于文文分手应该体面歌词（汇集20篇）

在地球上有这么四个人，他们分别叫：任何人、某些人、每个人、没有人!他们每个人都有自己的梦想!

任何人想成为一个发明家;某些人想成为一个画家;每个人都想成为一个作家;没有人想做个平平凡凡的人。在我们这个世界上有一种仙果吃了以后可以帮助一个人完成他的梦想。他们约好了一起走遍世界去找这种仙果。

开始他们受尽了重重苦难来到了一个很美丽、干净的小村庄。这里的村民都很和平、友好。于是他们就在这里住下了。各自开始了自己的创作。

任何人 在这里发明了“小白”——白色污染,发给了村里的每一个人，后来这个美丽的小村庄变得了一片狼籍……

某些人在这里画了一些不健康的画，然后发给村里的人，但是他们都不要，后来某些人一气之下就把这些画贴到了每家每户。

每个人在这里写了一些垃圾文学，他自己认为很好，但是村民们不喜欢，于是他生气了，把树木砍伐以后作成了纸，然后在印成他的垃圾文学发到了每家每户……村民们很讨厌他们。只有没有人去和村民们打好了关系。于是没有人就去劝他们把乡村整理成以前那样，但是他们不同意，于是他们都溜走了，把这一片狼籍留给了没有人。没有人收拾完这一片狼籍以后 也离开了!

在这里面对着这一片刚刚治好的沙漠起头碰面了，于是他们决定一起穿越沙漠，在这个沙漠里面有很多值钱的树木和药材，任何人、某些人、每个人都在这里乱砍乱伐，希望能把这些东西给带出去。没有人就去劝说他们不要乱砍乱伐否则就会悔了着一片刚刚制好的沙漠。他们还是不听。仍然是乱砍乱伐，看了这个觉得比那个要好一些就丢了它，再砍另一个。到了沙漠的尽头的时候，再回头看看它时，已经恢复了原来的样貌。一片金黄色的沙漠……他们开始后悔了……

原来在这个世界上，每个人都可以保护我们的地球，可惜没有人去保护，因为社会是一个整体，人也是，原来任何人、某些人、每个人都可以做的事情，可就是没有人去做!

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，写作能力是语文素养的综合表现。因此我认为，小学作文教学应从以下几个方面努力。

一、培养学生写作兴趣，让他们乐于表达。小学生年龄小，知识水平低，但兴趣很广泛，我们要爱护他们想说想写、敢说敢写的热情和愿望。开始写作时，教师要让他们放开手脚去写，鼓励他们多写、勤写，想写就写，要用肯定和激励的方法，多组织展示和交流，提高他们的写作兴趣。

二、培养学生观察能力，养成观察的好习惯。引导学生有目的地观察积累作文素材，是小学作文教学中的一项重要任务，也是《语文课程标准》对小学生作文教学提出的目标之一。我认为在引导学生观察时，必须把握以下几点：善于引导学生观察生活中的小题材，要坚持把定向观察与随时观察有机结合起来，要引导学生将平时观察到的生活素材定期进行集中归类整理。

三、从引导学生广泛阅读入手，帮助学生积累语言材料，开拓写作的思路。生活是写作的源泉，阅读是写作的基础。我们强调有目的地引导学生广泛阅读。通过阅读，一方面帮助学生积累丰富的语言材料，另一方面开拓学生的写作思路，提高学生认识事物和表达事物的能力。

四、鼓励自主写作，抓小练笔积累。少写命题作文，提倡自主拟题，让作文选题更加个性化，减缓作文训练的坡度，减少对作文的统一要求，加强对作文的个别指导和评价。另外，还可让学生多练笔，练笔要长期系统地练，形式活泼多样地练，有话则长，无话则短。消除学生害怕作文的心理，从中获得成功的体验。

五、拓宽训练的时空，适当增加作文的训练量。从训练时间上来看，教师要引导学生从课堂走向课下，把作文的时间放在平时，让学生有了感触及时记录下来。作文课上，教师指导学生将观察到的素材进行加工、润色和提炼，从而进一步提高学生语言文字的表达能力和创新能力。从训练的空间来看，教师要开展形式多样的活动，拓宽作文训练的渠道。教师要提供实践机会，让学生在实践活动中提高语言表达能力和创新能力。如：绘画、制作、表演等都可以利用，很好地为他们的作文服务。教师还可充分挖掘课文中的作文资源，培养学生的创新能力。

六、强化创新思维训练，培养学生的创新能力。发展学生的创新思维是作文教学培养学生创新能力的关键。创新思维有三个特性：发散性、变通性、独特性。从发散思维的形式来看，我们可引导学生突破传统的作文写作：同一题目可多角度选材，同一中心多种选材，同一材料多种立意，同一材料多种体裁。从变通性、独特性来看，培养学生的创新能力更能培养学生的创新思维，这不仅对作文教学有益处，对其它学科也有益处。

当然，作文教学仅从上面几点去做是远远不够的，我们还要加强作文与其它学科的教学联系，还要加强作文评改工作的改革。

“新时代是奋斗者的时代”主席曾发出过这样的奋斗动员令。在这个发展迅猛、竞争激烈的时代，奋斗者能追赶进步大潮，能彰盈异彩。奋斗者的号角已被吹响，这是奋斗者的时代。

于个人而言，奋斗为梦想助力，为成功助跑;于社会而言，奋斗增添社会正能量，使社会朝气蓬勃向前跑。奋斗的号角是历史的必然结果，是社会选择的结果。

奋斗者能够在奋斗中充实自己，砥砺前行，能够收获更多惊喜。95后人大代表邹彬，凭借奋斗的双手在世界技能大赛中获胜，用奋斗诠释中国实力。章丘铁锅传人们，在一代代人奋斗的积累下，彰显大国工匠精神。守岛英雄王继才，以自己的方式奋斗着，守护祖国山河。奋斗者们不畏艰难，奉献时间与汗水，铸就自己的人生。这是奋斗者的时代，只有奋斗者才会被铭记。

对于国家也是如此，国家实力的崛起，民族的伟大复兴，都与无数奋斗者息息相关，与国家的奋斗紧密相连。今天中国所取得的种种成就，有哪一个不是奋斗搏来的?从高铁到墨子号，从移动支付到共享经济，从5G到天眼建设，中国在以惊人的速度成长，中国也在以超凡的毅力在奋斗。中国作为世界的“奋斗者”，正在努力加快步伐，稳中求进，显示大国风范。

反观当下，无数青年以“佛系”为由拒绝奋斗，不少企业固守陈规，难以跟上时代潮流。这些在奋斗号角下的负面现象，阻碍着社会大潮进步。为了成为新时代的奋斗者，我们应该咬紧牙关，迎难而上，坚持不懈，为着实现梦想而努力，把奋斗精神融于工作岗位，融于日常。作为世界“奋斗者”的中国，应发动群众奋斗起来，营造积极向上的奋斗社会，抓住科技发展的机遇，在世界竞争中充满自信，不畏挑战，努力发展。只有这样，新时代的个人与国家才能不断进步，谋求更长远的共同发展。

奋斗者是国家前行的驱动力，国家为奋斗者铺就未来。为了实现个人的梦想，民族的梦想，奋斗的号角已被吹响，新时代召唤着每一个奋斗者来发光发热。这是美好先进的时代，这更是属于奋斗者的时代。

朋友，是我们生活中必不可少的一部分。如果说生命是一幅画，那么朋友就是你手中的调色板；如果说生命是一场比赛，那么朋友就是为你加油呐喊的人；如果说生命是一次音乐会，那么朋友就是你手中的话筒……

但是，朋友也是有区别的，什么才是真正的朋友呢？真正的朋友，应该如此……

还记得三国时的“桃园三结义”吗？当年，桃花粉红得像一位位豆蔻少女，刘关张三人也只不过是三个平头老百姓，但他们志同道合，就在这桃园中对天盟誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”后来，他们三个人齐心协力，共同打造了蜀国，成为了流芳百世的大英雄！刘关张三人便是真正的朋友，真正的朋友是会互相帮助的。

还记得“管鲍之交”吗？管仲虽然贪小便宜，但他幸得鲍叔牙的帮助，无论管仲“做错”什么事情，鲍叔牙都会帮他澄清，管仲能成为齐桓公最尊敬的人，都是因为他的背后有一个鲍叔牙。没有了他，管仲能这样光辉吗？没有了他，管仲还能活那么久吗？管仲与鲍叔牙便是真正的朋友，真正的朋友是会在你危难之时伸出援助之手。

还看过一本书，叫作《交友女王古拉拉》，古拉拉便是全书的主人公，虽然她懂得要怎么“交朋友”，但是自己却总是找不到任何朋友。在和一个转校生的比赛中，古拉拉终于找到了自己真正的朋友，虽然这个朋友有嗅文具的坏习惯，还总是穿老土的衣服、梳老土的发型，但是古拉拉打破了自己的“交友法则”，因为，真正的朋友是不会嘲笑朋友的。

总的来说，真正的朋友是会与你有福同享、有难同当的，我们真正的朋友不一定要十全十美，但是要互相帮助。在失败的时候向我们伸出援助之手，在成功的时候与我们一起分享，我想，这才是真正的朋友吧！

1、是对是错都已走过，虽然你不再是固执的你，我却也不再是流浪的我。因此，我们依然要怀着最深的眷恋擦身而过。

2、一句珍重，是我对你最后的话，一声叹息，寄语那远逝的年华!

3、所有的悲欢都已成灰烬，任世界哪一条路我都不能与你同行。

4、不知何时，你那爱的缆绳悄悄地从我身边解下，我在后面紧紧追赶;从此，你我保持着一定的距离。

5、与你相识八年了，我无法洞悉这八年于你意味着什么，我也从未仔细地考虑过这八年于我的意义又何在。可是，现在，当我决定结束与你的一切时，我深刻地体味到，我是如何珍视与你共处的这八年。因为，在写下这番话的此时，我发觉，有什么东西，滑过我的脸颊，跌碎在我的心田，凉凉的，一滴又一滴……

6、你没有摘到的，只是春天里的一朵花，整个春天还是你的。

7、多年以后，当我们都找到了各自的爱情归宿，倘若有缘再见，我想我们还能微笑着面对彼此的，而那句似乎已无关风月的话语只在心里默念，虽然没说出，彼此却都能听见，而后会有一股淡淡的忧伤流过心坎——记得我们曾经爱在夏日!

8、分手后，你将是我心深处的永远的痛，不敢碰触的伤疤，丑陋的，永远流着血的伤口。

9、也许我们一直在被这个社会改造着。面对已逝去的爱情，我无能为力。我再也不忍看你夜夜买醉，再也不愿听你违心地说爱我，再也不!所以，我选择——放弃。

10、你是我所遇到的最好的男孩，可你却不给我一个了解你的机会。你为什么不花一点时间来了解我，然后再和我分手呢?

11、那样多的事情都已发生，那样多的夜晚都已过去。你我终将分飞，而今宵，只有月色，只有月色能如当初一样美丽。

12、皎洁的月光下我们曾经相爱，不再徘徊在你的窗外，茫茫的温室里我再也不会走进来。

13、我希望你用一颗宽容的心看待这个生活，这个世界，走出你现在困境的心情，还一个开朗的你。衷心地祝福你以后能找一个比我更好的男孩。

14、和你分手后，我已锁上心门，锁上了不再的青春!眺望远空，心中默默祝福大洋彼岸的你，现在还好吗……

15、我爱你是我的权力，你不爱我是你的自由;我没有权力把你强行拘留，你现在可以自由自在地随意地走。

16、你我在匆匆忙忙中经过了多少故事，沧桑的心底有多少抹不尽的记忆，真切的未来会告诉你更多的真实，让曾经的故事云淡风轻。

17、还记得，我还有一个愿望没有向上天许。以前没有说出来，是因为不是时候，现在是揭晓的时候了。"上天，对你好一些吧!就算是我对你的一种补偿。"

18、你悔恨着一再回首，寻找那片错过的叶;可是，你早已是一片落叶，我已含泪将它埋葬——在历史的尘土之中。

19、倾听你那深深的呼吸，默读你那杂乱的心律，审视你那惊恐不安的目光，我知道前方已达终点站，我该下车了。

20、难道真是"昨夜星辰昨夜风"、"此情可待成追忆"了吗?一切都仿佛发生在昨天!

家长会是学校、家长沟通的主通道，是家校双方联系的主要切合点，班主任和任课教师理应是家长会的主要参与者、沟通者。他们的发言、观点对学生、家长来说是影响是最大的。但是，还有一个补充性的步骤，就是学校代表的发言，在很多学校，这个步骤是必须的。对学生、家长而言，学校代表有一定的距离。原因在于学生较少接触到学校的代表来上课，所谓亲其师，信其道，距离远了，一下子就信任这个人，还是令人心存疑虑的。但如果加上的这样一个步骤，怎样才能做到效用的最大化呢？

学校必讲中肯定包括这样几项内容：安全问题；近期发展；今后发展；近期教学成绩；近期特别注意事项等等诸项内容，这些都是每次的必讲内容。但除此之外，家长、学生还想听到什么呢？

一是学校为教师、学生的成长提供了那些方便？这个其实是面对在教室里的学生、老师来说的。这正是学校领导处在这个特殊位置上需要给教师、学生提出的观点或者是态度。给教师提供的展示平台是什么？有哪些教师在这个平台上做出了哪些骄人的业绩，给学生提出的发展平台是什么？诸如某项比赛，某项什么样的活动，学校组织这样的比赛或者活动的目的是什么？为了锻炼学生的什么能力等等，都是可以和家长进行交流的。谁家的孩子在这项活动中获奖，毕竟在家长会的时候，听到学校里的人来点名表扬自己家的孩子，家长是无上荣光的。点出孩子的发展目标和方向，让家长知道孩子的成长道路是什么。学校代表的发言无疑是从更高的角度阐明了学生的发展方向，给家长、教师吃了颗定心丸。

二是要表达学校对所在班级班主任及任课老师的支持。我校的班主任老师都是经过层层选拔，挑选出来的。有着多年的班主任工作经验，甚至是多年送毕业班的经验，工作能力和工作方法毋庸置疑。学生、家长需要及时配合班主任做好各方面的工作。遇到什么问题，需要在第一时间和班主任沟通，班主任对待办理的学生非常的关心、爱护。学校对班主任工作是支持的，家长也需要支持。特别在遇到学生打架等意外情况下，更需要家长做出励理智的决定。支持班主任的工作，不要给老师、他人增添不必要的麻烦。

一天，我正在写作业，写完了一项，去拿另一项时，不小心把课外书找了出来。这时，妈妈正好走进书房来拿东西，她看见我拿着课外书，还以为我没写作业，而在看书，于是说：“儿子，这么多作业，你还没写完怎么又去看课外书了呢？”

我一听，火了，对着妈妈大吼：“我哪没写作业了？嗯？”我一下子把书摔到了地上，继续大喊道：“你哪只眼看见了？”

妈妈听了，既生气又伤心，说：“儿子，你怎么能跟我这么说话？再说，你不就是没写作业，一直看书吗？你看你手上的书！去反思十分钟，等会我要听你讲你反思的内容。”

我气急败坏的做到床上，起初，我非常激动也很伤心，心想：妈妈怎么能这样，错怪了我，还让我反思！但随着时间的推移，我渐渐平复下来，转念一想：我确实错了，不该对妈妈那样说话。我应该跟妈妈好好解释，这样误会既解除了，我和妈妈也不用吵架了。

十分钟后，妈妈来到了我的书房，我不好意思地说：“妈妈，我刚才不该对您那样说话，还有，我刚才真的没看书，只是写完了一项作业想去换作业，不小心把书拿出来的。妈妈，您能原谅我吗？”

妈妈听了既开心又有些小惭愧，说道：“对不起儿子，我刚才错怪你了。”

就这样，我们又和好如初了。

生活中，我们做事要仔细想清楚：我应该怎样做，这样，我们才能认真负责高效的做好每件事。

“感恩的心，感谢有你……”这首歌大家应该十分的熟悉。对于小草来说它应该感恩大地；对小鸟来说应该感恩天空。但对我来说更应该感恩我的奶奶。

我的奶奶中等身高，体型略胖，五官端正，留着一头很时尚的卷发，所以我的奶奶看起来一点都不显老。每个学期奶奶都会来接送我上下学，不管是刮风还是下雨，她都会一如既往地来照顾我。还记得有一天放学时，突然下起了倾盆大雨，在来接同学的家长群里我找不到奶奶，就来到了校门口的屋檐下躲雨。大约过来5分钟，我看见奶奶飞快的朝我这边走来，快速的把雨伞递给我。此时，奶奶的脸上挂着一副急切的表情，豆大的汗珠从脸上掉下来，还不停地喘着气，她气喘吁吁地对我说：“洋洋，对不起，你是不是等急了呀，我刚出门时雨还没下，走到了小区门口突然下起了雨，再回家拿雨具，所以迟到了。”听到这泪珠在我的眼中打着转。

奶奶每天还会变着戏法似的给我们做各种饭菜，只要是奶奶做得菜，每一餐都能让我们吃得很满意。

这就是我的奶奶，每天都是这样不辞辛苦地送我上学、接我放学、洗衣、做饭……奶奶对待每件事从来都不会马虎。奶奶我爱您，就像这句歌词一样“花开花落我依然会珍惜”！

我们活在世上，不免要承担各种责任，小到对家庭、亲戚朋友，对自己的职务，大至国家和社会。

承担责任是每一个人走向成熟的必经历程。对于人的成长来说，承担责任，是走向成熟的重要标志。

“最美司机”吴斌，在被突如其来的石块砸中时，强忍着剧痛，快打方向盘，猛踩刹车，快速按下按钮打开车门，扶着栏杆站了起来，捂着腹部对乘客说：“不要乱跑，等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到救援，可他，却倒在了他最热爱的岗位上。一个人惟有对自己的人生负责，建立真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和对社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。因为这种爱，责任本身就成了生命意义的一种实现。吴斌用他的实际行动，完美的诠释了“尽责”两字。

不仅仅是普通司机吴斌表现出强烈的责任意识，时光追溯到汉朝，苏武作为一朝之使节，他高远的责任意识更是令人所赞叹。

公元前100年，苏武被匈奴所擒，面对美女酒色不为所动，匈奴迫于无奈将其流放，面对“公羊下崽”这种不可能完成的要求，他选择了坚守，选择了忍耐，他孤身一人与羊群相伴19年，始终不辱汉使节气，他用自己宝贵的岁月，雄振汉朝之风。在孤寂、荒凉的岁月，他用忍耐与坚守保持了汉使之节操。公元前81年，匈奴与汉和好，一朝汉君将其保回，回朝之际，名振四海，流芳千古，经磨难而不屈的坚贞不渝的民族节气和爱国之心，千百年来一直被人们所传颂。

只有每个人都对社会，对国家负责，真正做到视天下为己任，整个社会才能向前发展。正如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。因为承担责任，社会才得以发展。相反，如果这些人把尽责看做从外面加给他的负担而勉强接受，看做纯粹的付出而索求回报，整个社会乃至国家都会停滞不前。

一叶扁舟在惊涛骇浪中因为负重而增加平稳，一位农妇在艰苦劳累时因为负重而变得强壮，同样，我们每一个人的生命也会因适当的负重而精彩。

人生的旅途中，如果生命的担子太轻，就会精神空虚，迷惘无聊，这样的人生注定没有多大价值。因为没有负重的生命如同一片枯叶，只要微风轻轻一吹，就会随风而逝;而负重的生命却坚如磐石，任尔东南西北风，也会稳如泰山。。

米兰·昆德拉曾说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”一个人如果没有一点压力，松松垮垮、无所事事，就会在闲散中磨去锐气，钝化意志，这样的人生只会有莫名的空虚、寂寞、孤独和忧愁。八旗子弟躺在父辈的功劳簿上，养尊处优，整日斗鸡走马，狎妓滥饮，无所事事，醉生梦死，一代代“潦倒不通世务”，致使大清皇朝后继无人，一步步走向衰败。

生命的过程不是轻歌曼舞，繁花似锦，更不是雅阁品茗，海滩度假，生命的意义在于负重前行，在于勇于承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，但这种磨难与不幸会成为你宝贵的财富，让你变得更加有韧性，让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的天空，在人们的心中定格成永恒的精彩。就像有人追求清闲，但任弼、时却说他最怕没事可作;有人畏惧西藏的恶劣环境，但孔繁森却志愿援、藏十多个春秋;有人大学毕业后竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。他们虽历经苦难，但岁月留下了真实的感动，让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定了苦难，同时也注定了崇高。轻松的人生不一定优裕，却注定了平庸。

花儿经历严寒才更显娇艳，宝剑经过磨砺才更显锋利，海燕经历了暴风骤雨才变得矫健，负重不但不会压垮我们坚挺的脊梁，反而让我们的生命更加精彩，更加辉煌。

也许，现实中的你，正为生活的压力或学习、工作中的烦恼而担忧，但不要害怕负重会向你压来，不要担心苦难会向你袭来。记住，人生因负重而坚强，生命因负重而精彩，让我们一起负重前行，去勇敢地迎接挑战吧!

人生如梦，梦若人生。

人生，短短三万天，有高潮，有低谷;有成功，有失败;有生，有死。

我面对如此复杂的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么?

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头;有的人不甘平庸，孜孜不倦;有的人自甘堕落，碌碌无为;有的人纸醉金迷，荒度光阴。

我一直在想：我希望做个什么样的人?我能做个什么样的人?我应该做个什么样的人?

人生几十年!是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出 白了少年头，空悲切感叹;也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息安邦治国平天下，自有孔圣人的不平;也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有黄河归来不看川，黛眉归来不看山的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。

人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。

成者为王，败者为寇。

有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振;有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的;人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，就要闯出一条路来!为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来?但只求无愧我心!人生，因为有竞争，人们才有动力;人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹!

万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水!当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗?堕落了吗?抱怨了吗?放弃了吗?

风风雨雨浩瀚人生、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索、春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡;人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落;人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越!

人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。

我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年!

积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实;消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤!

人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。能经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才，对自己有超越;对别人有挑战。这也许就是人生的真谛!巴基斯坦人讲：不抗争而活，是耻辱;不抗争而死，是懦弱;抗争而生，是光荣;抗争而死，也是甘心的。人生就要抗争，需要抗争!与病魔抗争!与逆境抗争!与命运抗争!与天斗，与地斗，与人斗!在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想!突破羁绊，这时自己才有新的人生超越!

人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天;只有把握住今天，才会有更辉煌的明天!人生啊，朋友啊!还等什么?奋斗吧!

[人生应该好好奋斗作文

第一，防止知识性的差错

如有篇写“牛”的习作这样写道：“牛有水牛、黄牛两种，牛是反刍动物，只吃青草，不必喂料。牛都两只角，体强力大，是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够，有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种，杂交品种的牛并不长角;除了青草外，还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具，牛还有专供食用、奶用或运输用，甚至作为神物崇拜的。

第二避免文体性的错误。

如有篇说明文题为《蚯蚓》，其中写道：“……别看这小动物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不讲究吃穿，不讲究休息，不讲住的，不讲报酬，整天埋头苦干，为人们劳作耕地，让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师，他们也有蚯蚓精神。

我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”

显而易见，这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。

第三，克服片面性的论述。

如，有篇题为《青蛙》的知识小品，介绍青蛙时写道：“青蛙是两栖、变温的动物，营养价值很高，……”这样定是片面的，青蛙能捕捉害虫，有益于庄稼的生长，只写它营养价值高，不宣传要保护它，饲养它，必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。

眨眼间，一个暑假过去了， 我们 迎来的是一个新学期。犹如一本崭新的练习本——请你着笔。

“新学期的打算”——这篇文章我写了不下五遍，从一年级写到六年级。随着年龄的增长，这篇文章的篇幅一直在变长，但内容却不曾有过太大党的改变：一、二年级写要好好学习，天天向上；三、四年级写到上课要认真，考试要仔细。那么五、六年级呢？还是用不同的表达方式表现同一个主题吗？因此，我认为“创新”也就是“多思求新”是很重要的！

我希望，在这个新学期中，我能尽量多一些创新。无论是在学习方法上还是在平时的生活当中，换一个角度思考问题，我相信对我的思维能力或是学习都大有帮助。

为了将想法变成现实，我打算这样实践：在双休日或是有空的时候，和爸爸一起算二十四点，比谁的方法多；对于方法复杂的题目，多去想一想有什么简单一些的方法；做语文的多项填空题时，不要满足于一个老套的答案??

我“新学期的打算”就是“创新”，不管能否做到，我都会努力！

在多年的雅思教学中，我发现学生在实际考试中面临着不同的写作障碍，影响了考试成绩。归纳起来大致有以下几个方面:

一、真情流露，无从下笔；

有的考生在考试时见到作文题，顿感思路塞车，好像有许多话要说，但又不知究竟应从那里写起。明智的做法是“投其所好、尽情发挥。”考生不妨把作文的要求量化到每一个段落，一篇250词左右的作文一般不会超过15句话，把这15句话根据题目要求分配到各段中去，每一段大概只说那么几句话，事实上往往是说得越多错误越多。因此，每句话紧扣提纲，见好就收,这才是最稳妥的对策。

二、心里明白，难以表达；

在考场上有的考生题目看得懂，提纲也明白，就是不知道该说什么，头脑里一片空白。这是在雅思写作考试中的一种常见的现象，针对这一现象，最有效的办法就是要善于联想到一些具体的事实，具体的例证和具体的现象。事实上，雅思的作文题目一定是一个具有社会普遍型话题，其目的是让不同教育背景的考生都有话可说。因此，考生一定能就题目联想起具体细小的事情再形成观点。把看得见摸得着的事物带来的思考变成作文里的实质内容，这不失为一种很好的策略。

因此，当头脑出现空白时，应该由具体细小的、琐碎的、微不足道的事物所引发的思考形成观点，再进行论述。这种定式思维的形成需要多下功夫多练习。

三、一味追求标新立异，导致无从下笔；

考试时通常发现有的考生聚精会神的坐在那里冥思苦想，非要想出一个与众不同的观点。陷入这种境地的考生，显然犯了一个根本性的错误，参考时间为40分钟的作文，一般应在35分钟之内完成,再用几分钟的时间检查语言错误。可有的考生十几分钟一句话都写不了，就是因为他太进入角色了，这是考试中一个很大的误区。

考作文的目的纯粹是通过这一命题形式，考查考生的英语水平如何。命题人关注的是书面表达能力，而不是看一个人有没有内容，思想有没有深度，所以“一味追求标新立异”是没有必要的。

四、构思、写作不统一，落实有困难；

实事求是的讲，要求考生完全运用英语思维来写作文是不现实的。很多考生在实际写作过程中，脑子里想的是中文句子，然后再把中文句子译成英文。因此采用“得其意，忘其形”的方法，忘掉中文的语法结构，句法形式则可能要整个地打乱.，“钻进去，跳出来”。所谓“钻进去”就是要看意思是否到位了，“跳出来”就是要忘记中文的语言形式。实际上把英文译成中文，关键是要在转换中把意思表达出来。

针对构思、写作不统一，落实有困难情况。必须摒弃翻译中追求一一对应的关系，并机械地把中文译成英文的方法，应该把中文句子结构彻底地忘记，然后用比较简单的“万能”英语表达。平时不妨做一做这样的练习，通过阅读不认识词条的英文注解，然后试着把单词译成中文词，再去对照英汉词典的汉语释义，慢慢地就会开始领会用英语表达的门道了。

五、被动心态压抑新构思。

尽管雅思考试作文为规定式命题，但考生仍可积极主动地发挥。其主动性在于采取回避的策略，表达上采取迂回的方式，即运用不很复杂的语言。内容的取舍上避重就轻地写比较易于表达的内容。很多人在写作过程中从头至尾都处于被动状态，当有内容想要表达清楚的时候，却又发现种种途径都不可能表达好，只好硬着头皮把自己意识到没把握的东西勉强写上去。连自己都意识到可能是错误的东西，只会产生于己不利的负面影响。所以，当有的内容感觉一点找不着，英语实在表达不清楚的时候，就应该彻底地放弃。单词拼写错误也是雅思考试作文写作的一大问题。常用单词是不能拼错的，有的单词平时会拼写，考试时突然没把握了，不妨换一下或许还能想起另外一个难度大一点、拼写有把握的来代替。应该回避明确知道自己不会拼写的词。如果没法换一个词，将句子改换一种说法亦未尝不可。有的考生在考卷上没把握的地方标上问号，或者把两种可能都写上，让判卷老师选择，这个方法是不可取的。

总之，不能让自己陷人被动，想说什么，用什么方式说。说多少，说到什么程度。一切都应由考生主动把握，这样才会减少心理上的压力，更好地发挥出自己应有的写作水平。

一、【近义词】

面子、颜面、局面、场合、场面、排场、美观、好看、合适、得体

二、【基本解释】

[释义]

(1) 基本义：(名)体统;身分。

(2) (形)光荣;光彩。

(3) (形)(相貌或样子)好看;美丽。

[构成]

并列式：体+面

[例句]

这样做有失体面。(作宾语)这是一种体面的解决方法。(作定语)

三、【英文翻译】

1.(体统) dignity; propriety; face

四、【短语造句】

1. 我也见过不少体面人物呢!

2. 我得说这是一封很体面的信。

3. 那些茅屋的确不体面。

4. 你并不总这么顾体面!

5. 太不文雅了，哈里，太不体面了。

6. 那件大衣曾体面过。

7. 只要体体面面混得过去那就行了。

8. 她换上新袜，套上最体面的鞋子。

9. 她有一所舒适的陈设体面的房子。

10. 所以我想方设法好“体面”地下台

五、【详细解释】

◎ 体面 tǐmiàn

(1) [face;dignity]∶体统;身分

有失体面

(2) [honourable;respectable]∶光彩荣耀

体面的事

体面的外表

(3) [good-looking]∶[相貌和样子] 好看;美丽

长得体面

亦作“ 体靣 ”。 1.体态与脸。 唐 张九龄 《上姚令公书》：“初则许之以死殉，体面俱柔;终乃背之而饱飞，声名已遂。”

(2).容貌;面貌。 元 马致远 《青杏子·姻缘》曲：“体面妖嬈，精神抖擞。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“其《下山虎》云：‘大人家体面，委实多般，有眼何曾见。’”

(3).面子;名誉。《儒林外史》第一回：“因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。”《玉娇梨》第四回：“若説窥见他小姐丑陋，不成亲事，他便没体面，怪我轻薄了。” 沙汀 《淘金记》三：“她们企图败坏他的兴致，而且，使他的体面受到损害。”

(4).谓有声望，有面子。《老残游记》第十三回：“体面一些的人，总无非説自己才气怎么大，天下人都不认识他。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“ 潘先生 本来是体面的大家知道的人物。”

(5).情面。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“我若不扶持他，同官体面何存!” 清 李渔 《凰求凤·倒嫖》：“我家相公却不得朋友的体面，只得留在花园，担搁一晚。”

(6).体制;格局。 宋 司马光 《贡院乞逐路取人状》：“在京举人，追趋时好，易知体靣，渊源渐染，文采自下。”《朱子语类》卷九十：“古之所谓庙者，其体面甚大，皆是门、堂、寝、室，胜如所居之宫，非如今人但以室为之。” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“顾其所自为作，徒得 唐 人体面，而亦少超拔警策之处。”

(7).体统;规矩。 元 康进之 《李逵负荆》第四折：“你只看聚义两个字，不要因这小忿，坏了大体面。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“夫人不要讲这话，小廝们听见，不像体面。”《好逑传》第五回：“县尊听见 铁公子 嚷得不成体面，便也拍案大怒道：‘这是朝廷设立的公堂，你是甚么人，敢如此放肆!’”

(8).好看;漂亮。《二刻拍案惊奇》卷三三：“司理晓得他是法术人，有心庇护他。免不得外观体面，当堂鞠讯一番。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“这是送到上头去的呵!要做得干净、细致、体面呀!” 邹韬奋 《萍踪寄语》七四：“﹝她﹞生得很体面，身裁颀长，态度端庄而灵动。”

(9).光彩;光荣。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“如今好了，也是我老汉同些村中父老，检骨殯殮，起了一座大大的坟塋，好不体面。” 清 林则徐 《谕各国商人呈缴烟土稿》：“此后照常贸易，既不失为良夷，且正经买卖儘可获利致富，岂不体面。” 老舍 《龙须沟》第二幕第一场：“当初哇，我讨厌他蹬车，因为蹬车不是正经行当，不体面。”

时间过得很快，一眨眼几十年过去了。这十多年来，我就像温室里的花朵。要太阳有太阳，要雨水有雨水。什么也不缺什么也不愁，

谁都知道，时间是留不住的，无论你多么的难受和心痛也无济于事。

“砰”随着一声巨响，我把房门给关上了。那天下午我回到家中就没有好脸色过。那是因为那天母亲没有把我的语文课本给放进书包里，害得我上课时没有课本，整节语文课像听天书一样。之后我回到家就不由自主的把所有火都发在母亲身上。母亲却什么也没对我说，只是默默的看着我。因为她懂我，知道我需要冷静。我回到房间知道一个劲的写作业，什么也不听什么也不说。这使母亲很是为我担心。“吃饭了。”母亲在外头喊，可我依旧装作没听见。

“嘀嘀，嘀嘀。”外边静的很，我清晰的可以听见秒钟在运动。一看钟表，十点了。我走出房门，打开客厅的灯。“呀！”我的心被吓了一跳。原来是母亲一直坐在餐桌前。饭菜早已经凉了，而母亲却一口也没吃。我的心被重重地敲了一击：我怎么会这么傻？居然对妈妈那个态度，那肯定让她伤心透了。我也不能全怪她，说到底整理书包毕竟是我作为一个学生必须会做的。“肚子饿了吧？我给你热热。”之后，她转身又进入到那个厨房。想想她这几十年来为了我，为了这个家不知在那里进进出出走了多少回。看到她头上的黑发逐渐变白都是为了我，我的心不知有多内疚，心痛。我错了，我不应该一回家就一顿劈头盖脸的怒骂朝她砸去；不应该把所有错误的根源朝她指去；不应该若无其事的装作没听见她喊我去吃饭。

这一切都源于我那颗依赖的心。该长大了，要走向独立了，要学会对自己的所作所为付一切的责任了；该长大了，不要再和父母顶嘴吵架了，要认真的去聆听他们的教诲，别再让他们为我们担心了；该长大了，要在学习上用全部的心血投入，学会凡事都靠自己。

时间不会停止，现在，我们该长大了！

今天，我在大梁门遇到一位街头卖艺的瞎子老人，独自一人静静地坐在桥洞下面拉着二胡，歌声很凄凉，我多么想给他一些钱来帮助他啊！可是我和妈妈在公交车上，只能遗憾的离去。

眼前的场景让我想起了我读过的另外的一个故事：主人公是一位在外国街头卖艺的小提琴手，他每天都在公园里拉小提琴，优美的旋律在空气中荡漾，打动了过路的人们，大家纷纷解囊来帮助这位小提琴手。回头想想那位瞎子老人那么凄凉的一个人，却没人帮助他。

我们应该多一些同情心，帮助他人，同情心时无价的，我们应该学习文章中的热心人，让我们都行动起来吧！

俗话说的好：“牙疼不是病，疼起来要命。” “哎哟，哎哟，疼死了!”原来是我的磨牙有一个黑洞，我躺在床上翻来复去，哎，这该怎么办呢?

妈妈看在眼里，却疼在心里，便带我去看牙医。让我躺在一张大躺椅上，头顶有一个无影灯，旁边有一个托盘，上面放着一套医疗器械，这些东西好像张牙舞爪的怪物，不怀好意的向我微笑，看到这些，我的心里又紧张又害怕，腿忍不住的发颤。医生走过来，温和地对我说：“小朋友，别害怕，一点也不疼，张大嘴巴，我来给你检查一下。”随着躺椅渐渐升起，我的心也提到了嗓子眼。医生用一个探针钩了一下黑牙。啊，好疼!我叫出声来了。医生又用像纽扣大小一样的小镜子照了照说：“嗯，是牙髓发炎了。”只见医生用小电钻钻了我的牙，感觉十分紧张，心想：我一定要张大嘴，可别钻着舌头!随着电钻的震动，我的脑袋也跟着嗡嗡作响。啊!真难受。随后，医生给我清理干净后，在小黑洞里填上了一些白色的东西。我照镜子一看，咦!黑洞不见了，只留下一个像黄豆粒大小的补丁，我的牙不那么疼了。

通过这次补牙，我终于明白了，妈妈让我每天坚持早晚刷牙的重要性。俗话说：“民以食为天，食以齿为先。”少年儿童正处于生长发育的关键时期，牙齿的好坏直接关系到我们的身心健康。所以，我们要努力保护自己的牙齿，不受到细菌的侵害。

我们应该怎样保护牙齿呢?保护牙齿要从小开始。下面，给大家介绍5个良好的护齿习惯：

1、早晚刷牙，最好使用保健型牙刷和含氟牙膏，每3个月更换一次牙刷，刷牙时间5分钟，上牙向下刷，下牙向上刷，颌面平着刷，至少8—15下。

2、定期进行口腔检查。

3、少吃甜食、含糖饮料、辛辣刺激性食物等。

4、吃饭后或吃零食后，要用温水漱口或咀嚼无糖口香糖。

5、多喝茶水预防蝺齿，不吃过硬食物以预防伤牙，切记偏食，以供牙齿健康。

我们应该从小养成良好的口腔卫生习惯，用我们洁白的牙齿来树立中国人的文明健康形象。

[我们应该保护牙齿作文600字

夜，罩上漆黑。星光微薄，唯闪几粒。窗外，只剩下一盏橘黄色的路灯，孤零零地伫立。

我俯身于书桌旁，接受着白纸黑字的试卷的刺眼的光。白色的纸像是南北极的极昼，在雪地里反射的光；黑色的字似宇宙中的黑洞，吞噬着一切的光。像迷雾的海洋中的暗礁，寻不到岸的汪洋。

我似其中的一叶扁舟，被海浪所戏弄。无尽的题海如波涛压来，狠狠打在我的舟上，帆上。我惊慌了，我嚎叫，我打滚，我麻木，我逃不出。我似一具傀儡，没有一丝生气地被扔在舟上，随这小舟在风雨中上下。不定，便要覆灭。

我运笔如飞，书下我的不羁。涛涛的愤怒，只得借以试卷来发泄。一边疾书，我一边骂骂咧咧，对一道道的试题咆哮。手慢下来了，手酸了，只留下麻木的神经。抬头一瞥窗外的暗影，我看到刺眼的亮光从台灯刺出，扎入眼球。炽热的光，我一转头，起身再取一张试卷，反身。借卷消愁……

不知是第几道题，我的大脑与手指已经疲惫不堪。我不再咆哮，也不再怨恨，唯留下一道道墨痕。我抬手一看手表，星盘般的点密布迷眼，我一甩手，将他扔入被中。

只觉失去了方向。小舟的航行，在一片混浊之中。桨已断，杆已折，指南针已毁，我失落地立在我的小船上，望远镜也望不穿无垠的题海，望不到成功的彼岸。困惑的雾于洋上，漫天迷茫。我任雨水打在脸上，任发搭在额上，是失落的冰凉。

我不知意义于何处。手麻了，停不下了。一卷毕，我将笔扔入笔筒，将身向后一靠。抬头望窗外，脖子充斥着酸胀。一抹手，手心的汗少了甚许。窗外仍是死寂的夜，还有一盏孤灯。

我静静地，痴痴地看向这灯光。橘色灯光，映入我的瞳仁。灯光下的地，看见幽幽的灌木和绿草。漫眼是黑色的夜中，竟有这一盏路灯。

静静的，时间仿佛为此而定格。表内的指针无声入耳，窗外也是万籁俱寂。关上刺眼的台灯。世界仿佛只剩下灯与我二人。唯灯下走过的行人，告诉我还有他人存在。他不匆匆，在光的照耀下如此柔和。

灯还在窗外亮着，心中却亮起了一盏灯。迷雾消了，风暴停了，人振作了。不远处灯塔的光，像是在告诉我：坚持，岸就在不远的地方。着无垠题海仿佛在缩小，小成一片湖，一滴水，托在我的掌心。我随波起伏，于一叶扁舟之中。海仍无垠，心却有了改变。我的小船扬起了帆，似窗外的灯。

窗外的灯下，有一片小小的地被光所照亮，宛若仙子不食人间烟火。我坐在屋内的座椅上，在微波的题海上。

也许平静的海面会突然掀起巨浪，不远的洋面上会聚一风暴，但没什么可怕的。小舟在风雨中穿行，他仍在。

我想我是盏孤灯，在我的一方天空。

今天下午上美术课时，我正在听课，坐在我前面的同学是位女生，她一直往后推我的桌子，我的桌子斜到一边，书包掉在地上，这位同学还往后推。

这位同学不好好听课，还影响我听课，她一直往后推我的桌子，还站起来用手打我的脸，往我的脸上抓了一下，我很生气。

她先动手打我，还骂人，更影响听课，我没有告诉老师，可是我在声明一下：

同学之间应该团结友爱，不应该欺负人，如果你不好好听课不要影响我们听课，你这样的行为不对，骂人打人的行为更不对。

不大不小的教室，空间是有限的，同在一个班级里，同是同学，都是平等的，无论发生的错与对，大家都应该好好相处，不讲不文明的话，没有谁高谁低。

68个孩子的大班，尚老师都够忙的，68个孩子总是操不完的心，班级里的大小事都需要老师处理，在这里对老师说声，辛苦了！谢谢您，尚老师。同在一个班级里，同是同学，都是平等的，68位孩子都是这个家庭的一员，请大家和平相处，团结友爱，珍惜友谊。