最新反对圈子文化好人主义发言稿(实用20篇)

中华上下5000年，我们骨子里流着的鲜红血液所告诉我们的乃是红色传承，乃是文化传承，乃是中国上下5000年传承……

中国的文化传承你是如何看待的？现在我们就拿当今特别火的汉服来说说中国文化传承，大部分人都能接受这中国文化传统服饰，数年轻人最多，并且他们会去理解学习，并且传承发扬这种文化。但是少部分人还是不能接受中国文化传统服饰，他们认为这是戏子才穿的，但是不能因为少部分人都不接受而不再继续传承这种服饰。毕竟这种服饰是我们的中国传统服饰，是先辈流传下来的我们理应去发扬光大，让别人知道我们的中国文化。我们拥有着上下5000年的历史，拥有着传统文化服饰我们应该感到高兴，应该感到自豪而不是感到嫌弃觉得这种服装不伦不类！

中国的红色传承也格外让我们注意，在那战争时期无数先辈奉上了自己的身躯以及鲜血，铸就了现在一个新的中国。我们应该格外珍惜现在的美好生活，岁月匆匆中国上下5000年的历史，我们应该发扬光大传承着历史。同学们让我们握起双手，珍惜现在的美好生活，让我们传承我们中国的文化！！！

去年夏天，蝉鸣聒躁，父母领着我至厦门游玩。行程过半，母亲提议去厦门边的小岛——鼓浪屿一日游。

由厦门鹭岛的渡轮码头乘游轮去鼓浪屿。游轮座无虚席，游客们迫切的神情似从眼眶中跃了出来，荡漾在暖热的海风中。解说员热情介召:鼓浪屿海浪击石，涛声如击鼓由此得名。

至岛上，人挤着人进大门，向右穿过排排高树踏在正路上，游人就像蒸发般散开，四周空旷。

环岛而行，路过几个不值得浪费时间的店铺便到了海边。道路与沙滩的界限似被橡皮抹去了，踩在细白的沙滩上，脚下松软一片。捧起被烈阳照得亮晶晶的砂子，观察细沙从指缝流走。浪花有节奏的拍打着沙滩，措不及防被海风拥了满怀，海风从蔚蓝海面出发，卷着咸味，扑向沙滩、绿树上。我感受风吹过发丝的清凉，冷冷的，退回几步又被阳光晒得燥热，道不明是冷是热。被风挑逗了，总觉得小岛真是可爱得紧。

买了收集印章的本子，每个店铺都有独一无二的样式，由此开启了集印章的“任务”。尝遍鼓浪屿精致小吃，喝了各家独酿的果茶，拉着父母穿过数条街，不知疲倦。红色的印章也在本子上多起来。看见一家“贝壳馆”，爬在玻璃上观察各式各样的贝壳。有些反射了阳光，辐射感迷人眼，心里总惦记这里印章得有多漂亮啊!参观结束，工作人员告知印章没墨。脸上的笑意飞走了，耷拉着脑袋离开。

“涛声如击鼓”击的正是日光岩，它是鼓浪屿的最高峰，也只有92.68米。可见鼓浪屿小巧精致，当之无愧。山下绿意正浓，向上望足见山势之挺拔。沐浴着阳光的照拂，登上步步石梯，沿着修理整齐的小路登近岩顶。路陡然变窄起来，窄得只够一人走过，两边架起抚手。“消失”的游客在此会聚，一个挤着一个攀上了岩顶。岩顶不大，光秃秃的。没有植被遮挡，烈日尽情在我身上洒落光辉，风早已吹不走热浪，留下的都是夏的气息。站在岩顶，足已纵观小岛全貌，海水紧紧裹住小岛，沙滩圈住小岛的绿意。葱茏的绿，整齐的房屋，细细的白，纯净的蓝，交错构成小岛全貌，充满了夏天的味道。

又坐渡轮返回，远离令人留恋的小岛，吹着海风。心中早已有台相机，拍下鼓浪屿的景色。

“铛”木板磕在石板上锵然有声，清脆、却又不失虔诚。随着这股敬意，我们来到了布达拉宫。

远远地，路上便看到一座白墙，下车时发现是藏族人民去朝圣。通向山顶的路是许多未打磨的大理石砌成，千疮百孔，却异常干净。

藏民们都被一面较重略长的木板捆往手腕，着一身白衣、白裤，和麻布白鞋。他们行进得极慢，一步、一跪、一磕头，走大半天才不过百米，但他们那被长年直射晒得黝黑的脸庞上却无一丝不耐烦，干裂的嘴唇在每次磕头时都不停地念着藏语的佛经。

伴着朝圣者的脚步,聆听着那仿佛传敲开心门的一声叩响，我们己到布达拉宫的脚下。

朝天半仰，黄白色的漆墙毫不迟缓地反射从万里晴空中下来的日光。毫无保留地普照它四周这一片土地和它的人民。

屋檐与墙沿的凸起连接一根根极细的棉线，线上系着无数小彩旗。泛黄的、崭新的、玄白的、完整的、残砍不堪的、日晒雨淋的，无一不写满了细如蚊腿的藏传佛经，不禁对藏民的虔诚肃然起敬。

我踱步绕布达拉宫一周，手指轻抵粉刷过不知多少次的黄墙，它依然光滑。明黄的躯体，溶入暖黄的阳光，浴于金黄其中，只觉温暖，给人以振奋。仿佛先论遇到何事，只需感受一下那温暖的阳光，聆听佛的诉说，仿佛天地之悠悠，世事变迁纷扰，人生琐碎劳神，皆不足忧伤，不足牵挂起世俗与名利之心......

追溯布达拉宫的出身，是否在很久以前，人民需要一种信仰，来坚定他们在高藏上艰苦的活着。去慰藉，濡养他们的精神。

佛的博爱，以他的替身——布达拉宫的宏伟身躯，和普照众生的温暖怀抱感化了我，使我仿佛有一种敬意，油然心生。

中国，一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中，孕育了无尽灿烂的文明文化，其中，汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文，到小篆，再到今天的行书，楷书，汉字经历了重重演变，拥有着四千多年的历史，如一颗耀眼的明珠，为中国文学添了一抹光辉!如今，当我们看到这一横一竖，一撇一捺构出来精巧美妙，变化多姿的汉字，并散发着生命的气息和文化的魅力时，不禁从心底发出赞叹!

还记得，我第一次开始认识汉字，是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下，我深刻地感受到了汉字的美妙，后来，渐渐地，我学会了写汉字，并骄傲地在纸上写下了四个大字：我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番，得到了他们的表扬，心里甜滋滋的。从那时候起，我便深深地爱上了汉字，爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言，就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候，多少诗人的笔下，描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出，二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日荷塘;有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋日美景;有“孤坐蓑笠翁，独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句，是一种代表着美的语言，文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童，到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字，是一种神奇的美，是一种文化的美，是一种朴素的美，我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字，我爱中国文化!

老师们，同学们：

上午好!冬去春来，孕育万千希望;朗朗书声，洒满闻中校园。在这春风又起的季节，我们在此隆重聚会,召开高考百日冲刺誓师大会,抒发我们的满腔豪情,展望美好的明天。

同学们，一路走来，我们踏过坎坷书山，渡过茫茫学海。数年的寒窗苦读，让我们坚定了心中的理想。今天，距离高考只剩下一百天了!

一百天，可以突飞猛进;一百天，可以收获累累;一百天，可以创造奇迹;一百天，可以铸就辉煌!

我们要感谢生活，给我们留下了一百天的时间去努力。踏上最后的征程，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。学海无涯，还有许多知识我们没有很好地掌握，还有很多规律等待我们去探索，还有很多技巧需要我们去总结，还有许多问题值得我们去琢磨。每一个人都有做不完的事情，但每个人都有难以想象的潜力和无限宽广的进步空间。放平心态，潜心钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的惊喜。

一百天，每一天都是新的一页，每一页都写满奋斗的历程。拿破仑说：“最困难之日，就是离成功不远之时。”的确，越接近成功，道路便越艰险。艰难困苦，玉汝于成。放下包袱，轻装上阵，立志高远，努力拼搏。在高考这场综合实力的较量中，能驾驭知识，战胜困难的人才能赢得最后的胜利。

我们深知，只有轮回的四季，没有轮回的人生。同学们，高考虽然不是人生的全部，却是人生极为重要的一步。在今后的一百天里，让我们全身心地投入紧张的复习当中，用微笑照亮前程，用汗水浇铸理想，无愧无悔地过好每一天，尽情描绘青春的风采，请坚信，一切的阴霾都将消散，因为这个春季是希望之春，胜利之春。我们的心在此飞翔，在和煦的春光中梦一般绽放。走过迷茫，走过彷徨，充满自信，更加坚强。用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平和看待成绩，用无畏面对坎坷和荆棘。

在这追梦的道路上，我们是你们忠实的朋友。作为闻中的一份子，我代表高三年级全体教师郑重向学校、向高三年级同学：我们都将始终伴随着你们一起拼搏，风雨同舟，并肩作战。我们将忠于职守，以身作则，言传身教。我们将精诚团结，通力合作，步调一致，作你们最坚强的后盾。我们将笑对每位同学的提问和质疑，刻苦钻研，潜心备课，努力完善教学方法，不断提高课堂效率，全力帮助同学们发挥出自己的水平。我们坚信：今年六月的硕果会更加飘香，今年六月的笑脸将更加灿烂。

同学们，努力吧!谢谢大家!

“圈子文化、好人主义的产生，从人、事、因、制上看：人是主要负责人，事是见不得人的事，因是私欲和利益，制就是纪律问题、党性问题。”与会同志举案说法、进行剖析。李鸿忠插话说，风气从第一责任人始，成也萧何败也萧何。书记是第一责任人，就是政治生态系统形成的“元”点。这个谜底要揭开，这个问题要认识清楚。各级党委书记要深刻认识“第一”的重要性和自己身上沉甸甸的责任。要把《党章》《准则》《条例》带在身边、印在脑海，用好制度武器，从管好自己开始，从抓班子带队伍做起，用好“四种形态”特别是第一种形态，把纪律规矩挺在前面，向圈子文化、好人主义宣战，久久为功，切实肩负起全面从严治党的责任。

在谈到如何把握巡视整改工作时，李鸿忠说，问题表现在下面，根子在上面。整改的重点重心是要从市委常委会、市级领导干部改起，带头认账、带头整改、以上率下，刀枪剑戟要冲自己，不能把层层传导压力，变成层层推卸责任。各区、各部门也要上下联动，一起诊疗、一起“康复”、一起整改。巡视整改“回头看”不搞剑拔弩张、但要真刀真枪，以惩前毖后、治病救人为总目标，推动政治生态向好改善。

李鸿忠在听取大家发言后作了总结讲话。他强调，要深刻认识圈子文化、好人主义问题的危害性，如任其发展，将影响天津政治生态、干部队伍、经济社会发展。圈子文化直接挑战中央权威，是山头主义、宗派主义，严重弱化、分解、分化、消解中央的权威;好人主义挑战的是原则，与党章党规党纪格格不入，遇事不讲原则先讲“策略”、强调“艺术”、做“老好人”，兜来兜去就是把原则抛在脑后，是私利在作祟。圈子文化、好人主义是违背党的性质宗旨、违反党的政治纪律和组织纪律的行为。共产党员不是普通群众，党内政治生活不同于社会生活、家庭生活，不能混淆界限，必须以党章党规党纪为戒律，服从组织程序，遵守纪律规矩，不允许有任何干扰侵犯，决不能随意化、庸俗化、娱乐化。

李鸿忠强调，整治圈子文化、好人主义问题，是一项艰巨的政治任务，必须以提高政治站位、坚定政治立场、运用政治方法来解决。要切实严肃党内政治生活，严格按照党章党规党纪办事，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。特别要把战斗性摆在突出位置，从政治生活管起、严起，在党内营造实事求是、勇于批评、敢于战斗的环境氛围。整治圈子文化、好人主义，第一责任人是核心，是关键。党委(党组)书记要经常主动向习近平总书记看齐，在学习习近平总书记系列重要讲话精神上下功夫，在学深悟透马克思主义基本原理上用真功，坚定理想信念信仰和价值观，增强“四个意识”，高层次构建自身动力，不屈从、不让步、不趋炎附势，任凭风浪起，我自岿然不动，以坚定的政治定力和政治立场，自觉抵制歪风邪气，筑牢抵御圈子文化和好人主义防线。

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……。”每每听见这首歌，我无不心潮澎湃，因为我会想起我是龙的传人我是华夏儿女;我是炎黄子孙。

从小我就知道“龙”代表着我们华夏的泱泱大国，而后长大因为喜欢中国传统文化也对“龙”文化有一点了解，但并不全面。

龙，在商周以后是代表着图腾，在秦汉以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》来说，皇上穿龙袍，坐龙椅，还被世人称作真龙天子。而如今“龙”象征的不只是图腾，不只是古代君王。中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。“龙”以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：龙的形象，中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。龙的理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神，多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。

记得小时候看《西游记》的时候，就出现“龙王”这个在当时新鲜的词。经过查证在《异录记》卷五中提到：“海龙王宅……四面海水粘浊，此水清。无风而浪高数丈，舟船不敢辄进……夜中远望此水上，红光如日，方百余里，上与天连，船人相传龙王宫在此下矣。”那么这么看“龙王”一说并不是空穴来风。

在古时候，有很多文人墨客曾歌颂龙。白居易，韩愈，应物……

如今龙是民族团结、和平统一的象征;是它对中国统一的促进作用;是经济腾飞的精神支柱。

现在，看见龙我就会想起深植于我们民族血液里的龙魂在沉沦与逆境中发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壮的声音!在一句“苍茫大地，谁主沉浮?”中巨龙渐渐唤醒，渐渐崛起于世界的东方。

11月3日，中央巡视组二轮巡视的13个巡视点中，只有浙江暂未通报巡视情况，其余12个巡视点即广西、西藏、上海、青海、河北、陕西、黑龙江、四川、江苏等9个省区市，以及国家体育总局、中科院、一汽，均晒出了巡视问题账单。中央巡视组指出广西、四川、江苏、河北官场“圈子文化”，如四川，被指出“一些领导干部任人唯亲、搞“小圈子””;江苏，“一些领导干部与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易”;河北，“个别领导干部搞团团伙伙，并与企业老板结成利益纽带”。

在虚拟社会上有微信朋友圈，在现实社会，有朋友圈、同学圈、战友圈、老乡圈、亲友圈，还有一些共同事业而结成的娱乐圈和文化圈。在圈子套圈子中，相亲相爱相互扶助，有助于交际，消除隔阂，是一种维系友情、亲情和乡情的纽带。然而，流行至今的“圈子文化”，最受到某些不法之徒欢迎的，不是联络感情的老乡，不是提携事业的同道，不是服务社会的志愿者，而是利益均沾的腐败共同体。于是，紧紧地以权力为圆心、以老板和同伙为半径的“官场圈子”盛行一时，圈中人，不再以“同志”相称，而是以“大哥”、“二哥”、“老板”亲热纠缠，在圈子中，无所谓党性原则，无所谓共同信仰，无所谓法律法规，而代之以圈子中的潜规则，代之以圈子能量大小。各种各样的权力相互结成圈子，各种各样的利益相互结成圈子，各立山头，拉帮结派。淡化了“权为所所用，利为民所谋、情为民所系”的为人民服务的宗旨，转而成为了输送特殊利益的渠道，为腐败埋下祸根。

于是，大树底下好乘凉，成了官场圈子的生存法则;结交圈子，寻找更大更好地圈子，而努力钻营。官场圈子其实仅仅是一种对权与权交易、权与钱交易的伪装，在国人根深蒂固的“圈子文化”伪装中，已经是权权交易、权钱交易的遮羞布。

众所周知，能够进入所谓官场圈子的非富即贵，一个个小圈子把老百姓排除在外，说好听点是"圈子"，说重点就是权力的裙带关系。在权力发散的范围内，把来自与五湖四海的同志，变成了庸俗的官商勾结的利益圈子，在落马官员中某某的圈子曾经是贪污腐败、违法违纪的保护伞，他们坑壑一气，用潜规则形成了一荣具荣，一损俱损的腐败圈。而官场生态的破坏，正常的组织生活，都多多少少受到了圈子文化的染指，甚至在人事提拔、利益分配、工作安排上都有圈子的影子。如今，在中央反腐新常态下，官场圈子的纷纷倒台，恰恰成了他们树倒弥孙散的有力见证。

中纪委晒出了“圈子文化”，这就是反腐新常态的推进，更标示了建设良好官场生态的方向。奉劝那些还想做小圈子的官员们，不要把圈子变成腐败的小团体;要做圈子，干脆做大一点，做一个为人民服务的大圈子，把来自于人民的权力紧紧围绕人民，这样的圈子才是真正长久的圈子。

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

尊敬的家长、尊敬的老师们、亲爱的同学们!

大家下午好!

我今天发言的题目是“奋战百日，再创辉煌”

同学们，去年的今天，你们的学哥学姐们在这里举行了“中考百日冲刺宣誓”大会，从那时开始他们以中考必胜的信心和勇气、团结拼搏的精神，在老师的带领下，勤奋刻苦、苦战百日，终于创造了我校中考成绩的辉煌，以仅次于师大附中和高新一中的优异成绩位居雁塔区第三名。

今天，我们又在这里欢聚一堂，决战宣誓，决心以百日苦战来夺取今年中考的成功，请问大家有没有信心?

为母校争光，为老师争荣，为父母争脸，为自己争气，再问大家有没有信心?

狭路相逢勇者胜。我坚信，凭着我们初三同学的坚定决心，凭着我们全体师生的拼搏精神，决战二零一二，再创中考辉煌，再保全区前茅，在我们二附中2019届学子身上一定能够变成现实!

不经风雨哪能出现彩虹美?不经寒霜哪有梅花扑鼻香?玉不琢不成器，铁不百炼难成钢!同学们，你们只有从现在开始，把一天当成两天，把一节课当成两节课，逐点过关，扎实完善自己的知识网络，努力提升自己的理解能力，精心打磨自己的答题能力，坚持百日苦战，坚持日日操练，就一定能够在考试之日潇洒地出手亮剑，就一定能够在决战之日交出一份满意的答卷，就一定能够报答老师三年的辛劳，就一定能够不负父母的厚望，就一定能够实现2019的梦想---坐进母校高中的讲堂!

亲爱的同学们，回想三年前，你们还是一群稚气未脱的少年，带着父母的希望和嘱托，怀揣着七彩的梦想来到了二附中。转眼间，三年的光阴只剩百日，三年的奔跑已到了冲刺，在冲刺的枪声即将响起之际，我只想给同学们四句忠告——

第一，一定要自信，自信，再自信。

三年的刻苦学习，你们已经打下了较为坚实的基础，中考只是初中毕业的考试，不是学科竞赛，没有什么高难度的题目，只要在老师的带领下抓住这一百天的时光，认真梳理知识，查漏补缺，我相信一定能在中考中取得好成绩。

第二，一定要扎实，扎实，再扎实。

科学合理的备考复习方法可以帮助我们提高学习效率。希望你们从今天开始每人制定一个自己“百日冲刺计划”，制定一个在上次考试成绩的基础上每天增加至少1分的计划，并能严格按照计划抓住每一天，珍惜每一刻，珍惜每一分每一秒。希望你们紧跟与你们风雨同舟三年的老师，珍惜每一个早读，上好每一节课，完成好每一天的作业，弄懂每一个题目，不放过每一个疑点，通过扎扎实实100天的点点滴滴知识积累和能力提升，就一定能够登上中考成功的阶梯。

第三，一定要吃苦，吃苦，再吃苦。

在剩下的100天里，大家一定要抛弃一切幻想，丢掉一切侥幸，排除一切干扰，做好吃大苦的准备，为了实现我们心中的目标，鼓足勇气，迎难而上，勇于吃苦，乐于吃苦，以坚定的信念和勇气，驾驭自己的生命之舟，驶向中考成功的彼岸!第四，一定要坚持，坚持，再坚持。

如果把中考比作一次马拉松长跑，那么过去的日子里，我们已经跑了一圈又一圈，到今天仅剩下最后一圈了，冲刺的枪声已经打响了，但此时我们可能已经身心疲惫，可能已经力不从心，但成功只属于关键时刻能够坚持的人。如果我们知难而退，萎缩不前，那我们就会前功尽弃，饮恨中考，遗憾人生。所以，我们必须忍住痛苦，咬紧牙关!我们必须迸发自己的毅力，发挥自己的耐力，以最快的速度冲向终点!在冲向终点的最后阶段，坚持，坚持，再坚持!

同学们，今天这个特别的日子也注定是一个难忘的日子。人生难得几回搏，此时不搏待何时。既然选择了高山，我们就要采摘雪域顶峰的雪莲!既然选择了大海，我们就要获取大海深处的瑰宝!既然选择了中考，我们就要赢在夺取中考鏖战的获胜!

我相信，有母校、家长做你们的坚强后盾，有已经摩拳擦掌做好了百日冲刺准备的老师与你们同舟共济，有你们“男儿有志出乡关，不获成功誓不还”的庄严承诺，全力拼搏100天，你们一定能够赢在中考!赢在2019!

最后，再次祝愿全体同学在2019年中考中勇夺佳绩，再造辉煌!

谢谢大家!

暑假里，我和爸爸妈妈到南京，游览了明孝陵。

明孝陵有两条神道。一条叫石象路神道，另一条叫翁仲路神道。

石象路神道有六种石兽，分别是马、麒麟、狮子、象、骆驼、獬豸。它们都是用整块巨石雕刻而成的，保卫着皇帝和皇后的灵魂。

翁仲路神道有文官和武将各四人。武将穿着铠甲，手里拿着兵器，上面的花纹非常精细。而文官像书生一样，非常有风度。

沿着长长的甬道，我们走进文武方门。里面有一块高大的石碑，上面刻着四个字：治隆唐宋。这是清朝康熙皇帝写的，意思是朱元璋治理国家超过了唐朝和宋朝。

接下来到了内红门，又叫阴阳门，导游说这道门隔开了阳间和阴间。顿时，我的心里充满了恐惧，紧紧地拽住妈妈的手。这道门有三个门口，可不能随便乱进哦!中间的门是墓主人走的，游人要从右边的门进去。抬脚也有讲究，要男左女右，不能踩到门槛。我拉着妈妈的手，小心翼翼地跨了进去。甬道两边腊梅正在开放，浓郁的香味向我扑来。我的心情放松了许多。

走过升仙桥，从方城中间的拱门走上去，有54级台阶，里面黑乎乎的，我的心又紧张起来，浑身变得僵硬，想赶紧逃掉。出了隧道，登上明楼，背面就是独龙阜，朱元璋和马皇后的墓就埋在这里。据说朱元璋很喜欢鹿，他觉得鹿很有灵气，就在独龙阜上放养了很多鹿，每只鹿脖子上都挂着一块玉，任何人都不能伤害它们，我觉得这些鹿过得好幸福哦!

游览明孝陵，我学到了很多历史、文化的知识。

中华文化博大精深：不必说物质上的四大发明，也不必说思想上的百宗争鸣舞动的符号汉字，就让中华文化永烁光辉。

汉字是中华民族的文化纽带。有了它，中华的文化才得已延续。从仓颉造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓书、隶书、楷书，汉字在伴随着中华文化的发展不断也演变，同时也记录着历史上的点点滴滴，让我们知道了华夏族的祖先是炎黄二帝;让我们知道了中国第一个皇帝秦始皇;让我们知道了繁荣一时的隋朝。就有了它，我们才了解了祖先的生活，探索中华文化的发展。了解古人的思想汲取先人的精华。

在汉字不断演变的同时，它传递的早已不是普通的信息，而是人类种种美妙的感情。于是，形象鲜活的汉字带着人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，组成了一篇篇美文。一卷卷古书，一本本著作。于是，《史记》、《诗经》这些美妙的乐章便纷纷出现。看这一首首流芳百世的古诗，一句句，一行行，读读来朗朗上口，读起来意味深长，读起来获益匪浅，读起来荡气回肠。

汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门书法艺术，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射：看这一个个字，抑扬顿挫，龙飞凤舞。容不得羁绊，容不得束缚。骤去一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的热爱。

在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉!

传承与创新

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新

在中国人民抗日战争胜利纪念日到来之际，9月1日至2日，省委书记骆惠宁深入革命老区长治市武乡、襄垣、屯留、城区、平顺等地调研，并主持召开座谈会。他强调，要继承红色基因，弘扬革命精神，保持崇高理想，确立为民情怀，激发干事创业的强大动力，在攻坚克难中开创山西发展新境界，为与全国同步全面建成小康社会努力奋斗。省委常委、秘书长王伟中参加调研和座谈。

太行巍巍，松涛阵阵。在全省人民为推动经济稳步向好、构建良好政治生态而奋发努力的重要时刻，骆惠宁来到长治这片红色的土地，重温革命精神，看望老区人民，带来战胜困难的信心和力量。怀着崇敬的心情，骆惠宁来到八路军太行纪念馆，在一帧帧珍贵的历史照片、一份份斑驳的实物陈列前，他认真看、仔细听，追忆烽火岁月，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩。参观结束时，骆惠宁亲切看望了老八路代表，他俯下身子与大家一一握手，询问身体情况，并侧耳仔细倾听。他深情地说，你们为民族独立、人民解放做出了突出贡献，我们要向你们学习，把太行精神弘扬好，把革命先辈的接力棒接好，推进党的事业不断发展。随后，骆惠宁来到凤凰山顶的八路军抗战纪念碑前，向革命先烈敬献花篮。在八路军总部王家峪旧址、抗大一分校旧址，骆惠宁进入简陋的居室、校舍，边看边听取介绍，强调要进一步保护利用好红色文化资源，发挥爱国主义教育基地的作用，加快发展红色文化旅游。听说骆书记到了村里，乡亲们自发聚集在村口，骆惠宁上前与大家打招呼，问生产、问生活、问收入，他说，老区人民为中国革命作出了重要贡献，我们要共同努力，加快老区脱贫步伐，让为党为人民作出巨大牺牲的老区人民与全省人民一道进入小康。乡亲们激动地热烈鼓掌，争着向书记挥手道别。

骆惠宁来到大山深处的平顺县西沟村，看望申纪兰这位全国著名劳模，参观西沟展览馆，了解西沟儿女的奋斗历史、当前农村经济发展情况。86岁高龄的申纪兰精神矍烁，她坚定地说，“省委提出两手硬，山西有希望。我们有决心有信心奔小康。”骆惠宁说，纪兰精神的本质是艰苦奋斗。如果广大干部都能做到这一点，就没有克服不了的困难。

在城区淮海社区服务大厅，骆惠宁深入了解社区开展“两学一做”学习教育、服务群众等情况，强调社区要坚持面向基层、联系实际，充分发挥党员先锋模范作用，更好服务人民群众。出了大厅，骆惠宁来到社区群众中间，听取大家对社区工作和“两学一做”的意见，希望通过社区居民共建共享，使群众有更多获得感。

9月2日下午，骆惠宁主持召开座谈会，长治市委汇报了贯彻省委近期工作部署的情况，山西大学、武乡县、平顺县、襄垣县、壶关县、长治清华机械厂、汾阳市贾家庄村党委负责人分别就弘扬革命精神、深化“两学一做”、奋发干事创业做了发言。骆惠宁指出，革命精神是中国共产党人的红色基因。在中国革命建设改革的历史进程中，在山西的土地上，孕育了伟大的太行精神、吕梁精神、刘胡兰精神、西沟精神、大寨精神、石圪节精神、右玉精神等，这些都是我们的宝贵精神财富，是我们坚定文化自信的坚实基础，应当永远继承和发扬。

骆惠宁指出，越是面临压力大、困难多，越需要用革命精神滋养我们的思想，激励我们的行为。山西人民历来就有不畏艰险、百折不挠、无私奉献、敢于胜利的决心和勇气。今天，我们强调弘扬革命精神，就是要激发全省党员干部群众的自豪感和使命感，彰显敬仰和信念，让革命精神深入人心，转化为攻坚克难、干事创业的强大力量。广大党员干部要在“两学一做”学习教育中，围绕弘扬革命精神开展专题讨论，对照革命先辈查找自身差距，进一步坚定理想信念，永葆艰苦奋斗本色，大力推进改革创新，更好地焕发干事创业的精气神。要树立鲜明导向，把从严管理干部与关心爱护干部结合起来，营造积极作为、奋发前行的良好社会氛围。

骆惠宁要求长治带头弘扬革命精神，着力抓好调整经济结构、组织脱贫攻坚、深化全面改革、坚持从严治党四件大事，打造山西重要的增长极。

调研期间，骆惠宁还考察了潞安集团高硫煤清洁能源与精细化学品循环经济园区、山西高科华烨电子公司 LED 生产线，他强调，煤炭企业要强化创新理念，抓住市场倒逼的历史机遇，着力推动结构调整，加强科研平台和人才队伍建设，积极发展现代煤化工和高科技产业，为全省经济转型升级提供有力支撑。

作为一名历史教师，不仅要让学生记住历史年份和历史事件，更要让学生了解民族的发展、兴衰，培养学生的历史责任感和荣辱观。至少，方怀山是这样认为的。

三年一个轮回。去年，方怀山再次拿起初一历史教材时，已是不惑之年。也许是年岁逐增的缘故，每次讲授时自己都有不同的感觉和更深的理解，特别是那节课，讲授战国七雄，重点介绍屈原的时候。

多年来，上这堂课已形成个习惯：先把屈原图像正中挂在黑板上，再用工整的隶书写上“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”。方怀山神色凝重地介绍屈原生平，当讲到屈原怀石投江，声音竟然哽咽。情动处，仿佛不是在介绍两千多年前的古人，而是身边至亲至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后来方怀山猛然回神，却发现学生们个个端坐聆听，表情没有丝毫嘻笑，心中很是欣慰。那节课，方怀山不仅讲了书本的知识，竟把二十多年前自己尚是学生，为了瞻仰遗迹逃学跑到屈潭的事说给了学生听。最后，他作了个自己也感到惊讶的决定：明年端午节，我们全班去屈潭拜祭屈原大夫!

还有半个月就端午了，方怀山带着学生包车来到了汨罗江畔。又临屈潭，却隔廿年，方怀山不禁感叹自己“鬓丝日日添白头”。走到水边，面江而诵“浩浩沅湘，分流汨兮;修路幽蔽，道远忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。学生们按照计划，整齐有序地点起蜡烛放流纸船，然后集体立于江边，看着纸船远去、远去。方怀山也走了过去，静静地看着，仿佛看见了这群湘楚少年的明天，顿时颔首而笑。

回去后，一名学生在作文中写道：“那天，我们在汨罗江边祭奠了屈原大夫，同时也接受了一次灵魂的洗礼。方老师对着江水背诵诗句时，我看见了泪水在他的眼里闪动。他时而慷慨、时而悲壮的声音，让我肃然起敬。我为我们有这样的优秀老师而高兴，更为我们民族有屈原大夫这样的杰出人物而自豪!”

形式主义，究其根源：一是唯心主义、功底不厚的内因。热衷于搞形式主义的人以为，落实就是动嘴，狠抓就是开会，重视就是发文件、喊口号，不懂得形式与内容的辩证法，分不清必要的形式和形式主义的区别。二是功利主义的驱动。对急功近利者来说，形式主义既来得快，又能给上级打下烙印、留下印象，于是各种形式主义的招数便使了出来。三是官僚主义的催发。官僚主义引发形式主义，形式主义助长官僚主义，正所谓“上有所好，下必甚焉。”个别基层干部不善琢磨事，精于琢磨人，热衷于吹捧奉承、挖空心思地揣摩领导的性格特点，想方设法投其所好。领导机关“蜻蜓点水”，基层就会做表面文章。四是体制的不完善。目前，改革开放正在深化，社会主义市场经济体制正在建立和完善，许多方面的制度还不健全，干部政绩的评判标准和体系还不够规范，干部监督机制还不完善，这就给少数执掌权力或接近权力的意志薄弱者搞以权谋私提供了可乘之机。

不言而喻，形式主义是藏污纳垢的庇护所，在其光怪陆离的形态下遮掩着各种思想和心理丑态：遮掩着脱离群众、脱离实际、无所事事的官僚主义;掩盖着主观与客观相脱离、认识与实践相脱节的主观主义;掩盖着丧失党性、放弃原则的自由主义和机会主义;掩盖着虚荣心、享受欲充盈的个人主义;掩盖着以投机、欺骗为特征的市侩意识。在形式主义泛滥之处，上述思想政治污垢必然随之滋生和发展。

“形式主义害死人”。就连搞形式主义的人也反对别人搞形式主义，这是因为形式主义，往往使人煞费心机，害人又害己。从大的方面来看，主要有以下几个方面:

1.妨碍国家大政方针的落实。形式主义只讲形式，不干实事，严重影响党和国家的政令畅通，往往使中央和上级的精神、决定和部署流于形式，难以落实到基层。形式主义不注重深入调查研究，不了解实际情况，往往导致信息失灵、决策失误，丧失发展机遇。形式主义空话套话假话连篇，报喜不报忧，掩盖矛盾和问题，往往酿成严重后果。形式主义误党误国误民，只会给党和人民的利益带来巨大损害，万弊而无一利。

2.损害党和人民的感情。始终保持与人民群众的血肉联系是我们党最大的政治优势。然而，形式主义热衷于送往迎来，只摆花架子，不为群众办实事、谋实利，群众非常反感。形式主义讲排场、比阔气，增加群众负担，群众深恶痛绝。形式主义伤害群众感情，损害党的形象，就像挡在党和人民中间的一座大山，严重违背党的群众路线，严重损害党群干群关系。

3.滋生官僚主义，败坏党风、政风和民风。形式主义蔓延，势必助长不说真话，弄虚作假之风，助长思想懒惰，巧于应付上级的不良倾向，影响干群关系，影响部分干部健康成长。同时破坏实事求是的思想路线，势必助长一些地方和单位歪风邪气的蔓延，致使形式主义和官僚主义难以走出恶性循环的环圈。

4.劳民伤财，内耗正能量。过多过滥的庆典、研讨会，不仅耗费大量人力物力财力，加重群众负担，而且助长铺张浪费、脱离群众等不良风气。折腾人、折磨人，是形式主义的典型害人之处。不仅损耗着大量的行政资源及财力、物力，使行政力量疲软、行政成本坚挺，还消耗着国家公务员及民众的大量精力，同时也消磨着人们的斗志，销蚀着人们的才智。

形式主义是我们党肌体上的一个顽疾，危害甚大、影响至深，必须坚决反对和克服。

1.坚持实事求是的思想路线，是克服形式主义的最有力武器。形式主义是主观唯心主义的外在表现，回顾我党历史，实事求是是我们战胜一切主客观敌人的唯一正确法宝，无论一个政党，还是组织或个人，概莫能外。坚持实事求是的思想路线，加强党性修养，把党和人民的利益放在第一位，真正做到想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难。这样，形式主义就失去了存在的基础。

2.领导干部以身作则，是反对形式主义的关键。形式主义和官僚主义互为依存，基层敷衍上级官僚主义的办法通常就是形式主义。作为领导机关和领导干部，应带头改进领导作风，不搞不切实际的高指标，不搞劳民伤财的达标活动，不搞沽名钓誉的形象工程;带头改进工作方法，多深入基层接地气，多听群众的意见和呼声，以赢得基层群众的信任和支持。

3.让人民群众作评判，是铲除形式主义生存土壤的最有效办法。是不是搞形式主义，群众是最好的裁判。领导机关和领导干部如果都能坚持问政于民、问需于民、问计于民，就不会出现脱离实际的决策;如果都能充分发扬民主，把政策交给群众，自觉接受群众监督，即便出现了形式主义，也能及时发现和纠正。坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，这是克服形式主义的治本之策。

4.深化干部制度改革，是刹住形式主义歪风的治本之策。解铃还须系铃人。制度建设更具有根本性、长期性和全局性。建立健全一套管用的制度和机制，推进工作作风建设制度化、规范化，是长远之计。对于形式主义者来说，既要当老爷，又要讲形式，还怕丢帽子，是其共同的心病。因此，在制度建设中，建立科学合理的选人用人机制是关键。

爬上黄山，你就会知道什么叫做“奇”。

石头是奇的，黄山的石头，是惊险的奇，是壮观的奇，是巍峨的奇。这种奇，是一种天然的奇：黄山奇石，有的酷似珍奇异兽，诸如：“鳌龟驮金龟”“乌龟爬山”这些石头千奇百怪，有的你抬头一看就看见一块石头立在悬崖上，半边悬空，感觉风大一点就可以吹落下来。然而，任你怎样推拉拽顶，他一动也不动。怎样神奇吧!这些奇石大得好像一座山峰，如：“桃峰”“笔锋”“老人峰”等。这些亦峰亦石;而小的呢?如同盆景古玩，如“猴子观海”的猴子，“鳌鱼吃螺丝”的螺丝，块石大小均在3米以内，如雕塑，惟妙惟肖，妙趣横生。

黄山的云海是奇的，人若在云中，会感到眼前之景绰约无比，而自己仿佛飘然成了仙，我到哪，云也跟我到哪，甚至可以伸手拉住它，脸可以接触到它。她时而如风平浪静的湖水，时而又像波涛诡异的大海，时而如丝绢，时而又怒气冲天。

黄山的松树是奇的，它长在石缝中，坚强的生存着，它还在向来往的游客伸出长长的手臂，好象在和他们问好，黄山的松树像一位解放军叔叔，保卫“边疆”。有些则像一位老人站在高处为我们指明方向。还有的弯着腰在陡峭的石壁上，俯身凝望着游客，望着那山那石……

我仿佛看见天上的白云冲我笑，黄山的石峰冲我乐，飘飘然然，宛如仙境一般。人处在这样的境界里，那是多么美妙啊!我爱黄山，爱黄山的石头，爱黄山的云海，爱黄山的松树……

中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。

传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。

所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。

那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。

无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。

无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。

人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。

由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。

以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。

传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。

传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。

传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。

秋风习习，迎来了欢乐的国庆节。我也和外婆一起来到了有着“东方艺术明珠”之称的世界文化遗产，四大石窟之一的大足石刻游览。

穿过景区门前篆刻着“宝顶山”3个金色大字的牌坊，经过聚集人们美好心愿的“礼敬桥”，大足石刻博物馆便映入眼帘。博物馆里有着世界上许多石窟的照片和介绍，还展示了一些佛像的原件和复制品。通过博物馆的介绍，我对石刻有了大致了解。

往前走，通过长长的一条楼梯，到达了宝顶山石刻的精华部分。在这长约500米的崖壁上，每一组雕刻都有一个故事。首先是地狱变相，上方雕刻的地藏王威武无比，最下方是传说中的十八层地狱，都栩栩如生。沿着小路拾阶而上，还经过了柳本尊行化图、父母恩重经变相、牧牛图、九龙浴太子、圆觉洞、六道轮回图等。

继续一路前行，就到达了释迦涅槃胜迹图，也就是最有名的卧佛。卧佛是大足石刻最大的刻像，有31米长，是一座半身像，非常壮观。卧佛的右后方就是著名的观音殿。这可是国内唯一拥有“千手”的佛像，总共有一千零七只手，每只手心中都有一只眼睛，每一只手的造型各不相同，代表观音菩萨法力无边，而一千只眼睛则代表明察秋毫。千手观音全身金光闪闪，斑斓夺目，让人叹为观止。

这凝聚着古人智慧结晶的大足石刻真是一本伟大的石刻“连环画”!

大自然真是鬼斧神工，造就了那么多名山秀水，而泰山就是大自然的伟大杰作之一。

隐隐约约看见周围有许多奇峰峻岭高耸入云。一阵凉风拂来，夹杂着山林里独有的清新空气，沁人心脾。树木被风儿吹得左摇右晃，仿佛在为丁冬作响的山泉伴舞，这真是大自然的画卷呀!

我们坐车到了中天门，开始了登山之旅，我们拿着手电筒一步一步往上登。我奋力地往上爬，一会儿扶着铁链，一会儿手脚并用，像小猴子一样。石梯两边郁郁葱葱的树木就像穿着军装的战士守卫着泰山。对松山的松树，排列整齐，犹如千军万马。在对松亭听着流水和涛声，深深体验到了乾隆“岱宗最佳处“的意境。在这绿色的海洋中，那隐藏着的古代建筑不就是一艘艘帆船吗?我们又走了一段路，终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字，真是帝王风范。

天空云缠雾绕，灰蒙蒙一片。可惜那时是阴天，看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾下山，到了半山腰抬头看是雾，低头看也是雾，感觉仿佛置身于仙境之中了，使我不禁想到杜甫的诗：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”

泰山用树木青草作衣裳，用朵朵白云做头巾，用清清山泉洗脸，用缕缕红霞作胭脂，把自己打扮得雄伟壮丽。我爱你泰山。

我的家乡在浙江省桐乡市的一个千年古镇上，它有一个亲切的名字，它叫石门。在我的家乡有着许多特产和名胜古迹。特产有槜李、小湖羊皮、榨菜、杭白菊……名胜古迹有吴越交界、罗家角遗址、京杭大运河……每一样特产、每一处名胜古迹，都让我追求和向往。其中，我最喜欢京杭大运河了。

京杭大运河是我国第一条人工挖掘出来的大运河，也是我国最长的一条大运河。他由北京直通杭州，全长几千公里。路经石门，不知是巧合，还是故意的，竟然形成了一个马蹄形。所以，我们叫它石门湾……

我家后面是一条小河，它是京杭大运河岔进来形成的。京杭大运河在岔进来的时候有岔进了另一个岔口。就这样，京杭大运河通进来形成了三个角。被我们孩子称作“三角洲”。每个角上都有一座桥，分别是工农桥·木场桥和马家桥，其中最有名的还是木场桥，因为它过去就是缘缘堂……

我和京杭大运河有着许多故事，钓鱼·游泳·打水漂……每一件事都让我难忘，其中让我最难忘的事情是小时候和朋友在京杭大运河的河边打水漂时的快乐情景。

小时候，每年夏天，我都会跟朋友来到京杭大运河的河岸边，拿起几块瓦片，比赛打水漂。一漂·两漂……瓦片向河对面漂去。当平静的河面被我们打破，泛出一圈一圈的波纹时，仿佛它皱起眉头说：“别来打扰我!”当我是最后一名时，我便会很生气，就往河里扔砖头，它只好无奈地溅起水花……

我爱家乡的京杭大运河!