蔡松松精神精选20篇

建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度，是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，是培育和弘扬社会主义核心价值观、增强中国特色社会主义事业凝聚力和感召力的重要手段……实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚强大精神力量。

精神是人所派生的、反过来又影响人的东西。人的社会属性包括德性、理性、创造性、经济物利性、阶层性、情爱性、超越性等因素。人的力量、尊严、理想、价值等主要由这些因素所决定。人们在道德生活领域中产生的德性，在认知活动领域中表现出的理性，在理想、信仰宗教生活领域表现的超越性等，都是使人在现实中生活得像个人的必要条件，它不断的为人文精神的发展提供内容，而人文精神则通过主导人的生活而不断帮助人们去选择价值目标、去获得意趣、和谐、平等、自由、尊严和幸福等人生意义。

表彰先进是为了精神牵引，让先进更先进、后进变先进，更好地干事创业、推动发展。选树的先进都是在过去和现在，能够立足本职岗位、默默奉献、扎实苦干的，在推动发展、服务群众的过程中是作出突出贡献的优秀人才。要充分发挥党和国家功勋荣誉表彰的精神引领、典型示范作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。

党员干部必须始终坚守信仰、自觉捍卫信仰、模范践行信仰，用信仰的力量锻造“金刚不坏之身”，拧紧思想“总开关”，坚定对中国特色社会主义的道路、理论、制度自信，真正做到大是大非面前旗帜鲜明、风浪考验面前无所畏惧、各种诱惑面前立场坚定。

英雄楷模是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。战争年代的英烈，奋起抗争，抛头颅、洒热血，谱写出一曲曲可歌可泣的英雄壮歌，大刀向鬼子们的头上砍去，打出了中国人的铮铮骨气、中国人的英雄气概，才最终将日本侵略者赶出国门。抗美援朝战场上，邱少云、黄继光，一个个普通的战士，在生死考量间，在民族大义与个人私利上，毅然决然地选择了舍身取义，牺牲小我、成就大局。正是这样的自我牺牲精神、正是抱着对中华大地的深深热爱，对新中国的无限信心，让中国军人具有了钢铁一般的意志和精神，也让装备精良的敌人闻风丧胆、肃然起敬！

和平时期的英雄，如国家利益重于一切的科学泰斗钱伟长、60年如一日造福百姓的草鞋书记杨善洲、坚守肝胆事业的医者吴孟超、托举生命的最美妈妈吴菊萍等等，在他们身上，有一种共同的特质，那就是舍己为人的大爱、勇于担当的责任和坚守岗位的执着。

党员干部要大胆突破，做到面对机遇，敢于争先；面对艰险，敢于探索；面对落后，敢于奋起；面对竞争，敢于创新。积极探索新的工作思路和方法，并与实际紧密结合。努力带头用中国特色社会主义理论体系武装自己的头脑，学习掌握新知识新技能，不断加强自身理论素养和实践能力，做到在干中学，学中干，切实提高自身落实科学发展观的执行力，争做勤学善用、勇于创新的模范。

只有始终踏实勤奋工作、细心服务群众，提拔精气神、传递正能量，做服务大局的表率、做敢于担当的表率、做严于律已的表率，唱响人人争先精神主旋律，伟大的中国梦就会如期实现。

文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢？

一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。

每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。

给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。

他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。

对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。

工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。

一个天色有些暗的午时，学校组织了一节法制安全教育课，这次课的主要用意是预防青少年犯罪。听到这个消息时，我有些不以为然：犯罪这种事离我们远着呢，办这种课堂就是浪费时间。可是当我听到那一件件让人惋惜不已的事件时，这种想法就从我的脑海里彻底消失了。

当我听到某位和我们差不多大的同学因交友不慎而走上犯罪道路的时候，我心里顿时充满了惋惜之情：他年纪轻轻，以前在学校是一个优等生，本应是一个在陽光下享受完美青春的少年。可就是因为交友不慎和所谓的“哥们义气”误入歧途，走上了犯罪之路——把一个无辜的女孩子残忍杀害。我想，这是因为他法律意识太差，并且不懂得辨认是非：他所认为的好哥们其实是一群不良少年。他只要压下那一时冲动的劲头，便不会走向犯罪的道路，也不会在黑暗冰冷的监狱里等待青春的消逝。我也曾为他感到悲痛：并不是他主动的去杀人，所以他很……我实在是想不出什么词语来形容，他只要对法律有一点点认识就不会犯法，也就不会造成这悲惨的结局。法律是不可打破的，一旦触犯到了法律，那他的行为不管是有心还是无心，都算是犯罪。

这样鲜活的案例就在我们身边，让我们不得不去了解法律，真正的认识法律，否则，就会在不经意之间走向犯罪道路。话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要从小事做起。做事要坚持冷静，不能冲动，异常是在交友方面，更要细心谨慎，万一结交了什么不好的朋友，就会“近墨者黑”了。要明白，我们的人生还有很长的一大段需要我们走，不要因为一时的迷茫、贪婪、仇恨而让自我终身遗憾。并且我们还有尽量帮忙那些才刚刚走上歧途的同学，让他们感受到我们对他们的关心、爱护，起到悬崖勒马的作用。

总之，这次课堂为我们上了很好的一课，我们应当把其中的道理牢记在心。努力学习，好好做人，让自我的生命充满了礼貌的光芒。

我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的期望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一向在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。

法律和我们息息相关，青少年的法律素质如何，关系到我国依法治国，建设社会主义法制国家的进程。所以，我们务必要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。例如，发生在我们身边的事：有的同学因发生了纠纷，而引起了打架斗殴，有意伤害他人，这明显是不对的，这样一来，不仅仅会受伤，受教师父母的批评，还要受到法律的惩罚。以上的例子，足以看出那些人的道德观念是多么落后。党中央就此采取了相应措施。根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。

《中华人民共和国刑法》第二百三十四条：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”这小小的事例告许我们一：要讲礼貌，懂礼貌，团结同学。二：同学之间有矛盾要找教师或家长解决，不能互相动手打人，不能欺负小同学。

我是一位遵纪守法的学生。其中离不开家长和学校的教导。学校经常开展法制教育课。我从中学会了不少，明白什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何应对周围的事物……教师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。在家，只要我一犯错，父母就会立刻指出来，

教育我们怎样才是正确的，下次如何避免……在这种环境下，我渐渐地懂事了许多，时刻铭记教师家长的话，用法律来约束自我，使自我避免犯错误。

正确做到与法律同行，透过有针对性地对青少年进行法制宣传教育，有利于不断提高广大青少年的法律意识和法律素质，帮忙青少年学法、懂法、守法和用法，预防和减少青少年违法犯罪，促进青少年健康成长。人生在世，法律二字。人人学法，家庭幸福，社会安定，国家的发展日益前进，朋友们你们是否意识到法律的重要性请你意识到它的重要性吧!因为仅有你意识到了，你才能理解教师们“苦口婆心”地讲法律的原因，法律要行动来奠基，教育来浇灌，自觉来支持。让我们在法律的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材。

我们都是自然之子，无时无刻不接受大地的馈赠。阳光温和，我们感受自然的温暖；天降甘霖，我们享受水的滋润。人类社会纵使再繁华，其中一点一滴也都源于自然。

其实不止是物质，就连人类的精神，也都源于自然。自然大地本身不是坚实如恒，我们怎会有探求真理的决心？如果自然不是欣欣向荣、万象纷生，我们怎会对真、善、美有任何的理解？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼在江上的清风明月间，体悟到“短暂与永恒”的意义。

自然就是这般无私，如母亲一般在物质和精神上给她的孩子以支持和慰藉。然而，作为自然之子的我们，却常常无法理解这种“关爱”。

人们掌握了先进的科技，便向往舒适的生活，城市因此诞生。水泥森林拔地而起，四通八达的道路遍布全球。人类在大自然中盖起自己的“小花园”，在里面自得其所。

可是，舒适的生活非但没有使人生活得更幸福，反而失去了灵魂。在纷乱繁杂的社会中，人们不得不谨慎地保护自己免受伤害，于是人人都变得小心警惕，变成了钱理群先生所言“精致的利己主义者”，他们抱着计算器衡量着一切的价值，所谓信仰、理想、道德都可以当成交易的筹码，慈善多作秀，名声不得实，学历常造假，论文多抄袭……社会的各种问题开始凸显，人们匆忙地向前赶路，却将灵魂甩在了身后。

王尔德说：“我们生活在阴沟里，可依然有人仰望星空。”有这样一群人，他们不满社会的现状，于是向自然寻找答案。罗曼·罗兰为构思约翰·克里斯朵夫的形象焦躁不安了半年，一日他日出登山，看见太阳从地平线上缓缓升起，便高呼：“噢，我亲爱的克里斯朵夫先生！”一个经典文学形象由此而生。刘高程在菜籽沟成立文学艺术奖，他在低矮的池塘边，在厚重的黑土上，写《一个人的村庄》，最重点亮了一座村庄的文化之灯。

他们在人群之外利益之上，在天边的自然中探索精神的天空，与永恒对话，与天地对话，然后将宝贵的精神产物带给人群，促使人类思想的进步。

不妨从城市的水泥“牢笼”中逃出，去听听自然的声音吧。康德说：“世界上有两种东西值得我们终生仰望，一是心中崇高的法律，二是我们头上的灿烂星空。”自然给予我们如此之多，为何要将生命浪费在阴暗的角落，数着几张钞票碌碌无为呢？

追求精神的天空，让生命更有意义！

又是一个雪花飞舞的季节，校园中，满是光秃秃的树，这也许就是北方冬天独有的“景致”，而那边教学楼前巍然屹立的松树，成了校园中最独特的色彩。

寒风中，它是冬天最壮观的坚守。冬天是多么无味的季节啊！走到初中楼前，眼前猛地一亮，那是挺直的松树。那松针与寒风针锋相对，毫不退缩。风拼命地刮着，树枝被吹得“哗哗”作响，只有楼前的青松，微微摇晃着，它圆锥似的身躯，自然稳如泰山，浓密的枝干，阻挡着风的侵袭，不畏严寒，不惧风雪，保持着它强健的英姿。那边，门口的保安正在值勤，他笔直地站立着，注视着进校的学生和老师，他的眼神，坚定而自然，也许是习惯了这份职业，也许是特殊的使命感，他真像是一棵松树，在枯燥而光秃秃的冬天保持欣欣向荣的绿。究竟是树像人，还是人像树？一样的笔直，一样的坚定，一样的不怕困难。

美丽的季节，它是沉稳而灵动的生命。松树是极普通的，它在路边极常见。柳树用婀娜的姿态夺去人们的目光，桃树、梨树等以艳丽的百花争相斗艳，可他们的美虽绚烂却短暂。唯有松四季常绿，一直保持着那独有的色彩——生命的色彩。可是，你有没有发现，春天来临了，它也会生出许多嫩绿的枝条，用自己青春的绿色点缀美丽的季节，它浑身是刺，可是这些枝条又紧密地靠在一起，沉稳中又透着些许的灵动。这是属于父亲一样的沉稳，也像父亲一样的多变，它代表着力量，让人们景仰。

花开的时候，它是迷人的风景。越是老松，就越稳固，根扎得深，香气也就愈加四溢。靠近老松，就能闻到淡雅而浓郁的芳香。不同于花张扬而迷人的香气，老松的香更像是一壶茶，细品而耐人回味。春末夏初的时候，树上的松花开始采集了，松花的香味沁人心脾，将这些松花收集起来研碎，那是极好的营养品。盛夏的时候，慢慢走过滴落松油的水泥路，松香入鼻，令人放松下来。这时候，你一定会联想起一位老人，在他经历了世事的沧桑，他以自己人生的经验，启发着人们，它身上散发着的魅力，如松花一般平凡，却有着极大的价值。

那棵松一直屹立在那里，始终提醒着我们，应像松一样坚韧、沉稳、乐观，充满活力。平凡的松树不平凡，我们也终将不平凡。

有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。

吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。

从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。

当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。

田间少闲月，五月人倍忙。周末，爸爸妈妈因单位集训，无法回老家干活，嘱咐我学完吉他，立即自己骑车回老家，去帮爷爷种玉米。

虽然未到盛夏，但太阳却格外卖力，狠狠地瞪着眼睛，整个大地都被它放在热热的笼子里。

我到地里时已近正午，远远的，我就看见一位左手提水桶右手拿水勺的老人在半山坡里走动，他弯着腰，一会浇浇这里，一会浇浇那里，这身影好熟悉啊，走近了，是爷爷！

爷爷的一双布鞋上沾满了黄土，他腿脚不好，走动时一瘸一拐，还不时用胳膊擦擦额头上豆大的汗珠。爷爷干得很专心，没有发现走近的我。一瞬间，我鼻子一酸，有股热热的东西从眼里涌出来。我怕爷爷看见，连忙用手拭去。

“爷爷，我来了！”我大喊道。

“哦，大孙子回来了！”爷爷抬起浸满汗水的脸，满是欢喜地说。

我很快和爷爷忙活起来，哎！不干不知道啊！原来种玉米的工序这么繁琐：先用头刨坑，要大小一致，距离相等；接着放上肥料；再用水勺注水；然后放上3、4粒玉米种；最后还得盖上黄土。爷爷说我年纪小，只让我放肥料、点种。

其他的都还好说，就是这取水太费劲了！田野里道路狭窄，水只能用扁担来挑，一桶水只能添满几十个土坑，不一会儿一担水就用完了。爷爷挑起扁担去挑水，我也跟着爷爷去了水源地。

水井离这里足有几百米。走了好一会，我们才到了深井旁。只见爷爷把水桶系在井绳上，把它慢慢放下去，过了一会儿，又把它拉上来，桶里盛满了水，看起来很重的样子，我赶忙冲上去帮爷爷抬水。爷爷乐坏了，说“好，好，你别累着就行！”就这样，一老一小，一前一后，一挑一抬，在乡间小路上成了一道风景。

回到田里，我快要累趴下了，爷爷却一歇也没歇，又提起水桶去浇水了。我问爷爷：“爷爷，您种了一辈子的地，不觉得累吗？”

爷爷停下手中的活，想了一会儿说：“累虽累，但看着闲着的田地，就觉得可惜；看着长出的庄稼，就觉得很好看，很满足！这样就是吃点苦受点累，心里也是甜的……”感动之余，我又想起了爸妈多次劝爷爷不要再种地时，爷爷响亮的吼声。

我和爷爷在树荫下歇息，爷爷和我聊了很多种地收庄稼的事情。爷爷是种地的老把式，一辈子都在和土地庄稼打交道。以前我觉得爷爷很守旧，不会享福，听了爷爷的话，我渐渐明白了爷爷对土地、对自己一辈子从事的劳动的那种不离不弃的感情！

烈日下，山坡里，爷爷肩挑着水桶一次次往返。那长长的扁担，挑着的是对庄稼无限的希望；那晃动的绳索，牵着的是对黄土地的深深爱恋；那沉甸甸的水桶载着的是对家人担负的责任！

每每看到爷爷挑着扁担的身影，我就想起泰山上的挑山工——那长长的攀山路上，那陡峭狭窄的石阶旁，挑山工挑着满满的货物，低着头，一步一步迈上石阶……

从爷爷身上，我更深刻地理解了挑山工的精神：埋头苦干、勇挑重担就是爷爷一辈子吃苦耐劳、任劳任怨；永不懈怠、一往无前就是爷爷年纪大了都不肯停止劳动，让黄土地里长满绿油油、黄澄澄的庄稼。

挑山工精神如温暖的阳光，驱散我心中的阴霾；挑山工精神似皎洁的月光，洗去我身上惰性；挑山工精神像明亮的灯塔，指引我驶向成功的彼岸！

人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

莎翁曾说过：“本来无望的事，大胆的.尝试，往往能成功。”是的，我们只有不断地去探索尝试，打破常规，才能使无可救药的事，起死回生。

美国大发明家爱迪生，在改革弧光线的实验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经住热度2000度燃烧1000小时一上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的实验，试用了各种各样的物质。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试用就达到6000多种。他做了200多本笔记，达4万余业。先后经3年时间，直到1880年上半年研究制出较满意的灯丝为止。

许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。契科夫说：“路是人的脚步走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。”

一个园艺师向一个日本企业家请教说：“社长先生，您的事业如日中天，而我就像一只蚂蚁，在地里爬来爬去的，一点出息也没有，什么时候我才能赚大钱，能够成功？”企业家对他说：“这样吧，我看你很精通园艺方面的事情，我工厂旁边有2万平方米空地，我们就种树苗吧！一棵树苗值多少钱？”“40元。”企业家又说：“那么一平方米地可以种两棵扣除道路，2万平方米地大约可以种2.5万棵，树苗成本刚好100万元。你算算，3年后一棵树苗可以卖多少钱？”“大约3000元。”“这样，100万元的树苗成本和化肥费都由我来支付。你就负责浇水和施肥工作。3年后，我们就有600万元的利润，那时我们一人一半。”企业家认真地说。不料园艺师却拒绝说：“哇！我不敢做那么大的生意，我看还是算了吧。”

一句“算了吧”就把到手的成功机会拒之门外了，我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。一句话，成功是需要胆识的，要敢于尝试！那么什么是创新呢？创新是指现在有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物，方法，元素，路径，环境等新的东西，就能获得一定有益的收获。要有创新精神。

我坐在窗前，顺手拿起一本《初中生普法教育》，读完后，我深有感触，受益匪浅。

随着时间的推移，我们已经是初二学生了。然而对普法教育这方面却知之甚少。作为一名初中生，我想我们很有必要了解有关这方面的内容，这将对我们的生活有很大帮助。

什么是普法教育?顾名思义，就是一种极其普遍的法律法规教育。告诉我们在初中阶段应该注意的事。例如不要早恋，要注重学习。其中一篇就是讲早恋给我们带来的危害。小军和小丽两人互有好感，到后来竟然发展成怀孕。真是令人难以想象啊!最终，双方父母知道后免不了责骂，为了各家孩子今后的人生，只能采取堕胎。唉，真是令人哀叹啊!我们千万不能向他们学习。我们正处于青春期，很容易掉入早恋的泥潭。要正确认识早恋，与异性正确交往，才能做到健康快乐的成长。

随着人们生活水平的提高，喝酒的人越来越多，几乎已经成为生活中不可缺少的一部分了。要知道，喝酒不仅误事，还会闹出人命呢!小朋过生日邀请小朱，小朱因为开心于是就多喝了几杯，随后倒在沙发上昏睡了过去，小鹏没有叫醒他以为他睡着了就出去玩了，到了第二天时，才发现已经叫不醒他，连忙把他送去医院，可是为时已晚，他不幸因为喝酒过多而酒精中毒死亡。唉，这样一条年轻的生命离我们而去了。由此我们可以看出，喝酒给我们带来的危害是多么严重。多么令人惋惜啊!我们一定要引以为戒。读完普法教育这本书后，我想其中的例子告诉我们的不仅仅是一个个惨痛的教训，更是血的事实。

青少年应该多读有用的书，这样我们就会收获的更多。

又到了阳春三月，一个春暖花开的季节，我们又迎来了学雷锋的好日子。

——题记

雷锋，一个响亮在人们心中的名字，他在自己的岗位上兢兢业业地工作，默默无闻地为人民做了数不清的好事，他从节约一粒粮食、一颗螺丝钉、一度电做起，却在一次意外事故中因公殉职。他以短暂的一生诠释了永恒的精神——把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

雷锋虽然离开我们已有五十多年了，可是雷锋精神却不断发扬光大，社会上涌现出无数见义勇为，关爱他人，勤奋钻研的活雷锋。

那个将自己生命置之度外，不惜一切勇救学生的“最美女教师”张丽莉；那个为素不相识的白血病患者捐献骨髓的宜昌“爱心妈妈”黄丽丹；还有一生奉献中国核科学技术的朱光亚……他们是平凡的，但却创造了非凡的奇迹。也是他们勇担责任，让社会充满了无尽的温暖和感动。

其实在我们美丽的校园里，也到处充斥着雷锋的影子。

你瞧，操场上有几片碎纸屑，真是给校园环境挂了彩。只见有几位同学快步走过去，将它们拾起来投入了垃圾筒里。这一幕幕我们看在眼里，记在心头。那操场上的草儿一瞬间更绿了，显示出一片生机，仿佛在对那几位同学说声“谢谢”呢！

你看，校园里有一群学弟们追逐打闹，突然有一个同学跌倒了，其他人看见后，轻轻地把他扶起来，送到了医务室。那位同学不停地说着谢谢，不知不觉地搂紧了同学们的肩膀。原来雷锋精神也可以造就更加真挚的友谊。

你听，校园广播开始播音了，只见播音员有条不紊地说：“哪位同学丢了车钥匙，哪位同学丢了钱，马上来认领。”似乎每天的播音员都要播这样的失物招领。

我们的校园已掀起了“学雷锋，做好事”的狂潮，同学们也继往开来地响应着毛主席的“向雷锋同学学习”的号召。

我们昂首阔步，一路高唱“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，愿做革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒……”

歌声还在继续，雷锋精神也会永远飞扬。

对于什么是奥运会，我一直不太理解，正好今年有一届奥运会，于是我决定要走近它，了解它。

原来奥运会是国际奥委会主办的世界综合性运动会。每4年举行一次，是世界规模最大，水平最高的运动会，每次举办都换一个国家。它起源于古希腊这个神秘的国家，优美动人的神话故事，为奥运会蒙上了一层传奇的色彩。

今天看到奥运会赛场上的每一个比赛项目都是那么的震撼人心，最触动心灵的是中国女排的姑娘们，她们团结一致，顽强拼搏，最终以3：1赢了塞尔维亚队，获得了冠军。现场的每一个中国人都欢呼起来，每个人脸上都洋溢着胜利的笑容。就连解说员的声音都是无比的激动，他说中国女排赢得了奥运精神。

奥运精神？我原来一直以为赛场上谁强谁就是胜利者，其实这个理解是不完全正确的。奥运精神指的是一种永不服输的超越自我的精神。中国女排就是用实际行动阐释了什么才是真正的奥运精神。北京时间2016年8月17日上午，中国女排在8进4的比赛中迎战东道主巴西队。不论是交手记录，还是小组比赛的表现，这都是一场不被大家所看好的比赛。可是中国女排的队员们却是在这个“不被看好”的氛围中，在这狂躁的嘘声之中，力挽狂澜，“狭路相逢勇者胜”，最终主功手朱婷用一技漂亮的扣杀结束了这荡气回肠的对决，同时也用顽强不屈的中国女排精神为奥运精神又增添了浓重的一笔。

回想赛场上她们那专注的眼神，透露出了她们追求卓越的精神，她们在那最关键的时刻永不放弃，赢得了她们所应该得到的荣誉。她们让我真正明白了成功的关键就是坚持永不放弃，她们也让中国人民乃至全世界的人知道了什么才是真正的奥运精神。

一只小七星瓢虫有着坚强的精神，难以置信！

武术课，我回了一下头，哎，有一个红点。我好奇心特别强，蹲下来一看，哦，原来是只七星瓢虫呀。只见这只七星瓢虫全身都是火红色的，犹如一颗闪闪发亮的红宝石，又像一个红火的小太阳在地上爬来爬去。上面还有一个个滚圆的小黑点，像镶嵌在红宝石之中的黑珍珠。它的头小小的，两边是雪白雪白的，中间是乌黑乌黑的。在旁看的邢珈诚突然问出令人费解的问题：“它怎么在地上爬，不在天上飞呀？”对呀，我们都在看着它，它怎么不飞，在地上爬呢？我绞尽想了想，又瞄了瞄小瓢虫，又发现它的右半壳破了一些，翅膀也破了一些，哦，原来是受伤了呀！受伤了还在爬，我便联想到了坚强这种精神，瓢虫自己受伤了，但是还要决定活下去，用自己的那几条又细又小的脚在世界各地走来走去。的确，我们应该也像瓢虫那样坚强，不能有了一点心理和身体上的伤害就放弃做一件事情，甚至放弃自己的生命。如受到什么伤害，就应该勇敢地去面对，想尽办法去解决。

我要赞美七星瓢虫的坚强精神，更要赞美像七星瓢虫一样有着坚强精神的人！

三月，是学雷锋的日子，在这段神圣的日子里，我们继续学习雷锋精神，发扬光荣传统。雷锋是全心全意为人民服务的楷模，他帮助人们，没有怨言，并且感到快乐。作为中学生的我们，虽然不能像雷锋那样，但应该主动去做一些力所能及的事情。

镜头一

我们班的班长，他每天在上学、放学的路上，都会顺路捡垃圾。塑料袋、餐盒等废弃物都是他的对象。就这样，弯一弯腰，捡垃圾也就成了他生活中必不可少的一部分。有一次我很纳闷地问他：“你为什么要天天坚持捡垃圾？”他笑着说：“地球是我们共同的家园，不管别人怎么做，我们得先从自身做起，为保护坏境出一份力”。

镜头二

我的同桌开始关心他人了。课堂上，每当因黑板反光，我看不清题时，他便主动将自己抄好的题借给我。记得有一次，他问我要不要课堂笔记，我说不用了。没想到他竟把笔记本塞给我，并关切地说：“不行，你的视力会下降的。”我听了很感动，我第一次深刻体会到同学之间的友谊如此深厚，同学之间能够如此有爱。

镜头三

早读的时候，老师说：“外面的垃圾桶满了，谁给咱们班倒一下垃圾。”下课后，我原本以为没人愿意，没想到同学们都争先恐后地倒垃圾，我真的很高兴我们班是如此团结。

在学习雷锋的日子里，我们都有了很大的进步，对他人、对社会都会有小小的奉献。

雷锋曾经说过：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位……

雷锋精神是光辉的，又是朴素的；是崇高的，又是平凡的。它需要从自己做起，为建设一个互助友爱的和谐校园、和谐社会贡献自己的一份力量。雷锋精神如同一面火红的战旗，将永远在我们队伍的前头迎风招展！

拆开”赶考精神”这四个字，细致的理解下它的具体含义，“赶”意为赶紧，抓紧，蕴含了一种紧迫的态度，“考”意为考试，检验，包含了一种责任的实现。“赶考”一词，从最初的赶赴考试，演变为“赶考精神”支撑着中华民族勇敢地追逐一个又一个宏伟目标。

因此，我认为“赶考精神”是进步的源泉。

于己，“赶考精神”使人充满向目标奋进的动力。“赶”使人有一种紧迫感，“考”则使人树立明确的目标，而两者合在一起，则在人通向目标的路上注入了一股强劲动力。有人质疑，现代人总在赶路，应该放慢脚步，多一些轻松和自由，这样的观点其实误解了“赶考精神”对人积极向上的促进作用。人的生命只有一次，在短短一生中能为自己的理想与目标拼尽全力，奋斗不止的机会并不多。因此，对于每一个机会，每一个理想，每一个目标，人们都应紧紧的抓住它，并用“赶考精神”激励自己，向着理想与信念坚定执着地前进，不负自己的青春昭华。

于国“赶考精神”使中国实现伟大复兴。中华民族近代历经坎坷，却在新中国成立后浴火重生，这一切离不开“赶考精神”所起的强烈促进作用。为了使我国军事实力提升，在全球站稳脚，于敏和他的科研团队连夜奋战，历经艰辛的“百日会战”，使我国在原子弹爆炸后的两年零八个月时，氢弹成功爆炸，从而为新中国的发展打下坚定的基础。他们赶的是时间，考察验收的是氢弹爆炸的成果，而这个成果又会使我国在国际上拥有话语权。在几十年的赶考中，他们肩负的是科研工作者对祖国的义务与责任，他们所秉持的“赶考精神”使中国创造了一个又一个世界奇迹。其实，代代中国人都发扬继承了这种精神，从黄旭华为了核潜艇30年不回家，再至樊锦诗守护敦煌六十年，及至现在农村干部坚守在第一线，为了使国家早日完成脱贫攻坚的任务，中国因为中国人的赶考精神而富强、腾飞。

新时代的青年更应铭记并践行“赶考精神”。虽然现在人生价值实观多元化，人们追求的目标，衡量成功的标准也是千差万别，但在追梦路上，不变的是一种对于初心的赤诚，对于祖国的忠诚和“赶考精神”所带来的紧迫感与责任感。冰心言“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”时间永远不多，人生亦有限，然而当人以“赶考精神”书写人生的答卷后，再回眸时，定不会因“虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞愧。”

让我们携“赶考精神”为祖国奋进一生吧！

各位领导、各位老师、同学们：

当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化的旗帜在中华大地上举起!

岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。

我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门;有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩;还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。

青春因奋斗而美丽。为了适应时代的要求，接受祖国的考验和挑选，我代表在场的所有共青团员和广大青年决心坚持做到：

一是要坚定理想信念。崇高的理想和坚定的信念，是我们实现人生价值的基石，是前进的灯塔，是奋斗不息的动力。要始终坚定党的正确领导，坚信社会主义事业，在大风大浪中旗帜鲜明、立场坚定，始终坚持听党的话、跟党走。

二是要做知识的富有者。坚持刻苦学习，不断提升自身素质，既是实现自我目标的需要，也是党的事业的现实要求。要珍惜时间，不懈进龋要端正学习态度，讲究学习方法，学会学习，掌握先进的科学知识，胜任未来工作岗位的需要。要善于思考，加强修养，努力锻炼自己，矢志成才。

三是要追求真理、要求进步。关心社会、造福人类，是每一个共青团员和广大青年的共同心声。五四运动的爱国主义传统和精神，不仅深深扎根在历史的土壤中，而且与我们的价值观、人生观、世界观有机地融合在一起。遵章守纪、服从领导，热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动，以天下为己任，甘愿在国家、民族面临生死危亡的紧要关头，义无反顾、挺身而出，这是我们始终必须具备的优良品质和精神风貌四是要坚持奉献为本。继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。

人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。

21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。

“嘟嘟”街道上充满了汽车的喇叭声，也不时地会有人从车窗内往外扔垃圾，香烟、包装纸、矿泉水瓶。马路上传来一阵阵垃圾的酸臭味。远远望去，马路上好像有几个五颜六色的“小点”被风不停地吹了起来。

街道两旁的树也开始枯萎，但是——也没有人管。行人匆匆地离开，汽车冲冲地开走，谁也不会注意到这一点。

这一天，我和几个同学路过了这条街道，我们都闻了这阵阵酸臭味，大家都说：“这儿也太臭了，我们赶紧走吧。”而且一边皱着眉头，一边捏着鼻子说。只有一个人，他坚定地说：“既然这里那么臭，我们就该清理清理，不该无视它，否则，后果会更加严重！”这个人是谁？不是我，而是班长！同学们的目光都转向了班长，“我也要打扫！”一个男同学高高地举起了手，同学们对看一眼，也便跟着慢慢举起了手，“我也来！”“我也去打扫！”班长见状，对大家说：“那好，我规定，在今天上午清理完成！”同学们说干就干，有的借别人家的扫把，有的借别人家的洗洁精。干得最起劲的就属班长，他不怕脏，徒手就捡垃圾，弄得手上要不是灰尘，要么是泥土。我们班长的眼睛很是敏锐，发现一个垃圾就捡，他把有用的东西都收藏起来，比如：用到一半的香皂，塑料杯等。他把没有用的都扔掉，比如：香蕉皮什么的，就在这时，班长还哼起了小歌“学习雷锋，好榜样。我们也跟着一起高声唱了起来“忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本”。

没错！像班长这样的精神，就是我们的现代雷锋好榜样。

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚伪外表，在人生道路上成为迷途羔羊。

人文精神的“去”因为快速的时代的步伐，科学技术的发展以及生活需求的提升使人们需要相应的安全感，而金钱物质则带给人们心里以及经济上的慰藉与满足；是因为当下人们对于功利的不舍，使物质拿得起而放不下，“不舍”的心态成为人生道路上的绊脚石；是因为当下人类的审美扭曲，比赛亦或是其他事物，往往只有两个结果——非输既赢，相比起50%的单调结果，人们却忽略甚至是忘记了那存在无限可能的过程。有阻碍就有跨越，有推动就有前进，外部条件与内在因素所能碰撞出的“东风夜放花千树”的火花，人们却忘了欣赏其多姿多彩。

人文精神的滋养真的不能适应当代的紧张功利的社会和生活吗？此言差矣。

人文精神的“留”是人们价值观的传承，正如围棋中的对弈时纵横十九道，三百六十一子，虚实变幻，谱写出得是博弈者的“智慧”的动力，多与少，高与低，得与失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻画纸为棋局，稚童敲针作钓钩”中老少耕地之余，闲敲棋子的闲适，体现对弈的艺术中更包蕴着无穷的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人们追求梦想的动力，如同《月亮六便士》中思特里克兰德舍弃了物质经济，放弃了社会地位，解开了家庭的束缚，他饱受孤独的摧残与身体的痛苦，为追求自身理想实现自我价值，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境——这是我们所仰慕却达到不了的境界。

人文精神的“去”与“留”的斗争中，人们在退步。我们失去了判断美的审美的价值观，失去了品味过程的价值观，失去了崇尚道德的价值观。我们失去了同情，失去了爱心，失去了人情味。我们为建公路，砍伐千年古树；为拍美照，驱车追赶藏羚羊；为行公法，摔伤无辜儿童。

而人文精神能使面对挫折，饱受苦难以及忍受压抑的人们学会舍弃，学会淡然。德国诗人黑塞先生曾说过“彷徨在物欲横流中，最终也只是一抔黄土。”就像脱离了人文精神层面的棋局，则就失去了棋局的真谛。

历史长河中，有一颗被叫做“人文精神”闪耀的的星，它是一颗散发着光芒的指明星，为在渡跨大河的人类引导正确的方向，告诉人们“不忘初心”。

罔顾后果之人如《月亮与六便士》序言中写到“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”——过程的美好非结果所能到达，人文精神的滋养也将一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，犹有过之。

人文精神不“去”，永“留”！

曾琛雪（初二）

皮鞭的拷问声、子弹的呼啸声，就是在这样的地狱中诞生出一个有一个无畏的英雄，他们的精神永垂不朽，他们的精神火种不灭，我为他们自豪。

这个寒假我去了重庆，渣滓洞和白公馆是最值得看的。在那里我接受了一次信仰的洗礼。走进白公馆，并没有什么高大的白公馆，只有一个又黑又脏的地洞，在那里我仿佛看到«红岩»中的场景，被囚禁的烈士们，在那里经受严刑拷打，皮鞭的撕咬、鲜血飞溅、老虎凳把腿折断、竹签子插进肉。但在人间地狱的面前，他们选择为人民的自由和幸福坚持到底，难道这种英勇不屈的精神不值得自豪吗？

走进展览馆中，我看见列士们的家书，家书上的字是扭曲的、是模糊的、是发自内心的，看到这些字就能联想到烈士们与家人分别时的痛苦，思念家人。这里的烈士们几乎可以倾尽所能只为了自己的信仰。回忆«红岩»，那里有成岗在地狱里写挺进报的身影、有许云峰为人民挖出一条血路的身影、有江姐咬紧牙关接受严刑拷打的身影、有小萝卜头眺望自由的身影…。他们用他们宝贵的生命，换回了我们如今幸福美满的社会，难道他们这种无私奉献的精神不值得我们学习吗？

在展馆中，最令我触动的就是这首“自白书”。在敌人残酷的折磨下，烈士们高声说出：我不需要什么“自白”，哪怕胸口对着带写的刺刀”、在诱惑的条件下，烈士们高声说出：人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”、在面对死亡时，烈士们高声说出：对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。这是共产党的自由，就算把这人间地狱做漏，也坚决不放弃自己的信仰，出了馆，老一辈的人泪流满面，就好似深有体会。我来到烈士墓前，我发自内心的鞠了一个躬，我为他们的精神感到自豪。

一个个英雄铸造了如今幸福安康的社会，一个个英雄事件流传千古让我们骄傲，一个个英雄精神值得我们学习，我相信这样的英雄精神会一代一代流传下去。

今天，妈妈从新华书店买了两本书《简·爱》和《悲惨世界》。当时我拿起《简·爱》这本书看了起来，就爱不释手了，故事的大意是这样的：

简·爱出生后不久，父母已经去世了，好心的舅舅收养了她。可是她舅舅一死，舅母就没有一天待她好的。简·爱住在这个家里受尽了歧视和虐待。当简·爱准备进入劳渥德寄宿学校读书时，里德太太竟然撒谎告诉布洛克尔先生，说她是一个爱撒谎的女孩。这个谣言传开了，简·爱从此也受到了排挤，只有谭波尔相信简·爱没有撒谎，并且还帮她洗清了冤屈。简·爱在劳渥德寄宿学校当了6年学生。之后，她便当起了瓦朗的老师，在此，简·爱也认识了庄主罗切斯特先生。在简将与罗切斯特结婚时，勃里格斯来到了现场阻止了婚礼的进行。从那以后，简离开了罗切斯特先生。在她的新旅途中，认识了三兄妹，可简心里还挂念着罗切斯特先生，便回到了他的身边。

当我合起书时，心里很佩服简·爱。因为当简·爱受到了别人的歧视时，都没有被击倒，这是一般人做不到的。当我们遇到困难时，应该学习简的这种自强不息的精神！