中元节的作文【精选20篇】

市民朋友们：

每逢佳节，思亲意浓。农历七月十五，是传统中元节，民间习俗，焚纸遥寄;流传既久，陋弊多显。在我市努力创建全国文明城市的大环境下，众多市民已对在城区街巷焚纸祭奠之风深有怨意，而又无奈之中苦于跟风。为此，我们特向广大市民发出如下倡议：

一、慎终追远，美德传家。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐。对逝者以节俭方式寄托哀思，杜绝随地焚烧纸钱等陈规陋习。

二、爱我家园，环保优先。须知焚烧祭物，纸灰飞升、烟气迷蒙，严重破坏城市环境，影响群众正常生活。应自觉做到不在主城区烧纸钱、撒冥币。

三、文明祭祀，弘扬新风。应主动适应并积极参与到诸如网络祭祀、鲜花祭祀、公祭悼念、撰写感言体会等文明祭祀活动中去，让我们的思亲之情在文明的追思情怀中得到升华。

四、党员干部率先垂范，摒弃陋习。不传播封建迷信，用文明方式表达对先人的缅怀之情，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人。

文明城市是众手高擎的结果，让我们就从点滴做起，在我们的城市共同擎起一片文明和谐美丽的天空。

营口市文明办

2016年8月15日

传说一：每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道，,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

传说二：关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为“鬼节”。 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的.日子。

中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。

佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。

宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。

时至今日，七月十五日中元节这一天，我国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。

这一天是鬼节，对于小孩子来说并不是喜庆的日子。这一天我将不被许可走出家门。这个决定让我十分沮丧。听老一辈人说“这一天啊!许多鬼魂要被放出来，去看望自己的亲人，所以不能让小孩子撞见喽。”这段话让我想到了从未谋面的就离我而去的爷爷。我想爷爷会不会在这天来看望我?我感到期待。

这天家中要数奶奶最忙了。搭起个祭坛，便摆上些酒、肉、水果等。在烧上香、蜡烛走上前拜几下。就等天发黑。

夜穿上黑衣，便拥有了几分神秘。天上的星星比以往的还要少，月亮看上去若隐若现、躲躲藏藏。街上没有一个人凉风不断的吹来虽然是夏天但是还是让人发冷。只有几个人蹲在自家门前烧纸钱。奶奶也要到楼下去烧纸钱，我不能出门只好趴在窗头静静的看着，奶奶在纸钱上写下爷爷的名字。我好奇的问：“为什么要写上爷爷的名字呢?”妈妈笑了笑：“怕爷爷收不到钱，就被其他的鬼抢走，所以要写下爷爷的名字。”

“哦”。我对妈妈的回答半信半疑，街上好冷清连猫也躲开了，这个节日大概是让人们去怀念自己死去的家人，能让我们的家人有一种安息的意思吧。

纸钱一张一张的烧了起来化做了浓烟。满载着奶奶、我、爸妈，饱含着对爷爷深深的思念。希望爷爷能在天堂上过的幸福。火烧的越来越凶，成为了灰。“爷爷能收到吗?”我天真的问。妈妈沉思了一小会“一定能”。烧完奶奶恋恋不舍的上了楼，街道更安静了。

说来也巧，奶奶上来，家中无意发现了一只不速之客一只绿色的小虫子，我正要上前打死它的时候。奶奶却阻止了我：“这个可是爷爷的化身啊”。我疑惑了。奶奶却笑眯眯的说：“传说死去的人在鬼节因思念亲人化身做小虫子飞到自己亲人家中去看望他们。以知道亲友的平安”。“那怎么说这是爷爷的化身呀!”我大吃一惊。奶奶用树枝挑起了小虫，飞吧，飞走吧。那小虫似乎在留念什么，依依不舍的飞走了。

不同的日子，不同的节日。虽然不是喜庆的、快乐的。但是我们也要过完每一天。每一天也会让我们意味深长，就比如说：鬼节，鬼节是让我想起死去的死者，让我们怀念不以这个节日让我想念，爷爷虽然我从没有见过爷爷，可是在鬼节却让我知道爷爷以前曾有存在过，疼爱过我。

中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。小编收集了中元节的句子，欢迎阅读。

1、 七月十五中元节祝福短信来传递，你要注意好身体，鬼神将你我佑庇，节节高攀永无敌，快乐与你在一起，乐观心态无人比。首字连读显秘密，美好祝愿送给你。

2、 中元节到了，送你一只开心鬼，愿你快乐每天无忧愁;送你一只富贵鬼，愿你财源滚滚财气旺;送你一只幸福鬼，愿你生活甜美万事顺。中元节快乐!

3、 寄托情思在中元，从此合家永团圆;展望幸福在中元，接得福寿是双全;平安降临在中元，就地画个健康圈;吉祥信息现中元，完美生活总如愿;中元节里心涓涓，无限情谊连一连!

4、 七月十五中元节两鬼游动，其一：咱去抓几个人间美女来，其二：你色鬼一个，我可没这兴趣，还不如发几条恐吓短信呢?其一：笨，要收费的。其二：吝啬鬼一个!

5、 中元节七月十五，挥手告别秋老虎，夜晚盖好别晾肚，健康生活在处处，短信送上平安符，吉祥如意又幸福，思念随风来倾诉，真心祝福短信赋，愿你安康不发怒，快快乐乐多耍酷!

6、 人人都说你是鬼，你就承认了吧!朋友叫你“开心鬼”，老板叫你“机灵鬼”，长辈叫你“小鬼”，回家开门，老婆迎出来喊“死鬼”!既然你是鬼，祝你鬼节快乐!

7、 送你金元宝，你不要;送你百元大钞，你不要;送你我真挚的心，你还是不要，非说它是纸做的，要把它烧掉，今天怎么这样反常，原来中元节已来到!

8、 中元节收到此短信的是开心鬼，保存此短信的是调皮鬼，删除此短信的是捣蛋鬼，转发此短信的是机灵鬼，回复此短信的是好心鬼，不回复短信的是死鬼。哈哈，小鬼祝您鬼节快乐!

9、 为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，好好做事好做人，快乐生活享天伦，中元节日秋纷纷，多年友谊情深深，送来祝福送真诚，万事大吉万般顺新乐吧。

10、 听说今天，孤魂野鬼将重返人间。有空气的地方，都有鬼魂在转。最最要提醒你的是：千万别睡觉，不然饿鬼会钻进来，舔舔你的脸，然后道声：中元节快乐!

11、 点一盏快乐灯，在欢乐的河流上向你渐渐飘去;点一把吉祥纸，幸福的青烟将你在紧紧地围绕。中元节来临，希望我的祝福你已收到，祝你做一个永远的开心鬼。

12、 一年一度的中元节到啦，听说群鬼将在今天出动!出门可能撞鬼，睁眼可能见鬼，抬头可能碰鬼，听说他们都在寻找小气鬼报仇，为逢凶化吉，你自己看着吧!

13、 又是一年七月中，天气阴沉雾蒙蒙;一株黄菊表思念，袅袅纸烟诉深情;今日中元鬼节到，天人相隔心愈冷;生前有恩生当报，珍惜当前不要等;开心快乐常相伴，今生无悔你最能!

14、 最怕你劳累的倩影，最恐你疲倦的眼神，最担心你要放弃的哀叹，最感动你坚持到现在的一具灵魂，中元节，留给他人一份信心，留给自己一份信念!

15、 我拳打咸蛋奥特曼，脚踢未来终结者。智擒飞天蜘蛛侠，俘获天下会雄霸。各路神灵在麾下，妖魔看我都惧怕。发个短信送牵挂，中元节~遇到难事你说话!

16、 中元节到了，小鬼纷纷上路。挑逗开心鬼，比比谁的笑容美;遇到胆小鬼，吓得它撒腿;勒索发财鬼，金银扎成堆;当当小色鬼，趁机出出轨。中元节快乐哟!

17、 已逝去的是生命，思念千万次也比不上一次行动，中元节来了，让脚步带着你缅怀的心去到墓前点烧上一注思念的信香，告诉他们，再远的距离也近在心里。

18、 点一柱清香，缕缕相思飘;烧一堆纸钱，翩翩祝愿到;送一束秋菊，幽幽哀思绕。中元佳节到，莫忘前辈劳。中华传统要记牢，祝福亲人永欢笑!

19、 烟雾袅绕，散去烦恼;门挂桃符，平安幸福;装神弄鬼，快乐相随;鬼斧神工，愿你成功。中元节，别鬼哭狼嚎，要眉开眼笑，祝鬼头鬼脑的你幸福逍遥!

20、 中元节，半夜勿晒衣服;地上的零钱及红包袋，不要随便捡起;路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语;忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。

21、 点一点蜡烛，放一放爆竹，扫一扫坟墓，拜一拜先祖，想一想前辈的苦，数一数现在的福，清一清包袱，望一望前途，走自己的路，让明天的生活更加酷!祝中元节幸福。

22、 中元节，吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来鬼分食，晚上不可吹口哨，当心鬼喜欢你，不可去戏水，会碰到水鬼。

23、 中元节，大鬼小鬼一起来。开心鬼打头阵，让你一生微笑永不休;小魔鬼也来到，愿你身材如魔鬼，容颜更比花儿俏;穷鬼、小气鬼，大头鬼和病鬼，统统往边靠，从此无悲伤，也无烦恼，开心美丽伴你直到老。

24、 七月半，中元节，祭祖先，拜鬼神，祈求神灵保佑你：大鬼小鬼，鬼怪都远离你，大难小难，苦难都与你无关，大事小事，事事都顺利，大人小孩，全家都平安

25、 元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。

26、 中元节，防鬼妙招：电影就看《捉鬼大师》;小说就读《鬼吹灯》;唱歌就唱《思情鬼歌》;画画就画钟馗头像，以毒攻毒，就不信制不住恶鬼。

27、 中元节马上到了，想如何保护你才是最好，最终我决定拜孙悟空为师，有了他的本领，中元节你就不必担心妖魔与鬼怪了。

28、 中元节，就属你家最元：儿女高考金榜提名中状元;生意兴隆送你滚滚财源;工作顺利朋友照顾左右逢源;爱情甜蜜家人和睦花好月圆!

29、 中元节，命令你今天必须给我发三条短信，打两个电话;号召你想我24小时，念我1440分;提醒你尽快请我吃饭。要是不从，肯定心里有“鬼”。

30、 七月十五中元节，防鬼妙招：电影就看《捉鬼大师》;小说就读《鬼吹灯》;唱歌就唱《思情鬼歌》;画画就画钟馗头像，以毒攻毒，就不信制不住恶鬼。

31、 中元节，心想事成送给你：身材，想想魔鬼，窈窕迷人;生活，想想魔法，精彩无限;本领，想想魔头，谁与争锋;事业，想想魔王，独占鳌头。祝你如意。

32、 七月十五为中元，主要目的祭祖先，虽然民间称鬼节，切莫惊慌心胆怯。备点酒菜烧纸钱，长跪一刻思怀念，新人旧人赠祖先，多点少点没人嫌。

33、 中元节：一定不做小气鬼，坚决不做冒失鬼，争取不做捣蛋鬼，永远不做讨厌鬼，尽力做个开心鬼。祝“鬼”节快乐!

34、 中元节，有人说你是吝啬鬼，发的短信总不回，我说怎麽会，你心地善良是个爱哭鬼，你调皮可爱是个捣蛋鬼，这样的开心鬼不回短信的话，那真是个小气鬼。

35、 中元节~请不要吝啬成小气鬼，不要调皮装神弄鬼，不要惹人恼火成讨厌鬼，不要贪杯成酒鬼，不要在牌桌成赌鬼，不要在他人背后搞鬼，更不要成为胆小鬼!

36、 中元节，是鬼节，鬼门开开群鬼闹，我不想装神弄鬼吓到你，让手机短信替我问候你，愿所有的妖魔鬼怪远离你，幸福平安永伴你，祝你中元节快乐!

37、 今天中元鬼节，多把鬼神拜谢;感谢鬼神诸仙，来向神灵许愿：一愿工作顺利多赚钱;二愿家庭和睦真美满;三愿没病没灾体康健;四愿朋友生活比蜜甜。

38、 中元到，小鬼闹，横七竖八来回跑。用信息，我提醒，到时不能乱阵脚。左手朱砂右边逃，右手桃木左边跳。如若遇见开心鬼，扔掉朱砂乐一回。

“中元”之名起於北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜,不宜外出。

1、◎忌半夜晾衣服

湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁?

2、◎忌披头散发睡觉

鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。

3、◎生理期的禁忌

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。

姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。

4、◎忌半夜庆生

七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。

5、◎忌捕捉蜻蜓及螽斯

民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。

6、◎忌说鬼字

中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。

所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边!

7、◎忌乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

8、◎忌乱拍他人肩头

这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦?

9、◎“鬼节”当天还有一些生活小细节需要注意：

(1) 吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物;

(2) 晚上不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你;

(3) 不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎;

(4) 不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运;

(5) 床头不挂风铃，因风铃会招阴;

(6) 夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟;何况，治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕!

(7) 半夜勿晒衣服;(半夜衣服的影子，很吓人的)

(8) 地上的零钱及红包袋，不要随便捡起来;

(9) 路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语;

(10) 忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。

七月半“鬼节”阴气较重，大家出门办事都要小心为妙，不论灵验与否，小心点总是没错的!

河北省：南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省：永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。广西省：阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。

河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。霑化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。

江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。

四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置於一片大树叶上)，大约每隔百来步设一处祭品。

江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为 “架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

普渡：普渡时家家门前都会摆设祭品於供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。

放水灯：是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。

1、直呼姓名。晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。

2、别拍肩膀。从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。

3、不可吹口哨。经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了!”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。

4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。

5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运。

6、床头不挂风铃，因风铃会招阴;也不玩碟仙。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。

中元节禁忌还有很多，想要知道更多中元节禁忌，请继续关注养生之道网。

农历七月十四是传统的中元节，俗称鬼节。这天，爸爸带我一起回老家过节祭祖。

一路上，爸爸与车上的叔叔谈的很投机，竟然忘记在街上买冥钱冥衣等物品了。到了爷爷家，爸爸看到正骑着摩托车到街上购物的叔叔，连忙叫叔叔带东西回来。叔叔回来后，爸爸问多少钱，叔叔说算了，只有几元钱。爸爸坚持要付钱，爸爸说：“祭祖当然要诚心，我是诚心诚意买的，钱当然只能我付！”叔叔笑了笑，把钱接了过去。

吃过中饭，爷爷奶奶开始舂粑粑。他们把浸泡过的黏米放进石臼里，用一根很长两头粗的棒槌用力舂，然后将舂过的米粉过筛子粗的继续放进石臼里舂直到米粉细滑到满意为止。接着奶奶把舂好的米粉加水揉成团，在用手捏成一个个长长的椭圆形的粑团，然后用水洗干净的桐树叶包好，放进蒸锅里，蒸熟。揭开锅盖，香气四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告诉我说：“只有让先祖吃过后，我们才能吃。”我莫名其妙，不情愿地走出去玩了。

天渐渐暗了，爷爷奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭坛，摆上祭品，斟上酒，把冥纸冥衣冥钱等东西解开堆在一起。一切准备就绪，我们按照长幼次序排定，燃放烟花，点燃冥俱，祭祖正式开始。只见爷爷口中念念有词，左手拿起燃烧的冥纸，右手拿起酒壶，祭天祭地祭祖。礼毕，大家一起双手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安与幸福。

祭祖一结束，我立即从桌子上抓起一个粑粑，就吃了一口，顿清香扑鼻，软甜爽口。想不到祖先尝过的粑粑真的太好吃了，这也许是托先祖的福吧！感谢先祖们，给我们以美食、平安、快乐和幸福。

[素材作文：传统中元节

中元节祭祀先祖，追悼亲人，同时也祈求祖先庇佑，表达对未来的美好住院，是中华民族的优良传统。中元节能够流传至今，在很大程度上是因为民众有感情、心理与文化的需求。

在中国，祭祖之意义在于慎终追远，更彰显源远流长，还期望子孙藩昌。中元节祭祖不仅是非常重要的礼仪，而且是一种教化形式，有着重要的意义。

一、传承中元节有利于弘扬中华文化。祭祖是中国文化的一种传承形式，并且此种方式的影响最为深远。中元节承载着绚丽多彩的民俗文化，弘扬中元节即传承中国文化。

二、中元节祭祖有利于弘扬慈孝文化。中国文化中，儒释道三家都推崇孝道文化。儒家讲“百善孝为先”，民间祭祖理所当然在于传承规约与弘扬慈孝，佛教盂兰盆会的目连救母也是讲慈孝，道教地官赦罪也讲慈孝。因而，中元节祭祖也是弘扬孝道文化。

三、传承中元节有利于保存有利于保持我中华民族的特色。21世纪的竞争，不仅是科技、资源的竞争，更是文化的竞争，没有本民族面目的文化，必将在竞争中惨败。中国文化保持以拥有自己的特色而存在于世，不能全盘西化。传承中华民族的传统文化，不仅是对世界文化多元化的贡献，更是为中华民族的生存与发展留后路，对子孙后代负责。

自文革结束以来，中元节节日的习俗逐渐在民间复兴。固然，烧纸燃放鞭炮对环境卫生有些破坏，但是政府应该引导民众如何过适应现代化的中元节，如通过网上祭奠的形式传承民间习俗，并深入挖掘中元节的文化内涵，综合创新以弘扬优良传统。

中元节道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的"三界公"，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上"三官手书"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。 正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五汉族称中元节，祭祀先人;十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

道家全年的盛会分三次(合称为"三元")，认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式;七月十五日称为"中元"，用以赦免亡魂的罪(中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。);十月十五日称为"下元"，则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历7月15日的中元节，民间则称农历7月为"鬼月"。[1]

佛教传入后，佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先，佛教也在这一天，举行超渡法会，称为"屋兰玛纳"(印度话ULLAMBANA)也就是"孟兰会"。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

根据国务院2015放假安排：

一、元旦：1月1日至3日放假调休，共3天。1月4日(星期日)上班。

二、春节：2月18日至24日放假调休，共7天。2月15日(星期日)、2月28日(星期六)上班。

三、清明节：4月5日放假，4月6日(星期一)补休。

四、劳动节：5月1日放假，与周末连休。

五、端午节：6月20日放假，6月22日(星期一)补休。

六、中秋节：9月27日放假。

七、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。10月10日(星期六)上班。

所以中元节不属于法定节日，不放假。

中元普渡

中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

祭祀土地

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

放河灯

人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

佛经上的“目连救母”故事演化而来的，其典出自《大藏经》：释迦牟尼十弟子之一的目连尊者被地藏王度出家后，其母却为人歹毒，恣意非为，诽僧谤佛。王在一怒之下，将她打进地狱受苦，又将她放进饿鬼群中，不给她吃东西。当目连得知她的母亲正在第六殿受倒悬之罚后，立即盛饭给母亲吃。但饭刚到口，立即变成炽热的灰炭，烧得嘴巴起大燎泡。目连不解，跑去问佛祖。佛祖说她母亲生前罪孽深重，罪恶万端，该受此罪。如要解救她，除非目连广行好事，赈济贫苦。目连尊教行事，其母方才得食。于是这种习俗便流传了下来。

中元节，是鬼节，悼念先祖魂安歇。小编收集了关于中元节的问候句子，欢迎阅读。

1. 一年一度中元节，扫墓除尘拜先人，一朵一朵黄菊花，祭祖焚香寄哀思，一丝一缕悲伤情，化作思念随风飘，一条一条短信息，载满祝福送予君。中元节愿你吉祥如意，幸福相伴。

2. 淡淡菊花香，哀哀中元节。一哀不自强，渐把祖宗忘。二哀没有房，委屈俏新娘。三哀没有财，不懂做买卖。四五六七哀，全是没有才。首先笑起来，再把亲友爱。祖宗不敢忘，传统要记牢。根基扎的深，幸福窜进门。中元节短信，送给爱的人!

3. 飘飘思念，悠悠过往，纷纷纸钱，闪闪泪光，最真最爱，叩问天堂，何时何地，班车一辆，载满深情，倾诉衷肠。中元节，祝福哀思，怀念成殇。唯愿一切安好。

4. 奈何桥畔思念化飞烟转身离去，依稀梦中依然是微笑的画面，又是秋风轻吹中元节，站在分别的地方心中诉说着惦念，一幅幅温暖的画面就像回到从前，愿远去的先人感到这内心的祝愿不会孤单，愿生活中的我们微笑生活，活出属于我们自己的精彩未来。

5. 白云飘飘，带走我对你的思念;为你点燃一炷香，青烟缭绕，诉说着我对你的哀思;片片烧纸是我对你的片片真情;摆上供果，我不曾把你遗忘;微风徐徐，我对你的牵挂;每逢中元节，祭祖祭亲人，中国传统代代相传。

6. 中元节，拜先祖，朵朵菊花敬亲人;忆先人，祭亡魂，片片真情表哀思;扫扫墓，烧柱香，悠悠情意随风传;中元日，送祝福，浓浓福气把你绕;愿你中元节乐无边，福无尽。

7. 点一点蜡烛，放一放爆竹，扫一扫坟墓，拜一拜先祖，想一想前辈的苦，数一数现在的福，清一清包袱，望一望前途，走自己的路，让明天的生活更加酷!祝中元节幸福。

8. 中元节到了，小鬼纷纷上路。挑逗开心鬼，比比谁的笑容美;遇到胆小鬼，吓得它撒腿;勒索发财鬼，金银扎成堆;当当小色鬼，趁机出出轨。中元节快乐哟!

9. "人间七月天，思念最中元,秋雨亦多情，淅沥常不停,秋风满入怀,飒飒传心凉,何须舟车劳，围跪在坟茔,缅怀先烈志，追慕先贤品,感念先人恩，短信亦传情。中元节日到,祝愿朋友顺利出门缅怀亲人。"

10. "带着慰问过的先人的保佑，带着渴望着的家人的期盼，带着稍稍整理之后的心情，让我们以此刻轻松为起点，重新坚强站起奋发努力!为了让爱着的人过得更好，为了让活着的人不再悲痛,中元节,让我们乘着凉爽秋风扬帆吧!"

11. "记忆的潮水慢慢涌来，逐渐淹没对你们思念,你们离去我无法挽留,唯一做的是放开胸怀，努力地更好地去生活，才是我最实在的选择。七月十五中元节,敬爱的父母亲大人安息吧,我会慢慢地灿烂起来。"

12. "农历七月十五中元到，落叶随风传递我祝福,金叶带走苦恼与忧愁，凉风带去悲伤与烦躁,秋雨淅沥果香浓飘逸,秋风飒飒谷香染万里,秋会带来吉祥好运气，即将收获幸福与甜蜜,。中无节，祝你未来顺利!"

13. 人人都说你是鬼：同学喊你“倒霉鬼”，同事呼你“冒失鬼”，老师唤你“捣蛋鬼”，老婆喊你“糊涂鬼”!中元节，唯有我最懂你，爱称你--“风流鬼”!

14. 父母亲精神十足，穿戴整洁欢颜喜悦，手携礼品袋。说道：儿啊!你每个祭日节给我们汇寄得冥币，都打在了阴冥人行的卡上如数收到。我们在阴府生活很富裕，勿念，收好礼品，我们回地府去了。猛然惊醒，才知道是故亲给自己托梦。中元节到了，拜祭故亲烧纸币焚香火，敬献鲜花，祷告亡灵，寄托哀思。

15. 您在天堂好吗?我想您啊.如有来世，我们还是一家人。假如我走奈何桥，我不想喝孟婆汤，如果有一天将要离开这个世界，最后的归宿是要回到你的怀里。即使喝下奈何桥边那碗遗忘前世的孟婆汤，我依然能够带着对你怀抱的记忆去找到您，中元节到了，让我们一起缅怀逝世的先人们，愿他们在那过的快乐，无烦恼。

16. 中元节，祝幸福鬼脸给你带来一串好运，开心鬼眼给你带去一片美丽，兴奋机灵鬼操纵你一阵子，快乐鬼点子伴你美满一辈子，祝你鬼节快乐!

17. 中元节到了，因为你“鬼点子”多，又因为你是大名鼎鼎的“鬼头鬼脑”。各路小鬼儿齐聚一起送上祝福：机灵鬼祝你大智大慧聪明伶俐;开心鬼祝你开心快乐吉祥如意;风流鬼祝你婚姻美满爱情甜蜜;逍遥鬼祝你幸运幸福乐逍遥!

18. 一点热，一点闷，你是希望收短信。中元节，送喜信，收到喜信福降临。淡淡忧，淡淡愁，一声振铃全带走。有点烦，有点躁，看到短信必须笑。中元节快乐!

19. 七月十五中元节，又到鬼节福来送：门挂桃符辟邪好，永葆平安和幸福;送你一道平安符，保你好运展鸿图;身体健康合家欢，心想事成梦能圆。祝你幸福!

20. 中元节到，鬼怪来骚扰：开心鬼把你追着跑，好运鬼与你紧拥抱，发财鬼与你不分离，健康鬼与你哈哈笑。愿你中元节忧愁少少好运绕，金钱抱抱身体好。

21. 七月十五是鬼节，鬼使神差送祝愿：魔鬼身材送给你，健康快乐不远离;鬼迷心窍躲着你，烦恼见你皱眉头;鬼头鬼脑跟着你，幸福无忧乐逍遥。祝中元节快乐!

22. 做人别学小气鬼，吝啬又抠门;坚决不做冒失鬼，笨拙又麻烦;永远不做讨厌鬼，厌恶又嫌烦;努力做个开心鬼，快乐笑开颜。中元节到了，祝你节日快乐!

23. 中元节，我“鬼使神差”的向“鬼头鬼脑”的你发了条“神出鬼没”的短信，祝“三分像人，七分似鬼”的你，“神不知鬼不觉”发财致富，然后干一番“有钱能使鬼推磨”的轰轰烈烈“疑神疑鬼”的好事善事!

24. 中元节，恭喜“人小鬼大”的你，在“鬼鬼祟祟”的工作中，“鬼斧神工”开拓了路径，经过“神出鬼没”的努力，取得了“鬼头鬼脑”的成绩，愿你“心怀鬼胎”再接再励，祝福你天天开心“鬼哭狼嚎”!

25. 缕缕青烟飘去无尽的思念、片片河灯承载的是往日团聚的追忆，淡淡的菊香勾起往日温馨的深情回忆。中元节，祝愿已去的亲人们能够安息。

26. 今夜众小鬼齐聚你门口，开胃鬼保你好口胃，开心鬼愿你心如意，金钱鬼祝你财运旺，健康鬼与你永相随，大度鬼使你心乐观，这个中元节你是最大的赢家。

27. 雨丝淅沥，弥漫成浅浅烟霭，注满了往日的味道。我多想再去触摸逝去亲人的光影，寻觅那些穿梭在流动的永恒和不歇的轮回中最真的亲情。阴阳拘隔我们的肉体，却挡不住我们的怀念。也许，我们有一天终会相聚，就如这雨水终会回到大海的怀抱。而此时，伴着绵绵的朦雾，我唯有在雨中长思。中元节到了，不知道你们是否在那安好?

28. 菊花铺满天堂路，纸钱化作彩蝶飞，又是一度祭祖日，只愿长梦不愿醒，回忆萦绕影浮现，触景生情悲凉增，中元节勿忘故人，愿你好好珍惜现在的美好生活，永远开心快乐!

29. 中元节到，清风徐徐，思亲念友;心结左右，人生在世，思量许久;遵循规律，放开心胸;容得忧愁，多开笑口;感情固守，多些问候;温暖亲朋，幸福白头!

30. 又是一年七月中，天气阴沉雾蒙蒙;一株黄菊表思念，袅袅纸烟诉深情;今日中元鬼节到，天人相隔心愈冷;生前有恩生当报，珍惜当前不要等;开心快乐常相伴，今生无悔你最能!

31. 人间和黄泉之路近在咫尺，薄薄黄土怎能隔断我们滴血的亲情?我知道天空那颗不落的星辰是您来自天国的祝福，身边那缕淡淡的清风是您永不凋谢的牵挂。中元节到了，愿逝世的先人们在天堂生活的幸福。

32. 中元节到了，开心鬼祝你一生快乐，幸福鬼祝你一切如意，运气鬼祝你一帆风顺，平安鬼祝年一生安康，祝你拥有魔鬼般的身材，中元节快乐!

33. 心静，自然清凉。心伤，披件衣裳。中元节的忧伤，哀怨又彷徨!逝者以已，杨柳依依，任阶前秋雨点点滴滴!风雨彩虹，哀伤之后，让我们细说从头。中元节快乐!

34. 中元遇难，传说今晚，阴魂不散，死光又现，子听我唤，爬你床前，与你相见，苍白的脸，黑黑的眼，轻轻一拳，缓缓一声:晚安~-好运相伴，幸福灿烂!

35. "生命突然的逝去,我们都悲痛不已,这时才猛然觉得,脆弱不仅只瓷娃娃，还有我们唯一的生命,转眼变化不仅只气候，还有残忍的结局。朋友莫要太执着，学会放下会开心。七月十五中元节，愿朋友忘记过去，拾回往日的开心,重新生活!"

36. 纸灰扬，开心鬼来登场;桃符挂，发财鬼把你抓;冷酒洒，转运鬼到你家;青烟绕，机灵鬼紧相抱。中元节，祭鬼神，福临门，万事成，百鬼护身，愿你一帆风顺!

37. 摆下几杯冷酒，点上一把香烛，烧上一堆纸钱……“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!在这个中元节，对着亲人的坟头洒下两行思念的泪。

38. 今天你是否会想起已远在天堂的亲人，今天你是否会惦记你们曾经美好的过去，中元节到来之际，让我们祭奠逝去的亲人，让我们珍惜美好的如今。

39. 朋友说，逝去的人是不该留恋这个世界的，如果他们常往返，只能说明还有未了的事。中元节为你逝去的亲人捧菊寄思，祭祀超度，愿他们在天堂安好。

40. 中元节，祭祖日;念故人，寄哀思;学做人，继家训;懂争取，树榜样;事业成，慰先祖;勤扫墓，勿荒芜;鲜花缀，绿草衬;有生机，家兴旺。愿你中元节快乐!

41. 最近很多人都在说“热死了”。中元节到了，让我们一起祭拜“热”，愿他得到普度，得以去遥远的天堂。

42. 中元节，是鬼节，悼念先祖魂安歇。古墓旁，菊幽香，最是黄昏欲断肠。天亦苍，地亦茫，山外青山藏希望。发短信，送祝福，送来希望与清凉!中元节快乐!

一年一度的中元节即将到来，每年的中元节期间，焚纸钱、烧冥物、放鞭炮等方式祭奠先人、缅怀逝者是中华民族的传统习俗，然而，随意祭祀导致城市乌烟瘴气，人行道板等市政设施及花草树木损毁现象十分严重，消防安全隐患突出。

在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为深入推进殡葬改革，倡议文明祭祀，树立文明新风，确保中元节祭祀安全有序，衡阳市殡葬改革工作领导小组办公室、衡阳市城市管理行政执法局向衡阳市民发出倡议：

移风易俗，全民行动。人人争做文明之风的倡导者和传播者，广大党员干部更要做移风易俗的先行者、文明祭祀的带头人，积极影响和带动身边的广大群众，对于不文明祭祀行为，严格抵制，大力劝导，以实际行动影响和带动身边的群众。

精神传承，寄托哀思。提倡鲜花祭祀、网上祭祀、公祭悼念、家庭追思等现代式祭祀活动，以精神传承代替传统实物祭祀，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，破除焚烧纸钱等陈规陋习，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、低碳的文明方式缅怀逝者，用更加健康、文明的方式寄托对已故亲人的哀思，将中华民族慎终追远的情感用现代文明的方式来表达。

摒弃陋习，定点祭祀。崇尚科学，摒弃不文明的祭祀方式，做到不燃放烟花爆竹，不烧或少烧纸钱，到城管部门设定的祭祀点开展祭祀活动，不在重要交通干线及路口、城乡大街小巷、河道两岸等公共场所烧纸钱、撒冥币、放鞭炮，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防火险火灾，确保安全有序，自觉维护优美整洁的城市环境。

遵守公德，崇尚尊老。发扬传统美德，倡导厚养薄葬，对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐。对逝去先人，从俭办丧事，文明祭祀。让逝者欣慰，生者无憾。摒弃不文明、不卫生、不健康的传统祭祀方式，提升城市形象，争做文明市民。

广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭祀,是全社会的共同责任,是衡阳人民的共同愿望。让我们自觉行动起来,从我做起,从现在做起,“讲文明、树新风”，用更加文明的方式表达对先人的怀念之情，争做殡葬改革和文明祭祀的推动者和践行者,过一个文明、生态、平安的中元节，为“文明衡阳”做出应有贡献，为衡阳市创建全国文明城市做出积极贡献。

道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说： “你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。

宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，中国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。

中元节还是一个佛教节日，称为“盂兰盆节”，也称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。盂兰，梵语音译，意为“倒悬”，盆意为“救器”。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称，能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。

在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载，七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。

佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。

目莲救母的故事：

佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。

中元日观法事

(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)

李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)

李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作

(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。