乐于助人传统美德作文【20篇】

“很幸运遇见你……”每当听到那首歌，我就想起陪我流泪的小伙伴，她就是助人为乐的小云。

她有一头棕色的长发，浓密的眉毛下有两只宝石般的大眼睛，她一圈又一圈地转着。她高高的鼻梁下有一张健谈的小嘴。她经常能在睡觉前听到小云唱歌。她的歌声像翠鸟戏水，像黄鹂的歌声。她温暖的声音感染了所有人。她不仅漂亮，而且很有帮助！

记得夏令营的时候，军训的时候不小心磕到了脚，脚上渗出了几个红色的血丝点。疼痛突然充斥我的脑海，脑海里出现一个词：痛。眼泪像碎珠子一样掉在地上。

回到宿舍，大队部直奔宿舍。我受伤了，很快就被扔下去了。我抽泣着，痛苦地走着。写完不久，看到一个熟悉的身影，小云！我看到她心烦意乱的跑过来，擦了擦汗，让我把手放在她背上，扶着我一步一步的走，还不忘安慰我说：“没事，只是大腿骨折了。我带你去医务室拿点香油来！”说完又把我扶到医务室，汗水不顾刷地掉进了他的眼睛。在太阳这样的大热天，小云本来可以马上去宿舍把空调凉了的，她毫无怨言的为我努力。第一次离开父母，第一次那么孤独无助的时候，小云的帮助就像是雪中送炭，仿佛让我看到了干旱沙漠中一片诱人的绿洲。我感到一股暖流在我的小中庭里上下流动.

啊，小云，你是个乐于助人的好孩子。虽然我们分开了，但我永远不会忘记你，我最好的朋友。

乐于助人，这是一种朴实的中国传统美德。每个人都有遇到困难的时候，最需要的是别人给予的帮忙。如果人人都献出一点爱，将不再会看到别人得不到帮忙时焦急的脸胧，我也会在别人困难时伸出援助之手。

有一次劳技课，教师让我们带一些安全标志。有一个同学忘记带来了，可是，我带了许多。我拿出标志放在桌上，然后埋头做自我的事。我一眼瞥见了一个同学，那个同学不停地在其他人的座位上游走，好像挺着急呢！最终，他失落的走回座位，低头小声的说着什么。问了别人才明白，那位同学忘记带安全标志了，没有人愿意借他。他的眼圈微微泛着红，看到他满头的汗珠，我想：我自我有这么多，反正也用不完，到最终还得丢掉，倒不如用剩余标志的帮忙那位同学，让他免受教师的批评。

这样想着，我站起身来，本能地将手中的标志剪开一半，走到那位同学的座位上，说：“你没带标志，教师肯定会批评你的，我带了许多，给你一些，这样教师就不会批评你了。”我一边说一边将手中的安全标志递给他。他接过标志，脸上的焦急化为激动，连连说着感激的话。

上课了，教师让没带安全标志的同学站起来，全班没有一个人站起来，教师满意的笑了，我的心里也美滋滋的。

从这件事中，我悟出了一个道理：帮忙别人欢乐的是自我。

如果你走进三年四班的教室，你便会看见一个同学整天忙来忙去的。她不是在忙自己的事情，而是在帮助同学，是我们班上的“小雷锋”。

她的脸圆圆的，上面嵌着一双水灵灵的的大眼睛，下面有一张樱桃小嘴。她那头乌黑的碎发在阳光下显得格外漂亮。

她在生活上常常帮助他人。别人赶时间，没空挂浴巾，她就帮别人挂;别人做值日时忘记拿抹布，她就帮别人做好睡前准备。

有一次，她陪一个同学去医务室。那个同学觉得很头昏，她赶紧一步一步地扶那人同学走向医务室。来到医务室，医生摸了摸那位同学的额头，原来那位同学发烧了。需要探热。医生刚把探热针放在那位同学的身体里时，上课铃忽然响了。她想：糟了，上课了，怎么办?但她担心那位同学自己回教室不安全。真是左右为难呀!不回教室留下来的话，那就给老师批评，但回教室的话，那个同学可能不安全。但是最后，她选择了留下来。事后，老师批评了她，当受伤的那个同学说出真相后，老师在班上大大的表扬了她。

看!她就是“小雷锋”——陈梓珩。她真是一个乐于助人的同学，我要向她学习。

我的妈妈不高不矮 ， 不胖不瘦 ， 是个中等身材 ， 他的眼睛大大的 ， 经常 用它来瞪我 ;她长着一张爱唠叨的嘴 ， 他最大的优点 就是乐于助人。 有一次，我过生日，我和妈妈一起开着电动车 去东方大厦 买蛋糕 。过了一会 儿，我们就把蛋糕买了回来。在回来的时候，我们看见一位女士的东西掉了 ， “ 喂 ! ” 妈妈在电动车上喊，“你的东西掉了。”可她没听见。妈妈一急之下把电动车开了过去， 对他说 ： “ 你的东西掉了 。 ” 她看了看自己电动车上，果然不见了。他马上开回了电动车，把东西拣了回来。 他对我妈妈说：“ 谢谢 ! “妈妈说：“不用谢”

他长着一双炯炯有神的大眼睛，眼睛下面有一个高挺的鼻梁，鼻梁下面是一双能说会道的嘴巴，他的鼻子和嘴巴可是老邻居了。他爱穿蓝色衣服和黑色裤子。

他每次做考试卷的时候，都能考到95分以上甚至是100分。他平时学习特别努力，无论是背书还是做题，都很专心。老师经常在班里夸他是我们学习的标兵。

有一次我的水笔没水了，这时还在考试，我忙着甩一下又甩一下，可还是甩不出来。这时我的同桌张浩然像知道我需要什么，他从他的文具盒里拿出一直水笔递给我，我急忙向他道谢，他说：“不用谢。”张浩然真是一副热心肠！

还有一次，有个同学受了一个小小的伤，他发现了，赶快把他扶起来，还关心地问他：“疼不疼？”同学没吭声。张浩然从口袋里拿出一张纸，轻轻地按住他的伤，把他扶到教室，老师和同学都夸他是个小雷锋。

张浩然成绩优异，乐于助人，真让人佩服呀！

终于开学了，结束了六年的小学生活，真正开始了梦想的初中的学习。这个班上有很多新同学，这让我非常高兴，在这个班级里，我最先认识了一个同学，因为他乐于助人。

在开学的第一天，我遇到了麻烦，因为还不适应初中学习，所以老师讲课时我总有些听不太懂的问题，当时怕问老师后，老师说我不听讲，所以就没敢问。在下课时我在写卷子，先写会做的，但写过后发现很多没有写的，我努力思考，就是想不出来，这时他出现了。

他看见了我卷子上大片大片的空白，问我怎么回事，我最开始不好意思说，但他也想帮我分忧，我就把我的苦恼都告诉了他。他听后不但不笑我，还主动提出帮助我，帮我解决疑问。我听后非常高兴，就和他一起探究。

终于，花了几节课后的时间，我明白了这些我所不懂的问题。我非常感谢他，但他却说：“你不用感谢，同学之间互相帮助是应该的。并且这也让我复习了知识。以后我们是好朋友，你有不懂的问题就问我，我也是，有不懂的问题就问你。但你上课时可要认真听讲，适应老师的教学方式呀！”我很感动，同时也很庆幸，一开学就交了一个好朋友，还是乐于助人的好朋友。

还有一次，我在上楼梯时一不小心，摔在了楼梯上，血也流了一点，虽说只流了一点血，但还是挺痛的。我慢慢的扶着栏杆上楼，这时，他又出现了。他飞快地冲上楼梯，让我的手扶着他的肩膀，他把我托上了楼。他并不像其他同学那样嘲笑我，他好象认为这很正常，正如吃饭一样。我还是很感激他，他依然是那句话。

在以后的学习中，我们互相帮助，也因为他这个乐于助人的习惯，让我也变得乐于助人，也因这个习惯让我交到了更多的朋友。

我相信，在今后的学习中，我们依然互相帮助，也帮助别人。

这就是我的乐于助人的新同学。

我的同学很乐于助人，她也很可爱，也有一双大大的眼睛。圆嘟嘟的脸，像一个小球。眉毛弯弯的，像个小月牙。她梳着马尾辫。她就是钱竞。

一天，我跳着跳着，“扑通”，摔了一跤。钱竞看见了，把我扶了起来，说：“没事吧!”我说：“没事。谢谢你。”“这是我应该做的。”

有一天，我心情不好，钱竞就给我讲了个笑话：一天，阳光照得刺眼，小明还在睡觉，妈妈正要叫小明起床时，小明说：“关灯，关灯。”妈妈说：“这不是灯，是太阳。”小明自言自语地说：“关太阳，关太阳。”我听和笑得都合不拢嘴，心情也就变好了。

还有一次，一位白发苍苍的老奶奶，扶着拐杖要过马路，钱竞看见了，主动地小心翼翼地把老奶奶扶过了马路。老奶奶非常高兴。

在我们生长着的这片神奇沃土上，孕育了五千年的灿烂文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一次次新的崛起，一个个撼世的奇迹，中华美德一次次彰显其神力，中国人一次次为中华美德书写新的注解。

家国情怀让爱国者慷慨赴死。屈原在泔罗江上高唱：举世皆浊兮，我独清；众人皆醉兮，我独醒。当他纵身跃进那滔滔碧波，任鱼虫吮吸时，天公也顿首垂泪。文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。谭嗣同在戊戌变法失败后，从容入狱，写下了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命之诗。杀身成仁的大德成就了这些英雄，而这些英雄使“杀身成仁”四个字雷霆万钧。

见义勇为让平凡者肝胆俱豪。当非典肆虐的危险时刻，那些平时看起来弱不禁风，甚至有点姣滴滴的白衣天使们，却冲在了最前列。“我要到最危险地方去！”“半步也不能后退！”“只要还有一名患者没有脱离危险，我就不能离开！”这些铮铮誓言，表达了柔弱者的坚定。当汶川大地震袭来的危急关头，那些平时默默无闻，甚至有点私心的农民们，却表现出了惊人的坚强与勇敢：“你们再让我去救一个！”“我还能行！”“指甲扒掉了还能长起来的！”见义勇为的美德塑造了这些平凡人，而这些平凡人的高尚行为，让“见义勇为”四个字震烁心灵。乐于奉献让奉献者甘之如饴。

当祖国、社会、人民需要的时候，那些普普通通的工人、农民、知识分子，甘愿将个人的一切奉献给伟大的事业，甚至不会想到一丝回报。王进喜为了甩掉“中国贫油”的帽子，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”雷锋“愿意把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”；郭明义“奉献别人，快乐自己”；邓稼先为了祖国的“两弹一星”事业，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子弹。“奉献精神”使这些人的人生得到升华，而这些人的行动，使“奉献精神”四个字光芒万丈。

人因德而立，德因人而馨。中华美德，就是在人与德的互立互培中，而得以发扬光大，万世流芳！

大家都知道乐于助人是一种美德，对吧？在奇怪国里有个地方。叫做乐于助人省。

在乐于助人省，你的生活简直一团糟！

早上，你一起床，就会冒出很多人来帮你做饭，刷牙，洗脸。这些人大概会飞檐走壁吧？No，这是因为这些人都是小偷！如果他们要想偷你的东西，那你就必死无疑了：会立马冲出一伙乐于助人省的市民来帮助小偷偷你的东西，如果你养了狗，这狗也马上会变脸。

中午，大部分人家都是空空荡荡的——市民一个一个地帮助别人偷东西，夸张一点的甚至帮助别人偷自己家里的东西！中午这段时间，应该是破案的时间，乐于助人的警察就算是上刀山，下火海也要找到。不过，警察刚发完这个誓，他骑上车子冲了出去，这车子也助人为乐，不消耗汽油，而且跑得飞快。可是，你一定会问：“所有的物品都帮助警察，这样扔出去一根绳子不就行了嘛！”是的，因此山也帮助小偷。这样一来二去，你所有财产都回来了。这一天，你只吃了早饭，一定很饿了吧？这一切都不需要你动手，只要说：“Help me!”立刻就会冲过来一只猪，点上火跳进油锅里去，在锅里为自己添加胡椒粉、糖。然后盘子会帮助你。

奇怪国的其它市民呢？不用担心他们，他们的身体助人为乐，不想因为自己的生命延续而杀猪宰羊，因此，他们很坚强地生活着。空气呢，也不例外，它努力把自己净化，加入了：消毒气体、食用气体、快速繁殖气体。所以，这里的人们不但不用吃饭，还可以长生不老呢！

如果在助人为乐省里，晚餐、早餐你一定要吃完，否则，会进来一大伙人帮你吃！而且，你还不要出去散步，因为外面有很多小学生拿着自己做完的作业区同学家让同学抄呢！这个时候，就会来一大群鸟，这一下子可就麻烦了，这些鸟如果你不上去，他们就会在这里等到变成死鸟才罢休。不对，他们因为这儿的空气，不会死，不过，每天晚上你睡觉的时候，叽叽喳喳的声音就会传来。你坐上去之后，会发现有很多倒霉的人不得已坐上来了，因为人太多了，鸟儿们互相谦让，结果，没有一支队伍先走，那么鸟儿们就只好在这儿等待先走的那一些鸟了。

[关于乐于助人800字作文

引导语：中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。下面是小编为你带来的中华传统美德作文的范本，希望对你有所帮助。 中华传统美德作文（一）

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

“有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖；有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉；有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白；还有一种美，叫做关爱，她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润；还有一种美就是人的素质……”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，这让我感到很是震惊，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

我听到这样一个事情：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。

从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起！

所以我们要热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德！ 中华传统美德作文（二）

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。()试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！ 中华传统美德作文（三）

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

记得有一次，我站在100路车上，人很多，座位都做满了人。到了新街口这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，没有人让座，坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

我认为，对于我们小学生来说，让座是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行。

[中华传统美德作文的范本

我有一个乐于助人的好朋友——孟翔，他长着一个可爱的小鼻子，鼻梁上架着一副小眼镜，眼睛一笑就眯成了一条缝，傻乎乎的。

我们可是正宗的“兄弟”俩，我们俩一起上学，一起玩耍，一起做作业，一起讨论话题，甚至一起睡过觉……和他相处了很长时间后，我发现他有时很顽皮，有时很严肃，有时很失落，有时很快乐……但他更多时候脸上是带着笑容。他有一个最大的优点就是乐于助人。

那天，是我一生中最难忘的时刻，我和孟翔在放学的路上走得好好的，五（1）班的牛大伟，人称“牛魔王”，他拿着一根废笔芯朝我掷来，我一挡，打到我的校服上，我去追他，他逃了。这时，五（6）班的刘诘看到了那根笔芯，随手捡起来又掷向我，我还没有反应过来，头脑上就被戳了一下，顿时流血不止，校服都被染红了。刘诘一见闯祸了，便逃走了，幸好在我身边的孟翔灵机一动，赶紧拉着我向前面一家小药房跑去包扎，最后血终于止住了。孟翔说：“真悬，差一点儿就戳到太阳穴或眼睛了！”

我真想对孟翔说：“孟翔，谢谢你，是你帮助了我，如果当时我旁边没有认识的同学，那我该怎么办呢？孟翔，你真是我的好朋友，我永远不会忘记你！”

王泽雅

一天早晨，我开开心心地去上学。到了教室，我看到同桌愁眉苦脸的，我便问他怎么了？他没有回答。

我再三追问，他才含着眼泪说出了真相。原来他上学太急，忘记带铅笔盒了。我安慰他说：“没关系，我借给你铅笔，不用担心。”他擦了擦眼泪，非常感激地对我说道：“谢谢你，王泽雅，要是你没带铅笔的时候，我一定会借给你的。”我听了这句话，心里甜滋滋地说：“不用客气，同学之间要互相帮助。”

我帮助了我的同桌，心里感到很快乐！

乐于助人是人类的基本美德，许多人都说：“乐于助人嘛，谁不会呀。”虽然，许多人都这么说，但是，他们都是一些口是心非的人。而我就不是，我是那样的善良，我是一个乐于助人的人。雷锋叔叔也是一个乐于助人的人，关于他的事例我有很多，如：有一次雷锋叔叔在等车时，发现有一位老奶奶焦急不安，他走上前去问那个老奶奶：老奶奶，您遇到了什么困难？”老奶奶说：“我的车票丢了。”雷锋叔叔二话没说过就把自己的车票给了老奶奶，别人都说他傻，但是，雷锋叔叔说：“我宁愿当一个傻子。”雷锋叔叔经常乐于助人，但他做好事从来都不留名。还有一次，雷锋叔叔帮一位年迈的老奶奶推车，等他推完时，雷锋叔叔已是满头大汗，于是，老奶奶问雷锋叔叔：“你叫什么名字？”雷锋叔叔说：“我是人民弟子兵，老奶奶再见。”说完雷锋叔叔就急匆匆的‘跑’了。这就是雷锋叔叔的美德，他的做好事不留名的一贯美德，鼓舞了后代千百人人民的都向雷锋叔叔学习。

我是一个乐于助人的孩子，因为我认为帮助别人是一件非常快乐的事。

前段时间，学校组织给灾区捐图书的活动。可是，家里的书刚刚整理完送给了妹妹。现在家里没有书捐给灾区了，怎么办呢？这是有个同学知道我是为捐书发愁，便过来对我说：”没书就不捐！老师又 不强求。我家有一大堆好书我还舍不得捐呢！反正我不捐还有那么多同学捐呢！“这怎么行呢！灾区的同学受到自然灾害的打击，捐书即能让他们了解更多的知识，又能让他们在阅读中找到快乐。怎么 能不捐呢？于是我决定去书店买几本新书捐。

放了学，我拿着好几个星期攒下的零花钱走进知不足书店。书柜上陈列着各式各样的书，捐什么书更好呢？我想应该捐些知识性的书。我的目光落在了《上下五千年》和《世界未解之迷》上。这两套书 的知识性都非常强，一本是介绍历史方面知识的，一本是介绍科学方面知识的。对！就是它了。付钱时，售货员阿姨体贴的说：”小朋友，两套书非常沉。不如你只买一套，不然会把你累坏的！“我想 ：灾区同学看到我捐的书该多高兴啊！再沉我也不会累的。我吃力地抱起两套沉甸甸的图书向家走去。

第二天，我捧着两套新书来到学校。有的同学见我要捐新书，惋惜地对我说：”张子炀，这可是新书，而且这么好，捐了多可惜！你还是自己留着看吧！“可我却高兴地说：”能够帮助更多的人是我最 大的快乐。“想到灾区同学看到新书高兴的情景，我心里有说不出的快乐。

老师喝同学们见我为灾区捐出新书，都夸我是乐于助人的好孩子。

中华已经有几千年的历史了。提起"中华"这两个字，首先浮上我心头的就是中华的传统美德。作为一名小学生，我们应该为有这样的传统而感到自豪和欣慰，更要继续发扬这种传统美德。一直以来，有多少传统美德的事例，它们如同暖暖的春风，感染着我们，打动着我们纯洁的心灵。

感恩父母、尊老爱幼、谦虚谦让都是中华民族的传统美德。因为父母给了我们生命，给了我们无微不至的关爱;长辈教育了我们成长，告诉我们做人的道理;朋友给了我们友谊，让我们的童年充满阳光。

子路是个很勇敢孝顺的人，在子路小的时候，他家境贫困，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办呢?子路想：要是能翻过几道山，到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

黄香也是勇敢孝顺的孩子。在黄香九岁时，他的母亲去世了，他就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子暖热。夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。

孔融是个聪明机敏、懂得谦让的孩子。在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人;然后挑两个大的给爸爸、妈妈;再把大的一个一个分给了哥哥们;最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢?孔融回答："我年纪最小，当然应该吃最小的。"客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。

美德故事不仅仅只发生在远古的时代，现代，也有许多感人的美德故事发生在我们的身边。

是谁无怨无悔地照顾母亲?是谁带着母亲上大学?是谁从8岁到20岁，4000多个日子里，日复一日，年复一年地照料养母，她任劳任怨，不离不弃。2009年，她被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定"带着母亲上大学",在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。()她就是"最美的孝心女孩"——孟佩杰。

作为一名新世纪的小学生，我们要，让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸发出文明之花，让我们的传统美德得到永恒，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

评语：作者从古至今讲述了一个个美德故事，赞美了一个个美德少年，告诉我们要传承中华民族的传统美德。语言生动优美，写法新颖别致，思路条理清晰。

中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!

我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。

在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?

2011年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……

我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?

从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想 ，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢?

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”作文

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望!

在班级里，王伟璇是一名模范班干，和同学相处的十分融洽，同学们都很喜欢她，信任她。平时她也注意工作方法，比如自习，有时候大家讲话，她便让讲话的人管纪律，让她们也尝尝当班委的滋味。该生能积极带头能加学校的各项活动，集体荣誉感较强。平时，李婧同学养成了批评与自我批评的优良作风。她不但能够真诚的指出同学的错误缺点，也能够正确的对待同学的批评和意见。面对同学的误解，她总是一笑而过，不会因为同学的误解和批评而耿耿于怀，而是诚恳的接受，从而不断的提高自己。在生活上她也十分俭朴，从不乱花一分钱。但是，只要哪个同学在生活上遇到了困难，她都能力尽所能的帮助解决。王伟璇同学身上体现了一名莘莘学子良好的道德品质，一种为国学习的思想态度，体现当代小学生的基本素养。

在学生心目中，她无疑是一面旗帜，一个众人瞩目的学习榜样，她应当是一名当之无愧的优秀学生干部。

[ 花儿朵朵开的写人作文

他有一张圆球脸，一头卷发，肉嘟嘟的脸上镶嵌着小眼睛。一个狮子鼻，一张樱桃小嘴。你们猜他是谁？对了，他就是我们班乐于助人的林宗岳同学。

我推荐他的理由如下：

有一次在活动课的时候，一位同学脚受伤了，林宗岳扶着她到医务室，他满头大汗，汗流浃背，可是林宗岳还是忙着帮她倒水，让她休息，可是这时林宗岳自己也非常渴，但是医务室的水只能给别人喝，他只好忍着。过了一会儿，林宗岳扶着她去食堂吃饭，到了食堂林宗岳也没顾上自己喝水，而是帮她打餐。虽然自己很累，但是他的心里却很甜，因为他尝到了乐于助人的甜头。

还有一次，刘英勋肚子疼，林宗岳背着他走走停停，去医务室。半路林宗岳就已经没有力气了，可他还是不顾一切，坚持背她去医务室。

林宗岳乐于助人的精神非常值得我们学习。

孝是中华民族的传统美德。其实，孝离我们并不遥远，它每天都会发生在我们身边，只是有时我们感觉不到它罢了。

父母生了我们，又不求回报地养育了我们，他们非常不容易，但没有几句怨言。父母每天给我们做饭、洗衣服、干一切家务活、挣钱，偶尔抱怨、发泄上几句我们还顶嘴、不服。所以我们违背了弟子规中的父母责，须顺承。况且他们发泄还算不上责备我们就顶嘴，非常不应该。

正由于出现了这些不良的事情，我们才会强调孝。因为现在几乎没有人能做到弟子规中父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。所以，我们才会强调孝。

俗话说久病床前无孝子。但在生活实际中，还的确出现了以一些人，他们的出现，可能会使这句话被改写成久病床前出孝子，我舅舅就是这种孝子。六年前，我的姥姥股骨骨折，躺在床上动弹不得，舅舅就任劳任怨地给姥姥洗澡、喂饭、喂水、洗床单、洗尿布、理发这一系列脏活重活累活他全都干，一直照顾到去年姥姥去世。这样的事情在我们身边还有很多，而且都是一些很好的生活实例。

虽然我们现在还做不到上面的孝敬父母的事情，但我们要做到体谅、关心与帮助。体谅就是理解，比如他们上了一天的班很累，回来发一下牢骚我们不能埋怨他们。关心父母累了，给他们捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，给他们服药。放学后，对父母的问候也算是一种关心。帮助，就是帮助父母打扫、洗碗、拖地，帮助他们干力所能及的事情。这些事情都算是我们现在所能做到的孝。

古人曾经说过：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一个人必备的品质，想做好人，第一就是要懂得孝。因为一个人他孝敬父母、对父母好了，他才会去做好人，有优秀的品质。否则，一事无成。

所以，现在你们知道孝十分重要了吧！那么，让我们一起孝敬父母、弘扬孝文化吧！

[孝是中国的传统美德作文

传统美德是传统道德体系中传承至今的最基本的合理内核。孔子以知、仁、勇为三达德为基础，第一个构建了完整的道德体系;孟子以仁、义、礼、智为四母德，将其扩展为君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信的“五伦十教”;此后儒者，有“四维”、“六行”、“八德”、“三纲五常”之说等等。除儒家一系列完备的道德体系而外，道家的贵生、法家的理性、墨家的节用等，都从不同的角度进一步丰富和完善了中华民族的道德内容，形成了中华道德伦理的丰富多样和博大精深。在此，本文旨在浅议与今天道德建设密切相关的五大传统美德。

一、仁爱

仁的核心是“爱人”。孔子认为仁者应该同情、关心、爱护、尊重、帮助他人，时时处处以己推人，为他人着想，“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)。孟子继承和发展了孔子的仁爱思想，提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”(《孟子·尽心上》)，主张由亲爱亲人进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，由己推人，由内而外，由近及远，层层向外递推，最终达到“仁者与天地万物为一体”(《孟子·梁惠王上》)的境界。中国古代思想家不仅把“仁”视为做人的基本准则，他们还往往希望把“仁”的精神渗透于政治运作过程之中。在先秦时期，孟子曾大力提倡“仁政”，提出了一整套仁政的方案。《礼记·礼运篇》中更设计了一个洋溢着仁爱精神的“大同”社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。这是一幅人与人相亲相爱、和睦融洽的美妙图景，也成了古往今来人们孜孜追求、无限向往的社会理想。 “忧以天下，乐以天下”，体现了仁的更高层次的要求。宋初名儒范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是传统儒家仁爱精神的升华。

二、诚信守义

在道德体系构建上，中国古代各派学者都对信予以不同程度的重视。人们往往把信与忠、诚合称为忠信、诚信。其中儒家对“信”最为推崇。在儒家看来，信是“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。以子思、孟子为代表的思孟学派更把诚、信的伦理原则上升为天道，认为天道是真实无妄的，人道作为天道在人类社会的体现也同样应该是真实无妄的，“诚者天之道，诚之者人之道”(《孟子·离娄上》)。作为人际交往的行为规范，信的基本要求是真诚相待、诚实不欺，讲究信誉，信守诺言等。孔子有云：“与朋友交，言而有信”，“信则人任焉”(《论语·阳货》)。如果不以诚挚之心待人，言行不一，翻云覆雨，则会产生信任危机，导致人际关系的恶化。儒家重视、提倡信，要求人们能够言行一致，但并不是把言行一致作为绝对的行为戒律，僵化地套用于人际交往之中，讲信必须要以义为标准去衡量。《中庸》说：“义者，宜也。”这里的“宜”大致取适宜、合理的意思。孔子曾提出“见得思义”的主张，即在利益面前，要首先考虑是否应该、合理的问题。这一思想并不否定人们对个人利益的追求，但是要以义作为衡量其行为的标准，此所谓“君子爱财，取之有道”。如果讲信有违大义，则宁愿食言。儒家讲信，注重的不是其形式，而是其精神实质。如果离开道德的标准，片面地强调信，很容易导致对道德责任的否定，破坏正常的社会秩序。

三、修己慎独

中国有“正人先正己”的古训，强调人人从我做起。“正己”不仅是修养自身，也是对社会负责。儒家尤其注重自我道德修养，把个人的“修身”作为“齐家”、“治国”、“平天下”的基点。儒家直接开启了“修身为本”的观念，使道德主体自觉成为中华民族的一个优良传统。在中国传统社会诸多的自我道德修养方法中，“慎独”最能体现道德的主体意识。“慎独”，是中国伦理思想史上一个特有的范畴，也是独具特色的自我修身方法。最先见于《礼记·中庸》：“莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”大意为，没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的，君子，不需要别人来约束自己，不会在别人看不到的地方放纵自己。慎独是高度自觉的道德操守，“诚于中，形于外”，“人之视己，如见其肺肝然”(《礼记·大学》)。“慎独”把道德规范推进到一个更高的境界，使思想信念与行为举止纯然一体了。

四、精忠爱国

中华民族素有一种对国家、民族、社会的使命感和责任感。因为家国同构，国家社会与家庭自我本为一体，共生共存、息息相关，没有国家社会，便没有家庭和自我。在长期的发展中，逐渐形成一种精忠爱国的浩然正气和崇高民族气节。在中国传统道德中，捍卫民族尊严、维护祖国利益历来被视为“大节”。在封建社会它往往与“忠君”相连，“忠君”背后是深层的国家意识，因为君是国家的代表。这种精忠爱国是中华民族的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神动力。每当国家民族处于危急之际，人民都要起来保家卫国，反抗侵略，不惜以身殉国。中华民族在几千年的发展中，历经磨难而没有消亡，与这种爱国主义传统密切相关。“天下兴亡，匹夫有责”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。从“三过家门而不入”的大禹，蔺相如“先国家而后私仇”，“位卑未敢忘忧国”的陆游临终“示儿”，辛弃疾“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营”，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，他们身上都闪耀着精忠爱国传统美德的光辉。

五、谦和好礼

谦和好礼是古代中国人立身处世的一种美德，中华民族素以“礼仪之邦”著称于世。“礼”作为中华民族的母德之一，根源于人的恭敬、辞让之心，出于对长上、对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情，它和仁德相互联系，内容相当丰富。作为社会制度有“礼治”，作为伦理秩序有“礼教”，作为待人接物的形式有“礼节”、“礼仪”，作为个人修养涵养有“礼貌”，处理与他人关系有“礼让”，作为个人修养实践，它表现为“谦”、“和”二德。谦者，谦虚、谦让也。集中体现在荣誉、利益面前谦让不争，人际关系中相互尊重。“和”作为君子的重要品德，体现在待人接物中表现为“和气”;体现在人际关系中被称为“和睦”;体现为价值取向是“和谐”。由和睦家庭、和谐邻里开始，终致协和万邦。中国历史上许多故事，如“将相和”、“三顾茅庐”等都体现了谦和之德。

中华民族的传统美德博大丰富，是现代中国伦理道德的源流，对于我们今天完善自身道德人格，维护社会秩序、增强国家凝聚力，促进世界和平发展，都有着积极的意义。继承和发扬中华民族的这些优秀传统伦理道德，是时代赋予我们的应尽职责，也是我们人格完善的必由之路。