七年级上册第六单元作文：追寻人类起源(20篇)

早上九点，火车到达北京了。出站之后有组委会的人接我们到达星光梅地亚酒店，以后几天我要住在这里，钢琴比赛也在这里举行。办完报道手续，就该吃中午饭了，我找到了我的同学赵茜乔，她也来参加钢琴比赛。

下午我们迫不及待的就去了天安门广场。出了地铁站，走了没几步，雄伟壮观的天安门城楼就出现在眼前，我们叫着、笑着冲向天安门，红色的城墙，金色的房顶，在城楼的正中间，悬挂着伟大的领袖毛泽东的头像，城楼的左边写着“中华人们共和国万岁!”右边写着“世界人民大团结万岁!”。参观完天安门，我们就去了故宫博物院。

顺着天安门往里走，就到了故宫博物院。北京故宫博物院先后居住过明清两代二十四位皇帝的皇宫，是我国保存至今最大、最完整的古代宫殿建筑群。宫殿分为前后两部分，前部以太和殿、中和殿、保和殿为主体，文华殿、武英殿为两翼，主要是皇帝举行盛大典礼的场所，俗称“外朝”。后部包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园以及东西六宫，是皇帝处理日常政务以及他和后妃们居住的地方。

故宫高大的城门，辉煌的建筑，到处是高大的石狮子和雕刻的龙和凤，处处显示出古代皇帝的威严与尊贵。只是故宫里特别冷，凛冽的寒风吹得我哆哆嗦嗦的。正好组委会的老师打电话要我们回去参加排练，我们就匆忙得赶了回去。

我喜欢看电视，我最喜欢看的就是动物世界了，本来看到那些野生动物应该是件开心的事情，但是这一次的节目却让我感觉这么沉重，这么难过。

这一个节目主要讲的是两种海洋动物的遭遇。

第一种是鲸鱼：大多数人都会认为鲸鱼的鱼翅是既有营养又有好味道。在看电视之前，我也是这样认为的，但看了这档节目之后我就不这么认为了。因为我听这档节目的嘉宾说：一整条鲸鱼上的鱼翅的营养总价值竟与一枚鸡蛋的营养价值相当。而鱼翅本身是没有味道的，只是人工添加佐料而调成的味道，也就是说，如果没有鱼翅，也可以调出鱼翅的味道。可是一些富豪因为显摆自己尊贵的身份而吃鱼翅。

可以总结出：某些人为了吃一碗简单又没有价值的鱼翅，而不惜杀死一整条鲸鱼。

另一个更让我悲伤，因为受捕的对象竟然是海豚。在每个相同的季节，大量的海豚都会从一个日本的海滩经过。所以当地的渔民经常从海里驱赶它们到这个海滩上，当它们一来到这个海滩上，马上遭到围捕。绝大多数的海豚会就地屠杀，只有极少数的海豚被选中作为观赏动物送到海洋馆。每次捕杀完毕，海滩上就会一片血红……

当我看到这一幕时，眼泪不由自主流了下来。当我正为这些海豚感到难过时，屏幕上的渔民却个个面带笑容地把这些被屠杀的海豚拉到交易市场。然而更让我们震惊的是，这些海豚肉竟比牛肉卖的还便宜。

在很多记载中，有不少海豚主动救人的例子。可是这些日本渔民因利益和金钱的诱惑蒙敝了双眼，去残忍地杀害对人类有贡献的海豚。

面对这些事实。让我不禁深思；这些动物没有对人类和大自然的生态环境造成不利影响，反而有利于生态发展。可是我们人类对它们做出了什么？对它们进行保护？我们没有尽到应有的职责。让它们有一个良好的生存环境？我们也没有做到什么。只有让它们原本美好的家园受到严重的污染。并且围捕、屠杀和伤害它们……

愚蠢的人类，请停下你们的屠杀吧，不要再伤害我们的朋友们了。不要让我们的朋友对我们的美好记忆变成噩梦，不要再伤害它们了！

“叮铃、叮铃……”熟悉的铃声钻入耳膜，新的一天又开始了。

刚吃完早餐，妈妈就争分夺秒地把我送往新一中参加初一招生考试。唉，真烦!走进学校，我被吓了一跳——妈呀!这场面也只能用“人山人海”这个词来形容了。只见人群缓慢地向前移动着，嘈杂的声音萦绕在耳畔，绝大部分声音都是家长在嘱咐自己的孩子。这时我才体会到，原来家长比学生还要紧张。

我和妈妈告别，独自一人走进学校，找到考场。望着被栏杆阻挡在外面的家长们，我真觉得我们是一群正要参加高考的学生。寒冷的天气让我的身体直颤抖，就连牙齿也跟风。大腿上的肌肉也不自觉地抖动，此刻，我已分不清自己的颤抖是因为寒冷，还是因为紧张。

进入考场，放下书包，坐了下来。教室里极其安静，就连呼吸声也听得见，我的耳根子瞬间清净了。

“怦，怦”此刻，我的心跳慢慢加快，感觉要跳到嗓子眼儿了，我也不知道为什么而紧张。“吸气，呼气。”我心里默默念，竭尽全力想让自己平静下来。这，是一场大脑的比拼。

时间流逝的声音像鸟儿张开羽翼的声音，快而无痕。一上午就这样过去了。“呼——”我不禁松了一口气，“终于考完了!”

走出考场，天空不知何时下起了小雨，像牛毛、花针那般细密。在校门口，在细雨中有那么多家长正张望着，等待自己的孩子从考场出来。在人群中，我一下子就找到了正在四处张望的妈妈。我兴奋地和妈妈分享了考试的情况，我真希望自己能成为那两千多人中的幸运儿。

回到家，我很久才平静下来，又仔细想了想，这其实是一场实力的较量，我会不会在艰难的考验中低下头呢?这，完全取决于我自己。

晚上，我躺在床上，渐渐进入了梦乡，白日里的那些思绪也渐渐飘远了……

这是个稻谷丰收的秋天，金灿灿的麦子帮大地换上了金黄的地毯。

我和小伙伴们在充满快乐的游乐场里捉蚂蚁。我们手拿一个小杯子，杯盖上有着两个像红豆大小的洞。突然，我看见有几只小蚂蚁，连忙喊道：“快来，这里有几只小蚂蚁”。我的手指往那颗树下指去，伙伴们像老虎一样猛得扑过。感觉自己被小伙伴们泼了冷水，他们捉到了那四只蚂蚁，而我没有一点收获。我心想：“早知道不告诉他们了，我自己偷偷地去捉那几只蚂蚁就好了”。

我灵机一动，眼珠子一转，想出一个好办法。什么办法呢?我拔掉了一颗小树苗，忽然蚂蚁像闪电一样从四面八方涌来，原来我找到了一个蚂蚁窝。密密麻麻的蚂蚁在地面上移动着，我迅速地捉了几只蚂蚁放到了杯子里。

当我正暗自欣喜的时候，突然发现我的身体开始慢慢变小，另外我又长出了四只脚，难道我变成一只蚂蚁了吗?我害怕极了，怎么办?

这时身边的蚂蚁越来越多，前方一只大蚂蚁的脖子上挂着一块牌子，上面写着“指挥官”的字样。它拿着一个大喇叭喊道：“大家快逃离危险的地方，回到自己安全的蚂蚁城堡去!”说完指挥官像一名“交通警察”一样，用手势指挥着大家不要拥挤，不要慌张，有条不紊地进入蚂蚁城堡。

回到蚂蚁城堡后，我心里悬着的一块石头终于落下了。但是，出现了很多受伤的蚂蚁，我一边听着蚂蚁医生报着受伤人数，一边和蚂蚁伙伴一起抬着担架送伤员去医治。

很快几天过去了，受伤的蚂蚁都恢复了健康。突然间我恢复了人型，原来这是一个神奇的“蚂蚁王国”梦境。天亮了我的梦也醒了，美好的一天又开始了。

贝多芬，作为世界音乐史上最伟大的作曲家，被人们冠以“乐圣”的头衔，并不为过。人们敬仰贝多芬，这不单单是因为他短暂的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富，更多的是他那坚忍不拔，敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富。

贝多芬的命运极其坎坷，甚至可以说“一开始，人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。当他还是孩童时，就被父亲剥夺了原本可以尽享欢娱的童年时光，在严酷体罚的压迫下，苦学提琴。然而，痛苦似乎无时无刻不在叩门。在他30岁时耳聋又无情地对他施以酷刑，这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳，造成了难以愈合的创伤，也带来了一个沉重的打击，绝望之际，他几乎好几次寻求自杀。于是，他从内心深处发出惨痛的哀号：“我躲避一切交际，我不能对别人说 ‘我是聋子’!倘若我干别的职业尚可，但在我的行当里，这是可怕的遭遇。”

但与此同时，他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我完全屈服!”这斩钉截铁的不屈誓言，怎能不令人惊服、振作、讴歌呢?究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁灭的心?还是让贝多芬自己来回答吧：“在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外还是道德!”可见，贝多芬强忍着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执着追求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力，永不干涸的生命之泉!

贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人眼中仍是一个谜。最难以置信的是，一个聋子是如何创作出如此气势磅礴的《英雄交响乐》?又何以能谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》?更是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月光曲》的?翻阅他大量音乐作品，更令我惊奇的是，他的大部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠咬着木杆来感觉音符所完成的。贝多芬从何而来如此非同凡响的灵感，如此丰富的情感和激昂的性格?这一连串的问题在我脑海久久翻腾，无不让人感奋不已，并使我油然想起奥里森·马登的一句名言：“纵观人类历史上的伟大、杰出人物，他们当中一大部分人曾经有过艰辛的童年，甚至备受命运的虐待，但强者总是善于找到生命的支点，及时调整心态，并承受艰难困苦，用恒久的努力去打破重重围困，铸就卓越与伟大。”

1827年3月26日下午5时40分，在狂风暴雨中，贝多芬结束了他57年的人生旅程，孤独地死去了。死时拳头紧握，或许在最后的时刻，他仍然要扼住命运的喉咙。

让贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀世的人生价值亘古永存!让贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰，共创辉煌人生!

在我的身边，有许许多多的小伙伴，但我有一个非常要好的小伙伴她就是--曾雨舒。她很喜欢撒娇，也很可爱，很天真，很活泼。 雨舒胖胖的，有着一个圆圆的大脸蛋，长着一头乌黑的长头发，梳成一个辫子。雨舒那浓浓的眉毛下，有着一双水灵灵而炯炯有神的大眼睛，眼睛下面有一个小鼻子。最可爱的就是她的那张嘴巴和那对小酒窝，她的那张嘴虽然不小，但是一些笑话和幽默的语句，就会从她的嘴里快乐地蹦出来。当她笑的时候，小酒窝就会呈现在你眼前，看，她笑得多灿烂呀! 雨舒的优点可多了，但她最好的优点就是爱看书，因此，她的知识非常丰富。记得有一次，她读三年纪的时候，刚上完课，同学们就一窝蜂似的跑出了教室，出去玩。同学们你追我赶的。我收拾好书，拿出下一堂课的书后，就出去玩了。玩了一会儿，我心里想：雨舒呢?搞了半天，也没见她一个人影。我又跑道教室里，只见雨舒刚拿出些课外书来看，便奇怪地想：这个雨舒也真是的，好好的下课不玩，却在这里看书。我想着，我便走到雨舒身边看了她一会儿，像只小鸟似的叽叽喳喳地说："雨舒，你也真是的，下课了不去玩，还在这儿读书。出来玩吧!" 我说完，拉起雨舒的左手，正要走的时候，怎么拉也拉不走，那时，我就胡里糊涂地想：糟了，雨舒该不会是被谁给定住了吧!我回头一看，雨舒就用两眼直瞪着我，生气地对我说："我就是要读，这样才有知识。"听了雨舒的话，我休得低下了头。 雨舒的优点不止一个，她心胸宽阔、乐于助人、样样都很棒，我很佩服她。

它是件老黄牛工艺品，出自我外婆之手，我把它摆我家窗台上，它就默默地陪伴。一头小型的膘肥的黄牛。近看，那乌黑发亮的大眼睛炯炯有神，透过它那真诚的目光能到它是最忠诚的朋友。红色的珠子巧妙地穿在了它鼻子下面，是可爱。长长的尖尖的牛角长在头顶，看上去可爱，还神气呢!

它望着你，有话要说，却说不。它是希望一头真正的牛，那样能帮耕地，还能在阳光下自由地玩耍。不过它不为的命运感到悲哀，它也不说，静静地站在窗前，凝望着窗前，凝望着窗外的蓝天、白云、鸟儿……把铭记在心。

老黄牛乐观，现实生活不近如人意。在不顺心的事时，还能想着头来黄牛这般淡然、坚定吗?

我的家乡天津是个现代化的大都市，这里高楼林立，还有极具地方特色的小洋楼组成的五大道，而且许多清朝末年的古建筑也被完整地保留了下来。天津有很多古街，虽然都是十几年来被陆续翻新的，但它们都保留了中国古代的建筑风格，原原本本地仿造的。古文化街就是其中最有特色的一条街。从很远的街口就能看到古文化街高大的牌楼，街上的建筑物青砖绿瓦，是天津著名的旅游景点。

现在天津越来越美了，如果你仔细观察就会发现，天津的街道变宽了，草地和树木也变得茂密了，漂亮的高楼大厦也变得越来越多了，海河的水变清了，鱼儿变多了，无论春夏秋冬，都有人到海河里游泳垂钓。

这就是我们的家乡，非常的美丽，等我们长大了，我们也要为家乡做出自己的奉献，让家乡更加美丽迷人。

大家都说：父母的爱是伟大的，是无私的。是啊，经过那一件事后，我更加了解父母伟大的爱。

小时候，我不了解父母，总和他们斗气。

3岁时，有一次，因为一件芝麻大点儿的小事，和他们斗了嘴。我觉得非常愤怒，于是把自己关在卧室里解气。

大约过了半个小时，父母的气消了，叫我出去吃饭。我的气还没消，可见他们这么诚恳，便摸了摸饿极了的肚子，决定去吃饭。

我准备开门出去，却怎么也打不开门。我使劲地打呀，踢呀，可就是打不开门。我只好在屋里开怀大哭。

父母去找钥匙来开门，可我把门反锁了，钥匙打不开。

父母耐心地教我开门，可我这愚木脑袋就是不开窍，打不开门。

大约又过了15分钟，父母耐不住性子了。母亲急得团团转。

终于，父亲想出了一个办法。他对母亲说：“我从小屋爬窗子到卧室去开门。”父亲说话时神情严肃，下了很大的决心。“不行。”母亲上前拦住父亲说：“你这样做太危险了!这是四楼，摔下去是要出人命的!”“让开，管不了那么多了!”也许是过于紧张，过于激动，父亲说话的声音也变得特别大声。

父亲开始翻窗子了，我和母亲都揪着一颗心。

啊，父亲终于平安翻到卧室了。我和母亲悬着的心也终于落下来了。

现在，我明白父母的爱是一种不顾生死的爱。那时，不会有恐惧感。

篇二：五年级上册第六单元作文1200字：回忆往事：父母的爱，我的痛

母亲节将至，而我却高兴不起来。往日的回忆就像火山突然爆发，一下子迸射出来一般，除了高兴更多的是心中的遗憾

和痛楚。

我还记得我母亲打我爸的第一个耳光。全都是因为我。他们为了我的去留吵了起来，我的母亲脸色发青，青筋从

额角暴了上来，言语越来越激动;严肃的眼神和愤怒的话语，伴随的是一个刻骨铭心的耳光。。

我爸当时愣了一下，眼睛上的眼镜也被打飞了出去。他没有说话。不知是伤心还是后悔?或是略带一丝的愤怒?

我无从得知。当时，他只是无言地拉着我的手走了出去。

回到家，他只是叹气。他在镜子前摸了摸自己的脸，用以证明这发生的一切不是虚假的。他的眼角略带有一丝血丝，

那无名的液体在眼睛中打转。但是，他还是忍住了，他用他男子汉的气概顶住了，才使得那泄露的一丝感情没有爆发。

一夜无言……

当时间冲淡一切，这件事过去了几年后……

又是因为我，我一时的突发奇想。想拿钱去买当时流行的玩具，我偷拿了我母亲的钱。

之后，事情暴露。我的母亲忍住怒火，询问道：“是不是你拿的?”语言有质问，有惊奇，更多的是无穷的期望：希望是自己一时数错了钱的数目，或是其它的原因。她不能接受现实。

我知道她希望不是我拿的。但那只是自己骗自己罢了。

我最后说出了实话。

我看到了母亲愤怒和绝望的脸。随后，一根竹棒握在了她的手中。

之后，便是如暴风雨般的毒打，没有丝毫的留情。

我忍住了痛楚，没有让眼泪从眼中流下来。如果，我的痛处可以让你的心灵得到安慰的话，那就打吧。

我闭上了眼，等待最后的判决。

这时，一只手拉住了另一只手。是我的爷爷来了。

他的脸色铁青，一把将竹棒丢了出去。

然后，我的母亲和我的爷爷大吵了一架，因为我……

之后，便没了母亲的身影，直到有一天，一个电话响起。

电话那边是我熟悉的声音，是我的母亲。

我俩随便聊了几句，然后，我来到了母亲的新屋。

那是一间朴素的屋子。

之后，只要我有时间便会来到这儿。

有一天，一个叔叔给了我一个用盒子装的数码相机。

当时，我高兴极了。站在一边的母亲叹了口气，说：“是叔叔买的，还不谢谢叔叔?”

我叫了声“恩”，便向那个陌生的叔叔说了一声“谢谢”

之后，似乎和往常没什么变化。还是像往常一样：我有时间便会来到这儿。

只不过，当有一天。我去参加某人的婚礼时，我呆住了。

参加婚礼的是我的母亲和那个叔叔。

我呆了。随后，那感情爆发了。我的哭几乎是带着悲惨的嚎叫的，没有什么可以形容我的心情。

当时，我只剩下用哭来抗议老天，抗议着这不争的现实。

之后，我被安慰了过来。但不管怎么样，那刻骨铭心的痛，已在我的心中留下疤痕。

生活还是在继续，一切都没有什么变化，我偶尔还是去他们住的新房子。只是，家中少了那么一位熟悉的人，少了一份

温情。

我是缺少母亲的人。虽然她还在，但往日的日子已不复返……

我依然喜欢整天笑嘻嘻的，那是因为我想埋葬心中的痛，埋葬那不堪回首的往事，自欺欺人罢了。

父亲多了一丝白发。

父亲的抽烟次数增加了。

父亲少了那么一丝的真心笑容，多了一丝伪装陪笑。

……

好怀恋，三人睡在一起。我在中间，父母在两边。格外的温暖……

失去了才懂得珍惜，我果然是那么愚蠢。

我并不恨谁，那全是我自己造成的结果。如果这是上帝给我的考验，那么，我已感受到了心痛。

我不留恋过去，那是无法改变的事实。现在，我只珍惜我所拥有的。

母亲节快乐，母亲。

乡村风光是独特的，也是迷人的。

乡村风光是花的世界。瞧那一朵朵杜鹃花亭亭玉立,花瓣就像是小女孩展开的裙摆,又如一把把小花伞。凑近闻一闻，一股清新淡雅的气味。“嗡嗡嗡”，“嗡嗡嗡”，是谁来了呢？可不就是那勤劳的小蜜蜂嘛，他们提着小桶来，带着满满的果实回，终酿出了香甜可口的蜜来。有几个顽皮的孩子，会摘走些许杜鹊，选其中一朵放入口中，他们的脸上立刻绽放幸福快乐的微笑，我也照样学起，立刻感觉到一股甘甜清凉，从舌尖深入肺腑，令人神清气爽。

风轻轻吹过，草丛里一大片一大片不知名的小花在随着风的节奏，跳着舞蹈。红的似火，粉的如霞，紫的如虹，蓝的宛如天空的颜色，它们纯洁着，娇小着，鲜亮的舞着，让整个田野充满色彩，也让整个乡村都弥漫着迷人的香气，令人心旷神怡。

乡村还是动物的乐园。天蒙蒙亮，公鸡就打起鸣来，“喔喔喔”，“喔喔喔”，那么响亮，那么清脆。你方唱罢我登场，此起彼伏的鸡鸣声正式掀开了乡村的乐章。乡村总会有小溪，溪水潺潺，小鸭子们就会扑打着他们的双翅，双脚一蹬，在水里“哗啦哗啦”开始游泳，不时扎进水里觅食，或者还有两只公鸭正在打架。那边有几只顽皮的小鸭子，躲来躲去好像在玩捉迷藏。即使旁边还有人在洗衣服，他们照样旁若无人地用嘴洗洗翅膀，丝毫不被打扰。另一边的猪圈里，几头母猪哼哧哼哧的踱步，还有几头呼噜呼噜的睡觉。每当主人给它们喂玉米的时候，他们便吧嗒吧嗒美滋滋地吃起来。下村的每一天都是一幅人与动物和谐相处的景象。

乡间的小路是如诗如画的。许多小路都是由石头铺成的，石面很粗糙，不知他们在这躺了多少年。走在乡间小路上，感受泥土的气息,闻到花朵的芳香，还能听到小虫的歌唱，此时我想到那首歌，走在《乡间的小路上》，我哼着歌漫步在如画的乡间。

乡村风光虽然没有城市的繁华和喧闹，但他是那么的宁静，那么的悠闲，那么的和谐，更是那么的迷人！

同学们，你们知道吗?我们最早的祖先是谁吗?是你爷爷的爷爷的爷爷……然后无限循环下去吗?不，就让我来给大家一代一代地讲诉吧!

早在公元前800万年~公元前700万年，有一种动物叫“古猿”，也就是人类和类人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”进化而来的，这种“南方古猿”早在公元前420万年~100万年，这种“南方古猿”大脑容量小，以足直立，步履蹒跚，喜欢攀援。“能人”是从“南方古猿”进化而来的，“能人”生活在公元前200万年~175万年，“能人”能制造简单的工具，已经初步具有语言能力。从“能人”进化而来的就是“直立人”在公元前200万年~20万年。他们开始懂得用火，奔跑，还能制作石器，开始吃熟食。“智人”模样与现代人基本相同，早在早期公元前20万年~5万年，晚期在公元前5万年~1万年，“智人”已经能够制作精巧的石器作品，还能用兽杖制衣，还发明了葬仪。

在这个美丽，群星璀璨的星球上，还有很多需要我们去挖掘，去探索的沉睡亿年的“珍品”。让我们共同努力，去探索这个可爱的地球的奥妙吧!

诚信与善意的谎言

有人说，做人要讲诚信，不能撒谎，有人则认为，生活中有时也需要“善意的谎言”的，那就让我给大家议一议吧!

是的，做人确实要讲诚信，不能欺骗，比如说：两个同学的关系非常好，一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。

不过，在生活中，有时还存在着一些“善意的谎言”的。比如说，甲同学偷走了乙同学的笔却又因为保护别人对自己的信任，把偷来的笔放进丙同学的书包里，让大家都认为是丙同学偷的，自己又对此表现得若无其事。不过，最后，甲同学把真相告诉了老师，老师不想让同学们失去良好的友谊，就使用“善意谎言”的手法对大家说：“乙同学的笔掉在地上，我开始以为是丙同学的，就把笔放进丙同学的书包里。”这不但不使同学们失去友谊，还让大家互相更信任了。所以，生活中，有时还需要一点儿“善意的谎言”的。

暴风雨来了，小草不屈服，因为它具有着“野草烧不尽，春风吹又生”的坚强意志;鲜花不会哭泣，因为它具有着“风雨任疯狂，冰雪随骄傲”的坚强意志;鸟儿不胆怯，因为它具有着“不经历风雨，哪能见彩虹”的坚强意志。

在这个现代化和多样化的时代中，虽然在自然界中，有着数不胜数的动物，都具有智慧，勇气，团结的精神，都具有坚强不屈，愿为家园而牺牲的坚强意志。但你以及世界的人可曾在脑中仔细的想过，现在可是现代化了诶，可不是原始社会，人家随意搞一个原子弹或者森林大烧毁，那可是不堪设想的了，到那时侯，你说自然界会顶得住这灾难吗，到那时侯，人类那只剩下楼房，什么都不会再油然而生了，更别用说建设海南国际旅游岛了。

所以我们不能在对大自然界进行破坏，要进一步的向保护自然界的大门走去，去倾听，去感受，什么才叫做保护，什么才是文明。

在一个阳光明媚，鲜花盛开的日子里，一位年仅八十多岁的老太公，身子沉重得连起床都需要许久，在一面饱经风霜的面庞中，可以看出这位老爷爷大概经历了许多事情，在几颗早已被虫蛀得十分难堪的牙齿中，可以看出这位老爷爷的不拘小节，身上穿着一条冰寒刺骨的衣裳。他慢吞吞地走在一条森林小径中，突然，看到了一些易拉罐，他停下了脚步，立即把它捡起，然后放入垃圾桶里，整整衣裳，在想别的地方走去。当这位老爷爷走去后，一辆小轿车开了过来，看到地上如此的洁净，没有丝毫的果皮纸屑，心里非常的高兴;一只年轻的国家领导人走过这条小道时，看到地上没有动物排除的新陈代谢物，还闻到了夹在小道两旁的鲜花的芳香，心里感到非常的高兴;一只抱着自己孩子的野生动物路过此地，看到这条小路没有山地的弯曲崎岖，没有荒漠的一寸泥沙，心里的鲜花油然而生。

我有一个要好的同学叫李丽，她长着一头乌黑亮丽的长发，月牙般的眉毛下，长着一双黑葡萄般的大眼睛。别看她身材瘦小，可她助人为乐的事早已家喻户晓了。

记得有一次上自习课，我正在复习。突然，我胸口发闷，头也晕晕的。整个教室一下子在我面前晃动起来。终于，我忍不住了，“哗”的一声吐了出来。顿时，教室弥漫着一股腥臭味。同学们都不约而同地捂住鼻子，并对我指指点点的，我难过极了。

这时，李丽走过来，轻轻地拍了拍我的背，安慰我说：“别怕，等会我帮你拖干净。”接着，她拿出纸巾，帮我擦去嘴角上的脏物，安慰我说：“现在好点了吗？”我被她的热情感动了，浑身立刻轻松了不少。我激动地握住她的手说：“没事了，谢谢你。”李丽微笑着说：“没事就好。”说完，卷起衣袖，把我的呕吐物清理得干干净净。看着满头大汗的她，我再次感动得说不出话来。

这就是我的同学李丽，她乐于助人的精神永远留在我的心中。

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

美妙的诗句伴随着人们度过了数个春秋，但诗并没有随着时间的推移而褪色，一直散发着它那独特，又富有诗意的香气。

很多人都喜欢诗句，不仅是因为诗人能将博大的道理融入仅有几个字的诗中，而且诗句还很美，美得迷人，美得无比。好诗句更是如此，瞧，看我这句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”不就很美吗？再细细的品味这句诗，就像品茶一样，越品越有味。

这句诗出自卢梅坡的《雪梅》中的后两句，这句诗给了我们一幅美丽的画面：洁白的雪花纷纷扬扬地从天上飘落，飘到了树上、院子里、衣服上，还飘到了梅花上，他们俩好像在比，比什么，比谁白，比谁香。梅花要逊色于雪的洁白，而雪却不如梅花的清香。品过这句诗，我由衷地佩服诗人，以往的诗人都是梅和雪一起报春、迎春，但诗人却用巧妙的方法描绘出梅和雪在比赛似的，写出了他们的长处和短处，这也是我喜欢这句诗的原因之一。品完诗，我也明白诗人在借梅和雪的例子告诫人们：尺有所短，寸有所长，人一直都要发现自己的长处和短处，仅仅发现不行，还要取人之长，补己之短，这才是诗人想借梅和雪告诫人们的真理。

诗句几乎都是根据生活来创作的，这句诗也不例外，生活中也不乏这样的例子，比如那则寓言故事：有一头大象和一只猴子，一直对河对岸的野果垂涎欲滴，但猴子虽然能爬树摘果，却过不了河，而大象能过河，却够不着果子，然后他们俩协商，大象驮着猴子过了河，而猴子摘了果子与大象分吃。连动物都懂得这些，我们也更要懂得这个道理。还有在学习上，和一位同学相比，这位同学不仅数学考的分比我高，而且脑子比我灵活，但我的英语学习比较好，每次都是班上的佼佼者。所以我们两个要互相学习，取长补短，既要保持自己的长处，还要学习别人，补自己的短处。人要谦虚，光看到自己的长处远远不够，还要看到自己的短处，并学习别人的长处，来填补自己的缺点。

就是这一句千古传诵的诗句，蕴含了多么深厚的道理，使人在诗句中“流连忘返”。啊！诗句就如灌溉心灵的知识，一句一句地在脑海中留下深邃的刻印。

王安石因为自己的《王安石变法》受不到朝廷的肯定，被罢官回到家乡。而这次，皇上又召王安石去朝廷当宰相，想到又要远离家乡，王安石十分舍不得，但皇命难违，他只好上了船，向长安出发。

船驶了一段路，船夫累了，便停了船。王安石问世：“这是何处?”船夫看了看，回答道：“瓜洲呐。”王安石站在船头，微风吹着他的长袍。他捻着胡须，看到对面就是京口了，只不过相隔了一条波涛汹涌的长江。他想：京口离我的家乡——钟山也不远呀，只相隔了几座大山。才刚离开家乡几天而已，我又想念起亲人了。我多想回到故乡，与家人们过原来的生活啊!“现然，我离开家乡又去长安，不知何时才能回来啊?”

这时，王安石看见长江南岸已经是春意盎然。郁郁葱葱的树木，绿油油的小草，各式各样的五颜六色的花儿都开放了：粉红的桃花婀娜多姿，雪白的梨花洁白无暇，连迎春花也吹起了金黄色的小喇。许金儿都飞来了。长江南岸一片生机勃勃的景象。这美丽的春景勾起王安石对家乡的思念，他心想：我的家乡定也是这么美丽吧!唉，这明月什么时候才能照着我回到家乡啊!

王安石带着这思乡之情，吟了一首诗：

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

吟罢，他低头走向船舱。船又行驶起来，驶向长安。

那天，我们兴致勃勃地来到了江边，去游览江对岸的黄鹤楼。船开了，我透过玻璃窗，望着烟波浩淼、一望无际的江面，不禁想起诗仙李白的千古绝句：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影比空尽，唯见长江天际流。”

船到码头，我迫不及待地跑出船舱，直奔黄鹤楼。远远望去，一对金灿灿的铜鹤，一只抬头远望，一只低头深思，体态轻盈，让人浮想联翩，谁说“黄鹤一去不复返”呢？

沿着迂回的楼梯，我来到了黄鹤楼的顶层。瞩目远望，武汉三镇尽收眼底。那起立在龟山上的电视塔直插云霄；秀美的东湖宛如一块无瑕的翡翠，镶嵌在广阔的江汉平原上。灿烂的阳光照耀在奔流的长江上，波光粼粼，好似一匹银色的锦缎。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”真是一幅难用笔墨描绘的画。

百花朵朵、竞相怒放、清香扑鼻。只要我们仔细观察，就可以发现，不同的花在不同的季节开花。

春天，迎春花迎风张开了花瓣; 桃花们正在竞相怒放，在比谁美丽;梨花正从冬眠中醒来，张开了雪白的花瓣;映山红舒展开了花瓣，好像在给山铺上一条地毯。夏天，喇叭花好像买了一个紫色的 小喇叭;芳香四溢的荷花在绿叶间翩翩起舞。秋天，美丽的菊花仙子正从梦中醒来，伸了伸懒腰，起床了;桂花姐姐张开了花朵，散发出了淡淡的清香。冬天，梅花 哥哥们傲骨迎寒，竞相怒放。

如果把这些花种在一起，只要看看什么花刚刚开放，就知道现在是什么季节了。

多年来，世界各地关于UFO(不明飞行物)的传闻层出不穷，是真的有地外智慧生命光临地球，还是人类在强烈愿望驱使下产生的幻想?争论从有人提出“外星人”的说法开始就没有停止过。

据有关资料记载，第一个看到“不明飞行物”的是一个叫肯尼恩·阿诺德的美国人，他是在1947年6月24日看到的“不明飞行物”。此后关于这类的报道逐渐增加起来，世界上每年报道的这类发现多达几百次，而且目击者人数也成上升趋势，有些爱好者还把看到的景象拍成图片或录成DV，似乎“外星人”的存在和他们的光顾地球越来越成为不可置疑的事实。而近期英国国防部信息局的科学家经过4年的研究，得出的结论大概会给广大的“ET(外星人)迷”当头泼一盆冷水，他们认为，迄今发现的“不明飞行物”其实都是一种鲜为人知的大气现象造成的。

真的有“外星人”存在吗?据现有的资料介绍，仅银河系里有2千亿颗太阳的兄弟姐妹，就算10个恒星中有一个行星环绕，那么地球在银河系中就应该有200亿个兄弟姐妹，就像太阳的9大行星只有地球有高等智慧生命存在，那也应有10万以上的行星适合生命发展。照这样推算，在我们人类赖依生存的地球以外，肯定有智慧生命的存在。

就算有“外星人”存在，而浩瀚星球彼此间相距遥远，“外星人”根本不可能造访地球，这又是许多关注此事人的疑惑。也许就像几千年前的古人无法想象今日人类的科技发展一样，“外星人”很可能拥有现今人类无法想象的先进工具造访地球。

前面提到的英国科学家的研究也不止是为了戳穿UFO的神话，到目前为止，世界上任何人还没有掌握“外星人”存在的确凿证据。因此，关于“外星人”的争论话题，在没有确凿证据的前提下，还将继续进行下去，人类探索宇宙奥秘的脚步永远也不会停止。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。