三餐中不紧不慢地走着.幸福的人们从不感觉时光的存在;而遭受不幸的人们却感到时光太难熬;对于作出死亡选择的欧阳志成，更是集痛苦，担心，想家，欣慰于一身……

2005年，本应在讲台上带同学们纵观历史，畅游数字的时候，欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光，独自呆在四周都是白色的病房里.

白血病，可怕的字眼，人人都望而却步，但它却自己找到欧阳志成，然后折磨他.原本健壮的小青年，现在毫无血色，头发因化疗而掉光了……

然而，一切的一切，也摧毁不了好人的那颗善良，质朴，仁爱的心.

就在欧阳志成感到寂寞的时候，病房里来了一位白血病患者，名叫彭敦辉.他跟欧阳志成长得酷似，连医院里的人们都说他俩是亲兄弟.唯一不同的是，彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子.

这时，医院为他俩都找到了配型的骨髓.但是，困难又来了：钱.做这项手术得十五万元，对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言，无异于天文数字.

这一天，欧阳志成想来想去，觉得两人中有一个人可以手术，但另一个人必须"牺牲".他悄悄地退了病房，到医院旁边租了一个小屋子，一夜没睡，写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信.他把这些放回到彭敦辉的抽屉了，立刻转身坐车回家去了.

当彭敦辉看到那封信时，他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱.信里说："敦辉老弟，当你看到这封信的时候，我已经走了.这是我仅有的三万五千元，无偿地送给你，帮你做手术.我知道你还有一个几个月大的孩子，孩子不能没有父亲啊……"看完信，敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话，电话那头的欧阳志成刚刚上车，他只说了几个字："保重，老弟."欧阳志成坐着车走了.他是把生的希望留给了好友，为自己选择了一条死之路.

欧阳志成坐在车上，想来想去，最后在离家二十华里的地方下了车.因为，他的父母，妻子肯定不会原谅他中途回来的，更何况他还把他救命的钱赠了人.就这样，他在这个小镇上租了一个小屋子，准备在这里度过生命的最后时光.

但是，欧阳志成太想家了.最后，他鼓起勇气，拨通了妻子的电话.电话那头，妻子哭着说："你不想要命了吗?……" 然而，妻子最后还是原谅了他，原谅了这个好心人.

这时，整个城市的媒体都在宣传这件事.一位潘先生了解到情况后，就为欧阳志成捐助十五万元替他治病.好心人详细地了解了情况后，把钱放到欧阳志成的帐上，突然间就消失了.

本以为可以做手术了，但又横生枝节.欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话，那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病，现在要做手术了，但一下子拿不出十几万元，希望欧阳志成能把那十五万元先借给他，做完手术后，他回很快还给欧阳志成的.欧阳志成动了恻隐之心，准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急，但这十五万元只能用于手术，不能提取现金，没办法，欧阳志成跟妻子商量了一下，把仅有的五千元全部送给了那陌生人了.

过了一个星期，欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再拨电话，电话号码是空的.

就这样，一位生命垂危的好心人，却有人要骗取他的救命钱，世上真的有披着人皮的狼吗?

社会媒体迅速披露了这件事，看那"狼"却昧着良心，背着社会舆论的骂声，消失了……

这时，医院再次传来消息，欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒，暂时还不能移植.一丝生的希望又在风里摇曳不定了.

不过，这时的欧阳志成却很高兴，因为彭敦辉老弟的手术做得很成功.

还好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植，所以欧阳志成终于能上手术台了.就像大多数人说的那样，好人有好报.2005年10月，欧阳志成手术成功，恢复得还不错.

欧阳志成做完手术后，第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们，但是，他的妻子早已想到了这一点，自己接起了丈夫的班，继续浇灌这群祖国的花朵……

有时候，生活就爱捉弄人.但是，有一根线，叫道德底线，你抓住它，它就会让你幸福快乐;你抛弃它，它就会把你拉进深渊，永远黑暗.

一、事情经过

日前，陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》前，因高烧持续不退，打着点滴也无济于事后，被迫临时取消演出。陈道明说：“这么冷的天，不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下，极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉，险些跌倒。不少观众拥至台前喊道：“我们理解，陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后，人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票，其余近900名观众均未退票。

二、佳作展示

4月12日凌晨2点10分左右，重庆万州区青羊宫路107号三单元202号宿舍突发火灾，80岁的户主秦伦及其妻子赵素被困家中死亡。

重庆市公安局万州区分局通报称，两名死者系吸入大量有毒有害气体死亡，经调查，火灾系人为纵火引发，死者19岁的孙子秦强有重大作案嫌疑。

4月12日8时，警方经布控将秦强抓获。经审讯，秦强供认因向爷爷奶奶要钱不成发生争吵，将家中储物室点燃后逃离现场。目前，秦强已被警方刑事拘留。

秦强涉嫌纵火致爷爷奶奶死亡案经媒体报道后引发社会关注，19岁的他经历了一个什么样的成长过程?为何要纵火逃离?14日，当地多位不愿具名的小区居民告诉新闻记者，他们对秦强并不了解，秦伦退休后很少与小区居民走动，有人说秦强是因为吸毒才找老人要钱的。

针对对于小区居民的说法，邹香回应称，丈夫十年前去世，儿子秦强是家里小辈中唯一的男孩，爷爷奶奶一直把他当宝。儿子去年中专毕业后经常在外面和同学玩，她曾发现过儿子带有英文名字的深色药丸，但是否为毒品，她不清楚。此次事发后，邹香也将这一情况告诉了警方。

重庆市公安局万州区分局政治处相关工作人员告诉新闻记者，案件由该局刑警支队办理，目前并未抓捕其他嫌疑人，至于秦强要钱的动机，目前仍在调查中。

火灾

青羊宫小区门卫黄勇(化名)告诉新闻记者，12日凌晨2点10分左右，他发现火情时，火焰已包围了整个202号宿舍。黄勇边报警边疏散小区内的居民。

失火的202宿舍已被警方贴上封条。

当他跑到起火的202宿舍门口准备救援时，发现房门无法打开。黄勇与屋内居住的人很熟，男主人叫秦伦，今年80岁，是万县水利水电学校(现：重庆三峡水利水电学校)的退休教师，腿脚不方便;女主人叫赵素，今年75岁，原是一名裁缝。和两位老人住在一块的，还有他们的孙子秦强。

“当时火势实在太大，根本无法救援，屋内已经没有呼救声。”黄勇说，网上“赵素已跑出来，然后回去救腿脚不便的秦伦”说法是假的，“门都没打开，怎么跑出来?”

黄勇和小区居民表示，如果不是因为消防通道常年被堵塞，能早点把火灭了，或许被困屋内的人还有救。

新闻记者现场发现，通往107号宿舍楼的过道上停满了车，有的还是“僵尸车”，路口设置了水泥桩，消防车无法靠近失火的楼房。

由于房门无法打开，火势越来越大，小区居民只能眼睁睁看着熊熊大火吞噬202宿舍。“幸运的是三楼没住人，阳台也未堆放东西，不然后果不堪设想。”小区居民杨婆婆说，由于火势大，居民楼很快断电，有居民们捂着湿毛巾跑向顶楼，翻到另一个单元下楼逃生，有人摸黑下楼逃命。幸运的是，逃生人员未出现伤亡情况。

邹香得知家里着火的消息，源于小区里异常吵闹声，她居住的小区离水电校职工宿舍仅有100余米路程。听到声音，她赶过去才发现着火的竟是自己家。

她大声呼喊儿子和公公婆婆的名字，一直没有回应。情急中，她借用邻居的手机拨通了儿子秦强的电话。

“你是哪个?”

“我是妈妈。”

“我死了，你莫给我打电话。”秦强的回答让邹香感到莫名其妙，但她得知儿子没事后，心里稍微安心一点。“家里失火，爷爷奶奶出事了。”她告诉儿子。

邹香回忆，秦强当时在电话里说：“出事了?”

通往火灾现场的消防通道仍被堵塞。

邹香预感两位老人可能出事了，她第一反应就是通知公公婆婆的女儿秦萍。她匆忙挂断儿子秦强电话。

邹香说，公公婆婆随后被赶来的消防救出，但经医生抢救无效死亡。

每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便是你的底线.但如今,并不是每个人都能坚守底线.著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么,我看最缺底线.因此,我们更应该做到不超越界限,坚守底线.

现实生活中,越界的现象早已司空见惯了.像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件,不都是人们没有坚守做人的标准,逾越了自身的底线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点.一件食品很好,不是因为好吃,而是因为没有添加剂.”

然而,为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还是道德的缺失,良心的泯灭.正如那些毒奶粉的生产者,难道他们不知道会导致他人生命受危害吗?不,他知道.但他仍这样做,是因为良心早已被金钱所蒙蔽了.也正如最近我们经常议论的一个人­——薄熙来一样.作为一名官员,应保持公正廉明的形象,为人民服务,捍卫人民的利益.但他却抵制不住金钱的诱惑,越过了底线.在他任职期间多次收受贿赂,利用职权帮助亲属安排优越的职位,并在法国购买价值一千多万元的豪宅.对此,我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时,多少人会把持不住而逾越了底线.

面对逾越底线的种种现象,我们应该采取行动.于是便有了林丹去拍公益片,通过短片告诉我们“人生不是赛场,没有重来.因此,人生不能越界,底线必须坚守.”对底线的坚守,早在古希腊时期,苏格拉底就给我们做出了示范.因捍卫真理,坚守一名学者的底线,苏格拉底被判死刑,但即使是面对死亡的威胁,苏格拉底也毫不退缩.他的学生、友人都劝他离开,他也毅然拒绝,仅仅为了捍卫真理、坚守底线.所以,面对底线,我们理应坚守,因为那是我们做人的根本.

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方,便是你的中国,你是什么,中国便是什么;你怎么样,中国便怎样.”因此,要想社会风气变好,便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人,坚守做人的最基本底线,向社会传播正能量.

两个人并肩同行,到了十字路口,一个要往左走,一个要往右走,意见产生了分歧.争执之中,“左”人突然往“右”人脑袋上猛然一击,“右”人当头一棒,随即昏倒.然后,“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……

“道德”被“利益”扛在肩上.

于是,第二天这座城市的早报上刊登了这样一则呼吁：我多想刀枪不入.署名：那个被强行打昏扛走的“道德”.

我想,上文应该是幽默型的文字.但我知道,看到这样字眼的你,一定笑不出来.是的,你和我所想一样,脑海里出现了那些挥之不去的、社会的阴霾.继“爆炸西瓜”后,网络再度爆出了令人难以置信的“怪黄瓜”……相比较近年来的一切一切食品安全,我们,再也不能视之为无物.

说是要行动,实际上,我们又能做些什么呢?呼吁吗?在文章之始我们就被这一棒子打的头晕.是的,面对利益,什么道德礼仪、品行修养,通通都不及被扛起来的畅快.就这样,我们的社会变了样——所谓的仁人义士只占一小部分,太多的“良心”被装进了不环保的塑料袋,随意丢到了路边,久而久之,弥漫着腐臭的气味,路过的行人掩着鼻子匆匆而过,嘴里还嘀咕着什么.大家都不知道,垃圾站下,掩埋的却都是最珍贵的.

数数看吧,多不胜数.记得“染色馒头”正流行时,有多少家媒体整日关注、连续报道,狠批、猛爆,摄像头所到之处满是白面的味道……暂不说这过程的轰轰烈烈,单看结果就够我们哭笑不得：人们把矛头都盯紧了这一家非法制作厂,让太多仍旧不管不顾的商家乐到了最后.我们输了,社会输了,就输给这苍蝇乱飞、卫生不合格的地方.都说从哪儿跌倒从哪儿爬起来,你看到了吗?社会一屁股坐在地上,就这么不起来了……

持续至今.

文字的力量始终不能阻止这黑心的行为.但我绞尽脑汁能想到的方式,也仅此而已.时间太久,以至于我们都将“食品安全隐患”当成了家常便饭,昨天西瓜蹦出个孙悟空,明天黄瓜里冒出个雌激素,我相信人类经历了几千年进化的能力,一时半会儿铁定是去不了上帝那儿；但我也同样坚信,我们坚持不了一辈子.

今天,馒头西瓜牛肉膏黄瓜被曝光,成,不吃了；明天,鸡鸭鱼肉里发现细菌,成,不吃了；后天,我们就能看到地球上的人们病怏怏到处找草吃……一年后,兔子届集体x议!呼吁“退饭还草”!也许我所说的还为时过早,但你知道的,若不提前设想好未来,很有可能像《谁动了我的奶酪》里那两个家伙一样茫然失措,还傻乎乎的等着奶酪回来……

很多时候,笔者所写下的正是社会所关注的、所需要的.今天,我在文字的结尾写下这样一段话,我希望能让梦想成真：总有这样的一天,世界上再也没有了危害,人们都健健康康的度过百岁；总有这样的一天,关爱与道德并行存在,它们俩也不吵架,十字路口也不会谁给谁一下子.

回归主题,当道德碰撞利益,谁胜谁负还未揭晓.

不过是道德的一刹那,就将一切扭转.