泥古者愚的泥解释（实用20篇）

以下是小编给大家整理的描写心情的四字词语的内容，欢迎大家查看。

1、恩重如山：恩情像山一样深重。

2、侧目而视：斜着眼睛看(人)。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。

3、大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。

4、抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。

5、麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。

6、打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。

7、急不择言：急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。

8、借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。

9、不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。

10、从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。

11、甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意;饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。

12、耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发;厮：互相。形容亲密相处的情景。

13、不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。

14、楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。

15、黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤(黯然：心神沮丧的样子)。

16、侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。

17、魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。

18、楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱(楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子)。

19、楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。

20、甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。

21、济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起(堂：大厅)。

22、愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。

23、礼轻人意重：礼品是很轻微，情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。

24、怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。

25、慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬(慷慨：精神振奋，充满正气;激昂：情绪激动，昂扬)。

26、含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子(饴：麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。

27、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。

28、语重心长：话语恳切而有分量，情意深长。

29、桀骜不驯：性情倔强暴烈，不顺从人，不服管教(桀骜：性情倔强暴烈)。

30、冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉，不可接近。

31、藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。

32、班荆道故：班：铺开;荆：黄荆，一种落叶灌木;道：谈说;故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

33、荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。

34、不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。

35、冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。

36、疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。

37、暗送秋波：指女以目传情(秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛)，喻指献媚取宠，暗中勾结。

38、呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。形容极度悲伤的情状。

39、痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。

40、口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。

下面是小编为你带来的描写人物品质的词语以及解释，希望对你有帮助。

1、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

2、德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

3、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

4、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

5、卑鄙无耻：卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻。

6、薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

7、以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

8、造谣中伤：中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。

9、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

10、心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

11、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

12、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

13、遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

14、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

15、淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

16、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

17、卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

18、先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。

19、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

20、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

21、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

22、刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

23、一字千金：形容文辞精妙，不可更改。

24、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

25、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

26、矢志不移：发誓立志，决不改变。

27、金相玉质：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

28、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

29、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

30、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

萧索

解释：1.荒凉，冷落，萧条；凄凉。2.缺乏生机；不热闹。3.稀疏。

示例：鲁迅《故乡》：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点生气。”

寒冷

解释：表面意思是指气温低，让人感到凉。更多的时候用这个词是用来表达人的心情失落、感受不到家人、爱人、朋友的温暖。

出处：寒冷的冬天。

萧条

解释：寂寞冷落，毫无生气：荒山老树，景象十分萧条。

示例：长时期的高失业率、低产出、低投资、企业信心降低、价格下跌和企业普遍破产。工商业低落的一个温和的形式是衰退（recession），它同萧条有许多共同点，但在程度上较弱。今天，衰退的**定义是实际国民生产总值至少连续两个季度下降。

清冷

解释：清爽而微寒；清凉寒冷。

出处：《素问·至真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”

冰雪

解释：比喻清纯

出处：后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道，始殄西种，卒定东寇。”唐杜甫《人日》诗之一：“元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。”《云笈七签》卷三：“人之情性为利欲所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜。”陈毅《由太行山西行阻雪》诗：“冰雪何时融，征程从此错。”

风霜

解释：饱：足足的，充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》**十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

严冬

解释：严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了更其寒冷的冬天的又一代称。

出处：

南朝梁简文帝《大同十一月庚戌》诗：“是节严冬景，寒云掩落晖。”唐杜甫《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“姜侯设鱠当严冬，昨日今日皆天风。”明李贽《答高平马大尹》：“严冬十日不出户矣。”《东周列国志》前几百七回：“时夏五月，忽然天降大雪，平地深二尺五寸，寒凛如严冬，人谓太子丹怨气所致也。”陈毅《赠同志》诗：“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。”

凛冽

解释：更为寒冷,严寒刺骨。

出处：李白《大猎赋》：“严冬惨切，寒气凛冽。”

刺骨

解释：寒气侵人入骨的,形容更其寒冷

出处：《韩非子·安危》：“闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨。”

严寒

解释：更度寒冷

出处：汉董仲舒《雨雹对》：“其尤者，葶苈死于盛夏，款冬花于严寒。”三国魏阮籍《咏怀》之二十：“朔风厉严寒，阴气下微霜。”明李贽《答沉王》：“时犹严寒，未敢出户，未卜见期，谨以为复。”周而复《上海的早晨》前几部三：“在严寒的冬天，朱暮堂夫妇睡在丝棉被里还不够，加上从上海买来的英国制的纯羊毛的毯子。”

隆冬

解释：严冬;冬天更冷的一段时期

出处：汉司马相如《上林赋》：“其南则隆冬生长，踊水跃波。”宋杨万里《初食太原生葡萄时十二月二日》诗：“隆冬压架无人摘，雪打冰封不曾拆。”明袁可立《陈发兵出海之期疏》：“至隆冬冻合，则**岛又为大兵出入归着之处，东西策应之冲。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“隆冬无裘，挺身而过。”郭小川《刻在北大荒的土地上》诗：“永远记住这个时间吧：一九五四年隆冬时分，北风早已吹裂大地，冰雪正封闭着古老的柴门。”清宋濂《送东阳马生序》：“穷冬烈风，大雪深数尺。”中穷冬也释义为隆冬。

寒冬

解释：寒冷的冬天

出处：汉苏武《古诗》之四：“寒冬十二月，晨起践严霜。”唐韩愈《赠张籍》诗：“喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。”叶圣陶《登赐儿山》：“水洞里泉水下滴，积在洞底，据说据说有两公尺深，寒冬也不冻结。”

冰冷

解释：很冷

出处：晋葛洪《抱朴子·逸民》：“朝为张天之炎热，夕为冰冷之委灰。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“近前用手一摸，四肢冰冷，已气更多时了。”茅盾《子夜》十八：“她的心狂跳了，她的手指尖冰冷，她的脸却发烧。”

残冬

解释：指冬季的末尾，冬季将尽之时：～已过，春天来到了。

出处：“消遣残冬易，绸缪未雨难。”——清·黄钧宰《金壶浪墨·水患诗》

初冬

解释：入冬的头一个月，即阴历十月。

示例：丁玲《韦护》第三章二：“早已是初冬时分了，但她却只感受到一种喜气。”王亚平《神圣的使命》：“这是初冬的一个傍晚，王公伯走在一条泥雪斑驳的街道上。”

冬季

解释：冬季是四季之一

示例：冬季在很多地区都意味着沉寂和冷清。生物在寒冷来袭的时候会减少生命活动，很多植物会落叶，动物会选择休眠，有的称作冬眠。候鸟会飞到较为温暖的地方越冬。

冬令

解释：冬季的气候

示例：初秋这样冷，是秋行冬令了。

隆冬

解释：严冬;冬天更冷的一段时期

◎ 动荡 dòngdàng

[upturn;turbu lence] 比喻情况或局势不安定

关于激烈的社会动荡的真相

◎ 动荡 dòngdàng

[turbulent] 不稳定的;不平静的

动荡的局势

亦作“ 动盪 ”。1.使起伏;不平静。《史记·乐书论》：“故音乐者，所以动盪血脉，通流精神而和正心也。” 唐 白居易 《草词毕遇芍药初开偶成十六韵》：“动荡情无限，低斜力不支。”《朱子语类》卷十六：“如水相似，那时节已是淘去了浊，十分清了，又怕於清里面有波浪动荡处。” 明 高启 《游灵岩记》：“虚明动盪，用号奇观。”

(2).比喻局势、情况不安定，不太平。 艾青 《我的父亲》诗：“在最动荡的时代里，度过了最平静的一生。” 丁玲 《悼念茅盾同志》：“他总是力求以感人的艺术形式描绘出社会的激剧动荡。”

见“ 动荡 ”。

Dear Carl，

I am happy to know that you are getting along well with your Chinese.Its quite natural that you should have difficulties with Chinese idioms, because their meanings are so much different from their apparent meanings.

The original meaning of the idiom attached is that when the shepherd found his sheep missing because of the broken sheepfold , he was advised to mend it in time.Today, the moral of the idiom is that when you make a mistake and do something wrong, you should correct it as soon as possible.It is somewhat equal to an English phrase “Late better than never”.For example, you can use the idiom to encourage your friend to work harder to make up the time he has wasted.Hope you will make more progress!

Best regards!

Yours，

Li Hua

以下是小编为你带来的八字的成语及解释集锦，希望对你有帮助。

文武之道，一张一弛 ：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

无根之木，无源之水 ：比喻没有根据的事物。

无面目见江东父老 以：之为羞见故乡人之典实。

无天于上，无地于下 ：原指军将临战奋不顾身。

无源之水，无本之末 ：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 ：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

嬉笑怒骂，皆成文章 ：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

下笔千言，离题万里 ：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

相视而笑，莫逆于心 ：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

项庄舞剑，意在沛公 ：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

项庄舞剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

行百里者半于九十 ：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行不更名，坐不改姓 ：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

学如不及，犹恐失之 ：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 ：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

严以律己，宽以待人 ：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

言而无文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言者无罪，闻者足戒 ：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言者谆谆，听者藐藐 ：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之不文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之无文，行而不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。

言之无文，行之不远 ：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之谆谆，听之藐藐 ：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

水可载舟，亦可覆舟 ：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水来伸手，饭来张口 ：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

水则载舟，水则覆舟 ：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

顺道者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺德者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者昌，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

顺天者存，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺我者昌，逆我者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺我者生，逆我者死 ：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺之者昌，逆之者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺之者兴，逆之者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

说到曹操，曹操就到 ：指谈论到某人，某人恰巧来了。

说一是一，说二是二 ：说怎样就怎样，不能更改。

死生有命，富贵在天 ：指万事皆由天命注定。

死诸葛能走生仲达 ：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

死诸葛吓走生仲达 ：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

四体不勤，五谷不分 ：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

送君千里，终须一别 ：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。

虽死之日，犹生之年 ：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

他山之石，可以攻玉 ：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

太公钓鱼，愿者上钩 ：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

堂上一呼，阶下百诺 ：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

螳螂捕蝉，黄雀在后 ：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

桃李不言，下自成蹊 ：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。

桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。

天低吴楚，眼空无物 ：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天网恢恢，疏而不漏 ：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天下兴亡，匹夫有责 ：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

同声相应，同气相求 ：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

铜山西崩，洛钟东应 ：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

头痛灸头，脚痛灸脚 ：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

头痛医头，脚痛医脚 ：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

头痛治头，足痛治足 ：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

万事俱备，只欠东风 ：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

王子犯法，庶民同罪 ：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

为虺弗摧，为蛇若何 ：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为渊驱鱼，为丛驱爵 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为渊驱鱼，为丛驱雀 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

眼观四处，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

艳如桃李，冷若冰霜 ：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

燕雀安知鸿鹄之志 ：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

养兵千日，用兵一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养兵千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养儿代老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养军千日，用军一时 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养军千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

养军千日，用在一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养子防老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

一波未平，一波又起 ：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不压众，百不随一： 少数敌不过多数。

一分耕耘，一分收获 ：付出一份劳力就得一分收益。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。

一佛出世，二佛升天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一佛出世，二佛生天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一夫当关，万夫莫开 ：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一犬吠形，百犬吠声 ：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一人传虚，万人传实 ：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天 ：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人飞升，仙及鸡犬 ：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人向隅，满坐不乐 ：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人之下，万人之上 ：多指地位崇高权势显赫的大臣。

一日不见，如隔三秋 ：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一手独拍，虽疾无声 ：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一文钱难倒英雄汉 ：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一言既出，驷马难追 ：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一叶障目，不见泰山 ：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一则以喜，一则以惧 ：一方面高兴，一方面又害怕。

一着不慎，满盘皆输 ：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一子出家，九祖升天 ：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子悟道，九族生天 ：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

衣来伸手，饭来张口 ：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

疑人勿用，用人勿疑 ：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

以己之心，度人之腹 ：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

以己之心，度人之心 ：用自己的想法去推测别人的心思。

以其昏昏，使人昭昭 ：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以眼还眼，以牙还牙 ：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以子之矛，攻子之盾 ：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

嘤其鸣矣，求其友声 ：嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

蝇附骥尾而致千里 ：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

有福同享，有祸同当 ：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。

有福同享，有难同当 ：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。

有则改之，无则加勉 ：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

有则改之，无则嘉勉 ：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

右手画圆，左手画方 ：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

愚者千虑，必有一得 ：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

愚者千虑，或有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑，亦有一得： 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

与人方便，自己方便 ：给他人便利，他人也会给自己便利。

欲加之罪，何患无辞： 欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

欲人勿知，莫若勿为 ：想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。

鹬蚌持争，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相持，渔人得利 ：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相持，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利 ：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

冤各有头，债各有主 ：比喻处理事情必寻负主要责任的人。

远在天边，近在眼前 ：形容寻找的人或物就在面前。

月晕而风，础润而雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕知风，础润知雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

下面是小编为你带来的aabb的词语。

纷纷扬扬 形容雪花飘落。

风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷

服服贴贴 指让人信服或物品平整

鬼鬼祟祟 指行动偷偷摸摸，不光明正大。

浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

轰轰烈烈 形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩

安安稳稳 形容十分稳当可靠

白白朱朱 朱：正红色。白的白，红的红。指色彩各异的花木

病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间

抽抽搭搭 形容抵声哭泣。

抽抽噎噎 形容低声哭泣

吹吹打打 指各种乐器的合奏。形容故意渲染，吸引别人注意

眈眈逐逐 贪婪注视，急于攫取的样子

噩噩浑浑 指质朴忠厚的样子。指上古之世

沸沸扬扬 象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

慌慌张张 形容举止慌张，不稳重

昏昏沉沉 形容头脑迷糊，神志不清

浑浑沌沌 混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒

浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子;噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。...

混混沌沌 迷糊不清的样子，模糊一片，不分明

混混噩噩 无知无识，糊里糊涂

汲汲皇皇 汲汲：急切的样子。急切匆忙

结结巴巴 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。

兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。

口口声声 形容一次一次地说，或经常说。

拉拉扯扯 比喻不干脆，不痛快。现形容拉私人关系

唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完

历历落落 清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子

踉踉跄跄 走路歪歪斜斜的样子

林林总总 形容众多。

落落穆穆 落落：冷落的样子;穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

马马虎虎 形容做事不认真，不仔细

渺渺茫茫 辽阔无际的样子，也指模糊不清楚

明明白白 清清楚楚，明确无误;正大光明

明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。

婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

嘁嘁喳喳 低声议论，搬弄是非

千千万万 形容为数极多。

卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

洒洒潇潇 指落落大方

三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。

三三五五 三个一群，五个一伙。

善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

生生世世 指今生、来世以至永世。

是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

堂堂正正 堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。

(1).微小。《汉书·郊祀志下》：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见於宗庙。”《宋史·律历志四》：“羽声喓喓而远彻，细小而高。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·粤风续九》：“黄蜂细小螫人痛，油麻细小炒仁香。” 孙犁 《澹定集·读作品记五》：“从细小家务中，引出这一家庭不幸遭遇。”

(2).指家眷。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为不易。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“老夫流寓无所，暂借此安顿细小。”

1 . 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。

2 . 言语粗鄙：讲话粗俗鄙陋。鄙：鄙陋，见识浅薄。

3 . 沉默寡言：沉默：不出声;寡：少。不声不响，很少说话。

4 . 昏昏沉沉：形容头脑迷糊，神志不清。

5 . 病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

6 . 嘟嘟哝哝：连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。

7 . 惹是生非：惹：引起;非：事端。招惹是非，引起争端。

8 . 仰面朝天：脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。

9 . 龇牙咧嘴：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

10 . 精神焕发：形容精神振作，情绪饱满。

11 . 面无血色：脸色象泥土一样，形容极端惊恐。比喻失望，或羞愧。

12 . 无滋无味 青筋暴露 吱嘎吱嘎 乒乓作响 平滑光洁 如雪似银

微笑，算得上是一种修养，也是一种内在的的涵养，它给了别人亲切，鼓励与温馨。真正懂得微笑的人，总是比别人活的更轻松，也得到更多的收获。以下是关于笑的词语及解释，欢迎阅读。

NO1、谄笑：谄媚地装出笑容。

NO2、微笑：1、略带笑容。2、不出声、不显着的的笑。

NO3、笑逐颜开：笑得使面容舒展开来。表示满脸笑容，十分高兴的样子。

NO4、狂笑：纵情大笑。

NO5、嘻嘻哈哈：表示嬉笑打闹欢乐的样子；也表示态度不严肃、不认真。

NO6、冷笑：含有轻蔑、讥讽、无可奈何、愠怒等意味的笑。

NO7、破涕为笑：一下子停止了哭泣，露出笑容。表示转悲为喜。（涕是眼泪的意思）

NO8、前仰后合：字面意思为身体前后晃动。表示大笑或困倦得直不起腰的样子。表示站立不稳的样子。示例：众人听了，越发哄然大笑的前仰后合。

NO9、笑容可掬：笑容满面，表示人很高兴的样子。

NO10、嬉皮笑脸：表示嬉笑不严肃的样子。与笑逐颜开、嘻嘻哈哈同义。

NO11、巧笑倩兮：表示女人笑得美，笑得迷人。巧笑倩兮，美目盼兮。

NO12、呵呵大笑：表示笑得很大声。

NO13、惨笑：为掩盖内心的苦楚和烦恼而勉强装出的笑容。

NO14、偷笑：表示人不出声的笑，多用于于不怀好意的笑。

NO15、莞尔一笑：微笑的样子（多表示女性），微微一笑。

NO16、嘲笑：用言语笑话对方。

NO17、哈哈大笑：表示开怀的大笑起来。表示非常开心。同义词有：开怀大笑、捧腹大笑。

NO18、哄堂大笑：表示全屋子的人同时大笑。同义词有：捧腹大笑。

NO19、媚笑：讨好别人，而故意敷衍的，还可表示妩媚的笑。

NO20、奸笑：狡诈地笑。

NO21、耍笑：开玩笑；戏弄。示例：要放暑假了，同学们下课后一起在回家路上耍笑。

NO22、怪笑：惊怪，嗤笑或奇特的笑声。

NO23、笑眯眯：表示笑得眼睛都眯起来了。

NO24、嫣然一笑：嫣然：笑得很美的样子（表示女性）()。含褒义，表示女子笑得很美。

NO25、痴笑：傻笑。

NO26、嗤笑：讥笑。嘲笑。有讽刺之意。

NO27、捧腹大笑：字面意思为用手捂住肚子大笑。用来表示笑得不能抑制。

NO28、笑嘻嘻：表示微笑的样子。示例：他为人开朗，总是笑嘻嘻。

NO29、谈笑风生：有说有笑，兴致高。表示谈话谈得高兴而有风趣。近义词：谈笑自若。

NO30、讪笑：讥笑或表示羞惭而尴尬地笑。

NO31、含笑：面露微笑。

NO32、笑哈哈：内心感到喜悦总是有说有笑。

NO33、欢笑：因欢乐而产生笑声。示例：野炊时听到同学们阵阵欢笑。

NO34、狞笑：凶狠恶毒的笑。示例：日本鬼子狞笑着朝我军冲来。

NO35、笑里藏刀：表示对人外表和气，却阴险毒辣。

NO36、讥笑：冷言冷语地嘲笑。

NO37、失笑：忍不住发笑，不自主地发笑。

NO38、苦笑：心里很不高兴而勉强做出的笑容。

NO39、干笑：勉强做出的笑。

NO40、皮笑肉不笑：字面意思为不自然地装出一副笑脸。用来表示心怀恶意或虚伪的样子。

NO41、嘻笑：强笑；张口大笑；嗤笑；欢笑。

NO42、满脸堆笑：表示满脸带笑的样子，面容舒展开来。

NO43、窃笑：1、表示暗中讥笑2、压抑地内心轻笑。

NO44、眉开眼笑：字面意思为眉头舒展，眼含笑意。表示高兴愉快的样子。

NO45、解颐：开颜欢笑；欢笑。

NO46、暗笑：暗地里发笑。

NO47、谈笑有鸿儒：鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一齐无拘无束地谈笑。表示交游的人不一样一般。

NO48、贻笑后人：〖解释〗贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。

NO49、含笑九泉：九泉：地下深处，旧表示人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

NO50、一笑了之：笑一笑就算了事。表示不予重视。

NO51、嗔拳不打笑面：比喻不能够欺凌态度和悦的人。

导语：择善而从比喻选择好的来办，指人也指事。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：择善而从

【汉语注音】：zé shàn ér cóng

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语;含褒义;指学好。

【择善而从的意思】：从：追随，引伸为学习。指选择好人而追随或学习，按照好的做。比喻选择好的来办，指人也指事。

【择善而从的近义词】：取长补短、见贤思齐、从善如流;

【择善而从的反义词】：沆瀣一气、同流合污、吹毛求疵、无所适从;

【择善而从的故事】

春秋时期，晋国执政大臣韩献子死后由魏南子执政。他把祁氏的领地分割为七个县，把羊舌氏的领地分割为三个县，并让一些贤能的人去担任这些县的长官。其中有一个名叫魏戊的与魏献子同一个宗族。有一次，魏献子遇到大夫成鱄(zhuān)，开诚布公地问他：“我让魏戊去管理梗阳，别人会不会说我有私心，说我搞宗派呢?”成鱄也推心置腹地回答：“这怎么是拉宗派呢?魏戊对君王忠心耿耿，对同僚十分谦逊，品行端正，办事干练，让他去做县大夫有什么不可以?任用官吏应该不管关系亲疏，一视同仁：那就是看他能不能用道义来约束自己、能不能诲人不倦;能不能大公无私，光明磊落;能不能赏罚分明;能不能择善而从。只要符合条件，就不必担心别人的议论。”魏献子于是很放心地让魏戊赴任去了。

【择善而从例句】

谢觉哉《不惑集.不合理的现象应该成为过去了》：“历史上总是把‘反省’、‘择善而从’、‘与人为善’作为美德，而把假权徇私悬为大戒。”

老舍《张自忠.剧中重要人物说明》：“遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。”

【择善而从造句】

婀娜多姿的她美得不可方物，更打动人的是她对生命的爱恋，择善而从的坚持，对新体验的追求。

即使在这凤毛麟角的生平记载中，也众说纷纭，让人莫衷一是，我们只好从分析比较中择善而从。

[锱铢必较] 锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

[锱珠必较] 形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

[直木必伐] 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

[知过必改] 认识到自己错了就一定要改。

[有闻必录] 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

[有求必应] 只要有人请求帮助，就一定答应。

[言多必失] 话说多了一定有失误。

[睚眦必报] 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

[信赏必罚] 信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

[先悉必具] 纤悉：细微详尽。细微详尽，全都载明。

[物极必返] 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。

[物极必反] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

[忘战必危] 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行] 事情非做不可。

[事有必至，理有固然] 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

[盛筵必散] 比喻无论怎样美好的事物，终必消散。

[日中必昃] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

[日中必湲] 比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。

[日中必移] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

[日中必彗] 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。

[末大必折] 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

[理所必然] 指按道理必定如此。

[骄兵必败] 骄傲的军队必定打败仗。

[见义必为] 指看到正义的事情就去做。

[见善必迁] 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。

[极则必反] 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

[甘泉必竭] 甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。同“甘井先竭”。

[分秒必争] 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

[分久必合，合久必分] 指人或事物变化无常，分合无定。

[登高必赋] 古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

[寸土必争] 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

[寸利必得] 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

[川壅必溃] 壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。

[操刀必割] 操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。

[剥极必复] 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

[哀兵必胜] 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

以下是小编整理的鸡年拜年四字成语及解释的内容，欢迎大家阅读!

恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

吉祥如意：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

可心如意：符合心意。

如意算盘：比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

趁心如意：完全合乎心意。亦作“称心如意。”

逞心如意：犹言称心如意。

遂心如意：犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。

像心如意：顺心如意。

万事如意

福星高照：福星：吉祥的星。形容人很幸运，有福气

景星庆云：庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆

大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下;冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

紫气东来：传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。

布帆无恙：比喻旅途平安。

丰亨豫大：形容富足兴盛的太平安乐景象。

高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

履险如夷：走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

民康物阜：人民平安，物产丰富。

天下太平：处处平安无事。指大治之世。

一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路顺风：旅途平安(多用于祝人)。

重熙累洽：熙：光明;洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。

竹报平安：比喻平安家信。

平安无事：平平安安，没出什么事故。

调良稳泛：马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。

高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

海不波溢：海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。

化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

理不忘乱：国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

趋吉避凶：趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。

去危就安：离开危险，达到平安。

视险如夷：夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

于安思危：于：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

安若泰山：〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

百事大吉：〖解释〗指一切顺利;平安无事。

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冬天，是一个十分美丽的季节，它既没有春天一样温暖，也不像夏天一样火热，更不像秋天一样阳光灿烂，但冬天同样迷人。以下是小编整理的描写冬天的四字词语及解释，欢迎阅读！

白雪皑皑

皑皑：洁白光亮的样子。多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

例：白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。(秦牧《鲜荔枝和干荔枝》)

冰天雪地

形容气候严寒，冰雪漫天盖地。如：北极地方，整年都是冰天雪地。

例：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”

例：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去?(老舍《骆驼祥子》)

同义成语：冰天雪窖、雪窖冰天

滴水成冰

滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如：北方的冬天，十分寒冷，滴水成冰。

例：严冬冱寒，滴水成冰。(宋·钱易《南部新书》)

例：更有一节苦处，任你滴水成冰的天气，少不得向水孔中洗澣污秽衣服，还要憎嫌洗得不洁净，加一场咒骂。(《醒世恒言》)

亦作：滴水成冻。

风雪交加

风和雪同时袭来。

例：尽管是在风雪交加的时节，我们的视线仍可以入到非常遥远。(范长江《塞上行·行纪·百灵庙战行·三》)

六出纷飞

六出：雪花六角，因别称“六出”。纷飞：散乱到处飞扬。大雪纷纷。

例：凡草木花多五出，雪花独六出。( 汉·韩婴《韩诗外传》)

寒风侵肌

形容天气寒冷。

例：冷锋过境，寒风侵肌，大街上行人稀少。

千里冰封

冰封：被冰雪覆盖。如：东北的严冬，千里冰封。

朔风凛冽

朔风：北方吹来的寒风。凛冽：寒冷刺骨。

另见：寒气凛冽

例：严冬惨切，寒气凛冽。(唐·李白《大猎赋》)

天寒地冻

形容天气极为寒冷。

例：目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。(明·施耐庵《水浒全传》)

雪虐风饕

虐：暴虐。饕：贪残。又刮风，又下雪。指狂暴肆虐的风雪，形容天气非常寒冷。

例：岁弊寒凶，雪虐风饕。(唐·韩愈《祭河南张员外文》)

例：幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕亦自如。(宋·陆游《雪中寻梅》诗)

亦作：饕风虐雪

下面是小编为你带来的描写人物心情的词语以及解释，希望对你有帮助。

百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝

忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐

胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜

喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜

悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕

心潮澎湃大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷

惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往

心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚

心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱

心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧

不屑一顾.大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见

顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满

矜功自伐 居功自傲 老虎屁股摸不得 目中无人 目空一切

马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁

盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊

扬长而去 自命不凡 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人

倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使

气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使

趾高气扬 出言不逊 欢天喜地、普天同庆、振奋人心、

喜出望外、心情舒畅.开开心心.喜洋洋.乐陶陶.

和颜悦色.神采飞扬.神采奕奕.和颜悦色.仁至义尽

仁言利博 仁心仁闻 万家生佛 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人

大惊失色, 心花怒放 忐忑不安 七上八下 垂头丧气

心有余悸

晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。”这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。

花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄、和凝、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的500首词作。其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外，都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。

晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验

“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。花间词的题材和风格，以“绮罗香泽”为主。其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容。而以韦庄成就较高，牛希济、李 、孙光宪、鹿虔扆、欧阳炯等人也有不同于花间派词风的佳作。“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。

洪水猛兽、比喻极大的祸害。猛兽：残食人畜的野兽。出自《孟子·滕文公下》

水调歌头、又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等 作者：苏轼(1037～1101)，宋代文学家。

秋水伊人、指思念中的那个人。

逆水行舟、学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难收。.比喻不努力就要后退。

抽刀断水、抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。

背水一战、比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。

望穿秋水、眼睛都望穿了。形容对远方亲友的殷切盼望。 秋水：秋天的水明净透彻，比喻明亮的眼睛。

桃花潭水、比喻友情深厚。

跋山涉水、跋山：翻过山岭;涉水，用脚蹚着水渡过大河。翻山越岭，蹚水过河。形容旅途艰苦。

水泄不通、形容非常拥挤或包围得很严密

顺水人情、利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

水到渠成、意指水流到之处便有渠道，比喻有条件之后，事情自然会成功 ，即功到自然成。

水涨船高、 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

落花流水、原来是形容残败的暮春景色。后常用来比喻被打得大败，也指残乱而零落的样子。

露水夫妻、 露水夫妻指不正当的男女关系;亦指暂时结合的非正式夫妻。

饮水思源、喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。出自庾信《徵调曲》

水乳交融、像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。

蜻蜓点水、指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入

水清无鱼、水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

浑水摸鱼、在混浊的水中，鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外的好处。比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。浑水摸鱼也是三十六计第二十计。

积水成渊、点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深水潭。比喻事业成功由点滴积累而成。

如鱼得水、如鱼得水比喻好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

流水无情、 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。

滴水不漏、

水滴石穿、”指水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

杯水车薪、用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题。出自《孟子·告子上》。

拖泥带水、形容在泥泞道路上行走的状貌。比喻办事拖沓不爽快或语言不简明扼要

似水流年、流年：光阴。形容时间一去不复返。语出 明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”

巴山蜀水、巴山指的是重庆和川东一代的山区，丘陵较多，蜀水指的是川西一带的成都平原地区江河纵横，河道非常多。两种文化长期交融贯通，被称为巴山蜀水。

心如止水、意指心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。

出水芙蓉、意为水面上初放的荷花。比喻女子容貌艳美或文字清新可爱 。语出 宋洪咨夔《沁园春·用周潜夫韵》

水深火热、像水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻 人民生活极端痛苦。

20、不迁怒，不贰过。——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21、小不忍，则乱大谋。——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22、小人之过也必文。——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23、过而不改，是谓过矣。——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24、君子务本，本立而道生。——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25、君子耻其言而过其行。——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26、三思而后行。——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27、多行不义必自毙。——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29、不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31、知耻近乎勇。——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32、以五十步笑百步。——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

慵懒的躺在床上，不想起床，用耳朵倾听外面的世界，汽车的轰鸣声，行人的脚步声，孩子的打闹声，狗叫声，声声入耳。翻一个身，温暖的阳光穿过玻璃，透过纱帘洒在被子上，照在脸上，睁开眼睛，眨巴眨巴，有柔和的光环在闪动，就像无数个梦在闪动。多想就这样一直躺着，沐浴在阳光明媚的春光里，淡然、宁静、随心、随性，一切与我无关,我是多余的。一朵花要盛开在春天里，不论你看与不看，懂与不懂，它都会按时盛开，在花的世界里，一花一世界，其余的全都是多余的。就像我，无论睡与醒，外面的世界不会因为你而改变，因为我是多余的。

拉开帘子，一道刺眼的光涌进卧室，眼睛由于适用不了这突然由柔和变耀眼的光芒，瞬间委屈的泪眼婆娑了。看来，美好的东西，还是想象为好，当你亲眼所见的时候，也许就少了当初你所想象的美好。就像你，初遇在几年前的春季，想象的美丽、感动、惊喜，成了刹那间的永恒。春天总以它明媚的姿态，忧伤着多情的心。于是这份永恒幻化成抹不掉的一滴泪，变成心底一道忧伤的风景线。

总有那么一个人，一直住在心里，却消失在生活里。

那一年的那一日，我删除了所有的好友，唯独留下了你，因为舍不得你。

而今年的前几天，我留下了所有的好友，唯独删除了你，因为舍不得自己。

从一开始就知道注定要别离，一而再，再而三，却舍不得让你远离。你的一句个性签名：“行下秋风，风中雨滴，秋雨。”仅此几个字触痛了我脆弱的灵魂，也坚定了我舍不得自己再次为你心痛的勇气。“秋雨”，是秋天的一滴雨，还是一个人的名字，它那样醒目不加掩饰地闯进我的视线，与我有着致命的杀伤力，不管是一滴雨，还是别有用意，脆弱的心再也承受不了这两个字所给的压抑，我切断了与你所有的联系方式，只为尽快忘记你。因为这句话，对我来说，简直就是一个讽刺，讽刺我的存在与多余。

几米说：“我曾给过你闭上眼睛，捂上耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。”我也曾对你说过这句话，可是现在想想，它却成了一句天底下最傻的“笑话”。我就是那个对着你说笑话的人。只是我说的那么卑微、痛楚，失去你，也弄丢了自己，太难解缘分这个谜。那首《爱上你 失去你》的悲伤音乐一直重复着单曲循环，有始无终，回荡飘落在我人生的四季。

总习惯一个人一直往前走，却忘记了路的尽头还有转角，于是跌落谷底，遍体鳞伤，就像青蛙坐井观天，只看到井口那么大的天空。无奈，我的世界严重缺氧，心痛的快要窒息，却找不到转角的出口在何方。

曾看过一本书，书中说快乐平衡法----左手面包，右手玫瑰。当身体饥饿的时候，咬一口左手的面包，当灵魂饥饿的时候，嗅一下右手的玫瑰。这样的生活才算完美。可当对着左手新鲜的面包没有食欲，紧握着右手带刺的已没有往日芬芳的玫瑰却舍不得放手，是什么样的感受?

当你发现我消失在你视线的那一刻，是满世界的寻我、等我、念我，还是蛮不在乎的一笑而过?有没有为成了我空间的被挡访客而心痛，亦或是你从来都没有寻过我的足迹? 不论你念与不念、痛与不痛，都不要再寻我，因为那样我久设的心理防线便会因为你的念与痛而土崩瓦解。幸好你总是习惯沉默，习惯漠视我的存在，我的热情、希望彻底被你的冷漠打了个落花流水，灰头土脸,你的漠视再一次证明了我在你的世界是那么的微不足道与多余，也许我根本没进入你的世界。

两年前看到的一篇《往事如烟，浅笑而安》的散文，让我夜不能寐，饭不思，茶不饮，找不到方向，当初你说：“不会的，我不会将你删除的。”可是你远远想不到，当初那么怕丢了你的我，在两年后的一刻不做任何解释就毫不犹豫的将你从我的视线里移除了，你该伤了吧，你该痛了吧,你又该说我狠了吧。

总觉的有些事情，还没开始，却已经结束，于是一个转身，早已经是黄昏时刻，明媚的阳光早已躲进远山暮霭里。我又用了一个白天的时间将你怀念，那些残碎的片段，虽然拼凑不出完整的过往，但是我的心还在往事里，你的一字一句，一颦一笑，让我痛不堪言，那些忧伤就像黑夜中的影子，无论怎样驱逐，即使换个角度与方向，它还是如影随形的跟随我，纠结缠绕我。

有些事情，一旦停止，就很难再继续。为了我那点仅剩的可怜的自尊，为了找回曾经的自己，只好忍痛转身，离别在这个春寒料峭的季节里。

春天，相遇的季节，也是离别的季节。

春天，我把心留在这里，用心等待，不是等待某个人，或是某件事情，而是等待时间，等待时间来把自己改变。等待时间风干所有的忧伤，还自己一片晴朗的艳阳天。在万千时光流转之间，谁还会记得曾经的感动，将记忆尘封，只因往事如烟，浅笑而安，不解释，你懂得。

导语：老死不相往来人与人之间关系不密切，彼此不联系，不交流情况。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：老死不相往来

【汉语注音】：lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

【成语出处】：先秦.李耳《老子》第八十章：“使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”

【成语语法】：复句式;作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系。

【老死不相往来的意思】：直到老死，互相都不往来。人与人之间关系不密切，彼此不联系，不交流情况。

【老死不相往来的近义词】：互不来往;

【老死不相往来的反义词】：你来我往、来来往往;

【老死不相往来的故事】

“邻国相望，鸡狗之声相闻;民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”这是老子曾经说过的话，意思是说：距离很近的国家都过着安居乐业的生活，互相都可以看得到对方，家里的鸡鸣狗叫彼此也能够听得到，但是两个国家的老百姓却都过着各自不同的生活，穿着本国特有的霓裳羽衣，吃着本国栽种的粮食，依照自已国家的习惯生活，两国之间的百姓安分守己地生活着，甚至可以一直到死都不用相互往来。司马迁在《史记.货殖列传》开篇引用了老子的这段话，同时也发表了他的真知灼见，他认为：“老子这段话只是对于那个年代而言，对于现在的社会是完全行不通的。”后来这个成语常常被用来形容人与人之间的关系。这段话后来也演变出了另外一个成语：“鸡狗相闻”或称“鸡犬相闻”，用来形容村子相互间紧密地挨着。

【老死不相往来例句】

西汉.司马迁《史记.货殖列传》：“老子曰：‘至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。’必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。”

清.薛福成 《英吉利用商务辟荒地说》：“盖在太古，民物未繁，原可闭关独治，老死不相往来。”

钱钟书《围城》第六章：“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?”

【老死不相往来造句】

现代人不像过去宾至如归般那么热情，跟邻居之间老死不相往来的现象都是见怪不怪的。

农村人聚在一起便侃侃而谈大家都玩得乐不思蜀，而城里人住在隔壁很多人却老死不相往来。

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

【解】揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

十一、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》

【译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。

【解】这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

十二、不以物挫志。--《庄子·天地》

【译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

【解】不可玩物丧志。

十三、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》

【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

【解】说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

十四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》

【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

【解】叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

十五、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。--《庄子·天道》

【译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

【解】以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

十六、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》

【译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。

【解】万物出自本性，不能强行改变。

十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》

【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

【解】人是要有点精神的。

十八、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。" --《庄子·知北游》

【译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"

【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

十九、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

【译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。

二十、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

二十一、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。

【解】知足自得，不逐名位才会超脱。

二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》

【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--《庄子·天下》

【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。

【解】物质可以无限分割。

二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。--《庄子天地》

【译】：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。

【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。