关于阅读作文作文（合集20篇）

《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学经久不衰的名着，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是整理的爱的教育读书笔记：

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

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打开书本，好似自己已身处梁山好汉当中，那惊心动魄的一幕幕不停地在脑海中闪现，跌宕起伏的故事化作一缕缕青烟一次次地抨击着我的胸膛，悲壮愤慨的呐喊化作一阵狂风呼啸在我的耳边……

《水浒传》，我国历第一部用白话文写的章回体长篇小说，以农民起义为题材，讲述了北宋民间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义，最后因__人欺负而走向失败的故事。一百二十回章节，每一章都各有特色，但是那封建王室无能，朝廷众臣贪婪自私让人感到愤慨，尽管有志之士有报国之心，可__臣当道，报国无门。

《水浒传》，就如同历史的录影带，反映了封建君主的昏聩，梁山好汉的深明大义，这些无一不告诫着后人，改变社会的不只是某些人的行为，而是需要大家一起的团结，同时仿佛也映衬了那一句老话“团结就是力量”。

书中的众多英雄，不仅身怀绝技，还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的仁人志作文/士，却遭到了__佞小人的陷害和杀害，但他们的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。

提到奉献，总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物，他向往光明与和平，敢于抒发自己的志向与情怀，却因身处封建社会而无法完成自己远大的志向，但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖，他甘于奉献;发配江州，他不愿放弃;奔上梁山，他兢兢业业;南北征战，他奋勇杀敌;意外被害，他也义无反顾。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是大公无私的爱的精神。作为一名现代人，我们都应该有这样的精神，用自己的心去感染身边的每一个人。

合上书本，仿佛还意犹未尽，一声声悲壮愤慨的呐喊如同一阵阵深沉的击鼓敲击我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的画慢慢地浮现在我的眼前;一场场惊心动魄的血雨腥风化作一缕缕春风净化着人们的心灵……

书，可以陶冶人的情操，让精神世界更加开阔；书，可以使人获取知识，丰富人的大脑，增长见识；书，是人们的精神食粮，使人内心充实，精神振作……

我喜欢书那散发着淡淡墨香的味道，每当一本书整整齐齐地躺在怀中时，我的内心是多么开心啊；每当抚摸着那光滑如水的封面时，我心里不禁联想翩翩……

在幼儿园上学的我，那时就对书产生了浓厚的兴趣。

“妈妈，为什么老师的肚子里有那么多的故事啊？就像吐墨水似的，一讲起来就滔滔不绝呢！”

一到幼儿园放学的时候，校门口的家长就会蜂拥而至，妈妈好不容易领我走出人群，几句话就搪塞了我：“乖女儿，她们都是从书上看的啦。”

书，这个家伙对于刚上幼儿园的我来说，那是很新鲜的。我死缠烂打地求着妈妈，她才给我买了一本童话书。

“哎哟，我也可以讲故事咯！”我一蹦三尺高，直呼万岁。一路上我飞也似的跑回了家，郑重其事地捧着这本童话书，跳上沙发，翻开书就开读。

大闹天空的孙悟空、善良可爱的灰姑娘、心狠手辣的王后、好吃懒做的猪八戒……这些形象一一地呈现在我的眼前，善恶分明，真假可辨。有时我的心情会随着主人公情绪的跌宕起伏而变换，喜怒哀乐也会随着主人公的处境而切换，我被书中的故事深深地吸引了，久久不能自拔。

时间如流水般匆匆逝去，转眼间，我已经上六年级了，书在我心中的地位愈加增高。

“太好了，我又能看书啦！”屋子里传来我爽朗的笑声，原来是妈妈又向同学借书给我看了。

“那咱们什么时候去取啊？”我疑惑不解问道，渴望知识的小眼神死死地盯着妈妈。

“明天上学，你同学就会借你。”

一晚上的时间，真难熬啊，终于等到了早晨上学，我套上衣服，登上鞋子，头也不梳地奔向了学校。刚到学校，那位同学便将这本《林家铺子》递到了我的手中。

下午体育课，教室里同学们兴高采烈，对体育课无限渴望的我，随手就将书放进了书桌膛里。

“叮铃铃……”放学了，这节体育课我们玩得酣畅淋漓，真有些意犹未尽啊！忙于放学的我，竟忘了书桌膛里的书。

刚进家门，不知是谁提起“书”这个词，我脑袋一激灵，我的书还在学校呢，完了，快回去取啊！我拔起腿就往回跑，学校千万别关门啊，学校别关门啊！我在心里不住地祈祷着。

终于到了校门口，还好，学校没关门，我以迅雷不及掩耳之势冲进教室，拿起书直往校门口跑，说来也怪，刚出校门，便脚下一滑，摔倒了，膝盖上火辣辣的，比钻心还疼，还好，书没有事。我忍着疼痛，一瘸一拐地向前走去。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”的确啊，我就是一个爱书、惜书的人。

上课了，老师神秘地拿出了一本书，问我们：“书皮上有什么？”“小怪物！”

“小魔鬼！”

“小妖精！”同学们说什么的都有。

我不听他们说，我要用自己的火眼金睛观察。“是一个小魔怪。”我信心十足地说。不过，老师到底想干什么呢？难道是向我们推销书？不对，因为老师把书名遮住了。

到底要干什么嘛？我满怀期待。老师拿起书，揭开盖住书名的纸条，清了清嗓子说：“今天，我们全班同学要共读这本有趣的书。”

“耶！”全班同学发出欢呼。

老师翻开一页。“从前，有一个十分善良的小魔怪，但他从不吃人，他想上学，他的爸爸妈妈不同意。后来小魔怪说服爸爸妈妈去上学，晚上回来给爸爸妈妈吗讲了很多故事。特别是一本做饭的书，一家人读了以后，他们不再吃人，吃蛋糕和米饭了。小魔怪过生日时，他请了好多小朋友到他家里玩，当小朋友们到了门口，他才想起来爸爸妈妈会吃人的，可是那一天，爸爸妈妈和小朋友们都玩疯了，可开心了，而且决定以后再也不吃人了。

老师为什么要与我们共读这本书呢？我想，老师想让我们知识更丰富，而且明白阅读的作用。是什么让吃人的魔怪和人类成为好朋友？这就是阅读的力量！

这本书让我懂得阅读的重要，阅读是人和兽的区别。我明白了自己不读书是可怜的，今后一定要成为一个爱读书的孩子。

高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。还有许多名言名句也是关于阅读的：读万卷书，行万里路。

是呀，阅读一本好书，就如同品味一桌丰盛的美味佳肴，细细咀嚼书中的文字，就能发现其中的奥妙。记得曾经有位作家写怎样“煮书”，我当时十分好奇，后来经过阅读才发现这是一种读书的方法。其实每一本书都有自己独特的“味道”，就好像有些书是苦涩的味道，有些呢，是甜蜜的味道。

书啃久了，自然能啃出一种滋味来，只有多阅读，反复阅读才能体会到它的吸引力是如此之大。

阅读是多么美丽的一件事儿呀！

每当我阅读时，心情就会美丽起来。当心情低落时，我会阅读一些书，渴望从那丰厚的知识中得到一些慰藉。确实如此，阅读后，我的身心总是十分的轻松，十分的美丽。

不仅书籍使人美丽，我认为，短文也是一个不错的选择。所谓“短小精悍”嘛，在短文中，我也能够找到阅读的乐趣！

那些短文中，往往蕴含着极为丰富的情感，那些作者把激情全部一股脑儿地塞在了这短文里，这让它们充满了丰富的色彩！仅仅阅读一篇短文，你也能从中收获美丽的心情。

或许是因为太爱阅读了吧，它总是能使我快乐。在我情绪低落时给予我激励，在我骄傲自满时告诉我有益的道理。这么“贴心”的阅读从哪里能找到第二个？

阅读，不仅给予人民帮助，也同时让人们拥有美丽的心情，给予欢乐的笑容。

我们可能会经常感到奇怪，为什么我们想的东西，画的东西，甚至于想做的事情，大人们都不明白，只会让我们去学习，做一些他们自以为是的一些“正经事”的事。

小王子的作者也和我们有着同感，他在他很小的时候，曾画过一条蟒蛇吞了一头大象的画，但当他想拿着这幅画去吓他父母时，他们却认为这只是一幅普普通通，甚至不怎么漂亮的帽子。我认为这些大人的思想太拘束，并且没有想像力，好似思维里都是日常生活里的东西或工作的配件。

我对此感到颇有同感，记得我小时候，有一次画了一张几个小孩子捅了马蜂窝的画，然后便十分激动的拿给我爷爷看，他只是“嗯”的一声凑合着含含糊糊的夸了我一句，便又飞快的转移话题让我背古诗去了，当时我十分不开心，但也不敢违抗，只好顺从的背古诗去了。

当时我十分奇怪大人们的态度，但现在我明白了。

书中小王子能第一眼就看出作者画的是一条蟒蛇吞了一头大象，是因为他有着纯净的心灵和丰富的想象力，还没有被社会的迷雾蒙上双眼，而那些大人则是已经被世俗的生活迷雾蒙上了双眼，而且直逼心灵。

每一个人都是从小长到大的，为什么大人们就不明白这些呢?

其实，许多大人小时，哪怕是最严肃的大人，都肯定会有着天马行空的想象和纯净的心灵，但是时间、社会、工作早己经将这些强硬的抺去，这是多么可惜呀!当他们明白了这些东西的宝贵，回头，想要挽回时，已经太迟了。

书中作者曾写到：“我大概也有点儿和大人一样了。”说明我们还是可以不将这些宝贵的东西丢弃的，但得以从孩提时代就明白，因为作者的年纪在那时早就应该是大人了，而他却没有将自己归类成大人，说明这里的大人是指大人的心态，所以如果我们童真的心灵，长大后，便可以看的通很多，不受社会的影响。

大人们或许会因为失去了这个感到终身遗憾，所以我们应当保存这纯真的心灵，这将是一笔十分大的精神财富。

在开始读书前我妈就说过，我会喜欢这个主人公的。事实证明——她说的并没有错。

要作为一位传统西方童话里的女主角，简算是十分的不合格了。她不够漂亮，不够“大度”，不够温柔和善：“贫穷，低微，不美，短小”——仙度瑞拉即便困苦本质上好歹也是贵族后代，隔壁资本主义接班人，一整座城堡等着继承。而我们的这位“灰姑娘”又有什么?一不和小动物说话，二没有魔法长发，缺少“一点美貌和大量财富”——可太普通，太平凡啦。

简·爱女士——“泼辣暴躁，冲动多情”。也就绘画十分突出，教学经验丰富，法语流利，勤恳又机敏，无私且坚定，还会音乐……罢了。与爱人罗切斯特先生谈情说爱如刀锋相对乒乒乓乓，谈婚论嫁仿佛辩论会互相反驳，两个人心灵，灵魂——总之是最本源的东西相坐下来平视彼此，又仿佛随时要出去打一架。闹分手时这位悲伤迷乱的“律师”女士却要站上法庭，照着冷静的原则与法律为自己的立场辩护——她自始至终从未变过，简·爱属于自己，忠于自己，尊重自己。

在沼泽山庄期间，长相出众且品德高尚的传教士表哥提出结婚要求——换个中二期幻想少女肯定犯着花痴想都不想就答应了。不过这一段婚姻的起源却并非在于情，而是一位虔教徒要借此得来一件称手工具去印度，简正是这个最“合适”的人选——有点高尚，又好像有点问题。我对着前者肃然起敬，然后又不由自主随着戴安娜对印度生活的担忧连连赞同。简却沉下心来，细细分析：去印度可以，累死换安心。结婚却莫名其妙，师出无名——可以，但没必要。她摆正自己，认认真真得出结论：我不爱他，这件事是违背我本身意愿原则的，我为什么要去做?……之后任什么圣师抚顶宗教召唤天使招手一概甭想撬动那块沉下来的坚固心灵，风吹雨打自岿然不动。

她曾说将喜爱爱她的人，不能不讨厌仇恨她的人。简要把鞭子当着人面折断，跳起来和无理取闹者搏斗。舅妈里德太太不爱她，敷衍了事凑合着养她，心眼儿从大西洋都给偏到太平洋去。简便要大声骂她，一条条地数着里德太太的残暴恶行，把累下来的怨气向她倾泻——数年后却又甘为一个行将就木的“老仇敌”跨一百英里的路去自讨没趣，可谓脾气古怪。简在这位不太聪明的妇人临终前的一段时光里的生活乍一看上去是有点儿憋屈的。但她也正是在此得到了宁静耐心，给象征童年过去的那个浑身刺的感叹号顺顺毛，薅成一个首尾相连的圆满句号——简·爱怀着怅然宽恕了里德太太，这位黑沉红房子的阴云，不公刻薄的咒诅从此在她记忆里化解……

《苏菲的世界》讲述的是一个14岁的少女苏菲在一天放学回家后，发现了一封神秘的信。从此以后，苏菲就开启了学习哲学的道路。她学习了古希腊哲学，认识了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等众多的哲学家。可渐渐的，苏菲意识到自己其实是不存在的，是少校艾柏特为庆祝女儿席德的生日而虚构出的人物。在故事的最后，苏菲终于逃出了书中的世界，来到了席德的世界中。

整本书令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三个字：你是谁。苏菲收到信后再思考这个问题，正在阅读的我也在思考这个问题。是，我究竟是谁呢?

这是也许每天都会有人问的问题，这是平时做自我介绍时必须要回答的问题。然而静下心来想，答案似乎并没有那么简单。

我是学生?我是女孩?那学生不止七一个，世间也有成千上万个女孩。如果我换了个名字，如果我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢?人会不会真的有灵魂。如果是这样，我只是存在于一个身体里，灵魂与思想才是真正的我，是这样吗?

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的.一个星球，而我、我们，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢?

我思考了很久以后，我只能回答说：我就是我。除此之外我找不到任何词语来说明。

你是谁，这个问题看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。或许为穷尽一生也不知道：我，到底是谁。

苏轼发奋识遍天下字，读尽人间书。我们成长在阅读中，阅读永远是获得知识点最直接的方，法没有之一。

当繁忙与琐碎充斥着我们的生活，当历史长河波涛拍岸，这时弯腰拾起岸边的尤物。书籍是时代的波涛中航行的思想之船，他小心翼翼的把珍贵的货物运送给一代又一代。所谓“知古不知今，谓之沉落。知今不知古，谓之盲瞽”。阅读中感受生活，了解历史，体悟当下，开创未来！

有人纠结于是否需要阅读经典名著，徘徊于阅读方式的选择。担我认为这是不必要的。阅读是包容的，同时也该是广泛的。柴静在《看见》中提过：除了课本只看过言情小说，脑中空空，敲一下都能听见回音。我想，这样的阅读是空乏的。书犹药也，善读之可以医愚”一个人的知识储备大都源于阅读，腹有诗书气自华。阅读中探索生活乐趣，未曾是一种享受，一种升华。

如果我阅读的和别人一样多，我将会是知道得和别人一样少。熟读唐诗三百首不会作诗也会吟。阅读像一杯茶，细细品味不仅会有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜，还有“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的提醒，更有“指点江山，激扬文字”的雄心。书痴者文必工，艺痴者技必良。阅读一旦深入生话，就能提升涵养，增添气质。

阅读最大的乐趣莫过于认识自我体味人生，只有阅读感受到顾城的“总有一些生命，注定被这个世界抖落”的落寞，才能意识世间总有一些人需要偏离平凡的生活轨道去寻找自己的世界，创造属于自己的一份美好！

掀开书的扉页，细细品味这书香，在书中走进生活，了解历史开创未来，在阅读中休悟生活学，学会享受，升华自我。让阅读最大的乐趣交汇生活，读一本好书就是和许多高尚的人谈话，在阅读中选择一片净土，种下知识的种子，在这略显匆忙的生活中收获一片花海。

书籍使一些人博学多识，也使食而不论的人疯疯癫癫，是啊！阅读是需要细细品味，是需要选择，是需要融入生活的！让自己眼中有一抹明亮的彩霞，让阅读走进生活，体悟“何以解忧，唯有杜康”的心境。

这个寒假我读了西游记之后，我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒们的.离奇经历给我留下了深刻的印象。

西游记是一篇神话故事，里面有四个主要人物如：唐僧他诚心向佛、顽固执着……孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星……猪八戒贪财好色胆小如鼠但又不缺善心……沙僧心地善良、安于天命、吃苦耐劳……这四个人物形象各有相同，恰好形成了很明显的对比，这使我不得不佩服作者写作高超的技艺，也许作者善于刻画人物形象便是他精妙之处。其中我喜欢的是武艺高超的孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。以及他敢与强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分佩服。

还有吃吃苦耐劳的沙僧，他一路拿着行李，一边牵着马也从来不说辛苦，不求赞赏、不求金钱、不求重礼……

最后书中写唐僧徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的大伟精神这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我缺点的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，不要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功!因为我去做了而且坚持到了最后。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。

“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。

最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。

我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。

关于阅读障碍的定义有广义和狭义之分。广义的阅读障碍是指所有不能进行正常阅读的状况。广义的阅读障碍分获得性阅读障碍和发展性阅读障碍。前者是指由于后天脑损伤引起的阅读困难，后者是指个体在一般智力、感觉的敏锐性、动机、生活环境和教育条件等方面与其他个体没有差异，也没有明显的脑损伤，但却终生处于阅读困难的状态中。狭义的阅读障碍就是指发展性阅读障碍。一般学校教育中所说的阅读障碍，使之发展性阅读障碍，更确切的说是阅读学习困难。

世界神经学协会给特殊发展性阅读障碍下的定义是：“不受传统教学、智力和社会文化因素影响的、表现为学习阅读困难的失调，它依赖于基本的认知障碍，这种认知障碍通常存在某种结构性根源。”

所谓“阅读障碍”是指对阅读技能的掌握落后于年龄常模，而落后的原因又不是智力落后、重大脑损伤或严重的情绪不稳定”。([美]E。J。Gibson)。

儿童阅读障碍主要包括认字和理解两大部分。具有阅读障碍的儿童在学习过程中一般会出现以下特征：①阅读速度慢，逐字阅读，有时需要用手指的协调;②易出现错读，如跳行、省略、替代、歪曲、添加或颠倒字词;③阅读时停顿次数太多，或者经常不知道读到哪里了;④对短语的成分划分不准确;⑤读后不能回忆阅读的内容;⑥不能从阅读材料中得出结论，即不能概括中心思想;⑦常用常识作为背景，而不是以文章中的材料来回答问题，即答非所问;⑧听写成绩差。

初一（10）徐建韬

厦门的天气总是令人觉得那么的愉悦，那么的舒畅。当然，厦门的天气并不永远都是晴空万里、阳光明媚的，正如《约客》中赵师秀所吟的诗：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”就算是在梅雨时节的厦门，依然显得是那么的恬静、优雅，像一位举止端庄的年轻女子样文静。“滴哒”“滴哒”，下雨了！天空稍稍变得阴暗，淅淅沥沥的牛毛细雨开始从天空上滴落，滴落在这一片生机勃勃的土地。万物都在拼命吮吸着这上天的恩赐，使自己变得更饱满、充实。这场雨滋润了万物，也滋润了人们的心田。一切都被冲刷得如此美妙。最妙的是雨后的晴天。阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹。太阳又慢吞吞地爬回来了，微风拂面，吹来的是那绿叶上露珠的气息。或许带着一丝芳香，又或许带着一丝甘甜。树叶被雨水冲刷后，毫不吝啬地展示着那碧绿；花儿的瓣儿上还残留着许多晶莹剔透的露珠，或许是她激动的泪水还未擦干吧；小草也不甘示弱，争先恐后地钻了出来。晴朗的天空挂上了一道淡淡的彩虹，点缀了蔚蓝的天际，为天空美丽的容貌抹上了一笔绚丽的色彩。眼前全是一片生机盎然的景色，令人分外感到惊喜。

《骆驼祥子》是老舍的代表作品，故事讲述了一个叫祥子的人力车夫为了心中那个能拥有一辆属于自己的车的梦想而奋斗的故事。文章前半部分讲述了祥子省吃俭用，辛辛苦苦奋斗了三年买来的车子却被大兵抢走。祥子并没有就此放弃，他继续奋斗，经过无数个日夜苦干，他又攒了几十块钱，却被那可恶的孙侦探骗走了。后来，祥子在虎妞的诱骗下，娶了她，并用虎妞的钱买了车子，可后来虎妞却难产死了，这对祥子来说无疑又是一大打击。

祥子是一个老实勤恳、执着要强的普通人力车夫，他靠着他的双手自食其力，用他勤劳、执着实现了自己的梦想，成功的买了一辆属于自己的车，而当车子被大兵抢走后，他愤怒，他痛苦，但他的生活信念却没有被打倒，祥子用他的坚忍，又一次振作，从零开始奋斗，为着他的梦想奋斗。祥子的勤恳、坚忍、积极向上的精神正是我们在为人处世所需要的。确实，我们就应该像祥子那样老老实实地做每件事，这让我想起来了时传祥，他老老实实、勤勤恳恳地干活，最终得到了许多人的肯定及赞扬。并且我们也需要他面对生活中失败的乐观，失败时的难过时正常的，但我们也应理智面对我们所面临的的失败与困难，不想他们低头。同时，祥子在攒钱时的节俭、善良，也让我看到了一个淳朴的劳动者的美德，他把拼命干活挣钱看作是“天底下最有骨气的事”的勤劳节俭值得我们学习，他在冬夜小茶馆里给饥寒交迫的老马祖孙送上冷腾腾的羊肉包子的善良让我感动，他在拉曹先生不小心翻车，车损人伤却自责不要工钱的老实敦厚让人感动。

高尔基曾经说过，书是人类进步的阶梯。

阅读是我的一项喜好，每天的课余时间，我们都会在学校复习我们学过的知识，正所谓温故而知新。而在家，我会从书架上抽下一本书，细细地品味，默默地思考，就像在品一杯茶。

书是我们知识的泉源，有了书，我们就像有了一座取之不尽、用之不竭的知识宝库。我们还要多读书，读好书，更要活到老，学到老。

在每次阅读书籍时，我会细细品味，融入到故事中。聆听书中的泉水叮咚，惊恐书中的危险情节，兴奋书中的刺激旅程......这一切都是我难忘，。

我自己在看书时，会全身心投入进去，去书中探险，去书中旅行，去书中游戏。我们还可以感悟书中的道理，不仅可以扩大知识面，还可以丰富我们的身心。

书中的知识无处不在，有一句名言：生活就是求知。那么，在阅读书籍中，就恰好可以丰富我们的知识面，了解更多的人情世故。我们在书籍中求知，再好不过了。

当我无聊时，阅读就当做是我的消遣。英国作家培根也曾经说过读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。在阅读中，恰巧可以证实这一点。

读书带给我乐趣，我在阅读中可以获得快乐。而这种乐趣，不是玩游戏的乐趣，而是，在学习中获得了乐趣后的充实的感觉，还有一种前所未有的兴奋的体验。

阅读可以让你见到许多事物，扩充知识面。我们要让阅读成为生活中的一大乐趣，生活中的一大体验，生活中的一大天地。让读书来充实我们的生活。

这时，我看着那暖暖的夕阳，还是那么温和。

老舍先生的名著《骆驼祥子》记述了一个北京人力车夫——祥子的悲惨故事。祥子，一个原本善良健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于痛苦的绝望了、沉沦了。

祥子的生活中有两个女人三辆车，但都没有构造美好的结局。在刚进县城时，他咬牙苦干了三年，终于拥有了自己的第一辆车,他幻想着自己也可以开车兜风了。不幸的是：为了多挣点钱他冒险把车拉到了城外，途中连车带人被捉了，最后幸好侥幸逃生。

第二次，第三次买车都成了泡影。而再次有车的代价是他的婚姻，委曲求全地娶了自己并不喜爱的虎妞。尔后，卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀。一系列的打击，使他丧失了对于生活的信心，变得懒惰狡猾、极端自私，成了彻头彻尾的刺儿头，逐步滑入深渊，成为一堆行尸走肉。祥子的命运和遭遇不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。

时代的悲剧呀!旧社会的黑暗和不合理真能把人变成鬼!悲剧和人们共同观看生活的的残酷和艰巨，以及痛苦，也表达了令人恐惧的告别的愿望，期待着成为历史的痕迹。作品不仅记载于文学史册，也铭刻在人们的心灵上。《骆驼祥子》就是这样的作品。

霍金——被称为在世的最伟大的科学家之一。先后毕业于牛津大学和剑桥大学三一学院，并获剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期，开始患上了运动神经元疾病，半身不遂。他战胜了命运，克服了身患残疾的种种困难，坐在轮椅上的他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。1969年任冈维尔和凯厄斯学院科学杰出成就研究员。

如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅。如果祥子在我们这个年代，也许他就不会变成“刺儿头”了。以他奋斗的精神、善良的品质、正直的骨气，必能成为一个对国家、对社会有用的人才，也能找到自己的幸福另一半。霍金则勇敢的面对了生活，选择了挑战，我们也应该学习霍金这种坚持和毅力!

倾读《绿山墙的安妮》，会让你感受到安妮的爱幻想，率真。倾听安妮的心声，会让你觉得十分感动。比如说某一处：安妮有些悲伤地说：“如果我的脸不好看，我会想成如花瓣般娇嫩的脸;如果我的身材不苗条，我会把它看成安琪儿的身材。可是，唯独我这一头红头发!它使所有的人歧视我。噢。我多么希望这是一头乌黑柔顺的头发!

看到这儿，我的眼前马上浮现出安妮正在懊恼的对这一头红头发的事发愁的景象。我仿佛感受到了安妮对人们对他的红头发嘲笑而生气的心情。因为安妮她没有一头黑头发而是有一头红头发，她幻想着有一头黑头发的一天。

我在儿童时代常常幻想一些稀奇古怪的东西。有一次，我想看一看会唱歌的芭比是怎样唱歌的，我自以为把这些零件拆了还可以装回去，我研究了许久，还是什么思绪也没有，我失望得把这些零件装回去，可是发现迟了—装不回去了!我又失望又生气，硬是把这些零件装的七零八乱的。

我有些伤心和难过，没让眼泪掉下来。毕竟这是我的第一个幻想，我的第一个梦。虽然幻想在大多数人眼中是白日作梦，不切实际。可我仍然坚信幻想一定不是坏事。聪明的你想想，若是没有幻想，这些作家妙笔生花的文章从何而来?爱幻想，生活才有趣味。让我们和安妮一起怀着幻想，去绿山墙那去寻找幻想吧!

培根，这个名字对人们来说，并不陌生。至少，人们都知道他掷地有力的名言：“知识就是力量”。

《培根随笔》中记录了培根对人生的思考，分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《谈美》中，培根向我们揭示了外貌美不如德行美。“美者犹如夏日蔬果，易腐难存”，外貌美容易逝去，古今以来，有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行犹如宝石，朴素最美”，德行之美不仅朴素，并且不易逝去。正如宝石，历经千百年不被埋没，依然光彩照人。

在《论拖延》中，培根谈论了拖延与机会，拖延与危险的关系“‘机会先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓。’”因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长平之战后，秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸，赵军主力尽丧，赵国亡国是必然的，秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延，秦国统一的大业就被延后。

“危险一度看来无足轻重，并非真就无足轻重”。就像蔡桓公的病，先是在纹理，然后在肌肤，发展到肠胃，又深入骨髓。这时，就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。

培根建议我们把大行动的开端“交由百眼巨人阿尔戈斯照管”，把结束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”，告诉了我们要当机立断，迅速行动。优柔寡断，不仅会错失良机，甚至会招致危险。

《培根随笔》对于普通人来说，不仅仅是名人的思考，还是指导人生航行的“灯塔”。

谈到《西游记》，大多数人都会先想到有着通天本领、敢大闹天空的孙悟空，继而是身体强壮、长相可爱的八戒，最后是只会做好人、深知佛理的唐僧。几乎是没有人会感觉到他的存在——沙和尚悟净。

其实，我曾经也是不太在意他的，谁让导演总是将在前线杀敌的机会都给了悟空和八戒，而悟净却永远只有喊“救命”的份呢!荧幕上的他就是个懦弱的人。

可今年暑假，我突然心血来潮地翻出名著《西游记》，准备看看原汁原味的西行究竟是怎样的，沙僧是否真的如此没有存在感。

终于，悟净的形象开始在我脑海中清晰起来……

他勤劳。西行奔波的路上，他永远是尾随其后。因肩上重重的行李走得有些慢，却从未停止过。他从不会像大师兄那样乱用法术，以减轻自己的负担，也绝不会像二师兄那样动不动就喊苦，耍小聪明。他的抱怨声从未存在过，真实存在的只有他一次又一次踩过青草，踏过沙砾，碾过冰雪的脚步声。

悟空好比是一匹能日行千里的良驹，世人无不惜无不爱，八戒就像体型硕大的黄牛，也能帮你干许多重活粗活。而沙僧则是沙漠里的一头骆驼，他没有日行千里的能耐，却可以穿越千里马望而生畏的沙漠;他没有黄牛的力气，但黄牛总是吃了睡，睡足了再干。而骆驼却即使几天滴水未进，仍可以踏着稳健的步伐，驮着货物，顶着骄阳穿过沙漠。

他是重情重义的，面对大师兄的怄气离开，他虽明白西行的路上亦会更危险，更艰难，可他从未说过放弃，也从未放下过肩上的担子，神不知，鬼不觉地离开。他只是忠诚的守候在一旁，不离不弃。即使是面对师傅被妖怪抓了去，大师兄在一旁无计可施，二师兄说着丧气话收拾行李打算回高老庄的场景，他也绝不会气馁，而是尽自己最大的努力营救师傅，哪怕粉身碎骨。

沙僧的人生的确无趣，担子似乎是他唯一的伴侣。可假使没有他，谁能将这担子挑出十万八千里，而且毫无怨言?没有他，谁能保证悟空能心无旁骛地使出那些通天的本领，八戒能踏踏实实地过上多彩的生活?没有他，谁能保证西行的路能顺顺当当地一走到底?

生活中像悟净这样的人有很多，他们不哗众取宠，只是本本分分地做着那个最真实、也是最应当做的自己。

生命，需要彻悟一份清静。

寒假，老师推荐我们读《水浒传》，在读之前，我觉得我们有必要了解一下它是什么?它是我国古代，也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的精彩的长篇小说。

北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民族矛盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。待对外屈降，对内镇压的北宋亡国了。南宋统治者却是更加无耻的投降主义者，但好在当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立，形成大是大非的黑白分明的阵线。当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为苟延残喘的南宋统治者安内最好的政策。

《水浒》以至史事是非常有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲等精彩段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深思加工，成为这流传百年的名著。

在《水浒》中，一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型，他们通过斗争和考验而走向革命，最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里，这就是水浒英雄逼上梁山的道路。在水浒英雄中，一些人物出身于中上层阶级，满心指望为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的赵氏王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异己的“六贼”手中，就是这样一部分文官武将的忠心的正统的愿望，也都难以实现。像关胜、呼延灼、等人做梦也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里，作为维护封建政权的“打手”，他们不可避免的命运，就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。《水浒传》为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。

只有经历过地狱炼造的人，才能创造出天堂的美好。

——题记

有一个人，他在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;第二个人，他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰。

他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。

唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。如果把苦难比作地狱，那成功与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。

“只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢乐的号角。

正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。