关于传统文化的征文精选2篇 作文怎么写(精选20篇)

中国上下五千多年的历史长河中，优秀的中华传统文化流传了一代又一代，直到如今的二十一世纪

它已经成为世界上最古老的文化之一。而流传至今的传统节日中，还体现了中华传统文化。

在这么多的传统节日中，我最喜欢的是春节，还记得去年那个春节，大大小小的街道都挂上了红红的大灯笼，家家户户在除夕那天早早的起床来，吃了早饭便开始将早就买好的对联、“福”都拿出来，一家人开始贴对联、贴“福”字

。我揉着自己朦胧的双眼，看着忙碌的大人们，希望自己帮上一点忙，我看见茶几上的几张“福”字，便拿了一张，用胶布小心翼翼的贴在窗户上。妈妈进来拿东西时，看见了我贴的字，便走了过来，我正等着妈妈夸奖我呢，但妈妈却将我贴的字撕了下来。我满腹疑惑的问道：“干嘛撕下来?我好不容易才粘好的。”妈妈却将手中的“福”字倒了过来对我说道:“这个福字应该是倒过来贴的，不可以正着贴。”“为什么?”我更加不解了。“因为倒‘福’，表示‘福到’的意思。”妈妈边贴边说“倒福”边回答道。我这才恍然大悟一般，点了点头，嘴巴成了圆形，说：“哦~”到了早上八点，就会从屋外传来一阵一阵的鞭炮声，原来这一天家家户户都起得很早啊。等到一大家人都坐在一起准备吃饭时，已经中午十二点过了，长辈们都往我这边塞着红包，妈妈提醒我要说谢谢。我连忙对家里的长辈们一个一个地道谢。就在大家的欢声笑语中，我们一家人其乐融融地吃完了一顿午饭。

到了下午两三点，我睡过午觉起床了。一走进厨房，便听到一种“咕噜咕噜”的声音，我心想：肯定又是爸爸在烧水准备泡茶了。我对着客厅喊道：“爸，你的水烧开了!”爸爸便马上跑过来，说：“来了来了。”我对爸爸说：“爸,你跑那么快干什么?小心摔一跤。”爸爸却一边拿出那套他专用的青花瓷茶具，放入适量的茶叶到茶壶中，对我说：“这个是你不懂了吧，我们中国的茶是很有讲究的，茶叶的数量，热水的多少包括连水的温度也是由要求的，要泡一壶好茶，可真的不容易。你以后真该多了解一下中国的传统文化了，作为一个中国人，连这点知识都不知道。”我看见爸爸又开始说教了，连忙说道：“知道了，知道了，您专心泡茶，我出去玩一会儿。”

在春节这样一个热闹非凡的节日里，怎么可以少得了鞭炮呢?我和几个约好一起出来玩儿的小伙伴儿们凑了十几块钱的零花钱，到小区的商店去买了好多擦炮，一个人拿着几盒，道一片很大的空地上玩儿，因为大家都是女生，就每次都扔好远好远，生怕伤到自己，到了夕阳落山，我才依依不舍地回了家。这顿丰盛的年夜饭吃了好长时间，大人们都在喝酒，我拉了拉妈妈的衣角，对妈妈说：“妈，你真该叫爸爸少喝一点酒了。你看爸爸喝得满脸通红。”妈妈听了之后笑着说：“你还知道关心人了?你爸爸知道轻重，而且有长辈在，他也不好不喝呀。”我点了点头，有些担忧地望了望爸爸通红的脸。

在第二天的夜晚，我随爸爸出门去了热闹的广场，爸爸带我去了一个人群围着的小铺，我一看，原来是猜灯谜呀。我积极第去到前排，开始踩。在我答不出时，爸爸在一旁提示我，最后，我得到了一个很小的娃娃作为奖品。经过努力之后的成果，最让人开心了。

这些便是体现在传统节日中的传统文化：灯谜、茶、酒等等。我国的传统节日无一不是从古代发展而来的，从流传至今的节日风俗中，还体现了古代人民社会中的精彩画面。这是中华民族的传统文化!

传统文化是一个太大的话题，她有持久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今天的《开学第一课》让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。

有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型别致新颖，像一本翻开的书似的，两边是卷起的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思考，是一个不错的选择!

课堂伊始，一个有关汉字的游戏——人体摆字，就吸引了我。游戏非常的有趣，“人体摆字"，真是从未听闻。看时全身心地投入，为那些猜出的小朋友们叫好。有时他们摆不出来那个字，或是猜不出时，电视机前的我，心急如焚，真想自己亲自走进电视机里面去帮帮他们。

王教授的汉字演示，简直令我神往。博学的她，演示了“正”和“直”两个字的演化和造字的思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。原来，汉字是如此地美妙。原来，正直，是和“足”“目”相关;原来，祖先造字，都有朴素的真理蕴含其中。

汉字能溯源，穿过汉字，我们能看见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能展现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群淘气又可爱的孩子，在方格中跳跃着;它们像一条条清澈的小溪，在笔尖上流动着;它们像一朵朵漂亮的小花，出现在你的眼前。

传统文化远吗?似乎不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领略了传统文化的深邃与普遍。

传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它永远是人们生命的原色。我们的生命是色彩斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。

龙腾虎跃人间景，鸟语花香天地春。我家的门上就贴了这幅春联。春节是每个人的朝思暮想日夜盼望的节日。现在，大年三十的晚上，在这个灯火通明的晚上，我们迎来了春节！

春节的乐趣，莫过于大年三十的春节联欢晚会了。从各地来的人，从各地来的节目陪我们度过这个快乐的晚上。

丑去寅来人益健，牛奔虎跃春愈新。看了一晚上精美绝伦的表演，在时钟缓缓的指向十二点时，我们迎来了春节！

早上慢慢地睁开眼睛，欢快地冲向家门口，哈哈，马上就有压岁钱喱。我连忙一个一个地把家人喊起来，找他们要压岁钱。好像磕了十几个头吧赚了一千多，心里别提有多高兴了。

吃汤圆水饺时，我虽然不太喜欢吃，但还是吃了很多。也许你们会疑问吧，但是我家的汤圆水饺里有一元硬币！也许是运气好吧，吃到了四元钱……

有趣的晚会，心喜的压岁钱，美味的水饺汤圆，其妙的春联，美丽的窗花，构成了一个令人恋恋不舍的春节！

过年了，每家每户都喜气洋洋。

年三十一大早，早起的小伙伴们就把爆竹放得“呯啪”直响，也把我从好梦中叫醒了。我起床后飞快地来到了姥姥家，过年了，我也得为这个家出点力，你说是吧?我帮着大人贴春联、切菜、准备年夜饭。我家的八哥和嘹哥似乎也被这喜庆的气氛给感染了，不住嘴地叫着“你好!你好!”。

今天每人都有分工的，爸炒菜，妈洗菜，姥姥准备碗筷，我的任务――是做一个水果大拼盘。我先从果篮里挑选出了一个大苹果和一个大橙子，又去买来了一串红提和几个猕猴桃。我把苹果和橙子削去皮后切开放在盘子中间围成梅花形，接着把红提从枝条上摘下用冷水洗干净，再用开水烫一下，放在盘子外围形成波浪形的花边，最后把猕猴桃剥去皮，横着切成片，叠起来放在果盘中央。现在，一个由我设计制作、用红色的提子绿色的猕猴桃黄色的橙子白色的苹果组成的水果拼盘已经完成了，色彩鲜艳，造型美观，营养丰富。爸看了忍不住伸出了他的手，我赶紧把拼盘藏进了冰箱。太阳渐渐西沉，大家团聚在一起，一边吃着丰盛的年夜饭，一边愉快地聊着这一年的收获，真是开心啊!饭桌上爷爷还乐呵呵地给了我一个大红包。等大人们酒足饭饱，我迫不及待地端上了水果拼盘让大家品尝，大家都夸我做得美观有好吃呢!

晚饭过后，我们坐在电视机前，津津有味地看着春节晚会，赵本山的《不差钱》、马东的《五官争功》……把我们逗得开怀大笑，舞蹈《蝶恋花》等节目给我们带来了美的享受。随着“当当”的新年钟声的敲响，满天的烟花带着我们对新年的期盼和祝福飞上了云霄……

中国传统文化丰富多彩。比如：中国结、武术、毛笔、砚台、宣纸、墨汁、造纸术、印刷术、火药、指南针、脸谱、京剧、空竹、油条、油茶……

我喜欢空竹，因为悠悠球是空竹的后代。我也喜欢指南针，因为它能为我们指引方向，并且还容易带。我也喜欢油条，因为油条外焦里嫩，虽然有点油腻，还有脂肪，但是味道很好。我也喜欢油茶，因为油茶是由很多花生芝麻等很香的东西合制而成，又香营养又丰富，并且还可以泡油条。两样一起吃，那味道简直美多了，简直就是天下绝味！

但，我最喜欢的还是中国的印刷术，因为，20世纪的人真强！竟然能把一个字变成几个、几十个、几百个、几千个，甚至几万个，简直太神奇了！

中国传统文化太多太多了，多得我几天几夜说也说不完！个个都是中国发明的，就连外国字也是拼音组合起来的。还是中国好，我还是不要想到要加入外国国籍的念头了。虽然，中国有些地方还赶不上外国，但是，也许再等几年，等我们都长大了，用我们学到的知识和我们的聪明才智来打败外国人。等到那时，我相信，中国的科技一定会更发达，中国在各方面一定是最好的！

十字绣——“清明上河图”

十字绣在我国流传已经很久了，它是我国的一种传统文化。我特别喜欢，因为我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。

“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

“清明上河图”上，有挑担的农民，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的医生，留着长胡子的道士呢！

这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不过，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头欣赏风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才连忙回头赶小毛驴。

我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的灿烂文化。

每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐！我与它紧密接触，用心传承！

就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼……

窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了！这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。

终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。

我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触！

是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去！

源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧？坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。

曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：保护中国传统文化“元芳，你怎么看？”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪！

当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想？一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀！对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。

在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢？当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号？

坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮；坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。

保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

到过我们学校的人都会被那一处景观所吸引，那就是我们学校大门后面的背景墙。那墙上刻着比我个子还高的三枚章，别看这三枚章，听我们老师的介绍还真是大有故事可讲了。

每天上学、放学，我们都会情不自禁地去看看这三枚章，因为这样大三个鲜红的印章我从没见过，估计别的地方也找不到。不过红色印章里的那几个字我都不认识，估计我的同学也都不认识，听老师说那些字是篆体。但我是不懂什么篆体的，虽看不懂但觉得那形状很好看，有点像画。幸亏每个印章旁边都有四个隶书体的小字说明，那分别是“浩然正气、博学多才、身心健康”。现在我能把印章里的篆体和旁边的隶书小字挨个对上号了。我们老师说，这印章上的字是从我们的乡贤——吕留良身上提炼出来的。学校期望我们全校学生要做这样的人！

我明白了学校的用意，但是我觉得这么大个的字让人看不懂还是不太好。有一次，回到家和爸爸聊起我们学校的三个章的事，爸爸笑笑说：“孩子啊，真是学无止境啊！你们学校用印章的形式来铭刻这几个字是很有创意的！用印章的形式比单纯写上这几个字来得有文化味，特别是配上篆体后，更显得你们学校有着很深厚的文化底蕴了。那三枚章红底白字，显得稳重、大方、大气。孩子啊！红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，还有种喜庆感。而且印章在我们中国代表了诚信的思想。”我静静地听着，不时地点头。

原来三枚印章不仅仅是好看，它里面还包含着很多东西。怪不得，期末的时候老师会带着三好学生、各类先进学生到“三章”前拍照留念。我也已经有两张照片了，我把这两张照片像宝贝一样安放在我的书桌前。

过年是每个小孩子最盼望的，因为可以一家团圆，可以放鞭炮，还有压岁钱；多么开心呀！可是同学们，你知道过年的来历吗？

传说在很早以前，有一种叫“年”的怪物。它很凶；常常来吃东西，只要是牛，羊，猪，被它见到都得遭殃，“年”兽会把他们都吃了。

人们为了不让“年”来破坏这些，于是外出的人都要回来保护家园。就有过年一家团聚的习俗。还有贴对联、贴福字、放鞭炮，都会吓跑年兽，于是过年的风俗就流传下来了。

我喜欢过年，喜欢这种传统文化。

传统文化——春节

张玉润

春节是一年中最隆重的节日，家家户户都挂起了红红的灯笼，妈妈也给我买来了礼花和小鞭炮呢！

到了晚上，我和几个小伙伴一起去楼下放礼花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！礼花有的像美丽的菊花，有的像淘气的小孩子，还有的像美丽无比的仙女……还有很多样的呢！

转眼间，就到了看联欢晚会的时间了，演员们都表现得很出色。 看！小朋友，这就是春节，你们喜欢吗？

历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？

可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？

举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。

对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧！

农历五月初五是中国传统文化节日－端午节，端午节又叫端阳节。说是那天是伟大爱国诗人屈原抱石投江的日子。爱国诗人听说家乡战败了的消息，决定抱石投江。

每年的五月初五人们为了纪念屈原，都要划船到江里把米饭给鱼儿吃，免得鱼儿吃了屈原的尸体，可是担心米饭太小了鱼儿看不见，人们就用叶子把米饭包成了粽子，人们把粽子扔进江里，鱼儿大口地吃了起来。直到现在人们都要吃粽子、赛龙船来纪念伟大的爱国诗人——屈原。

我最喜欢吃粽子了，粽子有绿豆味、红豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜欢吃奶奶亲手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！

我真希望每天都是端午节，这样我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。

端午节真像一个快乐而美味的节日啊！

践行美德

文明美德，伴随我们成长，如影随形。

一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

复兴中华

在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。

在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。

巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

传承文明 践行美德

传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明的历程

人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。

文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。

文明的内涵

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”

文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。

让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。

文明的外延

我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”

文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。

文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。

要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。

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我国历史悠久，有丰富的传统文化。其中，我最喜欢的是武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。

中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。

武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。

我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出。同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。

京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当，角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

这一天是鬼节，奶奶说对于小孩子来说并不是喜庆的日子。听老一辈人说“这一天啊!许多鬼魂要被放出来，去看望自己的亲人，所以不能让我们撞见喽。”

夜穿上黑衣，便拥有了几分神秘。街上没有一个人凉风不断的吹来虽然是夏天但是还是让人发冷。只有几个人蹲在自家门前烧纸钱。奶奶也要去烧纸钱，我不能出门只好趴在窗头静静的看着，奶奶在纸钱上写下爷爷的名字。我好奇的问：“为什么要写上爷爷的名字呢?”老妈笑了笑：“怕爷爷收不到钱，就被其他的鬼抢走，所以要写下爷爷的名字。”“哦”。我对妈妈的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴着雨。连猫也躲开了，这个节日大概是让人们去怀念自己死去的家人，能让我们的家人有一种安息的意思吧。

纸钱一张一张的烧了起来化做了浓烟。满载着奶奶、我、爸妈，饱含着对爷爷深深的思念。火烧的越来越凶，成为了灰。“爷爷能收到吗?”说来也巧，奶奶上来，家中无意发现了一只不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的时候。奶奶却阻止了我。我疑惑了，为什么额。

奶奶却说：“传说死去的人在鬼节因思念亲人化身做小虫子飞到自己亲人家中去看望他们。以知道亲友的平安”。奶奶用树枝挑起了小虫，飞吧，飞走吧。那小虫似乎在留念什么，依依不舍的飞走了。我的鸡皮疙瘩再一次冒了出来。完了，今天晚上一点睡不着了。一闭上眼睛，就感觉有什么东西在眼前乱飞。鬼呀!别吓我了，好不好?!

第二天早晨，我被昨晚的事吓的魂不首舍。

姐姐看我两眼肿得都有黑圈，问我怎么回事。我把人家传说的鬼节的故事说了，姐听了笑个不停……后来姐告诉我说，其实“鬼节”的真名叫“中元节”，在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。

我想想，也是!我确实没看过有鬼嘛!

我是个小馋猫，喜欢吃过节日的好东东，像端午的粽子、中秋的月饼、过年的饺子和汤圆，还有年糕……真是数也数不过来，数着我的口水就要流下来了。我最喜欢的是春节，不光有超多的好吃的，还可以高高兴兴地放鞭炮。

相传，古代有一种叫“年”的怪兽，凶猛异常，每到除夕就出来伤害人命。后来，人们发现“年”最怕红色、火光和炸响。于是人们就贴红对联、放爆竹、家家灯火通明，守更待岁。每年初一一大早，还要走亲戚拜年问好。这种风俗越传越广，成了我们中国民间最隆重的传统节日。

春节的家中也不同往日，门上要贴上“福”字，吃饭要放鞭炮，晚上还要放烟花。现在又添了新风俗，吃罢年夜饭还要一家人一起看春节文艺联欢晚会。每到春节，家里吃饭的人也比平常多了，叔叔阿姨、姑姑伯伯和我们聚在一起，吃着鸡鸭鱼肉、聊着天南海北，透着轻松与舒畅。

春节真好！我真想天天过春节。

“民以食为天”这是大家众所周知的一句名言。那么，每一个地方都有自己的饮食文化。但随着时代发展，我们逐渐淡忘了一些中国的饮食文化。

随着科技不断发达，经济变得繁荣，高楼大厦代替了低矮房屋，而一些饮食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。这让我们不了解饮食文化，甚至是不知道哪些属于传统的饮食文化。

我先给大家举一个例子，就是一种广州人都吃过的东西——艇仔粥，也许大家都会问艇仔粥到处都有得吃，哪里算消逝？那你们就大错特错了。因为正宗的广州艇仔粥是在码头或小河边开或停着一艘小艇上卖的，而现在的艇仔粥都变成普通的粥，没有了老西关的特色，失去了文化气息，所以这种饮食文化就这样消逝。

这种大家都熟知的饮食文化没有被真正传承下来，就更别说一些大家不知道的饮食文化了。

我想问大家一个问题：“你们知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一种专门吃各种雪糕或冰棍及其制成的甜品的一个店铺。以前，在广州有很多，现在就剩下两三家了，但在一些广场也会见到“冰室”的身影，不过他们其实是茶餐厅的代名词，已经不是真正意义的冰室了。

由此可见，一种种饮食文化正在消逝，而我们却还没有意识到，更没有采取行动去挽救它们。但世界上许多国家并不像我们一样，比如说日本，他们虽然已经有很多快餐，但他们大部分人依然保留他们的饮食文化——吃寿司和便当。为什么会有这么大的区别？这是因为日本人懂得保护和传承自己的传统饮食文化，而我们却任饮食文化在逐渐消逝，甚至破坏它。

饮食文化是传统文化的一个重要组成部分，更是我们中国人灵魂不可分割的一部分。我们每一个人都有义务保护并传承它们，不要把我们祖先的智慧的结晶丢掉。

最后我想呼吁大家行动起来：我们要努力将饮食文化传承给下去，让世世代代传承下去，不要让这些美好的饮食文化继续消逝！

中国美食文化丰富多彩，尤其是杭帮菜。杭帮菜中最有名的要数东坡肉、松鼠桂鱼、龙井虾仁和龙井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品尝杭帮菜。第一道菜来了，我伸出脖子一看，啊，是我点的东坡肉。我狼吞虎咽地吃了起来。嗯，味道真不错！温热的肉入口后立刻喷出美味的汤汁，滋润着口腔的每一个角落。将它咽下，就好像泡在温暖的温泉里。第二道菜是松鼠桂鱼。它真美，尾巴像一把精美的扇子翘得老高；皮肤反射着灯光，像撒满了银子一般。它的头高高昂起，嘴里含着青豆和虾仁，好似含着绣球。这些特征，真让我觉得它是一件完美的艺术品！接着，我们品尝了宋嫂鱼羹。把它轻轻吹凉，送入口中，第一感觉就是心暖暖的。如果把小鱼咬断，一股海洋的气息扑面而来，让人沉醉。最后，我们吃了小笼包，我一下子就吃了四个。

杭帮菜太美味了，我在梦里也常常想念它。

从前，经常和小伙伴们玩捉迷藏，而这个时候，我总会选择躲在芦苇荡里，等了很久，他们总找不到我，这时，我就会躺下来，静静的看着天空，这时会有排成“人”字型的大雁出现，看着看着，芦苇的另一头响起妈妈的呼唤声。

少时，不了解传统的文化，但是不知在哪本书里曾看到过“雁寒声惊”这四个字，顿时觉得，其实汉语是非常美妙的，在字与字的组合之间会变化出各种各样的词句。

但是，现在汉语的学习和探究却在被越来越多的人忽视。在几年前一场汉语言的比赛中夺冠的竟是一位新加坡选手，这得确实够令人啼笑皆非的。而当我听到《念奴娇》时，那一句“羽扇纶巾”仿佛有如一把利剑刺痛我的耳膜，暂且不论其旋律，就这点也让我看到了慢慢消逝的文化。

而每每在我表现出这样的愁绪时总会被大家嗤之以鼻，被认为是大惊小怪。现在大家都热衷于刺激的游戏和一些所谓的感人肺腑的偶像剧，面对中国经典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。

可能，对于当今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要说的是，即使你不喜欢中国古典传统，也请不要抛弃。记得在德国，所有的发言者，演讲者都必须用德语，这无疑是对母语的一种尊重，而现在，在谈话中，不时会蹦出英文，日文，韩文的，是大有人在的。

也许在当今的这个年代很少再有人去听二泉映月这样的曲子了，原因使它更不上时代的潮流。周杰伦，摇滚应该是潮人所追求的，而这也是当下的风格，但，真的是这样吗？

作为一代新青年，面对消逝的传统文化是应该去学习，去捡起来的，而若每个人都有这种思想，我想文化也就不会有所谓的消逝了。

那天，我带着小妹妹走过那片原本的芦苇荡，响起了雁鸣，小妹牵动我的手，问：“哥，那是什么鸟啊？”我抬头一看，只有形单影只的大雁，我说：“我不知道”我不想告诉她那是大雁，因为大雁应该是排成“人”字型飞行的……