红星照耀中国读后感作文初中(汇总20篇)

我最喜欢的故事是“过去，过不去”。它的故事情节虽然没有非常刺激，但却给了我很深的启示，令我难忘。

这本书里述说有一对朋友，一个努力工作，另一个却很懒散。有一次努力工作的朋友成了大事业，可是一不小心却失败了。懒散的朋友看见了，嘲笑他说：“你努力了半天，后来还不是什么也没有。”他不服气的回答：“谁说我什么也没有，我还有过去。”

这篇故事当中，我最喜欢的人物当然就是那位努力工作的朋友。因为他在失意时，还锲而不舍的加倍努力，受到朋友的冷嘲热讽，也没有生气，心胸宽广，并同时提醒他那一个懒散的朋友。他的态度是所有天下的人都应该学习的，反观那个懒散的朋友也太不应该了，自己不努力也就算了，还在朋友遇到困难时落井下石讥笑 他。既然是朋友，就要多鼓励他才对，像这种人，我才懒得理他呢！幸好他交到像努力的朋友这种人，要不然换成是我呀，就跟他翻脸了。

这则故事告诉我们，凡事只要用心去做，百分之百能成功，还有万一不小心失败时，也不要放弃，继续努力，俗话说：“失败为成功之母呀！”同时也不要因为受到一点点的嘲笑就火冒三丈，要做一个到处都受到家欢迎的人，心胸就要宽大，也要向那位努力的朋友看齐，更要能够忍受他人的批评与嘲笑。

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，心中弥漫着富足时代的日子，品尝着从言外之意透露出年少轻狂时的童真，心机好像也飘向了那份从前归于咱们的逍遥日子。

鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。写作《呼吁》《徘徊》的一起，鲁迅先生还创造了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。工作文学家、思想家、评论家、革命家。

鲁迅先生创造散文集《朝花夕拾》中的从百草园到三味书屋，透露了年少的张狂时期，从中品尝童真的趣味。

百草园叙述了的景象美，一起也表达了“我”贪玩、顽皮、有好奇心……种种的景象让我感觉百草园的无穷趣味。‘不用说碧绿的菜畦，润滑的石井栏，巨大的皂荚树，紫红的桑葚;也不用说鸣蝉在树叶里长吟，肥壮的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫皇帝遽然从草间直窜向云霄里去了’用了排比的方法，把百草园写的绘声绘色。及捕鸟的全过程，也写出了雪后捕鸟的趣味。

三味书屋叙述了“我”对百草园的眷恋，对三味书屋的恶感。可是‘三味书屋后边也有一个花园，尽管小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作室捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音’先生是本城中级横竖，质朴，博学的人。但当我问“先生‘怪哉’这虫，是怎样一回事?……”先生好像很不高兴，连撒很改变还有肝火。

《朝花夕拾》，带咱们去领会一下鲁迅的富足，渐渐领会富足的趣味。琐碎的回想在《朝花夕拾》中重现，不相同的时代，相同的高兴，富足，惹人思念啊!

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。

其中我印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花;

一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲

了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头。它给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活

中也要有这种坚持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。

《儒林外史》是一部激励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶，深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。它是一部章回体的白话小说，使人看到地当官者的心灵险恶，以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运。

《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并且深深爱上她。而当他们结婚的那一天，简爱知道罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到欺骗，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁，他自己也成一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。

梦想就是一种只要坚持就会感到幸福的东西，是深藏在人们内心深处的最深切的渴望。上至神农伏羲，炎黄尧舜，开创文明先河，流芳千古;到秦灭六国，一统天下，横扫山河，谱写华丽篇章。中国华夏五千年文明泱泱流淌，川流不息，屹立世界民族之林不倒，像明珠矗立在世界的东方。 Dream is a kind of happiness that can be happy as long as you persist, and it is the deepest desire hidden deep in peoples hearts.Up to Shennong Fuxi, Yan Huang Yaoshun, created a civilized first, and passed through the ages; to the six kingdoms of Qin, unify the world, sweep the mountains and rivers, and compose a gorgeous chapter.The 5,000 -year -old civilization of China has flowed, and the Sichuan flows endlessly.

时至今日，那铮铮傲骨仍支撑着我们的民族，那腔腔热血仍流淌于我们的血脉之中。中国梦不仅是国家梦，民族梦，更是人民梦。

唯美雅韵中国风

我曾站在山峰之巅，只为饱览我中华风貌之秀美，，看花开花卷，云起云落，山川河流美如画卷，我朝思暮想的故土，我魂牵梦萦的华夏儿郎。梦想中的泱泱大国，富而不骄：沟壑纵横的黄土高原，有“人间仙境”美誉的桂林山水，奔腾咆哮的长江三峡，浪花飞溅的日月潭，重峦叠嶂的九寨沟，沃野千里的坝上草原。俯峨峨高山，高耸入云，莺吟燕舞，花团锦簇，争奇斗艳，鹰击长空，鱼翔浅底，好一派自由之象。赏巍峨高山，连绵起伏;叹潺潺流水，波澜不惊;望青林翠竹，郁郁葱葱;观冉冉明月，徐徐升起;触世间万物，风云莫测。山水如画，江山如画，颇有汹涌澎湃之势，好一派雍容之象。

爱我中华，爱我中华

耳畔响起了熟悉的旋律，突然口中哼起了这首歌：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华

天将降大任于斯人也

梁启超在《少年中国》中说的一句话：少年智则中国智，少年强则中国强，少年有梦则国家有望，少年追梦则国家昌盛。往时，祖先为我们撑起一片深邃的蓝天;而今，父辈为我们拼搏了一方广袤的沃土;他日，则把“中华复兴”之大任视为己任，扛在自己稚嫩的臂膀之上。但是，怎么扛?扛多少?如何让自己的臂膀更有力?如何让中国的呐喊在国际舞台上更嘹亮，更响彻?就需要我们“修其身，养其性，不争强，勿好胜，求进取，量力行”，风雨同舟，荣辱与共。而在现实生活中，就不失典范。“一腔热血铸大爱”的郭明义;“高原上绽放的格桑花”谢晓军夫妇;“纵死终令汗竹香”的林俊德;“何处春江无月明”的何玥。这些民族力量的先驱者，他们的梦想，他们的精神，在风的吹拂中摇曳不息，在涓涓细流的滋养中不断成长，在阳光普照中传送到祖国的每一个角落，带动着胸怀大志的中国少年。作为华夏儿女，炎黄子孙的我们始终坚信班达所言的“我们的王国不在此世”。

“大浪淘沙，千古兴亡，国家统一，人心所向。曾经沧海，多难兴邦。复兴中华，再创辉煌”。美丽中国，我的中国梦。我知道，它并不遥远;但也并非是触手可及。那么我愿意尽己所能，奋力一搏，携手中华学子共许华夏之未来，相信这些梦想的力量，疾猛如潮，将把中国这艘巨舰带入光明的新世界。

我轻轻地翻过这本书的最后一页，我结束了我对这本书的探索。想感叹一句：“好跌宕起伏的故事！”我崇拜着鲁滨逊，他像一座山似的那么雄壮高大，他是崇光精神的象征，是一种难以倒下的学习榜样！

鲁滨逊出生于一个较富裕的家庭，但他为实现自己的航海梦想，毅然放弃那安逸舒适的生活，去远航，实现他的人生理想。也许如果是我，我会胆小，我会不敢坚持自己的梦想，会退缩，会逃避。

他经历各种挫折，在灾难中仅自己幸运存活，一个严峻巨大的挑战正在他面前。沙浪把他卷到了一个荒岛上，他并没有为之而放弃生命。他心中的希望正在一点点地发芽。他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。

为了造船回乡，鲁滨逊又花费了数年的时间，无数的心血。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。一切希望都破灭了。他发现一群野人在吃人肉，鲁滨逊决定要救出受害者，在一个星期五的晚上，鲁滨逊成功救出了一个人，并为他取名为星期五。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！辛勤的劳动使他在小岛上生活了28年最终回到家乡。

也许现在的生活让我们都很满足，父母的努力让自己感受不到一点艰难。遇到挫折，幼时的我们会以哭泣对待，现在的我们会以逃避对待。人身处逆境，就是应该要有鲁滨逊的这种精神，不向任何困难低头，不放弃任何希望。在学习上，遇到难题不是抄袭而是努力征服它；生活上，遇到苦难不是哭泣而是面对。挫折并不可怕，可怕的是你不愿面对挫折。

我觉得我们都应该有鲁滨逊的精神，编队困难不低头。哪怕只有一丝希望，也要坚持到最后。有志气，有毅力，有信念才是人应该有的；胆小，懦弱都不应该是人的特点！

我们应该去创造，去挖掘，去体会，你会发现这个世界是那样的精彩！

我是一个非常爱看书的女孩，所以，从小到大读了许许多多的课外书，如幼时就读的世界童话大师，丹麦作家安徒生爷爷写的《白雪公主》、《丑小鸭》、《灰姑娘》。我就是一个不折不扣的书虫，今天我买《昆虫记》。回到家里，悄悄地关上门，轻轻地坐在床上，带着兴奋的心情读《昆虫记》，我立刻就被书中的内容给吸引了。

《昆虫记》这篇著作是法国著名困中加法布尔耗费毕生心血才完成的。这本书里介绍了毛虫、蝉、蟑螂等几十种昆虫。不过，给我印象最深的，就是关于蝎子——《白蝎自杀之谜》这一节。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人目不暇接。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来了，和以前一样变得生气勃勃!这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的这种事情，只是人们乱猜测而已!

读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们小小的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，更要回报他人。在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了，著名艺人张国荣也在多年前跳楼了。我认为，这些人简直还没有一个小蝎子勇敢。由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数学题不会做就生气，苦恼，有时候甚至干脆不做，发呆，去问同学答案，这应该也是一种怯懦的表现吧!我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人!

啊!真没想到，我竟然被一本科普系列的书给吸引了。我认为，我读了这一本《昆虫记》，简直比读好几本小说书要强的多，有益的多。以后，我要听老师的话，多读读名著，说不定还会有一些不小的惊喜呢!

爷爷去世快十年了，我对他的记忆也越来越模糊，但爸爸说他对爷爷的记忆非常清晰。听爸爸说，爷爷特别喜欢读书，写的文章也特别的漂亮，后来在广播电视局当领导时依然不丢书本和写作，时常读书写作到深夜。

上世纪六十年代初，爷爷考入扬州大学学习中文，从那时起，他就特别喜欢鲁迅先生的作品，特别敬佩先生忧国忧民、为中华命运觉醒甘当孺子牛的精神。爸爸和妈妈结婚时，爷爷把自己上学时买的《鲁迅文集》送给了爸爸。爸爸知道这是爷爷的宝贝儿，当然，爷爷之所以把心爱的宝贝儿送给他，是因为爸爸是他的心肝宝贝儿。爸爸知道爷爷的心意，是鼓励他多读书，做一个正派有作为的人，做一个有益家国的男子汉。我二年级放暑假的时候，有一项语文作业是抄写名人名句，于是爸爸就指着书柜里的《鲁迅文集》说：“你可以从这套书里找些好句子，其中有好多美妙文章，你可以试着读读。”奶奶听爸爸这话后，立即冲着他叫道：“她才多大呀，这文章是好，但不太好读懂你是知道的呀。”我听奶奶这样说，就问爸爸：“假如我想读会读懂吗？”爸爸回答说：“现在读，不一定要懂，但是阅读顶级文章能让你境界高的种子算是种在心里了，等你长大再读，就会明白其中的意义啦。”于是，我选了文集中一本从中找“好句子”抄起来，起先是《范爱农》中“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得寒素。谈起自己的经历来，他说后来没有了学费，不能再留学，便回来了。”后来又抄《藤野先生》中“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再写些‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

在抄写名言名句子的时候，我会读中间的故事，不懂我就问妈妈，妈妈就十分细心地跟我讲故事的来龙去脉，于是我喜欢上了鲁迅。文集中，我特别喜欢由十篇散文构成的散文集《朝花夕拾》，我读完了全部的十篇文章，也似乎读懂了一点点道理。比如这个“范爱农”，他是一个没有多大抱负的留日学生，后来回到中国又只是为了一口饭而活着，一点血性都没有，心里只有自己的小算盘，鲁迅先生也是“哀其不幸，怒其不争”的；藤野先生是鲁迅先生在日本学医时的老师，为人正直，很有爱心，他让先生时时保持着向上的精神。我还特别喜欢《阿长与山海经》中的长妈妈和《琐记》中的衍太太，她们一个是质朴长工，一个是开放的文化女青年。通过阅读，我明白为何做一个有益于社会的人，如何做一个有益民族的人，如何做一个幸福的人。

鲁迅先生在《朝花夕拾》小引中说，这个散文集原名是《旧事重提》，今天我写这文章，算是对我爷爷的纪念，我还要告诉他：我会努力读书，做一个健康幸福、有责任感的人。

最近，我们学校举行了“陶花节――茶文化专场”的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……

在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。

在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。“叮铃铃”下课了，同学们也跟着广播唱了起来。

有关茶的传说很多，有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，而且茶色重如铁，故取名铁观音。

我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：“女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，应该这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就应该不存在多大的问题。”我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。

[初中作文中国传统文化参考

初中的时候看《格列佛游记》其实主要就是看那些光怪陆离的故事情节，至于它的什么现实意义，前言说得很清楚，就是讽刺万恶的资本主义，这个倒是不用我去花费时间与精力去体会，毕竟考试的时候，答案也是如此。

我这个考研结束假期的最后阶段，想好好的提升一下自己的“文学素养”，因为作为一个理工生，我不得不承认这方面我还是很差的。为什么选择《格列佛游记》的原因有二，第一就是相对于其他的书本，它只是较薄的一本，可以很快的读完，而不会因为读的是某部大部头的书，读到中途没时间了，会产生一种负罪感。第二是因为我的动漫情节，里面的空岛篇即Laputa，是我最喜欢的动画电影《天空之城》的灵感来源，还有在动漫《心理测量者》中提到的“巫女系统”的架构也与本书有极大的渊源。

现在读这本书，其实利立浦特和布罗卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多数人对小人国与大人国的传说也并不陌生，所以我读得就比较快，里面的党派纷争啊(当然主要是集中在小人国)，重大事件啊，讽刺什么啊，暗喻什么啊被我国的编者注释得相当详尽，当然以我目前的水平也就不打算多说什么了。

不过这次给我触动比较深刻的却是注释很少的第三章(虽然主角去过了4个国家，不过可以叫它空岛篇)和基本没有注释的慧骃国篇。

首先谈谈空岛篇，漂浮于空中的Laputa是王族贵族才有资格居住的地方，科技发达，物资充沛，可以说是人间乐土!可是我的重点不是讨论它的繁荣是建立在对地下居民的压迫之上的(这是我们的编者特意强调的)，而是上面的人居然不满足这样的生活，总是有人会想各种办法逃到地下，甚至包括首相的妻子!这似乎看着不大可能，宁可舍弃奢华的生活，而去追求脚踏实地的贫苦的生活。而且体验过地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出现的情景，除了被植物侵蚀的高大建筑物，无数的超过人类几百年科技的机器人，以及一些奇特而孤独的生物之外，一无所有!这是电影中最震撼人心的镜头之一!漂浮在空中的城市，无论怎样的豪华，不可思议，可是永远不能给人以归宿感!人是一种思恋故乡的动物，而这又是区别于其他生物的迁移或返乡的行为的更高级的心灵渴求。人无论间隔多少代都会对自己的故乡，生养自己祖先的土地有着特别的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就这个情感，《船长哈洛克》这部动漫电影是展现得淋漓尽致!不过该片的场景更为宏大，地球成为了心灵寄托，成万成亿的人死在了“返乡之旅”中。但那时的地球已经是一个由四维图像所覆盖的死星了，影片的最后，未知的花朵却还在这个星球上默默的开放。这可能就是人们的希望吧。天空之城夺去的是人们的希望。

空岛篇中还有一个值得人们深思的故事，有一个城市的长官拥有能唤来死去人灵魂的能力，死去的人是不能说谎或者刻意掩饰什么的，这是只有现实中的活人才会拥有的能力!格列佛和各种各样的历史伟大人物对话，结果发现，很多人的叙述与他所熟知的历史大相径庭!历史总是被人们以自己的方式篡改，目的不一，有的是党派纷争，有的是为了弘扬道德，有的则是纯纯粹粹的为了诋毁某位人物或者事件……总之你所听到的或者与看到的，不一定就是真实。

在慧骃国的所见所闻，让格列佛彻底的对人类绝望，人类只是由理性伪装起来的耶胡!耶胡是一种恶心的动物，拥有所有人类的缺点，恶习!我读这一章花的时间最长，因为，耶胡的所作所为和我们在现实生活的看到的新闻上的某些人的所作所为可以说是一模一样!甚至人的所作所为超过了耶胡，因为人的理性会让人的破坏超过一群初级的没有理性的耶胡!我是看看停停，结合自己所看的新闻，这章的描述实在是太恐怖了!一件事的恐怖与否，不是它本身所造成的破坏或者对人性的影响，而是它有可能发生在自己头上的概率很高，打一个不恰当的比方，你某天在路上见到老人摔倒，你敢扶起来吗?这个概率比外星人入侵地球的概率高上几万倍!不过做一个看客还是一件最容易的事情。

我记得我曾经看过的《格列佛游记》电影里的一个情节，格列佛把收集起来的宝石(耶胡最喜欢了)一颗一颗的掷向大海，并且大声吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律师”……我当时只是单纯的认为这个人疯了，可是看了书中慧骃国里格列佛的经历，我竟然认为情有可原了。所以当慧骃国要驱逐格列佛的时候，他会极度的痛苦以至于晕过去，格列佛是对人性感到绝望了，他回国之后好几年无法和人类相处。

我写这篇读后感并不想批判什么“万恶的资本主义”，当然我也不认为《格列佛游记》里写的故事的讽刺力度仅仅局限于17,18世纪的英国。正如塞万提斯写《唐吉可德》的时候，他自己都说他的目的是为了把骑士小说的那一套赶出文坛，但是就目前而言《唐吉可德》的影响力已经远远超过了作者本人的意图。我只是想说对一本书或者其他的事物的意义不要只是局限于一个权威。只有敢于找到“古老事物”中“新鲜的东西”才能创造出优秀的作品。《天空之城》就是其中的代表。

”为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。“这是艾青的一句诗歌。我想这句话最能反映书里的思想。费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。因为依赖那片土地，在我们心中变成眷恋。我们世世代代的文化才得以传承。

一个人，说走就走了。一户人，说散就散了。 越来越多的人外出打工，村庄围绕人的生老病死和婚丧嫁娶所固有的生存仪式正在被逐渐湮灭。由于外出打工，崖边从2000年到2014年，只举办过五场婚礼。很多外出务工的人结婚时都在城市里举办婚礼，这样一则避免计划生育的追究，二则避免回村办婚礼的麻烦。婚礼不在村里举办，新生儿的“满月酒”自然也挪进了城市。唯有葬礼，是村庄无法舍弃的规则，每一个老人死去，都要举行葬礼，而年轻人越来越少，葬礼仪式能否按照旧制度举行正面临着严峻的考验。 尽管中国很早就有了先进的城市文明，也曾创造了世界顶级(四大发明)的技术，但中国的社会基础或者说社会基层依然是乡土的。中国绝大多数人都是农民，土地搬不动，农民依赖土地、固守土地，形成了乡土中国，形成了农业文明。这是费孝通60多年前总结《乡土中国》的依据。

尽管费孝通总结的社会结构特点依然能在中国乡土社会窥见一斑，但总体而言，在经历了1949年的解放和社会变化，特别是改革开放以来的城市化浪潮以后，中国农村社会基础结构已经发生了深刻的变化。 由“乡土中国”向“城镇中国”过渡，这个过渡时期的农村问题，便是“新乡土中国”问题。在千百万个“崖边“最大的忧伤和惆怅。

像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?

在一次偶然的机遇中，我看见了一本名叫《海底两万里》的书，起初，我被它的名字所吸引，但当我翻开这本书时，我才真正阅读到它的精彩之处。

《海底两万里》，法国作家凡尔纳的代表作之一，此书最能代表他丰富多彩的想象和慎密细腻的行文特色。故事情节的设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。语言生动有趣，对各种海底事物的说明入木三分，惟妙惟肖。特别是那艘“鹦鹉螺”号潜艇，它诞生在真正的潜艇之前，不仅让读者如痴如迷，也给后来的工程师们在制造实用的潜艇时，以有益的启发。所以这本书，对潜艇制造行业，起了很大的作用。

这个故事讲述的是在1866年，法国生物学家阿罗纳克斯，应邀赴美参加一项科学考察活动时，海上出了个怪物，这件事在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到由美国海军部发出的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去”的活动。

经过千辛万苦，“怪物”还是未被清除，驱逐舰反受“怪物”的重创，生物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手都成了“怪物”的俘虏。结果发现，“怪物”原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名为“鹦鹉螺”号。

潜艇对俘虏倒也优待;为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩永远不许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月后，三人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这个海底秘密公诸于世。

《海底两万里》中的尼摩船长，也是性格鲜明的人物之一。他会为法国偿还几百亿国债，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜而又辛苦的采珠人……我非常喜欢这一类人，善良的人。

《海底两万里》，经典着作，当之无愧!

今天在老师深情讲解下，我们学习了《萧山杨梅》这一课。我觉得我的心好像被阳光照着一样温暖。

本文通过两件事回忆了“我”小学时代的一位语文老师-----金老师。一件是金老师很注重鼓励学生课外阅读。另一件事是金老师指派“我”和另一名同学帮他整理图书，在整理之后，他请我们吃萧山杨梅，感谢我们帮他整理图书的事。

读完后我一直在想：多么好的老师啊！金老师用他诚挚的教悔，开启了学生的阅读之门，用他的理解与尊重，引领学生在书籍的宝库中探索世界，摸索人生。这时，我想起了教我们一、二年级的杨老师。读一年级的时候，我们都不会识字，杨老师就给我们讲故事。二年级的时候，我们会识的字多了，她就在我们旁边走着，遇到我们不会认的字，读不懂的句子就给我们讲解是什么意思。

我希望各位老师能像金老师一样关心爱护学生。

近期读了鲁迅《朝花夕拾》，品读了他的童年生活，使我极其向往。

说起他的童年，就不得不提起百草园和三味书屋了。

那时他的年龄应是与上学前班的年纪相仿的，与昆虫鸟雀为伴，与木藤花草为友。渴了，饿了便摘下几颗覆盆子，酸甜可口;累了，便靠着泥墙，望着天空，享受生活。而与现在我的童年相比，便是多了几分自由与乐趣的。也许是我上了学，感觉太枯燥了罢，也许是时代的步伐太快，把它们都丢弃了罢，总之，现在是再也寻不到的。

人们说起鲁讯那时的社会，便是封建、黑暗的，正因为如此，他们最大的心愿便是在一座荒园中玩耍、打闹吧!

再说三味书屋，便是现代的学校了，没有了百草园中的自由与乐趣，只有严厉的老师与枯燥的学习。

鲁讯的童年除了是无奈与快乐，更多的还有一些悲凉……

例如《父亲的病》，鲁讯请了人们口中的“神医”来为父亲治病，年幼的鲁讯还是未能保住父亲的生命，而且还被榨取了不少钱财，从此家道中落，也正是从此发现了社会的黑暗。这位年仅16岁的小男孩便失去了父亲，这也使他极其痛恨黑暗，一直与邪恶势力做斗争，掀开那些光鲜亮丽的外表，让人们梦中惊醒!

鲁讯从快乐到悲凉再到坚强，不禁令人同情，但不可否认的是也正是这些练就了他那一种不屈服、不气馁的精神。他更是以笔为武器，写下了一篇篇留芳干古、耐人寻味、激励精神的醉人文章!

人人都说父爱如山，母爱如海。的确，母爱如那既温柔，又如连绵不断的水一般，保护着我们。

文中作者有一个让他感到难堪的疯娘，他厌恶疯娘讨厌疯娘，可他的疯娘，却从未改变对儿子的爱。

这篇文章，让我最受感动的莫过于疯娘为作者摘野桃后带给作者，作者说好吃，疯娘便在回家的路上又去摘，可为了一个桃儿，失足落下悬崖，等作者他们找到疯娘时，疯娘躺在崖下，身边散落了一地的桃手中紧紧握着一个，不肯松手……这是怎样的母爱啊，这位疯娘，因为对儿子的爱，硬记住了从家到儿子学校的路，坚持每天为儿子送饭，在儿子面前，她从来不像个疯子而像一位真正的母亲；在儿子被欺负时，为儿子撑起一片天，在儿子说桃甜时，疯娘就一下子记住了儿子爱吃，还要摘来给儿子吃……

读这篇文章时，我眼睛一直湿湿地，感动作者不再嫌弃疯娘，也感动于那疯娘对儿子深沉地、如平静的大海一半的母爱！

一首诗歌中说过“无论我们走地有多远，却总也走不出，母亲心灵的广场。”这句话多能衬托出疯娘在几年中能忘记无数人，却忘记不了自己的儿子，自己心心念着的儿子！哪怕自己的儿子那么嫌弃自己，也在儿子受欺负时，帮助儿子！

母爱值高大我们无法测量，母爱之浩瀚我们无法衡量。

我们在母爱面前，人人都那么渺小，一位母亲可从在孩子遇到危险时爆发出强烈的母爱，就是为了孩子能平安，能快乐；所以，让我们去尊敬每一位母亲，每一位伟大的母亲！

中国上下有3000多年的历史，在这渊远流长的历史中发光发亮的名著不计其数，但我认为其中秀的作品，当属于清朝时的《红楼梦》。因为每个人都可以从这些角色中找到自己的影子，感染着他的读者，使人感动，叫人沉默。

作者曹雪芹，在我看来他一生是凄惨的。少年时父亲被革职，全家北迁，生活贫困。后又流落到北京西郊，家徒四壁，爱子重病，却因无钱医治而身亡。在这无奈的一生中，他经历了人生百态，体会到世态炎凉，所以才能写出这样不朽的名著。

说到《红楼梦》，很多人都认为它是一篇以宝玉、黛玉、宝钗之间的爱情纠葛为主题的悲剧。但在我看来，它其实远远没有那么简单。作者通过各种人与人之间的交往，各种复杂的社会背景来写这个看似和平安宁，实则早已暗潮汹涌的贾府，也成就了很多经典文学人物，比如泼辣有心计的凤姐，老实懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的刘姥姥，但让我最难以忘怀又沉思良久的女子，莫过于黛玉和宝钗了。

薛宝钗，出身于豪门世家，所以具有浓厚的封建意识以及圆滑处事的为人。她对宝玉有着朦胧的爱情，所以最终他才愿意假扮黛玉嫁给宝玉，从而导致林黛玉死亡。当她在游玩时无意撞见两个丫头在密谈时，她为了脱身，居然可以把问题全部丢给黛玉，足见她的心计和城府。她劝宝玉去博取功名利禄，学习应酬世务以便飞黄腾达，可是宝玉一向是厌恶那些人，自然不悦，这其中也可以看出她与宝玉在思想上的分歧，所以她注定了不可能成为保育思想上的共鸣者。但是她的才干、能力以及出生都是最适合当宝玉妻子的人，而且贾薛联姻也可进一步扩大贾家势力。所以贾府的人为了自身利益，用一记偷梁换柱让宝钗嫁给了宝玉。

相比薛宝钗，黛玉的家世就略显清寒了。她出身于书香世家，早期丧母，随后父亲也身亡，寄居在贾府中，所以她有着极强的自尊心。她的性格与宝钗截然不同，她不会刻意讨好别人，不懂世故，她孤高自许，多愁善感，当她听到宝玉要娶宝钗时，气急攻心，最后身亡。但她和宝玉都是一样的，都是那个时代的背叛者，有这思想上的共鸣。但由于时代的局限，以及贾府人的自私，致使他们的爱情以悲剧收场。

在这两个女子身上也可以看出一个道理，人的性格会决定她一生的结局。宝钗能干，她成为宝玉的妻子，黛玉清高，成为了宝玉的恋人。如果将角色互换一下，那三个人都不会幸福的。

让柳林风声的风声在每颗心上吹拂。

——题记

国庆节期间，我读了《柳林风声》生动有趣的文字深深吸引着我给我的心灵插上一双洁白的翅膀。

《柳林风声》被誉为英国儿童文学的"压轴之作”。它唯美的基调，让我感受到各种动物四季变化的生活故事和柳林中索绕的友谊与温情。

故事中英勇的河鼠，骄傲的蛤蟆，善良的鼹鼠和蔼的老獾。让我无时无刻不充满感动与惊奇。

河鼠与鼹鼠的友谊，是美好的。它们在一起做诗、干家务、讲故事。充实地过了一个下天。在寒冷冬夜，鼹鼠与河鼠并肩的走着，河鼠突然闻到了家的气味，正当它想回家时，鼹鼠早已走远了。于是河鼠放弃了回家的念头，保留了对朋友的忠诚，追寻了鼹鼠的足迹赶上了他的脚步。当鼹鼠知道后，惭愧不已，与河鼠一起寻找回家的路。当我读到这个片段时，突然想到了自身，很多时侯我何尝能做的像河鼠那样呢?

在本文中蛤蟆也是一个可爱的形象。蛤蟆继承了父亲的遗产，家境宽裕。它的爱好很是多变。今天喜欢船，就买上许多稀奇古怪的船只。明天喜欢汽车，就买上很多豪华宽敞的汽车。超速被警察抓住，后来辗转逃走，当它回到家时，自己美丽的花园早已被侵占。而河鼠、鼹鼠、老獾不计前嫌与蛤蟆共同夺回了家园。后来，森林被他们四个治理的井井有条。

当我看完这则故事感受到了动物身上的真善美，也想到了人类身上的假恶丑。

而坐着发现"唯有在这森林间动物身上，生命里蛰伏的希望与爱才能萌芽。柳林间的风，其实在每颗心上萌芽。

妈妈在和我逛文化书市时给我买了一本名叫《木偶奇遇记》的书，还说：“这本书很好看，妈妈也看过这本书。”

我感到很好奇，就带着大大的问号翻开了书仔细阅读起来。

这本书是意大利儿童文学家卡洛.科洛迪的经典代表作。故事是这样的:一个叫杰佩托的老头没孩子，他用一块又说又哭又会笑的一段木头雕刻出了一个木偶，取名叫皮诺乔，皮诺乔虽然一直想做个好孩子，可是经常经不起诱惑。他逃学、撒谎、结交坏朋友，几次上当但都屡教不改。他受狐狸和猫的欺骗，差点被他们吊死。多亏蓝头发仙女解救。仙女教育他不能说谎，每当他一说谎鼻子就会长。这时皮诺乔才开始醒悟，但还是经不住坏朋友的诱惑，又跟着到玩儿国去了。五个月后，皮诺乔的头上长出了驴子耳朵，变成了一头驴子，并被卖到了马戏团。在紧急关头，还是仙女救了他。最后，他们父子在鲨鱼肚中相见，并设法逃了出来，皮诺乔这才痛改前非，终于变成了真正的好孩子。

妈妈问我：“你通过读这本书的最大感受是什么?”“我认为皮诺乔是一个淘气，不爱劳动的，受不了诱惑，不爱学习的小孩子，但是他有善良，纯真的心，他一直想做个好孩子，他不是存心想做错事，更不想做坏事!他经过努力把自己的木头脑袋变得灵活起来，最后战胜自己成为了一个懂事的小男孩。谁都应该喜欢他，”妈妈也说:“谁的成长的故事里都会有皮诺乔的影子，所以战胜不足，克服困难就是好样的!”我有些不懂，但是我知道，谁都会成为好孩子，只要他想改就能遇到蓝头发仙女。对了，故事里的杰佩托和蓝头发的仙女多么像我们的父母和老师呀，他们是那样的爱皮诺乔，就像我们的父母和老师一样爱着我们。不管我们做错了什么，从来就是耐心教育和等待我们长大。而狐狸、猫和坏朋友灯芯都是皮诺乔遇到的大石头，这些石头给皮诺乔带来了很多的困难和灾难。皮诺乔战胜了，搬掉了这些大石头。我们也应该想自己的不足挑战。

通过读《木偶奇遇记》这本书我也想到,在生活中如果我们像皮诺乔那样淘气，任性，禁不住诱惑，也会像他那样经受折磨。所以我们要学会思考，学会听话，学会判断。

今天我读了《骆驼祥子》这本书，不仅为文中的主人公祥子而感到感慨万千。

文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳，再加上有远大的目标——攒钱买车，车多了开车厂子，所以每天的收入都比别人多。但是由于社会的黑暗、腐败，祥子买车是三起三落，从希望到奋斗，从奋斗到幻灭，最后成为社会的牺牲品的事。

当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标，而且能控制自己不去理社会上的那些杂七八糟的事物，专心拉车时，我对祥子就有了一个很好的印象，认为他很有可能实现自己的理想。当我继续往下读，读到祥子在买到新车后被大兵抢走，逃回到城里只有三十多块钱时，我担心地想：祥子费了三年时间才买到了一辆车，还没拉几天就被抢走，那么他三年的心血就只剩三十多块钱了，他一定会受不了这个打击的，一定会倒下去的。可是事实正与我想的相反，祥子非但没有倒下去，反而更加卖力的挣钱了。这时，我认为他是一个真正的男子汉，一定能实现自己的远大理想。但是天有不测风云人有旦夕祸福，祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车，拉了几天虎妞难产死了，祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天，祥子的最后支柱——小福子也上吊了。祥子彻底的垮下去了，成为了社会的“刺头”，成为了大家憎恨的目标。到了最后，我都有点不忍心读下去了。

虽然作者运用巧妙的笔法，让我似乎看到了祥子这个人，让我都有点为箱子悲伤，但是读完后我想到的先是我自己：在我上四年级的第一学期快期末的时候，老师郑重让我们进行了一次模拟测验。在这次考试中，我没看好作文题目，一下子被扣了十三分，再加上卷面上扣的，我才考了八十三分!这次成绩发下来后，我连卷子作文怎么跑题的都没看，就先丧失了对作文的信心。老师讲评作文是我无精打采的趴到桌子上，在练习作文是我胡乱的写了些，就应付上去，回家也不看心爱的作文书……终于在期末考试中，老天给我了回应——作文扣了七分，考了八十八点七五分。这一次的分数让我对作文彻底没信心了，一见作文就讨厌。直到现在作文还是平平。读完文章后，我也有一个疑问：为什么祥子在刚开始能战胜困难，后来就不行了呢?我也为什么一遇到挫折就放弃前进呢?沉思良久，我才得出结论：我们每个人都能战胜困难，只是有人不愿战斗而已。

虽然祥子最后失败了，但我也要学习刚开始他身上的那种不在困难前屈服的品质，我也要写好我的作文!

翻开了名人传第一页，就看到了这样的一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙视的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人类踹不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

名人传里面主要介绍了三个苦难英雄，他们分别是19世纪伟大的音乐家贝多芬，意大利著名的雕塑家米开朗琪罗，俄国文坛巨子托尔斯泰。

其中最任我感动的人物是贝多芬，贝多芬小时候很痛苦，他父亲想把它当成神通来炫耀，所以他父亲使用暴力来让贝多芬学习，小小年纪的他，还要承担养家糊口的责任，但不幸的事，那些悲剧依然在他家上演，贝多芬16岁多的时候，他慈爱的母亲不幸患肺病死，他的父亲又成了挥霍的酒鬼，导致他性格古怪，脾气暴躁，但不过由于他勤奋的学习和音乐的天分，他马上出了名气，正当他沉醉在音乐幸福当中，悲剧又上演了，不幸的是又来了，他每天日日夜夜的创造着新的音乐时，却换来的事令人深恶痛绝的病痛，他耳聋了，对一个音乐家来说，耳朵是很重要的，他的耳朵聋了，这个打击太大了，让人无法接受，而他还是坚持了下去。

贝多芬他一生有很多的不幸，然而他却成功了，这是很出人意料的。

贝多芬是一个不幸的人，许多不幸都发生在他身上，世界没有给他快乐，他却用自己的双手来创造欢乐给世界。这就可以换来一句箴言：“用痛苦换来快乐”。我从贝多芬身上学到了很多精神，他不向困难低头，也没有被金钱收买，贝多芬越过了人生无数个痛苦险峰，达到了对人生清醒的领悟。

这就是罗曼。罗兰在名人传里留给我们永恒的精神光芒！