弘扬工匠精神，成就出彩人生(汇总20篇)

全国法制宣传日为契机,通过举办《宪法在我心中》专题国旗下讲话、红领巾广播、队活动课等多种形式,开展了丰富多彩的法制宣传教育活动,传播了法律知识,弘扬了法治精神..对现行宪法的四次修改，使我国宪法在保持稳 定性和权威性的基础上紧跟时代前进步伐，不断与时俱进。

党的十八届四中全会作出了《中共中央关于全面推进依法治 国若干重大问题的决定》 ，首次提出建设中国特色社会主义法治体 系，涵盖了立法、执法、司法、守法、党的建设各个环节，并将 更加注重法律的实施以及效果;首次提出法律规范、法治实施、 法治监督、法治保障、党内法规等五大体系，表明法治建设将更 为深入地渗透和影响国家建设、市场发展、社会生活的各个领域 和各个层面;首次提出人民的法治主体地位，充分说明人民是依 法治国的主体和力量源泉;首次强调党内法规要同国家法律相衔 接与协调，要求党依据宪法法律治国理政、依据党内法规管理治 党，等等，这些都标志着我国法治建设进入了全面推进的新阶段， 开启了一个新的伟大工程。

党的十八届四中全会把增强全民法治观念、推进法治社会建 设，作为依法治国的重大任务，省委十二届八次全会将法治宣传 教育水平全国领先作为全面推进依法治省的奋斗目标，这彰显了 法治宣传教育在全面推进依法治国和法治江苏建设进程中的重要 作用。厉行法治，根本在于使法治更为深入地渗透和影响到社会 生产生活的各个领域和各个层面，迫切需要全民自觉守法、遇事 找法、解决问题靠法，让法律知识家喻户晓、法治理念深入人心; 当前，我市正处于深入实施“全面领先苏中，加快融入苏南”战 略的关键时期，法治宣传教育工作站在新的起点，面临着新的机 遇和挑战。全市上下要紧扣宣传主题，把握发展趋势，围绕战略 目标，采取有效措施，深入推动法制宣传教育工作持续纵深发展。

市委宣传部、市法宣办、市依法治市领导小组办公室要严格 落实“六五”普法规划，认真落实市委市政府创建全国法治城市 工作部署，以依法执政为核心，以依法行政、公正司法为重点， 以法治城市创建为载体，全面深化法治建设。做深“法律六进” 工作，抓牢领导干部、青少年、企业经营管理人员重点。把法律 知识和法治精神送进千家万户。充分发挥大众媒体的优势，大力 开展公益性法制宣传活动，努力提高法制宣传的覆盖面。

市司法局要充分发挥法治宣传、法律服务和法律保障的职能， 不断研究新情况，按照满足需求、服务群众的发展思路，不断深 化法治宣传教育全覆盖工作，使普法真正融入群众的日常生活， 使法治和规则成为群众的共同坚守。认真做好法律顾问、法律援 助、人民矛盾纠纷调解等法律服务工作，使全市人民能充分感受 法律的阳光。

各乡镇(街道)要把“12·4”宣传活动作为法制宣传教育工 作的重要任务抓紧抓好，要及早制定活动方案，加强工作指导， 认真组织实施。突出宪法学习宣传，突出镇、村干部、外出和外 来务工人员、企业经营管理人员等重点对象法制宣传，切实增强 宣传活动的针对性、实效性。

各部门、各行业要认清形势任务变化，以改革创新精神，探 索具有本系统和本地特色的互动型服务型创新型法治宣传教育新 模式。充分激发潜力，设计组织好形式多样的系列宣传活动，努 力拓宽宣传渠道、创设宣传载体，创新方式方法，营造浓厚社会 氛围，形成多元共治格局。

同志们，法制宣传教育工作是一项庞大的社会系统工程，需 要全社会各个方面大力支持，积极参与，共同努力。深入持久地 开展好法制宣传教育，为构建平安和谐 XX 奠定坚实的法治基础， 为全面展开新一轮 “渡江战役” 、 新阶段 “城建会战” 和新时期 “XX 决战” ，为 XX 全面发展，营造良好法治环境。

上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。

近日，德国政府提出的工业4.0理念风暴席卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。德国制造业是世界上竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水平上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃为“工匠”。

中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。

先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一;细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底;决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。

后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率?如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利?如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议?只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。

企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展?因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。

我仰望屈原，是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞，是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游，是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结。

赵尚志，这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军，同样给了我仰望的理由。——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满，叱咤风云，与凶恶的日寇浴血搏杀，牵制了20万日军“精锐”不能南下，连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国，大大的赵尚志”，更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞，对信仰的坚守。

读赵俊清先生的《赵尚志传》，对一个生活在和平年代的人来说，确实是一种人生的洗礼，一种有着充分的必要性的人生洗礼。

1940年1月，那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了。时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人，赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了。那是7年前，巴彦游击队失败了，中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因，反而归咎于赵尚志，错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍。然而，当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气，苦苦的思索之后，他丢下半截“亚布力”，走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”，他要用自己的行动来证明对党的忠贞。为了改造这支队伍，赵尚志不惜作了一名马夫!那一次，赵尚志凭借自己的坚韧，最终赢得了党的信任，在被错误开除党籍两年后，他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的。他不断地申诉，像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求。在给北满省委的一份“请求书”上，他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命，因为我参加党作革命斗争已将十五年。党的一切工作，就是我的一生的任务。我请求党重新审查。同时，我认为党不能把我从党的部队里清洗出去，那将是同使我受到宣布死刑一样。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍，领导我的工作，我不能一天离开党，党也不要一天放弃对我的领导。”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在，尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言，尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”，但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月，北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字，而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名。

赵尚志被开除党籍了，但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样，他一刻也没有停止工作，一直战斗到生命的最后一息。

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月，赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮，但也正是在这段时间，他创编了著名的《东北红星壁报》，写下了著名的时评《纪念红色的五月》，创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》，写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献。1941年10月，赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北，这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上。踏上祖国的黑土地，他表示，宁肯死在东北抗日战场也不回苏联，要为光复祖国，为东北同胞的解放献出最后一滴血。为此，他发展队伍，他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切，他才急于发展队伍，也正是急于发展队伍，才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手，献出了年仅34岁的青春生命。

赵尚志的一生，先后3次被投进监狱，两次被错误地开除了党籍，但他从未改变对人生的信仰，对事业的忠诚。赵尚志用自己的热血，用自己的筋骨，用自己的短暂的人生，为中华民族树起了一座巍峨的丰碑。

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上，把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。倘人逝后真有灵魂，将军的在天之灵可以得到安慰了。

仰望尚志，追求信仰的制高点;仰望尚志，追求忠诚的制高点。

腊梅，因为经过岁寒才会绽放;彩虹，因为经过淋打才会绚丽;人生，因为经过失败才会成功!—— 题记

人的一生不可能总是平平坦坦，一帆风顺，在这条漫长的旅途中，我们总难免会遭受到大大小小的挫折与失败，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河流的冲涮，便没有钻石的璀璨;没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分。记住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。” 巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底深渊。”

伟大的音乐家贝多芬，自幼家境贫寒，到中年时耳聋，他却自制金属棒，插在钢琴里面，用牙咬着，感觉钢琴的震动，并且创造了许多名曲。宋朝名医庞安，幼年患耳病，后来却著有《难经辨》《本草补遗》等书。

去年夏天，我升入初中，这对我来说又是一个新的挑战，初中的学习是那么匆促，那么有压力，所以我很努力去学习。而期中考试无疑给我重重一击。分数比小学低的可怕，好像哭，任眼泪流淌，以此来排解内心的苦闷，委屈。考试前的努力都白费了吗?

回到家后，我失落地躺在床上。不适意，看见在床下角落的讲论哲理的一本书，打开第一章，是讲论在风雨中成长的花草：“每一年夏天几乎都会有台风，而每一次台风过后，在小路边都能够见到被折磨得不堪入目的小花小草。然而，过了一段时间，那儿见到的却是一片繁荣的景象，花草虽然被打倒过，但是却顽强的站起来，而却经过暴风雨的洗礼，它们似乎更加坚强了，它们经受挫折，也在挫折中成长!

我不禁感叹道：“连小花小草都有这样的品质，难道我就没有吗?”我顿时醒悟，拿起考试卷分析……

如果把生命比做一把披荆斩棘的“刀”，那么，挫折就是一块不可缺少的“顽石”。为了使青春的“刀”更锋利，让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧!

但我们一定要记住：挫折并不可怕，可怕的是没有勇气战胜挫折。所以我们要运用我国伟大领袖毛泽东和鲁迅说的那两句话：一是，伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸——鲁迅。二是，错误和挫折教训了我们，使我们比较聪明起来，我们的事情就办得好一些——毛泽东。

挫折告诉我太多太多……总之，挫折只不过是人生漫长旅途中的一块小小的拌脚石，摔倒后只要能坚强地爬起来，前途就将会是一片光明! ——后记

我爱那汹涌奔腾的黄河，雄伟壮观的万里长城，高大挺拔的喜马拉雅山，更爱“九死不悔”的屈原，“心昭天日”的岳飞，“铮铮铁骨”的文天祥┅我为祖国的美丽而骄傲，为先祖的坚贞不屈，英勇顽强而自豪，我们每一位炎黄子孙都应牢记先烈的丰功伟绩，让他们的精神永远激励着我们前行。

记得国歌上有这样的一句话：“把我们的血肉筑成我们新的长城”。是啊，当日本帝国主义在祖国的土地上胡作非为，大肆掠杀时，无数英雄为了祖国的前途民族的命运，义无反顾地走上了抗日前线，不怕牺牲，英勇杀敌前赴后继，勇往直前，用自己宝贵的血肉筑成了一道又一道牢不可破的新长城，染成了一面面鲜艳的五星红旗，保卫祖国的疆土，捍卫了祖国的尊严，不禁让我想起英雄邱少云为了不暴露自己的身份，保卫祖国，保护自己的战友，活活地在烈火中烧死了，这种不屈不挠的精神是多么可贵啊!

1998年长江中下游地区和东北嫩江，松花江流域，遭遇了百年不遇的特大洪灾，在大堤决口处，战士用自己的肩膀组成铁的运输线，搬沙袋堵决口，在滔滔洪水中用自己的身体，筑起了一道道拦洪大坝，有多少战士奉献了自己的青春和生命，一位英雄倒下了，千万个英雄站起来，战胜了一次又一次洪峰，终于控制了洪灾，保卫了祖国，保护了人民的安全，看到这些报道，我们无人不被他们的视死如归，舍身忘己的大无畏气概而感动，天地为之动容，世人为之赞叹。

我们要牢记他们，学习他们不畏艰难、无私奉献、奋勇拼搏的精神。让这种精神永远伴随中华民族而腾飞，激励着人民不断前进，让中华大地谱写出一部部崭新的历史篇章。

习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，众生受其累。是呀，养成一个良好的习惯对于我们来说多么重要呀!

守信，也是一个好习惯，说到就要做到。曾子杀猪这个故事想必大家都听过。有一天，我答应明天给林诺一个挂钩，可是第二天我忘了，直到来到校门口才忽然想起，我心想，这可怎么办呀!同时我的心中又有一个天使和魔鬼在战斗，天使说：“不行，你一定要取买，钱财没了可以赚，可是信用就很难挽回了!”魔鬼却说：“没事，走进去吧!林诺是你的好朋友，没关系的!偶然一次没什么。”我十分纠结，异常矛盾。天使占了上风，于是，我拿起自己仅有的十元钱，来到小店里买挂钩。

节俭，是一种美德，也是一个好习惯。还记得十岁以前，我花钱常常大手大脚，见到喜欢的东西就缠着爸爸妈妈给我买。可是，我读了一本书，里面讲述了贫苦人家艰苦的生活，于是，我便问自己：“他们一分钱也没有，解决温饱都困难，我为什么不能把自己不需要的买东西的钱捐献给他们，让他们稍微舒适一点，哪怕只有一点呢?”后来，我学会了节俭，不再浪费金钱。

成功是一种习惯，习惯决定性格，性格决定命运!让我们一起养成良好的习惯把!

五四运动，九十年的奋斗征程，九十载的光辉岁月。

九十年前，我们在天安门广场外高举“外争主权，内惩国贼”的旗帜;而今，我们在天崩地裂中高呼“众志成城，抗争救灾”。

九十年前，我们呼唤追求真理，勇于探索的精神;而今，我们提出“科学发展，共建和谐”的口号……

九十年过去了，时代与环境都发生了很大的改变，但五四精神依存，仍然是引导我们前进的强大力量。因为在这九十年间，五四精神不断的被赋予新的内涵。

历史将铭记1919年5月4日，那一天广大爱国青年的觉醒与团结促成历史上重要的转折——五四运动，他们发扬了反帝反封建的爱国主义精神，他们掀起一场声势浩大爱国运动。这场运动，拉开了中国新民主主义革命的序幕，中国历史由此迈入新的历程。

蔡元培先生为振兴中华培养了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大学群贤毕至，精英荟萃，成为了新文化思想的传播中心。陈独秀创办了“新文化运动”中最具影响力的刊物《新青年》，李大钊则以笔做枪的前驱，成为了新文化运动的组织者，而傅斯年、罗家伦、段锡朋、许德珩、张国焘等则成为了这场运动中的中坚力量……他们的身上无时无刻不体现着那个时代所代表的爱国主义。

“少年强，则国家强”。五四运动以来90年的历史、新中国成立以来60年的历史、改革开放以来30年的历史无不充分表明，青年确实是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量!祖国为有这样的青年而骄傲，党和人民为有这样的青年而自豪!

我们仍记得2003年夏天非典型肺炎铺天卷地袭来，夺取了许多人的性命，而为了能够采集到Sars病毒的样本，胡志红获得国外病毒学博士学位后，毅然谢绝了加拿大众单位提出的博士后邀请，义无反顾地回到祖国投身于抗击非典的行动中，被大家亲切的称为“与病毒较量的女科学家”的她，无数起得冒着被传染的危险多次往返于疫情高发区，潜心研究疫苗，筛选抗病毒的药物。

胡志红凭借着在抗击非典时的特出贡献，成为了中国青年五四奖章的获得者。在国家有难的时候，胡志红发挥出科研人员的力量，为国家为百姓做贡献。她的所作所为，是一种责任意识和爱国精神的体现，更是一种对“五四精神”的最好解读。

在2008年——中国多灾多难的一年，我们更能从中看到广大青年的爱国情怀!在汶川大地震发生之后，曾经的天府之国在瞬间变得满目疮痍，生灵涂炭。这巨大的灾难，吹响了抗争救灾的集结号。成千上万的救援大军从四面八方奔涌到灾区，然而，除了官方的救援以外，还有这么一个庞大的队伍，成为了汶川的地震后重要的救援力量。他们或无怨无悔地奔走在救灾的前线，或默默无闻的在后方奉献着自己的力量。但是，他们都有一个共同的名字：青年志愿者。

在其后的北京奥运会中，志愿者们更加充分表现了他们的力量，有媒体曾经这样评论志愿者的作用：“170万志愿者是奠定北京奥运会成功的基石。”他们身上散发着的不再仅仅是无私的奉献精神，更是高度的社会责任感，忧国忧民的爱国心。

纪念历史的最大意义在于汲取与反思。五四运动已经过去90年了，我们纪念五四运动，于是我们应该从中批判的继承与发展五四精神。当年，我们为了名族的独立于解放而抗争;而今天，我们则是为了中华民族的兴旺发达而奋斗。在这个高举“科学发展观”“构建和谐社会”的时代下，中国正慢慢的强大起来，但我们仍然要借鉴前人的宝贵经验，发扬以爱国主义为核心的民族主义精神，树立正确的价值观，不断的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追寻时代的潮流，把握时代的命脉地进行创新。

对五四价值的丈量，可是看做是现实的一种映射。五四运动作为一个时间点，90年的距离也许带给我们渐行渐远的感觉，但是其揭示的自由、平等、民主、科学的观念，是足以勾画出一幅当代中国公民社会的精神蓝图。

让我们一起接受五四精神的传承，让我们的青春在新时代的光芒下绽放美丽的色彩!

伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。

红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用;美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。

红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高(壮美)、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神内涵概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。

红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。

红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。

回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。

那是在1935年，在荒无人烟的草地上，红军战士只有可怜的一点青稞面做干粮。而周恩来副主席和战士们一样，绝不多吃一点青稞面，还教育战士们，为了能走出草地，北上抗日，一定要特别爱惜粮食。长征途中，青稞面越来越少了，战士们只能用一点青稞面掺在野菜里煮汤喝。

战士吴开生的青稞面吃完了，已经饿了两天，周副主席知道后，就让警卫员把自己省下的青稞面给吴开生两碗。他看着吴开生蜡黄的脸，语重心长的说：“这是革命呀!”吴开生流着眼泪说：“我只要有一口气，就要跟您走出草地，革命到底!”

这样走了几天，草原仍然无边无际。青稞面吃完了，野菜吃光了，军马也杀掉吃了。战士们只好烧皮带吃，甚至把随身带的纸张咽下去充饥，红军陷入了极大的困境。周副主席命令把仅存的半碗青稞面全部分给大家泡水喝：“那您吃什么呢?”警卫员急了。周副主席两只大眼睛放出了严峻的光芒，清瘦的脸上肌肉抖动着，“有同志们活着，就有我。只要多留一个战士的生命，就给革命事业增加一份力量，拿出来分掉!”

这掺上一点青稞面的热水，分到战士们的手中。战士们流泪了，这不足半碗的青稞面，是周副主席的心意和生命啊!

正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成了一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蔚蓝的天空。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。今天，历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。

八十年风风雨雨弘扬长征魂，两万五千里长征路共筑中国梦。做为新时代的少年儿童，让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情，为了民族的伟大复兴，共同去书写我们新的长征。

工作是一种修行

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢? “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

而工匠精神这本书，教给我们的也不正是： 专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜

过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。 如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的

贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。 我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。 那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

80年前，由于“左”倾教条主义错误领导，红军第五次反“围剿”失败，开启了长征的艰难跋涉。期间，数次突破国民党重兵围追堵截，躲过敌人枪林弹雨，穿越道道生死防线，一路与敌斗智斗勇，殊死较量。血染湘江，强渡乌江，翻越雪山，走过草地……严重缺医少药，极度缺吃少穿，红军没有在绝境中倒下，历时两年，三大主力终在甘肃会宁会师，取得万里长征伟大胜利，为中国革命保存了红色力量。

二万五千里长征路，埋下了多少忠魂烈骨。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。越是艰难险阻，越能锤炼铮铮铁骨，越是血雨腥风，越能砥砺红色精神。长征的胜利，是以中国共产党为代表，亿万贫苦人民渴望翻身、争取自由、向往和平的胜利;是历经沧桑，期盼民族独立强盛的胜利。万里长征，孕育了中国革命的“红色基因”，为千疮百孔的古老大地带来曙光。

百年中华，数遭列强洗劫。“七.七”事变，日帝举起全面侵华屠刀，国家危如累卵，人民水深火热。长征精神再次挺直民族脊梁，团结一切抗日力量，全国迅速结成抗日统一战线。八路军开赴前线，以小米加步枪，驱除贼寇，收复河山，解救人民。平型关首捷，打破日军不可战胜的神话;百团大战，灭掉日军的狂妄叫嚣……不屈的意志，顽强的精神，八年浴血奋战，终将日本军国主义钉在历史的耻辱柱上。

外患刚除，内变又起。没等从抗战中喘过气，国民党便抛弃和平协定，悍然发动内战。然而，辽沈战役、平津战役、淮海战役……用长征“红色基因”武装起来的解放军，打得敌人丢盔弃甲，望风而逃。三年解放战争，三年抗美援朝，英勇顽强、百折不挠的长征精神，让中华民族完全站立起来。

建国初期，举国一片废墟，满目皆是疮痍，国家建设如同又一次长征。困难面前，各族人民在党领导下，没有退缩，没有悲观，而是拿出长征精神，完成土地改革，让人民种上属于自己的土地。铁人王进喜式的大批工人，开创了中国工业基础，两弹一星更是扬我国威。近40年的改革开放，共产党人以无穷智慧，率领人民走上富裕路。在长征精神的激励下，中国梦正变为现实。

80年的风雨历程，从长征磨砺出的坚韧，“红色基因”不断增加源动力。美好来之不易，无数先烈用鲜血染红，以生命换取。长征没有尽头，永远都在路上，每次征程都是新的长征。党员干部应传承长征精神，走好自己的长征路，让红色基因发扬光大，永葆本色，为国家持续发展，民族不断强盛挺身向前，锐意进取。

当我们沐浴在幸福生活中，你是否想过这幸福生活来之不易?其实是无数英雄用鲜血换来的。看了电影《东北抗日联军赵尚志》后，脑海中总是浮现那炮火连天，浓烟滚滚的战场。还有那汗流浃背，满身是血的抗日战士更是令我佩服。

赵尚志就是其中一位抗日奇侠。1933年，盘踞在黑龙江省珠河县的日本人想强占农民的土地来种植水稻，并且以每亩三元钱来收购，遭到老百姓的抗议。当日本人准备“杀鸡儆猴”的时候，只听一声怒吼“等一下”，一位骑着马的高大人物出现了。在协商无果的情况下，这个人把日本人杀得片甲不留。他就是当时东北抗日游击队队长赵尚志。老百姓当时惊呆了，讨论后纷纷跟着赵尚志上山打鬼子。因为他们深知：有日本人在的日子，怎能过上安稳日子?必须把日本人赶出珠河!从此以后，珠河县抗日活动如火如荼的展开了，1933年，珠河县抗日联军成立了。赵尚志用18年的时间打败了日本司令伊藤博文的三个儿子，日本驻中国东北总司令也坏了好几任，大大杀了日本人的嚣张气势。最后，在叛徒的出卖下，赵尚志壮烈牺牲了，年仅34岁。

看了逐步电影让我感触很深，我们今天的幸福生活，都是像赵尚志这样的英雄用生命换来的啊!愿我们的英雄战士永垂不朽!也让我们勿忘国耻，努力学习，成为祖国的栋梁之才，因为我们终于明白“落后就要挨打”的道理。

著名教育家叶圣陶先生说过：“积千累万，不如养个好习惯”，那么，什么是教育?简单一句话，就是要养成好习惯。学生在学校不仅要学好科学文化知识，更要进行能力培养，良好习惯的养成，正是以人为本的素质教育思想的真谛所在。

我校为推进素质教育，培养小学生的健康人生，本着“教书先育人”的原则，在全校开展了“小学生百个行为好习惯养成教育”的系列活动。通过这次活动，不仅同学们的行为有所改变，而且老师们的行为习惯都有了明显改观。

我作为一名老师，特别是一名班主任，为了更好的激发学生养成良好行为习惯的积极性，自己首先以身作则，率先垂范，特意为自己编写了教师行为三字歌“上课时，提前到 讲课时 声洪亮 板书时 字规范 ````”要求每天让学生按照以上标准给我打分。在孩子们的提醒监督下我的字写的比以前规范了，由于备课时刻苦钻研，讲课的质量也有了明显提高。“德高为师，身正为范”在我的带领下，孩子们掀起了自检自省，自我提高，互相监督，共同进步的热潮。在班内一浪高过一浪，班内师生间，生生间形成学赶 帮 超的氛围。

在家里，原先的小皇帝，小公主变的彬彬有礼了。妈妈回家了，轻轻递上一杯茶;爸爸回家了慢慢放开一首歌;为爷爷捶捶背;帮奶奶揉揉肩。“谢谢，再见，对不起”已经成为了他们的口头语，爸爸妈妈乐了，爷爷奶奶乐了，在家人的赞扬声中孩子们更乐了。

在学校，校园里不爱护环境的同学少了，随手拣垃圾的同学多了;楼道里追逐打闹的同学少了，井然有序的场面多了;教室里高声喧哗的同学少了，朗朗的书声更悦耳了;作业本胡写乱画涂抹乱撕的同学少了，字迹工整，书写整洁的同学多了。

学校到处一片和谐，愉快的氛围，一派积极向上的气氛，学校的大家庭不仅成了学习的乐园，更成了让学生快乐成长的摇篮。

习惯是一种惯量，也是一种能量的储蓄。祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生!

“形入海涛、云浪;灵溶月华、日晖”。一百多年来，陈嘉庚这个伟大的名字始终与日月同辉、为万人景仰;嘉庚精神，一直是激励人们为实现民族复兴的中国梦而团结奋斗的强大精神力量。

10月21日，恰逢陈嘉庚先生诞辰140周年。我市确定，从今年开始，每年在嘉庚先生诞辰的10月举办“嘉庚精神宣传月”活动。今天下午，首个“嘉庚精神宣传月”正式启动，目的就是更加广泛、全面、深入、持久地宣传和弘扬嘉庚精神，进一步激发全市广大干部群众的爱国热情和工作积极性，使嘉庚精神成为建设美丽厦门生生不息的力量源泉。

“嘉庚精神”的形成不是偶然的。为了一个民族的命运，怀抱践行教育立国、科学兴国的理想，陈嘉庚这位赤诚的爱国侨领，用实业家的鞠躬尽瘁、教育家的卓识远见、社会活动家的忧国忧民，去求索一个民主富强国家的前进坐标。他一生执著于所膺服的道德、理念和事业，集思想、政治、经济实业、文化教育、社会活动诸方面之大成，形成了一系列既符合中国传统道德行为准则，又独具闽南特色文化的崇高精神和高贵品质，被海内外公认为“嘉庚精神”。

嘉庚精神内涵丰富、博大精深，具有鲜明的时代特征。概括起来说，以爱国、诚毅、奉献、勤俭为本质的嘉庚精神，与社会主义核心价值观高度契合、一脉相承，是社会主义核心价值观的生动诠释和集中体现。我们传承和弘扬嘉庚精神，就是要传承和弘扬嘉庚先生热爱祖国、热爱人民的爱国主义精神;重义轻利、克己奉公的奉献精神;自强不息、顽强拼搏的创业精神;诚毅果信、疾恶好善的诚毅精神;艰苦朴素、勤勉节俭的勤俭精神;与时俱进、革故鼎新的创新精神。嘉庚精神以其丰富而深刻的内涵，超越时空，历久弥新，对于人们增强对社会主义核心价值体系的认同感和践行力，不断打牢共同思想道德基础，具有重大的现实意义。

传承和弘扬嘉庚精神，是我们的光荣使命，更是我们的责任与义务。我们要认真学习嘉庚精神，领会其精神实质;大力宣传嘉庚精神，使嘉庚精神走进机关、军营、学校、企业和社区，家喻户晓，深入人心;扎实践行嘉庚精神，用嘉庚精神和社会主义核心价值观，进一步凝聚全市人民的智慧和力量，齐心协力，早日把厦门建设成为美丽中国的典范城市。

“‘诚毅’二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘!”让嘉庚精神这面光辉的旗帜，永远在我们的心中高高飘扬。

电影的开头是在少林寺发现了一颗头颅!引起了世界各位人士的关注，惊动了国家领导，头颅被送到北京国家鉴定中心确定了，这正是赵尚志将军的头颅。看到这我不禁感慨，赵尚志何许人也?竟引起这么大的轰动。不禁勾起了我的好奇!

赵尚志，1908年出生，汉族人，是一个受人爱戴的抗日将领。中国领土面积大于日本25倍。自然资源丰富，日本为了自己的利益着想，对中国虎视眈眈，于是向中国发起进攻，欲想占领中国，将中国这片自然资源资产丰富的土地占为己有。建立满洲国，博仪成为了傀儡皇帝。

日本向东北发起战争。赵尚志将军为了保家卫国，建立了抗日游击队，专门跟日本人对着干。开始日本人十分有信心干掉赵尚志将军，并大胆说出：“大大满洲国，小小赵尚志。”可他们可憎想到我们的赵尚志将军英勇善战，利用熟悉地形，慢慢地与日本周旋，断了木铃的左手两翼，再将其剥皮。并且伊藤三个儿子都因赵尚志将军被围杀。但第三个最后是自己自杀的。三郎的那句话引起人们的深思“永远见不到天日，噢u!黑漆漆冰冷的水，无底的海，快点完事多好!”一句话道出了战争年代人们的心声，战争是残酷。逼迫人们背井离乡，家破人亡。世界不得安宁。逼迫同在普天之下的人类互相残杀。人民渴望和平。

正因为伊藤三个儿子的惨死，日本人对赵尚志将的名字闻风丧胆。直感叹“小小的满洲国，大大的赵尚志。”更是叫器：“一两肉，一两银，一两骨头，一两金，”逼得一藤无计可施。最后只能收买汉奸，借刀杀人。当战争进入艰难时期，汉奸利用战场只剩赵尚志一人时将其击伤。日军残忍地将其杀害。并将身体分为两部分，尸体呗丢在松花江，头颅被带到日军部内领赏。

赵尚志将军的精神深深的感动着我们，不管是在战争年代还是和平时代，我们依旧需要这种为祖国的建设与发展勇于献身的精神。国家的建设与发展都需要人才栋梁，更需要有奉献精神的人才，栋梁，如果每个人都只为在家的利益着想，自私自利。那么国必败，家必亡。只有全国人民团结一致，共同努力，共同发展，中国才能蓬勃发展。繁荣昌茂。

所以我们应该将这种精神一直传下去。弘扬赵尚志精神。

中国古代工匠以精雕细琢、精益求精的精神，倾注着他们毕生精力，大到一项工程，小至一个工具的发明，不仅仅是对技艺的追求，更有着奉献精神与济世情怀。他们热爱自己所做的事，胜过爱这些事所带来的金钱。把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，倾注于一双巧手，创造了令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史;北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处，千峰碧波翠色来”，被称为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。

高尚的“工匠精神”是任何时代都绝不可缺少的，若忽视了工匠精神，那社会不断发展和人类文明持续走向辉煌就会受挫。在当今社会，只有把工匠精神发挥得淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的不可替代性，企业才能永远在复杂环境下立于不败之地。传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩，人生出彩的基石所在。我们需要重拾工匠敬业、勤奋、执着、创新精神，形成一种独特的、具有创造性的文化和价值观。

敬业创造财富

回顾中国历史，春秋时期，鲁班发明了木工工具、农业器具等，被视为工匠的典范与祖师;东汉张衡发明地动仪、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……，《增广贤文》言：“良田百顷，不如薄艺在身。”在中国传统社会中的底层人眼里，再多的财富也有失去的时候，唯有一门手艺可以保证自己衣食无忧。正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，为了饭碗的坚固，才愿意将手艺练得越来越好，无形中，形成了中国工匠独特的敬业精神。

中国古代家具的设计和制造主要靠手工劳动来完成，设计、制作往往是同一人，在学习技艺上也完全采用师父带徒弟的方式，凭经验和记忆，伸展绳墨、竹笔划线、刨子刨平、再用量具测量，制作成各式各样的经典家具和工艺品。

我国明代，木匠把日常生活的床已经做到了极致，一个家庭有一张好床，就是拥有了一笔财富。《金瓶梅》第九回说西门庆用十六两银子为李瓶儿买了一张黑漆描金床，他又用十一两银子顺手买了两个丫鬟。潘金莲知道西门庆为李瓶儿的屋里买了一张好床，就闹了起来，不得已西门庆旋即用了六十两银子买了一张螺钿敞厅床。可想一张床相当于多少个丫鬟的身价。

工匠的执着精神，还表现在农具的发明创造方面。据周昕《中国农具发展史》载：古代工匠经过长期反复实践，发明了高效实用的耧车。它是一种用畜力牵引的播种器具，能一次完成开沟、下种、覆土等作业环节，达到行距一致，深度一致，疏密均匀，既提高了播种质量，又提高了工作效率。达到了“三犁共一牛，一人将之，下种、挽耧，皆取备焉，日播一顷”的效果;元朝棉纺织专家黄道婆对我国棉纺织技术进行不断的改革，创造出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。使纺纱效率一下子提高了两三倍，她的敬业精神推动了我国棉纺织业的迅速发展，使我国古代的棉纺织技术一直处于世界领先地位。

勤奋促进发展

古代工匠的勤奋精神表现在方方面面，它促使我国农业生产的排涝浇灌器具的发明也走在了世界前列。传统水车，即人们通常所称的“翻车”和“筒车”，是一种能从江湖河塘地表中不间断持续汲水的大型农业机具，它不仅能用于高地提水、低田排水等生产领域，而且在济漕保运、沿海制盐等非农业方面也发挥了很大的作用，它的先进技术能直接转化为生产力。从机械学原理的角度来看，水车结构复杂，有连杆曲柄机构、轮轴齿轮机构、链轮调节机构等。从动力学看，由人力、畜力逐渐上升到水力和风力自然能的应用。据方立松《中国传统水车研究》载：“它代表了中国古代在动能利用上的卓越成就，它与耕种等其他农具系列配合，发挥各自的作用，共同为农业生产提供技术支撑。在那个时代走在了世界的前列。”我国汉代就已有了畜力碓和水力碓，用来加工粮食，脱壳磨面。据张力军、胡泽学主编的《图说中国传统农具》载：到魏晋南北朝时的崔亮发明了用一个水轮推动八个磨盘的“八磨”机，使粮食加工的工效一下子提高八倍。西晋时有人将水轮转动改为用牛牵引，达到“策一牛之任，转八磨之重”，这样就可以在没有水源的地方也能用上高效的“八磨”等工具了。

除了以上古代工匠为我们留下很多宝贵文化遗产外，还有大家知道的大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、周翥的百宝嵌、方于鲁的制墨、张鸣岐的手炉、朱氏三松的竹雕等工艺品。这些工匠可称得上是举世闻名的能工巧匠。

执着铸就辉煌

古代工匠的执着精神为我国陶瓷的发明、发展同样作出了巨大贡献。秦始皇陵的兵马俑，不但把人物形象表情刻画得逼真生动，而且规模宏大，成队成阵，不愧为世界奇观。唐代的三彩陶朝着更为精致的方向发展，人俑、马俑、骆驼俑，色彩鲜艳，各具形态，有很多细微的动作和表情。

唐宋以后，瓷器的工艺越来越精，出现了许多名窑名瓷。唐代绍兴有名的“越窑”青瓷，有“类玉”的美称。河北内丘的“邢窑”，则以出产白瓷闻名。湖南长沙一带的彩瓷，不但有绘画，还使用贴花、模印，装饰性很强。河南的钧窑、汝窑、柴窑，浙江的龙泉窑，河北的定窑，陕西的耀州窑等名窑所产瓷器，都驰名海内外。当时的瓷器有“青如天，薄如纸，明如镜，声如磬”的说法，被一般家庭争相收藏。中国的瓷器，从唐代起就通过陆路和水路传到亚洲、欧洲和世界各地，赢得了全球人的赞叹。

说起中国人的传统服装，一项令国人自豪使全球人惊叹的伟大发明――丝绸。毫无疑问，我国是世界最早养蚕和织丝的国家。祖先们很早就发现蚕吃桑叶吐丝又“作茧自缚”的现象，经过仔细观察和实践，大约在六千多年前，就掌握了养蚕、缫丝、织帛的全套生产过程。聪明的古人们把蚕茧用开水煮烫，去掉胶性，抽出丝头，合成丝线，再织成绸、缎等帛品。这个过程说起来一句话，做起来难上加难。长沙马王堆出土的素纱�R衣，服装长128厘米，袖长190厘米，但重量仅有49克，衣服可谓轻若烟雾，举之若无，让人着实惊叹当时的织造工艺如此精湛。到目前为止，用现代化的工艺都很难复制。丝绸的发达，促进了服饰、染织、刺绣业的发展。与丝绸密不可分的刺绣，它的艺术创造，商代就开始出现，一直延续到明清时期，形成了苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣四大名绣。中国的刺绣与丝绸伴随着工匠的执着精神，名扬世界。

创新超越世界

我国在几千年的发展中，工匠们除了以上各种发明创造外，还具有不断追求创新的精神。张衡发明了浑天仪和地动仪，比欧洲早1 700多年;南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927，这一成果比欧洲早一千年;中国人于公元前5世纪发明了双动式活塞风箱，西方于16世纪才用双动式活塞风箱，比中国晚了两千一百年左右;公元前2世纪，中国人发明了旋转式扬谷扇车，到18世纪初，西方才有了扬谷扇车，比中国晚了两千年左右;公元前1世纪，中国人发明了独轮手推车;而西方到公元11世纪才出现独轮车，比中国晚了一千二百多年;东汉华佗擅长外科手术，被誉为“神医”，他发明的麻沸散比西方早1 600多年;隋唐赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥，等等。

我们在传承中国工匠精神的同时，也要研究中国工匠精神的内涵。将这些宝贵文化遗产与现代企业的管理理念相结合，并引入科学研究范畴，拓宽中国工匠精神与人文研究的视野，加深我们对中国工匠精神在企业文化中不可替代性以及提高员工地位的再认识。

中华民族是充满智慧的民族、不甘落后的民族，今天，在大众创业、万众创新的热潮中，我们要呼唤中国古代工匠那种敬业、勤奋、执着、创新精神，以此为企业铸魂。企业更要为冲锋陷阵者、为敢于亮剑者、为勇于改革者创造良好的制度环境和激励机制，让人人敢担当、个个能出彩，使中国成为创新大国、制造大国。清代郑板桥有诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”有了这种精神，定能实现我们的强国之梦。

有一个流传很广的关于应聘的故事，美国有家招聘高级管理人才的公司，对一群应聘者进行复试，尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，却都未被录用，只得怏怏离去。这时，有一个应聘者，走进房门后，看到干净的地毯上有一个纸团，他弯腰捡起了纸团，准备将它扔到纸篓里，这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”这位应聘者感到疑惑，考官说：“前面三位虽然学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。他就是美国福特公司总裁福特先生。可见，一个不经意的细节成就了他的一生。

第二个故事：1845年发生的波斯沃斯战役，这场战役将决定谁统治英国，国王查理三世准备拼死一战。战鼓已经敲响，可铁匠们却来不及将国王的战马的马钉钉牢了。匆忙之

中，马夫把战马交给了国王。两军交锋，查理国王英勇无比，冲锋陷阵，激励士兵迎战敌人，可是他还没走到一半，一只马掌掉了，战马跌倒了，查理国王也被掀翻在地，惊恐的战马逃走了，敌军俘获了查理„

后人如此评价那次战役：少了一个铁钉，丢了一只马掌。丢了一只马掌，丢了一匹战马。丢了一匹战马，败了一场战争，败了一场战争，失了一个国家。同样是一个细节，有人成就了人生，有人失去了生命，乃至国家。

同学们，对每个人而言，千万不能忽视细节。人的一生几十年，都是由不起眼的一分一秒组成的，都要经历一点一滴的小事，所以每天勤奋一点点，每天学习一点点，每天反思一点点，每天锻炼一点点，每天做好事一点点，每天创造一点点，只要每天进步一点点，并且持之以恒坚持不懈，那么总有一天你就会发现，你已经出类拔萃，卓然出众了。

任何一个人在成长过程中都离不开教育，而教育就是培养人的良好习惯。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。教育孩子，先从做一个好父母开始，做好父母，先从培养孩子好习惯开始。

一位父亲习惯在每天工作之前，到酒馆里喝上一杯酒，这已经成为他的习惯。在一个大雪纷飞的早晨，他依然在吻别了妻儿后，又径直走向酒馆。没有走多远，他感觉有人跟在他的后面，当他转身时，发现他不满8岁的儿子正踩着他留在雪地上脚印，并且兴奋地说：“爸爸，你看，我正踩着你的脚印！”孩子的话使他为之一振，心想：“我要到酒馆喝酒，儿子却在跟随我的脚印！”从那天起，他改掉了每日早晨喝酒的坏习惯，再也不光顾酒馆了。

有道是，身教重于言教。父母的所作所为，直接影响着孩子。于是，许多时候，当我们仰视那些中外名人的成就时，心里不禁要问：他们早慧成才的奥秘是什么？当我们翻阅那些成功父母家教个案时，心里不禁要想：他们的父母是怎样培养孩子的好习惯的？任何一个人在成长过程中都离不开教育，家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。叶圣陶说：“什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。”父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。

拿破仑？希尔说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”我们共同拥有一个称呼：“爸爸”和“妈妈”。“爸爸”和“妈妈”是一本书，书中的每一页都记载着父母对孩子爱的深沉与无私，记录着父母对孩子爱的过失与遗憾。透过纸背，书中呈现出这样的经验：做人难，做父母更难，做一个好父母更是难上加难。家庭，是人生的第一课堂，是孩子生长的摇篮。孩子，在这里生活、成长；习惯，在这里养育；教育，从这里开始；情感、是非、好坏、善恶和信念，在这里奠定。家庭最初及持续灌输的是非观念、善恶标准、为人原则和习惯养成等将影响他的一生。

父母，是孩子的第一任老师，也是孩子的朋友。每一个孩子从生下来到长大成人，其间要遇到无数个第一次：第一次啼哭，第一次说话，第一次自己吃饭，第一次穿衣服，第一次坐汽车，第一次上学……在这无数个第一次中，孩子逐渐走进人生的世界。这些第一次摆在他们面前的各式各样事物，使他们觉得陌生而好奇，同时所遇到的各种困惑和疑虑，都需要父母来帮助、诱导与解答，而这些第一次灌输的观念和认识，会给他们留下极其深刻、乃至是终生的印象与影响。如果你为孩子培养了一种好习惯，那么，它就会处处让你看到未来生活里的希望，在通往成功和梦想的道路上，它就会成为你灵感的源泉，成为开启你智慧之门的金钥匙。我们做父母的，也许不能给孩子万贯家产，也不能给孩子金山银山，但如果给孩子一个美好的童年，使孩子从小养成一个良好的习惯，就会使孩子多一份自信，就会使孩子多一份享受生活的能力，就会使孩子有一个积极的人生，就会使孩子多一份成功的机会。

如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者，是改变荒岛的“荒之命运”的制造者！

如果说生命是一片充满生机的原野，那么，好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天的更走近我们渴望中的新生活。

如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么，好习惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。

有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成的冰一样的溪流里，发现了一颗硕大的钻石。是的，好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命的银行里不断扩展我们人生价值的存折。

每一个孩子都有不同的习惯，养成好习惯使孩子终身受益。反之，一旦养成坏习惯，改变起来就比较困难，不仅会影响孩子的学习、生活、性格、行为等，而且会影响孩子的将来，甚至会耽搁孩子一生的前程。

坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没，而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，有了这风帆，不管是哪个方向的来风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望到达的港湾。

一个人的反复的行为便形成了习惯，而习惯又反过来塑造了你独特的自我。因此，好读书和思索的人，收获知识和智慧；处处总是习惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总是抱着积极的心态、习惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌……

有位教育家说：“习惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为它缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”其实，习惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就，而是需要长期的养成。习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。

什么是工匠？一砖一瓦，一凿一砌，让全身心血用在工作上，其中艰辛历历在身而不跟别人说。更有一些人终究一生都没人知道，受人辱骂，亲人疏远朋友离去，身后辛劳数年还没人知道，这些工程十分艰难只因人们称赞而放弃了所以荣誉，这般成就，就是工匠所得。不把富贵看成喜事，不把贫穷看成悲事，这不正是“天降大任于是人也”？现在人都是看外表，轻内在；追求利益，看轻信仰；追求效率，不看品质。

我看过这样一个故事：是一个人来到工地上寻找最有耐心工人并提拔他。这个人首先来到了一间楼房，里面工人正在细心地把粘稠水泥扶上墙，可是看这手法却不怎么娴熟，一看这就是刚来工人。这个人走上前去问道：“师傅应该是新来吧”。

可是这个工人却丝毫不理踩。那人纳罕到：这么？我打扰到他了？算了我一会再来吧！”说完他便走了。接着他来到了建修花园工地上，他看见一位脸上布满皱纹中年男子正搬着砖往水池反向走去。这个人怕打扰他于是便又走了。之后他又回到了楼房这时他看见那个工人坐在地上喝水，看看他扶那面墙，哇！不可能啊，从之前笨拙手法，经过几十分钟时间竟被这个年轻小伙扶看不出一丝遗漏。这个人怀着好奇心理走到小伙面前说道：“小伙子，你是怎么把这面墙扶这么好？”这时小伙便应声答道：“我想我也不知道，大概是耐心与承载着之后住进这套房人们喜悦笑脸吧！”那个人又问道：“刚刚，就在前不久我来过，记得吗？”小伙平淡说：“有吗？对不起，可能投入太认真了，没听见。”

聊完，这个人又回到那个中年男子工作地点，这时他看见是全部人都坐地休息而唯有这位男子依旧搬着砖，流着汗。他没有去打扰他，因为他心里清楚中年男子所做无非是为了给人民们眼球有道保护色，为了家庭幸福。

太阳落山，那个人找到了自己想找“工匠”也找到了所谓崇高“工匠精神”，他们认真与坚持给了我们现在幸福生活。这两位“工匠”很辛运，之后他们获得了一份稳定工作。不过我相信这样“工匠”在我们身边处处存在。建设美好家园，传播工匠精神。

朋友们：

我曾听过这样的感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下!我也听到类似的抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸!是啊，和平年代，一般工作，我们很平凡。但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能高扬起脸，因为平凡中，我们一样能够奉献!

在这里，我不能不提我们身边的“徐虎”——盖秋生同志。应该说，下水道疏通和房屋维修工作，是最基层、最平凡、最脏、最累而又最不起眼的工作。可就在这样一个平凡得不能再平凡的岗位上，盖秋生硬是在“痴迷”“发狂”的状态下干了整整xx年。

在这十几个年头里，有多少个节假日、公休日，他是在工作中度过的，他数不清;xx年里，不分白天黑夜，随叫随到地干了多少事，他说不清;

xx年里，他修复了多少旧水表、坏龙头、小阀门，他记不清。而他数得清的是所管的800户人家的下水管道和基地那上百条纵横交错的主管道;他说得清的是“为单位、为职工服务，再干20年也心甘情愿”的真诚;

他记得清的是每一分钱都来之不易，不能丢了艰苦奋斗、勤俭节约的好传统!

王杰同志说：“在平凡的岗位上，在人们认为没有前途的地方，一样会出英雄人物;在人们认为有前途的工作岗位上，也不见得会成为英雄。”

我想，这话很适合评价盖秋生。因为他有着这样的信念：“世上三百六十行，行行都得有人干，既然干了这一行，就要对这一行负起责任。”就冲这句“ 负起责任”，他也应成为我们心目中的英雄!

应着这句“负起责任”的宣言，盖秋生用他的行动给我们作了最有力的证明。那是一个周日的晚上，盖秋生刚端起饭碗，就有一位户主急匆匆地找上了门：“小盖，我家的厕所堵上了，脏水浸了一地。”他一听，二话没说，搁下饭碗，拿上工具就走。

那是一个只有一平方米多一点的厕所，空间狭小。而堵塞物是一块缠满了头发的肥皂，卡在管道口，坚韧而顽强。竹批用上了，不行;铁丝也用上了，还不行!怎么办?

望着户主期盼而无奈的眼神，看着依然满满当当的一池脏水，他毫不迟疑地扔掉工具，挽起袖子，屏住呼吸，将手伸进了便池……

现在，我们坐在座位上，可能感受不到他把手伸进去的一霎我们所应感受到的那种来自心灵的震颤;只有身临其境的户主才会惊得目瞪口呆，那是连他自己都嫌脏的家中事，盖师傅却干得那么认真、坦然……

我不知道这件事能不能叫做“英雄之举”，但事情本身无疑向我们展示了盖秋生对工作的负责，对岗位的挚爱和对同志的赤诚。“为职工服务，再苦再累我也甘心”——这是他的行动，更是他的心声。

心血、汗水、辛劳和热诚，终于为盖秋生换来了一系列的荣誉：河南省直机关优秀党员、新乡市劳动模范。这就是盖秋生——安于平凡，耐得住寂寞，而又积极进取，乐于奉献。盖秋生是平凡的，但他的奉献是神圣的，他那“干一行，爱一行，干好一行”的精神将引导我们永远向前!

朋友们，石油海洋地质系统“二次创业”的战鼓已经擂响，中国新兴石油总公司的运作即将启动，我们地勘行业正需要你我的奉献!让我们在这里亮出鲜红的旗帜：在平凡中，让我们奉献。作为新一代的青年，我们要弘扬和继承劳模精神。

曾经有一位小女孩天真地问自己的父亲：“为什么红军爷爷过草地时要挨饿挨渴呢？他们不吃巧克力，不喝健力宝吗？”是的，我们今天吃着巧克力，喝着健力宝，过着无忧无虑的生活，不关心国家的发展，不在乎国家的利益，随意滥用国家的资源。要知道，没有红军六万五千余里的长征，哪来的抗日胜利？没有抗日的胜利，哪来的新中国成立？没有新中国的成立，又哪来我们今天的生活呢？我想，现在的人们，没有多少个会记住红军长征的路线，没有多少人会回想红军长征的历史，难道仅仅因为红军长征是过去的事，人们就可以不在乎吗？历史耻辱的教训，难道就一点也不重要吗？

八十年前的今天，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导以及敌强我弱，中央革命根据地第五次反“围剿”战争遭到失败，中国红军被迫退出中央根据地进行两万五千里长征。对于大多数来自南方的红军们，头一次见到雪山，的确觉得十分壮观，白雪皑皑，地连雪，天连雪，一片银色的世界，可一爬上雪山，却一点也不觉得美了。可红军们非要向命运发起挑战，尽管生的生，死的死，每个人身上也仅有一根辣椒来驱寒，但他们成功了！“人不是什么时候都能活的光明正大，本想挺胸抬头前进，却不知何时就会沾一身泥巴，不过即使那样也能坚持走下去的话，总有一天，泥巴也会干燥掉落的。”这，难道不是红军最真实的写照吗？

记得小学学过的课文《金色的鱼钩》，文中的老班长将仅有的鱼汤给队友吃，自己却不忍心吃一点点，老班长用的鱼钩闪耀着最璀璨的光芒。这是炒作吗？不，这不是，这是红军长征中最真实的一幕，就算活着感受到痛苦，也要重视起生存下去的重量。当我们在抱怨着对生活的不满足，对学校的厌倦，对上天表示命运的不公平时，我们不妨静下心来想一想，红军过着比我们还困难的生活，吃着难以下咽的食物，在恶劣的环境里生存，一次次有人倒下，一次次又有人站起来。当毛主席在天安门上宣告着“中华人民从此站起来了”的时候，全国人民是多么兴奋！记忆在时间中尘封，往事如流水匆匆逝去，生命花瓣在冬夜飘零，犹如停留叶面的晨露。人们都在追寻一片乐土，可以远离战火和纷争，享受上苍给予的快乐和宁静。背负着坎坷命运的大地上，这样的梦想似乎遥不可及。我希望，即使是一百年，五百年，甚至是世界末日的时候，红军精神依然可以永驻每个中国人的心中。

不管身在何方，我都不会忘记你们。并且，痛苦的回忆会成为明天的粮食，使我们变得坚强。人们拥有这种力量，坚强的迈出步伐，我也会坚定的继续前行。同学们，红军长征八十周年的钟声已经敲响，让我们弘扬长征精神，追寻金色理想，让红军的精神发扬光大，让中国变得更强大吧！