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最新反对圈子文化好人主义发言稿(实用20篇)

共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则。马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。以下是小编带来的党员不能信仰宗教发言稿,希望对你有帮助。

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世界文化遗产五年级作文700字以上

全文共 725 字

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兵马俑是我国著名的世界文化遗产,它位于我国西安市临潼区的秦始皇陵。

兵马俑的规模十分宏大。兵马俑有三个大坑,总面积竟达到了19120平方米,足足有50多个篮球场那么大!坑内还有8千多个兵马俑。一号坑是三个坑当中最早发现的,并且是最大的,似矩形,长230米,宽62米,深约5米,面积达到了14260平方米,。左右两侧还各有一个坑,今称二号坑和三号坑。三个坑不仅布局合理,结构也十分奇特,在深约5米的坑底,每隔3米都会架起东西向的承重墙,而兵马俑也排列在过洞中。

瞧!这是将军俑,身高约197厘米。他两手紧握在一起,好像正在想什么好计策来击倒对方。看他的模样,就让人感觉他非常厉害。

下面是武士俑,虽然他们是最为普通的一种,但依然威风凛凛,一脸严肃。他们身穿交领右衽长衣,外披铠甲,下身穿着短裤,腰扎裹腿,有的穿短靴,有的穿口齐头翘尖履,手里还持着一把长矛,让人心生畏惧。

紧接着就是骑兵俑,他们身高180厘米,上身穿着短甲,下身穿着紧口裤,脚上穿了一双长筒马靴,一手牵着马缰,一手提着弓,让人感受到他们行动十分敏捷。

然后就是车兵俑,身高189厘米,身穿长襦,外披铠甲,胫缚护腿,足穿履,头束圆形发髻。

还有弓弩手,他们的形象十分逼真,姿态是:左足向左前方斜出半步,双足成丁字形,左腿微弓,右腿后绷;左臂向左侧半举,右臂曲举于胸前;头和身体微向左侧转,昂首凝视左前方,一点儿也不马虎。

最后就是马俑。前面的那些种类都是人俑,而现在这个是马俑。马俑身高210厘米,通首高172厘米,双耳前耸,张口做嘶鸣状,尾巴微微翘起。马俑的体形不大,头较宽,脖颈短,属于河曲马种。

秦兵马俑的文化价值是独具魅力的。它打开了观察它所产生的那个时代窗口,大大地改变了人们对那个时代的看法。

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篇1:反对圈子文化心得体会

全文共 1876 字

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“共腐关系圈”成为今年两会会场内外热议的话题。近几年一些地区、领域腐败案件高发的背后,大都有各类官员与商人、亲属、情人、朋友等以利益为纽带,结成错综复杂、盘根错节的“共腐关系圈”,上下其手,互相提携,官商勾结,共同敛财。一旦东窗事发,往往是“拔出萝卜带出泥”、一人牵出一窝人,出现骇人听闻的区域性腐败、家族式腐败甚至塌方式腐败。

由于牵涉面广,腐败领域宽,给一个地方或者部门带来的危害巨大,尤其是对党和政府的形象冲击巨大,“共腐关系圈”已成为当前反腐面临的突出问题,成为打击腐败工作向纵深发展必须迎头击破的主要障碍。如何才能击破看似牢不可破的“共腐关系圈”呢?

继续保持雷霆万钧的打击力度

首先,继续保持雷霆万钧的打击力度,不给腐败分子以丝毫的侥幸心理和喘息机会。

“共腐关系圈”的暴露,证明了中央一直以来关于当前反腐败形势的认识是客观清醒的。当前,尽管取得了举世公认的成绩,但党风廉政建设和反腐败斗争形势总体上依然严峻复杂。小到“四风”问题,大到用人用权贪腐,病源还在、病根未除,有的官员仍停留在“不敢”层面,“不能”、“不想”的问题还远没有解决。减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作依然艰巨繁重,还远远未到“刀枪入库、马放南山”的时候。

有的人放出反腐阻碍经济发展、反腐导致为官不为、反腐影响党的形象等种种“烟幕弹”,究其实质,是为了误导中央放宽标准、放松要求、减小力度,为自己建立攻守同盟、掩盖问题、全身而退创造机会、赢得时间。对于这些人,必须用最坚决、最严厉的惩治措施,彻底打消他们的妄想。发现什么问题,就处理什么问题;牵涉到谁,就查处谁。不搞选择执法,不搞法不责众,做到监督检查全覆盖,执行纪律无例外。

从已查处的案例来看,邪不胜正。以利交者,利穷则散。“共腐关系圈”无论看起来多么高高在上、不可一世,但终归不是靠理想,而是凭利益交织在一起的,骨子里仍是个人的小算盘,经不起组织和法律的雷霆一击。所以,要看清其纸老虎的本质,坚定严厉打击、除恶必尽的信心。

扎紧“不能腐”的制度笼子

其次,要坚定不移推进制度建设,用制度建起“不能腐”的权力笼子。

人的存在本身具有社会性,因为各种工作、生活、血缘、地缘、爱好等各种关系,结成形式多样、松紧不一的人际交往圈子是正常的。之所以产生“共腐关系圈”,关键是用人制度、权力运行监督制度等还存在一些漏洞,被别有用心的人钻了空子、得了特权,为了攫取自己的私利,不惜损害社会的公益。

因此,要坚定不移地全面推进依法治国,进一步完善权力运行监督的制度建设。比如,选好配强“一把手”,严格执行干部任用条例,推行干部选拔任用纪实制度,深化干部考察,完善政绩考核,综合运用领导干部个人有关事项报告、巡视、举报、信访、经济责任审计等多种手段,把好廉政关口,确保把党和人民需要的好干部选准用好,尽最大可能杜绝“带病提拔”;要加强对领导干部的日常管理监督,建立完善谈心制度、诫勉函询制度等,与干部平时多交流,发现思想动态及时疏导,发现存在问题及时提醒,不让小问题演化为大毛病;要强化领导干部的自律意识,通过出台规范领导干部家属从业等制度,提醒领导干部,在严格要求自己的同时,对自己的家人、秘书和身边工作人员严格要求,不能在提拔、待遇等方面开小灶、搞特殊,不能利用自己的影响力搞“一家两制”、“前门当官,后门开店”,大搞权钱交易。

从根上铲除“圈子”文化

最后,还要注意推动文化建设,让靠自己努力拼搏实现人生梦想的“中国梦”落地生根。

在传统文化中,圈子文化根深蒂固、由来已久,如历史上的门阀、朋党等。这种文化囿于小利、难及大义,往往绑架公众利益,带来政局动荡,损伤国家元气,“君子群而不党”。

今天,圈子文化在一些地方仍然大行其道,归根结底,还是对制度没有信心,对公平没有信心,喜欢耍小聪明,希望走捷径、不费力就成功的社会心理作祟。

近日,一项媒体的在线调查显示,参与在线调查的2018名受访者中,有74.2%表示身边存在“山头”、“圈子”现象,75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在,47.3%的受访者表示正因“山头”、“圈子”或附庸问题而苦恼,47.2%的受访者认同,在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。

这提醒我们,必须通过艰苦的努力,严格执行法律和制度,真正树立按规则竞争、靠实力拼搏的规矩意识。让社会心理拒绝速成浮躁,漠视投机取巧,安心扎扎实实,脚踏实地,用勤劳的双手实现自己的人生梦想,这是“中国梦”的真谛。只有全社会都相信实力、推崇勤劳、坚守法律,才能从根本上铲除圈子文化这棵病树滋生的土壤。

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篇2:反对圈子文化好人主义发言稿

全文共 782 字

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中央第九巡视组组长杜德印对四川反腐巡视通报时指出,要深刻认识四川反腐败斗争的严峻性、复杂性和艰巨性,对压案、捂案行为,对发生串案、窝案的地区和单位,要严肃追究相关领导的责任。 同时指出四川存在官官勾结、官商勾结,权权交易、权钱交易,前些年一些领导干部以牺牲公共利益换取个人的职务晋升和经济利益;存在政治利益与经济利益连环输送的利益链。一些干部热衷拉关系、架“天线”、搞“勾兑”,存在官场“圈子文化”。

现今,都存在圈子,诸如经济圈、文化圈、政治圈。进入圈子,便诸事好说,诸事好做;圈子外的人,如果不融入圈子,就被视为“异类”,本来可以做成的事,也变得难以达成。这些圈子中,危害最大的莫过于官场圈子。一旦成为圈中人,便取得了“优先考虑”、“优先提拔”的入场券,甚至可以无条件、无原则、无组织、无纪律地被提拔。中央巡视组此次通报指出,广西四川江苏河北存在“圈子文化”, 四川省自十八大至今已有李崇禧、李春城、郭永祥3名省部级官员落马,被视为腐败重灾区之一。官场“圈子文化”,就如同黑社会一般,政治腐败案一查就能牵扯出许多相关人员,从某种角度上来说都是官场“圈子文化”所造成的。

官场“圈子文化”,让公平正义变得遥不可及。圈子一旦形成,业绩与能力都变得不那么重要,甚至可以说是可有可无,只要有后台,有圈子内的人“提拔”,升迁、利益一切都不在话下。圈子里的人就被视为“自己人”,提拔“自己人”也似乎“有利可图”,甚至可以说是让圈子“可持续发展”。圈子外的人,想被提拔也就变得遥遥无期。

整治腐败隐患,要拔除“圈子文化”根基,变腐败整治事后惩罚为提前防控。党的十八届四中全会提出,要建设法治社会,实现依法治国,官场“圈子文化”危害甚深,不利于民主法治的建设,不利于建立公平正义的社会,不利于政治和谐与稳定。实现政治“可持续发展”,要坚决遏止官场“圈子文化”,还政治官场以清风正气。

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篇3:继承和发扬传统文化作文

全文共 993 字

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“遥远的东方有一条江,它的名字就叫长江,遥远的东方有一条河,它的名字就叫黄河,古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国,古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……。”每每听见这首歌,我无不心潮澎湃,因为我会想起我是龙的传人我是华夏儿女;我是炎黄子孙。

从小我就知道“龙”代表着我们华夏的泱泱大国,而后长大因为喜欢中国传统文化也对“龙”文化有一点了解,但并不全面。

龙,在商周以后是代表着图腾,在秦汉以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》来说,皇上穿龙袍,坐龙椅,还被世人称作真龙天子。而如今“龙”象征的不只是图腾,不只是古代君王。中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹,而是依然保持强大生机,扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素,中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用,但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。“龙”以东方神秘主义的特有形式,通过复杂多变的艺术造型,蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念:龙的形象,中蕴涵着中国人最为重视的四大观念,天人合一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。龙的理念,在中国龙的形象、龙的观念后面,包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念,追求天人关系的和谐,人际关系的和谐,阴阳矛盾关系的和谐,多元文化关系的和谐。龙的精神,多元一体、综合创新的中国文化基本精神,这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为,发掘中国龙文化的深层内涵,有助于解决当代世界的一些文明冲突。

记得小时候看《西游记》的时候,就出现“龙王”这个在当时新鲜的词。经过查证在《异录记》卷五中提到:“海龙王宅……四面海水粘浊,此水清。无风而浪高数丈,舟船不敢辄进……夜中远望此水上,红光如日,方百余里,上与天连,船人相传龙王宫在此下矣。”那么这么看“龙王”一说并不是空穴来风。

在古时候,有很多文人墨客曾歌颂龙。白居易,韩愈,应物……

如今龙是民族团结、和平统一的象征;是它对中国统一的促进作用;是经济腾飞的精神支柱。

现在,看见龙我就会想起深植于我们民族血液里的龙魂在沉沦与逆境中发出了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”。“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壮的声音!在一句“苍茫大地,谁主沉浮?”中巨龙渐渐唤醒,渐渐崛起于世界的东方。

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篇4:关于2024高考百日誓师大会发言稿

全文共 972 字

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尊敬的领导、老师、亲爱的同学们:

你们好!

在这春风又起的季节,我们迎来了高考百日冲刺誓师大会。万米赛跑到了百米冲刺的时候了,嘹亮的号角已经吹响,我们听到了加速前进的命令:从现在起就要以傲视群雄的信心投入到高考的竞争当中,要以百分之百的精力投入到高考的复习当中,要以前所未有的毅力投入到决战攻关当中,去书写每一位同学的人生新篇章,书写我们濉溪二中的新篇章。

九百多天我们从风雨中走来了,我们踏过书山坎坷,我们渡过学海茫茫,让我们再用100天的勤奋来迎接命运的撞击,我相信一定会撞出闪亮的火花!

我们感谢生活,给我们留下了一百天的时间去努力。踏上最后的征程,我们更要沉着、冷静,以平常心对待学习和生活。学海无涯,还有许多知识我们没有很好的掌握,还有很多规律等待探索,还有很多技巧等待总结,还有很多错误等待纠正,每一个人都有做不完的事情,而且每个人都有难以想象的潜力,都有无尽的进步空间。放平心态,戒骄戒躁,潜力钻研,每一秒都有收获的契机,每一道题都有发现的喜悦。

一百天,每一天都是新的一页,每一页都写满奋斗的历程。拿破仑说:最困难之日,就是离成功不远之时。先贤留下的哲理告诉我们:否极泰来,苦尽甘来。越是接近成功,道路便越艰险。艰难困苦,玉汝于成。放下包袱,勇往直前,无畏拼搏。高考是一场综合实力的较量,能驾驭知识,战胜困难的人才会赢得最终的胜利。

勤奋的学习加上正确的方法等于成功。只要我们全力奋斗每一天,就一定会取得成功的。我们站在春光中,信心满怀地迎接盛夏的到来。十几年的寒窗苦读、辛勤劳作,为的就是这最后的冲刺,决战的时刻。这个春季是希望之春,胜利之春。我们的心在此飞翔,在和煦的春光中梦一般绽放。走过迷茫、走过彷徨,积蓄力量,充满自信,变得坚强。用快乐迎接高考,用沉着对待学习,用平常心对待成绩,用无畏的心对待困难。

同学们,高考虽然不是人生的全部,但却是人生极为重要的一步。人这一生会有许多坎坷要跨越,高考也算其一。让我们“把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦”,人生能有几回搏,此时不搏待何时?全身心的投入,一点一滴的积累,积蓄能量,整装待发,迎接六月。无愧无悔的过好每一天,从容自信的奔向理想,胜利一定属于我们!

最后,衷心祝愿辛勤培育我们的老师们身体健康,精神愉快,万事如意!

祝愿同学们一百天过得充实快乐,天天进步,六月高考,马到成功!

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篇5:中国世界文化遗产作文400字

全文共 407 字

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游客们,大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游,我叫方泽鑫,大家叫我小方就可以了!

俗话说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”黄山在1990年12月,被申为世界文化与自然双重遗产,它在安徽省南部。这里景色秀丽神奇,尤其是那些怪石,有趣极了!

先说说“仙桃石”吧,它好像从天上飞下来的一个大桃子,落在山顶的石盘上。在一座陡峭的山峰上,有一只猴子,它两只胳膊抱着腿,一动不动的蹲在山头,望着翻滚的云海,这就是有名的“猴子观海”。“仙人指路”就更有趣了!远远望去,真像一位仙人站在高高的山峰上,伸着手臂指向前方。每当太阳升起,有座山峰的九块巨石,就变成了一只金鸡。它伸着脖子,对折天都峰不住地啼叫。不用说,这就是著名的“金鸡叫天都”了。

黄山奇观,看也看不完。现在,请大家尽情去欣赏黄山的美景把!请大家再游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋,不要随地大小便,不要到危险的地方去。

最后祝大家玩得愉快!

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篇6:五年级世界文化遗产作文400字

全文共 482 字

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敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,四处布满沙丘,492个洞窟像蜂窝似的排列在陡峭的断崖绝壁上。

莫高窟保存着两千多尊彩塑,这些彩塑个性鲜明,神态各异。有慈眉善目的菩萨,有威风凛凛的天王,还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米,他侧身卧着,眼睛微闭,神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑,游人无不啧啧赞叹。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑,还有45000多平方米雄伟瑰丽的壁画,壁画的内容丰富多彩,有记录佛教故事的,有描绘神佛形象的,有反映民间生活的,还有描摹自然风光的。其中最引人注目的,是那成百上千的飞天。壁画上的飞天,有的臂挎花篮,采摘鲜花;有的怀抱琵琶,轻拨琴弦;有的倒悬身子,自天而降;有的彩带飘飞,漫天遨游;有的舒展双臂,翩翩起舞……看着这些美丽的壁画,就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟还有一个面积不大的洞窟——藏金洞,洞里曾藏着古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能,大量的宝物被帝国主仪侵略者掠走。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库,这里每一尊彩塑、每一幅壁画,都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

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篇7:反对圈子文化心得体会

全文共 1256 字

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同济大学特聘教授郭世佑表示,跟对人比什么都重要这种观念,是对现实生活的一种直观描述,也是对政治生态、政治文化的经验概括。当前体制下,对于干部任命,“一把手”权力过大,很多时候就是领导一句话的事儿。这就导致,如果跟对了人,就会使获得提拔重用的成本大大降低,所以许多人会把进入某些“圈子”视为成功捷径。(3月2日《中国青年报》)

其实,我们生活的社会就是一个圈子的社会,不管是任何社会团体还是个人自身,我们都离不开形形色色的圈子,我们就生活在形形色色的圈子之中,可以说,不管是大到国家还是小到个人,只要是生物,都离不开圈子的包围,如文艺圈、作家圈等等大家有共同爱好或者共同理想的人们聚集在一起就形成了圈子,因此,圈子无处不在。

朝中有人好当官,多一个朋友多一条路。2015年春节联欢晚会上的一个小品《圈子》,说的就是现代社会中普通老百姓每天都要面对的现实情况,各种不同的圈子在不同的场合所能起到的作用。普通的圈子,作为一种人际交往形成的范围体,本身并没有问题,它只是人们生活在社会中的一种轨迹与交际范围,“一人一状态、一沙一世界”都显示的是一种存在状态,圈子作为这个社会的必然产物,也并不是现代社会才有的,自从生物出现就有了圈子的存在,从动物界的群狼聚集到古代原始人的洞穴群居都说明了圈子的存在。现代人类更离不开圈子文化,不管是家族、家庭还是单位及其他有共同爱好、共同理想而聚集在一起的人们,都有自己的小圈子。但这些圈子的存在是为了稳固社会关系和自身生存的必须,是正常的社会关系,这也是国家大力倡导的全民族团结的需要,和那些为了利益而相互利用的圈子有着本质的区别。

不管国家正在打击的“山头主义”小圈子,还是春晚小品上表现的利用复杂人际关系获得利益的人际交往小圈子,都不是圈子文化的本质,他们是变了质的圈子,他们就像是人类身体上已经病变了的细胞,在众多社会交往中,只占少部分,圈子作为人际交往的一种正常现象,我们应该鼓励正常的圈子生活,就象爱跳广场舞的大妈们经常一起学习和讨论跳广场舞的心得技巧而形成的圈子,不但令那些子女不在身边的老人们能够过目愉快的晚年生活,还能够锻炼身体增强体质。

人以群聚,物以类分,只要是生活在这个世界上,就不可能真正的脱离圈子的存在,我们需要做的不是去拒绝圈子,而是要辨别人们进入不同圈子的动机。如果只是为了使自己的素质得到提高,参加这样的圈子无可非议,如果是为投机倒把搞腐败找捷径,对于这样的人和这样圈子必须坚决打击。

其实,不管是腐败的圈子,还是正常的人际交往的圈子,只有把权力关进制度的笼子,使权力不再任性,又怎么会有腐败圈子的存在?古有“任贤不避亲”的典故,只要是真正有能力会办事的党员干部,通过圈子来拓展自己的人际关系,这又有何不可?只要是符合要求,公开公正公平的,又怎么会被诟病?因此,打击腐败圈子不能等同于全面消灭圈子存在,更不可能全面消灭圈子文化,只要通过制度来管理和约束好权力的使用,通过加强党员干部的学习来提高党员干部特别是领导干部的自身素质,这才是减少圈子腐败存在的正确方法。

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篇8:中国的世界文化遗产兵马俑

全文共 408 字

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越过长河落日,望见远处深邃眼眸,如深潭静寂,如暗涌滚动。如若呼唤着我。

到了俑坑,暗淡的光线,显得兵马俑格外的神秘,一丝丝泥土浑浑的温暖,一丝丝剑影如梭的寒意。从上俯视兵马俑。一个巨大的长方形方阵,排列整齐划一。纵观全场,兵佣神态各异,或蹲,或坐,或立;或矫首昂视,或眺望远方,或低头沉思。他们的眼眸深邃而宁静,眼前是万里江山的坚定,是守卫大秦的坚定。

那时他们所向披靡,凝视着他们坚毅且镇定的面庞,想象着他们的南征北战、浴血奋战的场景,让人情不自禁地想起在那战火纷飞的年代,他们所向披靡、奋勇杀敌的飒爽英姿。那样的震撼的美,镇人心弦。

兵马俑雕刻得细致入微。身着甲片泛着微光,发丝流动着不同寻常的影子。再次听见那声呼唤,来自的是骊山的深处。被风吹入冰寒潭水。辗转飘飘,在呢喃,在轻吟。呢喃,你看秦风雄伟,天下一统;轻吟,你望华夏五千年,悠悠历史岁月沉淀却没抹去我们的文明。

我呼唤,神州大地,华夏儿女,在岁月中,步步向前!

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篇9:介绍世界文化遗产作文500字

全文共 572 字

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今天下着小雨,但是我们一家三口还是兴致勃勃地坐着动车来到了乐山,去参观了非常有名的乐山大佛。

当我们迎着风冒着雨流着汗沿着弯弯曲曲的石梯爬到山顶时,一下子被大佛惊呆了,乐山大佛真“大”啊!

大佛的头很大,可以站下我们班所有的同学呢!它的头上长着许多像菠萝一样突出来的东西,爸爸说那是大佛的发髻。我伸出胳膊,大佛的一个发髻比我的胳膊粗多了!它的耳朵真是招风耳啊,听说有七米长!我跑到一边去看大佛的脸,大佛的脸大大的胖胖的圆圆的,脸上带着微笑;它的眼睛又大又圆,爸爸说它的眼睛有三米多长,眉毛有近六米长!只是半睁半闭的,看向下面的江水和城市。它的鼻子凸出来,大得像一间悬空的小屋;它的嘴微闭着,有近四米长!

为了能够看到大佛的整个身体,我们从山顶沿着又高又陡的台阶往下走。当我们来到大佛的脚下,抬头一望,哇,整个大佛有十多层楼那么高,还有烟雾罩着它的身体呢!大佛是坐着的,双手放在膝盖上,显得安静平和。它的双手有篮球场那么大,妈妈说它的一根手指就有十米长。它的双脚很宽大,一个脚趾头上都可以坐十多个人!妈妈说,这是世界上最大的石刻佛像,“山是一尊佛,佛是一座山”。

据说乐山大佛是弥勒佛,他在这里使得乐山这个地方风调雨顺,人们都能过上幸福安宁的生活。

乐山大佛是我见过的最大的佛像,这么大的佛像,需要多少个工匠才能雕刻出来呀?中国古代的这些工匠真是太厉害了。

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篇10:增强四个意识反对圈子文化和好人主义发言稿

全文共 1785 字

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党内圈子”严重违反党的组织纪律,也违背党的性质和宗旨,必须旗帜鲜明地予以反对并根除之。打掉党内那些“团团伙伙”,既是反腐败的内在要求,也是净化和纯洁党组织和党内生活,提升我党治理能力现代化,实现依宪执政、依法执政的内在要求。

现在,社会上各种“圈子”鱼龙混杂。领导干部必须坚定信念,自觉净化自己的“圈子”,做到君子之交淡如水。各级党组织要担负起管党治党的责任,对领导干部严格管理、严格监督、严格要求,督促其净化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“关系圈”,心无旁骛地投身到工作中。

江苏省建湖县纪委胥加洲:我认为光靠外部监督很难净化领导干部的“圈子”。现实中,有的人认为干部的“圈子”活动涉及个人生活,不少内容属于个人隐私,过多干涉有侵权之嫌,不宜监督。有的认为基层招商引资、发展经济任务重,一些干部在外应酬多,自然要接触企业老板,与“大款”交友,其真实目的,局外人难以界定,无从监督。还有人认为领导干部在“圈子”的活动具有隐蔽性、私人性、复杂性,圈内人员之间又有相容性、保护性,监督起来难度大,不易净化。

湖北省利川市纪委陈登帆:俗话说,“苍蝇不叮无缝的蛋”。作为领导干部,必须自觉净化自己的“圈子”。我们注意到中央纪委监察部机关在“三严三实”专题教育中,专门把交友过多过滥,工作圈、朋友圈、关系圈复杂,作为一项需要切实解决的问题提了出来,很有针对性,纪检干部作为监督者,如果自己的“圈子”过多过滥,更容易出问题。现实生活中,党员干部包括纪检干部在内,都要在社会交往中做到立场坚定,头脑清醒,善于识人,要把握住“朋友圈”不是越大越好,“生活圈”不是越广越好,应坚持原则,做到择善而交、择人而友。

江苏省阜宁县纪委王国柱:净化“圈子”,自律很重要,但也离不开外部监督。必须构建家庭、组织、社会“三位一体”的监督网络,形成监督防线。家庭监督,宜采取多种形式教育领导干部家属多关心、过问领导干部的思想和生活情况,当好“廉内助”,为廉洁从政创造良好的家庭氛围。组织监督,通过狠抓党风廉政建设责任制的落实,加强日常监督管理,瞪大眼睛、拉长耳朵,及时了解和掌握干部的交友情况,形成一级抓一级、一级带一级的监督格局。社会监督,畅通群众监督渠道,多形式、多方面了解领导干部“生活圈”、“朋友圈”的情况。通过新闻媒体、社会舆论对领导干部“圈子”存在的违纪违法行为公布于众,形成强大的社会压力,促使领导干部自觉净化“圈子”。

坚决摒弃“圈子文化

“圈子文化”古已有之,是我国传统文化的糟粕,是山头主义、宗派主义的代名词,与以为民、务实、清廉为内核的党的价值取向根本对立。党内“圈子文化”的滋生和蔓延,不利于建设良好政治生态,有百害而无一利,必须坚决予以铲除。

知名时评人于文军:“圈子文化”虽脱胎于“圈子”,但与“圈子”不能画等号。我们要消除的是“圈子文化”,而不是“圈子”。从历史与现实看,“圈子文化” 是导向“山头主义”的基础,具有负面性,发展下去往往会破坏政治生态,让一些党员干部失去政治信仰,形成利益纽带和人身依附关系。彻底铲除“圈子文化”的土壤,非一朝一夕之功。现阶段,清理和整治“圈子文化”,重在约束权力,把权力关进制度的笼子里。坚持正确的用人导向,促使领导干部把精力用在干事创业上。至于普通群众的“圈子”,应当倡导其高雅向上的价值取向,使普通公民的“圈子”成为传递正能量的一个个能量源。

中国纪检监察学院柴杰:由于传统儒家社会重人情、轻法治的特点,我国的“圈子文化”由来已久。从唐朝的牛李党争、北宋的新旧党争,到明末的东林党争、清末的帝后党争,尽管圈子的成因不同、良莠互见,但最终都加剧了统治危机,留下了“朋党兴、政事乱”的历史箴言。革命战争时期,因为斗争的需要,形成了各个解放区、根据地和白区等的客观分离,出现过与共产党的党性对立的宗派主义、山头主义。建国之后,党中央一直十分警惕山头主义、防范“圈子文化”。而从林彪到 “四人帮”,无不因为搞“小圈子”,给党的团结和社会主义建设事业带来了巨大灾难。从近几年落马的领导干部来看,很多人都是毁于不正常的“小圈子”,导致一荣俱荣、一损俱损。纪律和规矩是医治“圈子病”的良药。要想“肌体健康”,就必须把纪律和规矩挺在前面,加强对执行党的政治纪律和政治规矩、组织纪律情况的监督执纪,使守纪律讲规矩、一板一眼按纪律和规矩办事,成为党员干部的自觉行为。

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篇11:中国的世界文化遗产优秀作文

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北京故宫博物苑建于一九二五年十月十日,位于北京故宫紫禁城内。是在明朝,清朝皇宫及收藏的积土基础上建立起来的中国的综合性博物馆。也是中国最大的古代文化艺术博物馆,其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏,是世界上三大宫殿之一。曾有24位皇帝在此住过,是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。

故宫有四个大门,正门名为午门。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。东门名东华门,西门名西华门,东华门与西华门遥相对应,门外设有下马碑石,门内金水河南北流向,上架石桥1座,桥北为三座门。北门名神武门。“神武门”明朝时为“玄武门”,玄武为古代四神兽之一,从方位上讲,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。

故宫的建筑布局分为外朝和内廷。外朝是皇帝举行大典和召见大臣的主要场所。其中建筑是太和殿、中和殿、保和殿这三大殿,文华殿和武英殿分立两侧。内廷是皇上处理日常政务和后宫嫔妃及幼年的皇子居住、游玩、奉神的地方。

故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群,有殿宇宫室9999间半,被称为“殿宇之海”,气魄宏伟,极为壮观。无论是平面布局,立体效果,还是形式上的雄伟堂皇,都堪称无与伦比的杰作。这样历史价值高又保存完整的宫殿我们一定要保护好它。

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篇12:关于传统文化话题

全文共 662 字

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中国,一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中,孕育了无尽灿烂的文明文化,其中,汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文,到小篆,再到今天的行书,楷书,汉字经历了重重演变,拥有着四千多年的历史,如一颗耀眼的明珠,为中国文学添了一抹光辉!如今,当我们看到这一横一竖,一撇一捺构出来精巧美妙,变化多姿的汉字,并散发着生命的气息和文化的魅力时,不禁从心底发出赞叹!

还记得,我第一次开始认识汉字,是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下,我深刻地感受到了汉字的美妙,后来,渐渐地,我学会了写汉字,并骄傲地在纸上写下了四个大字:我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番,得到了他们的表扬,心里甜滋滋的。从那时候起,我便深深地爱上了汉字,爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言,就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了,有再来的时候,桃花谢了,有再开的时候,多少诗人的笔下,描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出,二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的夏日荷塘;有“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的秋日美景;有“孤坐蓑笠翁,独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句,是一种代表着美的语言,文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童,到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字,是一种神奇的美,是一种文化的美,是一种朴素的美,我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字,我爱中国文化!

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篇13:二年级中华文化议论文

全文共 694 字

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微风拂面而过,捧一卷诗书,茗一杯香茶,听窗外雨声,勾起万千思绪,走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”《诗经》中短短两句,将思念之情淋漓尽致地挥发出来,随带星星点点的忧伤,更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云:“诗三百篇,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原,向往美德,纵使九死一生也不后悔,粉身碎骨也永不变心。此坚定,此志向,尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合,月有阴晴阳缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”皎洁的明月之下,苏轼感慨道。生老病死,人之常情,月皆有阴晴阳缺,好好珍惜大好时光,能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书,陶醉其中,中华文化所酿之诗书,岂不香矣?

茗香茶

茶之香,不同于美酒之醇厚,不拘泥于树叶之清香,茶之味,乃世间之独一无二。

“人间有仙品,茶为草木珍,美誉入杯樽,茶之荣也;清茶滤心尘,茶之德也。”闲暇时候沏杯茶,清香溢满小屋。端起杯,轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口,微微的苦涩,浓浓的清香,通体的疲倦荡然无存,诸多的烦恼悄然远逝,遐思也飘远了。

此时之美好,乃茗一杯香茶,置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,自古诗人皆爱观雨。廊下听雨,隔窗望雨,皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨,淅淅沥沥的,别有一番风味。大千世界皆为一片天空,但中华之雨,其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化,得其精华,随诗书之朗读声,让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书,茗一杯香茶,听窗外雨声,中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界,乐在其中。

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篇14:文化苦旅读后感800字

全文共 526 字

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中国有灿烂的历史,有博大精深的文化,还有独特的民族风情和肥沃的土地,它是世界民族之林的强者。

细细体会余秋雨先生的《文化苦旅》,让我更深刻地感受到了中华民族的精神。当然,这些事并不见得全是如何的慷慨凛然,它们很真实,很贴近生活。例如《道士塔》中那愚昧无知的王道士从外国人手中接过极少的钱财,却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的珍贵典籍。作者最后写道:一个古老民族的伤口在滴血。是啊,看到这个故事,我的心也在滴血。

西方一位哲人说过:“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”把心灵放达于山水世界,放达于文化天堂,去观察自然与人交际境界中去思考前人的情感,在源远流长、博大精深的文明历史中,遨游畅想,这正是《文化苦旅》不同于其他散文之处。在山水中解读历史,在历史中发掘文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。这便是我仔细读过读《文化苦旅》后,获得的最强烈的感受。

因为老一代创造的奇迹,才造就我们这一辈的骄傲,才使我们摆脱令人屈辱发指的历史。但如今的我们仍以过去的光辉做明天,那真正的明天在哪里?当历史倒转轮回时,我们会不会再次面临屈辱?

这个问题值得我们认真思考,明天的希望就掌握在我们手中,当今的我们更应该努力,为了我们的祖国……

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篇15:世界文化遗产300字满分

全文共 315 字

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去年国庆节,爸爸妈妈带我去有着奇林怪石的黄山游玩。

我们到了黄山,第一眼就看见了许多山峰和许多松树。我们坐着一辆世界最大,可坐108人的缆车上山。在缆车上,我们感受到了仙气,仿佛来到了天堂。下了缆车,我们闻到了一阵阵清新的空气。

向上走时,看到了一个巨大的瀑布,它发出“哗啦啦”的流水声,再加上树叶被风吹的“沙沙”声,仿佛一首音乐,让我们听了感到很舒服。我们走到了出名的迎客松旁,发现迎客松正在仙境之中,让我感觉自己变成了神仙。

我们继续向山洞走去,路边偶尔还有猴子出没。走进了山洞,山洞里很暗,总会有滴水的声音。“哇!”人们大叫一声,我们仿佛看到了神之光。因为这里看不见太阳,微弱的光芒从夹缝中透射进来,很梦幻。

黄山的奇林怪石真美呀!

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篇16:传统文化年级

全文共 561 字

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七月,暑假开始了!酷热的阳光照着我们,照进心田,让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女,七夕节要来到了!

七夕节,牛郎织女相会的日子,一年只能相会一次,也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚,许多人们在织衣服,来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯,许下自己的愿望。一切都很美好。在这时,我仿佛看到了一只只小鸟排成一队,组成了一座桥:鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福,他们的脸,充满渴望,期盼。渐渐地,两人走上鹊桥,在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着,好像在祝福牛郎织女,树上的知了不停地叫,好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀,在天空中相爱,让人陶醉,让人沉浸在充满阳光,鲜花和爱的家园里。

可惜,谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻,牛郎紧紧地拉住织女的手,想留住这美好的一切,可这是没有办法的。感人的一刻要到来了,鸟儿仿佛很珍惜这一切,知了仿佛在哭,连老天爷也流下了感动,大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是,牛郎织女都不肯放手,宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来,只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女,期盼七夕节再一次到来,下次,我一定要在梦中留住牛郎和织女,让他们永不分开,幸福的过着生活,我更希望他们能下凡,与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

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篇17:2024五四青年节中学生发言稿精选

全文共 933 字

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尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是《铭记五四,把握今日》。

历史长河大浪淘沙,送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔,记载了无数英杰。今天,就让咱们望岁月峰头,伴历史烟云,循火红足迹,踏坎坷征程,一起回味曾走过的风风雨雨。

回首过去,按卷沉思,难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌,绘就的青春之图。

1919年的5月4日,为了驱散笼罩神州大地的阴云,为了祖国的独立和自由,北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠,云集天安门,他们打出“誓死力争,还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎,勿为瓦全”等口号,并火烧曹宅,引发“火烧赵家楼”事件。随后,军警给予镇压,并逮捕了学生代表32人。

那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过:“历史上的事件与人物,是只过一趟的,是只演一回的”,但“此一回的演行,乃永久存在”。

如今,“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔,正是这一群青年屹立街头,在中华民族饱受屈辱时毅然挺身,以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。

看今朝,更有一群青年长弓倚天,对着时代立马昆仑,是他们,用智慧和勇气扬起理想的风帆,用拼搏和汗水演绎春华的硕果。

咱们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里咱们拥有最美丽的青春。青春是美好的,青春亦是短暂的。只有把握咱们现在最美好的中学时代,咱们的青春才不会有遗憾!咱们现在正是花一般的年纪,咱们现在正是花一般的时期,咱们应当把握现在,努力学习,用知识去开拓一片更高远的蓝天,描绘一幅更宏伟的祖国蓝图,引领一个更美好的未来。

有多少昨日已过去,明日遥不可及,唯有抓住今天才能从容的回望过去,自信的望未来。咱们不是英雄,但咱们要做青春枝头最娇艳的花蕊!咱们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿!咱们要做一只海燕,在暴风雨中搏击苍穹!薪火相传、亘古而今,将“五四”铸成一枚赤诚的徽章,让咱们骄傲的戴在胸前。

即使青春的花开花谢,让我疲惫,四季的雨飞雪飞,让我憔悴,我也不会后悔!

铭记五四,把握今日,只有这样,咱们的青春才会无悔!

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篇18:反对圈子文化心得体会

全文共 1115 字

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近日,中央纪委网站发布消息,海南省副省长冀文林涉嫌严重违纪违法,正接受调查。冀文林是“十八大”后第18名落马的副省级以上官员。公开的资料显示他与多名新近落马的高官均有交集且“交往密切”。比如去年落马的四川省原副省长郭永祥、四川省原政协主席李崇禧;半年前落马的中石油天然气集团公司副总经理李华林、石油系“大老虎”蒋洁敏等等。身处一个横跨多个部门、盘根错节的腐败权力网,让冀文林的落马具备了某种典型性。

已故学者费孝通曾提出著名的“水波纹”理论,即在社会中会有一些人“以己为中心别亲疏”构建特权文化圈,官场同样存在这样的文化圈,且由来已久,危害甚巨。譬如,时下一些领导干部信奉“大树底下好乘凉”,热衷于琢磨某某是谁的人、某某是谁提拔的、该同某某搞搞关系等等,这种拉帮结派、编织关系网的做法看似高明,实际上隐患无穷。它一方面助长了干部间的江湖气,破坏了干部队伍的纯洁性,危害到党的执政根基;另一方面也致使一些领导干部,成为利益团体的附着,从而丧失独立的政治人格、清醒的政治判断,大大增加了出问题的几率。

这也是为什么近年来一些高官一落马,总能拔出萝卜带出泥的原因所在。陈良宇案、郑筱萸案、刘志军案、蒋洁敏案,几乎每一起重大腐败案件都会牵出一大批干部,有的案件间接波及横向层面的“帮派”成员,有的甚至直接导致纵向系统的大换血。而每一次腐败窝案的东窗事发,都是对我们的一次严厉提醒。

反腐肃贪既要毫不手软地打老虎、拍苍蝇、灭细菌,也要在实践中反思问题、寻找规律。冀文林案最大的反思价值,就在于它直观地把“圈子文化”的危害公之于世,震撼人心。这提醒我们的各级纪检监察部门,把打击圈子文化、小团体利益、宗派主义摆在更加突出的位置,绝不能让一个个或明或暗的圈子横亘于党内,壮小团体利益的胆,挤压正常的政治文明秩序,危害党和人民的利益。

习近平同志曾在中纪委三次全会上郑重指出,“党内决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门宦、门附那一套,搞这种东西总有一天会出事!”我们的党员干部真是到了该深刻反思“圈子文化”危害性的时候了。网罗人脉、编制阡陌交错的关系网,绝非所谓的行政能力,交换资源、互相垫步也不是“立身之道”。相反,这样做背离组织原则,极易陷入圈子文化的巨大漩涡中,离党和人民渐远,离身败名裂渐近。

当然,我们反对“圈子文化”、帮派主义、小团体利益,并不是反对正常的同志交往。每一个领导干部都可能与他人在工作经历、地理渊源上有交集,都可以而且应该有自己的真挚朋友。但交朋结友务须胸怀公心、不偏不私、坦荡光明,以政治上的志同道合、思想上的肝胆相照、工作上的密切配合、作风上的互相监督为基础。只有这样才能交到诤友、良友,也才能确保自身平安。

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篇19:中国的世界文化遗产优秀作文

全文共 530 字

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中国有很多著名的文化遗产,如杭州西湖,北京故宫,苏州园林等这些文化遗产都颇负盛名,但我最想去的莫过于万里长城了,接下来我们一起去游览万里长城吧。

长城的历史悠久,在明朝时期就完成了修筑,长城东西南北交错着,绵延与我们伟大祖国辽阔的土地上,它好似一条巨龙,翻越巍巍群山,穿过一望无际的大草原,跨过浩瀚的沙漠,奔向苍茫大海。

万里长城作为防御工程,主要有烽火台,关隘,城墙三个部分组成。我最感兴趣的还数关隘,关隘有关口的正方形城墙、城门组成,其中,在城墙的外檐上筑有瞭望和射击的垛口,内外檐墙多用砖头、条石等包砌,内填黄土、碎石。

万里长城有着艺术、文化的价值。万里长城身上蕴藏着中华民族2000多年光辉灿烂的文化,除了它的建筑布局之外还有民间文学,戏剧等艺术。

古往今来,有许许多多戍边战士、文人墨客、帝王将相为万里长城,留下了永垂不朽的篇章。

关于长城还有一个传说故事,让我们一起看看吧:在古老的岁月,黑小子认老虎为娘,在老山神的指点下,他历经千辛万苦,得到了宝物,在危急时刻,黑小子挺身而出,用自己的身体填充长城的缺口,使长城绵延万里。

万里长城象征着中华民族坚强不屈的精神,这种精神激励我们中华民族永远前进。他之所以能成为文化遗产,就是因为它是夜空中最闪亮的那颗星星。

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篇20:2024介绍中国文化遗产说明文

全文共 890 字

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五千年岁月的洗礼,五千年情感的积淀,五千年智慧的凝聚。辉煌灿烂的中华文化,历史悠久的黄河礼貌,一道割舍不了的古韵情怀,一份沉甸甸的历史传承,永驻心间。题记

当玛雅礼貌隐没于未知的空间,当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟,当古罗马斗兽场成为永久的遥想,当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团惟有你,依旧昂首挺胸,屹立于世界东方。挺过战火,挺过饥荒,你步伐坚定,意志坚韧,你教我怎能不为你倾心伟大的中华,伟大的传统,伟大的文化!

但如今,对于你,我在喝彩之时更多了份感伤熬过了无数的苦难,为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢是为了不成为科技发展的绊脚石,让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗抑或是,我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你,让你不得不与我们含泪诀别

不难发现,国画正与我们的生活渐行渐远,毛笔早被鼠标排挤到书架的角落,茶道在中原土地上逐渐失落:它们却在异域文化里日渐兴起,蓬勃发展。原先是我们的淡忘让你日薄西山,气息奄奄!

不难了解,一排满载美食的摇船,满足了游人们的舌头,却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽;如日中天的旅游热,将旅行社的口袋染成了金色,却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑原先是我们的过度开发让你人命危浅,朝不虑夕!

外来的敌人再强大也不曾将你击倒,你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤;你赐予了我们礼貌后裔的光环,我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎。伟大的传统文化,请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧!时间换得了科技的发展却唤不回消逝的礼貌,金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神。你已给我们造就了无可比拟的财富,所以,我们难道不应当放慢追逐科技的脚步,去捡起心灵深处关于你的记忆;我们难道不应当淡却金钱至上的观点,去治愈你那血淋淋的创伤么此刻,我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错,这样,你会停止呻吟,重舒眉头,展露笑颜,永远相随在我们的左右吗

所以,请等等我们吧,不要就这样离我们而去。把根扎下,心灵之花会璨然绽放;把根扎下,民族之树会枝繁叶茂。

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