作文：学习的好伙伴（汇编20篇）

《语文课程标准》特别强调学生要：能不拘形式地写下见闻，感受和想象。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。让学生充分享受表达的自由，不仅焕发学生的主体精神，而且增强学生习作的自信心。因此教师的习作指导不要过细、面面俱到，要点其精要，讲清重点，目的是激发习作兴趣，开阔学生的思路，不要成为束缚学生自由表达的枷锁，留给学生自由表达的广阔空间。例如指导《×××，我想对你说》时，教师可以抓住“习作的重点在哪里？什么地方要写详细一些？”等，让学生讨论、交流、教师给予指点，切不能在内容上、顺序上定“调子”，要求学生你该如何如何去写，这样学生才会有习作权，才会充分享受表达的自由，才会真正地有所创造。

学生的习作素材主要是通过阅读和观察生活来实现的，在习作教学过程中，教师要善于创设利于捕捉、搜集习作素材的氛围，引导学生体验生活情趣。让学生走出课堂，贴近实际生活，开阔学生视野，体验生活，从现实生活中选取素材。例如组织学生郊游，欣赏大自然的美丽风光，观察季节的特点；开展一些丰富多采的语文实践活动，如：演讲会、课本剧表演等；开展形式多样的读书汇报活动等等，增加学生的语文积累，并以此拓展习作教学空间，让学生真正体验活动的快乐，将真情实感融入习作之中。

我从一本书上看到过这样的一个故事：一个小孩小时候就跟人家对着干，整天要这个要那个的，生在福中不知福，我们现在可能有一些人跟这个小孩一样，生在福中不知福。有一天他突然发烧了，他的家人特别为他担心，可他好了，连一声谢谢都懒得说，仍然像以前一样。

有一天他长大了，总算懂事了明白了许多做人的道理，父母养育他不容易，用辛苦的血汗赚钱，不容易呀。他想：我以前真不应该对父母那样，真后悔，哎！我一定要好好报答他们。他长大以后，每天上午努力赚钱，下午帮父母干活，种田，成为了一个名副其实的孝子。

我觉得他虽然小时候没有尽到自己的孝心，但是他长大以后弥补了他以前的过错，长大后特别努力的干活报答父母。但是我们从小就要学会感恩，帮父母担负一些小事，帮父母分忧解难。

有一次我自己肚疼，拉肚腹泻，那天是晚上，父母听说之后，飞快的把我送到了医院，及时的挂上了水，我看爸妈那焦急的神情，我责怪自己乱吃东西添麻烦了。我好了之后就在想用什么方法报答他们呢？我只有帮妈妈洗衣服，帮爸爸倒水，虽然有时候做的不太好，但只要去做了，都会得到爸妈内心的夸赞，我自己也很欣慰。我们应该从小事做起，从一点一滴做起，帮助每一个需要帮助的人，我也要好好学习，做一个对社会有用的人，报效祖国报答爸爸妈妈。

大家一起共同努力吧！我深信我们只要懂得感恩，懂得报答他人，好好学习将来一定会成为别人最尊重的人，成为祖国最最有用的人。感恩永远是和谐社会永恒的主题！

《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

习近平总书记6日在京出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话。此次座谈会是党的十八大以来脱贫攻坚方面最大规模的会议。会议的主要任务是，分析当前形势，动员全党全国全社会力量，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全党全国全社会共同努力下，我国脱贫攻坚取得决定性成就：贫困人口从2012年年底的9899万人减到2019年年底的551万人，贫困发生率由10.2%降至0.6%，区域性整体贫困基本得到解决，脱贫攻坚目标任务胜利在望。行百里者半九十。当前脱贫攻坚已经到了最后的紧要关头，我们要坚定必胜的决心和信心，以背水一战的勇气、坚韧不拔的意志打赢这场必须要赢的攻坚战。

2020年注定是不平凡的一年。新年伊始，新冠病毒从最开始的武汉蔓延到全国，当前，疫情正在全球多点暴发。我们要坚决克服疫情影响，创新工作方式方法，统筹推进疫情防控和脱贫攻坚。要坚决摒弃缓一缓、等一等的懒惰思想，绷紧弦、加把劲，一鼓作气打赢这场脱贫攻坚战!

等了好久，盼了好久终于等到了考拉小巫的英语学习日记。书拿到手，看了封面的第一眼就非常喜欢。黑色的底子上金色的英文，白色的中文，很有质感。一只红色的小狐狸在书桌前胡灯下孜孜不倦，专心致志的学习。学习的确是独上高楼，忘尽天涯路。学习是孤独的枯燥的。至少在开始时还未享受到胜利果实和乐在其中的阶段。女儿告诉我，小狐狸就叫考拉小巫。红色胡小狐狸，绿色的台灯，棕色的书桌和后面大块的黑色形成对比。画面是在学习奋斗的人，而这本书也是写给为梦想而奋斗的人。这是一本什么样的书呢。迫不及待想知道。

说实话，我是第一次听到考拉小巫的名字。但是在网络上有很多人已经追随了考拉小巫好多年。有的从高中到大学再到工作，一直跟随着卡拉小巫的脚步，是考拉小巫热情的粉丝。我是新朋友，但也很喜欢靠拉小巫。

我花了几天的时间把考拉小巫的英语学习日记看完了。怎么说呢。看书有的地方感同身受。考拉小巫曾经和我一样不爱学习，成绩一般。看到这里，非常亲切熟悉。我也是稀里糊涂在上高中的时候。没有目标和动力。可是我上大专时仍然稀里糊涂，而考拉小巫已经觉醒了。她大学时就走上了奋斗的路。她的自我觉醒比我们好多人都要早。她给自己定了目标，制定了计划，并且不折不扣的去完成。她和胖咸鱼组成了学习小组，互相监督，互相鼓励，互相打气。后来虽然两人目标不同，但考拉小巫还是继续努力。别人都笑她傻，只有时间能证明一切。她攻克一个个困难，一直在前进。她不断的迎接挑战，不断提高自己，超越自己。听力，口语，写作一个个难关她一个个攻破，翻越一个又一个高山。抓住每个稍纵即逝的机会。在学校争取去北大学习的机会，到新东方学习，在字幕组做翻译，考研，考托福，考雅思，出国留学。他的生活安排的满满的，充满了活力和斗志。当然偶然也会迷茫，也会累了，倦了，但她休息一下继续马不停蹄的学习奋斗。她的奋斗之路开始于大学，但并未在大学后停止。就如她自己所说她的天资和我们差不多。可是她改变了自己，改变了命运，走出了小城。走出了中国，走出了属于自己独一无二的路。世界上本没有什么救世主，能就我们自己的只有自己。如果要给这本书用一个关键词，无疑是坚持。也是考拉小巫一再强调的。没有什么捷径，有的只是日复一日的付出努力加坚持。道理人人都懂，可真的能做到的寥寥无几。有些路很难，但不走，会后悔。这条路考拉小巫走过来了。她的青春是无悔的。她走的每一步都踏实而坚定。

世间从没有什么救世主，能帮助你的，救你的最终只能是我们自己。这本书让我们知道了行动和坚持的力量。没有什么不可能，只要你坚持，只要你付出。改变自己，从现在开始。从今天开始。相信每个人都能从书中得到收获。最重要的是行动和坚持。这本书年轻人尤其值得一看。

爱是什么?爱是对人或对事物有深厚真挚的感情，是爱惜。是珍惜，爱与喜欢不同，喜欢意味着占有，而爱意味着责任，意味着付出。

爱自己：首先是从对自身的珍惜和尊重开始，古人云：自爱。仁之至也，人若知爱，则应慎护自己。如果一个人不知道自爱，不知道自尊和自重，那就很难说爱自己了，爱自己首先要珍惜生命。珍惜青春。珍惜时间。珍惜机遇，真是自己的声誉和尊严，不要虚度光阴，惹是生非，酗酒打架，任意妄为，那不是爱己而是害己，害家庭，害父母，我们要懂得珍惜自己的青春年华。

爱家：就是挚爱自己的家庭，爱父母爱亲人，让家长和亲人们省心放心，让他们精神和物质的投入得到应有的回报。对于家庭毫无责任心，花钱如流水，不思进取，对自己的行为从不反思悔过，而父母为自己劳心劳肺，甚至禅心竭虑，有时甚至到社会上违法犯罪，危害一方，搞得自己家破人亡，这就成为家庭和社会上的祸害。

爱校：就是爱同学，爱老师，爱班级，爱学校。用语言和行动来维护同学。老师班级及学校的荣誉和利益。学校是我家，和谐靠大家!同学们应该从小处着眼，不要把一些不文明的言谈看做小事，应该有良好的文明习惯，提高文化修养，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反射出太阳的光辉，一件小事也折射出一个人的修养。因此，同学们应该尊敬老师，关爱同学，关爱校园，用行动和爱心装扮我们的校园。学校的环境，寝室的环境，实习的场所，应该像同学们的仪表一样体面，热闹的校园中应该回荡着以“你好”“谢谢”等为主旋律的美好乐章!

爱国：是爱的升华，是更高更大更深的爱。

爱自己。爱家。爱校。爱国是对爱的不同层次的表现形式，是相辅相成的，由己及人，由人及物，由近及远，由小爱到大爱，形成和维护了我们的共同生长环境。如果没有了大爱，小爱就会备受侵害，爱没有了安全保障，就难以存在，爱有时意味着理解和宽容，有时意味着放弃，意味着牺牲。

爱，是人类的永恒的话题，是人类持续及发展的永恒动力，愿同学们自尊自爱，互尊互爱，爱自己，爱家，爱校，爱国，成为有修养的人!

老师曾告诉我们：“红领巾是少先队员5261的标志,是国4102旗的一角，是用战士的鲜血染成的”。三年前的入队仪式上，老师要求我们要时时刻刻提醒自己，热爱祖国，热爱校园，热爱红领巾并且保护好红领巾。

当鲜艳的红领巾在我胸前飘扬的第一瞬间，我就在心里暗暗发誓：“我一定会保护好红领巾并成为一名最优秀的少先队员。”记得有一次上体育课，因为我动作过猛，不小心摔了一跤，红领巾被树枝钩破了，看着红领巾上的破洞，我眼眶里的泪珠就不听使唤的在打转，我不停地责备自己没有保护好它，但我还是强忍悲痛，将红领巾小心翼翼地放进了口袋，因为我知道少先队员是不能轻易流泪的。放学后，我急急忙忙地跑回了家，将红领巾平摊在桌子上，从抽屉里拿出了我从来没有碰过的针线盒，拔出一枚针，穿上红色线，便开始小心谨慎地缝补起来，可没有料到，细小的针就像是在跟我捉迷藏似的，我往左，它就往右，还无数次无情地刺到我的手上，要知道十指连心啊，但每一次我总会咬咬牙，让疼痛烟消云散，继续坚持着。终于，在我半个多小时的努力下，红领巾补好了，虽然补好的红领巾依旧那么破烂不堪，但我心里却还是像喝了蜜水一样的甜!这一幕幕都被细心的妈妈看在了眼里，只见她面带微笑的向我走来，手里还拿着一条红领巾，她笑着对我说：“孩子，你真不愧是一名优秀的少先队员，给，这是妈妈小时候用过的，现在是你的了!”我抬头看着这条破旧的红领巾，惊呆了!这么多年了，妈妈竟然还保存着它。此时此刻，我看着妈妈带有诚意的眼神，更是下定决心：一定会保护好红领巾并成为一名最优秀的少先队员。”

这件事虽然过去很久了，但我依旧记忆犹新，妈妈的那条红领巾也至今还在我的胸前飘扬。我和红领巾，就像一对亲密无间的好朋友，一起玩耍，一起学习，一起享受生活的酸甜苦辣!

我的邻居是一个既可爱又友好的小家伙，我都叫她“好好”。 她有一双水灵灵的眼睛，一张小巧的嘴巴，嘴旁还有一对可爱的小酒窝呢!最后加上那马尾辨，那就更可爱了!

她不仅可爱，还爱帮助别人呢!下面我就给你讲讲吧。有一次我正在写作业，可是一个字写错了， 我打开铅笔盒找橡皮，可是橡皮找不到了。这时，好好碰巧来到了我家，她看见我好象在找东西，就一本正经地对我说：“ 我来帮你找吧!找什么?快告诉我!” 我伤心地说：“ 我的橡皮檫不见了。”话音刚落，她就开始找了。突然她看到我的本子上有一块鼓出来的地方，就奇怪地问道：“这里怎么鼓出来了?”我翻开本子一看，竟然是我的橡皮。我高兴地对她说：“谢谢你!” 她说：“不用谢，朋友之间就应该互相帮助吗!” 我激动地落下了泪水。

她是谁呀?我告诉你，你可要保密，她就是我的小伙伴—罗紫琪。

关于综合性学习从它产生开始就有多种定义，发展到今天主要有以下几个定义。

东北师范大学的熊梅博士，根据在日本的研究成果，对当代综合性学习的基本内涵作如下的概括：综合性学习作为一种相对独立的课程组织形态，它是超越了传统单一学科的界限而按照水平组织的原则，将人类社会的综合性课题和学生关心的问题以单元的形式统整起来，通过学生主体的、创造性的问题解决学习过程，有机的将知识与经验、理论与实际、课内与课外、校内与校外结合起来，以提高学生综合性解决问题的能力，促进知情意行和谐统一的发展。它强调从外在的内容性是转化为内在实际的结果，实现从内容到形式、从手段到结果的统一。

华南师范大学教育技术研究所的徐晓东，给出这样的定义：所谓综合性学习是以“学会生存，学会学习”的结合为目标，以学习者的兴趣与需要等内部动机为基础，在课题学习中不受学科分类所束缚，通过调查、实践、亲身体验、信息技术的应用等过程综合性的运用各学科的知识和技能，开展问题解决能力的伸展，使学生的学习得到深化、扩展，创造与他人的协作化和共有化，实现学习者的生产学习。

日本“教育工学事典”将综合性学习定义为：不做学科区分，对于主课题和子课题，学生进行体验活动，以学生兴趣、爱好为基础进行问题解决和创造性的学习。

总结了以上各家的定义，我的认识是：综合实践活动是以学生兴趣爱好以及学校和所在地区的实际情况为基础，围绕某一中心主题，有意识的运用两门或两门以上学科的知识观和方法论，通过亲身体验和实践活动，获得学习效果的一种学习活动。它强调培养学生主体性地解决问题的资质和能力以及创造性、协作性地处理事物的态度，促进“生存发展能力”的形成。“生存发展能力”是综合实践活动发展的核心能力，它有三个要素：丰富、多样、完整的人格，自学和独立思考的能力，共同生存发展的能力。

而综合实践活动课程则是在教师的引导下，学生自主进行的综合实践活动活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。

学习的知识就像盖楼房一样，你的知识越多，楼就盖的越高。

你们一定还记得那个凿壁偷光的匡衡吧？他们家很穷，没有钱买书，那个时候书很贵重。有书的人家不会随意的把书借给别人的。为了看书，他就到有书的人家里去干短工，他不要工钱只要别人借书给他就行。等他长大了以后，家里的活全都是他干，只有晚上一会时间看书。有一天，他躺在床上背白天看的书，背着背着，看到了一条光，他沿着光一直走看到了墙上的一条裂缝，于是他想了一个办法，他拿来了一把小刀，把缝凿的大一点，光也就大一点，他就用这些光来读书，最后，他成了一位很有学问的人。

你们一定也记得那个画家徐悲鸿吧，他小时候爸爸不让他画画，可他偷着画，长大后到了国外，国外的人很看不起他，于是他就发奋图强，更加努力。他每一次饭只用一杯开水和几片面包，把省下的钱用来买绘画的用品。他一有时间就去博物馆临摹。功夫不负有心人，他以优异的成绩度过了结业考试。他创造的油画在巴黎展出时，轰动了整个画界，最后他成为了著名的画家。

古话说的好只要功夫深，铁杵磨成针。一点一点的学习积累，总会有成才的时候。

我有一位学习伙伴，它就是削笔刀。

削笔刀的全身由红色和灰色组成，它像《星球大战》里面的激光勇士，两手也拿着棒子，样子看起来十分酷炫。

我的削笔刀的手可以转动，但是却和其它的削笔刀与众不同哦。其它的削笔刀都要将头拉出来再将笔插入，而我的却可以直接将铅笔插进去，然后再转动后面问号一样的把手就可以快速地将削笔。

而削出来的笔屑会直接掉在削笔刀的身体里，只要将下面的小窗户一推开，笔屑就会自动掉出来，一点都不会弄脏手呢。

它还有一个很神奇的特点，就是削笔的时候倒着转一下，笔就会自动弹出来，可好玩了。

我十分爱惜这个削笔刀，因为它是外公送我的生日礼物。还记得那天在超市时，我一眼就被它深深吸引了，外公见我这么喜欢，二话不说就买来送给我。

削笔刀它不仅仅是外公的爱，更是我的好朋友，所以我一定会好好爱护它。

交通安全是一个永恒的话题，每年死于车祸的有上万人，伤这更是无数。所以交通安全要时刻记在心上，而不是喊在嘴里的口号。

俗话说车祸猛于虎，据不完全统计，近些年，我国中小学生交通死亡人数高达4104人，占总数的3.9%;受伤人数为19196人，占总数的3.88%。其中学生交通事故中90%以上是车辆临近时突然横穿马路、无序行走所致。从小父母老师就教育我们，红灯停绿灯行黄灯亮了要等一等，走路要走人行道等等，但是有多少人又能记住呢。在马上上我经常看到一些同学因赶时间而在十字路口闯了红灯;还有一些同学在马路上并排骑车互相追逐;更有一些同学在公路上走“S”型路线;甚至极少数学生逆行等等。在此我想告诉他们：也许你的违反交通的行为就是生命的终点。我们时时刻刻在交通之间徘徊，也许，一刹那的疏忽，会给你带来终身的遗憾。所以，为了朋友，为了家人，为了自己，我们应该遵守交通，做到交通安全伴我行。

宁等三分不抢一秒，不超速不超载，主动拒绝黑车拒绝超载的车，是保证我们自身安全的根本。交通规则时刻记在心里，为了自己更是为了家人。

学习与做人，表面是两件事情，但不然，学习只是一个手段，学习，在潜移默化地改变你。

如果说人生如画，书就是那多彩的颜色;如果说人生如海，书就是那奔泻的江河;如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。

一、 学习让人获得知识。

这是最明显的作用。在咿咿学语之时，幼稚的目光却想象腾云驾雾的孙悟空，巧借东风之姿的孔明，醉打猛虎有无畏之态的武松，多愁善感的林黛玉。使我明白了人情世故、对自由的渴望、智慧的闪烁、无畏性格的重要，更使我明白了做人或许真的不易。

二、学习让人增长修养。

阅读一本好书，就像如同和一名有高尚修养的学者谈心。他表达的话语无不有智慧的光芒在闪烁，当你浸泡在优美的诗歌氛围中，洗净你人生的忧郁和浮躁。杜甫给你“穷年忧黎民”的胸怀;苏东坡给你“羽化而登山”的超脱;屈原给你“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”的执着;陶渊明给你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“路漫漫期其修远兮，吾将上下而求索”的追求。功利在他们眼前隐退，而是凤凰涅火的愉悦。

三、学习能让人开阔视野。

当我们打开一本书时，就仿佛在世界各地翱翔，有秦皇岛滔天白浪里的打鱼船，有奔流到海不复回的黄河之水，有月光下静谧的荷塘，有山重水复的柳暗花明，有落英缤纷的世外桃源，有沉舟侧畔的万点白帆。

四、学习能让人明白事理。

我们在社会中生存，事理是我们必不可少的。体验人生的酸甜苦辣。景阳冈的惊险、大观园的旖旎、梁山的好汉、蜀国的仪义。

在这些年中，书在潜移默化地改变着我，使我更加明明智、灵秀、周密、深刻,我由衷地感谢它。

学习改变性格!人生道路且长，我还在边走边学如何做人，如果此刻你的手中正有一本书，那么请你郑重地对待它，因为他是你的老师，教会你如何铺垫这冗长的人生之路。

在被称为“神州北极”“金鸡之冠”的黑龙江省漠河市北极镇北极村，一座木屋成了5A级景区的新晋“网红地标”，即北极流动党员驿站。

来自上海、杭州、成都、云南等地的返乡知青，在这里重温入党誓词，有人流着泪写下了一页页留言;也有来自北京的90多岁老人，在这里教刚认字的孙子把入党誓词念了下来，一边抹眼泪一边说：“我们家就是要扎红根、传红心，把这份信仰传下去”。

这座驿站的站长是一名大学生村官——文竹。2013年，她成为漠河县北极镇洛古河村村支书助理，后担任镇宣传委员、人大主席团主席。文竹针对党员年龄偏大、文化程度偏低的实际，采取“用电脑看视频、用微信上党课、用大喇叭听党章”的方法，让党员参学率从原来不足50%增加到95%;组建了文艺宣传队，联合驻地部队与村民联合开展活动;开展农民党员设岗定责等工作，让洛古河村成为省级文明村、戍边为民模范村。

2017年5月，文竹被任命为北极流动党员驿站站长。那时的驿站，只是个8平方米的简易移动板房，在投入使用的第一天，游客都只是站在外面观望。第三天，文竹坐不住了，她做卡片、发传单、刷朋友圈，全方位开展宣传。后来人渐渐多起来，她每天不厌其烦地向游客党员推介北极党建工作和驿站服务功能;流动党员要过组织生活，她负责策划;游客受了伤，她提供应急救助;来了外国游客，她用英语介绍中国文化……可以说，驿站已成为传递北极正能量的“能量站”。

几乎与文竹同时上任村官，2013年，金彩虹成为四川省小金县两河口镇劳动保障员金彩虹。不过和文竹不同的是，金彩虹推介的是国家的参保政策。

刚到镇上工作时，金彩虹就发现乡亲们对就业、社保、医保政策知之甚少，于是，她把工作的重点放在应参保人群参保率只有66%的城乡居民养老保险工作上。为了尽快掌握熟悉村情民意，她经常一天要走上十多公里山路，一家家核实参保信息，拟出参保花名册，和同事一起到集镇上摆摊设点、进村入户宣讲政策。如今6年过后，镇上老百姓参保率已达到100%。

“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”，这是“西迁精神”的核心要义，同时也是我们当代大学生应该学习的优秀品质。我对“西迁精神”的内涵感触很深，真切体会到了交大人西迁的不凡历程，觉得西迁过程中的种.种艰辛凝聚成了今日的累累硕果。习近平总书记指出，“西迁精神”的核心是爱国主义，精髓是听党指挥跟党走，与党和国家、与民族和人民同呼吸、共命运，具有深刻的现实意义和历史意义。作为新时代青年，我们要把握时代脉搏，用心体会领悟“西迁精神”，用实际行动来践行“西迁精神”。

62年前，数千名交通大学师生响应国家号召，告别繁华的上海，来到西安扎根创业，西安交大的建设者用辛勤的实践，在三秦大地上熔铸了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神，激励着一代又一代的交大人奋勇前进。

而如今身为交大学子的我们走入西迁历史纪念馆，浏览那些珍贵的历史资料，重温那些过往交大师生们艰苦创业，不辞艰辛扎根西北的流金岁月、奋斗年华。在西迁历史纪念馆内，展厅里陈列的几本迁校时期的教科书，那泛黄的纸张上留下的却依旧是整洁的字迹，丝毫看不出印刷的痕迹。而由于当时艰苦的条件，这些看来整洁的教材，是当初一笔一划小心刻制后再进行油墨印制而成的。而通过这一个个微小的细节，每一个公式每一个图表均显制书之人的细致灵巧，他们一丝不苟的治学精神透过一页页珍贵的文献得以流传至今，他们挥洒青春在这片黄土地上的奋发岁月跃然纸上!而每一位看到这本书的交大学子都一定会有所感悟，对学问之道有所思虑。

不光是在校园，我们交大的“西迁精神”在社会上也是颇具影响。在2018年全国两会期间，国家精品剧目、大型现代秦腔戏《大树西迁》再次走出陕西来到北京，在梅兰芳大剧院进行了首演。《大树西迁》讲述了留洋回国女教授一家三代西迁的故事。该剧在演出初期就得到社会各界强烈反响，400多场演出几乎场场爆满，深受观众喜爱。可见观众们对于“西迁精神”的认可与尊重。而在此次会议上，作为提案联名人之一，全国政协委员、陕西省戏曲研究院院长李梅正是这部戏的主角，她对“西迁精神”感受颇深，她提交的第一份提案就是关于建议设立“西迁精神”纪念馆。她说：“‘西迁精神’在当代来说，其实就是一种创业精神。希望通过建立‘西迁精神’纪念馆，让更多人了解这段历史，了解这些西部大开发拓荒者的感人事迹。”通过李梅等人在全社会范围内弘扬“西迁精神”，这种精神一定会影响更多的人，会有更多的人来了解它、关注它、学习并效仿它，在社会范围内引领起“西迁精神”的学习浪潮。

“西迁精神”也得到了总书记的认可与宣传。在2017年12月，习近平总书记对西安交通大学15位老教授来信作出重要指示，向当年交大西迁老同志们表示敬意和祝福，希望西安交大师生传承好西迁精神，为西部发展、国家建设奉献智慧和力量。并且在2018年的新春贺词中再次提到了老教授们，当时我也非常认真地进行了学习，我的感触是年轻时的教授们毅然决定投身西部奉献自我，而80余岁的他们现在仍紧跟国家趋势，关心并推动学校教育的发展，在教授们的信件中“哪里有事业，哪里有爱，哪里就是家。”这句话非常地打动我，这里就是他们所进行的事业，就是他们所爱的土地，就是他们的家!我看到了老一辈交大人用自己的行动铸就的金子一般的“西迁精神”。

步入新时代，如何继承和发扬好西迁精神更是我们身为交大人要关注的部分，我们的王树国校长就曾表示，西安交大会把习近平总书记提出的“面向世界科技前沿、面向国家重大需求、面向国民经济主战场”重要指示精神，作为学校传承和发扬西迁精神的主导思想，并付诸实践——建设中国西部科技创新港。而中国西部科技创新港就是西迁精神在新时代引领交大人落实国家创新驱动发展战略、主动融入国家发展大格局的又一创新举措。作为新时代西迁精神的新传人，西安交大将继续牢牢扎根祖国西部，始终把立德树人作为根本任务，勇于扛起高等教育改革排头兵这面大旗，为国家建设、西部发展作出西安交大人新的贡献。我也在上学期有幸参观了西部科技创新港，对宏大的设计、全方位的科研孵化产业印象深刻，对我们交大未来的发展更是抱有相当的自信，我也非常憧憬未来能够为交大、为陕西、为西部建设添砖加瓦!

当下，我国高校在奋力推进“双一流”建设，我们相信在党的坚强领导下，我国高等教育事业一定会高质量发展，我们研究生也要践行“西迁精神”，把论文写在中国大地上，书写不负时代和人民的人生华章!

成长像苹果一样，甜甜的;成长像青梅一样，酸酸的;成长像橄榄一样，涩涩的……正因为有了这些，童年生活才变得如此美妙。慢慢走过的童年时光，都是小提琴陪我作伴。正因为有了它，我的生活才变得更加多姿多彩;正因为有了它闯入了我的童年，我才变地快乐起来。

拿出小提琴，尽情地拉上一曲，一个个调皮的小圆点整整齐齐地站成一排，美妙的音符在指间流淌，而我呢，则痴痴地陶醉在其中，让我在音乐的海洋里穿梭，在音乐有天空飞翔。

一曲舒伯特的小夜曲，让人的心一下子平静下来。月亮仿佛正缓缓地从地平线上升起，发射出金灿灿的光芒。深蓝的天空中星星在闪烁，月亮在说话，一切都是那么的美好，令人心旷神怡，无比快乐。一曲波隆贝斯库的叙事曲，好像有人正在你耳边慢慢叙说他的喜怒哀乐，曲折动听，让人思绪万千，浮想联翩。一曲马斯涅的沉思，振憾心灵，抓人灵魂，使人陷入无边沉思，穿越时空，迈入心灵殿堂。

小提琴不但给我带来了快乐，还是我的好伙伴。当我沮丧时，优扬的旋律像一碗心灵鸡汤，给我巨大的安慰，让我快乐起来;当我激动时，优美的音符像一剂良药，抚慰心灵，让我成熟起来;当我快乐时，她更是和我一起分享快乐。

小提琴，你给我带来了无穷的欢乐，你给我带来了无穷的力量，你是我成长中的好伙伴。

俄罗斯著名作家高尔基从小就非常喜欢阅读。在学校，他一直做得很好，但是因为贫穷，他只去了两年学校。为了养家，他不得不四处旅行，做许多不同的工作，但是他没有忘记学习。为了避免老板禁止阅读，他不得不在晚上看书。他做了一个小油灯来收集残余的油，然后藏在阁楼里看书。

在极其恶劣的条件下，高尔基努力工作，成为了世界著名的知识渊博的伟大作家。

在加拿大，一个孩子生来就有一张极其丑陋的脸，口吃，左脸部分瘫痪，嘴角畸形，说话时嘴歪向一边，一只耳朵什么也听不见。

为了纠正口吃，他把小石头放进嘴里练习说话。母亲看着舌头和嘴巴都磨破的儿子，由衷地说:“不要再练习了。母亲会陪伴你一生。”然而，他擦了擦母亲的眼泪说:“妈妈，书上说每只美丽的蝴蝶只有破茧而出才能变成蝴蝶。我想成为一只美丽的蝴蝶。”

后来，他终于能够流利地说话了。因为他努力学习，所以取得了优异的成绩。

1993年10月，他参加了大选。他的对手通过在电视上滚动他不好的一面来诽谤他，但是他对手的方法是无用的。最终，他以高票获胜，当选为总理，并在1997年再次获胜，再次当选总理，他就是让·奇雷蒂恩。

当我读到这封信时，我不禁钦佩他们为实现理想而付出的辛勤劳动。我也想努力学习，加倍努力，立志成为一个伟大的人。

我们花了多少时间在书本上？长时间的学习，从早上七点几乎不间断的奋斗到下午五点，扣除下课、午休、吃饭至少还得在书堆中埋头苦读七小时，这样子真的有达到你们所想要的“效率”吗？有多少人因为受不了沉闷的上课气氛在课堂上打瞌睡；多少人又为了隔天的考试彻夜读书，导致睡眠不足而注意力无法集中？

如果书中学到的知识无法运用，那我们究竟是为了什么而读书？这是不是就像人吃饭一样，就算塞了许多有营养的食物进去，消化系统出问题而一点也无法吸收？即便勉强的收进脑中，是否也是囫囵吞枣呢？

上周，在朋友的邀请下共同参加了智慧铁人的创意竞赛，因为从来没有经验也没做过任何练习，自然是没有夺得晋级的机会，然而一场为期一天的比赛，却给了无比深刻我的领悟。

比赛一共三关，三场竞赛是在一个用胶带圈出的小框框里进行，只要人一越线、比赛材料出界，就不能在参赛、材料也不能再被使用。在认真研究一关二十页、包含各科考题的题目的同时，还得小心翼翼的关注周遭，不仅培养专注力，更是训练了惊人的敏锐度。另一题实作题更是难上加难，必须在有限的时间内用有限的材料发挥每个小队无限的创意，作出题目所要求的成品，着实是一条艰难险阻的道路。

因为种种的限制，让这场竞赛的难易程度不断增高，而激发了所有人的好胜心、战斗力，哪怕没有结果也想努力到最后一刻。

学习难道不就该这个样子吗？只需要给我们需要的材料，让我们自己去挖掘这些能创造出什么，而不是一味的强行灌输大人或学者口中的知识。

读书固然重要，可谁又知道，说不准十年二十年后，所有的都将被科技取代，那么在那样的时代里，创意难道不比知识更可贵吗？

今年十一我突发奇想和爸爸妈妈去看看我小时候生长的地方湖塘老坝卢家塘，去看看家乡的新变化，于是我们就出发了。

刚来到村口，我都快惊呆了，这是我们以前住的村子吗?又矮又旧的房子竟然变成了一幢幢高楼，门口的一条小河也被高楼覆盖了，就连又臭又脏的水沟也变成了平地……以前我住在村子里的时候，虽然邻里之间很和睦，家家户户都很热闹，白天大人们只要一有空，就回去找附近的邻居说说空话，晚上，他们就会把一张凳子端到院子里，一边说空话，一边乘凉但是一到晚上我睡觉的时候就一直有狗“旺旺”的叫声，惹得我们睡不着觉：现在我们住在当然门前的那条小河也是给我们带来了很多欢乐，原来的小河清澈见底的，夏天可以看见小鱼和蝌蚪在水中无忧无虑地嬉戏，有的时候我们还可以拿一个小网，抓那些小鱼和蝌蚪呢!不仅仅是我的家乡有变化，整个常州都在变化：比如天宁宝塔，红梅公园：全球最高佛塔，常州市最大的国家级公园，2010年中国人居环境奖;比如常州大剧院：以“跳动的音符”和“流动的乐章”为主题，通过透明、流畅的线条，融汇了东西方的文化韵味;比如常州奥体中心：中国第一个地级市，以“奥林匹克”冠名的体育中心;比如常州BRT一号线：20__年中国土木工程詹天佑大奖，全国唯一公交项目;比如中华恐龙园：常州第一个国家5A级旅游景区，华东第一个5A级主题乐园等等都是最近几年新建出来的，都是我们家乡的新变化。

家乡的变化真大啊!我希望我的家乡、常州变得越来越美丽!

已经上映的电影《金刚川》，口碑持续下滑，那么是怎样的原因让大部分观看过的影迷打出低分呢?在电影即将要上线的前期，宣传做的很到位，加上又有实力派演员的加盟，由管虎、郭阳、陆阳监制，所以大众对这部电影的期待值很高。

作为商业性质的电影，它仅用两个月便与观众们见面，整部电影明显是快节奏的，上映后，首日的票房成绩还不错，但后来心有余而力不足，票房和口碑皆在下滑，大家对它的评价也是各不一样，影迷给差评的原因，只因为这部电影的观感枯燥无味，有些镜头重复率高，一点没有大片的质感，用四个角度讲述一个故事，不处理好细节，观众便看不下去，叙事风格的拍摄手法极为重要，一旦没交代清楚，全影片的连贯性也就没了。

种.种迹象来看，电影结尾拍的真不好，完全的高开低走，烂尾了，即使有张译、邓超、吴京、欧豪等有热度的实力派演员，都没救活这部电影。制作时间太短，有些细节便容易被忽略，情节的不严谨，单纯的为感动而感动，观众们是不会买单的。现如今电影市场很大，可如果持续出不大好的片子，再拍出来的电影，也容易失去民心。

一：深讨拍摄

《金刚川》的题材不错，不过整体看下来就一句话——不会拍。主要是一个生态问题，近几年好看的不多，票房高说明不了问题，就电影本身水准而言，还差点火候，票房高有的是靠情怀买单，靠题材只能暂时成功。

二：文化

电影是历史文化传承，拍得不好是一方面，能拍，能过审，能上映，是关键，就如同那些抗日神剧一样，给观众的印象，特别是给年轻一代的印象，好像是日本人被虐了一样，这次居然有美军被感动，放弃轰炸的情节?

这个电影如果推迟到明年的这个时候有足够的时间去打磨剧本，基本上也只能搞成快餐了! 而且这种展现方式也是第一次尝试，绝大多数人都不适应。

第三：内容问题

看旧版上甘岭MV不过几分钟，泪都掉下来，而金刚川，印象最深的影评就是，美国人终于放过我们了，仿佛我们的胜利，是因为敌人的仁慈，可现实是仁慈从未出现，他们使用了一切他们能使用的现代化武器，金刚川也重现了英中赞歌，但是说实话，没有老版王成激烈战斗的背景，金刚川只看到了武器代差下的无力感，作为主旋律电影，却不敢讲主旋律的故事，大伙自然不买账

总的来说，中间重复内容太多，志愿军是一支纪律严明的部队，剧中却大搞人性化，过分美化侵略者的人性等等，导致了《金刚川》的失败。