于文文分手应该体面歌词合集20篇

有人说，十五岁的青春是一片亘古原始的森林，我们是行走在原始森林里的某种动物。

我想我不是。

我想我不可能是狼或者是其他的什么攻击性动物，那样会很辛苦；我想我不可能是羊或者是其他的什么等待被攻击的动物，那样会很无助；我想我更不可能是刺猬，我极度讨厌在保护自己的同时也会伤害到别人，即使那是我的天敌。

所以，我想，我应该不是生活在原始森林里的某种动物，我应该是一只骆驼，生活在沙漠里的骆驼。

我总在梦想。

一直都在梦想，可却不知道自己到底在梦想什么。是那贫瘠生命中极度渴望的一滴水，还是那沙漠尽头的不可希冀的绿洲？

我不知道。我只知道，不管前方的路是否有尽头，不管路的尽头是否有绿洲，绿洲的尽头是否会出现我贫瘠生命中所希冀的那一滴水，我什么都不管，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我只是一只骆驼，一只在梦想的骆驼，仅此而已。

于是，我总在行走。

每只动物都在行走、飞翔或者奔跑，为着同一个目标或者同一个梦想。没有目标，没有梦想，不会飞翔或者奔跑或者行走的动物会很快死亡。我不会飞翔，不会奔跑，但我会行走。我喜欢做脚踏实地的动物，我喜欢过脚踏实地的生活，我喜欢坚定的脚步踏在坚实的土地上的那种踏实的感觉，我喜欢一步一个脚印地走完自己的沙漠之旅，而不是飞翔或者是奔跑。

脚踏实地是最踏实的生活，所以我在生活的沙漠里慢慢行走。

我总在坚持。

坚持就是胜利。骆驼也懂这个道理。我不去想沙漠有多远，也不去想沙漠的风暴有多狂暴，我只想坚持我的坚持。我想，沙漠有多远，坚持就有多远。我相信，我虽不是第一个到达终点的动物，但我绝对是最后一个到达却最能将生活和成功圆满诠释的一种动物。

不为什么，只因为我是骆驼，一只永不放弃和永远坚持的骆驼。

十五岁的青春，是一片亘古原始的沙漠，而我们应该做一只行走在沙漠里的骆驼，将走完它，也会走完它。十五岁，我们来做一只永不放弃、永远坚持的骆驼。

我在电视上看到一个介绍一对百岁老人的节目，他们生活在一起九十多年了，老爷爷105岁，老奶奶106岁。

记者采访他们的时候，老爷爷正在哄假装生气的老奶奶，原因是老奶奶不让老爷爷和年轻人掰手腕，老爷爷不听。最后老奶奶在老爷爷面前露出了少女般羞涩的笑容。

看到他们两个人天真的表情，还有那沧桑的肌肤，我就会不知不觉地流泪。其实是被他们战胜的那些岁月所感动，被他们夫妻之间的宽容和相互关心的相处艺术所感动。

儿子上高中了，我每天早上都要早起，伴随我起床的声音永远都是从窗外传来的那一阵一阵的“沙沙”声。那是大街上的清洁工在打扫地上垃圾挥动扫帚与地面的摩擦声，他们应该是这个城市最早劳动的人，也是这个城市最卑微的人，他们要在大家上班之前，把自己负责的路面打扫干净，给行人一天带来好的心情。

每当此时，我都会被他们所感动，甚至是热泪盈眶。我出门买早点路过他们身边，就会多看他们几眼，他们还当是他们的举动或者扬起的尘埃影响到了我，有的还会停下来，等我过去以后再继续挥动那长长的扫帚。

大的事情可以感动我，但是我却想把更多的感动留给了那些最平凡的人或者事，也许他们是渺小的，但正是这些微不足道的人或者事，创造了这个世界。人的一生中，难得有几次真正的感动，发自内心最深处的感动，正是这些感动，滋润着每个人最起码的良知。

我倒是感觉，容易被感动的人，应该是热爱生活的人，起码是善良的人。正因为容易被感动，也才会去感动别人。

做一个容易被感动的人吧，放弃一些伪装，做一回真正的自己。

此时的泪水不是懦弱，而是上苍送给人类的礼物，它能让荒芜的沙漠变成生机盎然的绿洲。

演唱：汤唯

作曲/秋田HIROMU

作词/陶晨

编曲/Terence Teo

混音师/颜仲坤

制作人/张亚东

我曾经也想过一了百了

在听到海鸥哀鸣的时候

浮沉在浪花之间无边无际地漂流

请把我不堪的时光带走

我曾经也想过一了百了

在看到杏花盛开的时候

裹着斑驳的春光在树荫底下睡着

能否化作尘埃就此不问缘由

旧单车 渐渐生锈

漆黑灯塔 被废弃的港口

一个人站在清冷的街头

想出发却不知 往哪里走

昨天的影子依旧在今天残留

现在不改变就别想 奢望以后

我都知道 我都知道 可是啊

我曾经也想过一了百了

被掏空的心已经无力承受

蜷缩在灰暗角落沉在回忆里枯朽

梦醒之后还有什么可以挽留

我曾经也想过一了百了

忽然看见你那明媚的微笑

原来总想着结束没能把命运看透

只是因为没找到坚持的理由

我曾经也想过一了百了

在没能和你相遇的时候

能有你这样的人存在于这个世界

悄悄唤醒我沉睡心底的喜悦

能有你这样的人存在于我的心尖

让我开始有些期待这个世界

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，他乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！一年一度的中秋节又到了。

今天，我们一家趁着中秋节（也就是团圆节）去外婆家玩，一路上阴雨不断，虽然雨点很小但是很密，使我感到十分压抑。车开着开着，天气渐渐的由阴转晴了，我的心情也好多了。我们到时，外婆已经准备好了团圆饭。只见舅舅把桌子椅子摆放好，我们围坐在一起，望着满桌美味可口的饭菜，我不禁咽了咽口水，因为外婆还没说可以吃呢！开饭了！随着外婆的一声命令我们一家便开开心心的吃起饭来。我吃完后顽皮的给妈妈做了个鬼脸，便和儿时的伙伴玩去了不知不觉到了晚上，我不自觉地望向天空，寻找这颗令人迷恋的星体——月亮。这时月亮正害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。

我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想这时我愣愣地看着它，仿佛它是一面明镜，你我在互相注视。再看那满天的清辉，遍地的水银，真是让我陶醉。明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人。大概就是在写这时的情景吧！这时大姐姐和小姐姐拿来了月饼，我终于看到了那令我垂涎三尺的月饼，我跑了过去，把每种口味月饼都美美的品尝了一遍，咬一口，甜甜的，味道好极了！吃完了我一边喝着绿茶，一边听着他们兴高采烈的谈话，一边感受着绵绵的爱意与关怀，真是别有一番风味。这时，我唱了一首千里共婵娟得到了热烈的掌声，大家互相祝福着。真可谓歌传万里，祝福彼此频传！

千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，祝大家中秋快乐！

[中秋节的作文应该怎么写呢

清晨，一切都还睡眼惺忪，阳光尚浅，空气正清新。骑着自行车，我惬意地享受着这早起的宁静。此时，看天，天在笑；看树，树在笑；看草，草在笑。一切都是美好的模样。

自由飘荡的视线突然被马路中央吸引。那是一只狗，黄色，很普通，全身的毛都已经脏乱不堪，长长的拖到地上，它就那么呆呆地站在那里，眼神空洞地掠过一圈，又低下了头。尽管它体态硕大，却一点也不威风，苍老的样子，似乎随时都会陨落。

仿佛是注意到了我的关注，它缓缓地回过头，朝我的方向对峙着。它的眼神并不犀利，又隔着一段距离，所以我也没感到害怕。只见它突然抖擞起身子，尾巴转了一个大圈儿，晃了晃脑袋，无知无畏地穿过车流，走向路边。它的目标，原来是路边的垃圾桶，或许那就是它习惯了的“家”。到家了，它安心地趴下了。

就在不远的屋子里，慢慢地走出来一位老人，她手里端着一个小小的白盒子，轻手轻脚地绕到老黄狗身边，老黄狗依然趴在那里，老人也默默没说话，放下小盒子便颤巍巍地离开了。老黄狗察觉到了，微微抬头，笨拙地起身，摇动着长而大的尾巴，向着老人的背影。老黄狗朝盒子里嗅了嗅，又伸出红红的小舌头，试探地舔了舔，嗯，“很香”。放下了心中的戒备，专注地，开始享用属于它的盛宴。在外漂泊的艰辛，仿佛在这一刻，也都化作一缕轻烟，飘散的无影无踪。

那个老人，倚在门边，她的嘴角也漾起了笑意。

是啊，每一个生命都应该被善待。她、它的心里此时都是幸福的。

于是，带着这份朴实的感动，我离开了。

叶圣陶老先生曾说过：“教，是为了不用教。”

而当今社会，有多少人正如《虎妈猫爸》中的狮子姥爷，将“棍棒底下出人才”奉为信条？孩子说错话了，打！孩子任性了，打！孩子做错事了，打！

打！打！打！

或许，孩子在切肤的疼痛中会明白——不该这么做。但为什么？不知道。他们只知道不该做这件事，却不知道理由，又何谈避免再犯错呢？

妹妹打碎了花瓶，被母亲狠狠抽了一巴掌，她带着哭腔哀嚎：“我知道错了……”然而下一次，她又打碎了玻璃杯，责问她为什么死不悔改，她说；“可是我上次打碎的是花瓶……”声音软软，小小，带着恐惧的颤音。

她根本不知道两者是一样的性质！

打，根本不可能让她“触类旁通”！

《礼记》中说：凡学之道，严师为难。

但儒贝尔曾说过：教育不仅仅用于装点记忆力和启发理解能力，它的职责在于引导意志力。

当西北五个小学生连续用服毒的方式自杀时，人们只是简单的归根于邪教，但有谁理解孩子的内心世界？

在棍棒面前，他们习惯了沉默，最后，在沉默中爆发！

当小杨的父亲手扣在肚子上骂；“你为什么不干脆死掉呢？给我惹那么多麻烦。”当小杨的母亲蹲在地上痛哭；“你把我的脸都丢光了。”当药家鑫的父亲以军人的口吻命令儿子却不加解释，当宋的父亲“巴望着他早点出事，好证明自己是对的”；当李阳的父母骂他是“猪”“笨蛋”，当小少年屡次打架，盗窃，父亲却能毫不在意的笑笑“没关系，回来捆起来打一顿就行了。”……

他们可曾想过孩子的感受？

棍棒教育已不仅仅只是暴力教育，更是成为了人们文化精神的代表，他们不是在引导孩子，而是在逼孩子！父母不循循善诱，而是拿棍棒，伤害的不仅仅是身体，更是心灵，心流血了，心死亡了，孩子还怎么去爱自己，爱别人，爱这个世界？孩子不会爱，家长又会拿起棍棒……这是一个悲哀的圆……

小杨自杀了，药家鑫杀人了，宋恨父亲刻骨铭心，以沉迷网络来逃避现实，李阳对kim施行家暴，小少打架最狠……

教育就是两个人之间的事，不管是故意的还是不故意。教育，就是一个潜移默化的过程。

面对卢安克的“白日梦”，他的父母并不以“棍棒”的方式，而是让他发展下去，让他用手去创造自己的白日梦，最后，他被汉堡美术学院免试录取，因为他是个“只有创造性的人”。

其实，抑制比棍棒更有力量。

卢安克从不“凶”，他用行为去理解，影响山里的野孩子，让那个说“你死就死，我舒服就行”的孩子为他写道“我们都不完美，但我愿意为你做出不可能的改变。”

是的，让我们放下棍棒，做出不可能的改变！

雅斯贝尔斯说：“教育，就是一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

歌词是什么?我认为歌词就是歌曲要演唱的内容，就是为歌曲准备的文学语言。

歌词由于是诉诸于听觉的所以叫听觉艺术，也叫时间艺术，也就是说歌词是给人听的。一首歌曲3、4分钟稍纵即逝，因此，应该一听就懂，来不及揣摩，尽管现在有电视可以走字幕，但是大多时是靠听的。那么，歌词和诗歌有什么不同呢?寻根溯源，歌词和诗本是一家，远在古代，歌即诗，诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……大多是可以唱的。诗歌可唱，也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。随着历史和文化的发展，就出现了能阅读的诗和能入乐的诗，诗和歌词就分家了。今天，不但出现了一支歌词创作队伍，而且，还有一大批歌词爱好者，歌词理论队伍也在逐步形成。

有些年轻朋友不仅要问，如今的歌词从形态上和诗差不多呀?确实，歌词仍然具有诗歌的一些特点，有人就有这样的理论：“要把歌词当诗写”。我理解，“当诗写”是吸收诗歌的一些特点来为演唱服务。说到这里，你们就可以理解我的这一节的题目了，也就是说歌词曾经是诗，它具有诗歌的许多特点，而今天，说它是诗也只能是说被音乐同化了的诗。也就是说，这种具备诗歌特点的歌词，此时是一个依附品，是一首歌曲的肢体，而音乐是翅膀，只有在同音乐结合、同音乐重组、被音乐所同化才能飞翔，才能产生一种新的艺术样式——歌曲。此时，没有人说它还是诗歌或者另外的什么文学体了。恰恰能入乐的诗在被音乐同化之后，得到了包装，给人一种新的审美意境。

说歌词是被音乐同化的诗，还因为这时的歌词已经具备被音乐同化的条件，而只能阅读的诗就不具备被音乐同化的条件，因此，也就不能称为歌词。

那么，被音乐同化的诗(歌词)什么特征呢?简言之可以概括以下几句话：主题集中，高度概括生活，形象鲜明，语言简洁动人。结构严谨，形式短小精悍，有节押韵，朗朗上口易记。

在多年的雅思教学中，我发现学生在实际考试中面临着不同的写作障碍，影响了考试成绩，雅思英语考试中应该如何克服写作障碍。归纳起来大致有以下几个方面：

一、真情流露，无从下笔

有的考生在考试时见到作文题，顿感思路塞车，好像有许多话要说，但又不知究竟应从那里写起。明智的做法是“投其所好、尽情发挥。”考生不妨把作文的要求量化到每一个段落，一篇250词左右的作文一般不会超过15句话，把这15句话根据题目要求分配到各段中去，每一段大概只说那么几句话，事实上往往是说得越多错误越多。因此，每句话紧扣提纲，见好就收,这才是最稳妥的对策。

二、心里明白，难以表达

在考场上有的考生题目看得懂，提纲也明白，就是不知道该说什么，头脑里一片空白。这是在雅思写作考试中的一种常见的现象，针对这一现象，最有效的办法就是要善于联想到一些具体的事实，具体的例证和具体的现象。事实上，雅思的作文题目一定是一个具有社会普遍型话题，其目的是让不同教育背景的考生都有话可说。因此，考生一定能就题目联想起具体细小的事情再形成观点。把看得见摸得着的事物带来的思考变成作文里的实质内容，这不失为一种很好的策略。

因此，当头脑出现空白时，应该由具体细小的、琐碎的、微不足道的事物所引发的思考形成观点，再进行论述。这种定式思维的形成需要多下功夫多练习。

三、一味追求标新立异，导致无从下笔

考试时通常发现有的考生聚精会神的坐在那里冥思苦想，非要想出一个与众不同的观点。陷入这种境地的考生，显然犯了一个根本性的错误，参考时间为40分钟的作文，一般应在35分钟之内完成,再用几分钟的时间检查语言错误。可有的考生十几分钟一句话都写不了，就是因为他太进入角色了，这是考试中一个很大的误区。

考作文的目的纯粹是通过这一命题形式，考查考生的英语水平如何，雅思英语《雅思英语考试中应该如何克服写作障碍》。命题人关注的是书面表达能力，而不是看一个人有没有内容，思想有没有深度，所以“一味追求标新立异”是没有必要的。

四、构思、写作不统一，落实有困难

实事求是的讲，要求考生完全运用英语思维来写作文是不现实的。很多考生在实际写作过程中，脑子里想的是中文句子，然后再把中文句子译成英文。因此采用“得其意，忘其形”的方法，忘掉中文的语法结构，句法形式则可能要整个地打乱，“钻进去，跳出来”。所谓“钻进去”就是要看意思是否到位了，“跳出来”就是要忘记中文的语言形式。实际上把英文译成中文，关键是要在转换中把意思表达出来。

针对构思、写作不统一，落实有困难情况。必须摒弃翻译中追求一一对应的关系，并机械地把中文译成英文的方法，应该把中文句子结构彻底地忘记，然后用比较简单的“万能”英语表达。平时不妨做一做这样的练习，通过阅读不认识词条的英文注解，然后试着把单词译成中文词，再去对照英汉词典的汉语释义，慢慢地就会开始领会用英语表达的门道了。

五、被动心态压抑新构思

尽管雅思考试作文为规定式命题，但考生仍可积极主动地发挥。其主动性在于采取回避的策略，表达上采取迂回的方式，即运用不很复杂的语言。内容的取舍上避重就轻地写比较易于表达的内容。很多人在写作过程中从头至尾都处于被动状态，当有内容想要表达清楚的时候，却又发现种种途径都不可能表达好，只好硬着头皮把自己意识到没把握的东西勉强写上去。连自己都意识到可能是错误的东西，只会产生于己不利的负面影响。所以，当有的内容感觉一点找不着，英语实在表达不清楚的时候，就应该彻底地放弃。单词拼写错误也是雅思考试作文写作的一大问题。常用单词是不能拼错的，有的单词平时会拼写，考试时突然没把握了，不妨换一下或许还能想起另外一个难度大一点、拼写有把握的来代替。应该回避明确知道自己不会拼写的词。如果没法换一个词，将句子改换一种说法亦未尝不可。有的考生在考卷上没把握的地方标上问号，或者把两种可能都写上，让判卷老师选择，这个方法是不可取的。

总之，不能让自己陷人被动，想说什么，用什么方式说。说多少，说到什么程度。一切都应由考生主动把握，这样才会减少心理上的压力，

人生中具有如此仪式感的事不多。这一次告别，将来会让你难忘。也许你们还意识不到，结束的这四年大学生涯是什么。

我已经离开这所学校整整二十四年了，是我读大学的六倍，走得越远越清晰。原来我以为这四年不过是我的大学生涯，到现在我才清楚，这分明是我的另一个故乡啊。故乡就是你年少的时候天天想离开，而年岁大了之后天天想回去的地方，越远越清晰。不管你曾经在故乡有怎样的抱怨，有怎样的不顺畅，或者怎样难忘的记忆，一切都会被时间慢慢地冲刷掉，剩下的都是最美好的一种回忆。

作为一个师哥，应该给大家说几句临别的赠言了。其实我想说的不是临别的赠言，而是欢迎的话语。也许离开校园二十四年了，我可以代表这纷繁复杂的社会。我觉得第一个要说的是，永远对未来抱有好奇，而不是畏惧，希望成为你们一生的箴言。人都希望有一种安全感，在每一次变动的时候总会有一些忐忑，前途未卜。但是，永远要用好奇之心去看待未来。我今天依然如此。不管经历怎样的波折，我依然好奇，五年后、十年后的中国会怎样，我们会怎样，身边的朋友会怎样，我的很多梦想会实现吗？不要用畏惧去看待未来，要用好奇去看待未来。

第二点，有梦，但是绝不梦游，而是务实地去圆梦。有梦当然很好，必须要有梦。但是，不要被梦冲昏了头脑，最后去梦游，好多事情难以做到。现实比我们想象的要更残酷，有更多的波折挑战。另外，现实还有一个特别的地方——绝不像大家想象的，充满着玫瑰色的梦，或者理想，或者都是浪漫的东西。我不得不坦诚地告诉各位，现实非常平淡。您做好了离开校园，去面对平淡的准备了吗？生活中，百分之九十，甚至更多的时光全是平淡的。一个能接受平淡，并且把平淡变得不平淡的人，才可能让自己的人生不太平淡。但是你首先要去接受生活中大部分时间是平淡的事实。务实了，才可能慢慢地靠近梦想。

第三句话，是我去年在奥运会上的一个感受，“敢于去赢，但是也敢于去有尊严和体面地输”。社会上有一个非常糟糕的现实——一切都要成功，一切都要赢。不对啊，还有一种赢，叫有体面和尊严的输，尤其在年轻的时候。我希望从这一代人开始，中国越来越接受成功还有另外的概念，那就是，体面和有尊严的输。趁年轻赶紧去试着输，岁数大了，机会不多了。

第四句话，是冯晓兰先生总结的，说中国，每一个人想要有成功，三件事——立言，立德，立功。我必须告诉各位，成功不一定，它需要很多外在的环境。比如说，立言，就需要天赋；而立功，也就是我们今天指的事业有成，需要机缘巧合。我就是运气地赶上了《东方时空》，其实跟我一样的人有很多，我要承认这种运气。但是只有一种成功，被中国人认为是巨大的，而且没有门槛，那就是立德。最简单的立德却又最难，因为它需要你每天简简单单地坚持。它太难了，但却是中国最高的成功境界，那就是成为一个大写的“人”。不管社会如何现代化，请注意，你只要做一个大写的“人”，你得到的会非常多。就如《道德经》上的那五个字——“无私为大私”，当你真正无私之后，你得到的是最多的。

最后一句话，我希望各位激活生命，让自己的人生漂亮，成为中国正方向的最大的推动者。不要总是去谈成功，去谈事业，等等。我希望我的弟弟妹妹们，在未来的生涯当中，做有用的事情的同时，也多做一点无用的事——看看太阳是怎么落山的，看看春天的花是怎么悄悄绽放的，去听听莫扎特、巴赫的音乐是怎样美的……我很高兴毕业了二十四年，我今天下午依然要去踢我每周两场的高强度的对抗性的足球比赛。我越来越爱喝茶，依然狂热地喜欢着音乐，读到好的小说的时候，现在这个世界上很多的不如意会慢慢地消失。如果没有这些仿佛无用的事情，怎么可能让我们的生命变得更加精彩？所以，一生，总有一件事情是不会改变的，那就是做人和让生命变得更漂亮。

最后，要让你自己成为中国正方向的推动者。中国这列车，有的人从后向前推，我希望是我们；有的人从前面拦着，不让它走；还有人从侧面推；最可气的是，居然还有很多人，不管你从哪面推，他都坐在车顶上去享受。不要去看别人，让你，成为车厢后面，去推动中国向正前方向好的未来去前进的那股力量。

1在每一轮复习过程中，各科凡需要记忆的内容都要全面无遗地识记一遍，不管能记住多少，都要背一遍。

2在四轮复习中，每一轮都要有所侧重。第一轮全面阅读材料、查漏补缺，在此基础上对各种知识进行梳理归纳，使之系统化。第二轮侧重解决教材中的重点难点，以及个人学习上的难点。第三轮侧重解题训练，除做一些模拟试题做考前热身外，还要针对自己在题型方面的薄弱环节进行单项训练。第四轮侧重对知识的记忆，以求在考试时仍保持“记忆犹新”。

3前三轮时间可根据自己的潜力做些调整，第4轮15天应尽可能严格保证。在复习技巧上，一是每科在各轮都要限时定量地复习，可把各科内容化整为零，每一部分限时，分期完成;二是记忆量大的学科，在每一轮前一段少用一些时间，而在后一段多用一些时间，记忆量小的学科安排则与此相反;三是各科交替复习，提高复习效率。可将每天复习时间分成四段：早饭前、午饭前、午饭后和晚饭后，在每一段时间里复习一门课，这样可避免硬性交替，大大减轻两门功课之间的互相干扰，即心理学上所说的前摄干扰和倒摄干扰。四是外语复习每天60分钟至120分钟，最好在早晨起床后或晚上睡前，或一早一晚两头安排各占一半时间。

同学，上星期我打了你。你是个男孩，可能在别人眼里男孩子被女孩子打两下，应该不是什么大问题吧。可是我的两下却把你打哭了，对不起，我真不是故意的。

在其他人眼里，说我“辣”“有脾气”、、、说你“没骨气”“不坚强”、、、之类的话。我只是觉得一切都不重要了，我只是觉得我似乎做错了。因为，我深深践踏了你的自尊。或许，男孩子留下的一滴泪可以抵女孩子流的100滴泪，或许更多。而我，却把它这样践踏在脚底，在别人看来。你的自尊，在那一刻看起来，是那么的，一文不值。

那天，沉重的题几乎把我压跨。心情早以烦透。又碰上傻傻的你，所以，同学，对不起。

[我的同桌对不起作文四篇

1、充分规范中小学办学行为。规范中小学办学行为、深入实施素质教育，是促进学生全面发展的迫切需要。学校和教师的教育行为将直接影响学生的学习素质。传统的教育方式导致学生的课业负担过重，学习压力大，学生几乎没有活动的空间和时间，严重阻碍了学生的素质和思想发展。因此，大力改善办学条件，加快教育现代化步伐，不仅是不断满足人民群众日益增长的教育需求，也是社会大众教育的需求。

2、要积极深化教育改革，全面推进教育创新。创新是一个国家的灵魂，是一个民族发展的不竭动力。发展是硬道理，科学发展的根本保证和动力是改革创新。树立和坚持科学教育发展观就要大胆革除阻碍教育发展的体制、机制弊端，积极深化教育体制、办学体制改革和教育干部人事制度改革，全面推进教育创新，不断将教育事业推向前进，更好的把广大人民群众的根本利益发展好。

3、要坚持以人为本，全面推进素质教育。坚持以人为本，是科学教育发展观的核心内容;促进学生全面发展是科学教育发展观的重要目的。

She’s Got Blank Space Again

Taylor Swift, one of the most popular female singers around the world, was broke up with her boyfriend again. It is known to all that this talented girl always gets inspiration to write songs from her relationships. All of these songs will become the hit songs. The fans play the jokes that they can hear the new song soon. As the media always reported Taylor had many relationships, she wrote a song called Blank Space to fight back. The song ranked No.1 in the most powerful music chart. In the song, she described that the girl had a long list of ex-boyfriends, while when she got broke up, there would be a blank space for the next boy. It sounds like her real life, but Taylor tell people’s the boys treat the relationship like a love game and don’t take it seriously.

泰勒斯威夫特,全世界最受欢迎的女歌手之一,又和她的男朋友分手了。众所周知,这个才华横溢的女孩写歌的灵感总是来自她的爱情。所有的这些歌曲都会成为热门歌曲。粉丝们开玩笑说他们很快就可以听到新歌了。媒体总是报道泰勒有很多段关系,她写了一首歌叫《空格》来反击。这首歌在最权威的音乐排行榜排名第一。在这首歌中,她描述了女孩有着一长串的前男友,而当她分手了,会留下空格等待下一个男孩。这听起来像她的现实生活,但泰勒告诉人们，男孩们对待他们的关系就像爱情游戏,并没有认真对待。

通过重点学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》。我有以下的心得体会：

这封觉醒书不仅是对全疆维吾尔族同胞说的，也是对全疆各族同胞发自内心的呐喊。吾布力喀斯木•买吐送同志是一个敢于担当、敢于承担、敢于亮剑的好干部，我们应该深刻反思，在反对民族分裂、打击“三股势力”、维护稳定中要冲锋陷阵，干活自己的本职工作，注重自己的言行举止，不该做的事不要做，不该说的话不要说。

觉醒书发出了对党和祖国的感恩之声，对国家和人民的忠诚之声和坚决与“三股势力”作斗争的正义之声，大家表示要团结一心，凝聚起实现总目标的思想共识。处处加强民族团结，让我们大美新疆和谐稳定，让我们共同跟“三股势力”作斗争，坚决维护社会稳定和长治久安，共同维护国家的稳定，热爱民族团结，珍惜美好的生活，像保护眼睛一样保护民族团结，使新疆的未来更加美好。

1.新疆维吾尔族群众该觉醒了心得体会

2.维吾尔族群众该觉醒了心得体会

3.维吾尔族干部群众该觉醒心得体会

4.喀什的维吾尔族干部群众该觉醒了心得体会

5.我们维吾尔族同胞应该深刻反思心得体会

6.学习新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

7.党员干部《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

8.拜读《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

9.关于《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

10.党员关于致维吾尔族同胞觉醒书心得体会

11.新疆学习《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

12.领导干部《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

13.党员《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

14.新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

15.学习《维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

16.2017年维吾尔族同胞觉醒书心得体会

Today when people talk about Red Cross Organization, they shake their heads and don’t trust this organization. People react for it originated from about four years ago, at that time, a girl showed off her luxury in the public media, she told people that her father was a member of the Red Cross Organization. More and more people knew her, they thought they were cheated by the organization, the money they donated was not used in the right way. The incident has a great negative influence on the Red Cross Organization, people don’t trust it any more, they are not willing to donate their money. As for me, I will not donate money to the organization, I choose to give money to the person who is in need of help, so the money won’t be taken by others, make sure the person get the real money.

今天当人们谈论红十字会的时候，他们会摇头，不再信任这个组织。人们做这个反应来自了大约四年以前，当时，一个女孩在公共媒体前炫耀她的奢侈，她告诉人们她的父亲是一名红十字会成员。越来越多的人了解她，他们觉得被这个组织骗了，他们所捐的钱没有被正确使用。这个事件对红十字会有很大的负面影响，人们不再相信这个组织，不愿意捐钱。对于我来说，我不会捐钱给这个组织，我选择给钱需要帮助的人，这样钱就不会经手他人，确保人们得到真正的钱。

人生如梦，梦若人生。

人生应该好好奋斗，奋斗吧！ 人生，短短三万天，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。

青年人看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。

我们说：既有鲜花，也有坟墓；在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。

我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。

我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？

人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。

人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。

成者为王，败者为寇。

有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来？但只求无愧我心！人生，因为有竞争，人们才有动力；人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒……他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗？堕落了吗？抱怨了吗？放弃了吗？

“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！

人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。

我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年！

积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实；消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤！

人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！巴基斯坦人讲：“不抗争而活，是耻辱；不抗争而死，是懦弱；抗争而生，是光荣；抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争！与病魔抗争！与逆境抗争！与命运抗争！与天斗，与地斗，与人斗！在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想！突破羁绊，这时自己才有新的人生超越！

人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！人生啊，朋友啊！还等什么？奋斗吧！

我们的微机书上有很多网站,但那些网站都是健康的网站。比如说 www.0-12 （童趣网）这个网站，里面的游戏都是有助于学习的。还没上学的小朋友可以玩数数游戏、认字游戏、拼音游戏等。小学生可以玩成语接龙游戏、科学游戏、英语游戏等。反正这里面的游戏都是对我们有益的。

总之，网络有好处也有坏处，这需要每个人自己去把握。一旦入迷就会变的迷茫，无论是学习还是行为规范都会变的粗暴，所以我认为网络游戏坏处多，好处少，我们应该少玩网络游戏才能更好地管理自己，到时候不要说网络害了你。网络没错，只是你自己没有正确利用，才毁了自己的前途啊！

我们的祖国今天会这么好，这么富饶。都要归功与那些勇士，那些为祖国做贡献的人。

董存瑞：舍身炸碉堡

诞辰：1929年10月15日，祭日：1948年5月25日。

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国着名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：“舍身为国，永垂不朽!”

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，此时，他年仅19岁

黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒，黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。

抗美援朝战争开始后，国内大量征兵。黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命占领597.9高地表面阵地。当攻击部队受阻、伤亡较大时，黄继光主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

这些烈士难道不值得我们学习吗?我们应该跟这些烈士一样，虽然不能干一些伟大的是来报答祖国，但是我们可以从小事做起。比如，好好学习将来报效祖国;保护环境，让我们的祖国更清新，这些都是为祖国做贡献的。

来吧!行动起来，为祖国做些贡献吧!不要辜负他们对我们的期望，行动起来吧!

在我们身边每天许多平凡的事情发生，我在这些看似平凡的事情和人物中领悟了许多许多。

在去年4月初的一个星期天，我们一家应爸爸的好友之邀，来到了海淀区的凤凰岭自然风景区。

凤凰岭景区共分北、中、南三条线路，我们走的是北线。北线多险峻，当我们来到“天梯”底下，看到陡直的“天梯”时自己有点发怵，但当看到了那么多人都勇敢的攀了上去，自己的勇气一下子激发了出来。这就好比我学习中遇到的每一道难题，只要努力就没有战胜不了的困难，我也顺利的通过了“天梯”。翻过“天梯”，哇!这里的景色顿时把我吸引住了。我们一家曾多次路过这个地方，在远处只能看到它秃秃的山峰，使人觉得没什么好看的。今天身临其境，景致与想象的大不相同，完全出乎意料!简直就是一幅山水画，这里的自然景观，更是野趣天成——青山绿水、蓝天白云、层峦叠嶂的山峰，密林幽静、小桥流水、满山遍野的奇花异草，简直就是人间仙境。

忽然，前面有人丢了一张废纸，这时就见我爸爸他的个同学几乎同时从背包里拿出了竹夹子，两个夹子迅捷的奔向废纸，我真的不敢相信，这简直不是在抢一张废纸，就好像在抢藏宝图一样，看到他们那认真的样子和那熟练的动作，我相信这肯定不是第一次!在我的印象中，他们平时也和我们一样，没什么特殊的，我一问才知道，他们从事环保事业已经好多年了。在他们的感召下，我毅然的加入了环保队伍的行列。一张张废纸、一个个废瓶子，都成了我们的战利品。

我们的袋子逐渐鼓了起来。中午野餐时，我看到有的人把废弃物随便的满地乱扔，我上去制止他们时，他们不懈一顾的看着我，嘴里说着脏话，还讥讽地说：小孩子，还挺爱管闲事。我气愤极了，真想跟他们理论理论才痛快!，这时就见我父亲和他的同学，一声不响的，默默地已经把地上的垃圾捡起来，装进了垃圾袋。不见争辩，不闻声响，默默地，默默地……

这时，就见刚才丢垃圾的人们，悄悄地也加入到捡垃圾的行列，一些过路的人，看到此情此景，也自动的加入了我们的队伍。我们这些环保大军，随着山势的起伏，一弯腰，一直腰，就像一朵朵奇异美丽的花，此起彼伏的竞相开放。路边的垃圾在减少，环保的队伍在壮大!

从那时起，只要有机会，我们就会做一些环保及对社会有益的公益活动。现在，我已经是环保行列里的老兵了。我想：大自然是美丽的，人们在享用自然的时候，也要做出与这美丽相协调的行为。保护环境靠你、靠我、靠大家。让我们携起手来，使我们的天更蓝!山更青!水更绿!

xiāng jù

释 义:聚在一起;彼此相会

出 处:《史记·李斯列传》

词语相聚

【出处】《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。” 唐·韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食于肆，醉饱而去。” 宋·苏轼 《夜泊牛口》诗：“居民偶相聚，三四依古柳。”

【示例】

明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“两下谦让多时，薛婆只得坐了客席。这是第三次相聚，更觉熟分了。”

《东周列国志》第二回 ：“有一年长宫人，知其心事，跪而奏曰：‘娘娘既思想殿下，何不修书一封，密寄申国，使殿下上表谢罪。若得感动万岁，召还东宫，母子相聚，岂不美哉!’”

巴金《初恋》：“我知道我们只应有片刻的相聚，我知道你是不会永久属于我的。”

造句：

1. We occasionally meet for a drink after work.

我们下班后偶尔相聚小酌。

来自《权威词典》

2. The family only meet at meals.

全家只在进餐时间相聚.

来自《简明英汉词典》

3. He suggested Queenstown for their meeting.

他建议他们在昆斯敦相聚.

来自《简明英汉词典》

4. Whenever my wife and her mother get together they jaw away for hours.

每当我妻子和她母亲相聚时,她们总要聊上数小时.

来自《简明英汉词典》

5. We do not only meet to share each others burdens, but also to partake in each others joys.

我们相聚不仅分担彼此的负担, 而且分享彼此的快乐.