端午节作作文合集20篇

今天是五月初五，是端午节，我很喜欢这个节日。

端午节这一天，妈妈买了好多粽子。没等妈妈把粽子刚放到桌上，我就已经迫不及待地剥开粽叶，粽子看起来黏黏的，很好吃的样子，咬上一口就会想把整个粽子都吃掉，香甜的粽子，让我回味无穷。

妈妈说：“你知道端午吃粽子的来历吗？”妈妈说完我才知道：“我国古代有一位诗人叫屈原，他因为国家沦陷，而又不肯向敌人屈服，最后投江了。后人为了纪念他，选择五月初五这一天包粽子投江，后来这个习俗就这样流传下来了。”

听了妈妈讲的这个古代故事，我瞬间豁然开朗，我懂得了端午节的习俗不仅是吃粽子，还有赛龙舟的习俗呢！

端午节是一个让我们吃粽子，举行活动的同时，也能纪念我国古代爱国的大臣——屈原。

教师点评：小作者在写端午的同时，不仅是写到端午的习俗，同时向我们讲述了端午的来历及相关的历史，让我们也增长了知识。

端午节是纪念屈原的节日，而在这一天，家家户户都会吃粽子，而在我的家乡，最高兴的就是自己包粽子了。一个清晨，雾还未消散，眼前的一切都是朦胧的，而人们已经开始包粽子了。大人们把些粽叶先洗得干干净净，然后把红豆、糯米等放在底下，中间再放一块甘香可口的猪肉，表面再铺多一层糯米就已经完成了一半，而最后呢，也是最关键的一步，那就是包扎这些可爱的金字塔壮的粽子了，如果扎得不好，那么在煮的时候，粽子就会散掉，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，紧紧地捆绑着裹蒸粽，在最后，也要再紧紧地打上一个死结。

一切准备工作都做好了，接下来就是煮粽子了，先往锅里倒水，然后粽子放进去开始煮。过了一会，粽子蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是无法言语，从村头飘到村尾，整条村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的劳动成果，这种美味是外面买来的裹蒸粽吃不到的。我喜欢端午节，喜欢吃粽子。

包粽子，赛龙舟，都是端午节的习俗，我就和家人一起包了粽子，虽然看起来很简单，但做起来很难哦！

我和奶奶一起去河边洗粽叶，粽叶一身清爽爽地上了岸，奶奶和我一起来到了长廊那里包粽子，不过奶奶说包粽子有点小困难，我不怕！只要肯努力，就一定能做到！

我先把粽叶交差，哇！那个样子真像一个小小的帽子，再把糯米放到“小帽子”里，我想打喷嚏了结果一喷，喷到了弟弟脸上，我“咯咯咯咯”我笑了起来，然后再把粽叶和糯融为一体，轻轻提住它的鼻子”最后，用绳子绑住，正宗的粽子就完成了！

我想：如果加上眼睛嘴巴会成什么样呢？我还是不要了吧！因为粽子不够，只能摆成花朵，好漂亮呀！

过了一个小时，粽子熟了，一股香味向我飘来，我连忙抓起一个粽子，粽子可真粘，把我的手紧紧的粘住了，剥粽子就像剥衣服一样，粽子衣服剥了下来，黄黄的身体全露了出来，我不太喜欢吃灰水粽子，像九江的粽子有绿豆的，红豆的……不过黄色粽子，只有定南才有，大家都称为它叫灰水粽。我只吃了一半就丢弃在旁边了。

吃着自己包的粽子，让我回想起了小时候……

我今年七岁了，印象中过了好多个端午节，伴随着我年龄越来越大，记忆越来越深刻，端午的事情记忆也越来越清晰。

今年的端午节是这样过的，在端午的前几天，家里大人就开始忙碌起来了，爷爷一大早就去菜市场去买肉，买的肉种类还有点多，因为除了端午节包粽子，还有端午节还要烧上一大桌美食，这些都是准备材料，奶奶则一大早就开始洗粽叶，新鲜的粽叶有一股淡淡的清香，因为是山上现摘的，所以必须要用清水洗干净，爸爸带着一把刀出门了，听说也是去准备包粽子的材料，我就奇怪了，什么材料还需要用刀呢?我尾随其后，发现爸爸在割棕榈叶，我不解的问妈妈，为什么要这样做呢?妈妈告诉我说，用新鲜的粽叶加棕榈叶包起来的粽子色鲜味美，于是我也开始动手准备参与包粽子的行列，奶奶带着我去洗糯米，之后又用酱油调色加味，然后把肉用黄酒与生抽腌制在那里备用，食材都准备好了，接下来就是制作美味的粽子环节了，我看奶奶很熟练的拿粽叶与糯米，放一半糯米的时候，往中间放鲜肉与菜，菜的品种有许多，奶奶按我们大家喜欢的口味准备了许多，之后又往上面放一层糯米，最后用棕榈叶的绳子把粽子捆起来，放在桶里，我好像闻到了香味，包好了所有粽子之后，我就催奶奶快一点烧熟粽子，忙忙碌碌，说说笑笑，开开心心的包粽子时间，在粽子飘香的时候宣告结束.

虽说同样是端午节，可是"百里不同风，千里不同俗"，每个地方有每个地方过端午的特色，最常见的习俗有：划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，挂荷包等等，我最喜欢的过端午节方式就是包粽子，一家人在一起动手，有说有笑，幸福又美满的过程。

今天是端午节，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看见老人们用花草上的露水珠洗眼睛，原来，传说端午节早上晶莹的的露水珠能够把眼睛洗得又明又亮。了解了这一秘密，我马上学着老人的样子，也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛。

在山上，我还听说，过端午节是为了纪念爱国诗人屈原。原来屈原是楚国的大夫，还是个忠臣，但是他受到奸臣的陷害，不能够保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就跳进大江里以死来抗争。

楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原，就包了好多大大的粽子，想让大鱼一吃把大鱼的嘴粘住，这样它就吃不成屈原了。以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原。今天，我们一家四口人坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。

我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，好像他那样热爱我们伟大的祖国。

“雄黄酒下肚，龙舟顺水出。”你知道这是什么节日吗?让我来告诉你吧，这是端午节。

端午节，是纪念我们伟大诗人屈原的日子。到了端午节，人们会赛龙舟、吃粽子和挂艾叶……端午节有丰富多彩的习俗，其中我最喜欢的是包粽子。

到了五月初五的时候，外婆在厨房里准备了各种各样包粽子的材料，有粽叶、有糯米、有蜜枣……在外婆的巧手之下，长长的粽叶就变成了圆锥形。之后，她再小心翼翼地把糯米倒进圆锥形的粽叶里，再把上部的粽叶往下一折，整个粽子就合拢了起来。最后，外婆又拿出一条细细的麻绳，在粽子上一缠、一绕、再缠、再绕，一个胖乎乎的粽子就展现在我们眼前了。

看着外婆包得那么得心应手，我也迫不及待地包了起来。我学着外婆的样子，将粽叶包成圆锥形，然后把糯米倒进粽叶里。可是一不小心，糯米放的太多了，上部的粽叶怎么也合不上。我又试着舀出一些糯米，可是这下糯米又太少了。我急得像一只热锅上的蚂蚁，包粽子看上去那么容易，但是我却怎么也包不好。这时，外婆看见了，轻轻地往我的圆锥形粽叶里加了一些糯米，这下糯米就刚刚好，粽叶就盖得严严实实了。外婆摸了摸我的头，笑着说：“傻孩子，熟能生巧。别看一个小粽子，里面可有大学问呢。”外婆帮助我一起给粽子打上结，我的第一个粽子就圆满完成了。

外婆把我们的粽子下了锅，咕噜噜咕噜噜，一个个粽子像一个个顽皮的小孩子，在水里翻滚。过了一会，粽子煮熟了，我连忙尝了一口，甜甜的滋味在我的口腔弥漫开来。今天的粽子格外好吃，因为这是我自己努力的成果!

世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。

至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;恶月恶日驱避说;吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。

但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒;父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。

我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的男子要给女方父母“送四百”礼品(包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个)，几乎要装满一背篼了(家中实在贫穷的也有只送一半的)。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来;另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀!违令者斩!”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”?一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。

另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡?传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药，回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐，悠然自得，愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊!

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就会楚歌四起。

两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。

在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。

端午节的由来是这样的：古时候有个叫屈原的人，他跳江了，人们就做了一些粽子往江里扔，让鱼儿吃粽子，不要吃屈原的尸体。

端午节要吃粽子，赛龙舟。它还有很多的名字：端阳节，女儿节……

今天我们举行了包粽子活动，比赛开始了，我们先把粽叶弄成圆锥形，把米放进去，最后再把米用粽叶裹起来，用绳子绑好，一个粽子就完成了。包粽子的过程中，我们遇到的困难是粽叶太硬了，

于是我们就把粽叶拼命往里塞，才取得了成功。比赛结束后，我看见大家包的粽子各不相同。我们分5个组，我在第四组，我们一共包了8个粽子，包得最多的是第三组，一共11个，获得了本次比赛的冠

军。

我今天过得很开心。

四月花竞巧，九子粽争新。

——题记

每年的端午都是这个题记，只因觉得它就是端午的味道，花虽然不多了，但粽子还是热腾腾地从蒸笼里源源不断地端出。

时事变迁，今年的端午下了一场很大的雨，浩浩荡荡的仿佛在为端午蓄势，绵绵不绝时则似乎在渲染这片江南的万家灯火。雨成了它又一个别致的景象，多了几份萧瑟，犹如古人的遗风在启迪人的心灵。

还是想到了屈原的长袖，犹如这雨幕，将整个天空卷起，你的眉宇间是你的不羁，再美的日月同辉也不能引起你对尘世的丝毫的眷恋。涛涛的江水在你身边汹涌，翻腾，你闭眼纵身跃去，留给后人无限的追忆，深思。你的长袖化作了浪花，不知道那翻涌的波涛将你带去了哪里。

这样的感情基调，让端午更多了一点传统和记忆，再后来，故事以“村民为了不让鱼儿啄食屈原的身体，将米饭包在棕叶里，然后投掷到江中，许下自己的期望，屈原活在每个人的心中。”这样结尾了，于早便有了粽子，大人们会将这段故事绘声绘色地讲给自已的孩子听，孩子也大多会问：“为什么屈原要跳河呢?”妈妈笑笑摸摸孩子的脑袋，爸爸则意味深长地说，是因为屈原看到了楚国的灭亡，和自己虽忠于楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听听信馋言而被流放，他看到人民疾苦，自己却无能为力，最终投汩罗江而死啊!妈妈说：“以后你也会像屈原这样忧国忧发，以天下为已任，对吧?”

“恩，我会的。”

而老者呢，眼中不再会那样清澈的眼眸，但心中却还是如同明镜一般明亮，他们包着粽子，屈原的故事他们很容易就能想起，感动那些古仁人的情怀，眼角总是泛起那样的光。粽叶变成历史的长卷，在他们手中翻折，再折翻。

我拆开上面的封印，每一层都是一个变化的画面，古人在上面走着，呼吸着，历史从我的指缝中流过，变成一条银白的长河，汇入窗外的雨际。有春秋争霸，战国七雄;有霸王别姬的悲壮，有赢政统一六国的英雄的豪迈，有唐代盛世的繁荣，有宋代诗词的瑰丽，有元朝疆域的空前辽阔……它们流淌着，最后消失在时光的消逝之中。

这便是端午的味道，在粽香中的思绪不常想起却总也不曾忘记。

屈原的长袖将这历史的长卷收起，银白色的光黯淡了下来。“与他们明年此时再见吧。”

我看向窗外，这雨势似乎愈发地大了……

今天是一个传统的节日--端午节。

每年端午节，大街小巷都飘着粽子的清香。今年我妈妈的手艺又长进了，她包的粽子不是方的，也不是圆的，而是菱形的。粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的，又豆沙馅的，还有蜜枣馅的……。我最爱吃的要属蜜枣粽了，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。

说起端五节，那还有一段感人的故事呢!端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚与他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

端午节最快乐的要属我们小朋友了。来到大街上，我们胸口，有个香喷喷的挂件摇来晃去，它叫香袋，是用花布织成的，用五颜六色的线绣上了各种祝福的话。香袋形状各异，有心形的，有星星形的……我有一个香袋呈“心”字香气迷人……

五月初五，一年一度的端午节如期而至，这是我最喜欢的节日啦!不仅如此，端午节的.习俗也有很多。比如：吃粽子、赛龙舟、挂艾草、做香袋、喝雄黄酒……我渐渐长大了，懂得越来越多。我知道了屈原的故事，这样一个忠贞爱国的诗人，在我心中愈发高大起来!那么，今年我想用自己的方式来表达对他的仰慕和追思。

那就动手包粽子吧!一大早，我就迫不及待地催促姥姥准备做粽子的材料。姥姥笑眯眯地说：“准备好了，瞧，在那里呢!”我跑到厨房一看：“啊!泡了一晚上的红小豆，雪白的江米，腌制好的肉块儿，碧绿的粽子叶，暗红色蜜枣……我好像闻到了粽子的香味了!”

姥姥先把粽子叶放在开水里煮了大约五分钟，马上把它们从热水里捞出来，放到冷水里冷却。姥姥从冷水中捞出两片叶子，将它们一上一下地排好，沾上水，双手抓住叶子，向后对折成漏斗形，左手托住卷好的粽子叶，右手拿勺倒入三分之一的米。在姥姥指导下，我在“馅”里放入甜丝丝的大蜜枣，盖上一层江米后，右手抓起粽子叶的上半部，左手拍打粽子叶的底部。听姥姥说这么做是为了让粽子的“漏斗”装得更多些。咦!包粽子，还有这么多“学问”啊!

最后，我和姥姥用多余的叶子盖上顶部，再用马莲捆绑结实，在粽子上系一个蝴蝶结。哈哈，大功告成啦!

过了一会儿，将包好的粽子全都倒进了锅里，盖上锅盖，大火烧十分钟后，高压锅发出“咝咝”声，再盖上阀门，改换成小火，这时，满屋就已经开始飘动着粽子的香味儿，真让人垂涎欲滴啊!一个小时后，一个个充满清香的粽子新鲜出炉了!我一边品尝着粽，一边想着老百姓用这个形式来祭奠屈原的故事，不由得陷入了沉思!

赛龙舟的盛况，挂艾草的风俗，让端午节变得热闹而生动起来。我想，端午节，我们吃的不仅仅是粽子，更是我们中华文化的精神食粮——滋养我们的心灵，启迪我们的智慧。

端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗？还是我来告诉你们吧！

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，这就是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多的就是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，这就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，这就是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原就是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》与《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望与痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子与绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

哇又到了一年一度的端午节，我最开心的是放假三天，又可以好好的耍三天，放学了，也能跟同学们一起在学校里玩一会儿。特别的爽，但不过还很在意的是端午节吃粽子。

到了放假的第二天，哈哈，正是端午节。

中午的时候，我迫不及待地跑到了饭桌前，然后拿起一双筷子，奏起了，音乐——霹雳啪啦，叮咚叮咚，我妈妈拿起几个粽子一同意放进锅里，然后就开始蒸只过了一会儿粽子就都蒸熟好了，我迫不及待地拿起了一个粽子，但是被妈妈的回首掏，给抢了回来又放进碗里，因为还有客人没有到，我就只能静静的坐着又开始当音乐家，过了一会儿客人都到齐了，饭也好了，一桌子的好菜什么鸡爪鸭爪汤等，都是特别的好吃。当然这些我是不会太大喜欢吃，因为我的心里只有一个盖头，端午节就要吃我最喜欢的豆沙粽子。

我喊客人们吃饭，他们就通通都坐在饭桌旁准备好吃饭，都说这个菜肯定。好美味哇，这个菜还不错，我这个菜肯定很好吃。好，开饭了，我赶紧用回首掏夹起了，我最喜欢吃的豆沙粽子心里在练：“一年一度的我最爱喜欢的端午节的豆沙包，肯定特别美味。我也就迫不及待地上了一口哇，我里个乖乖太好吃了，吃完以后也还想吃第二个，可是妈妈不准，因为每人只有一个所以我就只好不吃，但是我也更期待的是明天我们全家的小孩都会去重庆玩。

这就是我过端午节先吃全家饭再去玩。

今天是端午节，我一早起来，就看见爸爸他们都忙着杀鸡准备着午饭。妈妈和婶婶正在跟奶奶学包着粽子。

我赶紧洗漱完毕，吃完早餐，也加入到她们的行列——包粽子。这包粽子也太难学了。看到奶奶她们包的粽子是有模有样的，而我包的却奇形怪状、不伦不类。自己心想：太丢人了。后来奶奶安慰我说：“别伤心，每个人第一次包的时候，都不是很好看的，多学几次就好了。”听了奶奶的话，我又包了几次。功夫不负有心人，终于，我也包出有模有样的粽子了！

可我有一个问题，那是一个一直令我百思不得其解的问题。人们为什么要过端午节？端午节又为什么要包粽子呢？于是，我去问爸爸。爸爸一本正经地解释说：“过端午节是为了纪念一位名叫屈原的人。屈原是一位好官，为国为民。后来因为种种原因跳河自尽了。包粽子是因为有人梦到屈原吃不饱很饿似的，便叫大伙把食物丢到河里给屈原吃。可丢下去的食物全给河里的鱼虾吃光了。大伙们想出了一个办法；就是把食物用竹叶包成棱角的形状，丢到河里去。鱼虾们以为是棱角，就不敢吃了。这样，屈原就能吃到粽子了。那一天是农历五月初五，人们就把这一天定为端午节，在这一天里人们要举行包粽子、赛龙舟、插茱萸等活动。”

这时，奶奶端上了一篮热气腾腾的粽子吆喝道：“吃粽子啰！”我们立刻围拢过去，拿起粽子就津津有味地吃起来。

今天真是太高兴了！我不仅学会了包粽子，还知道了端午节的由来和它的意义。让我们祖国的这一传统节日一直传承下去吧！也让屈原的爱国精神在我们童年的心中生根发芽！

今天是端午节，中国的一个传统节日。

今天早上，我妈妈起得很早。她去菜市场买了一些粽子，肉，蜜枣，糯米。我妈一回家就用开水烫叶子，然后把蜜枣、肉、糯米放进锅里，再往锅里倒点酱油，然后拌在一起，馅就做好了。这些准备工作做完后，我妈开始包饺子。只见我妈不慌不忙的拿起一些粽子叶，圈成锥形，然后放一些馅料进去，再用一片粽子叶包起来，最后用线捆起来，这样就包了一个粽子。我也像我妈妈一样包粽子。粽子包好后，我妈马上把它放进锅里煮了。过了一会儿，妈妈拿起一个粽子，剥下叶子，细细品尝。看着妈妈脸上的表情，我忍不住笑了。我妈看到了，我不解张耳和尚3354，开心的时候却笑了。

这一天，人们不仅吃粽子，还会赛龙舟，插艾青，这些是端午节的习俗，据说是为了纪念爱国英雄屈原。

今天，我过了一个快乐的端午节。

你知道端午节的传说和习俗吗?让我来告诉你吧!

端午节的由来是：在战国有一个叫屈原的人被小人赶去飘游，在飘游时写了许多诗，所以端午节也叫诗人节。后来，因为屈原眼看自己的国家就要灭亡了，于是跳汨罗江自杀了。许多人划着船来来回回地打捞，尸体并没有捞到。有一个渔夫往水里面扔食物，说给龙虾吃饱了，不再咬屈原的尸体了。一位医生往里面倒了很多雄黄酒，说是可以药晕蛟龙。后来，人们在食物上包一种叶子，就成了现在的粽子。

端午节的习俗有：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、戴香包、插艾叶、戴五彩绳。五彩绳的颜色有红、黄、蓝、黑、白五中颜色组成。南方过节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。人们还要在儿童的头上画“王”字。

你还知道哪些关于端午节的传说和习俗?一起说一说吧!

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节又称端午节，端阳。此外，端午节还有许多其他名称，如：下午节、重阳节、五月节、沐浴节、儿童节、天中节、迪拉节、诗歌节、端午节等。

端午节，中国人两千年传统和习俗，因为地域广阔，民族众多，有许多故事和传说，产生了许多的节名，而且各地有不同的习俗。主要内容有：女儿回娘家，钟馗像，欢迎鬼船，躲午，后午休树叶，挂菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，备甜酒产品，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，以雄黄画儿，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃五大饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等，除了迷信活动已经逐渐消失，其他的已经蔓延到中国和亚洲邻国。有些活动，如赛龙舟，已经有新的发展，突破时间，地域的限制，它已成为一个国际体育赛事。

对于端午节的由来，说法甚多，诸如：留念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多老师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列的百余条古籍记录及专家考古验证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国主义和感人诗词广泛植根于人们心中，人们“珍爱和悼念它，在世界上讨论它的话语，代代相传”。因此，纪念屈原的理论影响最广、最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。

到现在为止，端午仍然是中华民族它的三大传统节日之一！

家乡的端午节

对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样貌罢了。但是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

家乡的端午节

新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。那里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，能够治好百病的。小孩子当然十分相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是完美的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，这天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，必须要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。此刻想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。但是，在种.种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就能够了吗在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少完美的东西啊。

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

醉倚窗侧，仰头望向苍茫的夜空，微弱灿烂的星光斑驳了泪痕，清风微拂，弥漫着丝丝粽香，思绪却零散飘落了一地...

又是一年粽香时，可当今人们享受的却只是那满齿噙香的包裹在苇叶中的粽子吧，而享受美食的同时，谁又想到了那个他，那个两千多年前孤独寂寥的他...

那个清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少离愁往事，满腔抱负空化作声声长叹。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”又如何，那种无力感有几人能懂...“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”决计不允清白之身蒙受世俗之尘埃，这绝不是自负，而是属于他的骄傲。于是，阴暗的天空下，一代大师就此辞世，那洒然一跳，却又满含多少忧愤啊!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人们是否已遗忘了端午的初衷，那爱国的忠魂是否已无人记得...“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对他的缅怀。而至今日，不堪言...

苍天何在，那汩罗江畔的滔天怨气竟视不得。今日世人所阅的《离骚》《天问》出自谁手?是的，楚辞不朽了，但屈原呢?世人口口声声说纪念屈原，学习爱国精神，可何时付诸过行动?两次流放的屈夫子付出了自己的所有，换来了今日的什么。国人的无知吗，还是麻木?我不知道...

但我知道的是，作为一个炎黄子孙，无论何时都要铭记先人教诲，华夏九州的儿女，该醒悟了，爱国，爱民族，不是说说那么简单，它叫——传承。

屈原，你的不渝的精神沉淀的是一种信念，它令人叹服。若将楚辞作为你的挽歌，和着汩罗江的惊涛，我一定会奋起而唱，端午哪来的快乐?